Im Lager beim Oued Agamgam - Aïr - Niger

Geschmückte Hände einer Targuia im Lager beim Oued Timia - Niger

Tuaregfrauen hüten ihre Ziegen im Lager beim Oued Timia - Niger

Rückkehr vom Brunnen - Die Esel sind müde, die Wasserschläuche voll, die Sonne nähert sich dem Zenit: ein alltägliches Bild auf der Piste zwischen Iferouâne und Arlit. - Niger / Aïr /2003

Selima, eine Targia aus Zakkat - Ihr Mann ist noch Nomade, aber Selima ist sesshaft geworden. In der Oase Zakkat zieht sie ihre beiden Kinder auf und kümmert sich um eine Ziegenherde. Eine Targia ist eine Tuaregfrau, ein Targi ein Mann. - Niger / Aïr / 2001

Targia am Brunnen von Tezirzek - Zwischen dem Hochplateau des Ténéré und dem Aïr-Gebirge zieht der Brunnen von Tezirkek die Nomaden und ihre Tiere an. Im Unterschied zu den Männern tragen die Frauen kein Kopftuch. - Niger / zwischen Aïr und Ténéré / 2003

Die beiden Schwestern von Toufouchi - Die Züge sind klar, der Blick bestimmt. Und einen festen Willen braucht es, um in diesen unwirtlichen Breiten zu überleben. Die beiden Schwestern von Toufouchi hüten die Ziegen, kochen, schöpfen Wasser und finden zwischendurch genügend Zeit zum Scherzen und Lachen.

Selima und ihr Sohn - Vom Fotografen «cul-nu» genannt, verbirgt das Söhnchen Solimas seine dürftige Bekleidung unter dem weiten Rock seiner Mutter. - Niger / Aïr / Zakkat / 2001

Frauenlächeln - Das Lächeln der Frauen am Brunnen von Tezirzek zeugt von Vertrauen auf ihre Freiheit und die Gelassenheit, die ein hartes, aber glückliches Leben verleiht. - Niger / Ténéré / 2003

In der Oase Djanet im Tassili n'Ajjer (Algerien): Fadi spielt das Imzad. Dieses einsaitige Streichinstrument besteht aus einer Kalebasse als Klangkörper und einer Rosshaarsaite. Es begleitet die Gesänge der Männer, die vom Krieg, der Liebe und dem ewigen Nomadentum handeln ...

Zubereitung von Tee im Lager Toufouchi. (Aïr, Niger)

Tuareg Frau, zufriedener Stolz eines Jahrtausende alten Matriarchats. (Oued Tchioulmas, Aïr, Niger)

Mutter und Kinder im Lager von Arali. (Oued Issaouane, Aïr, Niger)

Aus Ziegenmilch fertigt Tima Käse, der Tukemarine genannt wird. (Toufouchi, Aïr, Niger)

Bei den Touareg Kel Tédélé - Kogo / Aïr / Niger

Touaregfrau am Brunnen von Faris - Aïr / Niger

Aïr / Toufouchi / Schönheiten in der Wüste Im Camp finden die Kameltreiber ihre Frauen, in ihren besten Gewändern gekleidet, so wie die Matrosen bei der Rückkehr zum Hafen ...

Aïr / Camp Chanounou / Ein Schleier Respekt Um sich nach der Lebensweise der Ahnen zu orientieren, verschmelzen Tradition und Freiheit in gegenseitigem Respekt.

Kadi, eine sesshafte Touareg-Frau von französischem Vater, trägt ihre Juwelen (Djanet / Algerien / 1968)

Junge sesshafte Tuareg-Frau im Festgewand (Djanet / Algerien / 1961)

Frau eines Tuareg Schmiedes (Tézirzek Brunnen / Aïr / Niger / 1992)

Ehefrau von Chanounou, Häuptling eines traditionellen Tuareg-Stammes (nördlicher Aïr / Niger / 2001)

Hände einer Nomadenfrau mit traditionellem Tuareg-Schmuck auf Indigo Stoff im Hintergrund.

Hirtin der Region Iférouane (Nord-Aïr / Niger)

Die Bäume ernähren die Ziegen, die die Nomaden ernähren (Nord-Aïr / Niger)

Imzad
Dieses einsaitige Streichinstrument besteht aus einer halben, mit Ziegenfell bespannten Kalebasse als Klangkörper, einem Holzgriff und einer Rosshaarsaite. Der Bogen besteht aus einem Stück gebogenem Oleanderholz. Nur Frauen spielen an festlichen Abenden dieses Instrument und begleiten die Gesänge der Männer, die vom Mut der Krieger, der Liebe und dem ewigen Nomadentum handeln ...
Algerien - Tassili - 1968

Die Schatten werden länger
Der Abend kommt und die Hirtin kehrt mit ihrer kleinen Ziegenherde in die Oase zurück.
Algerien - Djanet - 1967

Es lebe die Braut
Der Brustanhänger ist das Herzstück des Schmucks einer Frau am Tag ihrer Heirat. Um den Hals trägt sie einen Kragen aus aneinandergereihten Gewürznelken. Der Duft, der davon ausgeht, ist bei Frauen sehr geschätzt.
Algerien - Illizi - 1967

Aufbruch. Die Frauen falten den Issabeur oder Assaber, eine Art abnehmbaren Zaun von 8 bis 10 Metern Länge, der vor Wind und Winterkälte schützt, zusammen. Der Issabeur besteht aus Matten, die mit den langen Stengeln der Markuba, einer Graspflanze, die in Büscheln in der Wüste gedeiht, zusammengeheftet werden. - Algerien - 1966

Tuaregfrau vom Stamm der Dag Rali im Hoggar. Um den Hals trägt sie ausser den einfachen Halsketten einen Anhänger aus 14 silbernen, facettierten Rauten, die auf einer Lederunterlage befestigt sind. Darunter ein Amulett mit geometrischen Verzierungen. Es umschließt einen Koranvers und ist typisch für die Berberkunst. - Algerien - 1966

Das Zubereiten und das Kosten des grünen Tees stellen den am einheitlichsten durchgeführten Ritus in der ganzen Weite der Sahara dar, wo Kaffee praktisch unbekannt ist. Es gibt eine «Etikette des Tees», und die Art, ihn zuzubereiten und zu trinken, wird von den Tuareg mit kritischem Blick verfolgt. Die Targuia von Illizi, Tassili n' Ajjer, fällt ebenso sehr durch die Vornehmheit ihrer Haltung wie die Feinheit ihrer Züge auf. Die berberische Abstammung ist hier sehr deutlich. Aller Schmuck, den sie trägt, besteht aus Silber. Die Vermögenslage dieser Frau aus «grossem Zelt» würde es ihr zweifellos erlauben, goldenen zu besitzen, aber von diesem Metall heisst es, es ziehe den bösen Blick an. Die Tuareg sind äusserst abergläubisch. - Algerien - 1966

Weiblicher Zierrat. Der Brustanhänger aus Silber ist das Glanzstück in der Ausstattung einer Frau an ihrem Hochzeitstag. Zusammensetzung und Verzierungen sind immer gleich. Um den Hals: eine Art Collier, aus Gewürznelken zusammengesetzt, deren Duft von den Frauen sehr geschätzt wird. - Algerien - 1966

Illizi in Algerien: Die Touaregfrau – Frau von Amastan – belädt ihr Dromedar mit ihrem Hausrat. - Algerien - 1962

Eine Tuaregfrau mahlt das Korn auf einer Steinmühle – Camp Idriss – Dider - Tassili n'Ajjer. - Algerien - 1966

Die Schatten werden länger, der Abend kommt. Die Hirtin kehrt mit ihrer mageren Ziegenherde zur Oase zurück. Im Hintergrund das arabische Dorf Azzelouaz, das zusammen mit dem von Tuareg bewohnten Adjahil und dem vorwiegend schwarzen El Mihan die wichtigste Oase Südalgeriens, Djanet, bildet. - Algerien - 1962

Der Wasserdienst ist Frauenarbeit. Die Behälter bestehen aus Flaschenkürbissen. Die Frauen tragen sie mit Hilfe eines um die Stirn gebundenen Seiles vom Brunnen zu ihren Wohnstätten. - Im Stadtteil El Mihan, Djanet. - Algerien - 1966

Junge sesshafte Tuareg-Frau im Festgewand. - Djanet - Algerien - 1962

Tuaregmädchen aus der Region Djanet. - Algerien - 1962

Das Imzad, eine einsaitige Geige, besteht aus einem halben mit Ziegenhaut bespannten Flaschenkürbis und einem Holzstiel. Die Saite wird aus Rosshaar gemacht. Der Bogen ist ein gekrümmtes Stück Lorbeerrosenholz. Nur die Frauen spielen dieses Instrument an Festtagen. Die Tuareg-Poesie wird auf mündlichem Wege zum Ausdruck gebracht. - Algerien - 1962

Junge Tuaregfrau aus der Region Djanet. - Algerien - 1962

Die Gesellschaft der Tuareg weist eine matriarchalische Struktur auf. Diese Imzadspielerin (das Imzad ist ein einsaitiges Musikinstrument) preist die grossen Taten ihrer Ahnen, wie sie ihr von ihrer Mutter überliefert worden sind; sie ist die Bewahrerin der Tradition. Die schwierige Kunst des Imzadspiels verliert sich jedoch mehr und mehr. Das Instrument ist aus einer halben Kalebasse hergestellt, über die Schafshaut gespannt ist, der Steg besteht aus dem Holz der Lorbeerrose. - Algerien - 1962

Die Einwohner von Djanet tanzen das Fest der Shebiba. Die Frauen schlagen mit ihrer Trommel, der Ganga, unermüdlich den besessenen Rhythmus. - Algerien - 1962

«Moderne» Tuaregfrau in den Straßen von Agadez. Der farbige Schirm schützt vor der Sonne und verleiht große Würde. – Niger - 1966

Das Innere eines Hauses in Agadez (Niger). Die Frauen verstehen sich bewundernswert auf Lederhandarbeiten, die sie mit geometrischen Mustern schmücken. Diese Lederstücke werden zu einer Tasufra zusammengesetzt, einem Sack, den man am Kamelsattel aufhängt und bei den Ortswechseln mit Kleidern und verschiedenen Gebrauchsgegenständen füllt. – Niger - 1966

Tuareg-Mädchen aus In Abangarit, nordwestlich von Agadez – Niger – 1966

Salzminen von Tegguiddan-Tessoum im Nordwesten von Agadez, Niger. Man gewinnt das mit Erde vermischte Salz aus den Salinen der Umgebung und löst es im Wasser auf, in dieser Art von Salzpfannen. Ist das Wasser dann verdunstet, wird das Salz von den Frauen in weiten Flaschenkürbissen eingesammelt. – Niger – 1966

Im Camp Agamgam – Aïr – Niger – 1992

Im Camp bei der Krabbenschere am Ende des Oued Arakao – Aïr – Niger – 2000

Eine Targia im Camp bei der Krabbenschere am Ende des Oued Arakao – Aïr – Niger – 2000

Im Camp der Kel-Tédélé-Tuareg im Oued Gouloukou – Kogo - Aïr - Niger - 1992

Targia mit Kind im Camp der Kel-Tédélé-Tuareg im Oued Gouloukou – Der Mörser ist von Hand aus dem Holz Aborak geschnitzt und dient umgekehrt und mit einem Ziegenfell bespannt auch als Musikinstrument. Der Stab ist aus Akazienholz. - Kogo - Aïr - Niger - 1992

Die Ziegenmilch wird in einem Kürbisgefäss aufbewahrt. - Camp der Kel-Tédélé-Tuareg - Oued Gouloukou – Kogo - Aïr - Niger - 1992

Mädchen und Baby im Camp der Kel-Tédélé-Tuareg im Oued Gouloukou – Der Mörser ist von Hand aus dem Holz Aborak geschnitzt und dient umgekehrt und mit einem Ziegenfell bespannt auch als Musikinstrument. Der Stab ist aus Akazienholz. - Kogo - Aïr - Niger - 1992

Zubereitung des Essens im Camp der Kel-Tédélé-Tuareg - Oued Gouloukou – Kogo - Aïr - Niger - 1992

Eine Ziege wird gemolken - Camp der Kel-Tédélé-Tuareg - Oued Gouloukou – Kogo - Aïr - Niger - 1992

Im Camp der Kel-Tédélé-Tuareg im Oued Gouloukou – Kogo - Aïr - Niger - 1992

Im Camp beim Brunnen von Faris - Aïr - Niger - 1992

Junge Targia im Lager der Kel-Tédélé im Oued Tchiulmas am Fuss des Tamgak-Massivs – Aïr – Niger - 1992

Targia im Lager der Kel-Tédélé im Oued Tchiulmas am Fuss des Tamgak-Massivs – Aïr – Niger - 1992

Die Früchte einer Akazie – in der Tuareg-Sprache Afagag genannt – dienen als Futter für die Ziegen – Adrar Chiriet – Aïr – Niger – 1992

Jungen und Mädchen im Camp von Abakaoua, dem Sippenführer des Kel-Tédélé – Adrar Chiriet – Aïr – Niger – 1992

Eine junge Targia im Camp von Abakaoua, dem Sippenführer des Kel-Tédélé – Adrar Chiriet – Aïr – Niger – 1992

In dieser Bildfolge wird der Bau eines Tatarams gezeigt, wie er von den sesshaften Tuareg durchgeführt wird. Die Fotos entstanden im November / Dezember 2001 in der Gegend des Zusammenflusses des Tamgak und des Zakkat, etwa 5 km östlich von Iferouâne – Aïr – Niger – 2001

Bei den Tuareg haben die Frauen eine besondere Stellung. Die Targia sind sehr hoch angesehen. Sie dürfen selbst aussuchen, wen und wann sie heiraten. Voraussetzung ist, dass der Auserwählte den Brautpreis bezahlen kann. Eheleute leben zumeist monogam. Die Kinder bekommen die soziale Stellung über die Mutter. Während Frauen im arabischen Islam bis heute Probleme haben, sich scheiden zu lassen, können sich die Targia auf eigenen Wunsch scheiden lassen. Kommt es zu Scheidung, bleiben die Kinder bei der Mutter – Aïr – Niger – 2001

Die Grösse des Tataram wird mit einer kreisrunden Linie festgelegt. Danach werden die Stützpfosten im Abstand von etwa einem Meter eingegraben. Diese Pfosten sind aus Oscher (Calotropis procera), auch Fettblattbaum genannt, ein Strauch oder kleiner Baum, der Wuchshöhen von 1 bis 6 m erreicht. Diese Äste werden mit dem starken Blattsiel der Palmwedel der Dattelpalme verstärkt und verlängert, sodass der Innenraum der neuen Hütte überdeckt wird – Aïr – Niger – 2001

Ob Zelt, Hütte oder Haus, in dem die Familie lebt, ist im Besitz der jeweiligen Frau. Der Hausbau gehört ebenso in den Arbeitsbereich der Tuaregfrau. Die Frauen haben ein Mitspracherecht und äußern ihre Meinung: Bei den Teezeremonien nehmen sie aktiv an den Diskussionen teil – Aïr – Niger – 2001

Die fächerartigen Blätter der Doumpalme werden in ihre Einzelblätter zerlegt. Diese Teile wiederum dienen als «Schnüre», mit denen die Pfosten und die Blattstiele der Dattelpalme zusammengebunden werden – Aïr – Niger – 2001

Zusammenbinden von Pfosten und Blattstiel der Dattelpalmen – Aïr – Niger – 2001

Das Rohgerüst mit den Hauptträgern für das Dach steht – Aïr – Niger – 2001

Nun werden die Träger horizontal mit weiteren Blattstielen der Dattelpalme verbunden, sodass ein solides Gerüst entsteht – Aïr – Niger – 2001

An diesem Gerüst wird vertikal das Weizenstroh festgebunden – Aïr – Niger – 2001

Bereits ist die Hälfte der Wand mit Weizenstroh bedeckt, das sorgfältig mit den Blatteilen der Doumpalme am Gerüst festgebunden wurde – Aïr – Niger – 2001

Die Wand der Hütte ist rundum mit Weizenstroh festgemacht, nur die Öffnung für die Türe bleibt frei – Aïr – Niger – 2001

Auf Kopfhöhe wird nun ein erster Ring aus Ästen des Oscher (Calotropis procera), auch Fettblattbaum genannt, zur Stabilisierung festgemacht – Aïr – Niger – 2001

Die Targias haben ihre Mörser aus Aborak-Holz geholt, was ihnen das Festzurren des Stabilisierungsringes erleichtert – Aïr – Niger – 2001

Bis das Dach fertig ist, braucht es noch eine grosse Menge Weizenstroh – Aïr – Niger – 2001

Ziegelartig wird nun Schicht für Schicht von Weizenstroh rundum festgemacht und mit einem Reifen aus dem gleichen Material festgezurrt – Aïr – Niger – 2001

Ein Reifen zum Festmachen des Weizenstrohs wird hergestellt – Aïr – Niger – 2001

Ziegelartig wird nun Schicht für Schicht von Weizenstroh rundum festgemacht und mit einem Reifen aus dem gleichen Material festgezurrt – Aïr – Niger – 2001

Im Innern der Hütte ist das Skelett gut sichtbar. Darüber sind die Schichten des Weizenstrohs festgebunden und bilden eine Kuppel – Aïr – Niger – 2001

Die Dachkonstruktion nähert sich dem Ende. Schicht um Schicht wird das Weizenstroh festgebunden. So kann das Regenwasser nicht in die Hütte eindringen – Aïr – Niger – 2001

Bald ist das Dach fertig. Es fehlt nur noch der Abschluss – Aïr – Niger – 2001

Zum Schluss wird eine aus Palmblättern geflochtene, regenabweisende Matte um die Rauchöffnung gebunden – Aïr – Niger – 2001

Die Hütte ist fertig. Auch die Türe ist befestigt. Die Familie kann in ihr neues Heim einziehen – Aïr – Niger – 2001

Drei Targias im Lager von Tezirzek – Als Trommel dient ein altes Blechfass – Niger – Aïr – 2003

Zwei fröhliche Targias im Lager von Tezirzek – Niger – Aïr – 2003

Targia am Brunnen von Tezirzek - Zwischen dem Hochplateau des Ténéré und dem Aïr-Gebirge zieht der Brunnen von Tezirkek die Nomaden und ihre Tiere an. Im Unterschied zu den Männern tragen die Frauen kein Kopftuch. – Aïr – Niger - 2003

Frauenlächeln - Das Lächeln der Frauen am Brunnen von Tezirzek zeugt von Vertrauen auf ihre Freiheit und die Gelassenheit, die ein hartes, aber glückliches Leben verleiht. – Aïr – Niger - 2003

Junge Targia mit ihrem kleinen Bruder im Lager der Kel-Iguéga – Der Junge trägt ein Glücksamulett, in dem ein geschriebener Koranvers aufbewahrt wird – Brunnen von Tezirzek– Niger – Aïr – 1992

Ein Schleier Respekt - Um sich nach der Lebensweise der Ahnen zu orientieren, verschmelzen Tradition und Freiheit in gegenseitigem Respekt. - Lager von Chanounou – Aïr – Niger - 2003

Ehefrau von Chanounou, dem Chef eines traditionellen Tuareg-Stammes – Aïr – Niger - 2003

Targia mit Kind - in den Gärten von Iferouâne - Aïr - Niger - 2000

Eine junge Targia mit ihrem Kind im Camp von Zakkat – Aïr – Niger - 2000

Junge Targia beim Zubereiten der Mahlzeit – Zakkat – Aïr – Niger - 2000

Wie bei vielen andern nativen Völkern trägt die Targia ihr Kleinkind auf dem Rücken – Zakkat – Aïr – Niger - 2000

Zwei Targias führen ihre Ziegen zu einem neuen Futterplatz im Oued Timia – Niger – Aïr – 1992

Junge Targia mit traditionellem Schmuck - Oued Timia – Niger – Aïr – 1992

Hände einer Nomadenfrau mit traditionellem Tuareg-Schmuck auf Indigo Stoff im Hintergrund – Oued Timia – Niger – Aïr – 1992

Der Brunnen von Tchintoulbus, unterwegs nach Iferouâne – Niger – Aïr – 1999

Die Acacia raddiana (in der Tuareg Sprache Afagag genannt) wächst in Trockengebieten und hat viele Verwendungsmöglichkeiten. Die Art ist in den trockensten Gebieten entlang von temporären Wasserläufen auf leichten, gut durchlässigen Böden häufig. Obwohl das Holz nicht industriell genutzt wird, ist es lokal vielfältig verwendbar, nicht zuletzt wegen seiner Bedeutung für die Ernährung von Tieren und gelegentlich von Menschen (Hungersnöte). In der traditionellen Medizin ist die Acacia raddiana insbesondere ein bekanntermaßen wirksames Wundheilmittel. Das Holz ist ein begehrter Brennstoff (Brennholz und Holzkohle) und ein beliebtes Material für Handwerksarbeiten (Mörser, Schüsseln usw.) – Camp Chemma – Niger – Aïr – Iberkom – 2001

Tatum, eine junge Targia, beim Flechten von Bändern, die weiter zu Matten verarbeitet werden - Iberkom – Niger – Aïr – 2001

Tatum bereitet eine Mahlzeit für unterwegs mit Namen Arichira vor. Dazu braucht sie Datteln, Käse und Wasser - Iberkom – Niger – Aïr – 2001

Tatum, eine junge Targia, beim Flechten von Bändern, die weiter zu Matten verarbeitet werden - Iberkom – Niger – Aïr – 2001

Portrait von Tatum, einer Targia im Lager von Chemma – Iberkom – Aïr – Niger - 2001

Portrait einer Targia im Lager von Chemma – Iberkom – Aïr – Niger - 2001

Im Camp von Chemma in Iberkom – Niger – Aïr – 2001

Selima bei der Zubereitung von Käse aus Ziegenmilch - Camp von Chemma in Iberkom – Niger – Aïr – 2001

Eine Targia bei der Zubereitung von Käse aus Ziegenmilch - Camp von Chemma in Iberkom – Niger – Aïr – 2001

Die Tuaregfrauen bei der Zubereitung einer Mahlzeit - Niger - Aïr - 2001

Das Feuer muss neu angefacht werden – Lager Toufouchi - Niger - Aïr - 2001

Holz muss nahgeschoben werden damit das Feuer nicht erlischt – Lager Toufouchi - Niger - Aïr - 2001

Die Tuaregfrauen bei der Zubereitung einer Mahlzeit – Links wird der Ziegenkäse getrocknet - Niger - Aïr - 2001

Die Töchter von Ibrahim holen das kostbare Nass aus dem Wasserloch – Lager Toufouchi - Niger - Aïr - 2001

Die Tochter von Ibrahim kostet das kostbare Nass aus dem Wasserloch – Lager Toufouchi - Niger - Aïr - 2001

Die Frau von Ibrahim mit ihrer Tochter Djamila – Lager Toufouchi - Niger - Aïr - 2001

Diese Targia heisst Tima und ist die Tochter von Ibrahim – Lager Toufouchi – Aïr – Niger - 2001

Diese Targia heisst Tima und ist die Tochter von Ibrahim – Sie verwendet Khol, ein Puder, um sich zu schminken - Lager Toufouchi – Aïr – Niger - 2001

Schule für das Leben - Um am Leben im Lager teilzunehmen, lernt das Mädchen frühzeitig die erforderlichen Handgriffe, damit es die Familie unterstützen kann. Hier zerstampft es in einem Mörser Hirse. Dieser ist aus dem Holz Aborak geschnitzt und dient umgekehrt und mit einem Ziegenfell bespannt auch als Musikinstrument. Der Stab ist aus Akazienholz. - Lager Toufouchi – Niger - Aïr - 2001

Aus Ziegenmilch fertigt Tima Käse, der Tukemarine genannt wird – Lager Toufouchi – Niger – Aïr – 2001

Überall auf der Erde hilft der Wind die Spreu vom Weizen zu trennen – Die Targia Raisa mit ihren Kindern Fatima und Hamed - Lager Toufouchi – Niger – Aïr – 2001

Teezeremonie im Camp von Toufouchi – Niger - Aïr – 2001

Diese Targia ist eine Tochter von Ibrahim – Lager Toufouchi – Aïr – Niger - 2001

Eine Targia mit Kind im Lager Toufouchi – Aïr – Niger - 2001

Eine Targia im Lager Toufouchi – Aïr – Niger - 2001

Ob sich hier wohl die Grossmutter um ihr Enkelkind kümmert? – Lager Toufouchi – Niger - Aïr – 2001

Anhand der Gefässe in ihrer Hand schaut sich diese junge Targia nach einer Ziege um, die gemolken werden soll – Lager Toufouchi – Niger - Aïr – 2001

Rückkehr vom Brunnen – Die Guerba ist mit Wasser gefüllt – Lager Toufouchi – Niger - Aïr – 2001

Das Melken einer Ziege muss geübt sein – Lager Boubakar – Niger - Aïr – 2001

Zerstampfen von Hirse in einem Mörser – Im Hintergrund eine Schlafstätte – Lager Boubakar – Niger - Aïr – 2001

Eine Targia im Lager Boubakar – Aïr – Niger - 2001

Eine junge Targia im Lager Boubakar – Aïr – Niger - 2001

Der Reichtum einer Tuareg Sippe zeigt sich in der Menge der Ziegen – Lager Boubakar – Niger - Aïr – 2001

Das Melken einer Ziege muss geübt sein – Lager Boubakar – Niger - Aïr – 2001

Der Reichtum einer Tuareg Sippe zeigt sich in der Menge der Ziegen – Lager Boubakar – Niger - Aïr – 2001

Vorbereitungen für die Herstellung einer Taguella – Lager Boubakar – Niger - Aïr – 2001

Das lebenswichtige Wasser wird in die Tränke für die Tiere gegossen – Brunnen Tanet Mellet – Lager Bachar – Niger – Aïr – 2001

Targia mit Kind im Lager von Irham beim Brunnen Tanet Mellet – Niger – Aïr – 2001

Die Targia Jennifer im Lager von Irham – Aïr – Niger - 2001

Die junge Targia Fatima im Lager von Irham – Aïr – Niger - 2001

Ein Bett der Tuareg Nomaden mit Achmed, Fatma und Siliha. Das Gestell ist aus Aborak-Holz, die Matte aus Palmenblättern geflochten – Lager von Irham beim Brunnen von Tanet Mellet – Niger – Aïr – 2001

Jennifer bearbeitet eine Zwiebel – Im Lager von Irham beim Brunnen Tanet Mellet – Niger – Aïr – 2001

Targia mit Kind in den Gärten von Ibrahim bei Iferouâne – Niger – Aïr – 2001

Targia im Lager von Ibrahim in den Gärten bei Iferouâne – Aïr – Niger - 2001

Am Brunnen von Eghaghar oder Erarar – Aïr – Niger – 2001

Targia mit Kindern im Lager beim Zusammenfluss des Tamgak und des Zakkat – Aïr – Niger – 2001

Im Lager beim Zusammenfluss des Tamgak und des Zakkat – Aïr – Niger – 2001

Targia mit Kind im Lager beim Zusammenfluss des Tamgak und des Zakkat – Aïr – Niger – 2001

Im Lager von Zakkat am Zusammenfluss des Tamgak und des Zakkat. Zwei Targias bereiten das «Sieb» aus Weizenstroh vor, das zum Abtropfen des Ziegenkäses Toukamarin dient – Aïr – Niger – 2001

Im Lager von Zakkat am Zusammenfluss des Tamgak und des Zakkat. Eine Targia zeigt ihrem Besuch, wie man den Ziegenkäse Toukamarin abtropfen lässt – Aïr – Niger – 2001

Herstellung einer Matte, geflochten aus Palmenblättern – Zakkat – Aïr – Niger – 2001

Selima beim Abwaschen ihrer Töpfe – Zakkat – Aïr – Niger – 2001

Termin bei der Friseurin – Zakkat – Aïr – Niger – 2001

Die Hirse für die Taguella wird im Mörser zerstampft – Zakkat – Aïr – Niger – 2001

Eine Targia bei der Zubereitung des Tees – Zakkat – Aïr – Niger – 2001

Gerne verbindet man die Zubereitung einer Mahlzeit mit einem Schwatz – Zakkat – Aïr – Niger – 2001

Am Tag des «Méchoui» wird zu Ehren der Gäste ein ganzes Schaf über dem Feuer gebraten – Zakkat – Aïr – Niger – 2001

Sesshafte Tuareg bauen sich eine Hütte, die von bebaubarem Land umgeben ist – Zakkat – Aïr – Niger – 2001

Tuareg-Mädchen im Lager von Zakkat - Aïr – Niger - 2001

Junge Targia im Lager von Zakkat - Aïr – Niger - 2001

Selima, eine Targia aus Zakkat - Ihr Mann ist noch Nomade, aber Selima ist sesshaft geworden. In der Oase Zakkat zieht sie ihre beiden Kinder auf und kümmert sich um eine Ziegenherde. Eine Targia ist eine Tuaregfrau, ein Targi ein Mann. - Zakkat - Aïr – Niger - 2001

Yvonne, eine Targia aus Zakkat - Aïr – Niger - 2001

Yvonne, eine Targia aus Zakkat, kommt gerade vom Coiffeur - Aïr – Niger - 2001

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