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La Colombie est le seul État d'Amérique du Sud à être bordé par deux océans. Mais l'importance stratégique des côtes pacifique et caraïbe est très différente. La plaine alluviale pacifique, bordée de forêts de mangroves et difficile d'accès, contraste avec la côte rocheuse caraïbe, riche en baies (photo). C'est vers elle que s'ouvrent également les grandes vallées longitudinales qui séparent les cordillères orientale, centrale et occidentale de la Colombie. La vallée de la Magdalena fut l'une des principales portes d'entrée des conquérants espagnols. À l'est, le delta du fleuve est délimité par la Sierra Nevada de Santa Marta, dont le flanc nord, découpé en baies, péninsules et îles, est constamment érodé par les vagues. - Livre: Image 13 – Colombie - 1977

La Colombie est le seul État d'Amérique du Sud à être bordé par deux océans. Mais l'importance stratégique des côtes pacifique et caraïbe est très différente. La plaine alluviale pacifique, bordée de forêts de mangroves et difficile d'accès, contraste avec la côte rocheuse caraïbe, riche en baies (photo). C'est vers elle que s'ouvrent également les grandes vallées longitudinales qui séparent les cordillères orientale, centrale et occidentale de la Colombie. La vallée de la Magdalena fut l'une des principales portes d'entrée des conquérants espagnols. À l'est, le delta du fleuve est délimité par la Sierra Nevada de Santa Marta, dont le flanc nord, découpé en baies, péninsules et îles, est constamment érodé par les vagues. - Colombie - 1977

L'église historique et le couvent de San Pedro Claver à Carthagène des Indes, en Colombie, avec des bus traditionnels au premier plan. Le sanctuaire est situé dans le centre historique de la vieille ville de Carthagène, entourée de remparts. Construit au XVIIe siècle par l'ordre des Jésuites, le complexe se distingue par son imposante façade en pierre, sa galerie à arcades et sa coupole caractéristique. - 1972

Cet édifice est le Castillo San Felipe de Barajas, à Carthagène, en Colombie. Cette imposante forteresse a été construite à partir de 1536, pendant la période coloniale espagnole. Elle est considérée comme l'une des plus importantes et des plus grandes fortifications jamais érigées par les Espagnols dans leurs colonies. Avec la vieille ville historique de Carthagène, entourée de remparts, elle est inscrite au patrimoine mondial de l'UNESCO. – Colombie – 1972

La faille de la vallée de la Magdalena se trouve à l'abri des vents des cordillères orientale et centrale colombiennes et est donc relativement sèche. Des prairies ouvertes, parsemées çà et là de buissons épineux et de cactus, comme ici dans la région de Neiva, recouvrent le large fond de la vallée. - Livre: Image 25 - Colombie - 1977

Le Río Patía est le plus long fleuve de la région colombienne du Pacifique et dessine l'un des paysages les plus impressionnants le long de la célèbre route panaméricaine, entre Popayán et Pasto. – Colombie - 1977

Au niveau du nœud (Nudo) de Pasta, les trois chaînes montagneuses colombiennes se rejoignent pour former un relief de haute montagne difficile à délimiter. Les flancs montagneux fortement érodés contrastent avec des bassins remplis de cendres volcaniques et des zones de pied de versant aux reliefs doux, qui abritent les champs de maïs des agriculteurs amérindiens. - Livre: Image 24 - Colombie - 1977

Séparé de la Cordillère centrale par les plaines alluviales du Rio Magdalena et du Rio Cauca, le massif isolé de la Sierra Nevada de Santa Marta s'élève à l'extrême nord de la Colombie. Il culmine à 5 776 mètres au Pico Cristóbal Colón. Une forêt tropicale de montagne et une forêt de brouillard denses recouvrent les versants jusqu'à plus de 3 000 mètres d'altitude ; la limite des neiges se situe entre 4 700 et 5 100 mètres. - Livre: Image 14 - Colombie - 1977

Encore une image des Andes ! Dans la « Tierra templada », cette zone climatique des Andes du Nord située entre 1 000 et 2 000 mètres d’altitude, la forêt tropicale de plaine cède la place à la forêt tropicale de montagne. Des fourrés de bambous, des fougères arborescentes et un sous-bois luxuriant composé de plantes à feuilles la rendent impénétrable sans machette. À cela s'ajoute la riche présence, sur tous les arbres, de plantes parasites et d'orchidées. Le Cattleya, qui se décline en de nombreuses espèces, est considéré comme l'une des plus belles. Cette photo a été prise près de San Agustín, où une riche culture s'épanouissait au tournant de l'ère chrétienne. - Livre: Image 4 - Colombie - 1973

Une autre orchidée du genre Cattleya, qui pousse en épiphyte sur l'écorce d'un arbre. Elle préfère les emplacements aérés, ensoleillés ou semi-ombragés. – Colombie, San Agustín – 1977

La photo montre un village traditionnel de la communauté autochtone des Kogis, avec ses huttes coniques caractéristiques, situé dans la région montagneuse de la Sierra Nevada de Santa Marta, en Colombie. Les toits typiques sont constitués de matériaux naturels tels que la paille ou l'herbe, adaptés au climat de la cordillère, qui varie de chaud et humide à frais. – Colombie – 1977

Les Indiens Kogi vivent dans les contreforts de la Sierra Nevada de Santa Marta. Sur la photo, le bâtiment allongé à droite est la maison des hommes, où ceux-ci résident pendant leur séjour au village. Les maisons rondes, également au toit de chaume, servent de logement aux femmes et aux enfants. Les Kogi ne se réunissent qu’à certaines occasions, environ deux fois par mois, pour des cérémonies dans les villages ; le reste du temps, ils le passent – toujours séparés par sexe dans deux huttes distinctes – dans leurs champs, où ils cultivent du maïs, du manioc, des bananes, des courges, de la canne à sucre et des haricots. Ce qu’ils ne peuvent pas produire eux-mêmes, ils l’échangent contre des poulets, des cochons et d’autres produits. - Livre: Image 15 - Colombie - 1977

Un garçon appartenant au peuple autochtone des Kogis, qui vit dans un grand isolement et préserve ses traditions séculaires. Traditionnellement, les Kogis confectionnent eux-mêmes leurs vêtements sur des métiers à tisser, à partir de fibres naturelles ou de coton, comme on peut le voir sur ce portrait. – Colombie – 1977

Toute la vie des Kogis est rythmée par des rites de fertilité et par la stricte séparation des principes masculins et féminins. Cette image montre un homme kogi tenant le poporo, une calebasse remplie de coquillages réduits en poudre. La calebasse est considérée comme féminine, tandis que le bâton servant à « pêcher » la poudre de calcaire est considéré comme masculin. Au fil des années, le Kogi accomplit symboliquement l'acte de fécondation en prélevant de la poudre de la calebasse à l'aide du bâton et en la frottant sur la coque, qui se recouvre au fil du temps d'une épaisse couche de chaux. Des figurines en or représentant des calebasses similaires, dont la chaux était mâchée avec des feuilles de coca, ont été conservées de la culture Quimbaya de la vallée centrale du Cauca (XIe-XVe siècles). - Livre: Image 16 - Colombie - 1977

Les vêtements traditionnels des Kogis se distinguent par des caractéristiques propres. La tunique tissée est confectionnée dans un tissu naturel tissé à la main. Alors que les Kogis adultes portent traditionnellement des vêtements entièrement blancs, symbole de la pureté de la nature et de la « Grande Mère », les vêtements des enfants arborent souvent des rayures colorées (comme les tons terreux de rouge, de jaune et de noir visibles sur la photo). Une large sangle solidement tissée, appartenant à un sac à bandoulière traditionnel (mochila), passe par-dessus l’épaule. – Colombie – 1997

Une jeune mère kogi avec ses bijoux. Les Kogis sont une communauté autochtone qui vit reclus dans les montagnes de la Sierra Nevada de Santa Marta, au nord de la Colombie. Les lourds colliers à plusieurs rangs, composés de perles de verre multicolores et de perles naturelles, ainsi que les vêtements blancs et simples en coton tissé à la main, sont profondément caractéristiques de leur culture. - Livre : image 17 - Colombie - 1977

Un garçon de la tribu des Indiens Kogi. Les Kogis se considèrent comme les « grands frères » de l'humanité. Ils considèrent comme leur devoir sacré de préserver l'équilibre écologique et spirituel de la Terre. Ils qualifient le reste de l'humanité moderne de « petits frères » qui détruisent la planète. - Livre : image 18 - Colombie - 1977

Pont suspendu des Indiens Kogi : des lianes entrelacées soutiennent une structure composée de troncs d'arbres et d'autres lianes, réalisée sans le moindre clou. - Livre: Image 19 - Colombie - 1977

Dans les eaux peu profondes du Río Anchique, un pêcheur lance habilement un filet circulaire (cast net) dans la rivière. – Cette rivière, située dans le département de Tolima, fait partie du grand bassin versant du Río Magdalena. – Colombie – 1977

Le fond de la fosse du Cauca, située entre 800 et 1 100 mètres d’altitude, s’élève progressivement vers le sud, atteint une altitude de 1 760 mètres près de Popayán et se prolonge dans la fosse de Paria, de plus en plus étroite, jusqu’à la frontière avec l’Équateur. La photo montre la zone des fosses au sud-ouest de Popayán. - Livre: Image 34 - Colombie - 1977

Une forêt de brouillard dense dans le Parque Nacional Natural Puracé, une réserve naturelle spectaculaire située dans la Cordillère centrale des Andes colombiennes, qui s'étend principalement dans le département du Cauca et, dans une moindre mesure, dans celui de Huila. Ce nom, issu de la langue quechua, signifie « montagne de feu », ce qui fait directement référence à l'activité volcanique de la région. Colombie – 1977

Déboisement dans la Sierra Nevada de Santa Marta, au nord de la Colombie. – 1977

Paysage près de Cuesta Boba, un passage montagneux célèbre et caractéristique du département colombien de Santander. Ce secteur est situé dans les hautes Andes, sur le territoire de la commune de Tona, près du village de Berlín et sur l'importante route interurbaine reliant Bucaramanga à Cúcuta. Altitude : 3 200 m - 1977

Zone agricole près de Pasto, Colombie. - 1977

Paysage près de Cuesta Boba, un passage montagneux célèbre et caractéristique du département colombien de Santander. Ce secteur est situé dans les hautes Andes, sur le territoire de la commune de Tona, près du village de Berlín et sur l'importante route interurbaine reliant Bucaramanga à Cúcuta. Altitude : 3 200 m - 1977

La régénération naturelle des versants de la Cordillère orientale du nord de la Colombie, dévastés par la surexploitation, est entravée par la saison sèche qui dure plusieurs mois. Cette région montagneuse ravagée, traversée par le Río Sube qui se jette dans le Río Sogamoso, est pour l’essentiel sans intérêt économique et presque inhabitée. - Livre: Image 22 - Colombie - 1977

L'impressionnante « Cascada La Candelaria » est une cascade spectaculaire de plus de 150 mètres de haut qui plonge dans les profondeurs le long d'une paroi rocheuse abrupte, densément recouverte de mousses et de végétation de la jungle. Elle se trouve à proximité immédiate du petit village de Santa Leticia, dans le département du Cauca, en Colombie. – 1977

À l'époque précolombienne, la Cordillère orientale colombienne était densément boisée jusqu'à des altitudes d'au moins 3 000 mètres. Les colons espagnols et les métis avides de terres ont défriché les forêts et cultivé le maïs et le manioc sur les pentes escarpées. La pluie a emporté la couche d'humus fertile vers la vallée, jusqu'à mettre à nu le gneiss sur de longues étendues. Aujourd’hui, d’énormes masses d’éboulis envahissent les vallées, dans lesquelles les rivières serpentent entre des bancs de gravier, comme ici le Rio Chicamocha, dans le département de Santander. - Livre: Image 20 - Colombie - 1977

La photo montre le pittoresque « Salto del Bedón » (Cascada del Río Bedón), une cascade impressionnante située dans le « Parque Nacional Natural Puracé », dans le département du Cauca, dans les Andes colombiennes. Elle est entourée d'une végétation typique du páramo, notamment des grandes feuilles caractéristiques des plantes du genre Asteropeia (paysage des « frailejones ») et des graminées arides. – 1977

La photo montre un tronçon du Río Magdalena dans le département de Huila, en Colombie. À cet endroit, le fleuve, encore jeune, quitte les gorges rocheuses étroites situées près de sa source, près de San Agustín, et s'écoule dans une vallée plus profonde, bordée par les contreforts de la cordillère des Andes. La photo immortalise le paysage de la région située entre Pitalito et Garzón. – 1977

Le Río Cauca, dans la région de Caramanta (au sud-ouest du département d'Antioquia), offre l'un des paysages fluviaux les plus impressionnants de Colombie. C'est là que le deuxième plus long fleuve du pays se fraye un chemin à travers un canyon profond, entre la cordillère centrale et la cordillère occidentale des Andes. Les palmiers caractéristiques de cette altitude, qui se dressent ici et là sur les pentes recouvertes d'herbe, sont typiques de cette région. – Colombie – 1972

Tout comme les volcans Huila (5 750 m), Ruiz (5 400 m) et Tolima (5 215 m), le Santa Isabel (5 100 m), recouvert de glace, domine les vastes plateaux morainiques de la Cordillère centrale colombienne. - Livre: Image 23 - Colombie - 1977

Des enfants et des adolescents lavant des casseroles et des récipients en terre cuite au bord du Río Galíndez. La rivière se trouve dans le département du Cauca, au sud-ouest de la Colombie. - 1977

Excursion dominicale en camion dans la province colombienne de Huila. Dans les Andes, les camions remplacent largement les bus. - Livre: Image 40 - Colombie - 1977

À Santa Leticia, dans la municipalité de Puracé, dans le département du Cauca, juste à la frontière avec le Huila, ces bus « chiva » constituent le principal moyen de transport et le poumon de toute la région. Santa Leticia est située dans les régions montagneuses et accidentées de la Cordillère centrale, à plus de 2 100 mètres d’altitude. Ces bus robustes sont souvent les seuls véhicules capables de circuler sur les routes non goudronnées et les pistes de montagne. Les bus circulent à pleine charge, avec des sacs de provisions, des caisses et des récoltes empilés sur le toit. – Colombie – 1977

Dans les régions accidentées des Andes autour de Popayán (comme la région voisine de Tierradentro ou le parc national de Puracé), les « chivas » sont souvent le seul moyen de transport capable de circuler sur les pistes de gravier non stabilisées. – Colombie – Département du Cauca – 1977

Vue sur un bidonville de Bucaramanga, capitale du département de Santander en Colombie, également connue sous le nom de « La Ciudad Bonita » (la belle ville) ou « la ville des parcs ». – 1977

Bogotá, dont le nom complet est Bogotá de Santa Fe, est la plus contrastée des capitales andines. Les gratte-ciel modernes font de plus en plus concurrence aux édifices coloniaux prestigieux. À partir de 1932, mais surtout après la Seconde Guerre mondiale, un développement économique s'est amorcé, entraînant la création de nouveaux quartiers industriels et résidentiels, mais aussi d'immenses bidonvilles. Alors que la ville comptait encore moins d'un demi-million d'habitants en 1945, ce chiffre est aujourd'hui passé à plus de sept millions. Bogotá a été délibérément construite par le conquistador espagnol Jiménez de Quesada en plein cœur de l’ancien empire chibcha ; elle a donc longtemps dépendu du transport par bateau à vapeur sur le Rio Magdalena. Aujourd’hui, grâce au chemin de fer, elle est reliée tant à la côte pacifique qu’à la côte caraïbe, tandis que le transport de passagers s’effectue principalement par avion. - Livre: Image 166 - Colombie - 1976

Vue sur le centre-ville de Bogotá, en Colombie, avec les imposantes Torres de Fenicia. Il s'agit de deux gratte-ciel d'environ 100 mètres de haut qui se détachent nettement dans le paysage urbain historique et dense. Ce complexe résidentiel a été construit en 1970. - 1977

L'Edificio Aseguradora del Valle est un immeuble de bureaux imposant de 20 étages situé dans le centre international de Bogotá, en Colombie. Inauguré en 1972, il est réputé pour sa façade incurvée en forme d'escalier. D'une hauteur d'environ 74,4 mètres, le bâtiment se distingue par ses bandes de béton courbes et décalées les unes par rapport aux autres, qui lui confèrent un dynamisme visuel unique. – 1977

L'Edificio Avianca est un gratte-ciel historique situé près du Parque Santander, dans le centre historique de Bogotá, en Colombie. Achevé en 1969, il culmine à environ 161 mètres. À son inauguration, il était le plus haut bâtiment d'Amérique latine et le premier gratte-ciel colombien à franchir la barre des 150 mètres. – 1977

Cette rue historique du quartier de La Candelaria, dans la vieille ville de Bogotá, en Colombie, offre une vue vers l'est, en direction des pentes escarpées des Andes. Elle se caractérise par ses façades blanchies à la chaux, ses balcons traditionnels en bois et ses toits de tuiles. La Candelaria est le cœur historique de Bogotá, avec ses nombreuses ruelles étroites, ses musées et ses églises coloniales. – 1977

Pendentif en or de la culture Tolima, en Colombie, représentant une créature mi-oiseau mi-humaine avec une partie centrale ajourée et un pied en forme d’ancre (10,5 x 19,2 cm, 184 g). Museo del Oro, Bogotá, Colombie. - Livre: Image 63 - Colombie - 1973

« Tierradentro » (la terre de l'intérieur) fait partie du territoire actuel des Indiens Paez. On soupçonne l'existence de liens entre les cultures de San Agustín et de Tierradentro ; en tout cas, on trouve dans ces deux sites des figures de gardiens similaires. Tierradentro occupe toutefois une place particulière parmi les cultures précolombiennes en raison de ses chambres funéraires : des cavernes creusées dans du grès crayeux, pouvant atteindre 70 mètres carrés, entièrement peintes de motifs géométriques. La prédominance du rouge rappelle que, au Mexique également, la couleur des morts est le rouge. - Livre: Image 60 - Colombie - 1977

Le "Tierradentro" (terre qui se trouve à l'intérieur) appartient à l'actuelle zone de peuplement des Indiens Páez. On suppose qu'il y a un lien entre les cultures de San Agustín et de Tierradentro, du moins des figures tutélaires similaires se trouvent-elles dans les deux endroits. Tierradentro occupe cependant une place particulière parmi les cultures précolombiennes, en raison de ses chambres funéraires : des cavernes creusées dans du grès calcaire et pouvant atteindre 70 mètres carrés, qui sont entièrement peintes d'ornements géométriques. Le rouge prédominant nous rappelle que la couleur des morts est également rouge au Mexique. - Détail de la chambre funéraire 10. - 1977

Le "Tierradentro" (terre qui se trouve à l'intérieur) appartient à l'actuelle zone de peuplement des Indiens Páez. On suppose qu'il y a un lien entre les cultures de San Agustín et de Tierradentro, du moins des figures tutélaires similaires se trouvent-elles dans les deux endroits. Tierradentro occupe cependant une place particulière parmi les cultures précolombiennes, en raison de ses chambres funéraires : des cavernes creusées dans du grès calcaire et pouvant atteindre 70 mètres carrés, qui sont entièrement peintes d'ornements géométriques. Le rouge prédominant nous rappelle que la couleur des morts est également rouge au Mexique. - Détail de la chambre funéraire 1. - 1977

Ce célèbre rocher se trouve dans la commune d'Aipe, dans le département de Huila, en Colombie. Il est connu localement sous le nom de « Piedra Pintada » (pierre peinte). Les gravures profondément creusées dans la roche ont été réalisées il y a plusieurs centaines d’années par les peuples autochtones précolombiens de la région – probablement issus des groupes des Pijao et des Paez (Nasa). Les historiens estiment que cet imposant rocher volcanique constituait un important carrefour commercial et un lieu de rencontre pour l'échange de marchandises (telles que le sel, l'or et les récoltes) entre les tribus des plaines et des hautes terres. – Colombie – 1977

Statue monolithique provenant du « parc archéologique » de San Agustín (département de Huila, Colombie). La représentation fréquente de figures humaines dotées de dents de félins témoigne du culte du jaguar qui régnait autrefois dans cette région et, associée à la présence d’un enfant, laisse supposer l’existence de rites cannibales. On estime que cette culture a connu son apogée vers la naissance du Christ : à l’arrivée des Espagnols, elle avait disparu depuis longtemps. - Livre: Image 56 - Colombie - 1973

Cette statue représenterait probablement un dieu solaire tenant deux mazas (bâtons cérémoniels) dans ses mains et arborant le symbole de l'arbre de vie sur son bandeau. Les différents styles attestent que San Agustín a servi de lieu de culte pendant des siècles. Luis Duque Gomez, qui s'occupe du «Parque» depuis 25 ans, distingue trois phases. Une énigme subsiste : pourquoi cette culture ne s'est-elle pas étendue à son environnement plus large, contrairement à d'autres en Amérique du Sud ? - Livre: Image 59 - Colombie - 1973

Statues monolithiques du "parc archéologique" de San Agustín (département de Huila, Colombie). On pense que l'apogée de cette culture se situe autour de la naissance du Christ : à l'arrivée des Espagnols, elle avait depuis longtemps cessé d'exister. - 1977

Statues monolithiques du "parc archéologique" de San Agustín (département de Huila, Colombie). On pense que l'apogée de cette culture se situe autour de la naissance du Christ : à l'arrivée des Espagnols, elle avait depuis longtemps cessé d'exister. - Tumulus B - hauteur de la figure 1,85 m. - 1977

La statue dite « EI Tablón » a été interprétée comme une déesse de la Lune par l’archéologue allemand K. Th. Preuß, qui a travaillé à San Agustín en 1913/1914 : aujourd’hui, on a plutôt tendance à y voir un dignitaire arborant les insignes de son pouvoir. La diversité des styles atteste que San Agustín a servi de lieu de culte pendant des siècles. Luis Duque Gomez, qui s'occupe du «Parque» depuis 25 ans, distingue trois phases. Une énigme demeure : pourquoi cette culture ne s'est-elle pas étendue à son environnement plus large, contrairement à d'autres en Amérique du Sud ? - Livre: Image 58 - Colombie - 1977

Statues monolithiques du "parc archéologique" de San Agustín (département de Huila, Colombie). On pense que l'apogée de cette culture se situe autour de la naissance du Christ. - "El tablón" - couvercle du cercueil. - 1977

Culture de San Agustín, Colombie. Statue monolithique d’un homme représentant le « deuxième moi », photographiée sur l’Alto de las Piedras. - Livre: Image 43 - Colombie - 1977

Statues monolithiques du "parc archéologique" de San Agustín (département de Huila, Colombie). On pense que l'apogée de cette culture se situe autour de la naissance du Christ : à l'arrivée des Espagnols, elle avait depuis longtemps cessé d'exister. - Tumulus 8 - La hauteur de la figure est de 60 cm, elle tient deux poissons dans ses mains. - 1977

Statues monolithiques du "parc archéologique" de San Agustín (département de Huila, Colombie). On pense que l'apogée de cette culture se situe autour de la naissance du Christ. - Tumulus B - Le crocodile mesure 2,40 m x 0,96 m. - 1977

Statues monolithiques du "parc archéologique" de San Agustín (département de Huila, Colombie). On pense que l'apogée de cette culture se situe autour de la naissance du Christ. - Statue avec un vaisseau dans les mains. - 1977

Aux prairies alpines situées au-dessus de la limite forestière correspondent, dans les Andes tropicales humides du nord, les páramos : de vastes étendues de prairies à graminées en touffes, parsemées de composées formant des troncs. Les feuilles gris argenté et duveteuses ainsi que les troncs des espeletias (frailejones), brûlés par les feux de pâturage, offrent un spectacle fantomatique, surtout lorsque le brouillard s'installe (Páramo de Purace, Cordillère centrale colombienne). - Livre: Image 35 - Equateur - 1977