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Das Bild zeigt das Heilige Tal der Inka (spanisch: Valle Sagrado de los Incas) in der Region Cusco in Peru. Durch das fruchtbare Tal schlängelt sich der Urubamba-Fluss (auch bekannt als Río Vilcanota). Im Hintergrund und an den Hängen sind die typischen, von den Inka angelegten landwirtschaftlichen Terrassen (Andenes) sowie Serpentinenstraßen zu erkennen. – 1976

Das Heilige Tal der Inkas (Valle Sagrado de los Incas) in der Region Cusco in Peru. Links im Hintergrund fliesst der Urubamba-Fluss (Río Urubamba) durch den flachen Talboden. Auf der rechten Seite sind die charakteristischen, geschwungenen landwirtschaftlichen Terrassenanlagen der Inkas zu sehen. Diese dienten dazu, steile Berghänge nutzbar zu machen, Erosion zu verhindern und Mikroklimata für unterschiedliche Nutzpflanzen (vor allem Mais) zu schaffen. Der flache Boden des Urubamba-Tals ist in regelmäßige, schachbrettartige Felder aufgeteilt und wird bis heute intensiv für den traditionellen Anbau genutzt. Durch die Felder zieht sich ein historisches, hochentwickeltes System von Kanälen, welches das Schmelzwasser der umliegenden Anden-Gletscher direkt auf die Anbauflächen leitet. – 1969

Das Bild zeigt den archäologischen Komplex von Písac, eine der bedeutendsten Inka-Ruinen im Heiligen Tal der Inkas in Peru. Die Anlage thront auf einem Bergrücken oberhalb der Stadt Písac und ist für ihre gigantischen, stufenförmigen landwirtschaftlichen Terrassen (Andenes) bekannt. Diese Terrassen wurden von den Inkas meisterhaft in die steilen Berghänge integriert, um Mikroklimata für den Anbau verschiedener Nutzpflanzen (vor allem Mais) zu schaffen und gleichzeitig die Erosion des Bodens zu verhindern. Am oberen Rand der Klippe sind zudem die steinernen Überreste von Inka-Außenposten und Wohngebäuden zu erkennen, die der Verteidigung und Überwachung des Tals dienten. – 1969

In einer Weitung des tief eingekerbten Urubambatals, das Cuzco mit Machu Picchu verbindet, liegt das durch seinen Sonntagsmarkt berühmte Städtchen Pisac. An den Hängen oberhalb des Ortes ziehen sich seit der Inkazeit kunstvoll angelegte Feldbauterrassen, die andenes, empor, die selbst steilste Bergflanken in gigantische Treppen verwandelt haben, welche dem Anbau von Kartoffeln, Mais, Oca oder Quinoa dienten. - Buch: Bild 126 - Peru - 1976

Im lieblichen «Eden» des tropischen heiligen Tals der Inkas erhebt sich in 3100 m Höhe die große Ruinenstadt von Pisac, eine der «Hauptstädte» des Reiches. Rund dreißig Residenzen von feinster Architektur umgeben das elliptische, dem Sonnenkult geweihte Intihuatana. – 1969

Die beeindruckenden Inka-Ruinen von Písac, die sich im Heiligen Tal der Inkas in der Region Cusco in Peru befinden. Die archäologische Stätte liegt auf einem Bergrücken hoch über dem Dorf Písac und dem Fluss Urubamba. Sie ist berühmt für ihre hochentwickelte Architektur, die weiten landwirtschaftlichen Terrassen (Andenes) und ihre strategische sowie religiöse Bedeutung während des Inka-Reiches. Im Vordergrund der Sektor Q'alla Q'asa, der den Forschern zufolge wahrscheinlich als Wohnviertel für Wachen, Soldaten oder Priester diente. Die Gebäude sind präzise aus Stein zusammengefügt und schmiegen sich perfekt an die steile Topografie an. In der Mitte befindet sich ein heiliger Felsen – der „Ort, an dem die Sonne angebunden wird“ –, der den Inkas als astronomischer Kalender diente, um die Sonnenwenden zu bestimmen. – 1976

Der zentrale, zeremonielle Sektor namens Intihuatana innerhalb des Parque Arqueológico Písac im Heiligen Tal der Inkas in Peru. Das markanteste Element in diesem Bereich ist die halbrunde, D-förmige Mauer im oberen rechten Teil des Bildes. Sie umschließt den heiligen Intihuatana-Stein. Der Begriff bedeutet auf Quechua „Ort, an dem die Sonne angebunden wird“. Es handelt sich um eine aus dem natürlichen Felsen gehauene Säule, die den Inkas als präziser Sonnenkompass, astronomisches Observatorium und ritueller Altar diente, um Solstizien und Erntezyklen zu bestimmen. Die präzise Steinmetzkunst (Mauerwerk aus fein behauenem, rosa Granit ohne Mörtel) unterscheidet diesen königlichen und religiösen Bezirk deutlich von den einfacheren Wohn- oder Militärbauten der restlichen Festung. – 1976