Galería de fotos

La imagen muestra a habitantes tradicionales de los Andes peruanos sosteniendo en sus manos los llamados «pututos» (instrumentos de viento ceremoniales fabricados con grandes conchas marinas). El pututo es una concha marina preparada (a menudo de la especie Lobatus galeatus) que se utiliza en los Andes desde la época precolombina. El instrumento produce un sonido muy fuerte y grave y, en sus orígenes, servía para reunir a las comunidades, enviar señales a gran distancia o dar inicio a rituales sagrados. Las personas llevan ponchos típicos peruanos tejidos a mano con flecos y pantalones tradicionales. – Inti Raymi en Cuzco – Perú – 1976

Flautista en el Pueblo de Checacupe (3430 m sobre el nivel del mar), Departamento de Cuzco. A diferencia de los instrumentos de viento nativos, que tienen todos un nombre específico (kena, pincullo, etc.), las flautas se llaman simplemente flauta, lo que sugiere que fueron creadas como una réplica del instrumento europeo después de la Conquista. - Libro: Imagen 116 - Perú - 1976

Mujer indígena de Chinchero con el sombrero típico del Cuzco. Los bordes en su parte superior simbolizan el imperio Inca Tahuantinsuyu, el imperio de las cuatro partes del mundo con Cuzco como su ombligo. Los finos motivos de la manta también son característicos de esta región. - Libro: Imagen 101 - Perú - 1969

Niños de la cultura chipaya en el árido Altiplano de Bolivia. Los chipaya se consideran una de las comunidades indígenas más antiguas de los Andes. Viven en una región muy salina y aislada, cerca del río Lauca y del lago salado de Coipasa, en el departamento de Oruro. Los niños llevan la prenda típica de los chipayas, de tejido grueso y sin mangas, llamada «ira» o «tipoy». Las niñas del fondo suelen llevar las trenzas tradicionales (trenzados), muy finas y de aspecto típicamente africano. Las casas del fondo son las famosas chozas redondas o rectangulares (putucus), construidas con turba y tepes (tépes) y cubiertas de paja. Este tipo de construcción protege perfectamente de los vientos extremadamente gélidos de la región. – Chipaya – Bolivia – 1976

La tribu de los chipayas, en el departamento boliviano de Oruro, que apenas cuenta ya con un millar de personas, habita una zona especialmente inhóspita del altiplano andino, a orillas del río Lauca, que desemboca en un lago salado. Los chipayas son los únicos indígenas de las tierras altas que obtienen parte de su sustento mediante la caza, ya que la agricultura y la ganadería no logran cubrir sus necesidades debido al alto contenido de sal del suelo. Al amanecer, grupos de cazadores acechan a orillas del lago a flamencos, patos y gansos andinos, a los que capturan con bolas, esferas lanzadoras sujetas a largas correas. La palabra «chipaya» proviene del aimara y significa «esterilla de junco o paja trenzada con cordones de junco». De hecho, para protegerse del fuerte viento del Altiplano, los chipayas deben, desde tiempos inmemoriales, atar con cuerdas las capas de paja de sus tejados. El hecho de que los chipayas sean, según creen, descendientes directos de poblaciones preincaicas queda corroborado por los hallazgos de momias en las torres funerarias de aquella época, que, además de otras similitudes, presentan el mismo peinado, al que las mujeres dedican horas y horas. - Libro: Imagen 156 - Bolivia - 1976

La tribu de los chipayas en el departamento boliviano de Oruro, que suman poco menos de mil almas, habita una zona particularmente inhóspita del altiplano andino en el río Lauca, que desemboca en un lago salado. Los chipayas son los únicos indios de las tierras altas que obtienen parte de su alimento con la caza, ya que la agricultura y la ganadería no pueden satisfacer la demanda debido al suelo extremadamente salado. Al amanecer, grupos de cazadores acechan en la orilla del lago en busca de flamencos, patos y gansos andinos, que capturan con boleadoras, lanzando bolas atadas a largas correas. La palabra Chipaya proviene del Aimara y significa "estera de caña o paja entrelazada con cuerdas de caña". Para protegerse de los fuertes vientos del Altiplano, las chipayas han tenido que atar con cuerdas las capas de paja de sus techos desde la antigüedad. El hecho de que las chipayas sean, según ellos, descendientes directos de poblaciones preincaicas, se sustenta en momias encontradas en torres mortuorias de esa época, que muestran, entre otras similitudes, el mismo peinado en el que las mujeres pasan horas y horas. La imagen muestra un telar típico pre colonial. - Libro: Imagen 154 - Bolivia - 1976

Una mujer indígena de Chipaya, en el altiplano boliviano. El traje tradicional se caracteriza por ponchos o capas de varias capas, confeccionados con un tejido grueso y cálido para protegerse del clima riguroso de la alta montaña. El delicado peinado trenzado, con adornos y agujas entretejidos en el cabello, refleja la identidad cultural y las tradiciones centenarias de los habitantes de los Andes. – Chipaya – Bolivia – 1976

Este hombre pertenece a la cultura chipaya, una de las culturas más antiguas que aún perduran en el doble continente americano. Su identidad tradicional se refleja claramente en su vestimenta: el sombrero es un rasgo distintivo absolutamente característico de los chipaya. Se fabrica tradicionalmente a mano con lana prensada de oveja o de alpaca. Tiene un ala característica y, a menudo, una cinta oscura. Debajo del sombrero lleva el típico gorro andino de colores vivos con orejeras, que protege del viento gélido y extremo del Altiplano. – Chipaya – Bolivia – 1976