Galería de fotos

Vista aérea de los volcanes cercanos al Lago de Atitlán en dirección a Quezaltenango. - 1977

Vista aérea de Quezaltenango, la segunda ciudad más grande de Guatemala. A la izquierda del centro de la imagen se puede ver la catedral. - 1977

Mosaico de campos en la aproximación al aeropuerto de Quezaltenango, Guatemala. - 1977

Campos de trigo en el camino a Quezaltenango, Guatemala. - 1977

Campos de trigo en el camino a Quezaltenango, Guatemala. - 1977

Cosecha en los campos de trigo en el área entre Quezaltenango y Chichicastenango. El cultivo de la tierra tiene una importancia sagrada para los indios. Los cultivos se extienden allí donde el suelo es fértil y las condiciones climáticas son favorables. Mientras tanto, los nativos siempre se han limitado a un uso mínimo del suelo, ya que se supone que es propicio para la alimentación, no para el enriquecimiento. El cultivo intensivo sería contrario a la reverencia que debe mostrarse a la tierra. - 1977

Cosecha en los campos de trigo en el área entre Quezaltenango y Chichicastenango. El cultivo de la tierra tiene una importancia sagrada para los indios. Los cultivos se extienden allí donde el suelo es fértil y las condiciones climáticas son favorables. Mientras tanto, los nativos siempre se han limitado a un uso mínimo del suelo, ya que se supone que es propicio para la alimentación, no para el enriquecimiento. El cultivo intensivo sería contrario a la reverencia que debe mostrarse a la tierra. - 1977

Iglesia del Espíritu Santo de Quetzaltenango, Guatemala. La primera iglesia se construyó en 1532 por orden del obispo Francisco Marroquín. Sólo se conserva la fachada de la iglesia barroca, ya que la antigua fue demolida en 1899 para dar paso a otra más grande, cuya construcción ocupó gran parte del siglo XX. - 1972

Iglesia del Espíritu Santo de Quetzaltenango, Guatemala. La primera iglesia se construyó en 1532 por orden del obispo Francisco Marroquín. Sólo se conserva la fachada de la iglesia barroca, ya que la antigua fue demolida en 1899 para dar paso a otra más grande, cuya construcción ocupó gran parte del siglo XX. - 1972

En un mercado cerca de Quezaltenango, esta mujer indígena pesa su mercancía con una simple balanza de mano. - 1972

Cosecha en los campos de cereales cerca de Quezaltenango. Este niño lleva una gavilla de trigo. - 1977

Madre e hijo fotografiados en la carretera que lleva de Quezaltenango a la capital de Guatemala. Al igual que sus antepasados más lejanos de la época precolombina, las mujeres mayas de hoy lo llevan todo en la cabeza: la ropa que han lavado en el río, los productos de la tierra y de la artesanía, las provisiones para el camino o incluso los pequeños animales domésticos que van a vender al mercado más cercano. Para ello, utilizan hermosas cestas elaboradas por los artesanos de su comunidad. El hijo menor de la familia acompaña a su madre en todos sus viajes. Así, desde una edad muy temprana, el niño indio entra en contacto con todas las realidades de la vida cotidiana de la mujer a la que debe su nacimiento. - 1977

Madre e hijo fotografiados en la carretera que lleva de Quezaltenango a la capital de Guatemala. Al igual que sus antepasados más lejanos de la época precolombina, las mujeres mayas de hoy lo llevan todo en la cabeza: la ropa que han lavado en el río, los productos de la tierra y de la artesanía, las provisiones para el camino o incluso los pequeños animales domésticos que van a vender al mercado más cercano. Para ello, utilizan hermosas cestas elaboradas por los artesanos de su comunidad. El hijo menor de la familia acompaña a su madre en todos sus viajes. Así, desde una edad muy temprana, el niño indio entra en contacto con todas las realidades de la vida cotidiana de la mujer a la que debe su nacimiento. - 1977

Madre e hijo fotografiados en la carretera que lleva de Quezaltenango a la capital de Guatemala. Al igual que sus antepasados más lejanos de la época precolombina, las mujeres mayas de hoy lo llevan todo en la cabeza: la ropa que han lavado en el río, los productos de la tierra y de la artesanía, las provisiones para el camino o incluso los pequeños animales domésticos que van a vender al mercado más cercano. Para ello, utilizan hermosas cestas elaboradas por los artesanos de su comunidad. El hijo menor de la familia acompaña a su madre en todos sus viajes. Así, desde una edad muy temprana, el niño indio entra en contacto con todas las realidades de la vida cotidiana de la mujer a la que debe su nacimiento. - 1977