Zakkat / Dachdecken In den Oasen tauschen Nomaden Fleisch und Milch gegen das Getreide der Bauern und die Werkzeuge der Schmiede. Die Hütten sind oft aus Stroh und Blättern gebaut.

Der Amazonas, vom Stadtviertel Belén in Iquitos aus gesehen. - 1969

Hütten, corrales für die Lamas und bebaute Felder sind mit den typischen Mäuerchen aus kleinen Steinen umfasst, Region von Acomayo.

In den Vorgebirgen der Sierra Nevada de Santa Marta leben die Kogi-lndianer. Im Bild ist das längliche Gebäude rechts das Männerhaus, in dem die Männer während ihres Aufenthalts im Dorf wohnen. Die ebenfalls strohgedeckten Rundhäuser dienen den Frauen und Kindern als Unterkunft. Die Kogi treffen sich nur zu bestimmten Zeiten, etwa zweimal im Monat, zu zeremoniellen Feiern in den Dörfern; die restliche Zeit verbringen sie - ebenfalls nach Geschlechtern getrennt in zwei Hütten lebend - auf ihren Feldern, wo sie Mais, Maniok, Bananen, Kürbisse, Zuckerrohr und Bohnen anbauen. Was sie nicht selbst produzieren können, tauschen sie gegen Hühner, Schweine und andere Erzeugnisse. – 1977

Beim Pueblo Licapa im Departement Ayacucho, Peru, sitzt ein webender Indio in seinem Corral wie zur Inkazeit: den Kettbaum an die Umzäunung gebunden, den Brustbaum um die Taille befestigt. - 1976

Der Stamm der Chipayas im bolivianischen Departement Oruro, der nur noch knapp tausend Seelen zählt, bewohnt eine besonders unwirtliche Gegend des andinen Hochplateaus am Río Lauca, der in einen Salzsee fließt. Als einzige Hochlandindios bestreiten die Chipayas einen Teil ihres Nahrungserwerbs durch Jagd, da Ackerbau und Viehzucht allein wegen des stark salzigen Bodens den Bedarf nicht zu decken vermögen. Gruppen von Jägern lauern jeweils in der Morgendämmerung am Seeufer auf Flamingos, Enten und Andengänse, die sie mit Bolas, an langen Riemen befestigten Wurfkugeln, erbeuten. Das Wort Chipaya stammt aus dem Aimara und bedeutet «mit Schilfschnüren verflochtene Schilf- oder Strohmatte». Als Schutz gegen den starken Wind des Altiplano müssen nämlich die Chipayas seit alters her die Strohlagen ihrer Dächer mit Schnüren herunterbinden. Dass die Chipayas, wie sie glauben, die direkten Nachfahren vorinkaischer Bevölkerungen sind, wird durch Mumienfunde in Totentürmen jener Zeit untermauert, die neben andern Ähnlichkeiten die gleiche Haartracht zeigen, auf die die Frauen Stunden und Stunden verwenden. Das Bild zeigt einen typischen vorkolonialen Webstuhl. - 1976

Der Stamm der Chipayas im bolivianischen Departement Oruro, der nur noch knapp tausend Seelen zählt, bewohnt eine besonders unwirtliche Gegend des andinen Hochplateaus am Río Lauca, der in einen Salzsee fließt. Als einzige Hochlandindios bestreiten die Chipayas einen Teil ihres Nahrungserwerbs durch Jagd, da Ackerbau und Viehzucht allein wegen des stark salzigen Bodens den Bedarf nicht zu decken vermögen. Gruppen von Jägern lauern jeweils in der Morgendämmerung am Seeufer auf Flamingos, Enten und Andengänse, die sie mit Bolas, an langen Riemen befestigten Wurfkugeln, erbeuten. Das Wort Chipaya stammt aus dem Aimara und bedeutet «mit Schilfschnüren verflochtene Schilf- oder Strohmatte». Als Schutz gegen den starken Wind des Altiplano müssen nämlich die Chipayas seit alters her die Strohlagen ihrer Dächer mit Schnüren herunterbinden. Dass die Chipayas, wie sie glauben, die direkten Nachfahren vorinkaischer Bevölkerungen sind, wird durch Mumienfunde in Totentürmen jener Zeit untermauert, die neben andern Ähnlichkeiten die gleiche Haartracht zeigen, auf die die Frauen Stunden und Stunden verwenden. - 1976

Häuser des Guaymí-Dorfes Alto Caballero im Distrikt Tolé im Nordwesten Panamas. - 1977

Herstellung von grossen Tongefässen in der Nähe von Choluteca in Honduras. - 1977

Die Bauweise dieser Hütte eines sesshaften Targui findet man nur in Idaren im Tal von Iherir im Tassili N'Ajjer. - Algerien - 1966

Tubu-Lager im Enneri Tao (Zentral-Tibesti). - Tschad - 1967

Es ist die Frau, die mit der Aufgabe betraut wird, das Haus aufzustellen. Haus und Mobiliar gehören ihr. – Tibesti – Tschad - 1967

Das Innere des Tubu-«Hauses». Die Behausung besteht aus einem ovalen Gerippe in der Form eines umgestülpten Bootes. Ein Netz von Zweigen und Palmrippen trägt eine Decke aus Matten, die mit Dornen aneinandergeheftet sind. – Tibesti – Tschad - 1967

Tatum, eine junge Targia, beim Flechten von Bändern, die weiter zu Matten verarbeitet werden - Iberkom – Niger – Aïr – 2001

Rückkehr vom Brunnen – Die Guerba ist mit Wasser gefüllt – Lager Toufouchi – Niger - Aïr – 2001

Etwa 5 km von Iferouâne entfernt befindet sich der Zusammenfluss des Tamgak und des Zakkat, die aus dem Tamgakmassiv herunterfliessen. Hier haben die Tuaregs ein Lager errichtet. – Zakkat – Aïr – Niger – 2001

Landschaft beim Lager in der Gegend des Zusammenflusses von Tamgak und Zakkat – Aïr – Niger – 2001

Landschaft beim Lager in der Gegend des Zusammenflusses von Tamgak und Zakkat – Die Ziegenherde wird zur Weide geführt – Aïr – Niger – 2001

Sesshafte Tuareg bauen sich eine Hütte, die von bebaubarem Land umgeben ist – Zakkat – Aïr – Niger – 2001

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