Fotogalerie

Die Kolonialkirche und der Weiler Tiobamba im Departement Cuzco. Im Hintergrund der Nevado Chicón, 5530m - 1969

Die peruanische Sierra wird hauptsächlich von Indianern bewohnt, die in Gemeinschaften leben und Landwirtschaft betreiben. Mancherorts ist die Fruchtbarkeit des Bodens beachtlich. – Getreideernte bei Tiobamba, Cuzco, im Hintergrund der Nevado Chicón, 5530m - 1969

Eine Frau der "Uros", die auf den schwimmenden Inseln auf dem Titicacasee lebt. Sie mahlt ihren Weizen noch immer wie vor Hunderten von Jahren. - 1969

Perú - Apurímac - Champs de blé et vannage du blé près Andahuaylas - 1969

Dieses Bild entstand an der panamerikanischen Strasse, die von der mexikanischen Grenze durch die Gebirgsregion zur Hauptstadt Guatemala führt. Die bewundernswert gut angelegten und unterhaltenen Kulturen, die sich oft an den steilen Hängen von Vulkanen befinden, erstrecken sich soweit der Blick reicht und verleihen dem Land ein charakteristisches Aussehen. Die Vulkanasche düngt den Boden regelmässig und erlaubt es den indianischen Bauern, erfolgreich Mais, Getreide und viele Gemüse anzupflanzen, welche zur täglichen Hauptnahrung der einheimischen Bevölkerung gehören. Die Nahrung der Eingeborenen ist weitgehend vegetarisch. Fleisch gibt es nur an Festtagen oder bei ausserordentlichen Anlässen, etwa bei einer Taufe, einer Hochzeit oder der Ernennung eines neuen Anführers. Die Höhenlage, das milde Klima und die reichlichen Niederschläge begünstigen die Entwicklung der Landwirtschaft. - 1977

Weizenfelder auf dem Weg nach Quezaltenango, Guatemala. - 1977

Typisches Landschaftsbild der zentralen Sierra von Guatemala (Departement Totonicapán). Die Bodenbearbeitung ist für die Indianer von heiliger Bedeutung. Die Kulturen erstrecken sich überall, wo die Erde fruchtbar ist und die klimatischen Bedingungen günstig sind. Indessen beschränken sich die Eingeborenen seit jeher auf eine minimale Bodennutzung, da die Erde der Ernährung förderlich sein soll, nicht aber der Bereicherung. Eine intensive Bewirtschaftung würde im Widerspruch stehen zur Ehrfurcht, die man der Erde entgegenbringen soll. - 1977

Weizenfelder auf dem Weg nach Quezaltenango, Guatemala. - 1977

Ernte auf den Weizenfeldern in der Gegend zwischen Quezaltenango und Chichicastenango. Die Bodenbearbeitung ist für die Indianer von heiliger Bedeutung. Die Kulturen erstrecken sich überall, wo die Erde fruchtbar ist und die klimatischen Bedingungen günstig sind. Indessen beschränken sich die Eingeborenen seit jeher auf eine minimale Bodennutzung, da die Erde der Ernährung förderlich sein soll, nicht aber der Bereicherung. Eine intensive Bewirtschaftung würde im Widerspruch stehen zur Ehrfurcht, die man der Erde entgegenbringen soll. - 1977

Ernte auf den Weizenfeldern in der Gegend zwischen Quezaltenango und Chichicastenango. Die Bodenbearbeitung ist für die Indianer von heiliger Bedeutung. Die Kulturen erstrecken sich überall, wo die Erde fruchtbar ist und die klimatischen Bedingungen günstig sind. Indessen beschränken sich die Eingeborenen seit jeher auf eine minimale Bodennutzung, da die Erde der Ernährung förderlich sein soll, nicht aber der Bereicherung. Eine intensive Bewirtschaftung würde im Widerspruch stehen zur Ehrfurcht, die man der Erde entgegenbringen soll. - 1977

Ernte auf den Getreidefeldern bei Quezaltenango. Dieser Junge trägt eine Garbe Weizen. - 1977

Landwirtschaftliches Zentrum in Amsel bei Tamanrasset im Hoggarmassiv. Wenn das Korn reif ist, wird es mit einfachen Sicheln geschnitten. - Algerien - 1966

Da im Tal von Iherir im Tassili N'Ajjer genügend Wasser vorhanden ist, können die Sesshaften ihre Äcker bewirtschaften. - Algerien - 1966

Eine Tuaregfrau mahlt das Korn auf einer Steinmühle – Camp Idriss – Dider - Tassili n'Ajjer. - Algerien - 1966

Die junge Tubu-Frau Cherie beim Sortieren von Körnern. – Bardaï – Tibesti - Tschad - 1967

Schule für das Leben - Um am Leben im Lager teilzunehmen, lernt das Mädchen frühzeitig die erforderlichen Handgriffe, damit es die Familie unterstützen kann. Hier sammelt es die gereinigte Hirse in einem Mörser. Dieser ist aus dem Holz Aborak geschnitzt und dient umgekehrt und mit einem Ziegenfell bespannt auch als Musikinstrument. - Lager Toufouchi – Niger - Aïr – 2001

Zerstampfen von Hirse in einem Mörser – Im Hintergrund eine Schlafstätte – Lager Boubakar – Niger - Aïr – 2001

Die Targia Jennifer im Lager von Irham – Aïr – Niger - 2001

Die Hirse für die Taguella wird im Mörser zerstampft – Zakkat – Aïr – Niger – 2001