Oued en la región de Mathendous – Fezzan – Libia

Huellas de carros en la arena – Edeyen(Desierto de dunas) de Mourzouk – Libia

Joven niña de Ghadamés - Libia

Cuando el Sahara era aún verde, estaba habitado de numerosos representantes de la fauna africana, muchos de los cuales todavía pueden encontrarse hoy en áreas más fértiles. Así lo demuestra este grabado de un elefante, de 2,65 metros de largo, que puede apreciarse en uno de los sitios de arte rupestre más bellos e importantes de la llamada era bubalina (wadi Mathendous, Fezzan, Libia).

Transporte público
No, no es un montaje fotográfico, sino un homenaje al transporte público. Encima de las 15 toneladas de carga, 53 pasajeros se apiñaron como pudieron para recorrer los cientos de kilómetros que separan Sebha en Libia, de Bilma en el Níger.
Libia - Fezzan - 1964

Rastros de camello
Los nómadas saharianos son reconocidos y excelentes rastreadores. La huella de un camello es un mensaje verdadero, y todo sahariano que se respete, puede proporcionar información infalible sobre la frescura de la huella, la edad, el género, la carga y el estado de cansancio del animal.
Libia - Erg Mourzouq - Wadi Berjouj -1969

En un país donde la arena alcanza los 75 grados en verano, el principal problema arquitectónico es crear zonas sombreadas y frescas. Los habitantes de los oasis son maestros en este difícil arte, ya sea en el Bordj de Chinguetti, en Mauritania, o en las estrechas callejuelas de Ghadames (foto), en Libia. - 1969

Para pasar el tiempo, a los árabes les gusta jugar a una especie de damas. Tomada en Ghadames, en Libia. - 1964

Jóvenes tuaregs en Ghadames, en Libia. - 1969

Una jovencita de Ghadames en Libia. - 1969

Desierto de piedra y arena entre Ghat y Serdeles, actual Al Awaynat - Libia - 1964

Oasis de Ghat en Libia con la fortificación. En Ghat confluyen las rutas de caravanas que conducen al Fezzan, al Sáhara argelino y al Sáhara meridional. Las casas, hechas de barro seco o arcilla, tienen patios donde se desarrolla la vida familiar. - Libia - 1964

Oasis de Ghat en Libia, visto desde Kukemen, la antigua fortaleza turca. En Ghat confluyen las rutas de caravanas que conducen al Fezzan, al Sáhara argelino y al Sáhara meridional. Las casas, hechas de barro seco o arcilla, tienen patios donde se desarrolla la vida familiar. - Libia - 1964

Los montes Tadrart Acacos son un paisaje desértico en Libia. El propio desierto se caracteriza por sus montañas, rocas, arena y dunas. Se pueden encontrar monumentos rocosos, comparables a los del Parque Nacional de Arches, en Estados Unidos. En las cuevas hay grabados históricos tempranos de elefantes y búfalos de agua que datan de alrededor del año 4000 a.C. Son similares a los de las montañas argelinas de Tassili. Las pinturas documentan períodos en los que la región era mucho más húmeda y, por tanto, ofrecía un paisaje mucho más fértil. - Libia - 1969

El dedo - Mont Equilibre - en el Wadi Atoulla en el Tadrart Acacus en Libia. El propio desierto se caracteriza por sus montañas, rocas, arena y dunas. Se pueden encontrar monumentos rocosos, comparables a los del Parque Nacional de Arches, en Estados Unidos. En las cuevas hay grabados históricos tempranos de elefantes y búfalos de agua que datan de alrededor del año 4000 a.C. Son similares a los de las montañas argelinas de Tassili. Las pinturas documentan períodos en los que la región era mucho más húmeda y, por tanto, ofrecía un paisaje mucho más fértil. - Libia - 1969

En los montes Acacous, de camino a Teshouinat. En las cuevas hay grabados históricos tempranos de elefantes y búfalos de agua de alrededor de 4000 a.C. Son similares a los de las montañas argelinas de Tassili. Las pinturas documentan períodos en los que la región era mucho más húmeda y, por tanto, ofrecía un paisaje mucho más fértil. - Libia - 1969

Este paisaje en la zona de Teshuinat, en el Tadrart Acacous (Libia), nos muestra, un poco a la izquierda del centro, la entrada a la cueva Uan Amil I. No hay más agua, no hay más vida, un silencio pesado. Y, sin embargo, la gente vivía y pensaba aquí. La caza era abundante, la primavera estaba cerca, las hierbas abarrotaban las orillas de los lagos... Y luego nada: la victoria demasiado completa del desierto. - Libia - 1969

Vista desde una cueva de Wadi Kessan en Tadrart Acacous. - Libia - 1969

Grandes dunas de Iguidi oua-n-Kasa en el este de Acacous. - Libia - 1969

Un árbol solitario en un pequeño oued cerca de Wadi Mathendous ... y en medio, el desierto vacío del Fezzan, al sur de Libia. - 1969

El Wadi Mathendous ha excavado su lecho en el escarpado paisaje del Messak noir, en el Fezzan, al sur de Libia. Siguiendo el curso muerto del antiguo río, ahora bloqueado por rocas, se llega al famoso lugar del elefante de In Galjeïen: Se encuentra en la roca que cierra la parte más lejana del horizonte. - Libia - 1969

Wadi Mathendous. Habeter II - Era Bubalínica. Este bóvido de cuernos monumentales fue contemporáneo del Neolítico y desapareció con él. Este ejemplar está dotado de dos colas. La escala del Bubalus fotografiado se deriva de la distancia entre las puntas de sus cuernos: 72 centímetros. Obsérvese el pequeño avestruz de mayor edad (?) entre los cuernos. - Libia - 1969

Wadi Mathendous. En Habeter III - Al borde del valle del río Mathendous, se encuentra este acantilado con bellísimos grabados naturalistas del periodo Bubalin que representan jirafas y un elefante. Las fracturas de la roca son a veces recientes. A continuación, dañan las figuras. A veces son antiguos y el artista los ha tenido en cuenta. Altura de la jirafa desde las pezuñas hasta el extremo del cuerno: 2,25 m. - Libia - 1969

Maximilien Bruggmann y su equipo durante la misión Blaka (1969) en Wadi Mathendous (Libia). De 1961 a 2003, Maximilien Bruggmann realizó 18 expediciones al Sáhara. Creó dos películas, hizo varios miles de fotos e ilustró cuatro grandes libros. El equipo de la Misión Blaka frente al famoso cocodrilo de cola de 2,25 m de longitud en el Wadi Mathendous: Philippe Roulet, Jean-Claude Bourgeon, Eva Bruggmann, Zoumri, Jean Garzoni, Maximilien Bruggmann - Libia - 1969

Nuestro viaje nos ha llevado a los desiertos arenosos y al Djebel, a través de las gargantas del Tassili y a la alta hierba de la estepa. En todas partes nos encontramos con personas que fueron capaces de construir sus vidas e incluso reír y cantar. Pero es a la arena a la que se dirigen nuestras mentes y, por qué no, nuestros corazones. Este hombre solo que conduce su camello por la arena caliente y blanda representa el triunfo de la voluntad sobre la materia más hostil. Seguro que al final del viaje le esperan de nuevo las palmeras, similares a las que hay aquí en el valle de Adjahl; pero incluso éstas existen sólo gracias a la voluntad de otras personas, si es que la arena no acaba ganando la partida. - Libia - 1964

Luna llena sobre el fértil valle de Adjal intercalado con ricos oasis - Libia - 1969

El Edeyen o macizo de dunas de Oubari con el lago Gabr' Aoun en primer plano, uno de los siete lagos alrededor de los cuales viven los Daouda, pueblo de tez oscura cuya existencia es una de las más miserables de todo el Sahara. Ocho crestas de dunas altas y difíciles de caminar, de unos 50 kilómetros, las separan del fértil valle del Adjal, salpicado de ricos oasis. - Libia - 1964

En Fezzan, en el Edeyen de Oubari, un pueblo extraño vive cerca de los lagos rodeados de altas dunas. Son los Daouda. La palabra Daouda viene de "doud", que significa gusano en árabe. De hecho, los Daouda comen "gusanos", que pescan en los lagos alimentados por manantiales subterráneos. Sólo las mujeres están autorizadas a dedicarse a esta tarea. Su red se parece a la red de plancton que utilizan los biólogos. Los gusanos -en realidad crustáceos- se secan y se entierran durante varios meses antes de ser consumidos. - Libia - 1964

En Fezzan, en el Edeyen de Oubari, un pueblo extraño vive cerca de los lagos rodeados de altas dunas. Son los Daouda. La palabra Daouda viene de "doud", que significa gusano en árabe. De hecho, los Daouda comen "gusanos", que pescan en los lagos alimentados por manantiales subterráneos. Sin embargo, de vez en cuando se sacrifica una cabra y se cuelga la carne para que se seque. - Libia - 1964

Un niño Daouda tejiendo una cinta. - Edeyen de Oubari - Libia - 1964

El agua potable se extrae del pozo mediante un brazo de palanca. - Gabr Aoun - Edeyen de Oubari - Libia - 1964

En el pozo de Oumm al-Aranib, en Fezzan, se utiliza un cabrestante para elevar el agua potable. - Libia - 1964

Los Daouda de Gabr Aoun necesitan sus burros para abastecerse de alimentos, que tienen que transportar desde muy lejos a través de varias dunas. - Libia - 1964

Tumbas de Maqbara as Sahaba, cerca de Zawila, en el suroeste de Libia, a unos 150 km al este de Murzouq, en el corazón de la región de Fezzan, en el Sáhara libio. Zawila fue un importante centro comercial en la Edad Media, siendo su principal negocio el comercio de esclavos. También fue la capital de la región de Fezzan durante este periodo. En la antigüedad, la región que rodea a Zawila formaba parte de las tierras de los garamantes. - Libia - 1964

Los habitantes del oasis de Zawila (Zouïla) se consideran descendientes del profeta Mahoma. Se dice que el lugar fue fundado en el año 918 y pronto se convirtió en el centro administrativo de todo Fezzan. - Libia - 1964

Mezquita de Murzuk en el centro de Fezzan. Murzuk está a 120 kilómetros al sur de Sabha y es un importante centro de transporte hacia el sur del Sáhara. Murzuk sustituyó a Zawila como centro del Fezzan en el siglo XII y fue el lugar más importante de esta región sahariana hasta el siglo XX. Esta importancia se basaba en su función de centro del comercio transahariano en la "ruta de Bornu" entre el lago Chad y Trípoli. Por ello, aquí se ubicó un gran mercado de esclavos. - Libia - 1964

Una comerciante de cestas en el mercado de Murzuk vende sus productos. - Libia - 1964

Una chica en el mercado de Murzuk. Su elegante postura se debe a que aprendió a llevar cargas pesadas sobre la cabeza a una edad muy temprana. - Libia - 1964

Esta niña viene de Traghan, cerca de Murzuk. En la foto se pueden contar 12 moscas. - Libia - 1964

Cosecha de dátiles en Murzuk, en el Fezzan de Libia. Los dátiles son ricos en azúcar y tienen un alto contenido calórico. Esto les valió el nombre de "pan del desierto". La fibra, los minerales como el potasio, el calcio y el magnesio, y las vitaminas del grupo B los convierten en un tentempié saludable. El contenido del aminoácido triptófano es especialmente interesante. - Libia - 1964

Un rebaño de dromedarios en Al-Qatrun, un oasis del sur de Libia, en la ruta principal hacia Níger y Tchad. - Libia - 1969

El Edeyen de Murzuk es un desierto de arena sahariano (erg) situado en el sur de la provincia libia de Murzuk y tiene una forma casi circular con un diámetro de unos 250 km. Durante mucho tiempo, el dromedario fue el medio más adecuado para atravesar esta región árida. - Libia - 1969

Si los indios americanos eran renombrados rastreadores, los nómadas saharianos no son inferiores a ellos en este difícil arte. El rastro de un camello es casi como una noticia, y cualquier saharaui que se precie puede decir con precisión infalible la frescura del rastro, la edad, el sexo, la carga y el grado de fatiga del animal. - Libia - 1969

Dunas en el Edeyen de Murzuk, un desierto de arena sahariano (erg) en el sur de la provincia libia de Murzuk y que tiene una forma casi circular con un diámetro de unos 250 km. - Libia - 1969

Dunas en el Eyden de Murzuk, un desierto de arena sahariano (erg) en el sur de la provincia libia de Murzuk y que tiene una forma casi circular con un diámetro de unos 250 km. - Libia - 1969

No hay necesidad de carreteras en las vastas llanuras del Edeyen de Murzuk. Cada camión, cada vehículo todoterreno deja su propia huella en la arena. - Libia - 1969

Esta extraña fotografía no es un montaje. Es un "transporte público" en honor al fabricante del camión. Además de 15 toneladas de carga, 53 pasajeros se apiñaron como pudieron para recorrer los cientos de kilómetros que separan Sebha (Libia) de Bilma (Níger). - Libia - 1964

Capítulo 3: FEZZÁN - Libia

El Fezzan está situado en el suroeste de Libia. Existen importantes yacimientos arqueológicos en Wadi Mathendous, al borde de Erg Murzurk, y en los montes Tadrart Acacous. La imagen muestra un paisaje desértico típico de esta región. El desierto se caracteriza por montañas, rocas, arena y dunas. Hay monumentos rocosos comparables a los del Parque Nacional de Arcos, en Estados Unidos.

En los montes Acacos de Tadrart hay cuevas en las que se pueden encontrar grabados prehistóricos de elefantes y búfalos de agua de alrededor del año 4000 a.C.. Son similares a los de las montañas de Tassili, en Argelia. Las pinturas documentan periodos en los que la región era considerablemente más húmeda y, por tanto, ofrecía un paisaje mucho más fértil. En la meseta de Messak, al suroeste de Libia, cerca de las fronteras con Argelia y Níger, se encuentran algunas de las pinturas rupestres más antiguas del mundo, en el Wadi Mathendous. En las paredes rocosas del lecho seco del río hay tallada una auténtica colección prehistórica de elefantes, jirafas y cocodrilos de tamaño natural. Algunas figuras están representadas solas, otras en intrincadas composiciones luchando con otros animales o con humanos. Una de las escenas más famosas de los petroglifos de Wadi Mathendous son los gatos luchando.

138 - Oued Mathendous. En Habeter III. - Al igual que en Enneri Blaka, se encuentran acantilados a lo largo de los valles fluviales. Muy bellas grabados naturalistas de la época bubalina que representan jirafas y un elefante. Las fracturas en la roca son a veces recientes, lo que daña las representaciones. A veces son antiguas y el artista las tuvo en cuenta. Altura de la jirafa, desde los cascos hasta la punta de los cuernos: 2,25 m.

139 - Oued Mathendous. En Habeter III. - Detalle ampliado del grabado anterior.

140 - Oued Mathendous. En Habeter III. - Jirafas grabadas con líneas continuas, regulares y profundas. Época bubalina. Una jirafa más pequeña e incompleta las precede a la derecha. Arriba a la izquierda: bovino recién grabado.

141 - Oued Mathendous. En Habeter III. - Época bubalina. El antílope en el centro tiene el interior pulido. Aparece una cabeza debajo de su cuello. El antílope de la izquierda, girada hacia la derecha, coincide por el medio de su vientre con otro animal girado hacia la izquierda. Este "monstruo" ya había sido visto por Frobenius. El ungulado en el centro mide 0,45 m de longitud.

142 - Oued Mathendous. En Habeter III. - Época bubalina. Tal como lo describe Frobenius y lo publica en 1937, esta escena se discute en el capítulo "Historia de una idea equivocada. El sexo y el desierto". Notar el aspecto muy moderno de los trajes.

142 - Oued Mathendous. En Habeter III. - (foto original) Época bubalina. Tal como lo describe Frobenius y lo publica en 1937, esta escena se discute en el capítulo "Historia de una idea equivocada. El sexo y el desierto". Notar el aspecto muy moderno de los trajes.

143 - Oued Mathendous. En Habeter III. - Época bubalina. El grabado original utilizado como modelo para el dibujo de L. Frobenius. Ancho del panel representado en la foto de Maximilien Bruggmann: 1,90 m.

144 - Oued Mathendous. En Habeter III. - Época bubalina. Esta representación se discute en el capítulo "Cuando los elefantes dormían bajo los árboles saharianos". Desde las patas hasta las orejas: 0,95 m. (Véase: SAR-007B)

145 - Oued Mathendous. En Habeter III. - La famosa escena de los monos, aquí todos visibles. Época bubalina. Los tres animales en la parte superior tienen el interior del cuerpo pulido. El que aparece abajo está simplemente grabado con líneas. Desde la base de las patas del animal inferior hasta las orejas del animal de la derecha: 1,90 m.

146 - Oued Mathendous. En Habeter III. - Época del "bubale". Ampliación del mono: en la parte superior derecha aparece una fina grabadura en su cuerpo, pero no es de la misma época. Las extremidades de las patas parecen más dedos que garras, lo cual es característico del mono.

147 - Oued Mathendous. En Habeter III. - Época del "bubale". Un gran elefante se enfrenta a un ser indefinible, denominado "Meerkatze" por algunos. Debajo de la trompa del elefante, un liebre o conejo es claramente identificable. El ancho de la roca representada es de 1,80 m.

148 - Oued Mathendous. En Habeter II. - Conjunto en el que sería tentador ver graffiti garamantes acompañados de inscripciones en tifinagh. Lo más interesante es la figura a la derecha, a pesar de que seguramente es más reciente: sobre un "cuerpo" rectangular macizo con escamas dirigidas hacia arriba, aparece una estructura hemisférica cuya parte inferior está insertada en el cuerpo. Este cuerpo descansa sobre dos bolas medianas puestas sobre dos bolas más grandes. Finalmente, la estructura con escamas parece estar apoyada sobre una banda estrecha con escamas más grandes. No se puede dar ninguna explicación sobre esta grabadura de edad indeterminada. Altura de la figura: 2 m. Ancho del cuerpo: 1,20 m.

149 - Oued Mathendous. En Habeter II. - Época del "bubale". Una gran figura con cabeza animal y cola está en una variante de la "posición de Bès". Este personaje ithyphallic está acompañado de una réplica más pequeña situada a la derecha. El carácter mágico de esta escena probablemente esté relacionado con invocaciones a la fertilidad, en una época en la que el Sahara ya estaba amenazado por la sequía. Observar el hermoso avestruz, en el centro a la derecha. Desde el pie derecho hasta la punta de la oreja: 1,08 m.

150 - Oued Mathendous. En Habeter III. - Época del "bubale". Gran jirafa de aspecto masivo, pero con anatomía precisa. Grabado con líneas profundas y regulares. Abajo, una representación muy esquemática de un avestruz, quizás posterior. Su cabeza presumida está adyacente a una representación de trampa. El círculo superior podría ser una representación de medusa. La "trampa" tiene un diámetro de 0,63 m.

151 - Oued Mathendous. En Habeter III. - Dos bóvidos con cuernos dirigidos hacia adelante. Arriba, otra trampa con un diámetro de 0,56 m.

152 - Oued Mathendous. En Habeter III. - Época del "bubale". ¡El famoso cocodrilo con una cola de 2,25 m de longitud! La representación de las placas dérmicas se hizo con líneas profundas. Observe las inscripciones en tifinagh en la parte superior derecha.

El equipo de la Misión Blaka frente al famoso cocodrilo de cola de 2,25 m de longitud en el Wadi Mathendous: Philippe Roulet, Jean-Claude Bourgeon, Eva Bruggmann, Zoumri, Jean Garzoni, Maximilien Bruggmann - Libia - 1969

153 - Oued Mathendous. En Habeter III. - Época del "bubale". Muy hermosa grabadura de un bóvido con cuernos colgantes. Observe la profundidad de las líneas y las grietas en la roca que surgieron después de la grabadura. Longitud desde la punta del hocico hasta la punta de la cola: 0,72 m.

154 - Detalle de la anterior foto que muestra la calidad de las líneas grabadas.

155 - Oued Mathendous. ln Habeter II. - Época del "bubale". Hermoso elefante naturalista grabado con trazos profundos. Debajo, bóvidos. Desde la cola hasta la punta de la trompa: 1,10 m.

156 - Oued Mathendous. ln Habeter III. - Época del "bubale". Dos jirafas naturalistas. En la parte posterior de la jirafa izquierda, se ve una figura humana más reciente como si se estuviera apareando con la jirafa.

157 - Oued Mathendous. ln Habeter II. - La figura central puede haber sido alterada (cinturón, sexo sobredimensionado). Está seguida por un avestruz. Delante de ella, varios grabados mucho más recientes: avestruz, figura humana, antílopes. A la izquierda, aves. Ancho del panel representado: 2,10 m.

158 - Oued Mathendous. ln Habeter III. - Época del "bubale". Un bóvido cuyo cabeza, según L. Frobenius, estaría coronado por un símbolo, lo cual no es seguro. Desde la punta del cuerno izquierdo hasta el casco: 0,60 m

159 - Oued Mathendous. ln Habeter III. - Dos jirafas y dos bóvidos grabados en una superficie rocosa vertical en el borde del Oued. Desde las patas más bajas del gran bóvido hasta la cabeza de las jirafas: 1,32 m.

160 - Oued Mathendous. ln Galgien. - Bóvido. Época de los bóvidos. Fíjate en la línea entre los cuernos que está representado en el eje de la columna vertebral. Desde la punta de la cola hasta el hocico: 0,73 m.

161 - Oued Mathendous. ln Habeter II. - Bóvido macho (?) con cuernos en forma de media luna. Desde la parte superior del cuerno hasta los cascos: 0,35 m.

162 - Oued Mathendous. ln Habeter II. - Bóvido decadente con cuerno en forma de media luna. Cola en movimiento. No se grabaron los ojos. Desde la punta del cuerno alto hasta el casco: 0,50 m.

163 - Oued Mathendous. ln Habeter III. - La "vaca triste" (!), animal anatómicamente correcto, con los orificios nasales bien marcados.

164 - Oued Mathendous. ln Habeter II. - Buey con cuernos en forma de lira.

165 - Oued Mathendous. ln Habeter III. - Detalle de la foto 167 que muestra una pequeña figura en la parte posterior de la jirafa, cuya cola sostiene. Grabado de la misma época. Otra figura está oculta por las patas de la jirafa y lleva un arco (?).

166 - Oued Mathendous. ln Galgien. - Dos jirafas con rastros de pulido interno. El segundo animal es seguido por una cría.

167 - Oued Mathendous. ln Habeter III. - Las jirafas, cuyo detalle se muestra en la foto 165. Altura de la jirafa desde el cuello hasta el casco: 1 m.

168 - Oued Mathendous. En Habeter III. - Jirafa bebiendo. Esta representación es muy rara. Las patas delanteras están separadas.

169 - Oued Mathendous. En Habeter II. - Época del "bubale". Gran elefante. La naturaleza de la roca ha provocado una fuerte erosión, dificultando la lectura del grabado en la zona de la cabeza. La decoración de la trompa y las orejas muestra una búsqueda estética interesante. Desde el final de la cola hasta la pata delantera: 1,20 m.

170 - Oued Mathendous. En Habeter III. - Pequeño arquero de edad indeterminada. Lleva "pantalones cortos", lo cual no es del todo raro. Un trozo de cuero o tela (?) cuelga entre sus piernas, el diseño del hombro izquierdo, dominado por una garra, es difícil de explicar. Altura: 0,40 m.

170 - Oued Mathendous. En Habeter III. - (foto original) Pequeño arquero de edad indeterminada. Lleva "pantalones cortos", lo cual no es del todo raro. Un trozo de cuero o tela (?) cuelga entre sus piernas, el diseño del hombro izquierdo, dominado por una garra, es difícil de explicar. Altura: 0,40 m.

171 - Oued Mathendous. En Habeter III. - Época del "bubale". Elefante levantando (?) a un hombre con su trompa. Ancho del bloque: 1,40 m.

172 - Oued Mathendous. En Habeter III. - Caballo pequeño con el cuerpo pulido. Desde la punta de la oreja hasta el casco posterior: 0,57 m.

173 - Oued Mathendous. En Habeter II. - Bovino grabado con tendencias geométricas, con un apéndice yugular. Las astas recuerdan la forma de una lira. Desde el hocico hasta la base de la cola: 0,65 m.

174 - Oued Mathendous. En Habeter II. - Muy bonito buey, cuyos contornos están grabados con doble línea. Como se ve con frecuencia, el abdomen está marcado por una línea vertical. Las astas en forma de lira están por encima de un ojo claro. Lo precede un antílope con astas muy finas y largas, del mismo estilo. Desde la asta izquierda del buey hasta la base de la cola: 0,65 m. Graffiti decadentes entre las astas del ungulado.

175 - Oued Mathendous. En Habeter II. - Figura enigmática sin explicación racional. Altura total: 0,51 m.

176 - Oued Mathendous. En Habeter III. - Extraordinario grabado ya visto por L. Frobenius. Sin embargo, en su tiempo, el agujero entre las piernas no existía. La foto de Maximilien Bruggmann corrige la representación dada por L. Frobenius. Desde la cabeza hasta el pie: 0,30 m de altura.

177 - Oued Mathendous. En Habeter II. - Época del "bubale". Escena mítica tratada en el capítulo titulado "Historia de una idea falsa: el sexo y el desierto". Ancho del panel: 1,55 m. (Véase: SAR-007B)

178 - Oued Mathendous. En Habeter II. - Época del "bubale". Hermoso elefante que mide 1,55 m desde las patas hasta el cráneo. Un error de apreciación hace que los dos colmillos estén a la izquierda de la trompa. Los elefantes sugieren una densa cobertura vegetal. Observar las pequeñas figuras.

179 - Oued Mathendous. En Habeter II. - Época bubalina. De hecho, la designación *Bubalus antiquus* Duv. fue inicialmente abandonada en favor de *Omoïoceras antiquus* Duv., para finalmente llegar a *Pelorouis antiquus* Duv. Este bovino con cuernos monumentales es contemporáneo del Neolítico y desaparece con él. Este ejemplar tiene dos colas. Un gran pájaro está grabado entre los cuernos, que están separados 0,72 m en sus extremos.

180 - Oued Mathendous. En Habeter II. - Tres jirafas, incluida una cría. El pelaje está representado con patrones escalariformes. La jirafa de la derecha mide 1,08 m desde los cascos hasta la punta de los cuernos.

181 - Oued Mathendous. En Habeter II. - Un magnífico toro grabado con líneas profundas y regulares. La parte superior de los cuernos está marcada por dos líneas, que a su vez están coronadas por un disco, en el que algunos ven una influencia egipcia, aunque no es seguro. Desde la punta del hocico hasta el final de la cola: 0,60 m de longitud.

182 - Oued Mathendous. En Habeter II. - Canidos que dan la impresión de ser observados por quien los observa. Probablemente se trate de fenecos o "zorros de arena". Ancho del panel representado: 1,30 m.

183 - Oued Mathendous. En Habeter II. - Cabras enfrentadas. Desde la parte superior de los cuernos a la derecha hasta la parte inferior de las patas: 0,60 m.

184 - Oued Mathendous. En Habeter II. - Fennec en movimiento. A tamaño natural.

185 - Oued Mathendous. En Habeter III. - Leonas con cabeza lírica. Ancho total del bloque fracturado: 2,57 m.

186 - Oued Mathendous. En Habeter III. - Época bubalina. Avestruces en círculo. Seis aves, identificables por sus cabezas, pero solo se ven las patas de la primera. El pájaro en la parte inferior izquierda es de la misma época. Una figura humana más reciente está esbozada en la parte inferior derecha.

187 - Oued Mathendous. En Habeter II. - Gran elefante de la época bubalina. Las líneas del grabado son nítidas y bien seguidas. La descomposición de la roca ha cortado las patas por encima de los pies, los fragmentos desprendidos yacen al pie de la grabación. Desde el extremo de la trompa hasta el final de la cola: 1,40 m de longitud.

188 - Oued Mathendous. En Galgien. - Grabado bubalino. Fragmento de una figura mítica, cuyo brazo visible muestra una manga terminada en un dobladillo. Altura del bloque: 0,70 m.

189 - Oued Mathendous. En Galgien. - Época bubalina. - Ser terocéfalico con un beret de lansquenet medieval. Ancho del bloque representado: 0,82 m.

190 - Oued Mathendous. En Habeter III. - Detalle de una cabeza de bovino grabada, que muestra una notable maestría artística. Ancho de la cabeza a nivel de las fosas nasales: 0,58 m.

191 - Oued Mathendous. En Habeter I. - Antílope bicolor, con uno de los tonos obtenido por martilleo. Es un macho de 0,44 m de altura desde la parte superior de los cuernos hasta los cascos delanteros.

192 - Oued Mathendous. En Habeter II. - Avestruz grabado por punteado. Desde la cima de la cabeza hasta las patas: 0,70 m de altura.

193 - Oued Mathendous. En Habeter II. - Dos hipopótamos, solo el de arriba está terminado. Grabado profundo y regular. Situados demasiado alto en la pared para ser medidos.

194 - Oued Mathendous. En Habeter III. - Bovino representado en la posición de un animal pastando. Debajo de él, un animal teratológico compuesto artificialmente de dos traseros unidos por el vientre. De una cola a otra: 0,62 m de largo. A la derecha del nacimiento de la cola, una adición tardía de una cabeza animal para corregir (?) la falta de racionalidad de tal monstruo.

195 - Oued Mathendous. En Habeter II. - Leona con garras marcadas, con la cola inclinada hacia la espalda. Puede que esta cola en realidad pertenezca a una grabación anterior. Observar los 3 puntos en forma de cavidades, en la parte posterior de la pata izquierda anterior. Desde el arco superior hasta la pata trasera de la leona: 0,75 m de altura.

196 - Oued Mathendous. En Habeter II. - Jirafa dibujada según L. Frobénius. Observar el círculo que rodea el origen del cuello. El dibujo de las patas es torpe.

197 - Oued Mathendous. En Habeter II. - Detalle de la cabeza del dibujo anterior.

198 - Oued Mathendous. En Habeter III. - Jirafa grabada con línea profunda y cabeza muy estilizada, evocando el estilo del pintor Chirico. Altura del animal: 1,30 m.

199 - Oued Mathendous. En Habeter I. - Hermoso buey grabado con cuernos en forma de lira. El pelaje se representa mediante una alternancia de áreas reservadas y pulidas. Debajo, otro animal está esbozado y sobrecarga parcialmente al primero. Desde la punta izquierda del cuerno hasta el final de la cola: 0,83 m de longitud.

200 - Oued Mathendous. En Habeter I. - Grabado de un bovino. La representación de la escápula de la pata delantera derecha provoca la impresión de una extremidad añadida. No se indican los ojos. Desde la parte superior del cuerno hasta la punta de la cola: 0,83 m.

201 - Oued Mathendous. En Galgien. - Fresco pastoral que muestra cuatro bovinos: tres a la izquierda, uno a la derecha. El pelaje se representa mediante áreas alternadas pulidas y no pulidas. Ancho del panel representado: 1,30 m.

202 - Oued Mathendous. En Habeter III. - Destrucción física de un bello documento rupestre. Varios fragmentos han desaparecido, los restantes muestran un desplazamiento respecto a la representación original. Los tres bloques superiores miden 1,33 m de ancho.

203 - Oued Mathendous. En Galgien. - Excepcional elefante grabado de la época bubalina. Este hermoso documento es uno de los picos del arte rupestre sahariano y uno de los grabados más bellos en líneas. Subraya la familiaridad de los artistas con su biotopo. Se debe observar que la longitud de los colmillos estuvo limitada por las dimensiones de la roca. Desde la cola hasta la punta de la trompa: 2,65 m de largo.

Maximilien Bruggmann y Jean Garzoni hacen el inventario del elefante de la foto anterior.

204 - Tadrart Acacous. Ouan Amil. - Entramos en un mundo diferente: el de los bovinos, dominado por la ganadería. El arte rupestre nos lleva a la idea de que estamos observando una verdadera iconografía de la época. Muchas bellas pinturas de ocre, a veces acentuadas con blanco, se encuentran en los refugios, como dos hermosos ejemplos en el borde del Oued Amil en la foto de la página siguiente. Se destaca la naturalidad de las figuras y la exactitud de sus posturas. La vida de esa época se representa de manera realista. El panel mide 1,43 m de altura.

205 - Tadrart Acacous. Ouan Amil. - Paisaje típico de Acacous con dos grandes refugios profundos. Hay que imaginar el agua corriente, la hierba, los árboles, los hombres y su ganado para dar vida a este lugar. Viajaremos por este impresionante paisaje a lo largo de las siguientes fotografías.

206 - Ouan Amil (detalle de la fotografía 204). - La figura central, ligeramente desplazada hacia arriba, mide 0,18 m de altura y da la escala. No todos los detalles son identificables, pero todos demuestran cuánto los autores enfatizaron el realismo. La figura mencionada lleva un peinado idéntico al de los demás. Parece llevar un taparabos, mientras que otras personas están vestidas con una túnica terminada con flecos. Nos encontramos ante un verdadero "reportaje".

207 - Tadrart Acacous. Ouan Amil. – Otro detalle de la foto 204: un arquero camina detrás de otra persona que va en la misma dirección. Ambos son de cuerpo largo. El arquero lleva una especie de falda transparente (?) y mide 0,15 m de altura.

208 - Tadrart Acacous. Ouan Amil. – Una figura, cuya importancia se resalta por su vestimenta, es ayudada por dos sirvientes. Fíjate en los peinados, que, más que el gorro frigio, recuerdan más a los de las mujeres de Martinica. Los tejidos tienen patrones interesantes.

209 - Tadrart Acacous. Ouan Amil. – No solo la vida de los bóvidos es simple, sino que los pintores que la representan también logran captar su intimidad. Una figura, en la parte superior izquierda, es nuevamente asistida en su aseo por varias otras. A la derecha, un grupo está sentado realizando acciones imprecisas. En el centro, abajo, aunque peinada de forma clásica, una figura parece estar desnuda... También se observa a la izquierda una estructura escalariforme. Altura del panel: 0,46 m.

210 - Tadrart Acacous. Ouan Amil. – Las dos personas que se muestran aquí tienen un perfil claramente europoide. Están intercambiando objetos indeterminados. La persona de la izquierda sostiene una especie de boomerang (?). Cada una sostiene un gancho (?) en la mano. Parecen no llevar ningún tipo de tocado. El personaje de la izquierda viste ropa oscura, mientras que el de enfrente es completamente transparente y termina en una banda con patrones. Ancho del panel mostrado: 0,44 m.

211 - Tadrart Acacous. Ouan Amil. – La mujer en el centro extiende un bebé, lo que es notable, dado lo raro de este gesto. Arriba, en el centro, una figura con una cola – a menos que sea parte de su taparabos que sobresale – gesticula de forma poco natural.

212 - Tadrart Acacous. Ouan Amil. – Nuestros bóvidos también eran cazadores. Aquí, un arquero se encuentra detrás de una jirafa, con el arco tensado. Observe la transparencia de la “falda.”

213 - Tadrart Acacous. Ouan Amil. – Una gran familiaridad de la gente de la época de los bóvidos con su ganado resulta en representaciones pintadas de una precisión extrema, como esta vaca en movimiento, de pelaje bicolor. Cuernos en la pata trasera: 0,33 m.

214 - Tadrart Acacous. Ouan Amil. – En el mismo estilo que la vaca anterior, una vaca de pie frente a otra acostada. Arriba, una tercera con un "fardo" sobre su espalda. Los tonos del pelaje se representan con áreas rojas y blancas. Desde el hocico de la vaca acostada hasta el hocico de la vaca de pie: 0,47 m.

215 - Tadrart Acacous. Ouan Amil. – Dos figuras. Una es blanca, a la derecha, con muslos estrechos; la otra es negra, con muslos anchos y una morfología típicamente negroide. Están representados en la misma postura. El hombre "negro" sostiene con la mano izquierda un palo o lanza. El hombre "blanco" sostiene con la mano izquierda un arco. Altura del hombre blanco: 0,23 m.

216 - Tadrart Acacous. Ou an Amil. – Figura alargada, un arquero del tipo bovídico, sosteniendo el arco en la mano izquierda. No se ve ninguna flecha. El peinado nos resulta familiar. Una falda, hecha de una red o estructura de malla, parece estar superpuesta sobre una especie de pantalón corto. El arco mide 0,14 m de un extremo a otro.

217 - Tadrart Acacous. Oued Kessan. – Pinturas de figuras "diábolo", cuya forma probablemente se debe a un cinturón que ajusta la túnica contra la cintura. La cabeza está esquematizada por una línea, generalmente rodeada por una mancha de ocre pálido que no siempre se ha conservado. Estamos en la era de los cballos. El ancho de la túnica varía y llega hasta los tobillos o se detiene por encima de las rodillas. Las escenas representadas son mucho menos vivas que las de la época bovídica. Ancho del panel: 0,55 m.

218 - Tadrart Acacous. Oued Kessan. – Otra escena en el mismo estilo que la anterior. En el lado derecho, mujeres con niños. Ancho del panel: 0,84 m.

219 - Tadrart Acacous. Oued Kessan. – Tres jirafas bien observadas grabadas por picoteo y líneas finas. Ancho del panel: 1,33 m.

220 - Tadrart Acacous. Tin-Achigh. – Era de los caballos. Pintura interesante que muestra que, al igual que en Ouan Amil (fotografía 215), la figura del personaje blanco lleva sobre el hombro derecho una especie de estola negra con patrones blancos. Parece tener un peinado coronado por una pluma. Es alargado y estrecho en los muslos. El personaje con túnica corta detrás de él sostiene con una mano una lanza y con la otra una herramienta (?) en contacto con un curioso segmento de círculo. Abajo a la derecha, una pequeña figura tratada con ocre rojo. Altura de la figura blanca: 0,21 m.

221 - Tadrart Acacous. Tin-Achigh. – Escena pastoral. Un rebaño de bóvidos es seguido por un pastor al estilo de Ouan Amil, que sostiene un largo bastón en una mano mientras que la otra está sobre su cintura. Se nota una diferencia de estilo entre los animales representados, lo que indica que no son de la misma época. Ancho del panel: 0,65 m.

222 - Tadrart Acacous. Tin-Achigh. – Representación muy rara de una mano grabada en relieve. A lo largo de la fractura rocosa, una inscripción Tifinagh tosca. A tamaño real.

223 - Tadrart Acacous. Tin-Achigh. – Hermosa jirafa grabada finamente. Abajo a la izquierda, tal vez un mono y una figura difícil de identificar. El conjunto está sobrecargado de grafitis de la época camélida. Ancho del panel representado: 0,71 m.

224 - Tadrart Acacous. Tin-Achigh. – Dos jirafas de estilo decadente, con el interior completamente punteado. A la izquierda, la cabeza y el cuerno de un rinoceronte. A la derecha de la jirafa, figura esquemática y mal grabada de “diábolo”. Caracteres tifinagh. Graffiti informes. Ancho del panel representado: 1,60 m.

225 - Tadrart Acacous. Tin-Achigh. – Siete personajes pintados con ocre rojo sentados, seis en semicírculo, uno en el interior. El peinado está marcado por una mancha blanca. El personaje de arriba está mirando hacia la derecha, rodeado de figuras no identificables. Debajo de él, tres personas sentadas también miran a la derecha. Las tres últimas les hacen frente. Ancho del panel representado: 0,57 m.

226 - Tadrart Acacous. Tin-Achigh. – Dos personas sentadas, con largas túnicas y los pies descalzos, conversan entre ellas. El personaje de la izquierda mide 0,16 m.

227 - Tadrart Acacous. Tin-Achigh. – Tres personajes con túnicas blancas ajustadas a la cintura. El del centro tiene los brazos negros, pero el resto del cuerpo es blanco. Sostiene un palo con la mano izquierda. El personaje central mide 0,20 m de altura. Observa el palo blanco a la izquierda.

228 - Tadrart Acacous. Teshouinat-Tagzelt. – Una vista curiosa de dos personajes cuyas túnicas blancas se expanden hacia abajo, tal vez por un movimiento giratorio (?). Aparece una extraña representación en el centro, por encima del sujeto más grande, quien tiene colgado de su brazo izquierdo un objeto redondo que podría ser un escudo. Se observan anillos en los tobillos. Ancho de la túnica derecha a la izquierda: 1,10 m.

229 - Tadrart Acacous. Teshouinat-Tagzelt. – Época de los carros. Dos caballos en la postura del "galope volador". Un hombre “diábolo” corre detrás de ellos. A través de un curioso efecto de falsa perspectiva, el pintor representó el carro de plataforma con su conductor por encima de los caballos, pero las riendas son visibles. Abajo a la derecha, una cabra corriendo. De los cascos delanteros a los traseros de los caballos: 0,37 m de largo.

230 - Tadrart Acacous. Teshouinat-Tagzelt. – Carro de dos ruedas, con seis radios cada uno, galopando. El mismo error de perspectiva que en la imagen anterior: el carro parece volar por encima de los caballos. Parece que dos personas están sentadas en la plataforma. La pintura de ocre rojo es torpe. Ancho del panel representado: 0,44 m.

231 - Tadrart Acacous. Teshouinat-Tagzelt. – Jirafa pintada de blanco, sobrecargada de manchas para representar el pelaje del animal. Altura del animal: 0,36 m.

232 - Tadrart Acacous. Teshouinat-Tagzelt. - Figura con " cabeza de palo", coronada por dos plumas. Collar doble alrededor del cuello y pulsera doble en el brazo izquierdo. También se observa una pieza de tela o cuero en el lado izquierdo. Alrededor de la cintura, dos asas inexplicadas. Altura de la superficie representada: 0,25 m.

233 - Tadrart Acacous. Teshouinat-Tagzelt. - Elefante grabado, una representación rara en el Acacous. Desde la pata delantera hasta la trasera: 1,23 m de largo. (Las fotos 232, 234 y 237 provienen del mismo refugio.)

233 - Tadrart Acacous. Teshouinat-Tagzelt. - (foto original) Elefante grabado, una representación rara en el Acacous. Desde la pata delantera hasta la trasera: 1,23 m de largo. (Las fotos 232, 234 y 237 provienen del mismo refugio.)

234 - Tadrart Acacous. Teshouinat-Tagzelt. - Jirafa enfrentando a dos perros ladrando, que podrían ser Sloughis. Ancho del panel representado: 0,43 m. La técnica de la pintura es la misma que la utilizada para la jirafa de la foto 231.

235 - Tadrart Acacous. Teshouinat. - Compleja serie de figuras, cuya vestimenta o desnudez es incierta. Ocho están pintados de blanco, uno de rojo. La figura en la parte inferior parece llevar una capa transparente. Las cabezas están adornadas con una o varias plumas. Un pequeño bovino lleva un símbolo (?) sobre la cabeza. Altura del panel representado: 0,72 m.

236 - Tadrart Acacous. Teshouinat. - "El hombre con poncho" remite a la serie de peinados de Ouan Amil. El poncho, si es que es un poncho, está adornado con patrones en forma de V. La cabeza muestra rasgos claramente europoides. El peinado redondea la forma del objeto. Altura de la figura, desde el pie delantero hasta la cima del peinado: 0,25 m.

237 - Tadrart Acacous. Teshouinat. - "Caza del muflón". Una manada de perros converge hacia su presa. Cinco perros están pintados de blanco y cuatro de rojo, al igual que el muflón. En la parte superior izquierda, un arquero corre hacia la bestia. La escena sugiere una gran familiaridad del autor con este tipo de situaciones. El perro grande parece atestiguar la existencia de dos razas utilizadas por los cazadores. Ancho del panel representado: 0,64 m. (Las fotos 232, 234 y 237 - provienen del mismo refugio.)

238 - Tadrart Acacous. Teshouinat. - Época de los carros. Vehículo tirado por cuatro caballos en "galope volador". Esta vez, se observa claramente una "cesta", lo que da al conductor un lugar aceptable. La rueda de 4 radios plantea dudas, ya que es la única que podría apoyar la creación de ruedas hechas de madera y cuero. Ancho del panel representado: 0,41 m.

239 - Tadrart Acacous. Tin-Anneouin. – Fresco compuesto en el que se representan figuras "diabolo", palmas, bóvidos, carros al "galope volador", etc. Varias capas están superpuestas aquí. Caracteres tifinaques pintados. Solo se utilizó ocre rojo.

240 - Tadrart Acacous. Tin-Anneouin. – Palma y un animal que parece comer sus hojas. Son los camellos los que permiten fechar la pintura.

241 - Tadrart Acacous. Tin-Anneouin. – Hombre armado con una lanza, atacando a otra figura que lleva una túnica larga ajustada en la cintura. Caracteres tifinaques.

242 - Tadrart Acacous. Tin-Anneouin. – Carro al galope, de dos ruedas, cada una con seis radios. Plataforma rectangular bien visible. El hombre sostiene o un jabalí o un palo para estimular el tiro (?) de tres caballos. Delante, a la derecha, un hombre con túnica larga sostiene una lanza y un escudo redondo. Esta figura mide 0,15 m de altura y el carro 0,30 m.

243 - Tadrart Acacous. Tin-Anneouin. – Vacas acostadas pintadas con ocre rojo. Época bovidiana.

244 - Tadrart Acacous. Tin-Lalan. – Escena de coito ritual entre una figura exageradamente ithyphálica y una mujer de rasgos europoides. Es una escena de carácter propiciatorio. Ver capítulo "Historia de una idea errónea: El sexo y el desierto". Altura del panel representado: 1,50 m.

245 - Tadrart Acacous. Tin-Lalan. – Otra escena de coito ritual. Esta escena se ha vuelto compleja por sobrecarga de pintura y es difícil de restaurar. La figura europoide a la derecha es un falso ithyphallos, cuyas proporciones desmesuradas fueron añadidas posteriormente. La escena original parece mostrar a la figura de la derecha, el ithyphallos en la parte superior al centro, y el therocéfalo enfrentado a una mujer cuya vulva corresponde a un defecto en la roca.

246 - Tadrart Acacous. Tin-Lalan. – Mujer en posición ginecológica, de estilo decadente. Por torpeza, parece que la vulva fue colocada debajo del cuerpo. Arriba, un hermoso avestruz. Esta escena no tiene carácter propiciatorio y se puede atribuir a la sexualidad moderna de los nómadas.

247 - Tadrart Acacous. Tin-Lalan. – La naturaleza de la escena, originalmente parte de invocanr los poderes sobrenaturales de la fertilidad, se ha degradado considerablemente con el tiempo. Las múltiples reformas y la dificultad de reconstruir la obra original llevaron a F. Mori, quien la vio, a negar su carácter mítico. Ver capítulo "Historia de una idea errónea: El sexo y el desierto". Altura de la figura central: 1,22 m.

248 - Tadrart Acacous. Tin-Lalan. – Detalle de la figura femenina de la fotografía anterior (247). Ancho del panel representado: 0,82 m.

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Capítulo 3: FEZZÁN - Libia