F - Provenza - Patio trasero en Sospel

F - Provenza - El pintoresco pueblo de Moustier

En la Plaza de Armas de Lima. A la derecha está el edificio del ‘Club de la Unión’. - 1969

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Examples of partially underground pit houses, the oldest permanent shelter constructed by Southwest Indian people. Made of twigs and branches covered with mud they sheltered the inhabitants from the heat in the summer and cold in the winter. - Reconstruction of a Mogollon pit house; depth of the floor: 32 inches, Three Rivers Petroglyph Site (New Mexico).

Vista de las casas de la barriada de la ciudad de Panamá. - 1977

Impresión de la barriada de la ciudad de Colón en la desembocadura del Canal de Panamá en el lado Atlántico. - 1977

Mosaico de campos en la aproximación al aeropuerto de Quezaltenango, Guatemala. - 1977

Tarfaya es una pequeña ciudad del Sáhara Occidental situada directamente en el océano Atlántico, cerca del cabo Juby. - Sahara Occidental - 1968

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An Ozette longhouse has been reconstructed inside of the Makah Cultural and Research Center. The wall and ceiling planks were movable and could be shifted to suit the weather conditions. Fish were hung from the ceiling rafters for drying or smoking. Living areas and fire pits were separated from each other so that several families could occupy the same house.

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In the 1930s, the Stikine Tlingit moved to Wrangell, where they built a ceremonial house on the small island in the harbor. The house was ceremoniously opened in 1940. The painting on the front indicates it is a bear clan house.

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The back wall inside the house is painted in a design based on a Chilkat blanket. The two house posts carved with killer whales and, on the right, with cuttlefish, are copies of old, decayed posts. They were added in 1985 and dedicated by means of a potlatch

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Similar to other Northwest Coast villages, the new community centers are being modeled on traditional building styles. This is the longhouse of New Aiyansh, on which a thunderbird and several killer whales have been painted.

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The new ceremonial house in Kitwancool and the mythical Will-a-daugh with her wood worm child on a replica of an old totem pole symbolize the Indian tradition.

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Of the four supporting posts of the ceremonial house in Alert Bay, the two posts in back are identically carved with the figure of the forest giantess Tsonoquoa with a thunderbird. The cross beam represents the two-headed sea monster Sisiutl. The carving was done by a local artist, Henry Speck. The board wall, which shields the sacred part of the ceremonial house, depicts a thunderbird and a killer whale.

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During the renaissance of traditional Kwakiutl culture, a large ceremonial house was built in Alert Bay at the initiative of the former chief, James Sewid. It is 15 meters (49 feet) wide, 21 meters (69 feet) long and 5.1 meters (17 feet) high. The center's opening on June 18, 1966, was planned to coincide with the Centennial of the Province of British Columbia. The front is decorated with an enormous killer whale, the door is protected by the figure of a guardian.

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In 1980 the Nimkish Kwakiutl in Alert Bay opened the new Umista Cultural Centre. Its front, decorated with a thunderbird and killer whale, is patterned after an old chiefs house.

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The traditional and the contemporaneous: Are the totem pole and the television antennae the symbols of modern life for Indian people? The answer is probably "yes," reflecting the ambiguous attitude of the residents of this house toward their native culture. Many native people find it difficult to be proud of their history and tradition. For 100 years they have been told that their traditional way of life is uncivilized and to distance themselves from it as fast and as completely as possible. It is not easy to reconcile today's white world with the valuable cultural elements of the past.

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The fishing harbor of Port Albion on Ucluelet Inland, where the Ucluelet Nootka have a small reservation. Originally they also lived on Long Beach, which is now a part of Pacific Rim National Park.

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Friendly Cove on Nootka Sound where James Cook once ancKored and where the Swiss-English documentary artist, John Webber, captured the first images that the Europeans received of the Nootka. The Mowachaht Confederation made an annual migration to the Sound for a communal whale hunt. One of their communities was located at this site, which they called Yuquot, "where the four winds blow." Today Friendly Cove (the Yuquot Reserve) is inhabited by only a half-dozen people.

La vivienda de los indios andinos está construida con ladrillos hechos de arcilla seca, llamados adobes, que a veces se blanquean con cal y se cubra con un techo de paja. La casa consta de una habitación individual que no solo sirve como cocina y dormitorio, sino también como granero para acomodar la cosecha. - Cerca de la piedra Sayhuite entre Abancay y Cuzco - 1969

A lo largo de las barracas restauradas de los antiguos agricultores, un centenar de escaleras, que suman más de tres mil escalones, conectan los doscientos sesenta palacios, templos, santuarios, baños termales, altares de sacrificios, cuevas de momias y jardines "colgantes" que convierten a Machu Picchu en un "poema de piedra"… un verdadero desafío a la naturaleza y que guarda todos sus secretos.

Alrededor de la capital de Perú, Lima, están surgiendo los pueblos jóvenes, los nuevos barrios, que también se llaman barriadas. Con la lamentable situación social y la agricultura estancada en los valles andinos, la gran ciudad es el principal objetivo de un gran éxodo rural. - 1976

Cerca del gran puerto de la capital argentina se encuentra el famoso barrio de «La Boca», donde, según el mito popular, nació el tango, lo cual no es del todo cierto. Desde mediados del siglo XIX en adelante, miles de inmigrantes llegaron al país. Se asentaron más o menos en todas partes, pero mostraron cierta preferencia por la zona de Buenos Aires. Había muchos italianos entre ellos. Les gustó particularmente bien en «La Boca». Este distrito está formado por pequeñas casas de hierro corrugado, anidadas una dentro de la otra, pintadas con colores vivos, que constituyen todo su encanto. Los residentes, llamados porteños, se ganan la vida haciendo una variedad de trabajos en el enorme puerto de la capital. «La Boca» es un imán para los turistas en busca de lo exótico. - 1973

Cerca del gran puerto de la capital argentina se encuentra el famoso barrio de «La Boca», donde, según el mito popular, nació el tango, lo cual no es del todo cierto. Desde mediados del siglo XIX en adelante, miles de inmigrantes llegaron al país. Se asentaron más o menos en todas partes, pero mostraron cierta preferencia por la zona de Buenos Aires. Había muchos italianos entre ellos. Les gustó particularmente bien en «La Boca». Este distrito está formado por pequeñas casas de hierro corrugado, anidadas una dentro de la otra, pintadas con colores vivos, que constituyen todo su encanto. Los residentes, llamados porteños, se ganan la vida haciendo una variedad de trabajos en el enorme puerto de la capital. «La Boca» es un imán para los turistas en busca de lo exótico. - Calle Suarez 179 - 1973

El asentamiento de colonos de Gales en los valles del sur de Argentina representó la primera etapa de un programa de colonización integral. Los galeses incluso se aventuraron en la cordillera de los Andes. Tenían la intención de promover la agricultura y explotar los recursos minerales en esta parte de la Argentina. Al norte y al oeste del Río Chubut descubrieron tierra virgen mientras avanzaban hacia los largos valles de la sierra. La foto muestra el interior de una casa colonial en Gaiman (provincia de Chubut), un importante asentamiento. Esta casa pertenece a la Srta. Mainwen Williams, la hija de 70 años de una madre argentina y un padre galés. Su familia incluye nueve hermanos y hermanas. Todos los objetos que adornan la casa tienen unos ochenta años, que datan del primer período de asentamiento de inmigrantes en esta región. Hay un pequeño museo galés en Gaiman. - 1973

El monumento histórico Posta de la Angostura es una posta que data de la época colonial, ubicada en plena Quebrada de Humahuaca, dentro del departamento de Tilcara, en la provincia de Jujuy. - 1973

Vista de las casas de la barriada de la ciudad de Panamá. - 1977

En la barriada de Colón, en la desembocadura del Canal de Panamá, en el lado Atlántico. Las casas de madera de los barrios antiguos están habitadas principalmente por negros. Proceden principalmente de Colombia y de algunas islas del Caribe y han conservado muchas de las costumbres de su pueblo. La mayoría de estas personas trabajan en la Zona del Canal de Panamá. - 1977

Fachada de un antiguo almacén en la ciudad de Colón, en la desembocadura del Canal de Panamá, en el lado Atlántico. - 1977

Vieja casa de madera en la barriada de Colón, en la desembocadura del Canal de Panamá, en el lado Atlántico. Este antiguo barrio está habitado en su mayoría por negros, principalmente de Colombia y algunas islas del Caribe, que han conservado muchas de las costumbres de su pueblo. La mayoría de estas personas trabajan en la Zona del Canal de Panamá. - 1977

A la entrada de la rectoría de León se encuentra un guardia. En el muro está escrito "Defendámonos unidos la violación de nuestros derechos". - 1977

La región de Cobán, en Guatemala, es esencialmente montañosa. Pertenece a la gran cordillera de los Cuchumatanes, rama norte de la Sierra Madre propiamente dicha, que atraviesa todo el país de este a oeste. Es una zona bien regada del país, con abundantes lluvias y suelo fértil. Los habitantes, indios y mestizos, se dedican a la agricultura y a la cría de animales domésticos. Viven en modestas casas de madera. - 1977

Construcción de una casa cerca de San Jerónimo en el departamento de Baja Veracruz. El techo está cubierto de hojas de caña de azúcar y puede servir hasta 15 años antes de tener que renovarlo. - 1977

Un canal atraviesa la ciudad de Belice. Está repleta de casas de una arquitectura característica. Los tejados de calamina son una protección bastante eficaz contra sus inclemencias climáticas, marcadas por las abundantes lluvias. En Honduras Británica, las precipitaciones alcanzan al menos tres metros al año. A veces, su importante descenso de la presión atmosférica anuncia la aparición de un ciclón que se ha formado en el Golfo de México y que luego se desplaza hacia sus islas de las Antillas, afectando aún a sus regiones del norte de América Central. - 1978

La mayoría de los habitantes de Belice son personas de color, mayas, mestizos, antillanos, mulatos, sirios, libaneses y chinos. Todas estas personas hablan una lengua con elementos españoles, ingleses y franceses. Honduras Británica o Belice es un pequeño país del que apenas se habla, al menos en Europa. - 1978

Entrada a una antigua casa en Smara, en el norte del Sáhara Occidental. - 1968

Oualata es una ciudad oasis de la región administrativa de Hodh Ech Chargui, en el sureste de Mauritania. Era uno de los centros comerciales más importantes de las caravanas (comercio de oro y sal), pero también el punto de encuentro de los peregrinos a La Meca. - Mauritania - 1970

Estas singulares casas con el árbol baobab de fondo se encuentran en el pequeño pueblo de Somo, situado entre Bamako y Ségou. - Malí - 1969

Vista de Nuakchot, la capital de Mauritania. La conveniente ubicación de Nuakchot al borde del Océano Atlántico, en el sur del país, fue elegida en 1958 para construir una capital para el nuevo país independiente en el emplazamiento de un pueblo con 500 habitantes al final del periodo colonial francés. Debido al éxodo rural provocado por las crisis económicas y las sequías de los años setenta y ochenta, desde entonces ha crecido, en gran parte sin planificar, hasta superar el millón de habitantes. Una gran parte de los que se han mudado viven en barrios dispersos, en alojamientos baratos y con infraestructuras inadecuadas en todos los ámbitos. - Mauritania - 1968

La ciudad de Filingué está situada al noreste de la capital, Niamey, en el límite de la zona de transición entre el Sahel y el Sahara. - Casa decorada en Filingué - Níger - 1970

Casa ricamente decorada en Tahoua, un importante centro comercial. El gran mercado es un lugar de encuentro para los diferentes grupos étnicos cada domingo. - Níger - 1970

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