Dunes et monolithes
Dunes de Tarka à la frontière entre le Niger et le Tchad.
Tchad – Tibesti - 1967

Au Tibesti
Paysage caractéristique du Tibesti aux environs de Zouar, ancien poste militaire. Dans le lointain le pic Botoum.
Tchad – Tibesti – 1968

Bonjour et bienvenue
Cette jeune fille toubou offre des œufs en guise de bienvenue. L'hospitalité au désert est un devoir sacré, un grand honneur; aucun nomade ne s'y dérobe.
Tchad – Tibesti – Sherda – 1968

Tenue de fête
Lorsque Bardaï est en fête, les femmes toubou se parent de leurs plus beaux atours, et les bijoux en argent, parfois en or, flambent dans le soleil.
Tchad – Bardaï – 1968

Assemblée
Réunion de femmes dans l'oasis de Bardaï.
Tchad – Bardaï – 1968

En réalité, le Sahara se traverse comme une mer. Au sens exact du terme, c'est de la «navigation hauturière». Les immenses étendues de sable ridé par un vent perpétuel, tout comme les mornes plateaux semés à l'infini de cailloux calcinés, n'offrent aucun repère assez sûr pour aller d'une oasis à l'autre sans risquer de se perdre. C'est donc au compas et à la carte qu'il faut avancer. D'ailleurs, dans ce désert presque parfait, où des puits parcimonieux ne livrent qu'une eau rare et pas toujours buvable, une surprise attend le voyageur; en d'innombrables endroits, il voit, éparpillés sur le sol, les témoignages d'une intense vie lacustre: ossements d'hippopotames ou de crocodiles, arêtes d'énormes poissons, coquilles de mollusques. Et s'il était nécessaire de confirmer la réalité des faits, il faudrait réfléchir sur la signification des gigantesques dépôts de diatomite, comme ceux du Djourab tchadien, formés par le microscopique squelette siliceux d'infiniments petits qui vécurent dans de grands lacs achevant de s'assécher il y a deux ou trois mille ans, mais qui étaient encore en hautes eaux quatre ou cinq mille ans plus tôt. - Tchad - 1967

En bordure du Tibesti, un groupe de femmes touboues est occupé à construire une tente nomade. Cette demeure consiste en une carcasse ovale, tandis qu'un réseau de branches et de nervures de palmes soutient un assemblage de nattes fixées les unes aux autres par des épines. Dans l'organisation d'un campement, il est de tradition que maison et mobilier appartiennent à la femme. - Tchad - 1967

Quelque part dans le nord du Tibesti, ces femmes toubous sont occupées à installer un campement. - Tchad - 1967

Campement toubou dans l'Enneri Tao (Tibesti central). - Tchad - 1967

Campement toubou. Parmi les objets essentiels à la vie nomade, on distingue une selle de chameau traditionnelle. - Tchad - 1967

Deux femmes toubou en train de bavarder pendant que le plat traditionnel est préparé dans un mortier en bois. - Tchad - 1967

Formación rocosa grandiose en la región de Zouar de Tibesti. Para comparar el tamaño, mira a las dos personas. - Tchad - 1967

Entre l'Enneri Tao et Bardaï, une ancienne coulée de lave située en bordure de piste souligne de manière grandiose l'origine géologique du Tibesti et rend la progression ardue. - Tchad - 1967

Bardaï en 1967. Elle reste la principale agglomération du Tibesti. - Tchad - 1967

Midi, la grand-place de Bardaï est désertée par la population. - Tchad - 1967

Dans la palmeraie de Bardaï, la mosquée se caractérise par une architecture lisse et dépouillée. Autour de la ville, se dressent les impressionnants massifs volcaniques qui font du Tibesti une citadelle imprenable. - Tchad - 1967

Lors de l'arrivée d'un hôte important à Bardaï, les méharistes revêtent la tenue d'apparat. C'est une tradition qui n'est guère près de s'éteindre. Les gardes nomades sont un peu la police montée du Tibesti. - Tchad - 1967

Réunion de femmes dans l'oasis de Bardaï. - Tchad - 1967

Oasis de Zouï, près de Bardaï. Dans l'enceinte de la cour d'une maison touboue, une vieille femme s'adonne à la vannerie en tressant des fibres de palme qui, une fois rassemblées, donneront une corbeille ou des nattes pour dormir. Si la base des maisons est en dur, le toit se compose de grands joncs que l'on trouve un peu partout au Sahara. - Tchad - 1967

La jeune femme toubou Cherie en train de trier des grains. - Bardaï - Tibesti - Tchad - 1967

Entre les palmiers dattiers pousse le blé. Le sédentaire mène une vie dure et misérable, il est esclave de ses terres. A longueur de journée, il cherche l'eau au fond du puits et la verse dans les seguias, canaux d'irrigation qui parcourent les terres cultivées. - Tchad - 1967

Cette femme tibbou de l'oasis de Bardaï, Tibesti, déverse l'eau de son « dellou » dans une séguia, la rigole irriguant le jardin dont elle assure l'entretien. La corde à laquelle est attaché le « dellou » est fixée à l'extrémité d'un long balancier en bois lesté, à son autre bout, d'une pierre, de façon à former un balancier. C'est un travail long, fastidieux, pénible qui, avec d'innombrables variantes, se répète dans toutes les oasis sur la surface entière du Sahara, entre la mer Rouge. et l'Atlantique. La seule exception est fournie par les pays de feggaguir (pluriel de foggara), longs canaux souterrains débouchant à l'air libre dans l'oasis; ils furent creusés de main d'homme et s'enfoncèrent jusqu'aux lieux où il était possible de drainer un peu d'eau. On compte 360 kilomètres de canaux pour la seule oasis d'Aoulef. Mais, dans tous les autres cas, le « chadouf » est, avec son balancier, l'appareil hydraulique typique des oasis. Les plus astucieux utilisent un âne, un bœuf ou un chameau pour faire remonter le dellou plein d'eau du fond du puits. - Tchad - 1967

jeune Toubou, à Zouï, près de Bardaï. Considérés comme les plus grands marcheurs du Sahara, les Toubous ont une endurance hors du commun. Ils sont presque toujours en voyage. Une guerba remplie d'eau et quelques dattes leur suffisent pour parcourir le désert et gravir les rochers avec agilité. - Tchad - 1967

Toubou du Tibesti. L'origine de ce nomade demeure une énigme. Par certains traits, il appartiendrait à la race noire, par d'autres il accuserait plutôt un type méditerranéen ou encore éthiopien. - Tchad - 1967

Caravanier toubou sur la piste de Bardaï. - Tchad - 1967

Mme Leclerc avec son enfant. La femme toubou est belle, les traits de son visage et la finesse de son physique laissent penser qu'elle est plutôt de type méditerranéen que négroïde. - Bardaï - Tibesti - Tchad - 1967

Mme Leclerc - La femme toubou est belle, les traits de son visage et la finesse de son physique laissent penser qu'elle est plutôt de type méditerranéen que négroïde. - Bardaï - Tibesti - Tchad - 1967

La jeune femme toubou Cherie. – Bardaï – Tibesti –Tchad - 1967

Lorsque Bardaï est en fête, les femmes se parent deleurs plus beaux atours, deviennent des poupées aux couleurs violentes. Les bijoux, en argent, parfois en or, flambent dans le soleil. La femme touboue est belle, les traits du visage et la finesse de constitution accusent un type méditerranéen plutôt que négroïde. – Bardaï – Tibesti –Tchad - 1967

Le forgeron tibbou de Bardaï, en plein cœur du Tibesti, a une fonction extrêmement importante, car il est aussi musicien et, à ce titre, dirige les danses lors des fêtes. On remarquera le type très fin de cet homme que l'on verrait fort bien sur quelque bateau de flibustiers dans la mer Rouge. L'anthropologiè des groupes humains vivant actuellement dans la bande désertique du nord de l'Afrique confirme ce que révèle déjà la paléontologie humaine au néolithique; on retrouve toujours trois types: méditerranéen, noir et métis. Sans doute, le passage du premier s'est-il effectué au niveau de la mer Rouge et de l'isthme de Suez, mais il s'en faut, et de beaucoup, que ce délicat problème soit complètement élucidé. – Bardaï – Tibesti –Tchad - 1967

La fête chez les forgerons de Bardaï bat son plein. Au son du tambourin, les femmes dansent lentement en se déplaçant à la ronde et leurs bras sont comme des serpents qui ondulent dans le ciel. – Bardaï – Tibesti –Tchad - 1967

La fête de mariage chez les forgerons de Bardaï bat son plein. Au son du tambourin, les femmes dansent lentement en se déplaçant à la ronde et leurs bras sont comme des serpents qui ondulent dans le ciel. – Bardaï – Tibesti –Tchad - 1967

Bracelets de pieds. Ces bijoux en argent sont l'œuvre des forgerons. À la fois craint et méprisé par les nomades et les sédentaires peuplant le désert, le forgeron ou malem, appartient à une caste à part. Il maîtrise le feu et la matière, façonnant aussi bien les bijoux que les armes ou les pièces métalliques constituant le harnachement des chameaux. – Bardaï – Tibesti –Tchad - 1967

Lorsque Bardaï est en fête, les femmes se parent deleurs plus beaux atours, deviennent des poupées aux couleurs violentes. Les bijoux, en argent, parfois en or, flambent dans le soleil. La femme touboue est belle, les traits du visage et la finesse de constitution accusent un type méditerranéen plutôt que négroïde. – Bardaï – Tibesti –Tchad - 1967

Image atemporelle du Sahara que ces femmes de forgerons à Bardaï ... Les étoffes qu'elles portent viennent pour la plupart d'entre elles du Fezzan, acheminées par les camions ravitaillant les oasis du Tibesti. – Bardaï – Tibesti –Tchad - 1967

À Bardaï, une femme de forgeron, parée de ses plus beaux ornements, participe à la fête et dansera jusque très tard dans la nuit. – Bardaï – Tibesti –Tchad - 1967

Galli, une jeune femme touboue de Bardaï, est l'âme des fêtes que l'on improvise à l'ombre des palmiers. Elle va de maison en maison et rassemble ses amies pour la danse. Les étoffes qu'elle porte viennent du Fezzan par les camions qui ravitaillent la plupart des oasis du Tibesti. – Bardaï – Tibesti –Tchad - 1967

Dans la huit du Tibesti, on célèbre un mariage. Les femmes dansent en rond ; le forgeron chante les chansons d'amour reprises par les jeunes filles; il frappe, ivre de joie, sur son tambour. Les hommes admirent et cherchent à nouer de futures relations. – Bardaï – Tibesti –Tchad - 1967

C'est à la femme qu'incombe la charge de construire la maison. Maison et mobilier lui appartiennent. – Tibesti –Tchad - 1967

L'intérieur de la «maison» touboue. La demeure consiste en une carcasse ovale qui épouse la forme d'une coque de bateau renversée. Un réseau de branches et de nervures de palmes soutient un assemblage de nattes fixées les unes aux autres par des épines. – Tibesti –Tchad - 1967

Un jeune toubou du Tibesti. L'origine de ce nomade demeure une énigme. Par certains traits, il appartiendrait à la race noire, par d'autres il accuserait plutôt un type méditerranéen ou encore éthiopien. – Tibesti –Tchad - 1967

L'heure du thé ... moment privilégié des nomades sahariens. – Tibesti –Tchad - 1967

L'Enneri Alli entre Soborum et Bardaï. "Enneri" signifie "rivière". Comme un oued, il se caractérise par le fait qu'il est presque toujours à sec. - Tibesti- Tchad - 1967

Une petite caravane dans l'Enneri Bessama entre Bardaï et Soborum. "Enneri" signifie "rivière". Comme un oued, il se caractérise par le fait qu'il est presque toujours à sec. - Tibesti - Tchad - 1967

Vue de l'enneri Bessama (Tibesti). Observer le petit personnage: il donne l'échelle du paysage. Une rivière, ici, est donc un «enneri», Comme les oueds, sa particularité est d'être presque toujours à sec ... Le lit de l'enneri Bessama est emprunté par la piste qui, de Bardaï, va à Soboroum. Le' tuf volcanique semble avoir été coupé par un gigantesque coup d'épée; le fond de l'enneri est occupé par un sable mou et très fin, rendant le passage difficile. – Tibesti –Tchad - 1967

Vue de l'enneri Bessama (Tibesti). Remarquez les deux hommes : ils servent d'échelle pour le paysage. Une rivière, ici, est donc un «enneri», Comme les oueds, sa particularité est d'être presque toujours à sec ... Le lit de l'enneri Bessama est emprunté par la piste qui, de Bardaï, va à Soboroum. Le' tuf volcanique semble avoir été coupé par un gigantesque coup d'épée; le fond de l'enneri est occupé par un sable mou et très fin, rendant le passage difficile. – Tibesti –Tchad - 1967

Hommes et animaux se régalent de ce délicieux liquide à la Guelta Mourzo. On notera la paroi rocheuse abrupte qui empêche l'entrée des rayons du soleil et limite ainsi l'évaporation au minimum. - Tibesti - Tchad - 1967

A environ 60 km au sud-est de Bardaï se trouve Soborom, la "station thermale" du Tibesti. On l'appelle aussi l'atelier souterrain des diables du Tibesti. -Tchad - 1967

À environ soixante kilomètres au sud-est de Bardaï, se situe la « station thermale» du Tibesti, Soborom, très connue des ethnies du pays qui viennent parfois de loin pour se plonger dans ses mares volcaniques d'eau tiède. Les vapeurs sulfureuses jaillissent du ventre de la terre et donnent à cette dernière sa coloration vert pâle. Soborom : l'usine souterraine des diables du Tibesti, un enchantement de couleurs, une nature sauvage et mouvementée. - Tibesti - Tchad - 1967

Les Tibbous, habitants du Tibesti, puissant massif montagneux entre la Libye et le Tchad, sont les seuls à bénéficier dans cette région de cures thermales gratuites. En effet, les sources sulfureuses du Soboroum jouissent chez eux d'une grande réputation, car, en dépit des idées reçues en Occident, les Sahariens ne sont pas exempts de rhumatismes. Mais là où nous aurions installé griffons et baignoires, il n'y a encore que le paysage dantesque d'une cuvette volcanique avec ses formations multicolores, ses fumeroles à la désagréable odeur de soufre chaud et ses jaillissements d'eau et de vapeurs brûlantes. - Tibesti - Tchad - 1967

A 60 kilomètres au sud-est de Bardaï fument les sources chaudes de Soboroum. Les vapeurs sulfureuses jaillissent du ventre de la terre et le soufre se dépose en tapis vert pâle. Soboroum, c'est la «station thermale» du Tibesti. Elle attire de fort loin les malades qui se plongent dans les mares d'eau courante tiède. - Tibesti - Tchad - 1967

Soufre cristallisé dans les sources chaudes de Soboroum. Tibesti - Tchad - 1967

Témoins de la Seconde Guerre mondiale : près de Zouar se trouve le "Garage Leclerc", cette faille rocheuse qui dissimule les carcasses des véhicules Bedford de la colonne, comme pétrifiés par le temps qui se serait arrêté dans cette immensité désertique. - Zouar - Tibesti - Tchad - 1967

Témoins de la Seconde Guerre mondiale : A l'aérodrome de Zouar, on retrouve cet avion français - Zouar - Tibesti - Tchad - 1967

Aux environs de Zouar, alors que le soir ne va pas tarder à tomber sur l'Enneri Zouarké, le Tibesti se développe dans toute sa grandeur et sa beauté sauvage rythmée par les anciens volcans. - Zouar - Tibesti - Tchad - 1967

Tourbillon de vent dans l'Enneri Bardague. En arrière-plan, la silhouette du Pic Toussidé - Tibesti - Tchad - 1967

Paysage dans l'Enneri Bardague. En arrière-plan, la silhouette de l'Ehi Mousue - Tibesti - Tchad - 1967

Paysage caractéristique du Tibesti, aux environs de Zouar, poste militaire. Au fond, contre le ciel, se silhouette le pic Botoum. - Tchad - 1967

Derrière ce champ de lave fissuré se dresse le majestueux Pic Botoum, haut de 2416 m - Tibesti - Tchad - 1967

Éleveurs nomades toubous faisant route vers Bardaï. Tandis que les hommes vont à pied, poussant devant eux leurs ânes et chèvres, les chameaux, lourdement chargés, ferment la marche. Au loin, se dresse le triangle hérissé du pic Botoum (2416 m d'altitude). - Tibesti - Tchad - 1967

Caravane de nomades toubous sur la piste qui mène à Bardaï. Les hommes vont à pied, les chameaux, précédés par les ânes et les chèvres, portent les lourdes charges. Au fond, contre le ciel, le triangle hérissé du pic Botoum. - Tibesti - Tchad - 1967

Femme touboue. Tôt à l'aube, elle a quitté son campement pour se rendre à Zouar dans l'espoir de vendre quelques maigres chèvres ou de les troquer contre du thé, du sucre ou du mil. - Tibesti - Tchad - 1967

Un des guides toubous du maréchal Leclerc, inspecteur des troupes en Afrique du Nord, qui se distingua au Tchad et en Libye au cours de la Seconde Guerre mondiale. - Tibesti - Tchad - 1967

A 120 kilomètres de Zouar, près de l'enneri (oued) Maro, il y a grande activité. Car l'eau, si indispensable à la vie, est là, fraîche au fond du puits. - Tibesti - Tchad - 1967

Femme toubou. Les Toubous sont des bergers nomades qui élèvent principalement des chèvres et des moutons, et pratiquent également l'élevage de chameaux. Ils élèvent également des ânes comme bêtes de somme et de travail. Contrairement aux Touaregs voisins de l'ouest, les Toubous ont une forme de société égalitaire, la position des femmes est plus forte que dans la plupart des autres groupes ethniques islamiques. - Tibesti - Tchad - 1967

Jeune fille touboue près de Sherda (Tibesti). Elle offre des œufs en guise de bonjour. L'hospitalité au désert est un devoir sacré, un grand honneur; aucun nomade ne s'y dérobe. Elle se traduit le plus souvent par une calebasse remplie de lait de chamelle ou par une poignée de dattes desséchées. - Sherda - Zouar - Tibesti - Tchad - 1967

Dragón de cola espinosa del norte de África (Uromastyx acanthinura) - Zouar - Tibesti - Tchad - 1967

Entre Zouar et Faya, à Abada, au Tchad existe une curieuse et fort ancienne nécropole où le sexe des morts inhumés reste attesté par la forme des stèles en pierre plate de 1 m. 30 de haut environ. Celles réservées aux hommes se terminent par un arrondi, tandis que celles de leurs compagnes comportent une légère fente au milieu de leur sommet. L'ethnographie a rapporté des témoignages de la survivance de cette coutume dans plusieurs pays, mais ici elle est fort ancienne et, à coup sûr, antéislamique... Cet accent mis sur le dimorphisme sexuel est sans doute lié à la magie, car on ne le retrouve plus que très rarement chez les peuples évolués. - Zouar - Tibesti - Tchad - 1967

Un des spectacles les plus grandioses du Sahara: le grand «Trou du Natron» au Tibesti (Tchad). Cet ancien cratère a un diamètre de 6 kilomètres et une profondeur de 600 mètres. Les Toubous, nomades du Tibesti, y extraient le natron destiné aux chameaux et le remontent sur les ânes, seules bêtes capables d'emprunter le chemin très étroit et très abrupt. – Tibesti - Tchad - 1967

L'ambiance saharienne est si étrange, si peu conforme à celle qui a façonné notre esprit qu'il n'est pas difficile d'oublier à son contact ce que nous savons de la géographie. En réalité, nous ne sommes qu'en face d'un autre aspect de la planète et c'est en présence d'un volcan assoupi, et non pas mort comme celui montré ici, que nous retrouvons notre sentiment de l'Universel. Le «trou au Natron» est, comme son nom l'indique, une réserve de sel dans un pays où il est rare. Les Tibbous qui l'exploitent le réservent pour leurs animaux. - Tchad - 1967

En bordure du désert du Ténéré, en direction du Tibesti, le relief saharien se tord dans les formes étranges d'une sculpture de pierre. - Tchad - 1967

Les dunes de Tarka, avec leurs étranges formations rocheuses, se trouvent au bord du Tibesti au Tchad, près de la frontière avec le Niger. - Tibesti - Tchad - 1967

Chapitre 7 : TIBESTI – Tchad

Le Tibesti est une chaîne de montagnes composée de volcans au Tchad et également la plus haute montagne du Sahara. Ses contreforts nord s'étendent sur plusieurs centaines de kilomètres sur le territoire de la Libye. Elle s'élève sur le bord nord du bassin tchadien et émerge d'un paysage désertique plat avec plusieurs strates. La haute montagne est parfois très accidentée et présente de nombreux cratères volcaniques et cônes de scories. Le Tibesti fait partie des régions les plus isolées de la planète et est peuplé par les Tubu. Le centre administratif régional est la ville de Bardaï, qui compte environ 1500 habitants. Nous voyons ici un ancien champ de lave, avec le volcan Oudingueur en arrière-plan.

L'art rupestre préhistorique est connu de différents sites sous la forme de gravures et de peintures. De grandes gravures d'animaux sauvages datent de la phase la plus ancienne, à partir d'environ 8000 av. Le site régional le plus important à cet égard est l'Enneri Gonoa. L'« homme de Gonoa » est l'un des motifs les plus connus du Sahara oriental. Dans les phases ultérieures, les peintures polychromes apparaissent de plus en plus. Dans un premier temps, ce sont surtout des bovins qui sont représentés, puis des chameaux et des guerriers armés.

634 - Oudingueur (Tibesti). Nous pénétrons dans le Tchad dont un vaste massif volcanique encombre une bonne partie du nord. Le bœuf gravé que nous voyons ici est en tête d'une grande série de réalisations d'œuvres obtenues soit par piquetage soit par trait plus ou moins profond. Il ne semble pas y avoir de grands sites à peinture. L'arrière-train mesure 0,19 m de haut.

635 - Bardaï (Tibesti). - Troupeau de bovidés gravés.

636 - Bardaï (Tibesti). - Guépard très schématique mais bien identifiable, dessiné par Maximilien Bruggmann d'après sa photo.

636 - Bardaï (Tibesti). - (Photo originale) Guépard très schématique mais bien identifiable, dessiné par Maximilien Bruggmann d'après sa photo.

637 - Bardaï (Tibesti). - Dessin de Maximilien Bruggmann représentant six personnages d'une fresque qui en comporte dix-huit, sur une longueur de 1,55 m. Chaque individu mesure plus ou moins 0,20 m de hauteur. Il s'agit peut-être d'une scène de danse. Chaque individu porte une plume, parfois deux, sur la tête. On ne peut dire s'ils sont habillés, le sexe apparent faisant penser le contraire. Mais il ne s'agit sans doute pas d'ithyphallisme.

637 - Bardaï (Tibesti) - (Photo originale) Dessin de Maximilien Bruggmann représentant six personnages d'une fresque qui en comporte dix-huit, sur une longueur de 1,55 m. Chaque individu mesure plus ou moins 0,20 m de hauteur. Il s'agit peut-être d'une scène de danse. Chaque individu porte une plume, parfois deux, sur la tête. On ne peut dire s'ils sont habillés, le sexe apparent faisant penser le contraire. Mais il ne s'agit sans doute pas d'ithyphallisme.

638 - Bardai (Tibesti). - Scène pastorale unissant personnages piquetés et bovidés. Les individus sont, chacun, dotés d'une sorte de faucille. La courbure ne permet pas d'envisager qu'il s'agisse d'un « boomerang ».

639 - Bardaï (Tibesti). - Même scène que la précédente, et de même style. Il s'y ajoute une forme hémicirculaire inexpliquée. De la queue de la vache du centre à la pointe la plus éloignée de la corne : 0,68 m.

640 - Bardaï (Tibesti). - Deux très curieux personnages longilignes présentant un sexe en forme de « remontoir ». Le profil est esquissé. Les attitudes sont justes. Les traits ont été préalablement piquetés. L'homme de droite semble s'apprêter à lancer une sagaie. Il mesure 0,83 m.

641 - Bardai (Tibesti). - Grand bovidé réalisé par piquetage sommaire mais régulier. Les cornes sont exagérées et l'allure subschématique.

642 - Bardaï (Tibesti). - Vache aux cornes surchargées. Celles qui ont été ajoutées sont dissymétriques. Ce qui se rencontre d'ailleurs dans la nature. Du haut de la corne gauche au sabot antérieur : 0,63 m.

643 - Enneri Bardagué (Tibesti). - Trois autruches piquetées et schématisées. Celle de gauche mesure 0,42 m de hauteur.

644 - Enneri Bardagué (Tibesti). - Koudou (antilopiné) rendu par piquetage.

645 - Enneri Bessama (Tibesti). - Deux bovidés schématiques aux cornes exagérées.

646 - Enneri Bessama (Tibesti). - Grand bœuf piqueté à cornes en lyre. Du naseau à l'extrémité de la queue : 0,57 m.

647 - Enneri Direnao (Tibesti). - Le « Lancier ". Piquetage grossier rendant néanmoins l'allure du personnage portant trois plumes (?) sur la tête, une tunique courte et une ceinture. Du sommet de la plume centrale aux pieds : 0,49 rn de hauteur.

648 - Enneri Direnao (à 24 km de Bardaï, Tibesti).- Lancier dessiné d'après photo par Maximilien Bruggmann. On notera la démesure de la lance dont le fer est plus gros que le corps de l'homme. Elle mesure 0,50m.

648 - Enneri Direnao (à 24 km de Bardaï, Tibesti)- (Photo originale) Lancier dessiné d'après photo par Maximilien Bruggmann. On notera la démesure de la lance dont le fer est plus gros que le corps de l'homme. Elle mesure 0,50m.

649 - Enneri Direnao (Tibesti). - Autre lancier entre deux bovidés. Son costume évoque celui de la garde suisse pontificale ! Sa lance est démesurée et son abdomen réduit à un trait. Non seulement il a trois plumes sur la tête, mais également des « appendices" qui pendent des oreilles. Du sommet de la plume centrale aux pieds : 0,27 m.

650 - Gonoa (Tibesti). - La gravure commence à subir les dégradations des photographes amateurs qui n'hésitent pas à la rubriquer, l'humidifier, l'enduire de divers produits, sans aucun souci de la conservation de cette œuvre rare. Il s'agit d'un homme nu à profil cynomorphe de proportions harmonieuses, en dépit de la longueur un peu prononcée des jambes. Il porte, sur l'épaule droite, un objet court et imprécis. Il est gravé au trait peu profond mais régulier et l'artiste s'est conformé, pour le corps, à l'anatomie réelle. La représentation du sexe est franche et directe. Hauteur du personnage : 1,87 m.

651 - Gonoa (Tibesti). - Eléphant gravé au trait profond. Le plus petit qui le précède n'est probablement pas de la même époque. Paysage typique de Gonoa dans un champ de roches volcaniques. Du front du petit éléphant à la patte postérieure du grand : 1,60 m.

652 - Gonoa (Tibesti). - Scène pastorale gravée par piquetage dans un style très décadent. Le premier archer, à droite, mesure 0,41 m de haut.

653 - Gonoa (Tibesti). - Eléphant rendu, pour l'essentiel, par des lignes droites donnant une allure géométrique à cette gravure de style récent mais rare : 0,41 m de hauteur. Seuls le dos et la trompe sont légèrement incurvés. De la naissance de la queue à la patte arrière : 0,88 m.

654 - Gonoa (Tibesti). - Deux spirales- en renvoi ", la plus haute dans la continuation en sens inverse de la plus basse. Gravure médiocre. Diamètre d'une spirale : 0,15 m.

655 - Gonoa (Tibesti). - Un grand éléphant surmonte un bœuf aux cornes en lyre dont le ventre est marqué d'un trait vertical. Entre les deux, un chameau récent, de date postérieure. Noter que l'éléphant n'a pas d'œil observable. Le ventre de l'éléphant, à son centre, mesure 0,57 m.

656 - Gonoa (Tibesti). - Sur une belle fresque de huit girafes finement gravées, un bovidé piqueté, plus tardif. A l'intérieur du bovidé, une structure inexplicable, l'homme très petit qui se tient devant la première girafe, à gauche, mesure 0,14 m de hauteur.

657 - Gonoa (Tibesti). - Bœuf piqueté et gravé à trait profond. Bien que maladroit, l'auteur de la gravure s'est appliqué.

658 - Gonoa (Tibesti). - Belles gravures naturalistes de girafes, avec rendu artistique de la robe des animaux. De la gibbosité du dos de la girafe de droite à ses pattes postérieures : 1,16 m.

659 - Gonoa (Tibesti). - Bovidé gravé au trait profond. Du museau à la naissance de la queue : 0,72 m.

660 - Gonoa (Tibesti). - Girafes gravées à longs traits fins. L'intérieur des pattes et des têtes est poli. Les pattes de la bête de droite sont démesurées. On voit un personnage de petite taille et divers animaux entre les deux girafes. De la gibbosité du dos de la plus grande au niveau des pattes : 0,94 m.

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Chapitre 7 : TIBESTI – Tchad