Galerie de photos

Les Indiens aiment à se déguiser et à porter des masques en laine de leur fabrication. - À la Pentecôte à Ollantaytambo, département de Cuzco. - 1969

Chaque village de la Sierra, à l'exemple de la plus petite localité de la péninsule ibérique, a son patron ou sa patronne dont la fête est le prétexte de réjouissances qui durent plusieurs jours et auxquelles participent tous les membres de la communauté. - Procession de Pentecôte à Ollantaytambo, département de Cuzco. - 1969

Des indigènes de la Sierra se rendent à cheval à rune des fêtes de leur communauté. - 1969

Festival de la Pentecôte à Ollantaytambo, Cuzco - Jeune femme indienne en costume typique. - 1969

La procession en l'honneur du « Señor de Choquekillka », principal saint patron de la cité inca d'Ollantaytambo, dans la Vallée sacrée des Incas. Cet événement majeur de la localité est célébré chaque année aux alentours de la Pentecôte chrétienne, en mai ou en juin. Elle allie traditions catholiques et anciennes coutumes andines pour former un syncrétisme culturel majeur et a été classée au patrimoine culturel national du Pérou. Les villageois portent la croix, richement décorée de fleurs et de vêtements blancs, depuis l’église principale à travers les rues de la ville. La relique portée est une croix ornée qui, selon une légende locale, aurait été trouvée au début du XXe siècle dans la rivière Vilcanota toute proche. – Pérou – 1969

Lors de la fête de la Pentecôte à Ollantaytambo, ce masque est porté par les danseurs de la compagnie Ukuku. Ces figures mythologiques représentent des créatures mi-humaines, mi-ours. Elles jouent le rôle d’intermédiaires à la fois humoristiques et disciplinés entre les hommes et les dieux de la montagne (Apus). Au cours des processions haut en couleur qui traversent les ruelles incas d'Ollantaytambo, ils veillent à l'ordre, plaisantent avec les spectateurs et accompagnent la croix sacrée. – Pérou – 1969