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Felsengravur aus der Pferde-Epoche. Zwei Figuren (die linke ist 0,70 m hoch) halten an einem Seil ein Wesen zusammen, das nicht zu unterscheiden ist, aber an ein Kind erinnert! – Brunnen von Tezirzek– Niger – Aïr – 1992

10 - Tassirés. Oued Tilemsane (Aïr). – Pferdezeit. Die Figur in der Mitte hat einen „Ameisenkopf“, der typisch für diese Zeit ist, in der Krieger mehr als Jäger dominieren. Zu beachten sind die Kleidung sowie die Anhänge am Kopf, die möglicherweise keine Federn sind. Höhe der Figur vom oberen Ende der Antennen bis zu den Füßen: 1,50 m.

15 - Oued Tagalalat (Aïr). - Trotz der Schwäche des Gravur-Stils handelt es sich um ein Dokument aus der Pferdezeit. Die Krieger, in Form eines Diabolos, sind mit Speeren und Schilden ausgestattet. Rechts ist das außergewöhnliche Raubtier zu erkennen. Ein Huftier, das an einen Löwen erinnert (?). Der Kopf, der durch Randstiche erzeugt wurde, zeigt die beiden Augen als "flach" (diokuläre Technik). Länge des Löwen: 0,30 m.

20 - Tagueït bas (Aïr). - Wand überladen mit Graffiti. Wenn die Figuren der Pferdezeit erkennbar sind, hat der Rest kaum Bedeutung. Beachten Sie eine Axt oben in der Mitte.

23 - Tagueït bas (Aïr). - Pferdezeit. Figur ohne Waffe, die ein rundes, unbestimmtes Objekt am linken Arm trägt. Dekor der mittleren Körperpartie. Von der Spitze der Federn bis zum Fußboden: 1,10 m.

49 - Tanakom (Aïr). - Figur mit „Ameisenkopf“, in einer betenden Haltung. Kleine absichtliche Figur zwischen den beiden größeren. Pferdezeit. Religiöse Szene. Der Anhang zwischen den Beinen könnte der Schwanz des Tieres sein, das auf einer Ledertunika erhalten ist.

65 - Tezirzek (Aïr). - Pferdezeit. Zwei Figuren (die linke misst 0,70 m) halten zusammen am Ende eines Seils ein undefinierbares Wesen, das aber ein Kind zu sein scheint!

66 - Tezirzek (Aïr). - Die Menschen aus der Pferdezeit haben es gemocht, sich so darzustellen, dass man ein Inventar ihrer verschiedenen Darstellungen machen könnte, die übrigens oft von einem oder mehreren Pferden begleitet werden.

67 - Tezirzek (Aïr). - Die Menschen aus der Pferdezeit haben es gemocht, sich so darzustellen, dass man ein Inventar ihrer verschiedenen Darstellungen machen könnte, die übrigens oft von einem oder mehreren Pferden begleitet werden.

69 - Temet (Aïr). - Sehr dekadente Gravuren, die zwei Pferdeähnliche mit stark betonten Augen darstellen. Einige Rinder (?). Vom Maul des rechten bis zum Schwanz des nachfolgenden: 1,05 m.

85 - Enneri Domo, Stätte von Arkana. - Zeit der Wagen. Ochsenkarren. Die Räder haben sechs Speichen und sind „abflachend“ graviert. Der „Boden“ nimmt einen wichtigen Platz ein und die Zugstangen sind weit auseinander. Beachten Sie den primitiven Stil der Tiere und der Figur. Der Wagen von einem äußeren Rand eines Rades zum anderen: 0,58 m.

86 - Enneri Domo, Stätte von Arkana. - Zeit der Wagen. Strauß, Ochsen, Giraffe; Tifinars, Schafe oder Ziegen. Auf dem Wagen, dessen Räder mit vier Speichen „abflachend“ dargestellt sind, endet die zentrale Zugstange in einem kleinen Querbalken. Der Boden ist auf ein flaches Dreieck reduziert. Der Felsen hat eine Höhe von 1,77 m.

114 - Enneri Blaka. Site 9. - Rote Malerei. Pferd unter dem Unterschlupf, genannt „Unterschlupf des roten Pferdes“. Vom hinteren Huf bis zum Nasenrücken: 0,40 m.

128 - Confluent Blaka-Domo. Standort 12. - Epoche der Wagen. Wagen, von Ochsen gezogen, dargestellt nach der naiven Technik des „Plattformats“. Beachte die Achse, die Räder mit vier Speichen und die sehr enge Plattform. Breite des Panels: 0,69 m.

129 - Confluent Blaka-Domo. Standort 12. - Epoche der Wagen. Der Fahrer trägt die an der Taille geschnürte Tunika, die für die Garamanten typisch ist. Beide Räder haben 6 Speichen, die Achse ist falsch positioniert. Es ist keine Plattform erkennbar. Von der Außenseite des rechten Rades bis zur Außenseite des linken Rades: 0,38 m.

136 - Confluent Blaka-Domo. Stätte 12. - „Diabolo“-Mann aus der garamatischen Zeit. Er hält mit der rechten Hand eine Lanze, mit der linken Hand ein Schild. Der untere Teil der Tunika ist fransig, und der Kopf ist mit einer gut identifizierten Feder geschmückt.

148 - Oued Mathendous. In Habeter II. - Ensemble, bei dem es verlockend wäre, Graffiti der Garamanten zusammen mit Tifinar-Inschriften zu sehen. Am interessantesten ist die Darstellung auf der rechten Seite, trotz der Tatsache, dass sie sicherlich neuer ist: Auf einem massiven rechteckigen "Körper" mit nach oben gerichteten Schuppen erscheint eine halbkugelförmige Struktur, deren unterer Teil in den Körper eingesetzt ist. Dieser Körper selbst ruht auf zwei mittleren Kugeln, die auf zwei größeren Kugeln liegen. Schließlich erscheint die schuppige Struktur wie auf einem schmalen Band mit größeren Schuppen. Keine Erklärung kann für diese Gravur unbestimmten Alters gegeben werden. Höhe der Figur: 2 m. Breite des Körpers: 1,20 m.

217 - Tadrart Acacous. Oued Kessan. – Malereien von „Diabolo“-Figuren, deren Form wahrscheinlich durch einen Gürtel bedingt ist, der das Gewand an der Taille fixiert. Der Kopf ist schematisiert durch eine Linie, die meist von einem hellen Ockerfleck umgeben ist, der nicht immer erhalten geblieben ist. Wir befinden uns hier im Pferde-Zeitalter. Die Breite des Gewandes variiert und reicht entweder bis zum Knöchel oder endet oberhalb der Knie. Die dargestellten Szenen sind viel weniger lebendig als die der Rinder-Zeit. Breite des Panels: 0,55 m.

218 - Tadrart Acacous. Oued Kessan. – Eine weitere Szene im gleichen Stil wie die vorherige. Auf der rechten Seite sind Frauen mit Kindern dargestellt. Breite des Panels: 0,84 m.

220 - Tadrart Acacous. Tin-Achigh. – Pferde-Zeitalter. Interessante Malerei, die zeigt, dass, wie bei Ouan Amil (Foto 215), die Figur des weißen Charakters eine Art schwarze Schärpe mit weißen Mustern über der rechten Schulter trägt. Er scheint eine Frisur zu haben, die von einer Feder gekrönt wird. Er ist lang und schmal in der Hüfte. Die Figur mit kurzem Gewand hinter ihm hält mit einer Hand eine Lanze und mit der anderen ein Werkzeug (?) in Kontakt mit einem seltsamen Segment eines Kreises. Unten rechts ist eine kleine Figur in rotem Ocker dargestellt. Höhe der weißen Figur: 0,21 m.

230 - Tadrart Acacous. Teshouinat-Tagzelt. – Zweiradwagen mit je sechs Speichen, im Galopp. Derselbe Perspektivfehler wie auf dem vorherigen Bild: der Wagen scheint über den Pferden zu fliegen. Es scheint, dass zwei Personen auf der Plattform sitzen. Die rote Ockerfarbe ist ungeschickt angewendet. Breite des abgebildeten Panels: 0,44 m.

238 - Tadrart Acacous. Teshouinat. - Epoche der Streitwagen. Fahrzeug gezogen von vier Pferden im „fliegenden Galopp“. Hier erkennt man deutlich eine „Gondel“, die dem Fahrer einen akzeptablen Platz bietet. Das Rad mit vier Speichen wirft Probleme auf, da es das einzige ist, das für die Herstellung von Rädern aus Holz und Leder sprechen könnte. Breite des dargestellten Panels: 0,41 m.

242 - Tadrart Acacous. Tin-Anneouin. – Wagen im Galopp, mit zwei Rädern, von denen jedes sechs Speichen hat. Gut sichtbare rechteckige Plattform. Der Mann hält entweder einen Speer oder einen Stock, um das Gespann (?) aus drei Pferden anzutreiben. Vorne rechts steht ein Mann in langer Tunika, der eine Lanze und ein rundes Schild hält. Diese Figur misst 0,15 m in der Höhe und der Wagen 0,30 m.

340 - Oued Djérat (Felsenunterstand zwischen Aha und Anafeg, Tassili-n'Ajjer). - Gemalter Wagen, der von zwei Pferden gezogen wird und „fliegenden Galopp“ macht. Es handelt sich möglicherweise um eine Kampfszene, in der sich Männer vor dem Wagen befinden. Dieses Ockerbild zeigt eine gute Haltung des Fahrers, aber wie konnte er auf der Plattform das Gleichgewicht halten?

341 - Oued Djérat (Tassili-n'Ajjer). - Ein weiterer Wagen im „fliegenden Galopp“, gemalt mit Ocker. Die Perspektive ist hier besser beachtet, da die Zügel direkt von den Händen des Fahrers zu den Hälsen der beiden Pferde führen. Die Achse endet in zwei Rädern mit vier Speichen. Drei nach vorne geneigte Lanzen scheinen an der Plattform befestigt zu sein. Zwei Hunde laufen neben dem Wagen. Darunter tragen drei Männer mit kurzen Tuniken Schilde. Drei weitere gehen vor den Pferden: Sie sind mit Lanze und Schild bewaffnet. Einer von ihnen hat einen Kopf, der an einen Hund erinnert.

342 - Oued Djérat (Tassili-n'Ajjer, zwischen Aha und Anafeg). - Ockerfarbene Malerei eines Streitwagens mit drei Pferden. Die Perspektive ist falsch: Der Wagen scheint über den Pferden zu schweben. Diese Epoche der Streitwagen ist der Höhepunkt der Pferde-Ära. Große Figur links. Rechts, eine kleine, schwer zu erkennende Figur.

343 - Oued Djérat (Tassili-n'Ajjer, zwischen Aha und Anafeg). - Großes Rind gemalt mit rotem Ocker. Es verdeckt teilweise einen Wagen, dessen Anzahl der Pferde schwer zu bestimmen ist. Oberhalb des Rückens des Rindes ist ein kleines, weiß- und rotbemaltes Vierbeiniges zu sehen. Hinter ihm erkennt man Menschen, die von einem kleinen Teufel angeführt werden. In der Mitte des Rindes gibt es ein weißes Quadrat. Eine Erklärung dafür wird vergeblich gesucht.

344 - Oued Djérat (Tassili-n'Ajjer). - In "fliegendem Galopp" gravierter Wagen. Der Fahrer scheint nach hinten geschleudert zu werden. Die Räder auf der rechten Seite haben vier Speichen, die auf der linken Seite sechs Von der Peitsche (?) bis zum Pferdemaul, beträgt der Abstand 0,72 m.

344 - Oued Djérat (Tassili-n'Ajjer). - (Originalfoto) In "fliegendem Galopp" gravierter Wagen. Der Fahrer scheint nach hinten geschleudert zu werden. Die Räder auf der rechten Seite haben vier Speichen, die auf der linken Seite sechs Von der Peitsche (?) bis zum Pferdemaul, beträgt der Abstand 0,72 m.

345 - Oued Djérat (Tassili-n'Ajjer, guelta de Tin-Smad). - Gravierter Wagen, gezogen von zwei Pferden, die in "Flachansicht" dargestellt sind und im Verhältnis zum Wagenfrontbalken entgegengesetzt zueinander stehen. Breite des dargestellten Panels: 0,65 m.

346 - Oued Djérat (Tassili-n'Ajjer, Tin-Smad). - Gravierter Wagen, von guter Qualität, der die Schwierigkeit darstellt, auf einer kleinen Plattform im Galopp zu bleiben, ob fliegend oder nicht. Zwei Speere sind am Boden des Wagens befestigt. Vom Kopf des Fahrers bis zu den Vorderhufen: 0,72 m.

347 - Oued Djérat (Tassili-n'Ajjer, Unterstand zwischen Aha und Anafeg). - Gemalter Wagen mit drei Pferden. Die Plattform scheint unabhängig vom Fahrer zu sein. Die Zügel sind anachronistisch dargestellt. Dunkelbraune Figuren vor dem Wagen, von denen zwei Stöcke tragen.

431 - Jabbaren (Tassili-n'Ajjer). – Im großen Unterschlupf von Jabbaren kann man diese Nachbildung bewundern, deren Anmut, der lange Hals und die Zartheit der großen Beine sicherlich zu einer Antilope gehören (?) Kopf und Hals sind sehr gut beobachtet (Detail des nächsten Fotos).

432 - Jabbaren (Tassili-n'Ajjer). – Gemälde, das in rotem Ocker eine Gruppe von Rindern, Antilopen und Figuren darstellt. Es könnte sein, dass der Künstler nicht große Antilopen, sondern Pferde darstellen wollte.

610 - Alan-Edoument (Tassili-n'Ajjer). – Wagen im „fliegenden Galopp“ von unbeholfener Ausführung. Er erweckt ähnliche Überlegungen wie der Wagen von In Itinen (Foto 605), obwohl er nur eine Achse hat. Bemerkenswert ist das Fehlen einer Plattform.

613 - Alan-Edoument (Tassili-n'Ajjer). – Ein Pferd, in rotem Ocker gemalt. Die Mähne ist angedeutet und die Ausführung ist unbeholfen. Vom Schwanz bis zum rechten Vorderbein misst das Tier 0,25 m.