Galería de fotos

23 - Tagueït bajo (Aïr). - Periodo de los caballos. Figura sin arma, que lleva un objeto redondo indeterminado en el brazo izquierdo. Decoración en la parte central del cuerpo. Desde la punta de las plumas hasta la base de los pies: 1,10 m.

49 - Tanakom (Aïr). - Personaje con "cabeza de hormiga", en una posición de oración. Pequeño personaje intencional entre los dos más grandes. Época de los caballos. Escena religiosa. El apéndice entre las piernas podría ser la cola del animal conservado sobre una túnica de cuero.

Vista general de las dos fotos anteriores.

55 - Anakom (Aïr). - Los órix galopantes destacan entre los numerosos grafitis. El pequeño caballo, junto a un hombre armado con lanza y escudo, también está grabado por alguien familiarizado con el mundo equino. En la parte inferior derecha, un hombre con la cabeza en forma de U invertida. Aunque es del mismo tipo que la anterior, la figura de la izquierda (0,75 m de altura) tiene la cabeza en forma de sol.

65 - Tezirzek (Aïr). - Período de los caballos. Dos figuras (la de la izquierda mide 0,70 m) sostienen juntas, al final de una cuerda, un ser indefinido que parece un niño.

66 - Tezirzek (Aïr). - A los hombres de la época de los caballos les gustaba tanto representarse que se podría hacer un inventario de sus diversas representaciones, que a menudo, de hecho, están acompañadas por uno o más caballos.

67 - Tezirzek (Aïr). - A los hombres de la época de los caballos les gustaba tanto representarse que se podría hacer un inventario de sus diversas representaciones, que a menudo, de hecho, están acompañadas por uno o más caballos.

69 - Temet (Aïr). - Grabados muy decadentes que representan dos figuras equinas con ojos muy resaltados. ¿Bovinos? Desde el hocico del de la derecha hasta la cola del que lo sigue: 1,05 m.

79 - Región del Djado, cerca del paso de Sara. - Fresco notable que refleja bien la variedad de los colores de las rocas. Nos encontramos aquí en la gran Periodo de los pastores o bovina, que mezcla con frecuencia animales y personas. El panel aquí representado mide 0,85 m.

124 - Enneri Blaka. Sitio 11. - Figura triangular de la época garamántica. Grabado por punteado. La figura tiene una postura graciosa y mide 0,64 m desde los pies hasta la punta de la pluma sobre su cabeza.

124 - Enneri Blaka. Sitio 11. - (foto original) Figura triangular de la época garamántica. Grabado por punteado. La figura tiene una postura graciosa y mide 0,64 m desde los pies hasta la punta de la pluma sobre su cabeza.

125 - Enneri Blaka. Sitio 11. - Época garamántica. Dos figuras triangulares con cabezas en forma de U. Grabado fino. El brazo derecho de la figura derecha cruza el brazo izquierdo de la figura izquierda, que mide 0,225 m de altura.

136 - Confluent Blaka-Domo. Sitio 12. - Hombre "diábolo" de la época garamántica. Sostiene una lanza con la mano derecha y un escudo con la mano izquierda. La parte inferior de la túnica está flecada, y la cabeza está adornada con una pluma bien identificada.

142 - Oued Mathendous. En Habeter III. - Época bubalina. Tal como lo describe Frobenius y lo publica en 1937, esta escena se discute en el capítulo "Historia de una idea equivocada. El sexo y el desierto". Notar el aspecto muy moderno de los trajes.

142 - Oued Mathendous. En Habeter III. - (foto original) Época bubalina. Tal como lo describe Frobenius y lo publica en 1937, esta escena se discute en el capítulo "Historia de una idea equivocada. El sexo y el desierto". Notar el aspecto muy moderno de los trajes.

143 - Oued Mathendous. En Habeter III. - Época bubalina. El grabado original utilizado como modelo para el dibujo de L. Frobenius. Ancho del panel representado en la foto de Maximilien Bruggmann: 1,90 m.

149 - Oued Mathendous. En Habeter II. - Época del "bubale". Una gran figura con cabeza animal y cola está en una variante de la "posición de Bès". Este personaje ithyphallic está acompañado de una réplica más pequeña situada a la derecha. El carácter mágico de esta escena probablemente esté relacionado con invocaciones a la fertilidad, en una época en la que el Sahara ya estaba amenazado por la sequía. Observar el hermoso avestruz, en el centro a la derecha. Desde el pie derecho hasta la punta de la oreja: 1,08 m.

157 - Oued Mathendous. ln Habeter II. - La figura central puede haber sido alterada (cinturón, sexo sobredimensionado). Está seguida por un avestruz. Delante de ella, varios grabados mucho más recientes: avestruz, figura humana, antílopes. A la izquierda, aves. Ancho del panel representado: 2,10 m.

176 - Oued Mathendous. En Habeter III. - Extraordinario grabado ya visto por L. Frobenius. Sin embargo, en su tiempo, el agujero entre las piernas no existía. La foto de Maximilien Bruggmann corrige la representación dada por L. Frobenius. Desde la cabeza hasta el pie: 0,30 m de altura.

178 - Oued Mathendous. En Habeter II. - Época del "bubale". Hermoso elefante que mide 1,55 m desde las patas hasta el cráneo. Un error de apreciación hace que los dos colmillos estén a la izquierda de la trompa. Los elefantes sugieren una densa cobertura vegetal. Observar las pequeñas figuras.

189 - Oued Mathendous. En Galgien. - Época bubalina. - Ser terocéfalico con un beret de lansquenet medieval. Ancho del bloque representado: 0,82 m.

204 - Tadrart Acacous. Ouan Amil. - Entramos en un mundo diferente: el de los bovinos, dominado por la ganadería. El arte rupestre nos lleva a la idea de que estamos observando una verdadera iconografía de la época. Muchas bellas pinturas de ocre, a veces acentuadas con blanco, se encuentran en los refugios, como dos hermosos ejemplos en el borde del Oued Amil en la foto de la página siguiente. Se destaca la naturalidad de las figuras y la exactitud de sus posturas. La vida de esa época se representa de manera realista. El panel mide 1,43 m de altura.

206 - Ouan Amil (detalle de la fotografía 204). - La figura central, ligeramente desplazada hacia arriba, mide 0,18 m de altura y da la escala. No todos los detalles son identificables, pero todos demuestran cuánto los autores enfatizaron el realismo. La figura mencionada lleva un peinado idéntico al de los demás. Parece llevar un taparabos, mientras que otras personas están vestidas con una túnica terminada con flecos. Nos encontramos ante un verdadero "reportaje".

207 - Tadrart Acacous. Ouan Amil. – Otro detalle de la foto 204: un arquero camina detrás de otra persona que va en la misma dirección. Ambos son de cuerpo largo. El arquero lleva una especie de falda transparente (?) y mide 0,15 m de altura.

208 - Tadrart Acacous. Ouan Amil. – Una figura, cuya importancia se resalta por su vestimenta, es ayudada por dos sirvientes. Fíjate en los peinados, que, más que el gorro frigio, recuerdan más a los de las mujeres de Martinica. Los tejidos tienen patrones interesantes.

209 - Tadrart Acacous. Ouan Amil. – No solo la vida de los bóvidos es simple, sino que los pintores que la representan también logran captar su intimidad. Una figura, en la parte superior izquierda, es nuevamente asistida en su aseo por varias otras. A la derecha, un grupo está sentado realizando acciones imprecisas. En el centro, abajo, aunque peinada de forma clásica, una figura parece estar desnuda... También se observa a la izquierda una estructura escalariforme. Altura del panel: 0,46 m.

210 - Tadrart Acacous. Ouan Amil. – Las dos personas que se muestran aquí tienen un perfil claramente europoide. Están intercambiando objetos indeterminados. La persona de la izquierda sostiene una especie de boomerang (?). Cada una sostiene un gancho (?) en la mano. Parecen no llevar ningún tipo de tocado. El personaje de la izquierda viste ropa oscura, mientras que el de enfrente es completamente transparente y termina en una banda con patrones. Ancho del panel mostrado: 0,44 m.

211 - Tadrart Acacous. Ouan Amil. – La mujer en el centro extiende un bebé, lo que es notable, dado lo raro de este gesto. Arriba, en el centro, una figura con una cola – a menos que sea parte de su taparabos que sobresale – gesticula de forma poco natural.

212 - Tadrart Acacous. Ouan Amil. – Nuestros bóvidos también eran cazadores. Aquí, un arquero se encuentra detrás de una jirafa, con el arco tensado. Observe la transparencia de la “falda.”

215 - Tadrart Acacous. Ouan Amil. – Dos figuras. Una es blanca, a la derecha, con muslos estrechos; la otra es negra, con muslos anchos y una morfología típicamente negroide. Están representados en la misma postura. El hombre "negro" sostiene con la mano izquierda un palo o lanza. El hombre "blanco" sostiene con la mano izquierda un arco. Altura del hombre blanco: 0,23 m.

216 - Tadrart Acacous. Ou an Amil. – Figura alargada, un arquero del tipo bovídico, sosteniendo el arco en la mano izquierda. No se ve ninguna flecha. El peinado nos resulta familiar. Una falda, hecha de una red o estructura de malla, parece estar superpuesta sobre una especie de pantalón corto. El arco mide 0,14 m de un extremo a otro.

217 - Tadrart Acacous. Oued Kessan. – Pinturas de figuras "diábolo", cuya forma probablemente se debe a un cinturón que ajusta la túnica contra la cintura. La cabeza está esquematizada por una línea, generalmente rodeada por una mancha de ocre pálido que no siempre se ha conservado. Estamos en la era de los cballos. El ancho de la túnica varía y llega hasta los tobillos o se detiene por encima de las rodillas. Las escenas representadas son mucho menos vivas que las de la época bovídica. Ancho del panel: 0,55 m.

218 - Tadrart Acacous. Oued Kessan. – Otra escena en el mismo estilo que la anterior. En el lado derecho, mujeres con niños. Ancho del panel: 0,84 m.

220 - Tadrart Acacous. Tin-Achigh. – Era de los caballos. Pintura interesante que muestra que, al igual que en Ouan Amil (fotografía 215), la figura del personaje blanco lleva sobre el hombro derecho una especie de estola negra con patrones blancos. Parece tener un peinado coronado por una pluma. Es alargado y estrecho en los muslos. El personaje con túnica corta detrás de él sostiene con una mano una lanza y con la otra una herramienta (?) en contacto con un curioso segmento de círculo. Abajo a la derecha, una pequeña figura tratada con ocre rojo. Altura de la figura blanca: 0,21 m.

221 - Tadrart Acacous. Tin-Achigh. – Escena pastoral. Un rebaño de bóvidos es seguido por un pastor al estilo de Ouan Amil, que sostiene un largo bastón en una mano mientras que la otra está sobre su cintura. Se nota una diferencia de estilo entre los animales representados, lo que indica que no son de la misma época. Ancho del panel: 0,65 m.

225 - Tadrart Acacous. Tin-Achigh. – Siete personajes pintados con ocre rojo sentados, seis en semicírculo, uno en el interior. El peinado está marcado por una mancha blanca. El personaje de arriba está mirando hacia la derecha, rodeado de figuras no identificables. Debajo de él, tres personas sentadas también miran a la derecha. Las tres últimas les hacen frente. Ancho del panel representado: 0,57 m.

226 - Tadrart Acacous. Tin-Achigh. – Dos personas sentadas, con largas túnicas y los pies descalzos, conversan entre ellas. El personaje de la izquierda mide 0,16 m.

227 - Tadrart Acacous. Tin-Achigh. – Tres personajes con túnicas blancas ajustadas a la cintura. El del centro tiene los brazos negros, pero el resto del cuerpo es blanco. Sostiene un palo con la mano izquierda. El personaje central mide 0,20 m de altura. Observa el palo blanco a la izquierda.

228 - Tadrart Acacous. Teshouinat-Tagzelt. – Una vista curiosa de dos personajes cuyas túnicas blancas se expanden hacia abajo, tal vez por un movimiento giratorio (?). Aparece una extraña representación en el centro, por encima del sujeto más grande, quien tiene colgado de su brazo izquierdo un objeto redondo que podría ser un escudo. Se observan anillos en los tobillos. Ancho de la túnica derecha a la izquierda: 1,10 m.

229 - Tadrart Acacous. Teshouinat-Tagzelt. – Época de los carros. Dos caballos en la postura del "galope volador". Un hombre “diábolo” corre detrás de ellos. A través de un curioso efecto de falsa perspectiva, el pintor representó el carro de plataforma con su conductor por encima de los caballos, pero las riendas son visibles. Abajo a la derecha, una cabra corriendo. De los cascos delanteros a los traseros de los caballos: 0,37 m de largo.

230 - Tadrart Acacous. Teshouinat-Tagzelt. – Carro de dos ruedas, con seis radios cada uno, galopando. El mismo error de perspectiva que en la imagen anterior: el carro parece volar por encima de los caballos. Parece que dos personas están sentadas en la plataforma. La pintura de ocre rojo es torpe. Ancho del panel representado: 0,44 m.

232 - Tadrart Acacous. Teshouinat-Tagzelt. - Figura con " cabeza de palo", coronada por dos plumas. Collar doble alrededor del cuello y pulsera doble en el brazo izquierdo. También se observa una pieza de tela o cuero en el lado izquierdo. Alrededor de la cintura, dos asas inexplicadas. Altura de la superficie representada: 0,25 m.

233 - Tadrart Acacous. Teshouinat-Tagzelt. - Elefante grabado, una representación rara en el Acacous. Desde la pata delantera hasta la trasera: 1,23 m de largo. (Las fotos 232, 234 y 237 provienen del mismo refugio.)

233 - Tadrart Acacous. Teshouinat-Tagzelt. - (foto original) Elefante grabado, una representación rara en el Acacous. Desde la pata delantera hasta la trasera: 1,23 m de largo. (Las fotos 232, 234 y 237 provienen del mismo refugio.)

235 - Tadrart Acacous. Teshouinat. - Compleja serie de figuras, cuya vestimenta o desnudez es incierta. Ocho están pintados de blanco, uno de rojo. La figura en la parte inferior parece llevar una capa transparente. Las cabezas están adornadas con una o varias plumas. Un pequeño bovino lleva un símbolo (?) sobre la cabeza. Altura del panel representado: 0,72 m.

236 - Tadrart Acacous. Teshouinat. - "El hombre con poncho" remite a la serie de peinados de Ouan Amil. El poncho, si es que es un poncho, está adornado con patrones en forma de V. La cabeza muestra rasgos claramente europoides. El peinado redondea la forma del objeto. Altura de la figura, desde el pie delantero hasta la cima del peinado: 0,25 m.

238 - Tadrart Acacous. Teshouinat. - Época de los carros. Vehículo tirado por cuatro caballos en "galope volador". Esta vez, se observa claramente una "cesta", lo que da al conductor un lugar aceptable. La rueda de 4 radios plantea dudas, ya que es la única que podría apoyar la creación de ruedas hechas de madera y cuero. Ancho del panel representado: 0,41 m.

239 - Tadrart Acacous. Tin-Anneouin. – Fresco compuesto en el que se representan figuras "diabolo", palmas, bóvidos, carros al "galope volador", etc. Varias capas están superpuestas aquí. Caracteres tifinaques pintados. Solo se utilizó ocre rojo.

240 - Tadrart Acacous. Tin-Anneouin. – Palma y un animal que parece comer sus hojas. Son los camellos los que permiten fechar la pintura.

241 - Tadrart Acacous. Tin-Anneouin. – Hombre armado con una lanza, atacando a otra figura que lleva una túnica larga ajustada en la cintura. Caracteres tifinaques.

242 - Tadrart Acacous. Tin-Anneouin. – Carro al galope, de dos ruedas, cada una con seis radios. Plataforma rectangular bien visible. El hombre sostiene o un jabalí o un palo para estimular el tiro (?) de tres caballos. Delante, a la derecha, un hombre con túnica larga sostiene una lanza y un escudo redondo. Esta figura mide 0,15 m de altura y el carro 0,30 m.

244 - Tadrart Acacous. Tin-Lalan. – Escena de coito ritual entre una figura exageradamente ithyphálica y una mujer de rasgos europoides. Es una escena de carácter propiciatorio. Ver capítulo "Historia de una idea errónea: El sexo y el desierto". Altura del panel representado: 1,50 m.

245 - Tadrart Acacous. Tin-Lalan. – Otra escena de coito ritual. Esta escena se ha vuelto compleja por sobrecarga de pintura y es difícil de restaurar. La figura europoide a la derecha es un falso ithyphallos, cuyas proporciones desmesuradas fueron añadidas posteriormente. La escena original parece mostrar a la figura de la derecha, el ithyphallos en la parte superior al centro, y el therocéfalo enfrentado a una mujer cuya vulva corresponde a un defecto en la roca.

247 - Tadrart Acacous. Tin-Lalan. – La naturaleza de la escena, originalmente parte de invocanr los poderes sobrenaturales de la fertilidad, se ha degradado considerablemente con el tiempo. Las múltiples reformas y la dificultad de reconstruir la obra original llevaron a F. Mori, quien la vio, a negar su carácter mítico. Ver capítulo "Historia de una idea errónea: El sexo y el desierto". Altura de la figura central: 1,22 m.

251 - Moghar et-Taghtani (Argelia). - Grabado de la época bubalina (neolítica), que a menudo se dice que representa a un arquero. Nada es menos seguro, aunque probablemente se trate de un humano. Altura: 0,37 m.

255 - Thyout (Argelia). - Una escena que impactó mucho a finales del siglo XIX. Hoy en día se le conoce como "La lección de caza". De hecho, en la parte superior de este grabado neolítico hay un "vínculo placentario" que une a un ser mítico con el cazador que apunta a un avestruz seguido por un perro. Entre el "dios" y la "criatura" hay un pequeño ungulado indefinido. Se está presenciando una escena de invocación a la fertilidad. Las tres escenas grabadas debajo son de la misma naturaleza. En el extremo derecho de la foto, el trasero de un gran bovino. La gran figura, en la parte inferior izquierda, mide 0,64 m de altura.

256 - Thyout (Argelia). - La misma escena que la anterior, pero reducida a las dos figuras unidas por el "vínculo placentario".

257 - Thyout (Argelia). - Esta escena propiciatoria muestra un "arquero" que sostiene un objeto indefinido con la mano izquierda. Un vínculo placentario lo une con una pequeña figura.

281 - Col d'Amoggiar (Mauritania). - Fresco de figuras pintadas en ocre rojo en un pequeño refugio rocoso aislado. En la parte superior izquierda se adivinan figuras de pie, cada una con la mano derecha en la cadera y la izquierda extendida hacia el vecino. El segundo sostiene un arco con la mano derecha. El tercero sostiene la mano del segundo y lleva una especie de falda tipo globo. Debajo, a la derecha, un jinete, una persona sentada y un pequeño bovino. La obra está muy degradada por la erosión del viento.

284 - Noudache (Mauritania). - Carro de estilo muy decadente y difícil de datar. El interés de este carro, pintado con ocre rojo y tirado por bueyes, radica en la cabeza de asno del conductor. Desde la cabeza de los bueyes hasta la cabeza del conductor: 0,25 m.

285 - Noudache (Mauritania). - Carro tirado por dos bueyes y ejecutado con ocre rojo. Eje con dos ruedas. El conductor aquí es un hombre. La jirafa resulta involuntariamente cómica debido a la longitud de su cuello y la cola desmesuradamente larga. Desde el hocico de la jirafa hasta la cabeza del conductor: 0,48 m.

289 - El Beridj (Tadrart). - Regreso al tipo de hombre “diabolo”. Este fresco, pintado con ocre rojo y pintura blanca, se encuentra en un refugio profundo con un techo bajo. Se ven figuras, un jinete, perros, cabras... Una figura pintada en blanco (el “Kokopelli”, según los etnógrafos de los nativos americanos) tocando la flauta. Altura: 0,15 m.

296 - En Djaren (Tadrart). - Fresco pintado con ocre rojo. Personaje con túnica corta arriba; con túnica larga abajo. Los personajes de arriba intercambian armas. El personaje abajo, con túnica larga (¿una mujer?), sostiene objetos no identificables. En la esquina inferior derecha, un personaje levanta un palo con una mano y toca un animal con la otra. El hombre en la esquina superior izquierda mide 0,17 m de altura.

297 - En Djaren (Tadrart). - La pintura con ocre rojo de una mujer vestida por otras ya nos es conocida y pertenece a la misma etnia pastoral. De hecho, la pintura tiene dos grupos: el grupo izquierdo muestra a una mujer en su toilette, mientras que el derecho muestra a un personaje sosteniendo un palo o un objeto largo. La escena es difícil de interpretar. El panel mide 0,55 m.

299 - En Djaren (Tadrart). - Refugio. Lanzador de lanza (?). Este personaje pintado en blanco es del estilo de Ouan Amil (foto 215): misma morfología y mismo estilo.

300 - En Djaren (Tadrart). - Refugio. Lanzador de jabalina (?): La jabalina aparece en una de las manos del hombre. El movimiento de caminar rápido está bien representado. Altura desde la cabeza hasta los pies: 0,17 m.

301 - ln Djaren (Tadrart). - Refugio. Fresco en ocre rojo que representa un terocéfalo con una cabeza coronada por una esfera alargada. Parece sostener un garrote con la mano izquierda. Detrás de él hay extraños animales, siendo el más grande, a pesar de las apariencias, solo un ungulado.

303 - Ouan Ouksem (Tadrart). - Refugio. Dos figuras caminando (¿quizás conversando?) pintadas en ocre rojo. La figura de la izquierda mide 0,15 m de altura desde la cabeza hasta los pies.

304 - Ouan Ouksem (Tadrart). - Refugio. Gran fresco de ovejas pintadas en blanco. En la parte inferior izquierda, una figura con los brazos levantados podría ser una adición posterior. La altura de la figura es de 0,07 m.

307 - ln Djaren (Tadrart). - En una gran roca piramidal, hay un fresco grabado que muestra ocho elefantes. Época del «bubale». El grabado es poco profundo, realizado mediante picoteo, con una notable atención a la precisión. El último elefante está defecando. Abajo, hay un friso de figuras también grabadas, pero en una fecha posterior.

310 - ln Djaren (roca piramidal, Tadrart). - Tres hombres con la cabeza rapada y barba. Dos miran a la izquierda, el tercero a la derecha. La figura del medio y la de la derecha son ithifálicas. Uno de ellos sostiene una lanza, todos tienen perfil europoide. La altura de la figura de la derecha desde la cabeza hasta los pies es de 0,70 m.

315 - Bou Ediane (Tadrart, región de En Djaren). - Pintura rupestre bajo un refugio que muestra numerosas figuras, todas vestidas con una túnica corta ajustada a la cintura o larga. ¿Las diferencias de altura entre las figuras podrían ser un intento de respetar la perspectiva? Bastantes animales. Hombres armados con bastón o lanza. Cabezas en estilo "guion". La figura más grande, a la izquierda, mide 0,42 m de altura.

316 - Bou Ediane (región de En Djaren, Tadrart). - Figuras con túnica larga o corta, pintadas en rojo o blanco. La figura de la derecha parece estar sosteniendo una lanza y un escudo rectangular. La figura de la izquierda, pintada de blanco, sostiene un arco con la mano izquierda y lleva tres plumas en la cabeza. La túnica blanca llega hasta los pies. La figura blanca mide 0,40 m de altura.

320 - Tin Abedine (Tadrart). – A la izquierda, un hombre con una jarra, seguido de tres jirafas que van en la misma dirección que él. Las jirafas y el hombre comienzan a hundirse seriamente en la arena. Desde el cuerno de la jirafa derecha hasta el nivel de la arena: aproximadamente 1,70 m.

322 - Ouan Adjane (Tadrart). – Figuras pintadas de blanco con extrañas cabezas trilobuladas. La figura central sostiene un palo y parece amenazar a la figura de la izquierda. La figura de la derecha solo es notable por el apéndice que cuelga entre sus piernas. Ancho del panel representado: 0,45 m.

330 - Aouanrhet (Tassili-n'Ajjer). - A la izquierda, dos figuras de pie. A la derecha, una escena de coito y figuras difíciles de identificar. La escena de coito mide 0,16 m de ancho.

331 - Aouanrhet (Tassili-n'Ajjer). - Fresco de figuras dominadas por una que lleva un peinado increíblemente improbable que recuerda la cofia de las Hermanas de San Vicente de Paúl; ninguno parece estar vestido. Ancho del panel representado: 0,70 m.

332 - Aouanrhet (Tassili-n'Ajjer). - Gran figura enmascarada con adornos en los brazos y piernas. A la izquierda, una escena denominada del "nadador acostado" (?) y otras representaciones difíciles de interpretar. En el centro, se nota la presencia de una mujer con pechos tatuados. Ancho del panel representado: 2,25 m.

338 - Oued Djérat (Afar-Mellah, Tassili-n'Ajjer). - Gran bubale (Peloroois antiquus Duv.) grabado con una figura arrodillada (?) detrás de él, que lleva la mano derecha hacia su cola. En la cabeza se distinguen o bien cabellos erizados o plumas. Se distingue claramente un cinturón con tres rayas.

340 - Oued Djérat (refugio rocoso entre Aha y Anafeg, Tassili-n'Ajjer). - Carro pintado, tirado por dos caballos y corriendo a “galope volador”. Puede ser una escena de combate, con hombres acostados frente al carro. Esta pintura de ocre muestra una buena postura del conductor, pero ¿cómo podía equilibrarse sobre la plataforma?

341 - Oued Djérat (Tassili-n'Ajjer). - Otro carro a “galope volador”, pintado con ocre. Aquí se observa mejor la perspectiva, ya que las riendas van directamente de las manos del conductor al cuello de los dos caballos. El eje termina en dos ruedas de cuatro radios. Tres lanzas inclinadas hacia adelante parecen estar fijadas en la plataforma. Dos perros corren junto al carro. Debajo, tres hombres con túnicas cortas llevan escudos. Tres más preceden a los caballos: están armados con lanza y escudo. Uno de ellos tiene una cabeza que recuerda a la de un perro.

342 - Oued Djérat (Tassili-n'Ajjer, entre Aha y Anafeg). - Pintura en ocre de un carro con tres caballos. La perspectiva es incorrecta: el carro parece volar sobre los caballos. Este período de los carros marca el auge de la era equidia. Gran figura a la izquierda. A la derecha, una pequeña figura difícil de observar.

343 - Oued Djérat (Tassili-n'Ajjer, entre Aha y Anafeg). - Gran bovino pintado con ocre rojo. Cubre parcialmente un carro, y la cantidad de caballos es difícil de determinar. Sobre el lomo del bovino, se ve un pequeño cuadrúpedo pintado en blanco y rojo. Es seguido por hombres, que son precedidos por un pequeño diablillo. Hay un cuadrado blanco en el centro del buey. Su explicación aún no se encuentra.

344 - Oued Djérat (Tassili-n'Ajjer). - Carro grabado en "galope volador". El conductor parece ser lanzado hacia atrás. Las ruedas del lado derecho tienen cuatro radios, mientras que las del lado izquierdo tienen seis. Del látigo (?) a la nariz del caballo, la distancia es de 0,72 m.

344 - Oued Djérat (Tassili-n'Ajjer). - (foto original) Carro grabado en "galope volador". El conductor parece ser lanzado hacia atrás. Las ruedas del lado derecho tienen cuatro radios, mientras que las del lado izquierdo tienen seis. Del látigo (?) a la nariz del caballo, la distancia es de 0,72 m.

345 - Oued Djérat (Tassili-n'Ajjer, guelta de Tin-Smad). - Carro grabado, tirado por dos caballos, representados en "vista plana" y opuestos en relación al yugo. Ancho del panel representado: 0,65 m.

346 - Oued Djérat (Tassili-n'Ajjer, Tin-Smad). - Carro grabado, de buena calidad, que muestra la dificultad de mantenerse en una pequeña plataforma mientras se galopa, volando o no. Dos lanzas están fijadas al suelo del carro. Desde la cabeza del conductor hasta las pezuñas delanteras: 0,72 m.

347 - Oued Djérat (Tassili-n'Ajjer, refugio entre Aha y Anafeg). - Carro pintado con tres caballos. La plataforma parece independiente del conductor. Las riendas están representadas anacrónicamente. Figuras de color marrón oscuro frente al carro, dos de ellas con bastones.

348 - Oued Djérat (Tassili-n'Ajjer, el mismo refugio). - Bovinos, de dos colores pintados en rojo y blanco, que van de izquierda a derecha. Un ciervo (?) es visible en la parte superior izquierda. Abajo, un desfile de figuras con túnicas cortas.

349 - Oued Djérat (Tassili-n'Ajjer, el mismo refugio). - Bovinos, antílopes y diversos animales pintados con ocre y pintura blanca. A la derecha, se ven guerreros armados con lanzas. Pintura muy fina con ocre, que va del marrón oscuro al tono color vino. Un hombre armado con una lanza también sostiene un objeto extraño que termina en un gancho, lo que es común en esta área.

350 - Oued Djérat (Tassili-n'Ajjer, mismo refugio). - Pinturas blancas y ocre que representan bóvidos con cuernos en forma de lira. La figura en el centro parece llevar, como en Ouan Amil, una capa o chal que cae desde el hombro. A la izquierda, una vaca con las ubres claramente representadas. Observa la amplia representación de figuras con túnicas largas o cortas, pero ajustadas a la cintura.

351 - Oued Djérat (Tassili-n'Ajjer, cerca de Aha-Anafeg). - El famoso arquero grabado tiene una figura estilizada. Lleva una prenda en la cabeza y sostiene un arco como si hubiera lanzado una flecha. Tal vez lleva una capa ligeramente con flecos sobre la espalda. El cinturón, formado por una doble línea, se extiende con una cola flotante. Parece que lleva una funda fálica enganchada en el cinturón, dejando los testículos al aire, como lo muestran algunas etnografías regionales. Nota la doble espiral en la esquina izquierda y los grafitis modernos.

393 - Oued Djérat (Tassili-n'Ajjer). - Guerrero tuareg. La etnografía moderna documenta todo el equipo tanto del hombre como de la bestia.

398 - Jabbaren (Tassili-n'Ajjer). - Pintura de la época conocida como de las "cabezas redondas". Una composición que evoca a los "marcianos" modernos. Todo en tonos de amarillo a marrón. A veces, las cabezas son completamente esféricas. Aquí uno se siente impotente para interpretar lo que el ojo observa, ya que no coincide ni con lo que sabemos ni con lo que creemos. No hay líneas regulares, ni objetos familiares. ¡Cómo nos gustaría entender lo que los artistas querían decirnos! En el centro del panel, una procesión de figuras representadas en marrón oscuro. En sus cabezas, hay cuernos (?) o cestas con asas. Los trajes son tan difíciles de describir como las cabezas. Altura de la figura: 0,78 m.

399 - Jabbaren (Tassili-n'Ajjer). - Fresco de la misma naturaleza que el anterior, tratado en marrón oscuro. Altura de la figura central: 0,32 m.

400 - Jabbaren (Tassili-n'Ajjer). - Pintura en blanco de dos figuras con "cabezas redondas". En realidad, sus cabezas son rojas. A la derecha, se nota la "falda transparente". Ancho del panel representado: 0,78 m.

401 - Jabbaren (Tassili-n'Ajjer). - El "Abisinio". Esta magnífica pintura nos presenta a un individuo con rasgos finos, cabello abundante y barba. No solo existen blancos y negros. Un grupo étnico entero está compuesto por "blancos de piel oscura". Son numerosos en el este de África y en tiempos pasados frecuentaron el Sahara.

402 - Jabbaren (Tassili-n'Ajjer). - Es una verdadera "ciudad neolítica", en otras palabras, un "lugar de vida". Es en este refugio donde se realizó el famoso "Abisinio", que se adivina en el cuarto superior derecho de la foto. Los pies apenas son visibles.

403 - Jabbaren (Tassili-n'Ajjer). - Vista general de otro refugio, cuyas paredes están cubiertas de pinturas policromadas que van del blanco al marrón oscuro. Se observará que se trata de hombres con una morfología claramente negroides. Casi todos están representados en una postura agresiva, corriendo, muy a menudo con el arco en la mano. También se notarán las estructuras curvas, más delgadas en el frente y más gruesas en la parte posterior. La representación de los bovinos sigue siendo muy naturalista. Aún estamos en la "época bovina". Ancho del panel representado: 2,60 m.

404 - Jabbaren (Tassili-n'Ajjer). - Detalle de la foto 403. En la parte superior izquierda y en la parte inferior derecha, hay bovinos montados por tres personajes. En la parte superior, frente a la vaca, un corredor precede a gran velocidad. Sobre el buey amarillo, que él sobrepasa a la derecha, un arquero parece estar tensando su arco, mientras que detrás de él, un hombre sostiene un manojo de flechas (?) y camina frente a otro que lleva un bastón apoyado en sus caderas. Esta es una actitud que hoy en día todavía es familiar entre los pastores.

405 - Jabbaren (Tassili-n'Ajjer). - En el centro de este otro detalle de la foto 403, un arquero sostiene un arco frente a él, con los brazos extendidos, pintado de un curioso color blanco. Tiene una cabeza claramente dolicocéfala, el cuerpo es delgado, muy largo y delgado. El sexo masculino está claramente marcado. Por encima de él, ligeramente a la izquierda, hay un magnífico bovino pintado con líneas finas, pero sin coloración en el pelaje.

406 - Jabbaren (Tassili-n'Ajjer). - Detalle de la foto 403. Arqueros con aljabas bien provistas de flechas dan la impresión de estar atacando a un enemigo. Al observar estas escenas, se puede ver que esta etnia negra está en realidad realizando actos bélicos y no cazando.

407 - Jabbaren (Tassili-n'Ajjer). - Último detalle del panel 403. El arquero a galope es claramente visible en su entorno pastoral de bovinos.

408 - Jabbaren (Tassili-n'Ajjer). - Escena de caza (?). Los arqueros parecen enfrentarse a animales. Hay que notar que la aljaba se lleva en el lado izquierdo. En realidad, es posible que la aljaba sea un "anillo" colgado de la cintura, ya que se distinguen claramente las flechas delante y detrás del cuerpo, a nivel de la cintura. Las figuras miden entre 0,13 m y 0,18 m de altura.

409 - Jabbaren (Tassili-n'Ajjer). - Dos arqueros corriendo. Entre 0,13 m y 0,18 m de altura.

410 - Jabbaren (Tassili-n'Ajjer). - Otros dos arqueros. El primero, a la izquierda, tiene seis flechas en su "aljaba" y sostiene su arco en el aire. El arco es siempre simple y no tiene variaciones. Sin embargo, existen cientos de formas diferentes de puntas de flecha. Ancho del panel representado: 0,43 m.

411 - Jabbaren (Tassili-n'Ajjer). - Arquero, al igual que sus compañeros, pintado con ocre rojo. Un resto de pintura blanca indica la existencia de un taparabos que ya ha desaparecido. En el arquero de la parte inferior izquierda, el taparabos blanco es más visible. Altura de la figura en el centro: 0,16 m.

412 - Jabbaren (Tassili-n'Ajjer). - Aún arqueros, que parecen haber tenido un lugar importante en la mente de los artistas. En el centro se observa un antílope. Altura del arquero: 0,16 m.

417 - Jabbaren (Tassili-n'Ajjer). - Escena de caza tratada con ocre rojo. Una gacela y un antílope son perseguidas por cazadores.

418 - Jabbaren (Tassili-n'Ajjer). - Escena de caza tratada con ocre rojo, compuesta por tres cazadores a la izquierda, dos de los cuales levantan su arco con la mano izquierda, mientras que otro ha colocado su arco frente a él. Están expectantes, mientras que, a la derecha, un gran antílope huye ante ellos. Desde el hocico hasta el brazo trasero de la última figura: 0,80 m.

419 - Jabbaren (Tassili-n'Ajjer) - El "Arquero negro". Pintura en ocre que no deja lugar a dudas sobre el origen étnico del cazador. Lleva una curiosa peina y probablemente un taparabos, mientras tensa su arco hacia adelante. Desde el extremo izquierdo del arco hasta el final de la mano izquierda: 0,20 m.

420 - Jabbaren (Tassili-n'Ajjer). - Escena pastoral pintada con ocre rojo y blanco. Las figuras en el centro tienen un peinado muy alto. Es posible que sean mujeres. Los gestos son elegantes y bien observados. La persona en el centro mide 0,21 m de altura.

421 - Jabbaren (Tassili-n'Ajjer). - Otra escena bucólica. Algunas cabezas recuerdan a las de "mantis religiosas". Pintura en ocre rojo y blanco. Ancho del panel representado: 0,77 m.

422 - Jabbaren (Tassili-n'Ajjer). - Figura pintada de blanco con un taparabos oscuro. Está acompañada de un pequeño ungulado. En sus manos sostiene lo que podría ser una "hoz" formada por fragmentos de sílex insertados en una costilla de mamífero. Lleva (?) una especie de tocado, y delante de ella hay un antílope. Desde la cola del pequeño antílope hasta la frente del hombre: 0,27 m.

423 - Jabbaren (Tassili-n'Ajjer). - La parte derecha del fresco, dañada por la erosión, no es legible. Sin embargo, en la parte izquierda, debajo de las figuras negras que acabamos de ver, se distingue una procesión de otras personas cuyas mamas bien visibles permiten afirmar que seis de ellas son mujeres, y que no hay ningún tipo de tabú en este aspecto. Altura del panel representado: 0,63 m.

425 - Jabbaren (Tassili-n'Ajjer). - "El infierno". Es extraño encontrar pequeños diablos cornudos que, según sus creadores, no son ni hombres ni animales. Su origen es la misma fantasía que pobló los infiernos de Oriente Medio y otros lugares con seres demoníacos. En cualquier caso, este testimonio constituye un marcador de la evocación del mal. Altura del diablillo en el centro-izquierda: 0,17 m.

426 - Jabbaren (Tassili-n'Ajjer). - Figuras con "cabezas redondas" como las de Tan-Zoumaïtak. Están pintadas de blanco y sostienen un arco con la mano derecha, un bastón (?) con la mano izquierda. La figura central lleva un cinturón con un apéndice.

430 - Jabbaren (Tassili-n'Ajjer). - Este cazador (o "arquero") lleva un taparabos que conserva la piel de las patas y la cola del animal del que proviene. El hombre sostiene un arco con la mano izquierda. Pintura en ocre rojo. Altura de la figura: 0,21 m.

432 - Jabbaren (Tassili-n'Ajjer). – Fresco pintado que muestra, en ocre rojo, un grupo de bóvidos, antílopes y figuras. Es posible que el artista no haya querido representar grandes antílopes, sino caballos.

433 - Jabbaren (Tassili-n'Ajjer). – Hemos regresado al Tadrart Acacous, donde vimos las primeras figuras que llevaban una especie de capa sobre sus espaldas. Este fresco en rojo y blanco de Jabbaren nos muestra claramente la prenda, que parece estar sujeta por un cinturón sobre la túnica blanca. Las cabezas de los dos hombres parecen adornadas con plumas. Altura 0,15 m.

434 - Jabbaren (el gran refugio, Tassili-n'Ajjer). – Cuatro figuras disfrazadas muestran claramente la expansión territorial de la etnia ya encontrada en Acacous. En la mano derecha sostienen objetos indefinibles. Predomina el blanco, y el ocre rojo resalta detalles precisos. En la esquina inferior izquierda, se pinta un bóvido bien representado.

437 - Jabbaren (Tassili-n'Ajjer). – Documento muy bonito que muestra bien la utilización de las paredes de un abrigo bajo rocas. Su suelo continúa desde el del abrigo vecino. El gran rebaño de bóvidos es característico de las bellas pinturas policromadas de la Periodo de los pastores y permite constatar la homogeneidad de una especie bovina con múltiples colores de pelaje. Ancho de la losa representada: 1,20 m.

442 - Ouan Bender (Tassili-n'Ajjer). - Volvemos aquí al reino de las "cabezas redondas" y a una fuerte preferencia por el color blanco. La posición es típica, pero no la de un orante. El apéndice posterior podría hacer referencia a un taparabos, aunque no se especifica. Los dedos de las manos y los pies están bien indicados. Altura: 0,82 m. Cabe destacar que trabajar en Ouan Bender, estrictamente prohibido para los turistas, requiere una autorización especial del director del "Parque Nacional del Tassili", autorización que el Maximilien Bruggmann tenía.

444 - Ouan Bender (Tassili-n'Ajjer). - Grupo de personajes pintados de blanco y delineados en negro. Sus ocupaciones ya no son identificables. Figura central: 0,70 m de altura.

446 - Ouan Bender (Tassili-n'Ajjer). - Esta foto y las siguientes, hasta la 451, pertenecen al mismo refugio. Aquí se ve un gran mural que continúa en la página opuesta (foto 448). Se pueden observar varias figuras en medio de ganado disperso. El pequeño bovino ubicado en la parte superior, ligeramente a la derecha del centro, es el mismo que se muestra en la foto anterior (445). El panel tiene un ancho de 2,85 m.

447 - Ouan Bender (Tassili-n'Ajjer). - Muy interesante escena doméstica, posiblemente de trueque. Según se puede juzgar, los rasgos de las dos personas son de tipo europeo. Altura del panel representado: 0,34 m.

448 - Ouan Bender (Tassili-n'Ajjer). - Continuación de la foto 446, que se conecta por su lado izquierdo. En la parte superior de este documento, ligeramente a la izquierda detrás del bovino, hay una figura zoomórfica curiosa que, según Y. Tschudi, representa dos gacelas. Se pueden ver jirafas, cabras, bovinos y figuras humanas. El ancho del panel representado: 3,36 m.

451 - Ouan Bender (Tassili-n'Ajjer). - Escena compleja. No es posible "clasificar" las representaciones. Una figura con "cabeza redonda" forma la parte principal de la pintura. Está sobrecargada a la izquierda por una gacela, y a la derecha por una figura que probablemente sigue a esta gacela. La figura mide 0,34 m desde los pies hasta la cabeza.

452 - Ouan Bender (Tassili-n'Ajjer). - En el centro, se observan dos grandes antílopes pintadas con ocre.

453 - Ouan Bender (Tassili-n'Ajjer). - Un gran muflón pintado de blanco que evoca los mismos animales asociados con las "cabezas redondas". Un hermoso conjunto policromático de bovinos, antílopes, cabras y humanos... De una cornamenta de muflón a la otra: 0,53 m.

459 - Ouan Bender (Tassili-n'Ajjer). – Este dromedario con cola en forma de espina de pescado está arnesado de manera lógica, lo que no ocurre con el "marco", en el que una figura sin piernas está sentada, pero tiene un cojín de cuero delante de ella. El "marco" mide 0,16 m de alto y 0,23 m de ancho.

462 - Ozeneare (Tassili-n'Ajjer). – Personaje de morfología negroides, cuya velocidad hace que el taparabos se desplace hacia atrás. La cabeza es blanca. Ancho del panel representado: 0,41 m.

463 - Ozeneare (Tassili-n'Ajjer). – Esta hermosa escena pastoral está tratada con ocre y colores múltiples, lo que le da una impresionante sensación de vida. Los individuos son de origen negroides. Los bovinos están en una postura estática, pero los personajes están representados en sus actividades cotidianas. En la parte superior, dos personas están acostadas. Otra persona está sentada, con un brazo hacia atrás y la mano en el suelo. Hay un niño (?) a la altura de las piernas de una mujer (?) acostada. Más a la derecha, alguien está tumbado. El personaje en la parte inferior, al centro, mide 0,27 m de alto.

464 - Ozeneare (Tassili-n'Ajjer). – Dos pastores, incluida una mujer negroide a la derecha. Ella tiene un peinado blanco y un taparabos blanco. Los senos son visibles. Sostiene una cesta con la mano derecha y un objeto indeterminado con la izquierda. El personaje de la izquierda es menos definido. Entre ambos, hay una estructura circular indeterminada. La mujer mide 0,16 m de altura. Pintura de ocre rojo y blanco.

467 - Ozeneare (Tassili-n'Ajjer). – Personaje negroides con peinado blanco y un objeto indeterminado en la mano izquierda. Desde la parte inferior del abdomen salen tres líneas curvadas sin explicación plausible. La figura mide 0,14 m de altura.

468 - Ozeneare (Tassili-n'Ajjer). - Gran vaca pintada. Detrás de ella, un personaje que parece obeso. En realidad, la obesidad, al igual que las mujeres embarazadas, casi no está representada. Panel representado: 0,57 m de ancho.

469 - Ozeneare (Tassili-n'Ajjer). - La multiplicidad de frescos de bovinos, en los que parecen dominar los machos, plantea muchas preguntas. La primera es la importancia de la vegetación, que supone un episodio húmedo capaz de mantener suficiente pasto. Luego, surge la pregunta de cómo esta manada participaba en la economía local. Los masáis o los fulani actuales no actúan de ninguna manera como los agricultores normandos. Finalmente, una manada así requiere conocimientos veterinarios, al menos para castrar los toros.

471 - Ozeneare (Tassili-n'Ajjer). - Personaje con "cabeza redonda", que, como recordatorio, nos remite a Tin-Tazarift. Tratado aquí con ocre marrón oscuro, lleva una túnica corta. Encima, un buey finamente pintado con ocre rojo.

476 - Ozeneare (Tassili-n'Ajjer). – Cinco figuras tratadas en ocre oscuro, sus taparrabos son blancos y sus cabezas son dolicocéfalas. La musculatura de los muslos está resaltada y sugiere caminantes. También se muestran en esta postura. Ancho de la escena representada: 0,33 m.

479 - Séfar (Tassili-n'Ajjer). – El "Marciano" sigue siendo misterioso, ya que evoca un ritual cuyo significado nos escapa. Esta figura masculina –el sexo está resaltado– tiene un cuerpo demasiado largo. Las manos, con cinco dedos, están en la postura llamada del orante, pero no se explica la naturaleza de las protuberancias en los brazos ni la forma de la cabeza. Lleva dos pulseras representadas por tres líneas en cada brazo. A la izquierda, una pequeña figura parece invocarlo. ¿Tal vez lleva un cinturón? La estructura con líneas verticales no tiene un significado conocido. Misteriosos animales cornudos hacen que la escena sea aún más difícil de interpretar. La escena, pintada de blanco con contornos rojos, es al menos misteriosa y quizás mágica. Los brazos del orante miden 1,55 m de mano a mano.

480 - Séfar (Tassili-n'Ajjer). – Ubicación del "Marciano" en el fresco de Séfar. El ancho del panel representado aquí: 8 m.

El refugio con el «marciano» de Séfar.

482 - Séfar (Tassili-n'Ajjer). - Figuras extrañas. La persona a la derecha tiene una cara que recuerda a un pachidérmico, aunque la trompa termina en una horquilla. Lleva un cinturón con una cola larga y sostiene una cesta (?). Detrás de él, un individuo con cinturón lo amenaza con una maza sostenida en la mano derecha. La cesta que sostiene la persona de la derecha mide 0,28 m de ancho. El animal a la izquierda podría ser una criatura similar a una cabra (?).

483 - Séfar (Tassili-n'Ajjer). - Esta escena impactó a muchas personas, pero debe ser vista en el contexto misterioso del “templo-refugio” que escapa a nuestra comprensión. De hecho, la interpretación es muy difícil y, debido a la falta de una “clave,” se reduce a suposiciones influenciadas por nuestro racionalismo. La primera figura, a la derecha, se ve de perfil. Tiene solo una pierna, una cabeza con cuernos y un brazo sobredimensionado (?). ¿Deberíamos creer que la protuberancia de su abdomen es un pene? ¿O es simplemente la continuación del brazo de la persona que le sigue? Toda esta escena de tres figuras es misteriosa y probablemente mítica. Época de las “cabezas redondas,” pintura blanca rodeada de rojo. Ancho del panel representado: 0,40 m.

484 - Séfar (Tassili-n'Ajjer). - ¡“Tarzán”! Aquí permanecemos en lo mítico, sin saber qué querían transmitir los autores de estas pinturas blancas. La gran figura a la derecha tiene brazos poderosos. A su izquierda, una mujer identificada por sus pechos levanta los brazos al aire. La persona que la precede sostiene una estructura estriada. Otras pinturas son aún menos identificables. Ancho de pecho del “gorila”: 0,29 m.

486 - Séfar (Tassili-n'Ajjer). - Pintura en ocre rojo. Época de las “cabezas redondas.” La figura a la izquierda, en ocre rojo, presenta un sexo marcado pero no ithifálico en el sentido preciso de la palabra. Los individuos que lo rodean parecen estar bailando. Llevan un cinturón que se extiende con un apéndice hacia la espalda. Los motivos en el pecho de los que están a la derecha sugieren una prenda.

487 - Séfar (Tassili-n'Ajjer). - Época de las “cabezas redondas,” pintura roja con líneas finas. La figura central parece estar entre las patas de un animal, mientras que la figura a la derecha también sostiene la pata de otro animal. El sexo de la figura central está indicado, mientras que la figura a la izquierda toca la pata derecha del animal, al mismo nivel que la figura central.

490 - Séfar (Tassili-n'Ajjer). - Figura sin cabeza con extremidades desmesuradas. Desde el brazo izquierdo, se extiende una estructura estriada inexplicable. Desde codo a codo: 0,40 m.

491 - Séfar (Tassili-n'Ajjer). - Este gran panel mide en realidad 3,50 m de ancho y está completamente cubierto con pinturas superpuestas o apiladas. Por lo tanto, su lectura es difícil. El conjunto parece pertenecer al período de las "cabezas redondas". En el lado izquierdo y en la parte superior, se observan varios objetos circulares, extendidos hacia abajo por correas (?). En la parte superior, existen dos pequeñas protuberancias rectangulares. Quizás sean escudos. Una figura sostiene una lanza inclinada. A su izquierda, extraños individuos tienen una cabeza redonda adornada con pequeños motivos que no tienen relación con la anatomía. En el medio, una procesión de pequeños animales se dirige hacia la derecha. Aún son identificables numerosas representaciones humanas, de diferentes tamaños y preferentemente pintadas de blanco.

492 - Séfar (Tassili-n'Ajjer). - Detalle ampliado del fresco anterior. Observen, en la parte inferior central, la figura con cabeza de Mickey Mouse.

493 - Séfar (Tassili-n'Ajjer). - La figura pintada de blanco con un contorno oscuro recuerda al "Marciano" ya visto en Séfar (foto 479). Pero aquí sostiene una lanza (?) con la mano derecha y algo impreciso con la mano izquierda. Un cuarto creciente también se muestra a su derecha. El cuerpo es muy alargado, y los muslos parecen estar separados, pero las piernas no continúan. Ancho del torso: 0,44 m.

495 - Séfar (Tassili-n'Ajjer). - De la misma época, un enredo de animales, figuras y símbolos.

496 - Séfar (Tassili-n'Ajjer). - Figura gruesa, con brazos demasiado pequeños. El cuerpo está indicado por trazos de pintura torpes. La cabeza ya no es visible. Frente a ella, se adivina una figura pintada de blanco.

497 - Séfar (Tassili-n'Ajjer). - Figura finamente perfilada en ocre oscuro. Aquí, el taparabos es claramente visible, con una parte delantera y una trasera. Esto debe aplicarse también a todas las representaciones en las que es incompleto. Frente a la figura, hay una forma ovalada sin explicación plausible. Una gran cantidad de figuras muy pequeñas plantea la pregunta de la relación que podría existir entre los seres grandes y pequeños.

498 - Séfar (Tassili-n'Ajjer). - Fresco extraordinario pintado en varias épocas. En la parte inferior, se observa un desfile de muflones blancos mezclados con figuras pintadas en ocre oscuro. Abajo a la izquierda, una escena familiar con figuras pintadas de blanco. En la parte superior, otra escena que esta vez involucra a pastores negros que luchan con sus arcos. A la izquierda, detrás de un hombre con taparabos bien visible, parece entreverse un hombre muerto.

499 - Séfar (Tassili-n'Ajjer). - Esta fotografía es un documento muy valioso y al mismo tiempo resalta la dificultad de analizar su contenido. Todo parece pertenecer a la fase de las "cabezas redondas", a la que indiscutiblemente pertenece la figura de la izquierda. A la derecha, se distingue claramente una jirafa.

503 - Séfar (Tassili-n'Ajjer). - Gran fresco pintado en ocre rojo, gris oscuro y amarillo. Los bóvidos no están tratados de la mejor manera posible para los artistas de esta época. También se observan personas, así como estructuras circulares que podrían representar refugios (¿chozas?). Se cuentan al menos sesenta bóvidos. El panel figurativo mide 2,60 m de ancho.

504 - Séfar (Tassili-n'Ajjer). - Escena pastoral pintada con ocre con una notable precisión. Algunos de los bóvidos son vacas. Uno de los animales, en el centro arriba, es montado por una pareja, de la cual una persona, situada al frente, sostiene un objeto no identificado. Se nota el bastón envuelto con una correa a lo largo de toda su longitud: está colocado de forma transversal sobre los cuernos. En la esquina superior derecha, un galgo con hocico largo, patas de corredor y pelvis estrecha huele el suelo. El arquero, debajo, sostiene su arco al mismo tiempo que dos flechas, lo que es un gesto bien observado. También se observa que lleva un taparabos.

505 - Séfar (Tassili-n'Ajjer). - La mujer de Séfar, identificable por su pecho, tiene un vientre prominente que podría indicar que está embarazada: Lleva un brazalete en cada brazo y sostiene con ambas manos un objeto curvado no identificado. Altura del personaje: 0,95 m.

506 - Séfar (Tassili-n'Ajjer). - Escena pastoral típica, interesante por las pinturas de estructuras rectangulares que podrían ser chozas (¿?). Estas pinturas, realizadas a 2,80 m del suelo, se añaden a esta larga lista de "reportajes" que poco a poco nos permiten penetrar mejor en la vida pastoral.

507 - Séfar (Tassili-n'Ajjer). - Bueyes y vacas. Los dos animales del centro están representados con un solo cuerno visible. El buey de la derecha lleva un collar. Todo está tratado en ocre marrón. Un hombre sentado está representado con un peinado. La distancia desde la parte trasera de los bóvidos a la izquierda hasta el brazo del hombre sentado a la derecha es de 0,80 m.

514 - Séfar (Tassili-n'Ajjer). - Escena de caza (?). Seis arqueros de tipo negroide corren hacia la izquierda. Un séptimo corre en la dirección contraria. Uno de ellos, en la parte superior central, está armado solo con un hacha, mientras que otro, muy difuso, debajo de él, muestra que la cuerda del arco no estaba sujeta en los extremos del arco, sino un poco más arriba, para soportar mejor la tensión. Altura del arquero de la izquierda: 0,18 m.

515 - Séfar (Tassili-n'Ajjer). - Arquetipo negroide, con musculatura poderosa, expresión decidida, tratado con ocre rojo oscuro. Lleva una pluma en la cabeza y no se ve ropa visible. Parece llevar flechas en la mano derecha. Altura de la figura: 0,21 m.

516 - Séfar (Tassili-n'Ajjer). - Escena pastoral pintada con ocre rojo. Una verdadera imagen de la vida cotidiana, estos pequeños paneles nos muestran una multitud de detalles de la vida diaria. Abajo, una figura agachada se enfrenta a otra arrodillada. Están realizando una actividad misteriosa que probablemente formaba parte de su vida diaria. La figura de la derecha mide 0,18 m.

521 - Séfar (Tassili-n'Ajjer). – Escena pastoral. En la parte inferior izquierda, un animal difícil de identificar. Podría ser una jabalina acompañada de un lechón. Varios personajes de pie o sentados. Un gran buey a la derecha. La "jabalina" mide 0,24 m de largo.

522 - Séfar (Tassili-n'Ajjer). – Un "pastor" extiende algo a un bovino que lo enfrenta. Esta pintura en ocre rojo está menos cuidada de lo habitual (piernas de la vaca derecha). Desde los cuernos hasta las patas traseras: 0,22 m.

523 - Séfar (Tassili-n'Ajjer). – Hombre de raza negra pintado en ocre rojo, extendiendo la mano derecha hacia una especie de cubo. Altura del hombre: 0,25 m.

524 - Séfar (Tassili-n'Ajjer). – Regreso a la época de las "cabezas redondas" con estas pinturas estilizadas pero refinadas. Una mujer al fondo observa el baile de otras dos, inclinadas hacia la derecha y vestidas con un taparabos. La de la derecha lleva curiosos protectores blancos de pierna, muy anchos en la parte inferior, dos trozos de tela atados al brazo y un peinado blanco. Su altura de cabeza a pies es de 0,24 m.

525 - Séfar (Tassili-n'Ajjer). – Estas extraordinarias grabados de moda, en realidad pinturas, revelan mucho sobre una civilización de la que no sabemos nada. Estas mujeres (?) están vestidas con blusas, pantalones y, en dos casos, con "piernas".

526 - Séfar (Tassili-n'Ajjer). – Escena de un baile ritual. Las figuras policromas: marrón oscuro, rojo, blanco, amarillo claro, están ricamente vestidas y peinadas. Parecen estar sosteniendo un bastón. El bailarín más alto mide 0,48 m de altura.

528 - Séfar (Tassili-n'Ajjer). – Aquí vemos cabras o ovejas sujetas "a la cuerda". Esto les da una sorprendente sensación de orden. Debajo, hay una estructura roja que se extiende hacia abajo mediante líneas en forma de V. También se ven arqueros esbozados con líneas pintadas, así como figuras dentro de una estructura roja, bóvidos y arqueros posteriores tratados en gris oscuro. Diámetro del círculo: 0,25 m.

529 - Séfar (Tassili-n'Ajjer). – Dos manos al final de brazos cortados. La mano izquierda está finamente decorada; la otra está delimitada por una doble línea. Abajo a la izquierda: cabeza de muflón. Longitud de la mano y el brazo derechos: 0,33 m.

530 - Séfar (Tassili-n'Ajjer). – Otra mano "positiva" al final de su brazo. Abajo, una representación muy rara de un fuego. Personajes europoides con sombreros. El brazo y la mano miden 0,51 m de largo.

531 - Séfar (Tassili-n'Ajjer). – Delante de un muflón estilizado, un arquero parece estar postrado. Abajo a la izquierda, dos cabezas de elefante. A la extrema derecha, una persona con una túnica larga ceñida a la cintura. De la pata delantera a la trasera: 0,30 m.

532 - Séfar (Tassili-n'Ajjer). – Un personaje europoide irreverentemente llamado "De Gaulle". Altura: 0,20 m.

536 - Séfar (Tassili-n'Ajjer). - Dibujo lineal de un arquero cuyas piernas son el doble de la altura del torso. Sin embargo, sostiene su arco con la mano izquierda, como la mayoría de los arqueros representados, y un bastón con la mano derecha. Su cinturón sostiene una franja de tela a modo de taparrabos. Se observan también: anillo en el brazo, collar, apéndices bajo el brazo derecho y cabello colgando en el cuello. Altura de la figura representada: 0,35 m.

539 - Tan-Zoumaïtak (Tassili-n'Ajjer). - Esta pintura en ocre rojo presenta, a la izquierda, una pequeña figura con abundante cabello parcialmente insertada en un círculo del cual cuelgan tiras. El animal a la derecha podría ser una oveja de color marrón oscuro. El círculo tiene un diámetro de 0,20 m.

540 - Tan-Zoumaïtak (Tassili-n'Ajjer). - Al estilo de las bailarinas de "cabezas redondas" de color oliva. La de la izquierda extiende los brazos hacia un bebé (?). Sus pies parecen tocar una antílope. A la derecha, una figura sostiene un bastón; encima, otra más grande y antigua. Altura de esta figura: 1,10 m.

541 - Tan-Zoumaïtak (Tassili-n'Ajjer). - Siempre las mismas personas adornadas con "cabezas redondas". Esta está pintada en marrón claro con puntos blancos. Curiosos adornos en forma de lágrima cuelgan de los brazos: uno grande en la muñeca, dos pequeños atados en la parte superior del brazo. La figura de la derecha está pintada en marrón claro. Altura de la figura adornada: 0,72 m.

542 - Tan-Zoumaïtak (Tassili-n'Ajjer). - El espléndido refugio de Tan-Zoumaïtak, al que Henri Lhote atribuye 28 m². Aquí se reconocen las pinturas capturadas en las fotos anteriores. Este refugio con forma de cúpula era digno de inspirar sentimientos religiosos.

547 - Tin-Aboketa (Tassili-n'Ajjer). - Dos figuras negroides, la de la izquierda sostiene un arco con la mano izquierda y en la otra una flecha, cuya punta triangular es visible. Mide 1,60 m de altura.

558 - Tin-Tazarift (Tassili-n'Ajjer). - Fresco en el que se observan figuras pintadas en ocre marrón, con cabeza redonda y dos pequeñas antenas. Se desconoce por qué dos de ellas están representadas acostadas. El arquero, en la parte inferior derecha, sostiene un arco de doble curvatura.

559 - Tin-Tazarift (Tassili-n'Ajjer). - Este mismo arquero ampliado sostiene una flecha con la mano izquierda.

560 - Tin-Tazarift (Tassili-n'Ajjer). - Ampliación del "nadador" de la foto 558.

562 - Tin-Tazarift (Tassili-n'Ajjer). - El "corredor": excelente estudio realizado por una línea pintada de gran finura que captura bien la postura de carrera. Altura de la figura: 0,22 m.

Tin Tazarift se encuentra a unas dos horas a pie al noroeste de Séfar, en un laberinto de calles y torres de arenisca. El refugio principal alberga un grupo de grandes figuras negras de cabeza redonda con cuernos, así como varias otras figuras en muy buen estado. Argelia - Tassili n'Ajjer - 1993

563 - Tin-Tazarift (Tassili-n'Ajjer). - Figura pintada en ocre marrón claro que parece estar sentada. Pertenece a la época de las "cabezas redondas", lleva un taparabos y anillos en los brazos. La estructura ovoide con un centro oscuro, hacia la cual el sujeto extiende un brazo, no tiene una explicación clara. Altura de la figura: 0,45 m.

564 - Tin-Tazarift (Tassili-n'Ajjer). - Panel que contiene, entre otras cosas, la figura de la foto 561. En el centro, una pequeña figura con aureola. A la derecha, parcialmente oculta por un bovino pintado de claro, una gran figura. El hallazgo de cuatro peces complementa el descubrimiento de huesos fósiles de peces en el suelo. A la izquierda, dos muflones blancos. Todo pintado en marrón claro o oscuro.

565 - Tin-Tazarift (Tassili-n'Ajjer). - Pintura asombrosa de una figura de "cabeza redonda" mostrando una protuberancia en el cráneo. Dos apéndices curvados parten de cada brazo. En la mano izquierda, el sujeto sostiene un objeto largo, puntiagudo en la base, y terminado en la parte superior con una pequeña masa alargada. En la mano derecha, se puede inferir que sostiene un rompecabezas. En el cinturón, parece distinguirse un puñal; frente a este "guerrero", otra figura poco clara, tal vez de otra época. Abajo, dos pequeñas pinturas de figuras negroides. Todo pintado en ocre marrón. La gran figura mide 0,86 m de altura.

567 - Tin-Tazarift (Tassili-n'Ajjer). – Fresco pintado que muestra una figura con la mano apoyada en el trasero de un gran bovino y llevando un taparabos claramente identificado. Abajo a la derecha se ve una oveja fácilmente reconocible. La figura mide 0,20 m de altura.

568 - Tin-Tazarift (Tassili-n'Ajjer). – En un refugio en el sendero de Tin-Aboteka, esta mujer sentada observa cómo una vaca de cuernos en forma de lira se aleja tranquilamente. Arriba, se pueden ver pinturas más antiguas, muy difíciles de leer. Desde la base de la cola hasta las narices, la vaca mide 0,33 m de largo.

569 - Tin-Tazarift (Tassili-n'Ajjer). – Fresco pastoral en ocre rojo oscuro. Los bovinos están representados en movimiento y se alejan hacia la derecha. Figuras armadas con arcos los acompañan. En el fondo, un ternero es empujado por la fuerza. Desde las narices del ternero hasta la pata trasera del hombre: 0,10 m de largo.

570 - Tin-Tazarift (Tassili-n'Ajjer). – Fresco pintado en ocre que representa los preparativos de una caza o una batalla. En el centro a la izquierda, un arquero lleva no solo un carcaj con flechas en su cinturón, sino que también sostiene un puñado de flechas con la mano izquierda. La sensación de movimiento en la escena es intensa. Los arqueros en la parte superior derecha miden 0,11 m de altura.

571 - Tin-Tazarift (Tassili-n'Ajjer). – Escena pastoral en blanco y ocre, de marrón rojizo a marrón claro. Se destaca el gorro que lleva tanto el hombre como el niño que lo sigue, en la parte superior derecha. Se parece mucho al que todavía llevan los niños durante la circuncisión. El hombre mide 0,24 m de altura.

577 - Tin-Tazarift (Tassili-n'Ajjer). - Extraña estructura "en forma de nave". Pero aparte de que no se ha probado su capacidad para navegar, el arquero de la derecha no está relacionado con ella... Solo el del centro podría ser un "marino". En cada extremo de la "estructura" hay un objeto indefinido.

583 - Tin-Terhert (Tassili-n'Ajjer). - El panel representado mide 1 metro de altura y muestra un conjunto de figuras con cabezas pulidas, presentando características que podrían representar ropa en diferentes niveles del cuerpo. El hombre en la parte inferior derecha tiene una "cola" y tres líneas que dividen el cuerpo. Encima de él hay un ungulado indeterminado, que a su vez está dominado por una figura con la cabeza hacia abajo

591 - Tin-Teferist, cerca de Séfar (Tassili-n'Ajjer). – Las tres figuras pintadas con ocre rojo nos recuerdan a individuos con "cabeza en raya", pero ya se ha dicho que esa raya es solo la parte visible de la cabeza, el resto está cubierto por cabello claro, y la pintura en la mayoría de los casos ha desaparecido. Los "lanceros" que se enfrentan están vestidos con una túnica corta, ajustada en la cintura y ligeramente ensanchada en la base. El de la izquierda lleva una especie de estola colgando de ambos lados del cuello. Con la mano derecha, sostiene la mano de una mujer con túnica larga. La figura central mide 0,55 m de altura.

592 - Tiffeltest, cerca de Séfar (Tassili-n'Ajjer). – Un rumiante a la derecha, pintado con ocre oscuro; en la parte superior izquierda, una pareja tratada con ocre rojo que podría ser un hombre y una mujer. Lo más interesante es una estructura cuadrangular que podría representar una vivienda. El panel representado mide 0,53 m de ancho. El animal a la derecha mide 0,11 m de altura.

593 - Tiffeltest, cerca de Séfar (Tassili-n'Ajjer). – Esta pintura blanca y ocre nos remite a las llamadas estructuras "en forma de barco" (aquí ejecutadas en blanco, en las cuales aparecen dos figuras levantando los brazos en una actitud hierática). El hecho de que sean frecuentes en los márgenes del Nilo no lleva, en ningún caso, a identificarlas con la estructura representada aquí o con la de Tin-Tazarift (foto 577). La distancia máxima entre las dos puntas de la estructura es de 0,40 m. Arriba a la izquierda, una yegua con su cría.

600 - Tin-Kani (Tassili-n'Ajjer). - Dos animales en estilo Sefar, pintados con blanco y ocre marrón. El contorno del animal de la izquierda está duplicado por una línea formada por pequeñas flechas (>>>). Debajo del animal de la derecha, se observa un pequeño bovino. A la izquierda, dos individuos. El ancho del panel representado: 3,20 m.

601 - Tin-Kani (Tassili-n'Ajjer). - Tres personajes de la época de las "cabezas redondas" y de estilo Sefar. El del centro es una mujer. La obra se ejecutó en blanco y marrón oscuro. El personaje de la izquierda mide 0,87 m de alto. Detalle de la foto 600.

602 - Tin-Kani (Tassili-n'Ajjer). - Buey pintado en rojo marrón, cuyo pelaje se representa mediante líneas curvas bastante apretadas. Frente a él, dos viervas tratados en blanco. A la derecha, un hombre, pintado de rojo marrón, sostiene un bastón en la mano. El ancho del panel representado: 0,82 m.

606 - In ltinen (Tassili-n'Ajjer). - Dos bovinos y un ternero (?) pintados en ocre oscuro. La multiplicidad de representaciones de bovinos debe reflejar la verdadera importancia del rebaño en la época del gran pastoreo. Sin embargo, sería un error imaginar la región donde se encuentran estas representaciones como la actual Normandía. Como prueba, están los grandes rebaños de los Peuhls actuales.

607 - Ihérir (en el lugar Ahréné, Tassili-n'Ajjer). – Gran buey pintado con patrones destinados a representar el pelaje. Se debe hacer una comparación con el bovino grabado en Tin-Terhert (fotos 578 y 579).

608 - Fadnoun (Tassili-n'Ajjer). – Esta foto fue tomada junto al elefante pintado presentado en la introducción (foto 5). Este fresco pintado en blanco y ocre rojo es especialmente vívido. Se observan hombres con cabezas caninas, en poses dinámicas. La escena en su conjunto, completada por animales, evoca un estilo de "reportaje".

609 - Tadras n'Ellias (Tassili-n'Ajjer). – Este fresco presenta la dificultad de interpretar el arte rupestre, ya que cada ocupación del sitio se destaca con una nueva capa de pinturas o grabados sobre los anteriores. Se cree distinguir bovinos grabados, un gran animal pintado de blanco, un fragmento de pintura blanca al estilo Séfar, figuras en ocre oscuro... Pero la restitución de cada tema a una época determinada resulta difícil.

610 - Alan-Edoument (Tassili-n'Ajjer). – Carro en "galope volador" de ejecución torpe. Provoca reflexiones similares a las del carro de In Itinen (foto 605), aunque tiene solo un eje. Se destaca la ausencia de plataforma.

614 - Alan-Edoument (Tassili-n'Ajjer). - Hermoso fresco bovino que mezcla pastores y ganado. La figura grande en el centro lleva un taparabos amarillo. Parece estar sosteniéndose la cabeza y extendiendo algo con la mano izquierda. La vaca a la derecha es negra, mientras que los demás animales y pastores son policromos. El panel mide 0,70 m de ancho.

615 - Tin-Fina en el Oued n'Tifinar (Tassili-n'Ajjer). - Escena pastoral en ocre rojo. Algunas figuras pintadas en negro apenas son visibles. Algunas están de pie, otras sentadas. Muchas llevan bastones. Es una escena de la vida cotidiana que transmite una sensación de paz. El panel mide 0,76 m de ancho.

616 - Tin-Fina (Tassili-n'Ajjer). - Otra escena pastoral, pero esta vez activa. A la derecha, cinco figuras en ocre oscuro están vestidas con la túnica corta clásica, que parece ser típica de los hombres. En otros lugares, hay bóvidos y otras figuras. Pero en la parte inferior, se encuentra un “camello” montado por un hombre armado con una lanza, lo que nos introduce en el mundo bereber. Actualmente se acepta que el “dromedario” fue introducido en África en el último milenio a.C. Por lo tanto, el dromedario es una adición posterior. Ancho: 1,80 m.

617 - Tin-Fina (Tassili-n'Ajjer). - Tres figuras con túnicas cortas de cuero, similares a las mostradas en la foto 591 tomada en Tin-Teferist (Séfar). La figura de la derecha, además de la lanza (de la que solo queda la parte inferior), puede estar sosteniendo un arco con la mano izquierda. Se supone que una especie de halo rodea la cabeza de la figura central.

619 - Oum Itouami (Tassili-n'Ajjer). - Parece que el artista quiso representar una escena de caza. Un muflón (?) está siendo atacado por tres perros. Tiene dos flechas o dos lanzas clavadas en su cuerpo, y un lanzador, que también lleva una espada a la altura de la cintura, se prepara para lanzar su arma. El lanzador mide 0,14 m de altura. Pintura en ocre rojo.

620 - Oum Itouami (Tassili-n'Ajjer). - A la izquierda, un hombre con "cabeza en guion" sostiene un largo bastón o lanza. Lleva una túnica corta, ajustada más o menos a la cintura, propia de su raza. Frente a él, otro hombre de piel más clara parece llevar un atuendo hecho de piel de animal. Corre hacia tres bueyes notablemente representados en trazo de ocre marrón. La figura de la izquierda mide 0,22 m de altura.

623 - Tin-Messeous (Tassili-n'Ajjer). - Estas jirafas decadentes pintadas en ocre rojo pueden datarse mediante los caracteres tifinagh. Ancho del panel representado: 2,20 m.

624 - Col du Tafilalet (Tassili-n'Ajjer). - Tercera aqba (aqba: ascenso) hacia Tamrit. Una mujer esbelta, pintada en ocre rojo, cuyos brazos son más oscuros. Un pedazo de su falda cuelga entre sus piernas. Está en la posición de salida característica de un "sprint". Sus medidas de las manos a los pies: 0,60 m.

639 - Bardaï (Tibesti). - La misma escena que la anterior, y en el mismo estilo. Se añade una forma semicircular inexplicada. Desde la punta de la cola de la vaca central hasta el extremo más lejano del cuerno: 0,68 m.

640 - Bardaï (Tibesti). - Dos figuras muy curiosas y alargadas que muestran un sexo en forma de "mecanismo de cuerda". El perfil está esbozado. Las posturas son correctas. Las líneas han sido previamente punteadas. El hombre de la derecha parece estar preparándose para lanzar una lanza. Mide 0,83 m.

650 - Gonoa (Tibesti). - El grabado comienza a mostrar los daños causados por fotógrafos aficionados que no dudan en frotar, mojar o recubrirlo con diversos productos, sin preocuparse por la conservación de esta rara obra de arte. Se trata de un hombre desnudo con un perfil canino y proporciones armónicas, a pesar de las piernas algo largas. Lleva un objeto corto y poco claro sobre el hombro derecho. Está grabado con líneas poco profundas pero regulares, y el artista se ha ceñido a la anatomía real para el cuerpo. La representación del sexo es directa y clara. Altura de la figura: 1,87 m.