Au marché de Jodhpur, de nombreux petits producteurs proposent des piments rouges qui illustrent la prodigalité de la terre pour certaines espèces végétales dans cette région de l'Inde. – 1990

Portrait d'un homme portant un turban et une moustache caractéristique. Le turban est constitué de longues bandes de tissu enroulées autour de la tête selon une méthode particulière. En Inde, les turbans servent souvent de signe distinctif pour les régions ou les communautés. Le point rouge sur le front est un tika (ou tilak), un symbole religieux et culturel de l'hindouisme. – Crawford Market – Mumbai – 1990

Portrait d'un homme âgé portant un turban caractéristique et une barbe grise. Vêtu d'un costume traditionnel, il regarde droit vers l'objectif, ce qui lui confère une expression intense et pleine de caractère. – Crawford Market – Mumbai – 1990

Un homme est assis sur les marches du célèbre temple d'Adinath à Ranakpur. Ce temple est connu dans le monde entier pour ses 1 444 colonnes de marbre sculptées individuellement, dont aucune ne ressemble à une autre. Le turban rouge vif est un signe distinctif caractéristique des bergers Rabari. Il symbolise l’honneur et la fierté et sert également de protection pratique contre le soleil du Rajasthan. Les fleurs dans le panier (souvent des roses et des soucis) sont vendues comme offrandes pour les rituels religieux au temple. Les visiteurs les achètent pour les déposer devant la statue du seigneur Adinath, le premier Tirthankara (maître spirituel) des jaïns. – 1990

Ce couvre-chef rouge caractéristique est une sorte de turban, connu localement sous le nom de pagri ou safa. Au Rajasthan, le turban est bien plus qu'un simple vêtement ; c'est un symbole d'honneur, de fierté et de statut social. La façon dont un turban est enroulé, ainsi que sa couleur et son motif, renseignent souvent sur l'origine, la caste ou la profession de celui qui le porte. La magnifique moustache blanche est, dans la culture marwari, un signe de sagesse, de virilité et d'expérience de la vie. – 1990

Un fleuriste devant un temple à Ranakpur, en train de confectionner des guirlandes de soucis (tagètes) orange. Ces fleurs revêtent une grande importance culturelle en Inde et sont souvent utilisées pour les offrandes religieuses, les visites au temple et les festivités telles que Diwali. – 1990

La scène dépeint la vie quotidienne dans la ville indienne de Desuri après des averses, un phénomène fréquent pendant la mousson. La flaque d'eau dans la rue reflète nettement les passants et l'architecture environnante. – 1990

Cette femme originaire de Desuri, au Rajasthan, vend des petits fruits connus sous le nom de « ber » ou « jujube indien ». Ils se consomment frais, séchés ou transformés en conserves et en jus. – 1990

Un homme âgé, souvent appelé « baba » ou « sadhu », est assis dans une posture détendue sur une plate-forme faite de rondins de bois et de cordes. Il porte un turban brun clair et arbore une barbe blanche imposante. Région de Desuri – 1990

Un homme âgé vêtu du costume traditionnel de Jodhpur. Sa tenue se compose d'une longue tunique blanche (kurta) et d'un pantalon ample enroulé (dhoti). Il porte sur la tête un turban clair soigneusement enroulé (safa). Il tient dans ses mains des objets rituels ou de la vie quotidienne, notamment un récipient en métal décoré et des pans de tissu. – 1990

Un musicien folklorique traditionnel vêtu du costume régional typique, jouant du ravanahattha, un instrument à cordes historique. Il s'agit d'un luth à long manche ancien, considéré comme l'un des plus anciens précurseurs connus du violon moderne. Le corps est généralement constitué d’une noix de coco coupée en deux et recouverte d’une peau d’animal, ainsi que d’un long manche en bambou. L’instrument comporte des cordes principales et des cordes de résonance, ainsi qu’un archet souvent orné de petites clochettes. – Jodhpur – 1990

Portrait d'un homme âgé originaire de Jodhpur. Il porte un turban traditionnel aux couleurs vives (pagri ou safa). Dans la région du Rajasthan, la technique d'enroulement, la taille et les motifs du turban indiquent traditionnellement la caste, la profession ainsi que la région d'origine spécifique de celui qui le porte. Outre son caractère symbolique, ce tissu en coton volumineux protège efficacement du rayonnement solaire intense dans les régions désertiques. Le tissu aux motifs colorés du turban est souvent conçu dans le style régional typique Leheriya (motifs ondulés) ou Bandhani (technique de teinture par réserve). – 1990

Au marché de Jodhpur, de nombreux petits producteurs proposent des piments rouges qui illustrent la prodigalité de la terre pour certaines espèces végétales dans cette région de l’Inde. – 1990

Un homme vêtu du costume traditionnel de la région du Rajasthan. Le grand turban, noué avec art, le protège de la chaleur extrême du désert. La couleur et la manière de le nouer indiquent souvent le statut social, la caste ou la région d'origine précise. La moustache caractéristique, souvent artistiquement torsadée, associée à une barbe fournie, est un symbole traditionnel de virilité, de fierté et d’honneur au Rajasthan. La chaîne ornée d’une amulette en or (souvent un pendentif appelé Madaliya) sert traditionnellement de symbole de protection ou témoigne d’une appartenance religieuse. – Jodhpur – 1990

Ce portrait représente un homme âgé originaire de Jodhpur, coiffé d'un turban traditionnel (safa ou pagri) noué avec art et arborant une barbe imposante divisée en deux parties. Dans la région désertique du Rajasthan, le turban est un symbole de fierté, d'honneur, de statut social et d'appartenance à une caste ou à une communauté particulière. Outre sa signification culturelle, cette large bande de coton enroulée sans serrer sert de protection pratique contre la chaleur extrême et les tempêtes de sable du désert du Thar. Les turbans unis, clairs ou aux teintes terreuses comme celui-ci sont souvent portés au quotidien par les hommes âgés, les agriculteurs ou les bergers dans les régions rurales. – 1990

Deux hommes âgés de Jodhpur, coiffés de turbans traditionnels, font une pause cigarette. Assis en tailleur dans une posture typiquement indienne, ils sont accroupis au bord de la route, à côté de grands sacs de jute. L'un d'eux porte un turban volumineux, d'un blanc immaculé, comme on en voit souvent au quotidien dans les communautés villageoises âgées de régions telles que Jodhpur. L'autre homme porte un turban rouge vif orné d'un motif bandhani (technique traditionnelle indienne de teinture par nouage). – Marché Sardar (ou Girdikot) à Jodhpur – 1990

Chibani est un homme âgé originaire de Jodhpur qui porte un couvre-chef traditionnel très coloré. Ce type de turban est appelé localement « safa » ou « pagri » (pagadi). Dans la culture du Rajasthan, le turban est bien plus qu'un simple vêtement. Il symbolise la fierté, l'honneur et le statut social de celui qui le porte. Sa forme, sa couleur et la manière dont il est noué peuvent donner des indications sur la région, la caste ou l'occasion. – 1990

Chibani est un homme âgé originaire de Jodhpur qui porte un couvre-chef traditionnel très coloré. Les motifs colorés sont souvent réalisés à l'aide de techniques de teinture traditionnelles telles que le bandhani ou de motifs de tissage colorés. – 1990

Chibani est un homme âgé originaire de Jodhpur qui porte un couvre-chef traditionnel très coloré. Les motifs colorés s'inspirent souvent de techniques de teinture traditionnelles telles que le bandhani ou de motifs de tissage aux couleurs vives. Dans les régions désertiques torrides du Rajasthan, cette longue bande de tissu enroulée avec art protège efficacement la tête des rayons intenses du soleil. – 1990

Chibani est un homme âgé originaire de Jodhpur qui porte un couvre-chef traditionnel très coloré. Ce type de turban est appelé localement « safa » ou « pagri » (pagadi). Dans la culture du Rajasthan, le turban est bien plus qu'un simple vêtement. Il symbolise la fierté, l'honneur et le statut social de celui qui le porte. Sa forme, sa couleur et la manière dont il est noué peuvent donner des indications sur la région, la caste ou l'occasion. – 1990

Chibani est un homme âgé originaire de Jodhpur qui porte un couvre-chef traditionnel très coloré. Les motifs colorés s'inspirent souvent de techniques de teinture traditionnelles telles que le bandhani ou de motifs de tissage aux couleurs vives. Dans les régions désertiques torrides du Rajasthan, cette longue bande de tissu enroulée avec art protège efficacement la tête des rayons intenses du soleil. – 1990

Ce jeune homme porte un couvre-chef traditionnel indien, connu sous le nom de « jodhpuri safa ». Ce turban est généralement confectionné en coton ou en georgette, et souvent orné de motifs traditionnels tels que le bandhani (teinture par nouage). Il est fréquemment porté lors des mariages (en tant que « safa du marié ») ou d’autres occasions festives. Un safa se compose souvent d'une longue bande de tissu (pouvant atteindre 8,5 mètres) qui est enroulée avec art autour de la tête. – Jodhpur – 1990

Le prestige d'un homme âgé au Rajasthan se reflète dans son costume traditionnel rajasthani. Le turban coloré et à motifs en est la caractéristique la plus marquante. Il est constitué d'une longue bande de tissu et symbolise l'honneur, la fierté et le statut social. Le haut blanc (angarkha, une tunique) orné d'un petit motif floral est un vêtement traditionnel qui s'enroule autour du corps. Elle est souvent nouée sur le côté à l'aide de cordons. Le tissu rouge autour de la taille sert de ceinture et d'élément décoratif. Une longue barbe soignée est souvent un signe de maturité et de dignité dans cette région. – Jodhpur – 1990

Nomade du désert de Thar (Râjasthân). Cesont des hommes identiques à celui-ci qui firent partie des longues caravanes de chameaux transportant des épices et qui, entre l'Indus et les steppes de l'Asie centrale, se rendaient au Moyen-Orient. – Jodhpur – 1990

Le battage des céréales est une technique agricole traditionnelle qui consiste à séparer les grains de la balle en les laissant tomber dans le vent depuis une certaine hauteur. Une femme lève un panier pour nettoyer les céréales au vent, tandis qu'un homme, assis par terre, les tamise. Il s'agit probablement de millet perlé. En hindi et dans la langue locale, le rajasthani, cette céréale riche en nutriments est appelée bajra. Elle est extrêmement résistante à la sécheresse et constitue un aliment de base essentiel pour les habitants de cette région désertique (par exemple sous forme de bajre ki roti, un pain plat). – Région de Jodhpur – 1990

Un homme est assis par terre et tamise les céréales. Il s'agit probablement de millet perlé. En hindi et dans la langue locale, le rajasthani, cette céréale riche en nutriments est appelée bajra. Elle est extrêmement résistante à la sécheresse et constitue un aliment de base essentiel pour les habitants de cette région désertique (par exemple sous forme de bajre ki roti, un pain plat). – Région de Jodhpur – 1990

Un homme de la communauté Rabari, un groupe autochtone de nomades et de bergers. Les hommes Rabari portent traditionnellement de très grands turbans blancs volumineux. La manière dont ils sont enroulés et leur motif (ici, un discret imprimé floral) peuvent souvent donner des indications sur la région d'origine ou le statut social. Le port de grandes boucles d’oreilles en or et de plusieurs colliers de perles fait partie intégrante du costume traditionnel masculin et sert à la fois de décoration et d’expression de la richesse. – Région de Jodhpur – 1990

La photo montre un homme originaire de Khuri portant le couvre-chef traditionnel de la région. Son apparence caractéristique, avec son turban rose et sa moustache imposante, est un symbole classique de la culture et de la fierté du Rajasthan. Au Rajasthan, la façon dont un turban est noué permet souvent de deviner de quel village ou de quelle caste provient une personne. Au Rajasthan, une longue moustache portée avec fierté est considérée comme un signe de virilité et de prestige. – 1990

Un musicien de Khuri joue de la kamaicha (également appelée kamayacha), l'un des plus anciens instruments à cordes du monde. Elle est sculptée dans un seul morceau de bois de manguier. La caisse de résonance est grande et circulaire, et recouverte d'une peau de chèvre. L'instrument possède 17 cordes. Trois cordes principales sont en boyau de chèvre, tandis que les autres cordes, en acier ou en cuivre, servent de cordes de résonance. Il se joue à l'archet et est réputé pour sa sonorité grave et résonnante, souvent qualifiée de « cœur et âme » de la musique folklorique du Rajasthan. – 1990

Un nomade en route avec deux dromadaires dans le village de Khuri, dans le désert du Thar. Ces animaux sont parfaitement adaptés aux conditions chaudes et arides du désert. Ils portent des selles ou des bâtis en bois qui servent à transporter de l'eau, du bois de chauffage ou des marchandises. – 1990

Un homme coiffé d'un turban blanc est assis devant une maison traditionnelle en pisé à Khuri. Construite en pisé (mud house), cette maison offre un rafraîchissement naturel dans la région désertique du Rajasthan. Les motifs décoratifs sur les murs sont caractéristiques du style villageois régional. – 1990

La photo montre un homme en train de nouer un turban, un couvre-chef traditionnel qui revêt une profonde signification symbolique dans de nombreuses cultures, notamment en Inde. Le turban orange présenté ici est souvent appelé « pagri » ou « dastar ». Sa couleur orange vif (souvent appelée « kesariya » ou « safran ») symbolise le courage, l'esprit de sacrifice et la spiritualité. Au Rajasthan, les techniques de nouage et les couleurs varient souvent d’un village à l’autre et peuvent même indiquer le statut social ou l’occasion (comme un mariage). – Khuri – 1990

Un homme vêtu d'un costume traditionnel du Rajasthan sort de chez lui dans le village de Khuri, situé dans le désert du Thar. Il porte un turban orange qui attire le regard et tient à la main un ancien mousquet à mèche (connu localement sous le nom de « torador »). Au premier plan, on aperçoit des récipients en argile ventrus (amphores) qui servent traditionnellement à conserver l'eau ou les céréales. – 1990

Cet homme, coiffé d'un turban orange vif (safa ou pagri), tient un fusil à la main. Il s'agit d'un torador, un mousquet indien classique à mèche. On remarque notamment la crosse incurvée, souvent ornée d'incrustations décoratives en ivoire ou en os. Ces fusils ont été utilisés du XVIe siècle jusqu'à une période avancée du XIXe siècle dans le nord et le centre de l'Inde. Ils servaient aussi bien à la défense qu'à la chasse au gros gibier. Les canons étaient souvent finement ciselés et les crosses peintes ou incrustées de matériaux précieux. – Khuri – 1990

Un potier (Kumhaar) au Rajasthan, qui façonne des récipients en céramique sur un tour à poterie traditionnel actionné à la main. Le potier utilise un lourd tour en pierre ou en argile durcie, souvent mis en mouvement à l'aide d'un bâton. Il utilise de l'argile naturelle pour créer des récipients tels que des tasses, des cruches et des pots. – Khuri – 1990

Au marché aux bestiaux traditionnel de Phalodi, cet homme prépare un pain plat fin. Les légumes fraîchement coupés (pommes de terre et piments) font partie intégrante de la cuisine quotidienne du Rajasthan, qui se contente de peu d'ingrédients dans cet environnement désertique aride. – 1990

Un marchand du marché aux bestiaux de Phalodi vend de très grands récipients ou poêles de cuisson traditionnels en métal (souvent appelés « kadhai » ou « tasla »). Ces récipients sont fabriqués en fer martelé ou en tôle d'acier robuste. On distingue clairement les différentes plaques métalliques, solidement assemblées entre elles par des rivets. Ces récipients artisanaux sont utilisés pour préparer de grandes quantités de nourriture lors de fêtes ou à des fins agricoles. – 1990

Portrait d'un homme âgé originaire des régions rurales du Rajasthan. Son turban, noué avec art, le protège du soleil brûlant, tandis que ses boucles d'oreilles en or constituent un bijou traditionnel pour les hommes de cette région. – Phalodi – 1990

Un homme portant une barbe fournie et un turban traditionnel (souvent appelé pagri ou pugree). Ce couvre-chef est constitué d'un long morceau de tissu non cousu, enroulé avec art autour de la tête. – Phalodi – 1990

Le grand turban blanc porté dans la région du Rajasthan protège de la chaleur extrême et est souvent un signe de statut social ou d'appartenance à une communauté particulière. Les chaussures traditionnelles en cuir sont fabriquées à la main et typiques de cette région. Elles se caractérisent par leur forme pointue et la robustesse de leur cuir. Le simple bâton en bois est utilisé comme soutien et outil par les bergers ou les villageois âgés dans les régions rurales. – Phalodi – 1990

La photo montre l'architecture impressionnante du fort de Jaisalmer, dans l'État indien du Rajasthan. L'ensemble de la structure est construit en grès local, assemblé sans mortier grâce à des joints à emboîtement précis. On distingue également les ruelles étroites et en pente caractéristiques, qui servaient à la défense, ainsi que de petites ouvertures de fenêtres ouvragées (jharokhas) et des encorbellements en pierre. Au premier plan, on aperçoit une personne vêtue d'un costume traditionnel du Rajasthan, coiffée d'un turban orange vif, ce qui souligne le caractère typique de la région. – 1990

Un groupe de musiciens originaires de Jaisalmer, au Rajasthan, qui jouent de la musique folklorique traditionnelle sur leurs instruments. Ils portent les turbans colorés (pagris) et les tuniques blanches typiques de cette région. Les deux instruments à clavier en forme de boîte (à gauche et au centre) sont des harmoniums. Ils produisent des sons grâce à un soufflet intégré que l'on actionne d'une main, tandis que l'autre main joue les touches. Le tambour couché à droite est un dholak. Il s’agit d’un tambour à deux fûts très répandu dans la musique folklorique indienne. Le répertoire comprend souvent des chants qawwali et des chants épiques transmis de génération en génération. – 1990

Un homme âgé est assis sur une chaise en bois finement sculptée et attend des clients. Il porte le turban traditionnel (pagri), une veste de couleur kaki et un pantalon blanc (dhoti). Une scène de la vie quotidienne à Jaisalmer, au Rajasthan. – 1990

Ces hommes d'un certain âge discutent avec animation en plein air, tandis qu'une petite fille les observe en arrière-plan. Le groupe se trouve devant un mur de couleur grès, richement décoré, typique de l'architecture de Jaisalmer, au Rajasthan. – 1990

Une scène de rue à Jaisalmer, où un cordonnier traditionnel (mochi) travaille en plein air tandis qu'un client coiffé d'un turban orange est accroupi devant lui. – Rajasthan – 1990

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