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La llama juega un papel importante en la vida económica de los pueblos andinos. Su lana se usa para tejer telas. A partir de sus huesos y tendones, los nativos hacen una amplia gama de cosas útiles para el uso diario. Su carne se seca y luego se come junto con papas y maíz. Este plato, llamado Charki, ya era común en esta área en la época precolombina. – Cerca de Taraco, provincia de Huancané, Puno - Región del lago Titicaca. - 1969

La puna peruana es una tierra de calma y soledad. Detrás de este grupo de llamas pastando, el volcán Ubinas se eleva a una altura de 5632 metros en la zona fronteriza de los departamentos de Moquegua y Arequipa. - Libro: Imagen 102 - Perú - 1976

La imagen muestra un rebaño de llamas y alpacas, guiado por un pastor que empuja una bicicleta. La amplia y luminosa llanura del fondo es la Laguna de Salinas (también conocida como Salar de Salinas), y el llamativo pico nevado que se divisa al fondo es el estratovolcán Ubinas (5.672 m), de gran actividad. Este paisaje forma parte de la zona sur de la Reserva Nacional de Salinas y Aguada Blanca, que se extiende por las regiones de Arequipa y Moquegua, en el sur de Perú. – 1976

Una manada de llamas domesticadas (Lama glama) en el pueblo de montaña de Licapa, en la provincia de Cangallo, en la región de Ayacucho. Con motivo de las grandes fiestas religiosas —como la famosa Semana Santa de Ayacucho—, los pastores adornan a sus mejores animales de carga con borlas de lana rojas y rosas y cintas en las orejas. En las regiones andinas, estos adornos para las orejas suelen servir para que los propietarios identifiquen a sus animales o para distinguirlos durante las fiestas y las cacerías. — Perú — 1976

Pastora con llamas y alpacas en el Altiplano en el camino de Abancay a Puquio. - Libro: Imagen 96 - Perú - 1976

Imagen del altiplano invernal del Perú. Grupo de lamas cerca de Pampamarca en la carretera de Abancay a Puquio. Departamento de Ayacucho. - Libro: Imagen 92 - Perú - 1976

Las alpacas y las llamas pastan frente a los impresionantes muros en zigzag de Sacsayhuamán, un yacimiento monumental de la cultura inca situado justo encima de la ciudad de Cuzco. La fortaleza fue construida en el siglo XV bajo el mandato del emperador inca Pachacútec Yupanqui. Las piedras más pesadas del complejo pesan más de 100 toneladas. Los bloques se tallaron con tanta precisión y se ensamblaron sin mortero, que a menudo ni siquiera cabe una hoja de papel entre ellos. El trazado histórico de la ciudad de Cuzco fue diseñado por los incas con la forma de un puma, símbolo del mundo terrenal. Sacsayhuamán constituía la cabeza del puma, mientras que las murallas en forma de zigzag representaban los dientes del animal (o los rayos del dios del trueno Illapa). Todo el complejo servía principalmente como centro ceremonial y religioso. Hoy en día solo se conserva entre el 20 % y el 40 % de la estructura original. Los españoles se llevaron las piedras más pequeñas para construir iglesias coloniales y viviendas en Cuzco; sin embargo, los gigantescos megalitos de los cimientos permanecieron inamovibles. – 1969

Las llamas se utilizan tradicionalmente como importantes animales de carga para el transporte de mercancías en los Andes. - Meseta de la región de Acomayo, al sur de Cusco. El llamativo pico cubierto de nieve (¡todavía!) que se ve al fondo es el Nevado Accoyac. – Perú – 1976

Una pareja de indios regresa con sus llamas del mercado de Sicuani en el departamento de Cuzco. - Libro: Imagen 103 - Perú - 1973

Desde la cuenca de La Paz, la carretera sube más de 1000 metros hasta la cima del paso de La Cumbre (foto) a 4643 metros, antes de descender en innumerables curvas por un valle profundamente hundido hacia los Yungas, más allá de la Cordillera Real que se eleva al fondo. La vegetación de arbustos o pastos sin árboles de la Puna todavía cubre la loma sobre la que descansan los indios con una manada de llamas. Un poco más abajo en el valle, surgen arbustos, hasta que finalmente se llega a un bosque cerrado. - Libro: Imagen 2 - Bolivia - 1976

Una manada de llamas se encuentra junto a los abrevaderos llanos y ricos en minerales situados en los límites del Salar de Coipasa. Durante la temporada de lluvias, algunas partes de este terreno árido se transforman en enormes extensiones de agua que reflejan el cielo. – Bolivia – 1976

Cerca a la pequeña aldea de Villa Vitalina, a las afueras del Salar de Coipasa, se desplaza una manada de llamas. Al fondo se divisan algunas casas. – Bolivia – 1976