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Kapitel 3: FEZZAN - Libyen

Im Tadrart Acacous-Gebirge gibt es Höhlen, in denen man frühgeschichtliche Gravuren von Elefanten und Wasserbüffeln aus der Zeit um ca. 4000 v. Chr. Finden kann. Sie ähneln denen im algerischen Tassili-Gebirge. Die Malereien dokumentieren Zeiträume, in denen die Region wesentlich feuchter war und somit ein deutlich fruchtbareres Landschaftsbild bot. Im Messak-Plateau im Südwesten Libyens, nahe der Grenzen zu Algerien und Niger, befinden sich im Wadi Mathendous einige der ältesten Felszeichnungen der Welt. In die Felswände des ausgetrockneten Flussbettes ist eine regelrechte prähistorische Menagerie eingemeißelt, darunter lebensgroße Elefanten, Giraffen und Krokodile. Einige Figuren sind allein dargestellt, andere in komplizierten Kompositionen im Kampf mit anderen Tieren oder mit Menschen. Eine der bekannteren Szenen aus den Wadi Mathendous-Petroglyphen sind die kämpfenden Katzen.

204 - Tadrart Acacous. Ouan Amil. - Wir betreten eine andere Welt: die der Rinder, dominiert von der Viehzucht. Die Felsenmalerei führt uns zur Vorstellung, dass wir eine wahre Ikonographie der Epoche betrachten. Viele schöne Ockerbilder, teilweise mit Weiß akzentuiert, finden sich in den Unterständen, wie zwei schöne Beispiele am Rande des Oued Amil auf dem Foto der nächsten Seite. Auffallend sind die Natürlichkeit der Figuren und die Genauigkeit der Posen. Das Leben jener Zeit wird realistisch dargestellt. Das Panel hat eine Höhe von 1,43 m.

205 - Tadrart Acacous. Ouan Amil. - Typische Landschaft des Acacous mit zwei großen, tiefen Unterständen. Man muss sich das lebendige Wasser, das Gras, die Bäume, die Menschen und ihr Vieh vorstellen, um diesem Ort Leben einzuhauchen. Wir werden in den nächsten Bildern durch diese beeindruckende Landschaft reisen.

206 - Ouan Amil (Detail der Fotografie 204). - Die zentrale Figur, etwas nach oben verschoben, misst 0,18 m in der Höhe und gibt die Maßstabseinheit an. Nicht alle Details sind identifizierbar, aber sie zeigen alle, wie sehr die Künstler den Realismus betont haben. Die oben erwähnte Figur trägt eine Frisur, die der der anderen Figuren entspricht. Sie scheint einen Lendenschurz zu tragen, während andere Personen mit einer Tunika bekleidet sind, die an der unteren Kante mit Fransen verziert ist. Wir stehen hier vor einer echten "Reportage".

207 - Tadrart Acacous. Ouan Amil. – Ein weiteres Detail von Foto 204: Ein Bogenschütze geht hinter einer anderen Person, die in die gleiche Richtung geht. Beide sind langgliedrig. Der Bogenschütze trägt eine Art durchsichtigen Rock (?) und ist 0,15 m hoch.

208 - Tadrart Acacous. Ouan Amil. – Eine Person, deren Bedeutung durch die Kleidung hervorgehoben wird, wird von zwei Dienern unterstützt. Beachten Sie die Frisuren, die eher an die der Frauen von Martinique erinnern als an die Phrygische Mütze. Die Stoffe weisen interessante Muster auf.

209 - Tadrart Acacous. Ouan Amil. – Nicht nur das Leben der Rinder ist einfach, sondern auch die Maler, die es darstellen, wissen seine Intimität zu zeigen. Eine Person, oben links, wird hier wieder bei ihrer Toilette von mehreren anderen unterstützt. Rechts sitzt eine Gruppe und führt unklare Handlungen aus. In der Mitte unten scheint eine Person, obwohl klassisch frisiert, nackt zu sein ... Auch links ist eine skalarartige Struktur zu sehen. Höhe des Panels: 0,46 m.

210 - Tadrart Acacous. Ouan Amil. – Die beiden hier abgebildeten Personen haben ein deutlich europoid aussehendes Profil. Sie tauschen unbestimmte Gegenstände aus. Die Person links hält eine Art Boomerang (?). Jede hält in der Hand einen Haken (?). Sie scheinen keine Kopfbedeckung zu tragen. Die Kleidung der Person links ist dunkel, die des Gegenübers ist völlig transparent und endet mit einem gemusterten Band. Breite des dargestellten Panels: 0,44 m.

211 - Tadrart Acacous. Ouan Amil. – Die Frau in der Mitte hält ein Baby, was bemerkenswert ist, da dies selten ist. Oben in der Mitte gestikuliert eine Person, die einen Schwanz hat – es sei denn, es handelt sich um einen Teil ihres Lendenschurzes, der hervorragt – auf eine wenig natürliche Weise.

212 - Tadrart Acacous. Ouan Amil. – Die Menschen der Rinder-Epoche waren auch Jäger. Hier steht ein Bogenschütze hinter einer Giraffe, der Bogen gespannt. Beachten Sie die Transparenz des „Rockes“.

213 - Tadrart Acacous. Ouan Amil. – Eine große Vertrautheit de Menschen der Rinder-Epoche mit ihrem Vieh führt zu Darstellungen von extrem präziser Malerei, wie dieser sich bewegenden Kuh mit zweifarbiger Fellzeichnung. Hörner am hinteren Bein: 0,33 m.

214 - Tadrart Acacous. Ouan Amil. – Im gleichen Stil wie die vorherige Kuh eine stehende Kuh vor einer liegenden. Oben eine dritte mit einem „Bündel“ auf dem Rücken. Die Fellfarbe wird durch rote und weiße Flächen wiedergegeben. Vom Maul der liegenden Kuh bis zum Maul der stehenden Kuh: 0,47 m.

215 - Tadrart Acacous. Ouan Amil. – Zwei Personen. Der eine ist weiß, rechts, mit schmalen Oberschenkeln; der andere schwarz, mit breiten Oberschenkeln und einer typischen negroiden Morphologie. Beide sind in derselben Haltung dargestellt. Der „schwarze“ Mann hält in der linken Hand einen Stock oder eine Lanze. Der „weiße“ Mann hält in der linken Hand einen Bogen. Höhe des weißen Mannes: 0,23 m.

216 - Tadrart Acacous. Ou an Amil. – Langgestreckte Figur, ein Bogenschütze vom bovidischen Typ, mit dem Bogen in der linken Hand. Es ist kein Pfeil zu erkennen. Die Frisur ist uns vertraut. Ein Rock, bestehend aus einem Netz oder einer Maschenstruktur, scheint über eine Art Unterhose gelegt zu sein. Der Bogen misst 0,14 m von Ende zu Ende.

217 - Tadrart Acacous. Oued Kessan. – Malereien von „Diabolo“-Figuren, deren Form wahrscheinlich durch einen Gürtel bedingt ist, der das Gewand an der Taille fixiert. Der Kopf ist schematisiert durch eine Linie, die meist von einem hellen Ockerfleck umgeben ist, der nicht immer erhalten geblieben ist. Wir befinden uns hier im Pferde-Zeitalter. Die Breite des Gewandes variiert und reicht entweder bis zum Knöchel oder endet oberhalb der Knie. Die dargestellten Szenen sind viel weniger lebendig als die der Rinder-Zeit. Breite des Panels: 0,55 m.

218 - Tadrart Acacous. Oued Kessan. – Eine weitere Szene im gleichen Stil wie die vorherige. Auf der rechten Seite sind Frauen mit Kindern dargestellt. Breite des Panels: 0,84 m.

219 - Tadrart Acacous. Oued Kessan. – Drei gut beobachtete Giraffen, die durch Stiche und feine Linien graviert wurden. Breite des Panels: 1,33 m.

220 - Tadrart Acacous. Tin-Achigh. – Pferde-Zeitalter. Interessante Malerei, die zeigt, dass, wie bei Ouan Amil (Foto 215), die Figur des weißen Charakters eine Art schwarze Schärpe mit weißen Mustern über der rechten Schulter trägt. Er scheint eine Frisur zu haben, die von einer Feder gekrönt wird. Er ist lang und schmal in der Hüfte. Die Figur mit kurzem Gewand hinter ihm hält mit einer Hand eine Lanze und mit der anderen ein Werkzeug (?) in Kontakt mit einem seltsamen Segment eines Kreises. Unten rechts ist eine kleine Figur in rotem Ocker dargestellt. Höhe der weißen Figur: 0,21 m.

221 - Tadrart Acacous. Tin-Achigh. – Pastoral-Szene. Eine Herde von Rindern wird von einem Hirten im Stil von Ouan Amil begleitet, der einen langen Stock in einer Hand hält, während die andere auf seiner Taille ruht. Es ist ein Stilunterschied zwischen den dargestellten Tieren zu erkennen, was darauf hinweist, dass sie nicht aus der gleichen Epoche stammen. Breite des Panels: 0,65 m.

222 - Tadrart Acacous. Tin-Achigh. – Sehr seltene Darstellung einer in das Gestein gravierten Hand. Diagonal entlang der Felsenfraktur eine grobe Tifinagh-Inschrift. Naturgröße.

223 - Tadrart Acacous. Tin-Achigh. – Schöne Giraffe, fein eingraviert. Unten links, vielleicht ein Affe und eine schwer zu identifizierende Figur. Das Gesamtbild ist mit Kamelzeit-Graffiti überladen. Breite des abgebildeten Pannos: 0,71 m.

224 - Tadrart Acacous. Tin-Achigh. – Zwei Giraffen im dekadenten Stil, deren Körper komplett mit Punkten bedeckt sind. Links, der Kopf und das Horn eines Nashorns. Rechts von der Giraffe, eine schematische und schlecht gravierte „Diabolo“-Figur. Tifinar-Zeichen. Formlose Graffiti. Breite des abgebildeten Pannos: 1,60 m.

225 - Tadrart Acacous. Tin-Achigh. – Sieben mit Ocker-Rot gemalte Figuren, sitzend, sechs im Halbkreis, eine innerhalb. Die Frisur ist durch einen weißen Fleck markiert. Die Figur oben schaut nach rechts und ist von nicht identifizierbaren Darstellungen umgeben. Unter ihr schauen drei sitzende Personen ebenfalls nach rechts, die letzten drei ihnen gegenüber. Breite des abgebildeten Pannos: 0,57 m.

226 - Tadrart Acacous. Tin-Achigh. – Zwei sitzende Personen, die lange Tuniken tragen und barfuß sind, unterhalten sich miteinander. Die linke Figur misst 0,16 m.

227 - Tadrart Acacous. Tin-Achigh. – Drei Figuren in enger, weißer Tunika, die Taille betont. Die mittlere hat schwarze Arme, der Rest des Körpers ist weiß. In der linken Hand hält er einen Stab. Die mittlere Figur misst 0,20 m. Beachte den weißen Stab links.

228 - Tadrart Acacous. Teshouinat-Tagzelt. – Ein kurioser Anblick von zwei Figuren, deren weiße Tuniken unten ausgeweitet sind, möglicherweise durch eine drehende Bewegung (?). Über der größeren Figur im Zentrum erscheint eine seltsame Darstellung, und sie hat einen runden Gegenstand an ihrem linken Arm hängen, der möglicherweise ein Schild ist. Deutlich sichtbar sind hier Fußringe. Die Breite von der rechten zur linken Tunika beträgt 1,10 m.

229 - Tadrart Acacous. Teshouinat-Tagzelt. – Epoche der Wagen. Zwei Pferde in der Haltung des „fliegenden Galopps“. Ein „Diabolo“-Mensch läuft hinter ihnen. Durch einen kuriosen Effekt der falschen Perspektive hat der Maler den Wagen mit dem Fahrer über den Pferden abgebildet, aber die Zügel sind sichtbar. Unten rechts eine laufende Ziege. Von den Vorderhufen bis zu den Hinterhufen der Pferde: 0,37 m Länge.

230 - Tadrart Acacous. Teshouinat-Tagzelt. – Zweiradwagen mit je sechs Speichen, im Galopp. Derselbe Perspektivfehler wie auf dem vorherigen Bild: der Wagen scheint über den Pferden zu fliegen. Es scheint, dass zwei Personen auf der Plattform sitzen. Die rote Ockerfarbe ist ungeschickt angewendet. Breite des abgebildeten Panels: 0,44 m.

231 - Tadrart Acacous. Teshouinat-Tagzelt. – Giraffe, weiß bemalt und mit Flecken überladen, um das Fell des Tieres darzustellen. Höhe des Tieres: 0,36 m.

232 - Tadrart Acacous. Teshouinat-Tagzelt. - Figur mit „Strich-Kopf“, überragt von zwei Federn. Doppeltes Halsband um den Hals und doppeltes Armband am linken Arm. Ein Stoff- oder Lederstück ist auch an der linken Seite zu sehen. Um die Taille, zwei unerklärliche Henkel. Höhe der dargestellten Fläche: 0,25 m.

233 - Tadrart Acacous. Teshouinat-Tagzelt. - Graviertes Elefantenbild, eine solche Darstellung ist im Acacous selten. Vom Vorderfuß zum Hinterfuß: 1,23 m Länge. (Die Fotos 232, 234 und 237 stammen aus demselben Unterschlupf.)

233 - Tadrart Acacous. Teshouinat-Tagzelt. - (Originalfoto) Graviertes Elefantenbild, eine solche Darstellung ist im Acacous selten. Vom Vorderfuß zum Hinterfuß: 1,23 m Länge. (Die Fotos 232, 234 und 237 stammen aus demselben Unterstand.)

234 - Tadrart Acacous. Teshouinat-Tagzelt. - Giraffe, die zwei bellende Hunde ansieht, die Sloughis sein könnten. Breite des dargestellten Panels: 0,43 m. Die Technik der Malerei entspricht derjenigen der Giraffe in Foto 231.

235 - Tadrart Acacous. Teshouinat. - Komplexe Serie von Figuren, bei denen unklar ist, ob sie bekleidet sind oder nicht. Acht sind in Weiß gemalt, eine in Rot. Die Figur unten scheint einen transparenten Umhang zu tragen. Die Köpfe sind mit einer oder mehreren Federn geschmückt. Ein kleines Rind trägt ein Zeichen (?) über dem Kopf. Höhe des dargestellten Panels: 0,72 m.

236 - Tadrart Acacous. Teshouinat. - „Der Mann im Poncho“ erinnert an die Serie von Frisuren aus Ouan Amil. Der Poncho, falls es ein Poncho ist, ist mit V-Mustern verziert. Der Kopf zeigt eindeutig europoidische Merkmale. Die Frisur rundet die Form des Objekts ab. Höhe der Figur, vom Fußboden des vorderen Fußes bis zur Spitze der Frisur: 0,25 m.

237 - Tadrart Acacous. Teshouinat. - „Schafjagd“. Ein Rudel Hunde nähert sich seiner Beute. Fünf Hunde sind in Weiß gemalt und vier in Rot, ebenso wie das Mufflon. Oben links rennt ein Bogenschütze auf das Tier zu. Das Bild lässt auf eine große Vertrautheit des Autors mit solchen Szenen schließen. Der große Hund scheint die Existenz von zwei Rassen zu belegen, die von den Jägern verwendet wurden. Breite des dargestellten Panels: 0,64 m. (Die Fotos 232, 234 und 237 - stammen aus demselben Unterschlupf.)

238 - Tadrart Acacous. Teshouinat. - Epoche der Streitwagen. Fahrzeug gezogen von vier Pferden im „fliegenden Galopp“. Hier erkennt man deutlich eine „Gondel“, die dem Fahrer einen akzeptablen Platz bietet. Das Rad mit vier Speichen wirft Probleme auf, da es das einzige ist, das für die Herstellung von Rädern aus Holz und Leder sprechen könnte. Breite des dargestellten Panels: 0,41 m.

239 - Tadrart Acacous. Tin-Anneouin. – Komposition, auf der „Diabolo“-Figuren, Palmen, Rinder, „fliegende Galopp“-Wagen usw. gemalt sind. Mehrere Ebenen sind hier übereinander angeordnet. Bemalte Tifinagh-Zeichen. Es wurde nur rotes Ocker verwendet.

240 - Tadrart Acacous. Tin-Anneouin. – Palme und ein Tier, das scheint, die Blätter zu fressen. Es sind die Kamele, die die Datierung des Gemäldes ermöglichen.

241 - Tadrart Acacous. Tin-Anneouin. – Ein Mann mit einer Lanze, der einen anderes Wesen angreift, das ein langes, an der Taille gebundenes Gewand trägt. Tifinagh-Zeichen.

242 - Tadrart Acacous. Tin-Anneouin. – Wagen im Galopp, mit zwei Rädern, von denen jedes sechs Speichen hat. Gut sichtbare rechteckige Plattform. Der Mann hält entweder einen Speer oder einen Stock, um das Gespann (?) aus drei Pferden anzutreiben. Vorne rechts steht ein Mann in langer Tunika, der eine Lanze und ein rundes Schild hält. Diese Figur misst 0,15 m in der Höhe und der Wagen 0,30 m.

243 - Tadrart Acacous. Tin-Anneouin. – Liegende Kühe, mit rotem Ocker gemalt. Rinder-Epoche.

244 - Tadrart Acacous. Tin-Lalan. – Szene rituellen Geschlechtsverkehrs zwischen einer übertrieben ithyphallischen Figur und einer Frau mit europoiden Zügen. Dies ist eine Szene mit Sühnecharakter. Siehe Kapitel „Die Geschichte einer falschen Vorstellung: Geschlecht und Wüste“. Höhe des dargestellten Panels: 1,50 m.

245 - Tadrart Acacous. Tin-Lalan. – Eine weitere Szene rituellen Geschlechtsverkehrs. Diese Szene ist durch Überlagerungen komplex geworden und schwer wiederherzustellen. Die europoide Figur rechts ist ein falscher Ithyphallus, dessen übergroßes Genital später hinzugefügt wurde. Die ursprüngliche Szene scheint die rechte Figur, das ithyphallische Genital oben in der Mitte und dem Therocephalia (Tier), der einer Frau gegenübersteht, darzustellen, deren Vulva einem Defekt im Felsen entspricht.

246 - Tadrart Acacous. Tin-Lalan. – Frau in gynäkologischer Position, in dekadentem Stil. Ungeschickt platziert, scheint die Vulva unterhalb des Körpers angebracht worden zu sein. Darüber ein schöner Strauß. Diese Szene hat keinen Sühnecharakter und lässt sich der modernen Sexualität der Nomaden zuordnen.

247 - Tadrart Acacous. Tin-Lalan. – Die Natur der Szene, ursprünglich Teil der Anrufung der übernatürlichen Mächte der Fruchtbarkeit, ist im Laufe der Zeit stark degradiert. Die zahlreichen Überarbeitungen und die Schwierigkeit, das ursprüngliche Werk zu rekonstruieren, lassen F. Mori, der es gesehen hat, den mythologischen Charakter dieser Szene ablehnen. Siehe das Kapitel „Die Geschichte einer falschen Vorstellung: Geschlecht und Wüste“. Höhe der zentralen Figur: 1,22 m.

248 - Tadrart Acacous. Tin-Lalan. – Detail der weiblichen Figur aus der vorherigen Fotografie (247). Breite des dargestellten Panels: 0,82 m.