Schale und Kiva-Gefäss: Charakteristische Mesa Verde-Keramik, Schwarz-auf-Weiss, geometrische Verzierung, kinetische Positiv-Negativ-Effekte, Ø 26 cm. Die Maiskolben stammen aus der Zeit der Besiedlung von Mesa Verde. Anasazi-Kultur, MVM.
MVM = Mesa Verde National Park Museum (Colorado)

Am Fuße der Kordillere breitet sich das üppige Tal von Pisco aus, bewässert von den Wildbächen der Anden. Obwohl es am Rande der Küstenwüste liegt, wird Vieh gehalten und Mais angepflanzt.

Im Dorf Acomayo bei Huánuco werden Maiskolben an Schnüren zum Reifen und Trocknen aufgehängt.

Nach alter Inkasitte trinken die Indios chicha, ein schäumendes und leicht alkoholisches Maisbier, doch nicht mehr aus den schönen Keros aus lackiertem Holz, sondern aus großen Gläsern. - Chinchero, Cuzco

Nach der Legende wurde der Mais aus den Zähnen eines Kindes der Sonne geboren. Im ganzen alten Peru verehrte man ihn «gleich einem Gott». Maiskolben aus Stein oder Sara Mama wurden in den Feldern eingegraben, goldene choclos den Mumien mitgegeben. Noch heute werden zur Aussaat des Maises in der Sierra fröhliche Feste gefeiert. (Museo Regional de Ica, Peru)

Im Knoten (Nudo) von Pasto vereinigen sich die drei kolumbianischen Gebirgsstränge und bilden ein schwer zu gliederndes Hochgebirgsland. Den kräftig zertalten Bergflanken stehen von vulkanischer Asche erfüllte Becken und weich verkleidete Hangfußzonen gegenüber, die die Maisfelder der indianischen Bauern tragen. - 1977

Sonntagsmarkt in Cajabamba westlich von Riobamba. Zweihundert Arten Kartoffeln, von kleinen weißen Knollen bis zu den riesigen roten Süßkartoffeln, ein Dutzend Maisarten, Quínoa («Perureis»), Hülsenfrüchte, aber auch Futtermittel und gelegentlich moderne Dünger und Farbstoffe werden auf diesen Märkten angeboten. - 1976

Maiskolben werden zum Trocknen an der Hauswand aufgehängt. Acomayo in der Region Huánuco in Zentral-Peru. - 1969

Bewässerung des Maisfeldes beim Lager in der Gegend des Zusammenflusses von Tamgak und Zakkat – Aïr – Niger – 2001

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