Le musée de la vice-royauté du Cuzco renferme de très belles collections d'art colonial. Sa porte d'entrée est surmontée d'un linteau où l'on aperçoit les portraits des quatre frères Pizarro.

L'architecture coloniale d'Arequipa fait emploi d'une pierre blanchâtre très facile à travailler. Les monuments religieux sont couverts d'éléments décoratifs exécutés avec un talent remarquable.

L'une des curieuses portes à grecque scalaire de Iñak Huyo, temple et palais des Vierges de l'île de la Lune. 2000 servants et servantes de Quilla, la Lune-Mère, prenaient soin de ce sanctuaire lambrissé d'argent et en cultivaient les terrasses étagées. Les vestales inca y filaient la précieuse laine de vigogne, entretissée de plumes de colibri et filetée d'or.

0llantaytambo est l'un des rares et derniers bourgs authentiquement inca où les Quechuas vivent encore dans les palais ancestraux. Tel cet Indien qui coud sur le seuil d'une double portada en trapèze à l'inca.

Entrée de l’église de l’Asunción dans le village de Juli, sur la rive sud-ouest du lac Titicaca, qui était un centre religieux à l’époque coloniale. - 1969

La façade avec le portail de l'église coloniale San Pedro de Zepita au lac Titicaca. - 1976

Iglesia del Espíritu Santo de Quetzaltenango, Guatemala. La première église a été construite en 1532 sur ordre de l'évêque Francisco Marroquín. Il ne reste que la façade de l'église baroque, car l'ancienne église a été démolie en 1899 pour faire place à une plus grande, dont la construction a occupé une grande partie du XXe siècle. - 1972

Dans un pays où le sable atteint une température de 75 degrés Celsius en été, le principal problème de l'architecture est de créer des zones ombragées et fraîches. Les habitants des oasis sont passés maîtres dans cet art difficile, comme ici au bordj de Chinguetti en Mauritanie. - 1970

La porte d'entrée de Sassoul Moulaye à Oualata. Ici, la maçonnerie n'est pas faite de pierres, mais de briques d'argile non cuites, séchées au soleil et assemblées avec un mortier de terre. Remarquablement solides, tant qu'il ne pleut pas, ces constructions ont l'inconvénient de se dissoudre dans l'eau avec une rapidité étonnante, d'où la nécessité de prêter une attention constante à l'état de la toiture. - Mauritanie - 1970

Cette porte de Oualata (Ouig Bir) frappe par son aspect monumental. Mais, du point de vue du style, elle est déjà fortement influencée par la proximité du Mali, patrie de l'art soudanais, si riche et si varié. Ici le mur est fait, non plus de pierres, mais de briques en argile crue, séchées au soleil et assemblées par un mortier de terre. Remarquablement solide tant qu'il ne pleut pas, ce genre de construction a le désavantage de se dissoudre dans l'eau avec une étonnante rapidité. Tout le problème consiste donc à bien protéger le toit. - Mauritanie - 1970

Timimoun se trouve au nord d'Adrar en Algérie. La ville était un lieu de caravanes où, pendant des siècles, on échangeait des céréales, des textiles et d'autres biens précieux du nord contre des métaux et de l'ivoire du sud. - Algérie - 1971

Une jeune femme se tient dans l'entrée d'une maison, à côté d'une impressionnante porte en bois finement sculptée. La porte présente un motif détaillé composé de plusieurs panneaux, chacun orné d'un motif circulaire représentant une roue solaire. – Kerala – Thekaddy – 1990

Une femme franchit le portail sculpté pour entrer dans le City Palace d'Udaipur, au Rajasthan, en Inde. Au-dessus de l'entrée se trouve l'emblème doré caractéristique de la dynastie Mewar. Cet emblème est profondément ancré dans l'histoire des Rajputs et symbolise l'alliance et la puissance de l'empire : à gauche est représenté un guerrier des tribus Bhil (Rana Punja Bhil), à droite un guerrier rajput (Maharana Pratap). Cela symbolise l'alliance entre les peuples tribaux et la famille régnante. Au-dessus du bouclier trône le soleil à visage humain, symbole de la maison de Mewar, qui fait remonter son ascendance à la dynastie du Soleil (Suryavansha). Au bas du blason figure la devise : « Jo dradh rakhe dharame, tahi rakhe kartar » (Celui qui reste fidèle à sa foi/à son devoir sera protégé par le Créateur). – 1990

La porte historique Suraj Pol (également connue sous le nom de « porte du Soleil » ou « porte de Surya »), l'une des quatre portes fortifiées massives et successives du célèbre fort de Jaisalmer, dans l'État indien du Rajasthan. Construite en 1594, cette porte a été délibérément conçue selon une courbe en zigzag. Cette tactique militaire empêchait les assaillants (en particulier ceux accompagnés d'éléphants de guerre) de prendre suffisamment d'élan pour enfoncer la porte à l'aide de béliers. Au-dessus de l'arcade se trouve un relief en pierre semi-circulaire finement sculpté, imitant des motifs traditionnels du Rajasthan. – 1990

On accède à la citadelle de Jaisalmer par une porte monumentale appelée Surya Pol, connue pour le délicat décor ciselé et les harmonieux graphismes du fronton. Toute la région, entrée en léthargie depuis la fin du XIX' siècle, est redevenue stratégique dès le début des luttes opposant l'Inde au Pakistan. La présence permanente de l'armée n'empêche pas les touristes de visiter ce haut lieu de l'histoire. – 1990

Ce bâtiment représente la somptueuse porte d'entrée Tilon Ki Pol menant au lac artificiel de Gadisar, dans la ville désertique de Jaisalmer, au Rajasthan. Construite en grès jaune doré typique de la région, cette porte à deux étages possède une histoire des plus fascinantes. Elle a été financée au XIVe siècle par une courtisane royale riche et célèbre du nom de Tilon. Le souverain (Maharawal) de Jaisalmer de l'époque s'opposa d'abord à la construction. Comme il utilisait régulièrement le lac, il estimait qu'il était indigne de lui de passer sous une porte financée par une courtisane. Il menaça de la démolir. Pendant que le roi était en voyage, Tilon fit achever la porte sans plus attendre. Afin d’empêcher définitivement la démolition dont elle avait été menacée, elle fit placer une statue du dieu Vishnu (souvent décrite comme un temple de Krishna) au sommet de la porte. L’édifice étant ainsi considéré comme un lieu sacré, le roi ne pouvait plus le détruire. La porte séduit par son style architectural rajput classique : les jharokhas sont des encorbellements en forme de balcons, finement sculptés dans la pierre, typiques de l'architecture de Jaisalmer. Deux pavillons imposants (chattris) couronnent les angles extérieurs de la porte. À travers la grande arche principale de la porte, on aperçoit directement les eaux calmes du lac Gadisar et les petits sanctuaires érigés sur le lac. - 1990

Le torana (portail somptueux) finement sculpté du temple jaïn historique de Lodhurva, situé près de Jaisalmer, au Rajasthan. Il s'agit d'un exemple remarquable de l'architecture Maru-Gurjara (également connue sous le nom de style Solanki). L'ensemble de la structure est construit en grès jaune doré caractéristique de Jaisalmer. Dans l'architecture des temples indiens, un torana symbolise le passage solennel du monde profane extérieur à l'espace sacré et spirituel du temple. Le complexe du temple d'origine a été érigé dès le IXe siècle, alors que Lodhurva était encore la capitale des Bhati-Rajputs. Après avoir subi de graves destructions lors d'invasions, ce magnifique portail a été reconstruit à l'identique en 1615 après J.-C. – 1990

Cette façade en pierre finement sculptée se trouve au fort de Jaisalmer, au Rajasthan. Ce fort est mondialement connu pour son architecture en grès jaune, ce qui lui vaut le surnom de « ville dorée ». Les murs sont construits en grès jaune local, assemblé sans mortier selon des techniques traditionnelles. La porte de gauche présente un encadrement magnifiquement sculpté, orné de motifs floraux et de reliefs représentant des paons et une roue centrale (chakra). Les portes en bois décorées et ferrées reflètent l'artisanat classique de la région. – 1990

La photo montre la porte en pierre richement sculptée de la Casa de la Inquisición (également connue sous le nom de Casa de Cuentas), un édifice historique situé sur la Plaza de Armas de la ville de Juli, dans la région de Puno. Ce portail, de style colonial andin, se distingue par ses reliefs finement travaillés, ses colonnes et un blason datant du XVIIIe siècle. Située sur les rives du lac Titicaca, la ville de Juli est réputée pour son importante architecture coloniale, tant sacrée que profane. - Livre : image 132 - Pérou - 1976

L'une des curieuses portes à grecque scalaire d'Iñakuyu, temple et palais des Vierges de l'île de la Lune. 2000 servants et servantes de Quilla, la Lune-Mère, prenaient soin de ce sanctuaire lambrissé d'argent et en cultivaient les terrasses étagées. Les vestales inca y filaient la précieuse laine de vigogne, entretissée de plumes de colibri et filetée d'or. – Bolivie – 1976

Cette photo montre une scène de la vie quotidienne de femmes et d'hommes locaux sur les marches devant la porte en bois sculptée de la basilique San Francisco à La Paz, en Bolivie. Le décor constitue un exemple parfait de ce qu’on appelle le baroque métis (ou « Barocco Mestizo »). Ce style architectural allie les traditions architecturales européennes et catholiques à des motifs et symboles indigènes de la région andine. Les colonnes en pierre finement sculptées, à gauche de l’image, présentent ces reliefs typiques et riches en détails, caractéristiques de l’époque coloniale. – Bolivie – 1976

Homme portant un cercueil à Potosí, en Bolivie. Dans les rites funéraires, les anciennes croyances indigènes se mêlent à certains éléments catholiques. Ainsi, on organise une veillée funèbre (velorio) au cours de laquelle, outre des bougies, on dispose des provisions de voyage autour du corps. L’âme du défunt parcourt pendant huit jours tous les lieux que celui-ci avait visités de son vivant. Le huitième jour, elle revient, après quoi les vêtements du défunt sont brûlés. - Livre: Image 121 - Bolivie - 1976

Scène de rue bolivienne : à Potosí, une vendeuse de rue attend des clients ; elle porte le chapeau caractéristique de cette région. - Livre: Image 147 - Bolivie - 1976

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