Algérie – Tassili-n’Ajjer – Abri de Tan-Zoumaïtak – Période des «Têtes Rondes»

Algérie – Tassili n’Ajjer – Site de Séfar – Scène de chasse

Algérie – Tassili n’Ajjer – Le superbe abri de Tan-Zoumaïtak (28m2) en forme de coupole était digne d’inspirer des sentiments religieux.

Algérie – Tassili n’Ajjer – Site de Tin-Tazarift – Plusieurs personnes peintes en ocre brun

Algérie – Tassili n’Ajjer – Site de Jabbaren – Scène de chasse

Algérie – Tassili n’Ajjer – Site de Jabbaren – Scène pastorale peinte en ocre rouge

Algérie - Séfar (Tassili-n’Ajjer) – Scène pastorale typique, réalisé à 2.80 m du sol.

Algérie - Tin-Tazarift (Tassili-n’Ajjer) – Curieuse structure «naviforme». Mais outre que son aptitude à naviguer n’est pas prouvée.

Algérie - Terrarart (Tassili-n’Ajjer) – Quatre bœufs gravés très profondément, avec des parties polies. Au centre «la vache qui pleure».

Un mouflon à manchettes et deux femmes élégantes dominent un univers fait de personnages et d´animaux mystérieux (Site de Tan-Zoumaïtak, Tassili n´Ajjer, Algérie).

Le «Gran Dieux» s´adonne à un rituel mystérieux. Le corps est long, le sexe marqué, la tête difforme et les protubérances aux bras inexplicables. Cette peinture rupestre du site de Séfar (Tassili n´Ajjer, Algérie) mesure 155 cm d´envergure.

Sur le plateau du Tassili n'Ajjer (Algérie), les arches de Ti-Sfad offrent à l'abri des vents un écrin de silence et de quiétude

C'est vers Tarat à la frontière libyenne (Tassili n'Ajjer, Algérie) que convergent les habitués du «chouffane», fête du chameau annuel. A cette occasion, les chefs touareg, qui ne se rencontrent que rarement, se retrouvent sous une tente de peau.

Dans l'oasis de Djanet au Tassili n'Ajjer (Algérie); Fadi joue de l'imzad, violon monocorde fait d'une simple calebasse et de crins de cheval. Cette musique accompagnait les chants que les hommes dédient au courage guerrier, à l'amour courtois et au nomadisme éternel...

Pour accéder de Djanet (Algérie) au plateau de Tamrit (Tassili n´Ajjer), il faut gravir successivement, à pied ou à dos de chameau, trois « akbas » dont la pente raide et la roche inhospitalière rendent l´accès long et ardu.

Sur le site à ciel ouvert de Tin-Terhert (Tassili n´Ajjer, Algérie), une impressionnante gravure rupestre montre cette gazelle dormant, le museau posé sur une patte. On ne peut aujourd´hui accéder qu´à pieds nus, accompagné d´un guide, dans ce lieu inventorié par Henri Lhote dans les années 50.

Gravées dans le grès à l´aide de simples pierres taillées, les énigmatiques triples spirales de l´oued Djerat voisinent avec un impressionnant rhinocéros (nord du plateau du Tassili, Algérie).

Niger – Rencontre d’un camión venant de Bilma en plein Ténéré

Une caravane quitte le lieu Imenan – Tassili – Algerie

Descente du col Edjefane – Tassili plateau – Algérie

Sentier de caravane entre Tan-Zoumaïtak et Titeras-n-Elias – Tassili – Algérie

Dans le désert, la prairie se limite souvent à un seul brin d'herbe, dont raffolent les gazelles et le vent - entre Gardel et Djanet - Tassili – Algérie

Tan-Zoumaïtak (Tassili-n'Ajjer). - Splendide mouflon aux cornes typiques et minutieusement ornées au pinceau fin. Epoque des «têtes rondes» évoquant Séfar. A droite, une figure évoquant une méduse. En bas, petits bovidiens dont l'un présente un disque blanc. A gauche, un animal non identifiable, du style de Séfar, à contour rouge et corps blanc. Le mouflon lui-même est peint en brun foncé.

Oum Itouami, site rupestre - Tassili n´Ajjer / Algérie

Vipère (ceraste cerastes) - Oued Tabarakat / Tassili n´Ajjer / Algérie

Tin-Kani, paysage, site archéologique de l'art rupestre - Tassili n´Ajjer / Algérie

Oued Taligit - Tassili Plateau - Algérie

Deux femmes élégantes dominent un univers fait de personnages et d´animaux mystérieux (Site de Tan-Zoumaïtak, Tassili n´Ajjer, Algérie).

Oued Taligit - Tassili Plateau - Algérie

Akba Aroum - Tassili Plateau - Algérie

Rôles respectifs de la femme et de l’homme nomades (peinture rupestre / fin de la période préhistorique / Ouan Bender / Tassili n-Ajjer / Algérie)

Les danseuses en tenue d'apparat portent, semble-t-il, des tuniques longues, la bande d'étoffe au niveau de la ceinture étant peut-être un nœud. Noter la structure des calottes et l'original ornement des têtes. Les bras portent de nombreux anneaux. (Tan-Zoumaïtak -Tassili n'Ajjer - Algérie)

Imzad
Violon monocorde composé d'une demi-calebasse munie d'un manche de bois, sur laquelle une peau de chèvre est tendue. La corde est faite de crins de cheval. L'archet consiste en un bout de bois de laurier-rose recourbé. Seules les femmes jouent de cet instrument les soirs de fête. La musique accompagne les chants que les hommes dédient au courage guerrier, à l'amour courtois et au nomadisme éternel...
Algérie – Tassili – 1968

Les ombres s'allongent
Le soir arrive et la bergère rentre à l'oasis avec son maigre troupeau de chèvres.
Algérie – Djanet – 1967

A la lumière du matin
Dunes près de Jabbaren.
Algérie – Tassili n’Ajjer – 1993

Art dans le désert
Sculpture rocheuse naturelle entre Djanet et les falaises au sud du Tassili.
Algérie – Sud-Tassili – 1993

C'est le départ. Les femmes plient l'issabeur ou assaber, sorte de clôture amovible, de 8 à IO mètres de long, qui protège du vent et du froid de l'hiver. L'issabeur est fait d'une ou de plusieurs nattes assemblées par de longues tiges de marcouba, graminées qui poussent en touffes dans le désert. - Algérie - 1966

Au campement la vie s'égrène en petites gouttes de temps que l'on savoure. Tout nomade aime à jouer. Le jeu favori est une espèce de jeu de dames dont les pions sont d'une part des cailloux, d'autre part des crottes de chameaux. Entre chaque coup, d'interminables discussions. - Algérie - 1966

Les montagnes pourpres du Tassili des Ajjers tremblent dans un mirage d'eau. Le Tassili, c'est le domaine des Touaregs Ajjers, le pays des hommes voilés, pauvres mais indépendants. - Algérie - 1966

Dunes de l'Erg Issaouane dans les environs du Fort Polignac, aujourd'hui Illizi. En arrière-plan se dressent les montagnes du Tassili. - Algérie - 1969

Tarat est une fortification située dans la province d'Illizi, en Algérie, près de la frontière avec la Libye, sur un oued à l'extrémité orientale du Tassili n'Ajjer. Une compagnie méhariste saharienne (de méhari, le chameau de selle saharien) y était stationnée. Les méharistes étaient des unités de l'armée française chargées de contrôler les régions du Sahara pendant la période coloniale. Ils employaient des soldats réguliers, les tirailleurs, et des "supplétifs" sahariens recrutés parmi les grandes tribus nomades, les Maures, les Touaregs, les Toubous ou les Arabes. Comme les premières automobiles ne pouvaient pas pénétrer dans ces régions, ils utilisaient des dromadaires. Véritables sentinelles du désert, ces compagnies étaient chargées de la pacification des régions touaregs, des travaux topographiques, de la surveillance des caravanes et des pistes, de la surveillance des frontières, etc. - Algérie - 1962

C'est vers Tarat à la frontière libyenne (Tassili n'Ajjer, Algérie) que convergent les habitués du «chouffane», fête du chameau annuel. A cette occasion, les chefs touareg, qui ne se rencontrent que rarement, se retrouvent sous une tente de peau. - Algérie - 1962

Kel Meddale, un méhariste touareg de Tarat dans la province d'Illizi en Algérie, à la frontière avec la Libye. - Algérie - 1962

Un méhariste touareg de Tarat dans la province d'Illizi en Algérie, à la frontière avec la Libye. - Algérie - 1962

Au puits de Tarat, dans la province d'Illizi en Algérie, à la frontière avec la Libye. - Algérie - 1962

Le puits d'Edjef dans la province d'Illizi en Algérie. - 1962

Au puits de Tarat - Tarat est un village de la commune d'Illizi dans la province d'Illizi en Algérie. Il est situé près de la frontière avec la Libye, à côté d'un oued, sur la bordure orientale du massif du Tassili n'Ajjer. - Algérie – 1962

Tente nomade près du fort de Polignac, aujourd'hui appelé Illizi. - Algérie - 1966

Ornements féminins. Le pendentif pectoral en argent est la pièce maîtresse dans la parure d'une femme le jour de son mariage. La composition et le décor sont constants. Autour du cou: sortes de colliers constitués par un assemblage de clous de girofle dont le parfum est très apprécié des femmes. - Algérie - 1966

Cette piste part d'Illizi et traverse le Tassili en direction du sud. - Algérie - 1969

Paysage pré-tassilien, érodé, déchiqueté par l'érosion fluviale et éolienne. C'est le royaume des nomades qui établissent leur campement dans les oueds, rivières asséchées, non loin d'un point d'eau où pousse une maigre végétation indispensable aux chameaux et aux chèvres. - Algérie - 1969

Promontoire du Tassili non loin du Fort Polignac. - Algérie - 1966

L'Oued Djerat est un oued situé au sud d'Illizi. Il traverse une vallée rocheuse isolée dans le parc national du Tassili n'Ajjer, qui présente des milliers d'images rupestres, la plupart du temps des peintures rupestres, mais aussi des pétroglyphes. La galerie d'images s'étend sur plusieurs kilomètres. Ce qui est exceptionnel dans cette région, c'est que les images sont particulièrement grandes. Des girafes, dont la plus grande mesure huit mètres, sont représentées sur une surface de 100 m². La découverte pour le public remonte à 1934, lorsque l'officier français Brenans et sa troupe se sont arrêtés à cet endroit et sont tombés sur des dessins de rhinocéros, d'hippopotames, de crocodiles, d'éléphants et de girafes. L'explorateur français Henri Lhote reprit le fil et découvrit des milliers d'autres dessins qu'il étudia scientifiquement. Les peintures rupestres datent du néolithique et présentent des similitudes avec celles des provinces d'Oran (Algérie) et de Fessan (Libye). Selon Henri Lhote, elles datent de plus de 7000 ans. - Algérie - 1966

Camp de nomades touareg dans l'Oued Djerat, dans les montagnes du Tassili. - Algérie - 1962

Targui Amasher prépare le feu à l'Oued Touloult dans le Tassili n'Ajjer. - Algérie - 1966

Sur le plateau de Fadnoun, dans le "Parc National du Tassili", on rencontre une grande dalle rocheuse pleine de gravures : des girafes, des antilopes, des autruches ainsi que des figures humaines, mais surtout la fameuse vache de cinq mètres de long que les hommes ont gravée sur cette dalle rocheuse il y a des milliers d'années. – Tin-Terhert - Oued Djerat - Algérie - 1962

La préparation du thé est un rituel. L'eau est bouillie sur un feu ouvert. - Algérie - 1962

Quand on longe l'oued Djerat, au Tassili n'Ajjer, on trouve sur sa rive gauche une pierre connue des seuls Touareg. Si on la soulève, on voit alors apparaître l'empreinte soigneusement huilée d'un pied humain. Pour les hommes bleus, il n'y a aucun doute: c'est la marque laissée par leur premier ancêtre lorsqu'il arriva dans le pays. Aussi, pour éviter que cette précieuse relique ne se détériore, chaque visiteur l'enduit pieusement d'huile et remet par-dessus la pierre qui se trouve ici sur la droite. Bien que ce pied soit à l'origine un jeu amusant de la nature, il est parfaitement complété et profondément révéré (longueur 22 cm). - Algérie - 1962

Une guelta, mare d'oued à fond rocheux, à Ihérir. Certaines sont larges et profondes et forment de véritables petits lacs où poissons, silures et barbeaux, abondent; en 1934, on trouva dans leurs eaux un petit crocodile, un des derniers rescapés du Sahara vert de la préhistoire. - Algérie - 1962

Au Sahara, l'eau est plus abondante qu'on ne le croit, mais elle est cachée, elle est souterraine. Pourtant, dans la vallée d'Ihérir (Tassili des Ajjers), l'eau coule, fait étonnant, et bondit en cascades. Ihérir est une des régions du Sahara où il yale plus d'eau. Les fonds rocheux empêchent le précieux liquide de s'infiltrer dans le sous-sol. - Algérie - 1962

Au Sahara, l'eau est plus abondante qu'on ne le croit, mais elle est cachée, elle est souterraine. Pourtant, dans la vallée d'Ihérir (Tassili des Ajjers), l'eau coule, fait étonnant, et bondit en cascades. Ihérir est une des régions du Sahara où il yale plus d'eau. Les fonds rocheux empêchent le précieux liquide de s'infiltrer dans le sous-sol. - Algérie - 1966

L'oasis, c'est avant tout l'eau et le palmier (Phoenix dactylifera), une symphonie de verts et de bleus en contrepoint sur l'or blond des dunes. Mais c'est aussi le contraste d'une fertilité royale totalement isolée au milieu d'une aridité calcinée. Parmi tant d'autres, les palmiers d'Ihérir, au cœur du Tassili n'Ajjer, mirent la beauté de leurs palmes finement ciselées dans la fécondité d'une eau calme et la protègent, en remerciement, d'une évaporation trop rapide. - Algérie - 1966

Dans la vallée d'Iherir, dans le Tassili N’Ajjer, il y a de l'eau. C'est la seule raison pour laquelle ces palmiers peuvent pousser ici. - Algérie - 1966

Comme il y a suffisamment d'eau dans la vallée d'Iherir, dans le Tassili N'Ajjer, les sédentaires peuvent cultiver leurs terres. - Algérie - 1966

La construction de cette hutte d'un Targui sédentaire ne se trouve qu'à Idaren, dans la vallée d'Iherir, dans le Tassili N'Ajjer. - Algérie - 1966

Paysage de touffes d'herbe au Maader de Dider dans le Tassili N'Ajjer. - Algérie - 1966

Un petit troupeau de dromadaires en route pour un pâturage dans le Tassili N'Ajjer. - Algérie - 1966

Une femme touareg moud le grain sur un moulin en pierre - Camp Idriss - Dider - Tassili n'Ajjer. - Algérie - 1966

Tombe du chef d'une tribu touareg de la région près du camp Idriss, près d'Iherir. - Algérie - 1969

Méharistes lors d'une reconnaissance à Fort Gardel, Tassili n'Ajjer. - Algérie - 1966

L'erg d'Admer au sud-ouest du Tassili des Ajjers. L'erg est un massif de dunes, océan de sables que les vents moulent patiemment au cours des siècles. - Algérie - 1966

Au bord de l'erg Admer, avec en arrière-plan les montagnes du Tassili à l'ouest de Djanet. - Algérie - 1966

Tombeau pré-islamique, orienté vers l'est, aux environs de Djanet. Le Sahara central est riche de ces monuments funéraires qui se trouvent le plus souvent au flanc des collines pierreuses. - Algérie - 1964

Un point d'eau dans la région de Djanet. - Algérie - 1962

Arrivée à l'oasis de Djanet, au sud du Tassili n'Ajjer. - Algérie - 1969

Djanet est une oasis et la principale ville du sud-est du Sahara algérien. La ville d'origine est composée de trois quartiers (ksour) qui ont vu le jour au 16e siècle : El Mihan, Adjahil et Azzelouaz (sur la photo), situés de part et d'autre de l'oued Idjeriou. Pendant la domination coloniale française, la ville s'appelait Fort Charlet. - Algérie - 1962

Djanet est une oasis et la principale ville du sud-est du Sahara algérien. La ville d'origine est composée de trois quartiers (ksour) qui ont vu le jour au 16e siècle : El Mihan, Adjahil (sur la photo) et Azzelouaz, situés de part et d'autre de l'oued Idjeriou. Pendant la domination coloniale française, la ville s'appelait Fort Charlet. - Algérie - 1962

Vue d'ensemble de l'oued Idjeriou et de l'oasis de Djanet depuis le mont Tin Beur. Djanet est la ville la plus importante du sud-est du Sahara algérien. La ville d'origine est composée de trois quartiers (ksour) qui ont vu le jour au 16e siècle : El Mihan, Adjahil et Azzelouaz, situés de part et d'autre de l'oued Idjeriou. Pendant la domination coloniale française, la ville s'appelait Fort Charlet. - Algérie - 1962

Les ombres s'allongent, le soir arrive. La bergère rentre à l'oasis avec son maigre troupeau de chèvres. Au fond, le village d'Azzelouaz, arabe, qui forme avec Adjahil de sang touareg et El Mihan plutôt nègre, la principale oasis du sud algérien, Djanet. - Algérie - 1962

La corvée de l'eau est le travail des femmes. Les récipients sont constitués par des calebasses. Les femmes les transportent; du puits à leur domicile, au moyen d'une corde qui encercle le front. - Dans le quartier d'El Mihan, à Djanet. - Algérie - 1966

Tôt le matin, c'est l'école coranique devant la mosquée de l'un des trois villages qui forment l'oasis de Djanet. Le taleb (l'instituteur) écrit un verset du Coran sur une tablette de bois. L'enfant le répétera à haute voix jusqu’à ce qu'il le sache par cœur. Chaque écolier ayant un verset différent à mémoriser et prenant la parole selon son bon vouloir, on peut s'imaginer l'ambiance détendue qui règne. - Algérie - 1962

Tôt le matin, c'est l'école coranique devant la mosquée de l'un des trois villages qui forment l'oasis de Djanet. Le taleb (l'instituteur) écrit un verset du Coran sur une tablette de bois. L'enfant le répétera à haute voix jusqu’à ce qu'il le sache par cœur. Chaque écolier ayant un verset différent à mémoriser et prenant la parole selon son bon vouloir, on peut s'imaginer l'ambiance détendue qui règne. - Algérie - 1966

Lors de la fête qui clôt les trente jours de jeûne du Ramadan, Djanet s'habille, revêt ses gandourahs flamboyantes. Et c'est la prière en commun, au cimetière, afin d'honorer les morts. - Algérie - 1966

Jeune femme touareg sédentaire en tenue de fête. - Djanet - Algérie - 1962

Dans la poussière dorée du soir, les habitants de Djanet dansent. C'est la fête de la Shebiba, ainsi nommée car elle trouve place le premier mois de l'année qui s'appelle «Shebiba» en tamachék, la langue touarègue. Les deux protagonistes de la fête, richement habillés, font tournoyer la takouba, épée du Touareg noble. Les femmes, de leur tambour, la ganga, soutiennent inlassablement le rythme endiablé. - Algérie - 1966

Un des acteurs principaux de la fête. Les bijoux qu'il porte sur sa coiffure sont en argent et l'œuvre du forgeron local. - Algérie - 1966

Les habitants de Djanet dansent la fête de la shebiba. Les femmes battent inlassablement le rythme obsessionnel avec leur tambour, le ganga. - Algérie - 1962

Deux Touaregs miment un combat avec la takouba, l'épée du seigneur. Anciens guerriers, les Touaregs ont la nostalgie de leur passé. Ils ressuscitent, de leur contemplation secrète, au souvenir des antiques rezzous, expéditions de pillage contre les caravanes qui amenaient les esclaves et l'or du sud. - Algérie - 1962

Une compagnie méhariste saharienne (de méhari, le chameau de monte saharien) était stationnée à Djanet. Les méharistes étaient des unités de l'armée française chargées de contrôler les régions du Sahara pendant la période coloniale. Ils employaient des soldats réguliers, les tirailleurs, et des "supplétifs" sahariens recrutés parmi les grandes tribus nomades, les Maures, les Touaregs, les Toubous ou les Arabes. Le Targui Caïd Bellaï est l'un de ces "supplétifs". Il est de très grande taille et mesure 2,01 m. - Algérie - 1962

Cette vipère cornue du désert (Cerastes cerastes) a été photographiée près d'Azellouas, l'un des trois quartiers de Djanet. Ce serpent est principalement actif au crépuscule et la nuit. Pendant la chaleur de midi, elle s'enfouit dans le sable, se cache dans des trous de souris ou sous des pierres. La vipère cornue du désert se rencontre dans des habitats assez variés, du hamada rocailleux au désert de sable pur, mais elle se tient de préférence à proximité d'accumulations de plantes. Elle se déplace assez rapidement en se tortillant sur le côté. Pour ce faire, il soulève alternativement du sol une partie de son corps derrière la tête et devant la queue, puis la repose de manière décalée. Ce faisant, le serpent laisse dans le sable les traces caractéristiques de l'enroulement latéral. - Algérie - 1966

Depuis Djanet, deux cols franchissent la paroi rocheuse qui forme le bord occidental du Tassili n'Ajjer et mènent au plateau sommital : le col du Tafilalet (photo), qui mène en trois étapes successives (akba) au village de Tamrit, et le col d'Aroum, plus direct et plus raide, qui permet d'accéder à Jabbaren. - Algérie - 1962

Le désert n'est plat que dans l'imagination de ceux qui ne l'ont pas traversé. Certes, il y a d'immenses regs, semés de cailloux noircis, mais un peu partout le rocher apparaît, brutal, rugueux, souvent inaccessible. Et rien n'est plus étonnant que la gamme des couleurs qu'il nous offre, tel le bleu violent que l'on découvre en haut de la montée de Tafilalet, Tassili n'Ajjer, au Sahara algérien, mais c'est une roche usée, délabrée. - Algérie - 1969

Pour accéder de Djanet au plateau de Tamrit (Tassili n´Ajjer), il faut gravir successivement, à pied ou à dos de chameau, trois « akbas » dont la pente raide et la roche inhospitalière rendent l´accès long et ardu. - Algérie - 1962

Quelque part dans le Tassili, un Targui rentre chez lui ; et rien encore dans son attitude, rien dans son environnement, rien dans ses vêtements ne nous fait penser que les richesses minières du Sahara feront un jour de lui un homme du lointain XXIe siècle. Et pourtant ... ! - Algérie - 1962

Pour accéder de Djanet au plateau de Tamrit (Tassili n´Ajjer), il faut gravir successivement, à pied ou à dos de chameau, trois « akbas » dont la pente raide et la roche inhospitalière rendent l´accès long et ardu. - Algérie - 1962

Le Tassili n'Ajjer est une chaîne de montagnes du Sahara, située dans le sud-est de l'Algérie, qui constitue la limite nord-ouest du bassin du Tchad. Elle s'étend sur environ 500 km et est composée en grande partie de grès. L'érosion a formé près de 300 arches de pierre dans la région, entre autres formes remarquables. Les habitants de la région montagneuse et des zones désertiques environnantes font partie de la confédération touareg des Kel Ajjer (gens d'Ajjer). - Algérie - 1964

Après avoir franchi le col du Tafilalet, nous redescendons par une gorge jusqu'à Tamrit. - Algérie - 1966

Au milieu du Tassili, on peut soudain tomber sur une mosquée nomade. - Algérie - 1962

Formes bizarres de l'érosion dans la région de Tamrit dans les montagnes du Tassili. - Algérie - 1962

Un des derniers vestiges du Sahara vert au Tassili des Ajjers: le cyprès de Duprez (Cupressus dupreziana), en langue touarègue le tarout. il est vieux d'environ 3000 ans. Le Touareg, au pied de l'arbre, donne l'échelle. Certains arbres ont plus de deux mètres de diamètre. On estime leur nombre, au Tassili, à environ 300. - Algérie - 1966

Un des derniers vestiges du Sahara vert au Tassili des Ajjers: le cyprès de Duprez (Cupressus dupreziana), en langue touarègue le tarout. il est vieux d'environ 3000 ans. Le Touareg, au pied de l'arbre, donne l'échelle. Certains arbres ont plus de deux mètres de diamètre. On estime leur nombre, au Tassili, à environ 300. - Algérie - 1962

En raison de l'altitude et des propriétés de rétention d'eau du grès, la végétation du Tassili est un peu plus riche que celle du désert environnant. Elle comprend notamment une végétation arborée très clairsemée composée du cyprès du Sahara (Cupressus dupreziana), une espèce endémique menacée, et du myrte du Sahara (Myrtus nivellei) dans les zones les plus élevées à l'est de la région. - Tassili n'Ajjer - Tin Abou Teka - Algérie - 1966

Au pied de ces formes d'érosion bizarres, dans la région de Séfar, on rencontre des abris où l'on peut admirer d'innombrables peintures rupestres. - Algérie - 1966

Au pied de ces formes d'érosion bizarres, dans la région de Séfar, on rencontre des abris où l'on peut admirer d'innombrables peintures rupestres. Le Targui Hosseinie nous donne une comparaison de taille. - Algérie - 1966

Le Targui Hosseinie se trouve à l'entrée d'une grotte créée par l'érosion éolienne près de Séfar. - Algérie - 1966

A la guelta de Séfar, Targui Hosseinie est occupé à remonter l'eau. - Algérie - 1966

Chez Jabbaren, le Targui Hosseini est agenouillé, plongé dans une profonde prière. - Algérie - 1966

L'écriture touarègue, le tifinar, rappelle celle des antiques populations libyennes. Les roches abondent en signes gravés de ce genre qui sont souvent des poèmes d'amour destinés aux belles du désert. Hosseinie, Touareg de la tribu des Meddak (Tassili des Ajjers), déchiffre des «vers». - Algérie - 1966

Cette photographie du site de Jabbaren, dans le Tassili n'Ajjer (Sahara algérien), montre les spacieux abris où vécurent les hommes néolithiques. C'est sur leurs parois qu'ils peignirent avec un art consommé les scènes familières de leur vie quotidienne. - Algérie - 1966

La région de Tin Tazarift présente également des formes d'érosion bizarres. - Algérie - 1966

Targui Hosseinie avec ses ânes devant une grande porte rocheuse près de Tin Tazarift. - Algérie - 1966

La forêt de pierre de Tin-Alkoum, Tassili n'Ajjer (Algérie), est une curiosité saharienne. En réalité, il s'agit du résultat de l'érosion, comme on le voit en bien d'autres pays. Ici, cependant, les facteurs déterminant l'attaque des minéraux est assez particulière. Il y a d'abord l'abrasion réalisée par le sable lancé avec violence par le vent contre tout obstacle rencontré dans sa course. Ensuite l'extrême différence entre maxima diurnes et minima nocturnes est d'une telle importance qu'elle provoque de véritables explosions des roches. Enfin, et bien qu'ayant pratiquement cessé de compter, l'attaque par le ruissellement de l'eau à une époque où les pluies tombaient surtout sous forme d'averses orageuses et violentes, comme en témoignent les champs de fulgurites que l'on rencontre en tant d'endroits du Sahara. - Algérie - 1969

Les membres de la mission T4 (Tassili - Ténéré - Tibesti - Tchad - 1966/67 - dirigée par Maximilien Bruggmann) en marche dans la région de Tissouar dans le Tassili n'Ajjer. - Algérie - 1966

Paysage de roches sculptées par l'érosion sur le plateau du Tassili des Ajjers. C'est au cœur de telles citadelles de pierre que se cachent les nombreuses stations de peintures rupestres. - Tamrit - Algérie - 1966

Paysage de roches sculptées par l'érosion sur le plateau du Tassili des Ajjers dans la région de Tissouar. C'est au cœur de telles citadelles de pierre que se cachent les nombreuses stations de peintures rupestres. - Algérie - 1966

Une plante torha près de Terarart au sud du Tassili n'Ajjer. - Algérie - 1975

Tombes en pierre sur une pente près d'In-Affelalea, au sud du Tassili. - Algérie - 1975

Aux temps préhistoriques, où l'eau coulait à travers le Sahara, l'érosion fluviale a sculpté un art de pierre, étrange et fabuleux. Aujourd'hui, l'eau s'est retirée et le vent reste le principal agent d'érosion, rongeant la roche, la réduisant lentement en sable. - Algérie - 1969

Formation rocheuse au sud de Djanet - Algérie - 1962

Près de Tin-Amali, sur la bordure sud du Tassili, à proximité de Djanet, ces rochers émergent du désert de sable. - Algérie - 1969

Le rocher perdu en marge de l'Adrar Tin-Amali, quelque part au sud-est de Djanet, fait penser à une île. Ne parle-t-on pas d'océan en qualifiant le chameau de «vaisseau du désert» ? - Algérie - 1969

A Terarart, au sud de Djanet, on ne trouve pas seulement des bœufs pleureurs, certes très stylisés mais soigneusement exécutés, sur un groupe de rochers qui comptent parmi les plus belles choses que l'art rupestre saharien ait laissées. Avec un peu de chance, on peut aussi trouver des haches en pierre néolythiques dans le sable.

Essendilène est une oasis aujourd'hui inhabitée dans le Sahara algérien et fait partie du parc culturel du Tassili, le plus grand des parcs nationaux algériens. L'oasis est située dans une gorge du Tassili n'Ajjer, à une centaine de kilomètres au nord-ouest de Djanet. Algérie - Tassili n'Ajjer - 1993

Essendilène est une oasis aujourd'hui inhabitée dans le Sahara algérien et fait partie du parc culturel du Tassili, le plus grand des parcs nationaux algériens. L'oasis est située dans une gorge du Tassili n'Ajjer, à une centaine de kilomètres au nord-ouest de Djanet. Au premier plan, une simple mosquée touarègue.Algérie - Tassili n'Ajjer - 1993

Essendilène est une oasis aujourd'hui inhabitée dans le Sahara algérien et fait partie du parc culturel du Tassili, le plus grand des parcs nationaux algériens. L'oasis est située dans une gorge du Tassili n'Ajjer, à une centaine de kilomètres au nord-ouest de Djanet. Algérie - Tassili n'Ajjer - 1993

Tikoubaouine se trouve près d'Essendilène, à une centaine de kilomètres à l'ouest de Djanet. Algérie - Tassili n'Ajjer - 1993

Arche rocheuse de Tikoubaouine, près d'Essendilène. Algérie - Tassili n'Ajjer - 1993

Maader de Dider sur le chemin de l'oasis d'Iherir. Algérie - Tassili n'Ajjer - 1993

Un vieux cyprès à Maader de Dider sur le chemin de l'oasis d'Iherir. Algérie - Tassili n'Ajjer - 1993

L'oued d'Ihérir est une oasis peuplée depuis le néolithique, située dans le parc culturel du Tassili n'Ajjer, dans le sud de l'Algérie. Classé au patrimoine mondial de l'UNESCO en 1982 et réserve pour l'homme et la biosphère en 1986, Ihérir est le seul véritable point d'eau de cette région désertique. La vallée d'Ihérir abrite un paysage exceptionnel d'oueds, de gueltas et une végétation luxuriante. Algérie - Tassili n'Ajjer - 1993

L'oued d'Ihérir est une oasis peuplée depuis le néolithique, située dans le parc culturel du Tassili n'Ajjer, dans le sud de l'Algérie. Classé au patrimoine mondial de l'UNESCO en 1982 et réserve pour l'homme et la biosphère en 1986, Ihérir est le seul véritable point d'eau de cette région désertique. Algérie - Tassili n'Ajjer - 1993

L'oued d'Ihérir est une oasis peuplée depuis le néolithique, située dans le parc culturel du Tassili n'Ajjer, dans le sud de l'Algérie. Classé au patrimoine mondial de l'UNESCO en 1982 et réserve pour l'homme et la biosphère en 1986, Ihérir est le seul véritable point d'eau de cette région désertique. La vallée d'Ihérir abrite un paysage exceptionnel d'oueds, de gueltas et une végétation luxuriante. Algérie - Tassili n'Ajjer - 1993

L'oued d'Ihérir est une oasis peuplée depuis le néolithique, située dans le parc culturel du Tassili n'Ajjer, dans le sud de l'Algérie. Classé au patrimoine mondial de l'UNESCO en 1982 et réserve pour l'homme et la biosphère en 1986, Ihérir est le seul véritable point d'eau de cette région désertique. Algérie - Tassili n'Ajjer - 1993

Depuis Ihérir, on accède à la plaine de l'erg Admer par l'impressionnante Akba (col) de Tin Teradjeli. Algérie - Tassili n'Ajjer - 1993

Au bord de l'erg Admer entre Gardel et Djanet. Algérie - Tassili n'Ajjer - 1993

En route, au bord de l'erg Admer, entre Gardel et Djanet, le cuisinier Hamma prépare le repas. Algérie - Tassili n'Ajjer - 1993

En route au bord de l'erg Admer entre Gardel et Djanet - Cérémonie du thé. Algérie - Tassili n'Ajjer - 1993

Portrait d'un Touareg de la tribu des Kel Idjera-Ajeroven. Algérie - Tassili n'Ajjer - 1993

Vue sur l'erg Admer Admer entre Gardel et Djanet. Algérie - Tassili n'Ajjer - 1993

Au sud de Djanet, au bord de l'erg Admer, un rocher isolé émerge de l'oued Edjiriou. On y trouve quatre bœufs gravés très profondément. L'endroit s'appelle Terrarart. Algérie - Tassili n'Ajjer - 1993

Arrivée à l'oasis de Djanet, au sud du Tassili n'Ajjer. Algérie - Tassili n'Ajjer - 1993

La Sebiba est la fameuse fête touarègue qui a lieu chaque année à Djanet. Elle réunit les Touaregs du Tassili N'Ajjer et des pays voisins pour une fête qui prend ses racines dans une page d'histoire très ancienne qui avait permis à deux tribus touarègues de mettre fin à une guerre entre elles. Féerie de musique, de chants et de danses, de couleurs des costumes, de reflets des bijoux dont les femmes se parent ou des armes que les Touaregs brandissent, la Sebiba est un moment inoubliable. Algérie - Tassili n'Ajjer - 1993

En traversant l'oued Taligit qui mène de Djanet au haut plateau du Tassili. Algérie - Tassili n'Ajjer - 1993

En route dans l'oued Taligit, qui mène de Djanet au haut plateau du Tassili. Algérie - Tassili n'Ajjer - 1993

Vue sur l'oued Taligit depuis le sommet du col. Algérie - Tassili n'Ajjer - 1993

Hauts plateaux du Tassili. Algérie - Tassili n'Ajjer - 1993

La caravane descendant d'un col sur le haut plateau du Tassili. Algérie - Tassili n'Ajjer - 1993

Hauts plateaux du Tassili. Algérie - Tassili n'Ajjer - 1993

Désert de galets sur les hauts plateaux du Tassili. Algérie - Tassili n'Ajjer - 1993

Plateau du Tassili - Guelta Allagagaaven Algérie - Tassili n'Ajjer - 1993

Plateau du Tassili.Algérie - Tassili n'Ajjer - 1993

Plateau du Tassili - Guelta Allagagaaven Algérie - Tassili n'Ajjer - 1993

Hauts plateaux du Tassili - Deux Touaregs jouant aux dames. Algérie - Tassili n'Ajjer - 1993

Ambiance du soir sur le haut plateau du Tassili. Algérie - Tassili n'Ajjer - 1993

Ambiance du soir avec la pleine lune sur le haut plateau du Tassili. Algérie - Tassili n'Ajjer - 1993

Hauts plateaux du Tassili - dromadaires au soleil du matin. Algérie - Tassili n'Ajjer - 1993

Vue vers l'est sur une montagne du haut plateau du Tassili. A l'horizon, on aperçoit les monts Acacus en Libye. Algérie - Tassili n'Ajjer - 1993

Par un autre chemin, en passant par le col du Tafilalet, on arrive également sur le haut plateau du Tassili. Algérie - Tassili n'Ajjer - 1993

Les fantastiques tours de grès de Tamrit. Ce qui ressemble à des colonnes sont en réalité des bastions de grès érodé en forme de murs, séparés par des gorges étroites. Algérie - Tassili n'Ajjer - 1993

La vallée de Tamrit et ses célèbres cyprès, héritage de la dernière période plus humide, lorsque la végétation s'étendait jusqu'à la côte méditerranéenne. Les cyprès géants sont probablement vieux de milliers d'années et ont survécu à la fois à l'assèchement progressif et aux nomades avides de bois qui vivent dans les environs. Algérie - Tassili n'Ajjer - 1993

Paysage entre Tan Zoumaïtac et Tinteras-n-Elias. Algérie - Tassili n'Ajjer - 1993

Le magnifique abri de Tan-Zoumaïtak, d'une superficie de 28 m². On y reconnaît les peintures visibles sur les photos suivantes. Cet abri en forme de dôme était digne de susciter des sentiments religieux. Algérie - Tassili n'Ajjer - 1993

Le paysage en route vers Ouan Bender, un autre endroit où l'on peut trouver du bel art rupestre. Algérie - Tassili n'Ajjer - 1993

Le paysage près de Ouan Bender, un autre endroit où l'on peut trouver du bel art rupestre. Algérie - Tassili n'Ajjer - 1993

Dans ces abris de Ouan Bender, on peut trouver de l'art rupestre exceptionnel. Algérie - Tassili n'Ajjer - 1993

Algerie - Tassili-n'Ajjer - Ouan Bender - Ce dromadaire à queue en arête de poisson est harnaché d'une façon logique, ce qui n'est pas le cas du «riem» dans lequel est installé un personnage sans jambes, mais qui dispose d'un coussin en cuir devant lui. Le «riem» mesure 0,16 m de haut et 0,23 m de large.

Ambiance du soir à Ouan Bender. Algérie - Tassili n'Ajjer - 1993

Dans ces abris de Ouan Bender, on peut trouver de l'art rupestre exceptionnel. Algérie - Tassili n'Ajjer - 1993

Il faut restituer à ce paysage tassilien typique des arbres, des buissons, de l'herbe, de l'eau, des hommes et des bêtes. Même si l'eau n'attaque plus la roche, le sable s'est substitué à elle. Algérie - Tassili n'Ajjer - Tin-Aboteka - 1993

Tin-Aboteka - Ici aussi, on trouve des abris avec un magnifique art rupestre. Algérie - Tassili n'Ajjer - 1993

Sujets négroïdes, celui tient un arc de la main gauche et dans l'autre, une flèche dont l'armature triangulaire est visible. Il mesure 1,60 m de haut. Algérie - Tassili n'Ajjer - Tin-Aboteka - 1993

Bête indéterminée, peut-être un chien. La queue est hautement fantaisiste. Une denticulation de l'ensemble du contour correspond aux poils de l'animal probablement récent et dont l'âge doit être donné par les caractères tifinars. Peinture à l'ocre rouge. Algérie - Tassili n'Ajjer - Tin-Aboteka - 1993

Tin Tazarift se trouve à environ deux heures de marche au nord-ouest de Séfar, dans un labyrinthe de rues et de tours en grès. Algérie - Tassili n'Ajjer - 1993

Tin Tazarift se trouve à environ deux heures de marche au nord-ouest de Séfar, dans un labyrinthe de rues et de tours en grès. Le souterrain principal abrite un groupe de grandes figures noires de l'époque des têtes rondes avec des têtes cornues ainsi que plusieurs autres figures en très bon état. Algérie - Tassili n'Ajjer - 1993

Tin Tazarift se trouve à environ deux heures de marche au nord-ouest de Séfar, dans un labyrinthe de rues et de tours en grès. Algérie - Tassili n'Ajjer - 1993

Tin Tazarift se trouve à environ deux heures de marche au nord-ouest de Séfar, dans un labyrinthe de rues et de tours en grès. Le souterrain principal abrite un groupe de grandes figures noires de l'époque des têtes rondes avec des têtes cornues ainsi que plusieurs autres figures en très bon état. Algérie - Tassili n'Ajjer - 1993

Région d'In-n-Aleouene entre Tan Zoumaïtak et Titeras-n-Elias. Algérie - Tassili n'Ajjer - 1993

Imposante tour rocheuse près de Titeras-n-Elias. Algérie - Tassili n'Ajjer - 1993

Paysage près de Titeras-n-Elias. Algérie - Tassili n'Ajjer - 1993

La région d'Oum Itouami est également connue pour ses belles gravures rupestres. Algérie - Tassili n'Ajjer - 1993

Tin Teferist près de Séfar. Algérie - Tassili n'Ajjer - 1993

Dans la région de Séfar - trois Touaregs sont en route avec leurs ânes bien chargés. Algérie - Tassili n'Ajjer - 1993

La région de Séfar est connue pour la richesse de son art rupestre. Les formations rocheuses bizarres et les abris abondent. Algérie - Tassili n'Ajjer - 1993

La région de Séfar est connue pour la richesse de son art rupestre. Ici, le site de Tin Rassoutine. Algérie - Tassili n'Ajjer - 1993

La région de Séfar est connue pour la richesse de son art rupestre. Les formations rocheuses bizarres et les abris abondent. Algérie - Tassili n'Ajjer - 1993

Le grand abri avec le "martien" de Séfar. Algérie - Tassili n'Ajjer - 1993

La région de Séfar est connue pour la richesse de son art rupestre. Les formations rocheuses bizarres et les abris abondent. Algérie - Tassili n'Ajjer - 1993

Extraordinaire fresque peinte à plusieurs époques. En bas, on assiste à un défilé de mouflons blancs mélangés à des personnages peints à l'ocre sombre. En bas à gauche, scène familière avec des personnages peints en blanc. En haut, autre scène impliquant cette fois des pasteurs noirs qui s'affrontent avec leur arc. A gauche, derrière un homme au pagne bien visible, on croit deviner un homme mort. Algérie - Tassili n'Ajjer - Séfar - 1993

En bordure de l'oued Séfar, l'abri « aux amazones » (H. Lhote). Les photos suivantes proviennent de cet abri. Algérie - Tassili n'Ajjer - Séfar - 1993

On voit, ici, des chèvres ou des moutons attachés « à la corde ». Ce qui leur donne une impression d'ordre étonnante. En dessous, il y a une structure rouge prolongée vers le bas par des traits en V. On voit aussi des archers esquissés au trait peint puis des personnages dans une structure rouge, des bovidés et des archers plus tardifs traités en gris foncé. Diamètre du cercle: 0,25 m. Algérie - Tassili n'Ajjer - Séfar - 1993

Deux mains au bout de bras coupés. Celle de gauche est finement ornée ; l'autre est délimitée par un double trait. En bas à gauche : tête de mouflon. Longueur de la main et du bras de droite : 0,33 m. Algérie - Tassili n'Ajjer - Séfar - 1993

Devant un mouflon stylisé, un archer semble prosterné. En bas à gauche, deux têtes d'éléphant. Complètement à droite, une personne à tunique longue serrée à la taille. De la patte avant à la patte arrière : 0,30 m. Algérie - Tassili n'Ajjer - Séfar - 1993

Personnage europoïde irrévérencieusement baptisé « De Gaulle ». Hauteur : 0,20 m. Algérie - Tassili n'Ajjer - Séfar - 1993

Tin-Kani est un site archéologique situé dans la région du Tassili N'Ajjer, au sud-est de l'Algérie, qui abrite des formations géologiques impressionnantes ainsi que de nombreuses peintures rupestres. Algérie - Tassili n'Ajjer - 1993

Vue d'ensemble de l'abri dans lequel la photo suivante a été prise. Algérie - Tassili n'Ajjer - Tin-Kani - 1993

Un targui guide ses dromadaires dans le labyrinthe de Tin-Kani. Algérie - Tassili n'Ajjer - 1993

La région de Ti-Sfad se trouve au sud-est du célèbre site de Sefar, sur le plateau du Tassili n'Ajjer. Il s'agit d'un paysage impressionnant de forêts de pierres et de rochers. Le visiteur y trouve un labyrinthe de couloirs profonds (Ti-Sfad signifie "Les couloirs" en dialecte tamahaq) où la lumière du soleil ne pénètre à aucun moment de la journée. Sans aucun doute l'un des paysages les plus grandioses du parc national du Tassili. Algérie - Tassili n'Ajjer - 1993

La région de Ti-Sfad se trouve au sud-est du célèbre site de Sefar, sur le plateau du Tassili n'Ajjer. Il s'agit d'un paysage impressionnant de forêts de pierres et de rochers. Le visiteur y trouve un labyrinthe de couloirs profonds (Ti-Sfad signifie "Les couloirs" en dialecte tamahaq) où la lumière du soleil ne pénètre à aucun moment de la journée. Sans aucun doute l'un des paysages les plus grandioses du parc national du Tassili. - Dromadaires près de la guelta Anallamina. Algérie - Tassili n'Ajjer - 1993

La région de Ti-Sfad se trouve au sud-est du célèbre site de Sefar, sur le plateau du Tassili n'Ajjer. Il s'agit d'un paysage impressionnant de forêts de pierres et de rochers. Le visiteur y trouve un labyrinthe de couloirs profonds (Ti-Sfad signifie "Les couloirs" en dialecte tamahaq) où la lumière du soleil ne pénètre à aucun moment de la journée. Sans aucun doute l'un des paysages les plus grandioses du parc national du Tassili. Algérie - Tassili n'Ajjer - 1993

La région de Ti-Sfad se trouve au sud-est du célèbre site de Sefar, sur le plateau du Tassili n'Ajjer. Il s'agit d'un paysage impressionnant de forêts de pierres et de rochers. Le visiteur y trouve un labyrinthe de couloirs profonds (Ti-Sfad signifie "Les couloirs" en dialecte tamahaq) où la lumière du soleil ne pénètre à aucun moment de la journée. Sans aucun doute l'un des paysages les plus grandioses du parc national du Tassili.Pleine lune! Algérie - Tassili n'Ajjer - 1993

La région de Ti-Sfad se trouve au sud-est du célèbre site de Sefar, sur le plateau du Tassili n'Ajjer. Il s'agit d'un paysage impressionnant de forêts de pierres et de rochers. Le visiteur y trouve un labyrinthe de couloirs profonds (Ti-Sfad signifie "Les couloirs" en dialecte tamahaq) où la lumière du soleil ne pénètre à aucun moment de la journée. Sans aucun doute l'un des paysages les plus grandioses du parc national du Tassili. Algérie - Tassili n'Ajjer - 1993

Dans la région de Tin-Messeous, on trouve de nombreuses forêts de pierres avec des abris dans lesquels on peut trouver des peintures rupestres. Algérie - Tassili n'Ajjer - 1993

L'abri d'Alan-Edoument et ses magnifiques peintures. Algérie - Tassili n'Ajjer - 1993

Un des cyprès millénaires de la région de Rayaye. Algérie - Tassili n'Ajjer - Édifice Alan - 1993

Un des cyprès millénaires de la région de Rayaye. Algérie - Tassili n'Ajjer - 1993

Un cyprès dans la région de l'Oued Tabarakat. Algérie - Tassili n'Ajjer - 1993

À Ozeneare, à environ 5 km d'Alan-Edoument, on trouve quelques très belles peintures de l'époque bovine. Le site n'est que rarement visité. Algérie - Tassili n'Ajjer - 1993

À Ozeneare, à environ 5 km d'Alan-Edoument, on trouve quelques très belles peintures de l'époque pastorale. Le site n'est que rarement visité. Sur la photo suivante, la peinture de cet abri. Algérie - Tassili n'Ajjer - 1993

À Ozeneare, à environ 5 km d'Alan-Edoument, on trouve quelques très belles peintures de l'époque bovine. Le site n'est que rarement visité. Algérie - Tassili n'Ajjer - 1993

Là où les hommes ont habité au néolithique, ils ont été amenés à pratiquer de multiples broyages : graines, colorants, plantes pharmaceutiques, etc. Aussi, l'on trouve souvent des cavités arrondies, substituées aux meules portables là où la roche le permet. C'est le cas sur le sol d'habitat de la photo. Algérie - Tassili n'Ajjer - Ozeneare - 1993

Ce cyprès très ancien se trouve dans la région de Techouinat. Algérie - Tassili n'Ajjer - 1993

Cyprès dans l'Oued Tabarakat. Algérie - Tassili n'Ajjer - 1993

Une vipère à cornes du désert (Cerastes Cerastes). Les cornes situées au-dessus des yeux, constituées chacune d'une écaille, sont caractéristiques et ont donné leur nom à cette espèce. Algérie - Tassili n'Ajjer - Oued Tabarakat - 1993

Cyprès solitaire sur le plateau dans la région de l'Oued Tabarakat. Algérie - Tassili n'Ajjer - 1993

Dunes dans la lumière du matin à Jabbaren. Algérie - Tassili n'Ajjer - 1993

Arche rocheuse à Jabbaren. Algérie - Tassili n'Ajjer - 1993

Formation rocheuse avec abri à Jabbaren. Algérie - Tassili n'Ajjer - 1993

L'abri de l'"Abyssinien" à Jabbaren. Sur la photo suivante, un détail de celui-ci. Algérie - Tassili n'Ajjer - 1993

Mains en négatif. Nous avions déjà vu de mêmes messages à l'introduction. Elles sont émouvantes car elles représentent la marque d'un être humain qui les a posées sur la roche en formulant un vœu. Fut-il réalisé? Algérie - Tassili n'Ajjer - Jabbaren - 1993

Très beau document montrant bien l'exploitation des parois d'un abri sous roche. Son sol constitue la suite de celui de l'abri voisin. Le grand troupeau de bovidés est caractéristique des belles peintures polychromes de l'époque pastorale et permet de constater l'homogénéité d'une espèce bovine aux robes multiples. Largeur de la dalle représentée: 1,20 m. Algérie - Tassili n'Ajjer - Jabbaren - 1993

Paysage de l'Oued Amazzar. Algérie - Tassili n'Ajjer - 1993

Formation rocheuse avec abri dans la région d'In-Aouanrhet. Algérie - Tassili n'Ajjer - 1993

Archer au galop. Il est vêtu d'un pagne de couleur. Son allure est négroïde. La tête évoque celle d'une mante religieuse. La main droite lève, au-dessus de la tête, un arc et une flèche. La main du bras tendu en avant est vide. Le pagne est blanc teinté de mauve, le reste du corps peint à l'ocre rouge. Du pied arrière au sommet de la tête : 0,17 m. Algerie - Tassili Plateau - In-Aouanrhet - 1993

In-Aouanrhet. Formation rocheuse avec abri dans lequel a été peinte la "dame blanche" que l'on peut voir sur la photo suivante. Algérie - Tassili n'Ajjer - In-Aouanrhet - 1993

Abri dans la région d'In-Aouanrhet. Algérie - Tassili n'Ajjer - 1993

Point d'eau entre les rochers à In-Aouanrhet. Algérie - Tassili n'Ajjer - 1993

Formations rocheuses entre In-Aouanrhet et le col d'Edjefané. Algérie - Tassili n'Ajjer - 1993

Paysage entre In-Aouanrhet et le col d'Edjefané. Algérie - Tassili n'Ajjer - 1993

Après la descente du col d'Edjefané, au sud-est de Djanet. Algérie - Tassili n'Ajjer - 1993

Après la descente du col d'Edjefané, au sud-est de Djanet. Un targui prépare son repas. Algérie - Tassili n'Ajjer - 1993

Le col d'Akba Aroum permet de se rendre de Djanet à Jabbaren. Algérie - Tassili n'Ajjer - 1993

(5) - Fadnoun (Tassili-n'Ajjer). - Eléphant très naturel cheminant. Il donne la certitude d'une observation directe par l'auteur. Longueur de la queue à l'extrémité de la trompe : 0 - ,34 m.

1 - Séfar (Tassili-n'Ajjer). - Période des « têtes rondes ». « Le grand dieu" appartient à une fresque rapidement, devenue célèbre. Personnages et bêtes semblent se mouvoir dans une scène de magie. Ce qui est confirmé par le lieu où ils se situent. D'un coude à l’autre : 0,90 m.

2 - Oued Djérat (Tassili-n'Ajjer) - Spirales à enroulement de même sens. Ce genre de gravure est fréquent et généralement vu comme un symbole de fertilité. Rayon de la grande spire : 0,36 m. Rayon de la petite sphère : 0,085 m.

2 - Oued Djérat (Tassili-n'Ajjer) - (Photo originale) Spirales à enroulement de même sens. Ce genre de gravure est fréquent et généralement vu comme un symbole de fertilité. Rayon de la grande spire : 0,36 m. Rayon de la petite sphère : 0,085 m.

3 - Tin-Tazarift (Tassili-n'Ajjer) - Archer longiligne de la période bovidienne. Comme c'est souvent le cas, les flèches sont portées en « fagot" et une flèche vient d'être lâchée par l'archer.

3 - Tin-Tazarift (Tassili-n'Ajjer) - (Photo originale) Archer longiligne de la période bovidienne. Comme c'est souvent le cas, les flèches sont portées en « fagot" et une flèche vient d'être lâchée par l'archer.

4 - Tan-Zoumaïtak (Tassili-n'Ajjer). - Période des « têtes rondes ». Le superbe mouflon à manchettes, les deux femmes élégantes richement parées tranchent sur le fond d'animaux mystérieux peints en blanc. On notera au milieu à gauche l'animal monté par un personnage. La bête monstrueuse en bas à gauche mesure 0,52 m.

6 - Jabbaren (Tassili-n'Ajjer). - Mains, grandeur nature, en négatif, obtenues par projection d'un colorant blanc sur les mains appuyées sur la roche. Ce symbole est universel et ne manque pas d'être émouvant.

7 - Oued Djérat (Tassili-n'Ajjer). - Triple spirale. On notera, par opposition à la spirale de la photo 2, l'élégance de la gravure. Les deux figurations du bas résultent du départ, depuis leur centre, de deux lignes en sens contraire. L'œuvre a été réalisée sur une dalle horizontale.

Maximilien Bruggmann pendant son séjour d'un an chez les Touaregs dans les montagnes du Tassili en train de filmer et de photographier les spirales - 1962

79 - Région du Djado, près du col de Sara. - Remarquable fresque peinte, rendant bien la bigarrure des roches. Nous sommes ici dans la grande époque pastorale ou bovidienne mélangeant volontiers animaux et personnages. Le panneau ici représenté mesure 0,85 m.

80 - Drigana. Région du Djado. - Rhinocéros surchargeant un éléphant. Gravure ancienne. Du bout de la queue au bout de la corne : 1,56 m.

Chapitre 6 : TASSILI N'AJJER - Algérie Dans la région de Tin-Messeous, on trouve de nombreuses forêts de pierres avec des abris dans lesquels on peut trouver des peintures rupestres. Un paysage typique du Tassili n' Ajjer.

Le Tassili n'Ajjer est connu pour ses peintures et gravures rupestres préhistoriques ainsi que pour d'autres sites archéologiques datant du néolithique. Une grande partie de la chaîne de montagnes a été protégée en 1972 par un parc national, reconnu depuis 1982 comme patrimoine culturel et naturel mondial. Elle a également été classée réserve de biosphère en 1986.

325 - Aouanrhet (Tassili-n'Ajjer). - Archer au galop. Il est vêtu d'un pagne de couleur. Son allure est négroïde. La tête évoque celle d'une mante religieuse. La main droite lève, au-dessus de la tête, un arc et une flèche. La main du bras tendu en avant est vide. Le pagne est blanc teinté de mauve, le reste du corps peint à l'ocre rouge. Du pied arrière au sommet de la tête : 0,17 m.

326 - Aouanrhet (Tassili-n'Ajjer). - Personnages filiformes. Peintures très schématiques en blanc. Celui figuré devant tient deux bâtons sur une épaule et un crochet (une houe ?) dans l'autre main. Derrière lui, un archer semble le poursuivre mais, peut-être, vont-ils dans le même sens au devant d'un gibier. Le personnage de gauche mesure 0,19 m de hauteur.

326 - Aouanrhet (Tassili-n'Ajjer). - (Photo originale) Personnages filiformes. Peintures très schématiques en blanc. Celui figuré devant tient deux bâtons sur une épaule et un crochet (une houe ?) dans l'autre main. Derrière lui, un archer semble le poursuivre mais, peut-être, vont-ils dans le même sens au devant d'un gibier. Le personnage de gauche mesure 0,19 m de hauteur.

327 - Aouanrhet (Tassili-n'Ajjer). - Petite gazelle à l'ocre brun. A droite, un homme rendu à la peinture blanche. Du bas des pattes au bout des cornes : 0,21 m.

328 - Aouanrhet (Tassili-n'Ajjer). - Mystérieuse fresque peinte organisée autour des deux cercles noirs d'où partent, à gauche, quatre rayons terminés par des cercles couverts d'un treillis. Ces cercles sont tous ouverts vers l'extérieur. Entre deux cercles ouverts, dans le bas à droite, une structure ronde indépendante, renferme deux personnes assises et un enfant. Dans la même situation, à gauche mais à l'air libre, un homme debout. De l'autre côté, sur la plage opposée, également un cercle noir d'où partent deux rayons terminés, eux aussi, par des structures treillagées rondes et ouvertes. Un troisième rayon ne débouche, en apparence, sur rien. Enfin, à l'extérieur de ce qui est peut-être une case, un personnage assis. Sur la figure de gauche, on note aussi un cercle en contenant un autre à petits rayons. Le tout est peint à l'ocre rouge et le panneau représenté mesure 1,36 m.

329 - Aouanrhet (Tassili-n'Ajjer). - Détail de la structure précédente. Diamètre de la «case" : 0,20 m.

330 - Aouanrhet (Tassili-n'Ajjer). - A gauche, deux personnages debout. A droite, scène de coït et personnages peu identifiables. La scène de coït mesure 0,16 m de large.

331 - Aouanrhet (Tassili-n'Ajjer). - Fresque de personnages dominés par celui portant une invraisemblable coiffure évoquant la cornette des sœurs de Saint-Vincent-de-Paul ; aucun ne paraît être habillé. Largeur du panneau représenté : 0,70 m.

332 - Aouanrhet (Tassili-n'Ajjer). - Grand personnage masqué avec ornements de bras et de jambes. A gauche, scène dite du «nageur couché» (?) et autres figurations difficiles à interpréter. Au centre, noter la présence d'une femme aux seins tatoués. Largeur du panneau représenté : 2,25 m.

333 - Aouanrhet (Tassili-n'Ajjer). - Détail du panneau précédent : la femme aux seins tatoués, peinte à l'ocre rouge. Type négroïde.

334 - Aouanrhet (Tassili-n'Ajjer). - La «dame blanche» et le «sorcier masqué». La «dame blanche» n'a rien à voir avec son homonyme d'Afrique du sud qui avait séduit l'abbé Breuil, ni avec une représentation locale d'une autre femme très parée. Il s'agit, ici, d'un personnage massif, à «tête ronde» surmontée d'une plume (?). Face à lui, à gauche, le visage d'un homme portant un pagne blanc et dont le corps est représenté par un décor à petits losanges. Le tout est typiquement africain.

335 - Aouanrhet (Tassili-n'Ajjer). - La vraie «dame blanche» du Tassili. Noter le «masque à cornes». L'accoutrement est typiquement africain. Un sentiment mystique se dégage de cette peinture. D'une corne à l'autre : environ 0,50 m.

337 - Oued Djérat (Tassili-n'Ajjer). - Paysage typique de ce conservatoire des images anciennes de peuples disparus. Sur la dalle horizontale, grands bœufs gravés à trait profond.

338 - Oued Djérat (site d'Afar-Mellah, Tassili-n'Ajjer). - Grand bubale (Peloroois antiquus Duv.) gravé avec un personnage agenouillé (?) derrière lui et portant la main droite vers sa queue. Sur la tête, on distingue soit des cheveux hérissés, soit des plumes. On distingue nettement une ceinture à trois traits.

339 - Oued Djérat (Tassili-n'Ajjer). - Grand bœuf gravé dont le chanfrein a été repris à deux fois. Une spirale plus récente le surmonte comme pour invoquer la venue de l'eau.

340 - Oued Djérat (abri sous roche entre Aha et Anafeg, Tassili-n'Ajjer). - Char peint, attelé à deux chevaux et lancé au « galop volant». Il s'agit peut-être d'une scène de combat, des hommes se trouvant couchés devant le char. Cette peinture à l'ocre présente une bonne attitude du conducteur, mais comment pouvait-il tenir en équilibre sur la plateforme ?

341 - Oued Djérat (Tassili-n'Ajjer). - Autre char au «galop volant» peint à l'ocre. La perspective est, ici, mieux observée car les rênes vont directement des mains du conducteur au cou des deux chevaux. L'essieu se termine par deux roues à quatre rayons. Trois lances inclinées vers l'avant semblent être fixées sur la plate-forme. Deux chiens courent à côté du char. En-dessous, trois hommes à tunique courte portent des boucliers. Trois autres précèdent les chevaux : ils sont armés de la lance et du bouclier. L'un d'eux a une tête évoquant celle d'un chien.

342 - Oued Djérat (Tassili-n'Ajjer, entre Aha et Anafeg). - Peinture à l'ocre d'un char à trois chevaux. La perspective est fausse : le char semble voler au-dessus des chevaux. Cette époque des chars est à l'apogée de l'ère équidienne. Grand personnage à gauche. A droite, petit personnage difficile à observer.

343 - Oued Djérat (Tassili-n'Ajjer, entre Aha et Anafeg). - Grand bovidé peint à l'ocre rouge. Il masque en partie un char dont le nombre de chevaux est difficile à préciser. Au-dessus de la croupe du bovidé, on voit un petit quadrupède en blanc et rouge. Il est suivi par des hommes, qui sont précédés d'un diablotin. Il existe un carré blanc au centre du bœuf. On en cherche, en vain, l'explication.

344 - Oued Djérat (Tassili-n'Ajjer). - Char gravé au « galop volant ». On voit le conducteur rejeté vers l'arrière. Les roues ont quatre rayons à droite, celles de gauche en ont six. Du fouet (?) au museau du cheval : 0,72 m.

344 - Oued Djérat (Tassili-n'Ajjer). - (Photo originale) Char gravé au « galop volant ». On voit le conducteur rejeté vers l'arrière. Les roues ont quatre rayons à droite, celles de gauche en ont six. Du fouet (?) au museau du cheval : 0,72 m.

345 - Oued Djérat (Tassili-n'Ajjer, guelta de Tin-Smad). - Char gravé, tiré par deux chevaux représentés en «à-plat» et opposés par rapport au timon. Largeur du panneau représenté : 0,65 m.

346 - Oued Djérat (Tassili-n'Ajjer, Tin-Smad). - Char gravé, de bonne facture, montrant la difficulté qu'il y a à se tenir sur une plate-forme exiguë lancée au galop, volant ou non. Deux lances sont fixées au plancher. De la tête du conducteur aux sabots antérieurs : 0,72 m.

347 - Oued Djérat (Tassili-n'Ajjer, abri entre Aha et Anafeg). - Char peint à trois chevaux. Plate-forme paraissant indépendante du conducteur. Rênes anachroniquement représentées. Personnages de couleur brun-sombre devant le char, deux étant munis de bâtons.

348 - Oued Djérat (Tassili-n'Ajjer, même abri). - Bovidés, bicolores peints en rouge et blanc, allant de gauche à droite. Une Biche-Robert (?) visible en haut à gauche. En bas, défilé de personnages à tunique courte.

349 - Oued Djérat (Tassili-n'Ajjer, même abri). Bovidés, antilopes et animaux divers peints à l'ocre et à la peinture blanche. A droite, on voit des guerriers armés de lance. Peinture très fine avec de l'ocre, mais allant du brun foncé au ton lie-de-vin. Un homme armé d'une lance tient aussi un curieux objet terminé par un crochet, ce qui est fréquent à cet étage.

350 - Oued Djérat (Tassili-n'Ajjer, même abri). - Peintures blanche et ocre représentant des bovidés à cornes en lyre. Le personnage du centre semble porter, comme à Ouan Amil, une cape ou une étole lui tombant de l'épaule. A gauche, une vache au pis nettement représenté. Remarquer la vaste extension des personnages à tunique longue ou courte, mais serrée à la taille.

351 - Oued Djérat (Tassili-n'Ajjer, proche de Aha-Anafeg). - Le célèbre archer gravé a une figure stylisée. Il porte une coiffure et tient un arc comme s'il venait de lancer une flèche. Peut-être a-t-il une légère cape à franges sur le dos. La ceinture, formée d'un double trait, se prolonge par une queue flottante. Il semblerait qu'il porte un étui phallique engagé dans la ceinture et laissant à l'air libre les testicules, comme certaines ethnographies régionales nous le montrent encore. Noter la double spirale dans le coin gauche et des graffiti modernes.

352 - Oued Djérat (Tassili-n'Ajjer). - Guerrier gravé de même inspiration que la gravure précédente. La tête, cependant, est cette fois-ci celle d'un cynocéphale. Les jambes sont bien rendues. La ceinture est formée de six traits. L'arc est tenu par son bois dans la main gauche. Curieusement, seuls les doigts du pied gauche sont gravés. L'homme est suivi par un chien.

353 - Oued Djérat (Tassili-n'Ajjer). - A l'embranchement de l'oued Touloult se trouve cette figuration, à rattacher à un culte très ancien de la fécondité, et qui n'est plus visitée maintenant que par des nomades esseulés. Ce genre de figuration est souvent dégradé. Pour plus d'explications, consulter le chapitre intitulé : «Histoire d'une idée fausse. Le sexe et le désert». (Voir : SAR-007B)

354 - Oued Djérat (Tassili-n'Ajjer). - Sujets gravés, d'âges différents ; l'ongulé de droite se trouve donc « accidentellement" face à un personnage gravé à trait plus léger, portant sans doute un pagne.

355 - Oued Djérat (Tassili-n'Ajjer). - Veau finement gravé avec polissage de la tête, du ventre et des pattes. Les sabots sont bien observés. Au cou, un collier avec pendeloque. La tête d'un mouton caché par le veau apparaît au niveau du poitrail.

356 - Oued Djérat (Tassili-n'Ajjer, entre Tin-Smad et le confluent de l'oued Touloult). - Bœuf - gras ", à courtes pattes et corps massif. En revanche, la tête est très normale et au niveau du cou, un collier se termine par une longue pendeloque. On voit, à droite, l'arrière-train d'un autre bœuf « gras ", et en dessous, une élégante girafe gravée à trait profond.

357 - Oued Djérat (Tassili-n'Ajjer). - La gravure de tête de bovidé du haut est de facture supérieure. Elle est surmontée par une autre tête plus malhabile et plus récente. Elle est piquetée.

358 - Oued Djérat (Tassili-n'Ajjer). - Bovidé gravé au trait. Une oreille passe sous la corne droite.

359 - Oued Djérat (Tassili-n'Ajjer). - Bœuf gravé dont la robe est rendue par une alternance de plages polies et piquetées.

360 - Oued Djérat (Tassili-n'Ajjer). - Tête de bovidé piquetage et finie au trait par friction. On s'attendrait à l'entengravée par dre meugler.

361 - Oued Djérat (Tassili-n'Ajjer).- Bœuf gravé avec une très longue oreille et les cornes déjetées vers l'avant. Esquisse par piquetage, finition au trait. Traces de polissage interne.

362 - Oued Djérat (Tassili-n'Ajjer). - Hyène gravée. Le trait est malhabile et il s'agit sans doute d'une œuvre tardive. Mais l'animal est bien reconnaissable à son museau et à sa crinière.

363 - Oued Djérat (Tassili-n'Ajjer). - Mouton n'offrant pas de difficulté d'identification. Les pattes arrière sont parfaitement dessinées. Le rendu de la tête s'approche de la cambrure naturelle du chanfrein.

364 - Oued Djérat (Tassili-n'Ajjer). - Scène gravée de coït rituel. Le personnage mâle, dont la tête se situe en haut à gauche, est un théromorphe dont seule la jambe gauche a quelque chose d'humain. La tête de la femme à laquelle il s'accouple n'est ni animale, ni humaine. Cf. le chapitre consacré à « Histoire d'une idée fausse. Le sexe et le désert ». (Voir : SAR-007B)

365 - Oued Djérat (Tassili-n'Ajjer). - Dessin d'après photo d'un rhinocéros gravé. La tête a toujours posé problème aux graveurs comme aux peintres.

365 - Oued Djérat (Tassili-n'Ajjer). - (Photo originale) Dessin d'après photo d'un rhinocéros gravé. La tête a toujours posé problème aux graveurs comme aux peintres.

366 - Oued Djérat (Tassili-n'Ajjer, confluent de l'oued Touloult). - Si l'on réalise que les spirales, comme d'ailleurs le rhinocéros, ont été gravés avec, pour tout outillage, des éclats de pierre, on ne peut qu'admirer les deux spirales triples et le rhinocéros du bas, sur la cuisse gauche duquel un artiste malhabile a voulu rééditer le même chef-d'œuvre. En haut également, d'autres spirales.

L'équipe de la mission T4 devant les gravures des spirales de l'Oued Djérat (Tassili-n'Ajjer). De gauche à droite : un Touareg, Edouard Bois de Chesne, chargé par la télévision de réaliser une série de cinq films sur le Sahara, Mme Eva Bruggmann, Pascal Pol, Sylvio Acatos, journaliste, et Maximilien Bruggmann, chef de la mission T4.

367 - Oued Djérat (Tassili-n'Ajjer). - Deux rhinocéros : un grand et un petit, gravés à trait fin. Le plus grand a des cornes exagérées et le sexe souligné. L'essentiel des gravures de la grande faune dite « éthiopienne" nous ramène au néolithique qui se verra, pour l'essentiel, disparaître avec lui.

368 - Oued Djérat (Tassili-n'Ajjer). - Rhinocéros gravé, aux cornes très exagérées. Il semble d'ailleurs qu'elles aient été retouchées à une époque plus tardive, ce qui rend au graveur la plénitude de son art et au rhinocéros, son exactitude de forme. De la queue à la corne : 1,75 m de longueur.

369 - Oued Djérat (Tassili-n'Ajjer). - Rhinocéros schématique gravé à trait profond.

370 - Oued Djérat (Tassili-n'Ajjer). - Epoque tardive. Rhinocéros gravé avec une tête plus grosse que le corps.

371 - Oued Djérat (Tassili-n'Ajjer). - Rhinocéros marchant dans l'attitude possible de la charge. Noter la façon dont la corne avant est raccordée au chanfrein.

372 - Oued Djérat (Tassili-n'Ajjer). - Dessin d'un rhinocéros naturaliste d'après Maximilien Bruggmann.

372 - Oued Djérat (Tassili-n'Ajjer). - (Photo originale) Dessin d'un rhinocéros naturaliste d'après Maximilien Bruggmann.

373 - Oued Djérat (Tassili-n'Ajjer). - Gravure d'un rhinocéros en train d déféquer. La position des oreilles, comme la corne avant, donnent à cette bête une allure inattendue.

374 - Oued Djérat (Tassili-n'Ajjer). - Magnifique tête de girafe gravée. Le contour, d'abord piqueté, a été fini à la pierre à lisser le trait. L'intérieur a été orné de lignes de points.

375 - Oued Djérat (Tassili-n'Ajjer, Tin-Smad). - Corps entier de la girafe de Tin-Smad, dont la tête est l'objet de la photo précédente (374). En fait, le corps est moins bien traité par le graveur que la tête.

376 - Oued Djérat (Tassili-n'Ajjer, région de Tin-Smad). - Autres girafes gravées à robes différentes. En haut à droite, un personnage habillé et penché.

377 - Oued Djérat (Tassili-n'Ajjer). - Antilope gravée sur un rocher très dégradé. La tête est difficile à décrire.

378 - Oued Djérat (Tassili-n'Ajjer). - Chien gravé (?) à trait profond. Le fait de représenter l'animal la tête tournée est assez rare et donne de la grâce à la gravure.

379 - Oued Djérat (Tassili-n'Ajjer). - Antilope ou chèvre. L'animal traité en gravure profonde est très stylisé. La robe est rendue par un ensemble de traits gravés. Noter les spirales dont l'une est à deux enroulements et l'autre, à un seul, plus irrégulière.

380 - Oued Djérat (Tassili-n'Ajjer). - Addax (?) gravé au trait régulier et peu profond. Le schéma a été préalablement piqueté.

381 - Oued Djérat (Tassili-n'Ajjer). - Antilope (?). La robe est rendue par traits verticaux.

382 - Oued Djérat (Tassili-n'Ajjer). - Eléphant gravé, aux oreilles" en papillon ». Il se trouve au début de l'oued Abezza.

383 - Oued Djérat (Tassili-n'Ajjer, Oued Abezza). - Autre éléphant gravé. La trompe est striée. Le front est trop fuyant. Les défenses sont minuscules.

384 - Oued Djérat (Tassili-n'Ajjer). - Eléphant gravé au trait. La trompe est ramenée vers la mâchoire inférieure. L'œil est représenté à l'indienne. Les pattes de l'éléphant surmontent une autruche gravée.

385 - Oued Djérat (Tassili-n'Ajjer). - Eléphant à contour piqueté. Noter la présence du sexe.

386 - Oued Djérat (Tassili-n'Ajjer, Oued Abezza). - Dessin d'après Maximilien Bruggmann, d'une graVllre d'éléphant.

386 - Oued Djérat (Tassili-n'Ajjer, Oued Abezza). - (Photo originale) Dessin d'après Maximilien Bruggmann, d'une graVllre d'éléphant.

387 - Oued Djérat (Tassili-n'Ajjer). - Belle gravure d'un grand éléphant. Les oreilles sont quadrillées au trait, mais les yeux sont montrés à-plat sur le même plan !

388 - Oued Djérat (Tassili-n'Ajjer). - Troupeau d'autruches gravées au trait profond. Les bêtes sont sommairement rendues. Ces oiseaux expliquent peut-être les plumes si souvent constatées sur la coiffure des hommes.

389 - Oued Djérat (Tassili-n'Ajjer). - Autruche piquetée superficiellement. Il y a là une preuve que l'autruche survécut bien au-delà de l'époque fertile.

390 - Oued Djérat (Tassili-n'Ajjer). - Oiseaux gravés. Leur bec ne permet pas de les identifier comme des autruches.

391 - Oued Djérat (Tassili-n'Ajjer). - Sur un rocher isolé, on découvre cette extraordinaire frise d'oiseaux. Probablement des pélicans. Il y a une bonne douzaine d'oiseaux mais seule, la tête a été représentée.

392 - Oued Djérat (Tassili-n'Ajjer). - Enfin vint le chameau ! à la phase finale de la fertilité du Sahara. Le cheval lui-même disparaît. Vont rester au Sahara le dromadaire improprement appelé «chameau», l'âne et la chèvre. La rudesse actuelle du climat et la difficulté de la survie expliquent amplement l'extrême pauvreté de l'art camelin.

393 - Oued Djérat (Tassili-n'Ajjer). - Guerrier touareg. L'ethnographie moderne rend compte de la totalité de l'équipement de l'homme et de la bête.

394 - Oued Djérat (Tassili-n'Ajjer). - «Chameau» actuel (Camelus dromadarius) tel que le voient les habitants du Sahara.

394 - Oued Djérat (Tassili-n'Ajjer). - (Photo originale) «Chameau» actuel (Camelus dromadarius) tel que le voient les habitants du Sahara.

395 - Oued Djérat (Tassili-n'Ajjer). - Guerriers touaregs. L'armement des descendants d'immigrants berbères était redoutable : lance, javelot, épée dite « takouba ", poignard de bras, bouclier en peau d'antilope.

396 - Oued Djérat (Tassili-n'Ajjer). - Depuis les hommes à tunique serrée à la taille, le Sahara a été un vaste champ de bataille. Le « lancier" figuré ici doit être déjà ancien. D'ailleurs, il y a longtemps que les Touaregs avaient fixé des taxes pour ceux qui voulaient traverser leur territoire en paix.

397 - Oued Djérat (Tassili-n'Ajjer). - Pour autant, les légendes greffées sur les mythes anciens n'ont jamais cessé d'avoir cours. Plus qu'un thérocéphale, le personnage montré ici évoque un diable et se rapporte à cent légendes sur les " djenoun ».

398 - Jabbaren (Tassili-n'Ajjer). - Peinture de l'époque dite des «têtes rondes». Composition évoquant des «Martiens» modernes. Tous en camaïeux, allant du jaune au brun. Parfois, les têtes sont totalement sphériques. Là, on se sent impuissant à interpréter ce que l'œil observe et qui ne correspond ni à ce que l'on sait ni à ce que l'on croit. Pas de traits réguliers, pas d'objets familiers. Comme on aimerait comprendre ce que les artistes ont voulu nous dire! Au centre du panneau, procession de personnages rendus en marron foncé. Sur la tête, des cornes (?) ou des paniers à anse. Les costumes ne sont pas plus faciles à décrire que les têtes. Hauteur du personnage : 0,78m.

399 - Jabbaren (Tassili-n'Ajjer). - Fresque de même nature que la précédente, traitée dans le brun sombre. Hauteur du personnage central : 0,32 m.

400 - Jabbaren (Tassili-n'Ajjer). - Peinture en blanc de deux personnages dits «tête ronde», En fait, leur tête est rouge. A droite, noter la «jupette transparente». Largeur du panneau représenté : 0,78 m.

401 - Jabbaren (Tassili-n'Ajjer). - L'«Abyssin». Cette magnifique peinture nous présente un individu aux traits fins, à la chevelure abondante et portant la barbe. Il n'existe pas que des Blancs et des Noirs. Tout un groupe ethnique est formé de Blancs à peau sombre. Ils sont nombreux dans l'est de l'Afrique et ont fréquenté, autrefois, le Sahara.

402 - Jabbaren (Tassili-n'Ajjer). - C'est une vraie «ville néolithique», autrement dit «un lieu de vie». C'est dans cet abri qu'a été réalisé le fameux «Abyssin» que l'on devine dans le quart supérieur droit de la photo. Les pieds ne sont pratiquement plus visibles.

403 - Jabbaren (Tassili-n'Ajjer). - Vue générale d'un autre abri dont les parois sont couvertes de peintures polychromes allant du blanc au marron foncé. On notera qu'il s'agit ici d'hommes à morphologie nettement négroïde. Ils sont presque tous représentés dans une position agressive, courant, très souvent avec l'arc à la main. On notera aussi les structures courbes effilées à l'avant, plus épaisses à l'arrière. La représentation des bovidés reste très naturaliste. Nous sommes toujours à l'époque bovidienne. Largeur du tableau représenté : 2,60 m.

404 - Jabbaren (Tassili-n'Ajjer). - Détail de la photo 403. En haut à gauche et en bas à droite, des bovidés montés par trois personnages. En haut, devant la vache, un coureur précède à vive allure. Au-dessus du bœuf jaune, qu'il surmonte à droite, un archer semble occupé à bander son arc tandis que derrière lui, un homme tient une poignée de flèches (?) et marche devant un autre qui tient un bâton appuyé sur ses reins. Ce qui, aujourd'hui encore, est une attitude familière aux bergers.

405 - Jabbaren (Tassili-n'Ajjer). - Au centre de cet autre détail de la photo 403, un archer tient devant lui, et à bout de bras, un arc curieusement peint en blanc. Il est nettement dolichocéphale, le corps est gracile, très longiligne. Le sexe, masculin, est bien marqué. Au-dessus de lui, légèrement sur la gauche, un superbe bovidé peint à trait fin mais sans coloration de la robe.

406 - Jabbaren (Tassili-n'Ajjer). - Détail de la photo 403. Des archers aux carquois bien pourvus de flèches donnent l'impression d'attaquer un ennemi. A la lecture de ces scènes on constate que cette ethnie noire se livre enfait à des actes guerriers et non à la chasse.

407 - Jabbaren (Tassili-n'Ajjer). - Dernier détail du panneau 403. L'archer au galop est bien lisible dans son milieu pastoral bovidien.

408 - Jabbaren (Tassili-n'Ajjer). - Scène de chasse (?). Les archers paraissant affrontés à des animaux. Noter que le carquois est porté à gauche. En réalité, il se peut que le carquois soit un «anneau» pendant à la ceinture, car on distingue nettement les flèches en avant et en arrière du corps, au niveau de la taille. Les personnages mesurent de 0,13 m à 0,18 m de hauteur.

409 - Jabbaren (Tassili-n'Ajjer). - Deux archers courant. De 0,13 m à 0,18 m de hauteur.

410 - Jabbaren (Tassili-n'Ajjer). - Deux autres archers. Le premier, à gauche, a six flèches dans son «carquois» et tient son arc en l'air. L'arc est toujours simple et ne comporte pas de variantes. En revanche, il existe des centaines de formes de têtes de flèche. Largeur du panneau représenté : 0,43 m.

411 - Jabbaren (Tassili-n'Ajjer). - Archer, comme ses semblables, peint à l'ocre rouge. Un reste de peinture blanche atteste de l'existence d'un pagne aujourd'hui disparu. Sur l'archer, en bas à gauche, le pagne blanc est resté plus visible. Hauteur du personnage au centre : 0,16 m.

412 - Jabbaren (Tassili-n'Ajjer). - Toujours des archers qui semblent avoir tenu dans l'esprit des artistes une place importante. On remarque une antilope au centre. Hauteur de l'archer : 0,16 m.

413 - Jabbaren (Tassili-n'Ajjer). - Scène pastorale peinte à l'ocre rouge. En bas, schématisée, une scène de chasse. Les personnages représentés en haut sont vêtus de la « tunique », Largeur de la scène représentée : 1,10 m.

414 - Jabbaren (Tassili-n'Ajjer). - Curieuse peinture à l'ocre avec des êtres à la chevelure très « gonflée" comme on en rencontre quelques-unes. Certains semblent d'ailleurs la toucher. Une partie des personnages figurés est présentée assise. Largeur du rocher : 0,74m.

415 - Jabbaren (Tassili-n'Ajjer). - Oiseaux stylisés. Au vu de leurs cuisses, ce sont vraisemblablement des autruches. Les pattes sont peintes à l'ocre rouge. Les contours du corps sont indiqués par une ligne blanche épaisse.

416 - Jabbaren (Tassili-n'Ajjer). - Corps d'une autruche peinte en blanc et précédée par un autruchon. Largeur du panneau : 2,55 m.

417 - Jabbaren (Tassili-n'Ajjer). - Scène de chasse traitée à l'ocre rouge. Une gazelle et une antilope sont poursuivies par des chasseurs.

418 - Jabbaren (Tassili-n'Ajjer). - Scène de chasse traitée à l'ocre rouge et composée de trois chasseurs à gauche, dont deux lèvent leur arc dans la main gauche, et un autre l'a posé devant lui. Ils sont dans l'expectative alors qu'à droite, une grosse antilope fuit devant eux. Du museau au bras arrière du dernier personnage : 0,80 m.

419 - Jabbaren (Tassili-n'Ajjer) - L'« archer noir ». Peinture à l'ocre ne laissant aucun doute sur l'appartenance ethnique du chasseur. Il porte une curieuse coiffure et probablement un pagne, cependant qu'il tend son arc vers l'avant. De l'extrémité gauche de l'arc au bout de la main gauche : 0,20 m.

420 - Jabbaren (Tassili-n'Ajjer). - Scène pastorale peinte en ocre rouge et blanc. Les personnages du centre ont une coiffure très élevée. Il se peut que ce soient des femmes. Les gestes sont élégants, bien observés. La personne au centre mesure 0,21 m de hauteur.

421 - Jabbaren (Tassili-n'Ajjer). - Autre scène bucolique. Certaines têtes évoquent celles des «mantes religieuses». Peinture ocre rouge et blanc. Largeur du panneau représenté : 0,77 m.

422 - Jabbaren (Tassili-n'Ajjer). - Personnage peint en blanc à pagne sombre. Il est suivi par un petit ongulé. On remarque dans ses mains ce qui peut être une «faucille» formée d'éclats de silex insérés dans une côte de mammifère. Il porte (?) une sorte de bonnet et une antilope est devant lui. De la queue de la petite antilope au front de l'homme : 0,27 m.

423 - Jabbaren (Tassili-n'Ajjer). - La partie droite de la fresque, abîmée par l'érosion, n'est pas lisible. Par contre, à gauche en-dessous de personnages noirs comme on vient d'en voir une série, on distingue un défilé d'autres personnes dont les seins bien visibles permettent d'affirmer que six d'entre elles sont des femmes et qu'il n'existe pas d'interdit dans ce domaine. Hauteur du panneau représenté : 0,63 m.

424 - Jabbaren (Tassili-n'Ajjer). - Gros animal peint à l'ocre rouge sombre. L'absence de cornes frontales fait penser à un fourmilier (?). L'épaisseur des pattes intrigue. De la naissance de la queue au chanfrein : 0,67m.

425 - Jabbaren (Tassili-n'Ajjer). - «L´enfer». Il est étrange de rencontrer des diablotins cornus qui ne sont, d'après leurs auteurs, ni hommes ni bêtes. A leur origine, le même fantasme que celui qui a peuplé les enfers du Moyen-Orient et d'autres lieux, d'êtres démoniaques. De toute façon ce témoignage constitue un repère sur l'évocation du mal. Hauteur du diablotin au centre gauche : 0,17 m.

426 - Jabbaren (Tassili-n'Ajjer). - Personnages à" tête ronde" comme ceux de Tan-Zoumaïtak. Ils sont peints en blanc et tiennent un arc dans la main droite, un bâton (?) dans la main gauche. Celui du centre porte une ceinture à appendice.

427 - Jabbaren (Tassili-n'Ajjer). - Dessin d'après la photo de Maximilien Bruggmann de deux très beaux bœufs à l'anatomie précise. L'encornure est typique et souligne leur caractère racial. La perspective est bien étudiée. Du museau droit à la queue gauche : 0,57 m de longueur.

427 - Jabbaren (Tassili-n'Ajjer). - (Photo originale) Dessin d'après la photo de Maximilien Bruggmann de deux très beaux bœufs à l'anatomie précise. L'encornure est typique et souligne leur caractère racial. La perspective est bien étudiée. Du museau droit à la queue gauche : 0,57 m de longueur.

428 - Jabbaren (Tassili-n'Ajjer). - Chèvre en marche. Contour exact peint à l'ocre rouge et dont le pis est bien indiqué. En bas, à droite, on voit un petit personnage indifférencié. Hauteur de la chèvre : 0,30m.

429 - Jabbaren (Tassili-n'Ajjer). – La «vache de Jabbaren» bien identifiée par son pis et sa morphologie. Le mauvais rendu de perspective nous montre une seule corne trop projetée vers l'avant. Il se peut aussi que l'artiste ait voulu reproduire une bête à une seule corne. Le trait barrant le ventre n'est pas de l'époque de la peinture. Ce qui est peut-être aussi le cas du collier. Le corps de la bête, délimité au trait fin d'ocre rouge, est particulièrement beau. De la corne avant au bout de la queue : 0,32 m.

430 - Jabbaren (Tassili-n'Ajjer). - Ce chasseur (ou « archer ») porte ici un pagne qui a conservé la peau des pattes et la queue de l'animal dont il provient. L'homme tient un arc dans la main gauche. Peinture à l'ocre rouge. Hauteur du personnage : 0,21 m.

431 - Jabbaren (Tassili-n'Ajjer). - Dans le grand abri de Jabbaren, on peut admirer cette reproduction dont la grâce, le long cou, la finesse des grandes pattes sont sûrement d'une antilope (?). Le protomé est très bien observé (détail de la photo suivante).

432 - Jabbaren (Tassili-n'Ajjer). - Fresque peinte montrant, en ocre rouge, un ensemble de bovidés, d'antilopinés, de personnages. Il se peut que l'artiste ait voulu, non pas représenter de grandes antilopes, mais des chevaux.

433 - Jabbaren (Tassili-n'Ajjer). - Nous voici revenus au Tadrart Acacous où nous avions vu les premiers personnages portant une sorte de cape sur le dos. Cette peinture en rouge et blanc de Jabbaren nous montre bien le vêtement qui semble maintenu par une ceinture sur la tunique blanche. La tête des deux hommes paraît surmontée par des plumes. Hauteur 0,15 m.

434 - Jabbaren (le grand abri, Tassili-n'Ajjer). - Quatre personnages costumés montrent bien l'extension territoriale de l'ethnie déjà rencontrée dans l'Acacous. Ils tiennent dans la main droite des objets indéfinissables. La peinture blanche domine, l'ocre rouge souligne des détails précis. En bas à gauche, un bovidé peint, bien rendu.

435 - Jabbaren (Tassili-n'Ajjer). - Bovidés allant vers la droite. Belle peinture polychrome mettant en relief la précision anatomique, ce qui donne à l'observateur le sentiment d'être réellement en présence d'une scène pastorale. En haut à gauche, structure en «croissant effilé» déjà notée ailleurs : se reporter à la photo 403 du site de Jabbaren.

436 - Jabbaren (Tassili-n'Ajjer). - En bordure d'un reg, un abri dont le fond est constitué par la tranche d'une roche tendre attaquée par l'érosion de l'eau et du vent. Ce sont les portions de rocher formant plafond à hauteur d'homme qui ont conservé le plus de peintures rupestres.

437 - Jabbaren (Tassili-n'Ajjer). - Très beau document montrant bien l'exploitation des parois d'un abri sous roche. Son sol constitue la suite de celui de l'abri voisin. Le grand troupeau de bovidés est caractéristique des belles peintures polychromes de l'époque pastorale et permet de constater l'homogénéité d'une espèce bovine aux robes multiples. Largeur de la dalle représentée : 1,20 m.

438 - Jabbaren (Tassili-n'Ajjer). - Fresque de bovidés de l'époque pastorale peinte à l'ocre rouge et à la peinture blanche. Il y a une prépondérance de mâles. On peut supposer que, dès cette époque, la castration était connue mais on ignore quelle économie présidait à la gestion de ces grands troupeaux. Le panneau représenté mesure 1,85 m de large.

439 - Jabbaren (Tassili-n'Ajjer). - Détail du panneau précédent. La combinaison de l'ocre rouge avec divers oxydes métalliques a permis d'obtenir des bruns noirs, des verts, des bleus, des jaunes.

440 - Jabbaren (Tassili-n'Ajjer). - Mains en négatif. Nous avions déjà vu de mêmes messages à l'introduction. Elles sont émouvantes car elles représentent la marque d'un être humain qui les a posées sur la roche en formulant un vœu. Fut-il réalisé ?

441 - Jabbaren (Tassili-n'Ajjer). - Cette excellente photo due à l'œil compétent et sagace de Maximilien Bruggmann nous montre où vivaient les humains dont nous détaillons quelques-uns de leurs chefs-d'œuvre. Il faut, bien entendu, y ajouter la vie donnée par l'eau : les hommes, mais aussi les bêtes et les plantes. Tel était alors Jabbaren.

442 - Ouan Bender (Tassili-n'Ajjer). - Nous revenons là au règne des «têtes rondes» et à un engouement marqué pour la teinte blanche. La position est typique mais n'est pas celle d'un orant. L'appendice postérieur se rapporte peut-être à un pagne qui n'est pas précisé. Les doigts des mains et les pieds sont bien indiqués. 0,82 m de hauteur. A noter que pour travailler à l'Ouan Bender, strictement interdit aux touristes, il faut une autorisation spéciale du directeur du «parc national du Tassili», autorisation dont disposait Maximilien Bruggmann.

443 - Ouan Bender (Tassili-n'Ajjer). - Personnage à « tête ronde ", tracé à la peinture noire, en partie effacé. Il tient un bâton dans la main droite. Le bras gauche est fermement tendu vers la droite. Les pieds ne sont plus observables. Hauteur du personnage : 0,70m.

444 - Ouan Bender (Tassili-n'Ajjer). - Groupe de personnages peints en blanc et délinéés en noir. Leurs occupations ne sont plus identifiables. Personnage central : 0,70 m de haut.

445 - Ouan Bender (Tassili-n'Ajjer). - Très beau bœuf à cornes très évasées, peint en couleur lie-de-vin. Il mesure 0,35 m de long, de l'oreille avant à la naissance de la queue.

446 - Ouan Bender (Tassili-n'Ajjer). - Cette photo et les suivantes, jusqu'à 451, appartiennent au même abri. On voit ici une grande fresque qui se poursuit sur la page opposée (photo 448). On remarque plusieurs personnages au milieu d'un bétail dispersé. Le petit bovidé situé en haut, légèrement à droite du milieu, est celui représenté par la photo ci-dessus (445). Le panneau mesure 2,85 m de largeur.

447 - Ouan Bender (Tassili-n'Ajjer). - Très intéressante scène domestique, peut-être de troc. Pour autant qu'on puisse en juger, les traits des deux individus sont europoïdes. Hauteur du panneau figuré : 0,34 m.

448 - Ouan Bender (Tassili-n'Ajjer). - Suite de la photo 446 qui se raccorde sur sa gauche. En haut de ce document, légèrement à gauche derrière le bovidé, curieuse figure zoomorphe représentant, selon Y. Tschudi, deux gazelles. Il y a des girafes, des caprins, des bovins, des personnages. Largeur du panneau figuré : 3,36 m.

449 - Ouan Bender (Tassili-n'Ajjer). - Figure symbolique peinte à trait large. Peut-être un éléphant dont les pattes surchargent un bovidé antérieur. On peut voir également dans cette curieuse figure deux arrières d'animaux indéterminés, accolés par la section médiane du ventre. Hauteur de la figure : 0,48m.

450 - Ouan Bender (Tassili-n'Ajjer). - L'animal (?) de la photo précédente vue par Y. Tschudi. (Tschudi Y. - Nordafrikanische Felsmalereien. Sansoni édit., Florence, 1955).

451 - Ouan Bender (Tassili-n'Ajjer). - Scène complexe. Il n'est pas possible de «classer» les figurations. Un personnage à «tête ronde» forme l'essentiel du tableau. Il est surchargé à gauche par une gazelle, à droite par un personnage supposé suivre cette gazelle. L'individu mesure, des pieds à la tête, 0,34 m de haut.

452 - Ouan Bender (Tassili-n'Ajjer). - Au centre, on remarque deux grandes antilopes traitées à l'ocre.

453 - Ouan Bender (Tassili-n'Ajjer). - Grand mouflon peint en blanc et évoquant les mêmes animaux liés aux «têtes rondes». Bel ensemble polychrome de bovidés, antilopinés, caprins, humains ... D'une corne de mouflon à l'autre : 0,53 m.

454 - Ouan Bender (Tassili-n'Ajjer). - Très belle figuration de vaches peintes à l'ocre brun sombre. Panneau de 0,87 m de haut.

455 - Ouan Bender (Tassili-n'Ajjer). - Splendide document peint donnant l'exacte vision qu'avaient les pasteurs des troupeaux dont ils avaient la charge. Les cornes sont exactement celles qu'on peut encore voir aujourd'hui dans certaines régions de l'Afrique de l'est. Une telle œuvre mériterait d'être classée à l'inventaire du patrimoine mondial. Il faut être reconnaissant aux autorités algériennes d'en avoir interdit l'accès. Les tons polychromes rehaussent la grande qualité du dessin. Panneau représenté : 0,82 m de largeur.

456 - Ouan Bendr (Tassili-n'Ajjer). - Œuvre décadente représentant des ongulés difficiles à identifier. Bien que peinte, cette fresque n'a ni l'exactitude, ni la fraîcheur des précédentes. Largeur du panneau représenté : 0,87 m.

457 - Ouan Bender (Tassili-n'Ajjer). - Personnages négroïdes traités à l'ocre rouge et de même style que les animaux de la photo 456.

458 - Ouan Bender (Tassili-n'Ajjer). - Certes, ce «dromadaire» est amusant mais il n'est un dromadaire que par le comique de son allure : l'art a suivi la décadence du climat. De la patte avant au museau : 0,17 m.

459 - Ouan Bender (Tassili-n'Ajjer). - Ce dromadaire à queue en arête de poisson est harnaché d'une façon logique, ce qui n'est pas le cas du «riem» dans lequel est installé un personnage sans jambes, mais qui dispose d'un coussin en cuir devant lui. Le «riem» mesure 0,16 m de haut et 0,23 m de large.

460 - Ozeneare (Tassili-n'Ajjer). - Rhinocéros traité à l'ocre sombre. L'animal est saisi au galop. Les cornes sont peintes en blanc. La petite queue est typique de l'animal. Du bout de la corne au pied arrière : 0,49 m.

461 - Ozeneare (Tassili-n'Ajjer). - Guerrier ou chasseur galopant vers la gauche. La coiffure est peinte en blanc. On distingue les flèches et il tient un arc à la main. Largeur du panneau : 0,21 m.

462 - Ozeneare (Tassili-n'Ajjer). - Personnage à la morphologie négroïde, la vitesse tend le pagne vers l'arrière. La tête est de couleur blanche. Largeur du panneau figuré : 0,41 m.

463 - Ozeneare (Tassili-n'Ajjer). - Cette belle scène pastorale est traitée à l'ocre et avec des couleurs multiples qui lui donnent une étonnante impression de vie. Les individus sont négroïdes. Les bovidés sont dans une attitude statique mais les personnages sont saisis dans leurs occupations quotidiennes. En haut, deux personnes sont couchées. Une autre est assise, un bras en arrière et la main sur le sol. Il y a un enfant (?) à hauteur des jambes d'une femme (?) couchée. Plus à droite, quelqu'un est allongé. Le personnage en bas, au centre, mesure 0,27 rn de haut.

464 - Ozeneare (Tassili-n'Ajjer). - Deux pasteurs, dont une femme négroïde à droite. Cette dernière a une coiffure et un pagne blanc. Les seins sont visibles. Elle porte une corbeille de la main droite et un objet indéterminé dans la gauche. Le personnage de gauche est moins précis. Entre les deux, une structure circulaire indéterminable. La femme mesure 0,16 m de hauteur. Peinture ocre rouge et blanche.

465 - Ozeneare (Tassili-n'Ajjer). - Dessin de bœuf exécuté d'après photo par Maximilien Bruggmann.

466 - Ozeneare (Tassili-n'Ajjer). - Grande vache peinte, bicolore, dont les cornes sont blanches. Elle figure sur une paroi d'abri. Du sabot arrière à l'aplomb de la corne avant : 0,21 m.

467 - Ozeneare (Tassili-n'Ajjer). - Personnage négroïde à coiffure blanche et tenant à la main gauche un objet indéterminé. Du bas ventre partent trois traits incurvés sans explication plausible. Il mesure 0,14 m de hauteur.

468 - Ozeneare (Tassili-n'Ajjer). - Grande vache peinte. Derrière elle, un personnage paraissant obèse. En fait, l'obésité, tout comme les femmes enceintes, ne sont pratiquement pas représentées. Panneau figuré : 0,57 m de largeur.

469 - Ozeneare (Tassili-n'Ajjer). - La multiplicité des fresques de bovidés, où semblent dominer les mâles, pose un grand nombre de questions. La première est l'importance du couvert végétal, supposant lui-même un épisode humide capable d'entretenir une pâture suffisante. Ensuite, on se demande comment ce troupeau participait à l'économie locale. Les Massaï ou les Peuhls actuels n'agissent en aucun cas comme les fermiers normands. Enfin, un tel troupeau exige des connaissances vétérinaires, ne serait-ce que pour castrer les taureaux.

470 - Ozeneare (Tassili-n'Ajjer). - Trois vaches à robe polychrome. L'une a un pelage vert et blanc. Le vert est probablement obtenu par le mélange d'ocre jaune et de bleu de manganèse. Largeur du panneau représenté : 0,57 m.

471 - Ozeneare (Tassili-n'Ajjer). - Personnage à «tête ronde» qui, rappelons-le, nous renvoie à Tin-Tazarift. Traité ici à l'ocre marron sombre, il porte une tunique courte. Au-dessus, bœuf finement traité à l'ocre rouge.

472 - Ozeneare (Tassili-n'Ajjer). - Agrandissement du bœuf figuré à la photo 471. Il mesure 0,28 m du museau à la queue. On peut admirer la finesse et l'exactitude du trait peint.

473 - Ozeneare (Tassili-n'Ajjer). - Dans un « médaillon» rocheux, un personnage à structure striée sur la tête tient un bâton à bout de bras. Largeur du panneau représenté : 0,30 m.

474 - Ozeneare (Tassili-n'Ajjer). - Au centre du plafond d'un abri, cercle peint à l'ocre rouge. Le diamètre est de 0,08 m. De ce cercle, qui en contient un plus petit, partent de petits appendices à trait double. Ils sont de taille réduite, sauf un qui est prolongé et se perd dans la paroi. On ne possède aucune explication.

475 - Ozeneare (Tassili-n'Ajjer). - Petite frise de bovidés plus ou moins achevés. La bête du haut, à gauche, mesure 0,15 m du museau à la queue.

476 - Ozeneare (Tassili-n'Ajjer). - Cinq personnages traités à l'ocre foncé, les pagnes sont blancs, les têtes dolichocéphales. La musculature des cuisses est soulignée et fait penser à des marcheurs. Ils sont d'ailleurs représentés dans cette attitude. Largeur de la scène représentée : 0,33 m.

477 - Ozeneare (Tassili-n'Ajjer). - Bloc de pierre isolé. Il semble qu'un ensemble de traits et de cupules de polissage, destinés à confectionner des objets en pierre polie, masque une tête de bovidé gravée au trait profond. La pierre représentée mesure 1,20 m de large.

Le site du bloc de pierre isolé d'Ozeneare.

478 - Ozeneare (Tassili-n'Ajjer). - Là où les hommes ont habité au néolithique, ils ont été amenés à pratiquer de multiples broyages : graines, colorants, plantes pharmaceutiques, etc. Aussi, l'on trouve souvent des cavités arrondies, substituées aux meules portables là où la roche le permet. C'est le cas sur le sol d'habitat de la photo.

479 - Séfar (Tassili-n'Ajjer). – Le «Martien» n'en reste pas moins mystérieux car il évoque un rituel dont la clé nous échappe. Ce personnage mâle -le sexe est souligné - a un corps trop long. Les mains, à cinq doigts, sont dans la position dite de l'orant, mais on ne s'explique pas la nature des protubérances des deux bras, ni la forme de la tête. Il porte deux bracelets rendus par trois traits à chaque bras. A gauche, un petit personnage semble l'invoquer. Peut-être porte-t-il une ceinture ? La structure à stries verticales est sans signification connue. De mystérieux animaux cornus rendent le tableau encore plus difficile à interpréter. La scène, peinte en blanc avec des contours rouges, est pour le moins mystérieuse et peut-être magique. Les bras de l'orant mesurent 1,55 m d'une main à l'autre.

480 - Séfar (Tassili-n'Ajjer). - Situation du «Martien» dans la fresque de Séfar. Largeur du panneau ici représenté : 8 m.

L'abri avec le « martien » de Séfar.

481 - Séfar (Tassili-n'Ajjer). - L'animal, peint lui aussi en blanc, a subi une déformation destinée à le rendre mystérieux. Le panneau représenté a 1,55 m de large.

482 - Séfar (Tassili-n'Ajjer). - Personnages étranges. Celui de droite aurait une tête évoquant un pachyderme si la trompe ne se terminait en fourche. Il porte une ceinture à large queue et tient de la main gauche un panier (?). Derrière lui, un individu à ceinture le menace d'une massue tenue haut dans la main droite. Le panier tenu par l'individu de droite mesure 0,28 m de large. L'animal à gauche est peut-être un caprin (?).

483 - Séfar (Tassili-n'Ajjer). - Cette scène a choqué beaucoup de personnes, mais elle doit être replacée dans le contexte mystérieux de «l'abri-temple» qui échappe à notre compréhension. En fait, l'interprétation est très difficile et, faute d'une «clé», se résume à des suppositions viciées par notre rationalisme. Le premier personnage, à droite, est vu de profil. Il n'a qu'une seule jambe, une tête cornue et un bras hypertrophié (?). Faut-il croire que l'excroissance partant de son ventre est un pénis? Ou n'est-il que le prolongement du bras de l'individu qui lui fait suite? Toute cette scène à trois est mystérieuse et probablement mythique. Epoque des «têtes rondes», peinture blanche entourée de rouge. Largeur du panneau figuré : 0,40 m.

484 - Séfar (Tassili-n'Ajjer). - «Tarzan» ! Nous restons ici dans le mythique sans savoir ce que les auteurs de ces peintures blanches ont voulu nous dire. Le grand personnage, à droite, a des bras puissants. A sa gauche, une femme identifiée par les seins lève les bras en l'air. L'individu qui la précède tient une structure striée. D'autres peintures sont encore moins identifiables. Largeur de poitrine du «gorille» : 0,29m.

485 - Séfar (Tassili-n'Ajjer). - Peinture à l'ocre rouge à contours blancs. Epoque des «têtes rondes». Peut-être assistons-nous à une scène intimiste représentant un couple et leur enfant. C'est une hypothèse valable. Le personnage de droite porte un pantalon rayé. Remarquer la faible musculature des cuisses, contrairement à celle des archers bovidiens noirs.

486 - Séfar (Tassili-n'Ajjer). - Peinture à l'ocre rouge. Période des «têtes rondes». Le personnage de gauche, à l'ocre rouge, offre un sexe souligné mais pas ithyphallique au sens précis du terme. Les individus qui l'entourent semblent danser. Ils portent une ceinture prolongée par un appendice dans le dos. Les motifs dont s'orne la poitrine de ceux de droite font penser à un habit.

487 - Séfar (Tassili-n'Ajjer). - Période des «têtes rondes», Peinture rouge au trait fin. Le personnage central paraît se tenir entre les pattes d'un animal, celui de droite tenant aussi la patte d'un autre animal. L'individu du centre a le sexe indiqué tandis que celui de gauche touche la patte droite de l'animal, au même niveau que l'individu du centre.

488 - Séfar (Tassili-n'Ajjer). - Est-ce un bubale (Pelaravis antiquus Duv.) comme tend à le faire croire l’encornure ? Cette peinture blanche entourée de rouge est typique des animaux peints rencontrés à Séfar. Du museau à la queue : 2,70 m de long.

489 - Séfar (Tassili-n'Ajjer). - Eléphant à contours bruns et peint en blanc. Il est typique du style de Séfar. Du bout de la queue à la trompe : 1,05 m.

490 - Séfar (Tassili-n'Ajjer). - Personnage acéphale à membres démesurés. Partant de son bras gauche, une structure striée inexplicable. D'un coude à l'autre : 0,40m.

491 - Séfar (Tassili-n'Ajjer). - Ce grand panneau mesure dans la réalité 3,50 m de large et il est entièrement recouvert de peintures qui se chevauchent ou se superposent. La lecture en est donc difficile. L'ensemble paraît attribuable à la période des «têtes rondes». On remarque, à gauche et vers le haut, plusieurs objets circulaires, prolongés vers le bas par des lanières (?) tandis que, en haut, existent deux petites protubérances rectangulaires. Il s'agit peut-être de boucliers. Un personnage tient une lance inclinée. A sa gauche, de curieux individus ont une tête ronde ornée de petits motifs sans rapport avec l'anatomie. Vers le milieu, un défilé de petits animaux se dirige vers la droite. De nombreuses figurations humaines, de différentes tailles et de préférence peintes en blanc sont encore identifiables.

492 - Séfar (Tassili-n'Ajjer). - Détail agrandi de la fresque précédente. Noter, en bas au centre, l'individu à tête de Mickey.

493 - Séfar (Tassili-n'Ajjer). - Le personnage peint en blanc avec un contour sombre n'est pas sans évoquer le «Martien» déjà vu à Séfar (photo 479). Mais ici, il tient une lance (?) de la main droite et quelque chose d'imprécis dans la main gauche. Un croissant figure aussi à sa droite. Le corps est très longiligne et les cuisses paraissent écartées, mais les jambes ne se poursuivent pas. Largeur du thorax : 0,44 m.

494 - Séfar (Tassili-n'Ajjer). - A gauche, un cercle peint en blanc mesure 0,32 m de diamètre. Nombreux animaux et personnages du style des" têtes rondes ». Le tout est exécuté à la peinture blanche.

495 - Séfar (Tassili-n'Ajjer). - De la même époque, enchevêtrement d'animaux, de personnages et de symboles.

496 - Séfar (Tassili-n'Ajjer). - Personnage épais, à bras trop petits. Le corps est indiqué par des traits de peinture malhabiles. La tête n'est plus observable. Devant lui, on devine un individu peint en blanc.

497 - Séfar (Tassili-n'Ajjer). - Personnage finement profilé à l'ocre sombre. Ici, le pagne est bien observable et présente un pan avant et un pan arrière. Il doit en être de même pour toutes les figurations où il est incomplet. Face à l'individu, une forme ovoïde sans explication plausible. Une quantité de très petits personnages pose le problème de la relation qui peut exister entre grands et petits êtres ?

498 - Séfar (Tassili-n'Ajjer). - Extraordinaire fresque peinte à plusieurs époques. En bas, on assiste à un défilé de mouflons blancs mélangés à des personnages peints à l'ocre sombre. En bas à gauche, scène familière avec des personnages peints en blanc. En haut, autre scène impliquant cette fois des pasteurs noirs qui s'affrontent avec leur arc. A gauche, derrière un homme au pagne bien visible, on croit deviner un homme mort.

499 - Séfar (Tassili-n'Ajjer). - Cette photographie constitue un très beau document et souligne en même temps la difficulté de l'analyse du contenu. Le tout semble appartenir à la phase des «têtes rondes» à laquelle appartient indiscutablement le sujet de gauche. A droite, on distingue nettement une girafe.

500 - Séfar (Tassili-n'Ajjer). - Les masques ont toujours posé problème car on les a liés, pour l'essentiel, à la chasse. En fait, sous de multiples formes, ils sont associés, semble-t-il, à la fécondité à travers ce que nous appelons d'un mot fourre-tout «sexualité». Mais ici, il s'agit d'un vrai masque sans rapport avec l'animal et se rapportant sans doute à des rites encore non identifiés dans l'art rupestre. Ceux représentés par les photographies 500 - et 501 appartiennent à une série de trois, le dernier étant incomplet. Chaque masque a une largeur de 0,50 m.

501 - Séfar (Tassili-n'Ajjer). - Ce masque est de même inspiration que le précédent. Certains auteurs ont nié que de tels objets puissent être déterminés avec autant de précision alors que certains spécialistes de l'Afrique voient, dans ces peintures, les ancêtres de tous les masques du continent.

502 - Séfar (Tassili-n'Ajjer). - Extraordinaire buste d'un personnage somptueusement coiffé d'une sorte de toque à cimier et bien habillé. Il a des traits nettement humains. Il existe une fresque d'individus coiffés de même à Jabbaren. Les femmes de ce groupe ne portent pas la coiffure.

503 - Séfar (Tassili-n'Ajjer). - Grande fresque peinte à l'ocre rouge, gris foncé et jaune. Les bovidés ne sont pas traités au mieux de ce que peuvent faire les artistes de cette époque. On y observe aussi des personnes, des structures circulaires qui synthétisent des abris (huttes ?). On dénombre au moins soixante bovidés. Le panneau figuré mesure 2,60 m de large.

504 - Séfar (Tassili-n'Ajjer). - Scène pastorale peinte à l'ocre avec une remarquable précision. Certains bovidés sont des vaches. L'une des bêtes, au centre en haut, est montée par un couple, dont une personne qui se trouve à l'avant tient un objet non identifié. On remarquera le bâton portant avec une lanière enroulée sur toute sa longueur : il est posé en travers des cornes. Dans le coin droit, en haut, un lévrier au museau long, aux pattes de coureur et au bassin étroit renifle le sol. L'archer, en dessous, tient son arc en même temps que deux flèches, ce qui est un geste bien observé. On remarque aussi qu'il porte un pagne.

505 - Séfar (Tassili-n'Ajjer). - La femme de Séfar, identifiable par sa poitrine, a un ventre proéminent qui peut signifier qu'elle est enceinte : Elle porte un bracelet à chaque bras et tient à deux mains un objet courbe non identifié. Hauteur du personnage : 0,95 m.

506 - Séfar (Tassili-n'Ajjer). - Scène pastorale typique, intéressante par les peintures de structures rectangulaires qui sont, peut-être, des huttes (?). Ces peintures, réalisées à 2,80 m du sol, sont à joindre à cette longue liste de «reportages» qui, petit à petit, nous font mieux pénétrer dans la vie pastorale.

507 - Séfar (Tassili-n'Ajjer). - Bœufs et vaches. Les deux bêtes du milieu sont représentées avec une seule corne visible. Le bœuf de droite a un collier. Le tout est traité à l'ocre brun. Un homme assis est figuré avec une coiffure. De l'arrière des bovidés de gauche au bras de l'homme assis à droite : 0,80 m.

508 - Séfar (Tassili-n'Ajjer). - Girafes peintes dont la robe est rendue par des taches punctiformes. La grande girafe mesure 0,31 m de hauteur.

509 - Séfar (Tassili-n'Ajjer). - Scène pastorale. Peinture polychrome. Derrière la dernière vache, en haut à gauche, un individu incliné tend un bâton vers le bovidé. Hauteur de ce personnage : 0,11 m.

510 - Séfar (Tassili-n'Ajjer). - Antilope peinte à l'ocre rouge d'un trait fin et précis.

511 - Séfar (Tassili-n'Ajjer). - Scène pastorale. Personnages vaquant à leurs occupations au milieu d'un troupeau de vaches aux robes très diversifiées. En haut, personnages accroupis et structure non identifiable. En bas, un autre personnage aux bras en mouvement. La bête au-dessus de lui mesure 0,17 m de long, du front à la patte arrière.

512 - Séfar (Tassili-n'Ajjer). - Gazelles (?). Il semble bien que celle du haut, au milieu, soit suitée. Peinture bicolore blanche et ocre sombre. Hauteur de la bête de gauche : 0,12 m.

513 - Séfar (Tassili-n'Ajjer). - Couple peint à l'ocre rouge et formé d'un archer faisant peut-être le geste de prendre une des flèches (côté gauche), et d'une femme qui le suit, les deux mains tendues vers le bas; les doigts sont peints avec précision. Une pièce d'habillement de la femme est rejetée par le vent dans le dos. Type négroïde certain comme le révèlent d'ailleurs plusieurs squelettes trouvés dans la région. La femme mesure 0,19 m de haut.

514 - Séfar (Tassili-n'Ajjer). - Scène de chasse (?). Six archers négroïdes courent vers la gauche. Un septième va en sens contraire. L'un d'eux, en haut au centre, n'est armé que d'une hache tandis que celui, très effacé, situé en dessous de lui, permet de se rendre compte que la corde de l'arc n'était pas fixée aux extrémités de l'arceau mais un peu plus haut pour mieux résister à la tension. Hauteur de l'archer de gauche : 0,18 m.

515 - Séfar (Tassili-n'Ajjer). - Archétype négroïde, à la musculature puissante, à l'air décidé et traité à l'ocre rouge foncé. Il porte une plume sur la tête et aucun vêtement n'est visible. Il semble porter des flèches dans la main droite. Hauteur du personnage : 0,21 m.

516 - Séfar (Tassili-n'Ajjer). - Scène pastorale peinte à l'ocre rouge. Véritable imagerie d'Epinal, ces petits tableaux nous rendent compte d'une foule de détails de la vie quotidienne. En bas, un personnage penché fait face à un autre agenouillé. Ils se livrent à une mystérieuse occupation qui devait faire partie de leur vie quotidienne. L'individu de droite mesure 0,18 m de haut.

517 - Séfar (Tassili-n'Ajjer). - L'homme à la hache traité à l'ocre rouge nous renseigne sur l'une des utilisations certaines des haches en pierre trouvées au Sahara. Des pieds à la hache : 0,18 m.

518 - Séfar (Tassili-n'Ajjer). -" La conversation". Peinture à l'ocre rouge. La femme assise à gauche, avec les genoux repliés sous elle, fait face à un personnage, lui aussi assis, mais à la jambe droite tendue, la gauche étant seule repliée sous lui. Extraordinaire caractère intimiste de la scène. La femme de gauche mesure 0,14 m de haut.

519 - Séfar (Tassili-n'Ajjer). - Scène pastorale peinte à l'ocre rouge et à la peinture blanche. Deux groupes d'individus assis discutent deux par deux. A droite, une structure ovalaire blanche représente peut-être une habitation. En-dessous, défilé de bovidés. Le personnage de l'extrême gauche mesure 0,19 m de haut.

520 - Séfar (Tassili-n'Ajjer). - Tableau peint à l'ocre. Des pieds extérieurs des deux personnages de droite et de gauche : 0,68 m de large.

521 - Séfar (Tassili-n'Ajjer). - Scène pastorale peinte. A gauche, en bas, animal difficile à identifier. Il se peut que ce soit une laie accompagnée d'un marcassin. Plusieurs personnages debout ou assis. Un grand bœuf à droite. La «laie» mesure 0,24 m de long.

522 - Séfar (Tassili-n'Ajjer). – Un «berger» tend quelque chose à un bovidé lui faisant face. Cette peinture à l'ocre rouge est moins bien traitée que de coutume (pattes de la vache droite). Du haut des cornes aux pattes arrière : 0,22 m.

523 - Séfar (Tassili-n'Ajjer). - Homme négroïde peint à l'ocre rouge, tendant la main droite vers une sorte de cube. Hauteur de l'homme : 0,25 m.

524 - Séfar (Tassili-n'Ajjer). - Retour à l'époque des «têtes rondes», avec ces peintures stylisées mais raffinées. Une femme, à l'arrière, assiste à la danse de deux autres penchées vers la droite et portant un pagne. Celle de droite porte de curieuses jambières blanches très évasées vers le bas, deux pièces d'étoffe nouées au bras et une coiffure blanche. Elle mesure 0,24 m de la tête aux pieds.

525 - Séfar (Tassili-n'Ajjer). - Ces extraordinaires gravures de mode, en réalité des peintures, en disent long sur une civilisation dont nous ignorons tout. Ces femmes (?) sont vêtues de blouse, de pantalon et, dans deux cas, de «chausses».

526 - Séfar (Tassili-n'Ajjer). - Scène de danse rituelle. Les personnages polychromes : brun foncé, rouge, blanc, jaune clair, sont richement vêtus et coiffés. Ils semblent tenir une baguette. Le plus grand danseur mesure 0,48 m de haut.

527 - Séfar (Tassili-n'Ajjer). - En bordure de l'oued Séfar, l'abri «aux amazones» (H. Lhote).

528 - Séfar (Tassili-n'Ajjer). - On voit, ici, des chèvres ou des moutons attachés «à la corde». Ce qui leur donne une impression d'ordre étonnante. En dessous, il y a une structure rouge prolongée vers le bas par des traits en V. On voit aussi des archers esquissés au trait peint puis des personnages dans une structure rouge, des bovidés et des archers plus tardifs traités en gris foncé. Diamètre du cercle : 0,25 m.

529 - Séfar (Tassili-n'Ajjer). - Deux mains au bout de bras coupés. Celle de gauche est finement ornée ; l'autre est délimitée par un double trait. En bas à gauche : tête de mouflon. Longueur de la main et du bras de droite : 0,33 m.

530 - Séfar (Tassili-n'Ajjer). - Autre main «positive» au bout de son bras. En bas, très rare représentation d'un feu. Personnages europoïdes et à tête coiffée. Le bras et la main mesurent 0,51 m de long.

531 - Séfar (Tassili-n'Ajjer). - Devant un mouflon stylisé, un archer semble prosterné. En bas à gauche, deux têtes d'éléphant. Complètement à droite, une personne à tunique longue serrée à la taille. De la patte avant à la patte arrière : 0,30 m.

532 - Séfar (Tassili-n'Ajjer). - Personnage europoïde irrévérencieuse ment baptisé «De Gaulle». Hauteur : 0,20 m.

533 - Séfar (Tassili-n'Ajjer). - Ce bovidé tératologique est constitué de deux parties avant soudées l'une à l'autre au milieu du ventre. C'est le contraire du « monstre" d'ln Habeter III « où deux arrière-trains sont soudés l'un à l'autre au même endroit (photo 194). Longueur d'un museau à l'autre : 0,35 m.

534 - Séfar (Tassili-n'Ajjer). - Curieux personnages peints à l'ocre. Au centre, une corne (peut-être une défense d’éléphant ?). Le personnage à cou démesuré mesure 0,17 m de haut.

535 - Séfar (Tassili-n'Ajjer). - Etrange peinture raccordant un arrière-train animal à un tronc humain. Largeur du ventre : 0,09 m.

536 - Séfar (Tassili-n'Ajjer). - Peinture au trait d'un archer dont les jambes font deux fois la hauteur du tronc. Il tient néanmoins son arc dans la main gauche - comme l'essentiel des archers figurés - et un bâton dans la main droite. Sa ceinture soutient une bande cache-sexe. On note encore : anneau de bras, collier, appendices sous le bras droit et cheveux pendant dans le cou. Hauteur du personnage figuré : 0,35 m.

537 - Tan-Zoumaïtak (Tassili n'Ajjer). - Les danseuses en tenue d'apparat portent, semble-t-il, des tuniques longues, la bande d'étoffe au niveau de la ceinture étant peut-être un nœud. Si l'on regarde la main droite de la danseuse de gauche, il apparaît qu'elle est posée sur le mouflon de gauche et qu'il y aurait donc contemporanéité entre les danseuses et les mouflons. Noter la structure des calottes et l'original ornement des têtes. Les bras portent de nombreux anneaux.

538 - Tan-Zoumaïtak (Tassili-n'Ajjer). - Splendide mouflon aux cornes typiques et minutieusement ornées au pinceau fin. Epoque des «têtes rondes» évoquant Séfar. A droite, une figure évoquant une méduse. En bas, petits bovidiens dont l'un présente un disque blanc. A gauche, un animal non identifiable, du style de Séfar, à contour rouge et corps blanc. Le mouflon lui-même est peint en brun foncé. Cette photo, comme la précédente, sont des détails du très beau panneau déjà vu avec la photo 4 dans l'introduction.

539 - Tan-Zoumaïtak (Tassili-n'Ajjer). - Cette peinture à l'ocre rouge nous présente, à gauche, un petit personnage à ample chevelure en partie inséré dans un cercle d'où pendent des lanières. L'animal de droite est peut-être un mouton brun foncé. Le cercle mesure 0,20 m de diamètre.

540 - Tan-Zoumaïtak (Tassili-n'Ajjer). - Dans le style des danseuses à «tête ronde» de couleur olive. Celle de gauche tend les bras vers un bébé (?). Ses pieds paraissent toucher une antilope. A droite, un personnage tient un bâton ; en surcharge, un autre plus grand et plus ancien. Hauteur de ce personnage : 1,10 m.

541 - Tan-Zoumaïtak (Tassili-n'Ajjer). - Toujours les mêmes personnes ornées et à « tête ronde ». Celle-ci est peinte en marron clair surchargé de points blancs. Curieux ornements en forme de larme pendus aux bras : une grande au poignet, deux petites attachées en haut du bras. Le personnage de droite est peint en marron clair. Hauteur de l'individu orné : 0,72 m.

542 - Tan-Zoumaïtak (Tassili-n'Ajjer). - Le superbe abri de Tan-Zoumaïtak auquel Henri Lhote attribue 28 m². On y reconnaît les peintures saisies par les photos précédentes. Cet abri en forme de coupole était digne d'inspirer des sentiments religieux.

543 - Tan-Zoumaïtak (Tassili-n'Ajjer). - Face à l'abri précédent, sur des rochers existent d'autres témoignages de l'époque pastorale. La vache de droite est remarquable par la précision de son pis. Longueur de cette vache : 0,30 m.

544 - Tin-Aboteka (Tassili-n'Ajjer). - Il faut restituer à ce paysage tassilien typique des arbres, des buissons, de l'herbe, de l'eau, des hommes et des bêtes. Même si l'eau n'attaque plus la roche, le sable s'est substitué à elle.

545 - Tin-Aboteka (Tassili-n'Ajjer). - Sur une plage rocheuse verticale, scène pastorale peinte à l'ocre et constituée uniquement par des négroïdes, bien attestés par leur morphologie. Hauteur du panneau : 1,85 m.

546 - Tin-Aboteka (Tassili-n'Ajjer). - Grand bœuf à trois pattes, dans une scène peinte à l'ocre rouge foncé. En fait, il semble que, pour une raison inconnue, la patte droite soit restée inachevée. Les cornes sont rabattues sur la tête. En-dessous, un personnage à « tête ronde" tient un arc.

Maximilien Bruggmann en train de photographier la peinture rupestre précédente à Tin-Aboteka (Tassili-n'Ajjer).

547 - Tin-Aboketa (Tassili-n'Ajjer). -Deux sujets négroïdes, celui de gauche tient un arc de la main gauche et dans l'autre, une flèche dont l'armature triangulaire est visible. Il mesure 1,60 m de haut.

548 - Tin-Aboteka (Tassili-n'Ajjer). - Trois structures rectangulaires, dont deux montrant des piquets (?) à chaque coin, contiennent des objets indéterminés en forme de bobine. Trois dans celle de droite, une dans les deux autres. Dans les trois structures, les lignes formant les rectangles sont doublées à l'extérieur. Largeur du rectangle de droite : 0,50 m.

549 - Tin-Aboteka (Tassili-n'Ajjer). - Peinture à l'ocre sur laquelle on observe un homme activant la marche d'un bœuf qui se dirige vers la droite. En haut également, un personnage et un autre bœuf vont dans la même direction. Pour le bœuf du bas, du sabot postérieur droit au sabot antérieur gauche : 0,30 m.

550 - Tin-Aboteka (Tassili-n'Ajjer). - Bête indéterminée, peut-être un chien. La queue est hautement fantaisiste. Une denticulation de l'ensemble du contour correspond aux poils de l'animal probablement récent et dont l'âge doit être donné par les caractères tifinars. Peinture à l'ocre rouge.

551 - Tin-Aboteka (Tassili-n'Ajjer). - Archers négroïdes courant vers la droite, le profil de leur tête évoque celui d'un chien. Le sujet, au milieu à gauche, porte sur la tête un cercle rouge foncé.

552 - Tin-Aboteka (Tassili n'Ajjer). - Jolie scène peinte sur laquelle se distingue, en haut, un personnage assis, le tiret remplaçant la tête n'étant que sa partie centrale (elle était entourée par une chevelure peinte en jaune clair dont on ne retrouve, en général, que des traces). La tunique enveloppe le sujet. La main gauche est au bout d'un bras appuyé sur le genou. Dans la main droite, un objet indéterminé tendu vers une forme hémisphérique (peut-être un sac). A gauche, un grand personnage debout. En-dessous, un personnage vêtu d'un pagne à lanières porte, au bras, un panier (?). Plus bas, à droite, une autre scène peu précise. Le grand personnage mesure 0,50 m de haut.

553 - Tin-Aboteka (Tassili-n'Ajjer). - Très importante scène peinte sur laquelle un char au « galop volant" est tiré par deux conducteurs et une autre personne. Celui du haut, au centre, tient six rênes qui ne sont pas dans l'axe du (ou des) timon. En-dessous, au centre, un conducteur indiscernable tient aussi deux rênes. Huit rênes doivent correspondre à quatre chevaux ... On n'en voit qu'un seul ! On voit aussi d'autres individus et un chien courant à côté du char. Le chien mesure 0,16 m de longueur et s'inscrit dans un panneau de 0,83 m de large.

554 - Tin-Aboteka (Tassili-n'Ajjer). - Grand personnage au vêtement ample et à l'attitude hiératique. Il semble se découvrir la tête (?). Il mesure 0,45 m de hauteur. A côte de lui, à droite, donc à sa gauche, autre personnage difficile à identifier.

555 - Tin-Aboteka (Tassili-n'Ajjer). - Chevaux, cavaliers, chameaux, autruches, chiens d'âge plus récent. Largeur du cheval du haut, à droite : 0,42 m.

556 - Tin-Aboteka (Tassili-n'Ajjer) . - Quadrupède difficile à définir. Il peut s'agir d'un ongulé. Il mesure 0,28 m du sabot gauche au bout de la queue.

557 - Tin-Tazarift (Tassili-n'Ajjer). - Détail de la fresque, objet de la photo suivante (558) où l'on voit très au centre, légèrement vers le bas, une toute petite gazelle dont la tête surcharge le personnage couché au-dessus d'elle.

558 - Tin-Tazarift (Tassili-n'Ajjer). - Fresque sur laquelle s'observent des personnages peints à l'ocre brun et pourvus d'une tête ronde à deux petites antennes. On ignore pourquoi deux d'entre eux sont représentés allongés. L'archer, en bas à droite, tient un arc à double courbure.

559 - Tin-Tazarift (Tassili-n'Ajjer). - Ce même archer agrandi tient une flèche de la main gauche.

560 - Tin-Tazarift (Tassili-n'Ajjer). - Agrandissement du « nageur» de la photo 558.

561 - Tin-Tazarift (Tassili-n'Ajjer). - Grand personnage peint à l'ocre sombre et surchargé par un mouflon peint en blanc, suivi par un autre venant de la gauche. On est étonné par l'importance de ce ruminant sauvage dans le parc animal connu des « têtes rondes ".

562 - Tin-Tazarift (Tassili-n'Ajjer). - Le «sprinter» : excellente étude réalisée par un trait peint de grande finesse qui rend bien l'attitude de la course. Hauteur du personnage : 0,22 m.

Tin Tazarift se trouve à environ deux heures de marche au nord-ouest de Séfar, dans un labyrinthe de rues et de tours en grès. Le souterrain principal abrite un groupe de grandes figures noires de l'époque des têtes rondes avec des têtes cornues ainsi que plusieurs autres figures en très bon état. Algérie - Tassili n'Ajjer - 1993

563 - Tin-Tazarift (Tassili-n'Ajjer). - Personnage peint à l'ocre marron clair semblant assis. Il appartient à l'époque des «têtes rondes», porte un pagne et des anneaux de bras. La structure ovoïde à centre foncé, vers laquelle le sujet tend un bras, n'a pas d'explication claire. Hauteur du personnage : 0,45 m.

564 - Tin-Tazarift (Tassili-n'Ajjer). - Panneau contenant, entre autre, le personnage de la photo 561. Au centre, un petit personnage nimbé. A droite, en partie caché par un bovidé peint en clair, un grand personnage. La présence de quatre poissons rejoint la trouvaille, au sol, d'arêtes fossiles. A gauche, deux mouflons blancs. Le tout peint en marron clair ou foncé.

565 - Tin-Tazarift (Tassili-n'Ajjer). - Peinture étonnante d'un personnage «tête ronde» montrant une protubérance sur le crâne. Deux appendices courbes partent de chaque bras. Dans la main gauche, le sujet présente un objet long, pointu à la base, et terminé en haut par une petite masse oblongue. Dans la main droite, on peut avancer qu'il tient un casse-tête. A la ceinture, on croit distinguer un poignard ; devant ce «guerrier», une autre personne peu distincte, peut-être d'une autre époque. En bas, deux petites peintures de sujets négroïdes. Le tout est peint à l'ocre brun. Le grand personnage mesure 0,86 m de haut.

566 - Tin-Tazarift (Tassili-n'Ajjer). - Trois gazelles dont la légèreté est bien rendue. Peinture bicolore. Du sabot antérieur au sabot postérieur : 0,22 m de long.

567 - Tin-Tazarift (Tassili-n'Ajjer). - Fresque peinte montrant un personnage la main appuyée sur la croupe d'un grand bovidé et portant un pagne bien identifié. En bas à droite, on voit un mouton bien reconnaissable. Le personnage mesure 0,20 m de haut.

568 - Tin-Tazarift (Tassili-n'Ajjer). - Dans un abri sur la piste de Tin-Aboteka, cette femme assise regarde s'éloigner paisiblement une vache aux cornes en lyre. Au-dessus, très difficiles à lire, des peintures plus anciennes. De la naissance de la queue aux naseaux, la vache mesure 0,33 m de long.

569 - Tin-Tazarift (Tassili-n'Ajjer). - Fresque pastorale à l'ocre rouge foncé. Les bovidés sont représentés en mouvement et s'éloignent vers la droite. Des personnages armés d'un arc les accompagnent. A l'arrière, un veau est poussé manu militari. Des naseaux du veau au pied arrière de l'homme : 0,10 m de longueur.

570 - Tin-Tazarift (Tassili-n'Ajjer). - Fresque peinte à l'ocre et représentant les préparatifs d'une chasse ou d'un combat. Au milieu à gauche, un archer porte non seulement un paquet de flèches à la ceinture, mais il en tient une poignée dans la main gauche. L'impression de mouvement procurée par la scène est intense. Les archers en haut, à droite, mesurent 0,11 m de haut.

571 - Tin-Tazarift (Tassili-n'Ajjer). - Scène pastorale en blanc et ocre, brun rougeâtre à brun clair. On notera le bonnet porté par l'homme et par l'enfant qui le suit, en haut à droite. Il ressemble beaucoup à celui que portent encore les enfants au moment de la circoncision. L'homme mesure 0,24 rn de haut.

572 - Tin-Tazarift (Tassili-n'Ajjer). - Sept bovidés dont les robes vont du blanc au rouge.

573 - Tin-Tazarift (Tassili-n'Ajjer). - Tête de bovidé vue en perspective. 0,07 m séparent l'extrémité des deux cornes. Cet exercice pictural n'est pas des plus faciles.

574 - Tin-Tazarift (Tassili-n'Ajjer). - Bovidé délimité par un trait peint à l'ocre. Il est « unicorne" et porte un collier.

575 - Tin-Tazarift (Tassili-n'Ajjer). - Bovidé peint à l'ocre mais ne révélant pas un talent affirmé. Des naseaux à la patte arrière : 0,18 m.

576 - Tin-Tazarift (Tassili-n'Ajjer). - Deux hippopotames peints à l'ocre et mesurant 1,16 m de l'arrière-train de celui de gauche au naseau de celui de droite.

577 - Tin-Tazarift (Tassili-n'Ajjer). - Curieuse structure «naviforme». Mais outre que son aptitude à naviguer n'est pas prouvée, l'archer de droite n'est pas en relation avec elle ... Seul celui du centre est, peut-être, un «marin». A chaque extrémité de la «structure» existe un objet indéfinissable.

578 - Tin-Terhert (Tassili-n'Ajjer). - Le site de Tin-Terhert constitue pour le voyageur une extraordinaire surprise car il entre dans un véritable musée en plein air. Les grandes dalles du Maâder de Dider sont couvertes de magnifiques gravures profondes réalisées avec des éclats de pierre. Le grand bœuf mesure 5,10 m de long.

579 - Tin-Terhert (Tassili-n'Ajjer). - Tête de bovidé du document de gauche. Extraordinaire réalisation composée de motifs gravés pour rendre la robe de l'animal.

580 - Tin-Terhert (Tassili-n'Ajjer, Maâder de Dider). - Détails du grand bovidé permettant de juger de la maîtrise du graveur.

581 - Tin-Terhert (Tassili-n'Ajjer, Maâder de Dider). - Détails du grand bovidé permettant de juger de la maîtrise du graveur.

582 - Tin-Terhert (Tassili-n'Ajjer, Maâder de Dider). - Détails du grand bovidé permettant de juger de la maîtrise du graveur.

583 - Tin-Terhert (Tassili-n'Ajjer). - Le panneau figuré mesure 1 m de hauteur et nous propose un ensemble de personnages gravés à tête polie et montrant, à divers niveaux du corps, des traits représentant peut-être des vêtements. L'homme, en bas à droite, a une «queue» et trois traits compartimentant le corps. Il est surmonté par un ongulé indéterminé, lui-même dominé par un personnage ayant la tête en bas.

584 - Tin-Terhert (Tassili-n'Ajjer). - Cette très belle gravure de l'ère bovidienne montre une antilope couchée, dormant, le museau posé sur la patte antérieure droite. Quand on sait de quels outils disposait l'artiste, on se dit que, sous l'angle artistique, nous n'avons rien inventé. Hors tout : 0,47 m de large.

585 - Tin-Terhert (Tassili-n'Ajjer). - Spirales légèrement gravées et se succédant en trois enroulements.

586 - Tin-Terhert (Tassili-n'Ajjer). - Ongulé gravé, indéterminé par suite de l'imprécision de la tête. Du museau au bout de la queue : 0,61 m.

587 - Tin-Terhert (Tassili-n'Ajjer). - Lapin de l'époque bubaline gravé grandeur nature. De la queue à la gueule : .0,40 m.

588 - Tin-Terhert (Tassili-n'Ajjer). - Trois girafes mangeant des frondaisons au-dessus d'elles, donc la tête levée. Hauteur des girafes : 0,80 m

589 - Tin-Terhert (Tassili-n'Ajjer). - Tête gravée de girafe. La portion représentée mesure 0,41 m de large.

590 - Tin-Terhert (Tassili-n'Ajjer). - Ces autruches gravées tranchent nettement sur l'habituelle maladresse des artistes qui se sont essayés à les reproduire. Seule l'attache du bec à la tête n'est pas bien rendue. De la patte droite à la tête gauche : 0,40 m.

591 - Tin-Teferist, près Séfar (Tassili-n'Ajjer). - Les trois personnages peints à l'ocre rouge nous ramènent aux individus à «tête en tiret», mais on a déjà dit que ce tiret n'était que la partie visible de la tête, le reste étant couvert par des cheveux clairs, la peinture ayant dans la majorité des cas disparu. Les «lanciers» qui se font face sont vêtus d'une tunique courte, serrée à la taille et légèrement évasée à la base. Celui de gauche porte une sorte d'étole pendant de chaque côté du cou. De la main droite, il tient celle d'une femme à tunique longue. Le personnage central mesure 0,55 m de haut.

592 - Tiffeltest, près Séfar (Tassili-n'Ajjer). - Un ruminant à droite, peint à l'ocre foncé ; en haut à gauche, un couple traité à l'ocre rouge pouvant être un homme et une femme. Le plus intéressant est une structure quadrangulaire pouvant représenter un habitat. Le panneau figuré mesure 0,53 m de large. La bête à droite mesure 0,11 m de haut.

593 - Tiffeltest, près Séfar (Tassili-n'Ajjer). - Cette peinture blanche et ocre nous ramène aux structures dites « naviformes » (ici exécutée en blanc et sur laquelle apparaissent deux personnages levant les bras dans une attitude hiératique). Le fait qu'elles soient fréquentes sur les bords du Nil n'entraîne, en aucun cas, leur assimilation à celle reproduite ici ou encore, à celle de Tin-Tazarift (photo 577). Ecartement maximun des deux pointes de la structure : 0,40 m. En haut à gauche, une jument suitée.

594 - Tin-Kani (Tassili-n'Ajjer). - Main" positive" dont le pouce manque. Au-dessus, deux archers lancés vers la droite. Peinture à l'ocre.

595 - Tin-Kani (Tassili-n'Ajjer). - On retrouve ici des animaux mystérieux peints dans le style de Séfar. Le rendu des formes ne paraît pas accidentel.

596 - Tin-Kani (Tassili-n'Ajjer). - Deux bœufs peints dans la bonne tradition de l'époque bovidienne. Celui de gauche mesure 0,17 m du museau à la queue.

597 - Tin-Kani (Tassili-n'Ajjer). - Un chasseur avec son arc et ses flèches devant la dépouille d'un animal tué (?). Hauteur de la peinture : 0,16 m.

598 - Tin-Kani (Tassili-n'Ajjer). - Grand quadrupède cornu de style Séfar. Le contour est peint à l'ocre. Du museau à la queue : 0,65 m de largeur.

599 - Tin-Kani (Tassili-n'Ajjer). - Main gauche en négatif, obtenue par projection de peinture blanche sur la main appliquée sur le rocher. En-dessous, un ongulé de style Séfar peint au trait blanc. Les yeux sont rendus en perspective plate. Sur le rocher, la main est grandeur nature.

600 - Tin-Kani (Tassili-n'Ajjer). - Deux animaux style Séfar sont traités à la peinture blanche et à l'ocre brun. Le contour de celui de gauche est doublé par un trait formé de petites flèches (>>>). Sous l'animal de droite, on observe un petit bovidé. A gauche, deux individus. Largeur du panneau représenté : 3,20 m.

601 - Tin-Kani (Tassili-n'Ajjer). - Trois personnages de l'époque des «têtes rondes» et de style Séfar. Celui du milieu est une femme. L'œuvre a été exécutée en blanc et brun foncé. Le sujet de gauche mesure 0,87 m de haut. Détail de la photo 600.

602 - Tin-Kani (Tassili-n'Ajjer). - Bœuf peint en rouge brun et dont la robe est rendue par des lignes courbes assez serrées. Face à lui, deux biches traitées en blanc. A droite, un homme, en rouge brun, tient un bâton à la main. Largeur du panneau figuré : 0,82 m.

603 - ln ltinen (Tassili-n'Ajjer). - Main droite « positive ». Grandeur nature.

604 - ln ltinen (Tassili-n'Ajjer). - Trois personnages blancs et deux noirs composent avec une grande vache une jolie scène pastorale. Le personnage du centre tend la main vers un croissant ouvert. En face, son vis-à-vis tient un objet pendu à une corde. Enfin, le troisième, à gauche, lui offre un bol.

605 - ln ltinen (Tassili-n'Ajjer). - Char peint à l'ocre rouge foncé, deux chevaux lancés au « galop volant ». En fait, c'est le char qui semble voler au-dessus des chevaux par une erreur fréquente de perspective. Ce qui amène le timon au-dessus des bêtes. Un deuxième essieu, muni de ses roues, se trouve derrière le char.

606 - ln ltinen (Tassili-n'Ajjer). - Deux bovidés et un veau (?) peints à l'ocre foncé. La multiplicité des représentations de bovidés doit correspondre à l'importance réelle du troupeau à l'époque du grand pastoralisme. Néanmoins, on aurait sans doute tort de se représenter la région où on le trouve comme la Normandie actuelle. Pour preuve, les grands troupeaux des Peuhls d'aujourd'hui.

607 - Ihérir (au lieu-dit Ahréné, Tassili-n'Ajjer). - Grand bœuf peint de motifs destinés à rendre la robe. On notera le rapprochement à faire avec le bovidé gravé de Tin-Terhert (photos 578 et 579).

608 - Fadnoun (Tassili-n'Ajjer). - Cette photo a été prise à côté de l'éléphant peint présenté dans l'introduction (photo 5), Cette fresque peinte en blanc et ocre rouge est particulièrement vivante. On y voit des hommes à tête cynomorphe, dans des positions saisies sur le vif. L'ensemble, complété par des animaux, évoque un- reportage".

609 - Tadras n'Ellias (Tassili-n'Ajjer). - Cette fresque présente toute la difficulté d'interprétation des œuvres rupestres dès lors que chaque occupation du site est soulignée par une nouvelle surcharge des peintures ou des gravures précédentes. On croit deviner des bovidés gravés, un grand animal peint en blanc, un fragment de peinture blanche de style Séfar, des personnages à l'ocre foncé ... Mais la restitution de chaque sujet à une époque déterminée s'avère difficile.

610 - Alan-Edoument (Tassili-n'Ajjer). - Char au «galop volant» de facture malhabile. Il attire les mêmes réflexions que celui présenté par le char de ln ltinen (photo 605), bien qu'il n'ait qu'un essieu. Noter l'absence de plate-forme.

611 - Alan-Edoument (Tassili-n'Ajjer). - Gravure d'un grand bubale (Pelorovis antiquus Duv.). Cette espèce a complètement disparu.

612 - Alan-Edoument (Tassili-n'Ajjer). - Hippopotame gravé. La corne surmontant le cou est un rajout postérieur. En-dessous, il y a des traces de polissage.

613 - Alan-Edoument (Tassili-n'Ajjer). - Cheval peint à l'ocre rouge. La crinière est indiquée et la facture malhabile. De la queue à l'antérieur droit, la bête mesure 0,25 m.

614 - Alan-Edoument (Tassili-n'Ajjer). - Belle fresque bovidienne mélangeant pasteurs et bétail. Le grand personnage, au centre, porte un pagne jaune. Il semble se tenir la tête et tendre quelque chose de la main gauche. La vache de droite est noire, les autres animaux et les pasteurs polychromes. Le panneau figuré mesure 0,70 m de large.

615 - Tin-Fina sur l'oued n'Tifinar (Tassili-n'Ajjer). - Scène pastorale à l'ocre rouge. Quelques personnages peints en noir sont à peine visibles. Certains sont droits, les autres assis. Beaucoup portent des bâtons. C'est une scène de la vie quotidienne d'où émane un sentiment de paix. Le panneau figuré mesure 0,76 m de largeur.

616 - Tin-Fina (Tassili-n'Ajjer). - Autre scène pastorale, mais active cette fois. A droite, cinq personnages à l'ocre sombre sont vêtus de la tunique courte classique qui semble être celle des hommes. Ailleurs, des bovidés et des personnages. Mais en bas, on découvre un «chameau» monté par un homme armé d'une lance qui nous fait entrer dans le monde berbère. On admet, aujourd'hui, que le «dromadaire» a été introduit en Afrique au cours du dernier millénaire avant J. -C. Le dromadaire est donc plus tardif. Largeur : 1,80 m.

617 - Tin-Fina (Tassili-n'Ajjer). - Trois personnages à tunique de cuir courte renvoyant à ceux présentés sur la photo 591 prise à Tin-Teferist (Séfar). Celui de droite, outre la lance (dont il ne subsiste que la partie inférieure), tient peut-être un arc dans la main gauche. On devine une sorte d'auréole nimbant la tête du sujet central.

618 - Oum Itouami (Tassili-n'Ajjer). - On a dit que la spirale était liée à une symbolique de l'eau, donc de la fécondité. En fait, dans le cas présent, on peut croire qu'elle est utilisée dans un but essentiellement esthétique. Largeur de la représentation : 0,77 m.

619 - Oum Itouami (Tassili-n'Ajjer). - Il semblerait que l'artiste ait voulu représenter une scène de chasse. Un mouflon (?) est attaqué par trois chiens. Il a deux flèches ou deux sagaies fichées dans le corps et un lancier portant également une épée au niveau de la ceinture s'apprête à lui lancer son arme. Le lancier mesure 0,14 m de hauteur. Peinture à l'ocre rouge.

620 - Oum Itouami (Tassili-n'Ajjer). - A gauche, un homme à «tête en tiret» tient un long bâton ou une lance. Il porte la tunique courte plus ou moins serrée à la taille, propre à sa race. Devant lui, un autre homme à la peau plus claire semble porter un habit qui serait fait d'une peau de bête. Il court vers trois bœufs remarquablement rendus au trait d'ocre brun. Le personnage de gauche mesure 0,22 m de haut.

621 - Tin-Messeous (Tassili-n'Ajjer). - Scène pastorale peinte à l'ocre brun. Toujours les hommes à « tête en tiret », Grâce à eux, à leur costume, à leurs attitudes, à leur armement, on pourrait maintenant écrire la trame de leur histoire, sachant aussi que ce sont eux-mêmes qui se sont représentés. C'est valable aussi pour les « têtes rondes" bien individualisés et tournés vers des croyances qui nous échappent. Aussi, l'art rupestre représente une part importante de la préhistoire et de la protohistoire. D'où l'importance de relier les restes matériels aux pages gravées ou peintes. Largeur du panneau figuré : 0,94 m.

622 - Tin-Messeous (Tassili-n'Ajjer). - Personnage à " tête en tiret" dont la tunique semble soutenue par des bretelles, le vêtement devenant ainsi une jupe. Peinture à l'ocre figurée : 0,28 m.

623 - Tin-Messeous (Tassili-n'Ajjer). - On peut voir ces girafes décadentes peintes à l'ocre rouge. Les caractères tifinars permettent d'en indiquer l'historicité. Largeur du panneau figuré : 2,20 m.

624 - Col du Tafilalet (Tassili-n'Ajjer). - Troisième aqba (aqba : montée) en se dirigeant vers Tamrit. Femme longiligne peinte à l'ocre rouge et dont les bras sont plus foncés. Un pan de son pagne pend entre ses jambes. Elle est dans la position de départ particulière au «sprint». Elle mesure, des mains aux pieds : 0,60 m.

625 - Tamrit (Abri, Tassili-n'Ajjer). - Trois antilopes peintes en ocre et blanc, dont une à contresens. Hauteur des cornes aux sabots antérieurs : 0,37 m.

626 - Région de Djanet (Tassili-n'Ajjer). - Girafe peinte à l'ocre brun, de style très décadent. Dans le processus d'aridification, les girafes et les autruches se maintiennent le plus longtemps.

627 - Région de Djanet (Tassili-n'Ajjer). - Le «diable» : personnage ithyphallique en train d'éjaculer. Comme il est précisé dans le chapitre consacré à la sexualité, il convient d'examiner cette gravure ancienne dans l'esprit qui s'accorde à une époque où l'homme, menacé dans sa survie, invoquait des puissances qui unissaient génitalité et fécondité. Il est donc nécessaire d'abandonner ici toute pensée équivoque.

628 - In-Debiren (Tassili-n'Ajjer). - Les bœufs gravés que l'on voit ici représentent une utilisation maximum, pour la réalisation des naseaux et des yeux, de cupules préexistantes. Celui de gauche semble surchargé dans sa plus grande largeur.

629 - Terrarart (Tassili-n'Ajjer). - Quatre bœufs gravés très profondément, avec des parties polies. Exécutés dans le style de ceux d'In-Debiren, avec une utilisation maximale du relief naturel du rocher. Le bœuf au centre gauche est dit la «la vache qui pleure», parce qu'il semble avoir une larme coulant de son œil droite. Cette gravure, à hauteur d'homme, est située sur un rocher isolé qui émerge du sable dans l'oued Edjiriou. On raconte que lorsque l'oued coule, la «vache qui pleure» trempe son museau dans l'eau. Dimension de sa tête, du front aux naseaux : 0,60 m.

630 - Amguid (Tassili-n'Ajjer). - Scène de " boucherie" peinte à l'ocre rouge. Une bête est sur le dos, avec un personnage agenouillé derrière elle et tendant les bras en avant. Devant, on distingue deux personnages dans des attitudes difficiles à décrire. De telles scènes sont très rares.

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