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Cultura de San Agustín, Colombia. Estatua monolítica de un hombre con el “segundo yo”, fotografiada en el Alto de las Piedras. - Parque arqueológico de San Agustín - 1977
Estatua de monolito del “Parque Arqueológico” de San Agustín (Departamento de Huila, Colombia). La representación frecuente de figuras humanas con grandes dientes de gato atestigua el culto al jaguar que una vez gobernó aquí y sugiere ritos caníbales en relación con el niño. Se cree que el apogeo de esta cultura fue en torno al nacimiento de Cristo: cuando llegaron los españoles, ya no existía. - 1972
La estatua del "EI Tablón" fue interpretada como una diosa de la luna por el arqueólogo alemán K. Th. Preuss, que trabajó en San Agustín en 1913/1914: hoy solemos verlo como un dignatario con la insignia de su poder. Los diferentes estilos muestran que San Agustín sirvió como lugar de culto durante siglos. Luis Duque Gómez, que ha cuidado el "Parque" durante 25 años, distingue tres fases. Sigue siendo un misterio por qué esta cultura no se extendió a un área más amplia como otras en América del Sur. - 1977
«Tierradentro» es parte del actual asentamiento de los indios Páez. Se sospecha conexiones entre las culturas de San Agustín y Tierradentro, en todo caso, se pueden encontrar figuras guardianas similares en ambos lugares. Tierradentro ocupa un lugar especial entre las culturas precolombinas por sus cámaras funerarias: cavernas de hasta 70 metros cuadrados, talladas en piedra caliza y completamente pintadas con ornamentos geométricos. El rojo predominante es un recordatorio de que el color de los muertos también es rojo en México. - 1976
Adorno pectoral dorado de la cultura Tolima, Colombia, un ser humano híbrido con parte central calada y pie en forma de ancla (10,5 x 19,2 cm, 184 g). Museo del Oro, Bogotá, Colombia. - 1972
Esta estatua debe representar a un dios sol con dos mazas (palos ceremoniales) en sus manos y el símbolo del árbol de la vida en la diadema. Los diferentes estilos muestran que San Agustín sirvió como lugar de culto durante siglos. Luis Duque Gómez, que ha cuidado el "Parque" durante 25 años, distingue tres fases. Sigue siendo un misterio por qué esta cultura no se extendió a un área más amplia como otras en América del Sur. - 1972
Estatuas monolíticas del "parque arqueológico" de San Agustín (departamento del Huila, Colombia). Se cree que el apogeo de esta cultura se produjo en torno al nacimiento de Cristo: cuando llegaron los españoles, hacía tiempo que había dejado de existir. - 1977
Estatuas monolíticas del "parque arqueológico" de San Agustín (departamento del Huila, Colombia). Se cree que el apogeo de esta cultura se produjo en torno al nacimiento de Cristo: cuando llegaron los españoles, hacía tiempo que había dejado de existir. - Túmulo B - altura de la figura 1,85 m. - 1977
Estatuas monolíticas del "parque arqueológico" de San Agustín (departamento del Huila, Colombia). Se cree que el apogeo de esta cultura se produjo en torno al nacimiento de Cristo: cuando llegaron los españoles, hacía tiempo que había dejado de existir. - Túmulo 8 - La altura de la figura es de 60 cm, tiene dos peces en sus manos. - 1977
Estatuas monolíticas del "parque arqueológico" de San Agustín (departamento del Huila, Colombia). Se cree que el apogeo de esta cultura se produjo en torno al nacimiento de Cristo. - "El tablón" - tapa del ataúd. - 1977
Estatuas monolíticas del "parque arqueológico" de San Agustín (departamento del Huila, Colombia). Se cree que el apogeo de esta cultura se produjo en torno al nacimiento de Cristo. - Una estatua con un recipiente en sus manos. - 1977
Estatuas monolíticas del "parque arqueológico" de San Agustín (departamento del Huila, Colombia). Se cree que el apogeo de esta cultura se produjo en torno al nacimiento de Cristo. - Túmulo B - El cocodrilo mide 2,40 m x 0,96 m. - 1977
"Tierradentro" pertenece a la actual zona de asentamiento de los indios Páez. Se supone que existe una conexión entre las culturas de San Agustín y Tierradentro, por lo menos se encuentran figuras de guardianes similares en ambos lugares. Sin embargo, Tierradentro ocupa un lugar especial entre las culturas precolombinas por sus cámaras funerarias: cavernas excavadas en arenisca calcárea y de hasta 70 metros cuadrados, completamente pintadas con adornos geométricos. El rojo predominante nos recuerda que el color de los muertos también es rojo en México. - Detalle de la cámara funeraria 10. - 1977
"Tierradentro" pertenece a la actual zona de asentamiento de los indios Páez. Se supone que existe una conexión entre las culturas de San Agustín y Tierradentro, por lo menos se encuentran figuras de guardianes similares en ambos lugares. Sin embargo, Tierradentro ocupa un lugar especial entre las culturas precolombinas por sus cámaras funerarias: cavernas excavadas en arenisca calcárea y de hasta 70 metros cuadrados, completamente pintadas con adornos geométricos. El rojo predominante nos recuerda que el color de los muertos también es rojo en México. - Detalle de la cámara funeraria 1. - 1977
