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Huaco de la Cultura Chavín representando un murciélago (colección W. Pelloni, Lima).

Máscara mortuoria de oro Chimú (ancho 31 cm). Colección privada, Suiza. - 1969

Bajorrelieve en barro seco (adobe) de la Huaca Esmeralda, cerca de la ciudad de Trujillo. - Cultura Chimú.

La civilización Chavín, conocida sobre todo por sus piedras talladas, pertenece a la era formativa del Perú precolombino.

En un refugio debajo de rocas sobresalientes en Pizacoma, departamento de Puno, hay una pared decorada con pinturas que representan una escena de caza de vicuñas. Se dice que tienen alrededor de 10,000 años.

La característica de la cultura Chavín es un culto en honor al cóndor. La representación muy esquemática de este buitre gigante también se puede encontrar en losas de piedra que adornan el templo del sitio Chavín en la Cordillera.

En el templo subterráneo de Chavin, los arqueólogos descubrieron losas de piedra con el contorno del Puma, un dios que fue adorado y temido durante la era precolombina.

Entre las escenas pintadas de los refugios rocosos de Pizacoma hay signos geométricos cuyo significado exacto se nos escapa.

El jarrón del estribo, creado por los artesanos de Chavín, se utilizó hasta la llegada de los españoles a América del Sur. La vasija está decorada con el grabado de un cóndor altamente estilizado. (Colección W. Pelloni, Lima.)

La civilización Nazca, que se desarrolló al comienzo de nuestra era en el sur del Perú, dejó a los arqueólogos numerosas cerámicas de calidad excepcional y cubiertas con dibujos policromos (Colección W. Pelloni, Lima).

A los alfareros de la cultura Mochica les debemos una multitud de jarrones con retratos de realismo apasionante. (Colección W. Pelloni, Lima.)

Los tejedores de Paracas, que vivieron en la costa sur peruana hace más de 2000 años, confeccionaron telas extrañamente hermosas cubiertas con patrones simbólicos. - Museo antropológico, Lima.

Los pueblos precolombinos trabajaban el oro que tenía un valor simbólico para ellos. Lo usaron para hacer objetos rituales entre los que figuraban cuchillos de sacrificio como este, llamados Tumi. Colección privada.

Entre los dibujos del desierto de Nazca, podemos ver una enorme araña. El significado de estas fantásticas figuras aún no está claro; algunos arqueólogos los asocian con la astronomía de los pueblos antiguos, otros los consideran verdaderos lugares de culto.

En el desierto de la costa sur se pueden ver extraños dibujos de dimensiones gigantescas, que se atribuyen a los Nazca. Uno representa un gran cóndor de varias decenas de metros de longitud. Las líneas brillantes se lograron levantando la delgada capa marrón de tierra rica en óxido de hierro de la superficie de arena amarillenta y colocándola junto a las trincheras estrechas así despejadas.

En la ladera de la colina de arena, que domina la bahía de Paracas, se observa una composición extraña que los arqueólogos han bautizado con el nombre de "candelabro".

Pinturas rupestres de Mazo Cruz, 4500 m sobre el nivel del mar (Departamento de Puno, Perú). ¿Cúal Champollion podrá interpretar los frescos de la pared de 7’000 a 10’000 años de antigüedad de la "piedra escrita" en las cuevas sagradas de Kelkatani? Las danzas de los cazadores adornadas con una corona de plumas fueron pintadas con pintura ocre rojo sobre una superficie de granito de 26 por 6 m y dan testimonio de una misteriosa civilización serrana.

Colorido manto sepulcro de una de las 429 momias principescas de Paracas-Necrópolis del primer siglo de nuestra era. El incomparable arte textil de los tejedores y bordadores deja muy en claro cuán profundamente arraigado estaba el culto de los trofeos de cabeza y las cabezas reducidas, que se usaban como corazas y colgantes. (Museo Nacional de Antropología y Arqueología, Lima, Perú)

El sitio arqueológico de Chavín de Huántar se eleva como una "Jerusalén" de los Andes en la Cordillera Blanca a 3200 m. Se han descubierto aquí extrañas estelas grabadas. Esta estela muestra a un dios sumo sacerdote de un culto mágico-religioso, bajo cuya influencia todo el antiguo Perú alrededor del 2000 a.C. La figura lleva un cetro, el pelo y el cinturón están hechos de serpientes. La mayoría de estas peculiares representaciones de Chavín también tienen alas; Los colmillos, las garras de gato o las garras de ave de rapiña son rasgos característicos. (Alto de la estela: 78 cm, ancho 70 cm.)

El canal de Cumbe Mayo "serpenteante" de un kilómetro de largo fue tallado en piedra desnuda en la época preincaica para disminuir el flujo de agua. Túneles, pictografías simbólicas, asientos y mesas de sacrificios acompañan el recorrido de esta ingeniosa estructura hidráulica que tiene la particularidad de desviar, a 3.700 metros de altitud, las aguas de la vertiente del Pacífico hacia la Sierra de Cajamarca.

Las tumbas saqueadas de los Nazcas en el sur de Perú (siglos III al VIII) arrojaron miles de huacos policromadas, figurativos o abstractos, que forman en una verdadera "enciclopedia de imágenes". La arcilla fina, las formas perfectas y la estilización acentuada del patrón hacen de la cerámica de Nazca un arte inimitable que rinde homenaje a los muertos y los dioses. (Colección particular, Lima, Perú)

Desenterradas de las arenas del norte de Perú, más de 100,000 huacas de estribo brindan una descripción realista y vívida de la vida cotidiana de los Mochicas hace dos mil años. Como lo demuestra este guerrero arrodillado, que lleva un casco acolchado de algodón y decorado con espirales, con grandes discos doradas en las orejas y un escudo en el brazo. (Colección particular, Lima, Perú.)

A los Mochicas les siguió el poderoso imperio de los Chimú, cuyo esplendor y riqueza fueron ampliamente conocidos hace alrededor de 1000 años. En las ruinas de las enormes pirámides de adobe se encontraron tesoros como esta máscara funeraria dorada (22 quilates) con 14 lágrimas de esmeralda. (Museo de Oro del Perú, Miguel Mujica Gallo, Lima)

En el apogeo de la cultura Tiahuanaco (siglos VIII - XII), su influencia se extendió por toda la costa peruana. La iconografía y el patrón de franjas escalonadas de este tiahuanacoide tejido de lana y algodón (115 x 58 cm) de Campanario (Huarmey) recuerdan a los extraños hombrecitos con alas y picos de cóndor en el dintel de la Puerta del Sol. (Museo Yoshitaro Amano, Lima, Perú)

Muy a menudo en las alturas del Altiplano del Collao alrededor del lago Titicaca se encuentran esas extrañas chullpas monolíticas, tumbas que albergaban a los jefes de alto rango momificados y miembros de una raza misteriosa que existió "antes de que saliera el sol". La torre funeraria truncada de Cutimbo cerca de Puno, de 12 m de altura, fue ampliada con una corona final y tiene un relieve con pumas en la base.

Un fascinante monolito se encuentra entre Cuzco y Abancay a una altitud de 3500 m. Alrededor de 200 figuras alegóricas fueron talladas en un bloque de lava de más de 2 m de altura entre "templos", cuencas de agua artificiales y canales: pumas, serpientes, vicuñas, monos, lagartijas, sapos y escorpiones ... Quizás este "dibujo" en piedra de estaba relacionado con hechizos y ritos de pluviomagia ...

Desenterrados de tumbas preincas e incas, estos instrumentos muy antiguos se conservan en el Museo Yoshitaro Amano en Lima, Perú. De 20,5 centímetros de largo, una quena de hueso blanco con cuatro orificios, puntuada con pequeños círculos perforados en el centro, proviene del sitio de Lauri-Chancay, en la costa. Y de Chincha, más al sur, la otra quena en forma de brazo extendido con una mano y grabada con un tótem humano.

Desenterrados de tumbas preincas e incas, estos instrumentos muy antiguos se conservan en el Museo Yoshitaro Amano en Lima, Perú. Esta zampoña (una flauta de pan americana, 32 cm) fue excavada en la arena del desierto de Palpa. Consiste en tubos de bambú de longitud desigual que se unen con cuerdas hechas de fibras vegetales. La pequeña zampoña se ha encontrado en Lauri, Chancay.

Los dos jorobados realistas hechos en plata, de 6 cm de tamaño, nos recuerdan que los jorobados estaban al servicio personal del Inca y la Coya. (Museo e Instituto de Arqueología de la Universidad Nacional del Cuzco, Perú)

Esta "mujer elegida" de plata bañada en oro con el largo peinado de Acllas rectangulares y el maquillaje bermellón parece estirar los brazos hacia el Inca (23 cm de altura). (Museo de Oro del Perú, Lima)

A 11 kilómetros de Lima, en el borde de la Carretera Central, la carretera de los Andes, se levanta el elegante palacio preinca (siglo XII) de Puruchuco, del “Señor del yelmo de plumas” que había sido subyugado por los Incas. La parte de atrás de su poncho ceremonial está cubierta con plumas de guacamayo amarillo. Su rostro está escondido detrás de una máscara plateada y su cabeza está adornada con una corona de plata marrón. La momia aristocrática lleva protección para el cuello, cuyos motivos estilizados muestran el maravilloso arte de las plumas. La parte delantera del poncho está completamente cubierta con pequeños círculos plateados y enmarcada con plumas negras y azul turquesa. (Museo de Puruchuco, Lima, Perú)

Estatuillas únicas de color turquesa del gran sitio preincaico de Piquillacta (Cultura Huari 800-1200 d.C.), que luego fue ocupada por los gobernantes del Cuzco. (Museo e Instituto de Arqueología de la Universidad de Cuzco)

Detalle de una tela de la época preincaica de Puruchuco en el Valle de Rímac con un motivo geométrico de aves estilizadas, característico de las culturas de la costa central peruana, como suele aparecer en obras de la cultura Chancay. - 1976

Estatua de cerámica de Naymlaps, mítico fundador del imperio Chimú (18 cm de altura). Museo Arqueológico Brüning, Lambayeque, Perú. - 1976

Cultura Chavín, Perú. El enorme complejo de templos cerca del pueblo de Chavín de Huántar detrás de la Cordillera Blanca, en el que se ubican estas placas en relieve, dio el nombre a una cultura cuya influencia se puede constatar en una amplia área y en formas culturales posteriores, por lo que con cierta justificación, puede llamarse la cultura madre. Los motivos recurrentes son el jaguar (esta imagen) o criaturas híbridas de un gran felino, serpiente y cóndor y guerrero con dientes de depredador, garras de cóndor y pelo de serpiente o pelo con cabeza de cóndor. - 1976

Cultura Chavín, Perú. El enorme complejo de templos cerca del pueblo de Chavín de Huántar detrás de la Cordillera Blanca, en el que se ubican estas placas en relieve, dio el nombre a una cultura cuya influencia se puede constatar en una amplia área y en formas culturales posteriores, por lo que con cierta justificación, puede llamarse la cultura madre. Los motivos recurrentes son el jaguar o criaturas híbridas de un gran felino, serpiente y cóndor y guerrero con dientes de depredador, garras de cóndor y pelo de serpiente (esta imagen) o pelo con cabeza de cóndor. - 1976

Detalle del complejo de templos de Cerro Sechín en el Valle de Casma en la costa del Pacífico peruano. El conjunto de alrededor de noventa losas monolíticas, algunas de las cuales son enormes, está adscrito al estilo costero de Chavín, aunque los relieves poco tienen que ver con el resto de los antiguos trabajos en piedra peruanas y son más similares a la cultura mexicana de Monte Albán. Las figuras mostradas de perfil miran todas hacia la entrada principal del templo. - 1976

Pinturas rupestres de Toquepala, Departamento de Moquegua, Perú. En las cuevas de Toquepala se encontraron rastros de habitación humana, que datan de alrededor de 10.000 años utilizando el método de radiocarbono. Sin embargo, esto no prueba que las pinturas parcialmente superpuestas sean tan antiguas. Aunque estilísticamente se pueden atribuir a una población de cazadores del Paleolítico, también podrían provenir de humanos posteriores, ya que diferentes tribus de la Patagonia y el sur de Chile tenían un nivel cultural comparable hasta hace poco. - 1976

Una de las pocas, si no la única tela que ha sobrevivido de la cultura Chavín: algodón pintado y nuevamente los familiares motivos de colmillos, serpientes de plumas y garras de cóndor. Museo Amano, Lima, Perú. - 1976

Huaco o vasija con estribo de la cultura costera Chavín, Valle de Chiclayo, Perú (23 cm de altura). Criatura camaleón o gato en la característica cerámica negra de Chavín. Museo Arqueológico Brüning, Lambayeque, Perú. - 1976

«Bola de rumba» rellena de granos en forma de jarrón con cuello antropomorfo y dos monitos. Cerámica de la cultura Santa del período Huari (altura 21 cm). Museo Regional de Ancash, Huaraz, Perú. - 1976

Vasija con doble caño y asa de la cultura Nazca. Esta cultura que floreció en la Época Clásica del Perú precolombino entre los años 100 y 800 d.C. en los valles costeros de lca, Pisco y Nazca influyó con sus excelentes cerámicas de vivos colores en los alrededores y culturas posteriores hasta la cultura Inca. Museo Regional de lca, Perú. Sitio Cuahuáchi, Nazca. - 1969

Relieve de un guerrero con trofeo de cabeza y escudo (altura 32 cm). Cultura Recuay. Museo Regional de Ancash, Huaraz, Perú. - 1976

Jarra moche con hombre y casa en cuerpo cúbico. La cultura Mochica, a veces también llamada Proto-Chimú, floreció en la costa del norte de Perú alrededor de Trujillo, aproximadamente al mismo tiempo que la cultura Nazca en el sur. Las alfarerías Mochica son documentos casi etnológicos ya que reflejan todos los detalles de la vida cotidiana. Colección privada, Suiza. - 1977

Detalle de un manto funerario de la cultura Paracas-Necrópolis con figuras humanas, abanicos y bastones ceremoniales en sus manos. Museo Nacional de Antropología y Arqueología, Lima, Perú. - 1977

Máscara mortuoria de cobre de la cultura Chimú, Perú (altura 22 cm). Los Chimú fueron considerados los orfebres y plateros más destacados de los períodos Pre-Inca e Inca. Luego de la subyugación de los Chimú, los Incas trajeron a los mejores artistas al Cuzco. Museo Arqueológico Brüning, Lambayeque, Perú. - 1976

Bajorrelieve de una figura humana (altura 25 cm) de la época clásica de la cultura Recuay en el valle del río Santa, Perú. Museo Regional de Ancash, Huaraz. Perú. - 1976

Jarrón con forma de hombre arrodillado de la cultura Vicús, norte del Perú. Vicús es visto como una etapa de experimentación, en términos de tiempo como una forma tardía del período formativo, ya que las más diversas formas y soluciones técnicas aparecen en la cerámica. Colección particular, Lima, Perú. - 1969

Una figura dorada llamada «ídolo de Frías», porque está realizada al estilo Frías, pero se le atribuye a la cultura Vicús en la costa norte peruana. Fue trabajada en oro de dieciséis quilates y soldada (altura 15,5 cm, peso 60 g). Museo Arqueológico Brüning, Lambayeque, Perú. - 1976

Un fascinante monolito se encuentra entre Cuzco y Abancay a una altitud de 3500 m. Alrededor de 200 figuras alegóricas fueron talladas en un bloque de lava de más de 2 m de altura entre "templos", cuencas de agua artificiales y canales: pumas, serpientes, vicuñas, monos, lagartijas, sapos y escorpiones ... Quizás este "dibujo" en piedra de estaba relacionado con hechizos y ritos de pluviomagia ... - 1969

'Las Ventanillas de Otuzco' es un sitio arqueológico situado en el distrito de Baños del Inca a 8 km al noroeste de la ciudad de Cajamarca. Las ventanas individuales son tumbas del período pre-incaico. - 1976

Las Ventanillas de Otuzco es un sitio arqueológico situado en el distrito de Baños del Inca a 8 km al noroeste de la ciudad de Cajamarca. Las ventanas individuales son tumbas del período pre-incaico. - 1976