Fotogalerie

Die rätselhaften dreifachen Spiralen im Wadi Djerat, mit einfachen Steinkeilen in den Fels geritzt, befinden sich neben der Gravur eines imposanten Nashorns im nördlichen Tassili-Plateau, Algerien.

Antike eingravierte Version vom "Ursprung der Welt" (Oued Djerat / Tassili-n-Ajjer / Algerien)

Das Oued Djerat ist ein Wadi, das südlich von Illizi liegt. Es führt durch ein abgelegenes Felstal im Nationalpark Tassili n’Ajjer, das Tausende von Felsbildern, zumeist Felsmalereien, daneben aber auch Petroglyphen aufweist. Die Bildergalerie zieht sich über viele Kilometer hin. Außergewöhnlich in dieser Region ist, dass die Bilder besonders groß sind. Auf einer Fläche von 100 m² sind allein Giraffen abgebildet, von denen die größte acht Meter misst. Die Entdeckung für die Öffentlichkeit geht auf das Jahr 1934 zurück, als der französische Offizier Brenans mit seiner Truppe an diesem Ort Rast machte und dabei auf die Zeichnungen von Nashörnern, Flusspferden, Krokodilen, Elefanten und Giraffen stieß. Der französische Forscher Henri Lhote nahm den Faden auf und entdeckte Tausende weiterer Zeichnungen, die er wissenschaftlich untersuchte. Die Felsbilder stammen aus der Jungsteinzeit und weisen Ähnlichkeiten mit denen der Provinzen Oran (Algerien) und Fessan (Libyen) auf. Nach Henri Lhote datieren sie mehr als 7000 Jahre zurück. - Algerien - 1966

Tuareg-Nomadencamp im Oued Djerat im Tassiligebirge. - Algerien - 1962

Auf dem Fadnoun-Plateau im "Parc National du Tassili" trifft man auf eine große Felsplatte voller Gravuren: Giraffen, Antilopen, Strauße sowie menschliche Figuren, vor allem aber die berühmte, fünf Meter lange Kuh, die Menschen vor Tausenden von Jahren in diese Felsplatte geritzt haben. – Tin-Terhert - Oued Djerat - Algerien - 1962

Wenn man im Tassili n'Ajjer dem Wadi Djerat entlanggeht, stösst man auf seinem linken Ufer auf einen den Tuareg allein bekannten Stein. Hebt man ihn auf, so erkennt man darunter den sorgfältig geölten Abdruck eines menschlichen Fusses. Für die blauen Männer gibt es keinen Zweifel: Es ist dies das Zeichen, das ihr ältester Vorfahre hinterlassen hatte, als er in dieses Land gekommen war. Um zu vermeiden, dass die wertvolle Reliquie verwittert, bestreicht jeder Besucher sie ehrfürchtig mit Öl und setzt wieder den Stein darauf (Länge 22 cm). - Algerien - 1962

2 - Oued Djérat (Tassili-n'Ajjer) – Spiralen mit gleichläufiger Wicklung. Diese Art der Gravur ist häufig und wird allgemein als Symbol für Fruchtbarkeit gesehen. Radius der großen Spirale: 0,36 m. Radius der kleinen Sphäre: 0,085 m.

2 - Oued Djérat (Tassili-n'Ajjer) – (Originalfoto) Spiralen mit gleichläufiger Wicklung. Diese Art der Gravur ist häufig und wird allgemein als Symbol für Fruchtbarkeit gesehen. Radius der großen Spirale: 0,36 m. Radius der kleinen Sphäre: 0,085 m.

7 - Oued Djérat (Tassili-n'Ajjer) – Dreifache Spirale. Im Gegensatz zur Spirale aus Foto 2 fällt die Eleganz dieser Gravur auf. Die beiden Figuren am unteren Rand entstehen durch das Auslaufen von zwei Linien, die sich vom Zentrum aus in entgegengesetzte Richtungen bewegen. Das Werk wurde auf einem horizontalen Felsen ausgeführt.

336 - Oued Djérat (Tassili-n'Ajjer). - Großes bubales Tier (antilope), graviert, dessen Hornenden 1 m voneinander entfernt sind. Dieses „führende Fossil“ der ältesten Felskunst ist hier hervorragend dargestellt und entspricht dem, was die Tierpaläontologie lehrt. Es ist überlagert von einer sehr schönen doppelten Spirale und anderen uninteressanten Graffiti.

337 - Oued Djérat (Tassili-n'Ajjer). - Typische Landschaft dieses natürlichenMuseums der Bilder alter verschwundener Völker. Auf dem horizontalen Felsen sind große, tief gravierte Ochsen abgebildet.

338 - Oued Djérat (Afar-Mellah, Tassili-n'Ajjer). - Großes Bubale (Peloroois antiquus Duv.) graviert, mit einer knienden (?) Figur hinter sich, die ihre rechte Hand auf den Schwanz hält. Auf dem Kopf erkennt man entweder aufgerichtete Haare oder Federn. Ein Gürtel mit drei Streifen ist deutlich erkennbar.

339 - Oued Djérat (Tassili-n'Ajjer). - Großer, gravierter Ochse, dessen Stirn zweimal bearbeitet wurde. Eine neuere Spirale überragt ihn, als ob sie die Ankunft von Wasser herbeirufen würde.

340 - Oued Djérat (Felsenunterstand zwischen Aha und Anafeg, Tassili-n'Ajjer). - Gemalter Wagen, der von zwei Pferden gezogen wird und „fliegenden Galopp“ macht. Es handelt sich möglicherweise um eine Kampfszene, in der sich Männer vor dem Wagen befinden. Dieses Ockerbild zeigt eine gute Haltung des Fahrers, aber wie konnte er auf der Plattform das Gleichgewicht halten?

341 - Oued Djérat (Tassili-n'Ajjer). - Ein weiterer Wagen im „fliegenden Galopp“, gemalt mit Ocker. Die Perspektive ist hier besser beachtet, da die Zügel direkt von den Händen des Fahrers zu den Hälsen der beiden Pferde führen. Die Achse endet in zwei Rädern mit vier Speichen. Drei nach vorne geneigte Lanzen scheinen an der Plattform befestigt zu sein. Zwei Hunde laufen neben dem Wagen. Darunter tragen drei Männer mit kurzen Tuniken Schilde. Drei weitere gehen vor den Pferden: Sie sind mit Lanze und Schild bewaffnet. Einer von ihnen hat einen Kopf, der an einen Hund erinnert.

342 - Oued Djérat (Tassili-n'Ajjer, zwischen Aha und Anafeg). - Ockerfarbene Malerei eines Streitwagens mit drei Pferden. Die Perspektive ist falsch: Der Wagen scheint über den Pferden zu schweben. Diese Epoche der Streitwagen ist der Höhepunkt der Pferde-Ära. Große Figur links. Rechts, eine kleine, schwer zu erkennende Figur.

343 - Oued Djérat (Tassili-n'Ajjer, zwischen Aha und Anafeg). - Großes Rind gemalt mit rotem Ocker. Es verdeckt teilweise einen Wagen, dessen Anzahl der Pferde schwer zu bestimmen ist. Oberhalb des Rückens des Rindes ist ein kleines, weiß- und rotbemaltes Vierbeiniges zu sehen. Hinter ihm erkennt man Menschen, die von einem kleinen Teufel angeführt werden. In der Mitte des Rindes gibt es ein weißes Quadrat. Eine Erklärung dafür wird vergeblich gesucht.

344 - Oued Djérat (Tassili-n'Ajjer). - In "fliegendem Galopp" gravierter Wagen. Der Fahrer scheint nach hinten geschleudert zu werden. Die Räder auf der rechten Seite haben vier Speichen, die auf der linken Seite sechs Von der Peitsche (?) bis zum Pferdemaul, beträgt der Abstand 0,72 m.

344 - Oued Djérat (Tassili-n'Ajjer). - (Originalfoto) In "fliegendem Galopp" gravierter Wagen. Der Fahrer scheint nach hinten geschleudert zu werden. Die Räder auf der rechten Seite haben vier Speichen, die auf der linken Seite sechs Von der Peitsche (?) bis zum Pferdemaul, beträgt der Abstand 0,72 m.

345 - Oued Djérat (Tassili-n'Ajjer, guelta de Tin-Smad). - Gravierter Wagen, gezogen von zwei Pferden, die in "Flachansicht" dargestellt sind und im Verhältnis zum Wagenfrontbalken entgegengesetzt zueinander stehen. Breite des dargestellten Panels: 0,65 m.

346 - Oued Djérat (Tassili-n'Ajjer, Tin-Smad). - Gravierter Wagen, von guter Qualität, der die Schwierigkeit darstellt, auf einer kleinen Plattform im Galopp zu bleiben, ob fliegend oder nicht. Zwei Speere sind am Boden des Wagens befestigt. Vom Kopf des Fahrers bis zu den Vorderhufen: 0,72 m.

347 - Oued Djérat (Tassili-n'Ajjer, Unterstand zwischen Aha und Anafeg). - Gemalter Wagen mit drei Pferden. Die Plattform scheint unabhängig vom Fahrer zu sein. Die Zügel sind anachronistisch dargestellt. Dunkelbraune Figuren vor dem Wagen, von denen zwei Stöcke tragen.

348 - Oued Djérat (Tassili-n'Ajjer, derselbe Unterstand). - Rinder, zweifarbig in Rot und Weiß, gehen von links nach rechts. Ein Hirsch (?) ist oben links sichtbar. Unten eine Parade von Figuren in kurzen Tuniken.

349 - Oued Djérat (Tassili-n'Ajjer, derselbe Unterstand). - Rinder, Antilopen und verschiedene Tiere, gemalt mit Ocker und weißer Farbe. Rechts sind Krieger mit Lanzen zu sehen. Sehr feine Malerei mit Ocker, die von Dunkelbraun bis zu einem weinroten Ton reicht. Ein Mann, bewaffnet mit einer Lanze, hält auch einen seltsamen Gegenstand, der mit einem Haken endet, was in diesem Bereich häufig zu finden ist.

350 - Oued Djérat (Tassili-n'Ajjer, gleicher Unterstand). - Weiße und ockerfarbene Malereien, die Rinder mit Lyra-Hörnern darstellen. Die Figur in der Mitte scheint, wie in Ouan Amil, einen Umhang oder ein Tuch zu tragen, das von der Schulter herunterfällt. Links ist eine Kuh mit deutlich dargestellten Eutern zu sehen. Beachte die weite Ausdehnung der Figuren mit langer oder kurzer, aber an der Taille enger Tunika.

351 - Oued Djérat (Tassili-n'Ajjer, nahe Aha-Anafeg). - Der berühmte eingravierte Bogenschütze hat eine stilisierte Gestalt. Er trägt eine Kopfbedeckung und hält einen Bogen, als ob er gerade einen Pfeil abgeschossen hätte. Möglicherweise trägt er einen leicht fransigen Umhang auf dem Rücken. Der Gürtel, gebildet aus einer Doppel-Linie, setzt sich mit einem flatternden Band fort. Es scheint, als ob er ein phallisches Etui trägt, das in den Gürtel eingearbeitet ist und die Hoden freilässt, wie es einige ethnographische Darstellungen der Region noch zeigen. Beachte die doppelte Spirale in der linken Ecke sowie moderne Graffiti.

352 - Oued Djérat (Tassili-n'Ajjer). - Eingravierter Krieger, inspiriert von der vorherigen Gravur. Der Kopf ist jedoch diesmal der eines Schakals. Die Beine sind gut dargestellt. Der Gürtel besteht aus sechs Linien. Der Bogen wird mit der linken Hand am Holz gehalten. Interessanterweise sind nur die Zehen des linken Fußes eingraviert. Der Mann wird von einem Hund begleitet.

353 - Oued Djérat (Tassili-n'Ajjer). - An der Gabelung des Oued Touloult befindet sich diese Darstellung, die mit einem sehr alten Fruchtbarkeitskult in Verbindung steht, der heute nur noch von vereinsamten Nomaden besucht wird. Solche Darstellungen sind oft beschädigt. Weitere Erklärungen finden sich im Kapitel mit dem Titel: „Geschichte einer falschen Vorstellung. Das Geschlecht und die Wüste“. (Siehe: SAR-007B)

354 - Oued Djérat (Tassili-n'Ajjer). - Eingravierte Figuren unterschiedlichen Alters; das rechte Huftier steht also „unbeabsichtigt“ einem leichter gravierten Charakter gegenüber, der vermutlich einen Lendenschurz trägt.

355 - Oued Djérat (Tassili-n'Ajjer). - Fein eingraviertes Kalb mit polierter Kopf-, Bauch- und Beinpartie. Die Hufe sind gut beobachtet. Am Hals trägt es eine Halskette mit Anhänger. Der Kopf eines Schafes, das vom Kalb verdeckt wird, erscheint auf der Höhe der Brust.

356 - Oued Djérat (Tassili-n'Ajjer, zwischen Tin-Smad und dem Zusammenfluss des Oued Touloult). - Rind - fett, mit kurzen Beinen und massivem Körper. Der Kopf ist hingegen sehr normal, und am Hals endet ein Halsband mit einer langen Pendeluhr. Rechts sieht man das Hinterteil eines anderen „fetten“ Rindes, und darunter eine elegante Giraffe, die tief eingraviert ist.

357 - Oued Djérat (Tassili-n'Ajjer). - Die Gravur des Rindkopfes oben ist von ausgezeichneter Qualität. Sie ist von einem weniger geschickten und neueren Kopf überlagert. Dieser ist gepunktet.

358 - Oued Djérat (Tassili-n'Ajjer). - Rind, graviert in Linien. Ein Ohr geht unter dem rechten Horn hindurch.

359 - Oued Djérat (Tassili-n'Ajjer). - Rind, dessen Fell durch eine Abwechslung von polierten und gepunkteten Bereichen dargestellt wird.

360 - Oued Djérat (Tassili-n'Ajjer). - Kopf eines Rindes, graviert durch Einritzung und die Linien durch Reibung vollendet. Man würde erwarten, es muhen zu hören.

361 - Oued Djérat (Tassili-n'Ajjer). - Rind, graviert mit einem sehr langen Ohr und nach vorne gekrümmten Hörnern. Skizze durch Einritzung, Abschluss durch Linien. Spuren von innerem Polieren.

362 - Oued Djérat (Tassili-n'Ajjer). - Gravierte Hyäne. Die Linie ist unbeholfen, und es handelt sich vermutlich um ein späteres Werk. Aber das Tier ist gut an seiner Schnauze und Mähne erkennbar.

363 - Oued Djérat (Tassili-n'Ajjer). - Schaf, dessen Identifikation keine Schwierigkeiten bereitet. Die Hinterbeine sind perfekt gezeichnet. Die Darstellung des Kopfes ähnelt der natürlichen Krümmung des Nasenrückens.

364 - Oued Djérat (Tassili-n'Ajjer). - Gravierte Szene eines rituellen Koitus. Die männliche Figur, deren Kopf sich oben links befindet, ist ein theromorphes Wesen, dessen linkes Bein etwas Menschliches aufweist. Der Kopf der Frau, mit der er sich vereint, ist weder tierisch noch menschlich. Siehe das Kapitel „Die Geschichte einer falschen Vorstellung. Sex und die Wüste“. (Siehe: SAR-007B)

365 - Oued Djérat (Tassili-n'Ajjer). - Zeichnung nach einem Foto eines gravierten Nashorns. Der Kopf hat sowohl für Graveure als auch für Maler stets ein Problem dargestellt.

365 - Oued Djérat (Tassili-n'Ajjer). - (Originalfoto) Zeichnung nach einem Foto eines gravierten Nashorns. Der Kopf hat sowohl für Graveure als auch für Maler stets ein Problem dargestellt.

366 - Oued Djérat (Tassili-n'Ajjer, Zusammenfluss des Wadi Touloult) – Wenn man bedenkt, dass die Spiralen, wie auch das Nashorn, nur mit steinernen Abschlägen graviert wurden, kann man nur die beiden dreifachen Spiralen und das Nashorn unten bewundern, auf dessen linken Oberschenkel ein ungeschickter Künstler versuchte, dasselbe Meisterwerk zu wiederholen. Auch oben sind weitere Spiralen zu sehen.

Die Equipe der Mission T4 vor den Gravuren der Spiralen im Oued Djérat (Tassili-n'Ajjer). Von links: Ein Touareg, Edouard Bois de Chesne, vom Fernsehen beauftragt, eine fünfteilige Filmreihe über die Sahara zu drehen, Frau Eva Bruggmann, Pascal Pol, Sylvio Acatos, Journalist, und Maximilien Bruggmann, Chef der Mission T4.

367 - Oued Djérat (Tassili-n'Ajjer) – Zwei Nashörner: eines groß und das andere klein, mit feinen Linien graviert. Das größere hat übertriebene Hörner und das Geschlecht betont. Das Wesentliche der Gravuren der großen, als „äthiopisch“ bezeichneten Fauna führt uns zurück in das Neolithikum. Sie wird in wesentlichen Teilen mit diesem verschwinden.

368 - Oued Djérat (Tassili-n'Ajjer) – Graviertes Nashorn mit stark übertriebenen Hörnern. Es scheint, dass diese zu einer späteren Zeit nachbearbeitet wurden, was dem Graveur die Fülle seiner Kunst zurückgibt und dem Nashorn seine genaue Form. Vom Schwanz bis zum Horn misst es 1,75 m in der Länge.

369 - Oued Djérat (Tassili-n'Ajjer) – Schablonenhaftes, tief geritztes Nashorn.

370 - Oued Djérat (Tassili-n'Ajjer) – Späte Epoche. Graviertes Nashorn mit einem Kopf, der größer ist als der Körper.

371 - Oued Djérat (Tassili-n'Ajjer) – Nashorn, das in einer möglichen Angriffsposition geht. Beachten Sie, wie das vordere Horn mit dem Nasenrücken verbunden ist.

372 - Oued Djérat (Tassili-n'Ajjer) – Zeichnung eines naturalistischen Nashorns nach Maximilien Bruggmann.

372 - Oued Djérat (Tassili-n'Ajjer) – (Originalfoto) Zeichnung eines naturalistischen Nashorns nach Maximilien Bruggmann.

373 - Oued Djérat (Tassili-n'Ajjer) – Gravur eines Nashorns, das gerade kotet. Die Position der Ohren und des vorderen Horns verleihen diesem Tier ein unerwartetes Aussehen.

374 - Oued Djérat (Tassili-n'Ajjer) – Wunderschöner Kopf einer Giraffe, graviert. Der Umriss, zunächst gepickt, wurde mit einem Glättestein nachbearbeitet. Das Innere wurde mit Punktlinien verziert.

375 - Oued Djérat (Tassili-n'Ajjer, Tin-Smad). - Vollständiger Körper einer Giraffe von Tin-Smad, dessen Kopf das Thema des vorherigen Fotos (374) ist. Tatsächlich ist der Körper vom Graveur schlechter behandelt worden als der Kopf.

376 - Oued Djérat (Tassili-n'Ajjer, Region Tin-Smad). - Weitere Giraffen mit unterschiedlichen Fellmustern. Oben rechts, eine gekleidete und geneigte Figur.

377 - Oued Djérat (Tassili-n'Ajjer). - Auf einem stark verwitterten Felsen gravierte Antilope. Der Kopf ist schwer zu beschreiben.

378 - Oued Djérat (Tassili-n'Ajjer). - Tief eingravierter Hund (?). Die Darstellung des Tieres mit dem Kopf zur Seite gewendet ist eher selten und verleiht der Gravur Anmut.

379 - Oued Djérat (Tassili-n'Ajjer). - Antilope oder Ziege. Das tief eingravierte Tier ist sehr stilisiert. Das Fell wird durch eine Reihe gravierter Linien dargestellt. Beachte die Spiralen, von denen eine zwei Windungen hat und die andere, unregelmäßiger, nur eine.

380 - Oued Djérat (Tassili-n'Ajjer). - Eingravierter Addax (?). Die Linien sind regelmäßig und flach. Das Schema wurde zuvor gepunktet.

381 - Oued Djérat (Tassili-n'Ajjer). - Antilope (?). Das Fell wird durch vertikale Linien dargestellt.

382 - Oued Djérat (Tassili-n'Ajjer). - Eingravierter Elefant mit "Schmetterlingsohren". Er befindet sich am Anfang des Oued Abezza.

383 - Oued Djérat (Tassili-n'Ajjer, Oued Abezza). - Ein weiterer eingravierter Elefant. Der Rüssel ist gerillt. Die Stirn ist zu flach. Die Stoßzähne sind winzig.

384 - Oued Djérat (Tassili-n'Ajjer). - Eingravierter Elefant. Der Rüssel ist zur unteren Kieferhälfte gezogen. Das Auge wird "indisch" dargestellt. Die Beine des Elefanten überlagern einen eingravierten Straußvogel.

385 - Oued Djérat (Tassili-n'Ajjer). - Elefant mit gepunktetem Umriss. Beachte das Vorhandensein des Geschlechts.

386 - Oued Djérat (Tassili-n'Ajjer, Oued Abezza). - Zeichnung von Maximilien Bruggmann, basierend auf einer Gravur eines Elefanten.

386 - Oued Djérat (Tassili-n'Ajjer, Oued Abezza). - (Originalfoto) Zeichnung von Maximilien Bruggmann, basierend auf einer Gravur eines Elefanten.

387 - Oued Djérat (Tassili-n'Ajjer). - Schöne Gravur eines großen Elefanten. Die Ohren sind mit Linien quadratisch angeordnet, aber die Augen werden flach und auf derselben Ebene dargestellt!

388 - Oued Djérat (Tassili-n'Ajjer). - Herde von Straußvögeln, tief eingraviert. Die Tiere sind grob wiedergegeben. Diese Vögel erklären vielleicht die Federn, die so oft in der Kopfbedeckung der Männer zu finden sind.

389 - Oued Djérat (Tassili-n'Ajjer). - Oberflächlich gepunkteter Strauß. Es gibt einen Hinweis darauf, dass der Strauß weit über die fruchtbare Zeit hinaus überlebte.

390 - Oued Djérat (Tassili-n'Ajjer). - Gravierte Vögel. Ihr Schnabel lässt sie nicht als Strauße identifizieren.

391 - Oued Djérat (Tassili-n'Ajjer). - Auf einem isolierten Felsen entdeckt man dieses außergewöhnliche Fries von Vögeln. Wahrscheinlich sind es Pelikane. Es gibt etwa ein Dutzend Vögel, aber nur der Kopf wurde dargestellt.

392 - Oued Djérat (Tassili-n'Ajjer). - Während der letzten Phase der Fruchtbarkeit der Sahara kam endlich das Kamel! Und das Pferd verschwand. In der Sahara bleiben das Dromedar, das fälschlicherweise als „Kamel“ bezeichnet wird, der Esel und die Ziege. Die heutige Härte des Klimas und die Überlebensschwierigkeiten erklären die extreme Armut der Kamelkunst.

393 - Oued Djérat (Tassili-n'Ajjer). - Tuareg-Krieger. Die moderne Ethnografie beschreibt die gesamte Ausrüstung von Mensch und Tier.

394 - Oued Djérat (Tassili-n'Ajjer). - Heutiges „Kamel“ (Camelus dromedarius), wie es die Bewohner der Sahara sehen.

394 - Oued Djérat (Tassili-n'Ajjer). - (Originalfoto) Heutiges „Kamel“ (Camelus dromedarius), wie es die Bewohner der Sahara sehen.

395 - Oued Djérat (Tassili-n'Ajjer). - Tuareg-Krieger. Die Bewaffnung der Nachfahren berberischer Immigranten war furchterregend: Speer, Wurfspieß, Schwert, sogenanntes „Takouba“, Arm-Dolch, Antilopen-Lederschild.

396 - Oued Djérat (Tassili-n'Ajjer). - Seit dem Erscheinen der Männern in eng anliegender Tunika war die Sahara ein weites Schlachtfeld. Der hier dargestellte „Lanzenträger“ muss bereits alt sein. Übrigens hatten die Tuareg schon lange Steuern für diejenigen erhoben, die friedlich durch ihr Gebiet reisen wollten.

397 - Oued Djérat (Tassili-n'Ajjer). - Dennoch sind die Legenden, die auf alten Mythen basieren, nie erloschen. Mehr als ein Therokepalus, erinnert die hier gezeigte Figur an einen Teufel und bezieht sich auf hunderte von Legenden über die „Dschinn“.