Galería de fotos

Toda la vida del Kogi está determinada por los ritos de fertilidad y la estricta separación de los principios masculinos y femeninos. Esta imagen muestra a un hombre Kogi con el poporo, una calabaza llena de conchas en polvo. La calabaza se considera hembra y el palo con el que se "pesca" el polvo de cal como macho. A lo largo de los años, el Kogi realiza simbólicamente la fertilización extrayendo el polvo de la calabaza con un palito y frotándolo sobre el cuenco, que con el tiempo forma una gruesa capa de cal. Figuras de oro con calabazas similares, cuyo cal se masticaba junto con hojas de coca, se han conservado de la cultura Quimbaya del valle medio del Cauca (siglos XI-XV). - Libro: Imagen 16 - Colombia - 1977

En Cajamarca, a 2960 metros de altitud, Francisco Pizarro atrajo al Inca Atahualpa a una emboscada y lo capturó. Aún hoy día se exhibe la "Cámara de rescate", la habitación que Atahualpa había llenado de oro. Sin embargo, el rescate no lo salvó de una muerte violenta. Cajamarca ha conservado en gran medida su carácter colonial hasta el día de hoy, y con sus 30.000 habitantes es una ciudad comercial animada: Los tradicionales sombreros de Cajamarca están elaborados con paja toquilla (fibra vegetal). - Libro: Imagen 85 - Perú - 1976

Campesino del pueblo de San Antonio de Chuca, departamento de Arequipa, Perú. El chullo protege contra el frío a menudo penetrante en el Altiplano. De vez en cuando los indios usan un sombrero sobre el chullo como protección contra el sol brillante. - Libro: Imagen 82 - Perú - 1969

Vista panorámica de La Paz, la capital de Bolivia, enclavada en un profundo cañón del Altiplano. En primer plano, dos personas locales, vestidas con trajes tradicionales andinos, contemplan la ciudad. La densa arquitectura urbana se extiende por las empinadas laderas del cañón. En el extremo superior izquierdo, la ciudad se funde con la vecina El Alto, en rápido crecimiento, situada en la meseta llana. Al fondo se alza la cordillera Real, cubierta de nieve. El pico más destacado, de un blanco resplandeciente, situado a la derecha, es el majestuoso Illimani (6.439 metros), el inconfundible símbolo y el «guardián» de La Paz. – 1976

Hombre con un ataúd en Potosí, Bolivia. En los ritos funerarios se mezclan antiguas creencias indígenas con ciertos elementos católicos. Así, se celebra un velatorio (velorio) en el que, junto a las velas, se colocan provisiones de viaje alrededor del cadáver. El alma del difunto recorre durante ocho días todos los lugares que había visitado en vida. Al octavo día regresa, tras lo cual se queman las ropas del difunto. - Libro: Imagen 121 - Bolivia - 1976

Indio arando en el departamento de Chuquisaca, Bolivia. Sin embargo, a menudo el suelo solo se remueve con una pala estrecha, la «taclia» (véase la imagen 90). - Libro: Imagen 118 - Bolivia - 1976

En el sur de Bolivia, en la zona de transición entre las áridas estribaciones de los Andes y los valles más húmedos del Parque Nacional de Flora y Fauna de Tariquía. Los pequeños agricultores cultivan en las laderas y en los valles principalmente maíz, trigo y cebada. La imagen muestra el tradicional proceso de separación manual del grano de la paja. Los agricultores lanzan al aire el grano trillado con horquillas o palas. El viento arrastra la paja ligera (cáscaras y restos de paja) hacia un lado. Los granos más pesados caen directamente al suelo y así se recogen limpios. Este método se utiliza desde hace milenios. No requiere maquinaria y aprovecha únicamente la fuerza del viento. – Bolivia – 1976

Cerca de Huanuni, en el departamento de Oruro. Tras terminar la jornada de trabajo, una pareja de agricultores regresa a casa. Mientras que la economía urbana de Huanuni está dominada por el Cerro Posokoni y la mina de estaño, las pequeñas explotaciones familiares de los alrededores, a casi 4.000 metros de altitud, garantizan su sustento básico mediante el cultivo de productos agrícolas tradicionales y resistentes, como la patata, la quinoa y la cañahua. La región que rodea Huanuni y el cercano lago Poopó sufre gravemente las consecuencias ecológicas de siglos de actividad minera, por lo que el laboreo tradicional y respetuoso con la naturaleza, sin maquinaria pesada, sigue siendo esencial para los agricultores. La yunta, formada por dos bueyes, remueve la tierra seca y a menudo pedregosa hasta dejarla lisa. El burro suele transportar las valiosas semillas para la próxima siembra, que tiene lugar antes de la temporada de lluvias. – Bolivia – 1976

Agricultura en la región andina de altura del municipio de Yunchará, en el departamento de Tarija, al sur de Bolivia. En las zonas más altas del Altiplano se cultivan principalmente cultivos resistentes a las heladas, como la haba, la cebada y la manzanilla. El uso de animales de tiro para arar las pequeñas parcelas delimitadas por muros de piedra seca sigue siendo, en esta remota región de altura de Bolivia, el método más importante para preparar el suelo antes de la siembra. – Bolivia – 1976

La tribu de los chipayas en el departamento boliviano de Oruro, que suman poco menos de mil almas, habita una zona particularmente inhóspita del altiplano andino en el río Lauca, que desemboca en un lago salado. Los chipayas son los únicos indios de las tierras altas que obtienen parte de su alimento con la caza, ya que la agricultura y la ganadería no pueden satisfacer la demanda debido al suelo extremadamente salado. Al amanecer, grupos de cazadores acechan en la orilla del lago en busca de flamencos, patos y gansos andinos, que capturan con boleadoras, lanzando bolas atadas a largas correas. La palabra Chipaya proviene del Aimara y significa "estera de caña o paja entrelazada con cuerdas de caña". Para protegerse de los fuertes vientos del Altiplano, las chipayas han tenido que atar con cuerdas las capas de paja de sus techos desde la antigüedad. El hecho de que las chipayas sean, según ellos, descendientes directos de poblaciones preincaicas, se sustenta en momias encontradas en torres mortuorias de esa época, que muestran, entre otras similitudes, el mismo peinado en el que las mujeres pasan horas y horas. - Libro: Imagen 155 - Bolivia - 1976

Este hombre pertenece a la cultura chipaya, una de las culturas más antiguas que aún perduran en el doble continente americano. Su identidad tradicional se refleja claramente en su vestimenta: el sombrero es un rasgo distintivo absolutamente característico de los chipaya. Se fabrica tradicionalmente a mano con lana prensada de oveja o de alpaca. Tiene un ala característica y, a menudo, una cinta oscura. Debajo del sombrero lleva el típico gorro andino de colores vivos con orejeras, que protege del viento gélido y extremo del Altiplano. – Chipaya – Bolivia – 1976