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Filiation - Abdelkrim ag Ahrmed, fils d'Ahrmed ag Chaoua, est le petit-fils de Chaoua. Une dynastie de caravaniers. En langue targui, «ag» signifie «fils de». - Niger / Aïr / 2003

Guerrier targui - Fait d'armes sans égal, Boubakar ag Mohamed a tranché d'un seul revers de “takouba” la tête d'un chacal ... Chef d'une tribu de dix familles Kel Takriza, héritier des rezzou d'antan, il est aujourd'hui le plus pacifique - et le plus maquillé - des dignitaires touareg. - Niger / Aïr ouest

Dans la lumière du matin
Caravane dans l´oued Temet.
Niger – Aïr – 2003

Portrait d´un jeune Touareg - Faris / Aïr / Niger

Tente nomade près du fort de Polignac, aujourd'hui appelé Illizi. - Algérie - 1966

Une femme touareg moud le grain sur un moulin en pierre - Camp Idriss - Dider - Tassili n'Ajjer. - Algérie - 1966

Jeu
Tout nomade se plait à jouer. La préférence va au jeu de dames, dont les pions sont des cailloux ou des crottes de chameaux. Chaque coup est ponctué d'interminables discussions.
Algérie – Campement Hoggar – 1968

Puits de l'arbre du Ténéré
Au fond de ce puits de 36 mètres de profondeur, l’eau est de qualité médiocre, mais nécessaire pour les caravaniers. Elle est remontée à la surface à la force des bras ou avec l’aide des animaux.
Niger – Ténéré – 1967

Caravane
Dans les dunes de l´Aïr, un éclaireur à pied cherche le meilleur passage pour sa caravane.
Niger – Aïr – Erg Izane – 2000

Entrer dans un autre monde
La caravane s’apprête à entrer dans un univers minéral qui n’est plus le monde des hommes, mais bien celui d’une nature intacte où seuls les nomades savent survivre.
Niger – Aïr – Erg Izane – 2002

Abakaoua
Dans sa tenue indigo, le chef Abakaoua ag Kanom, symbole de la résistance obstinée du peuple Touareg Kel Tédélé, porte fièrement ses 72 ans et souligne d'un trait de khol la volonté tenace de son regard.
Niger – Aïr – 2003

Touareg
Ce noble Touareg de la tribu des Kel Rela est armé de sa lance. La lance se fait de plus en plus rare ; elle était utilisée pour la chasse à la gazelle ou au mouflon. Le tagoûlmoust, voile qui entoure la tête et masque le bas du visage, est remis par le père à son fils lorsque ce dernier atteint la puberté.
Algérie – Hoggar – 1964

Vive la Mariée
Le pendentif pectoral est la pièce maîtresse de la parure d'une femme le jour de son mariage. Autour du cou, elle porte un collier formé par des clous de girofle assemblés. Le parfum qui s’en dégage est très apprécié des femmes.
Algérie – Illizi – 1967

Tente nomade en peau de bête au camp de Sidi Mohammed, sur la piste qui traverse le Hoggar. - Algérie - 1966

L'eau du thé est bouillie sur un feu ouvert. Targui Litni au camp de Sidi Mohammed, sur la piste qui traverse le Hoggar. - Algérie - 1966

C'est le départ. Les femmes plient l'issabeur ou assaber, sorte de clôture amovible, de 8 à IO mètres de long, qui protège du vent et du froid de l'hiver. L'issabeur est fait d'une ou de plusieurs nattes assemblées par de longues tiges de marcouba, graminées qui poussent en touffes dans le désert. - Algérie - 1966

Au campement la vie s'égrène en petites gouttes de temps que l'on savoure. Tout nomade aime à jouer. Le jeu favori est une espèce de jeu de dames dont les pions sont d'une part des cailloux, d'autre part des crottes de chameaux. Entre chaque coup, d'interminables discussions. - Algérie - 1966

Tente nomade près du fort de Polignac, aujourd'hui appelé Illizi. - Algérie - 1966

Les montagnes pourpres du Tassili des Ajjers tremblent dans un mirage d'eau. Le Tassili, c'est le domaine des Touaregs Ajjers, le pays des hommes voilés, pauvres mais indépendants. - Algérie - 1966

Camp de nomades touareg dans l'Oued Djerat, dans les montagnes du Tassili. - Algérie - 1962

L'imzad, violon monocorde, se compose d'une demi-calebasse munie d'un manche de bois, sur laquelle on tend une peau de chèvre. La corde est faite de crins de cheval. L'archet consiste en un bout de bois de laurier-rose recourbé. Seules les femmes jouent de cet instrument, les soirs de fête. La poésie touarègue se transmet par voie orale. - Algérie - 1962

La société targuie est de structure matriarcale. Cette joueuse d'imzad (instrument de musique à une seule corde), à la figure très intellectuelle, célèbre les hauts faits de ses ancêtres tels qu'ils lui ont été transmis par sa mère; elle est la gardienne de la tradition. Cependant, l'art difficile de l'imzad est en train de se perdre. L'instrument est fait d'une demi-calebasse sur laquelle est tendue de la peau de mouflon, l'archet est en bois de laurier-rose. - Algérie - 1962

Au milieu du Tassili, on peut soudain tomber sur une mosquée nomade. - Algérie - 1962

Chaque tribu a son signe particulier qu'elle applique au fer rouge sur les bêtes afin de les reconnaître lorsqu’elles s'égarent. – Niger - 1966

L'élevage du chameau est l'occupation noble par excellence. En réalité au Sahara, il s'agit de dromadaires mais voilà des siècles que l'on parle de chameaux. Jusqu'à l'âge de 3 à 4 ans, le chameau reste au pâturage. Puis on commence à le dresser. Entre 6 et 8 ans, il est mis au travail. Pour la formation des grandes caravanes, on utilise en général des mâles. – Niger - 1966

Marché de chameaux à In-Gall dans l'Aïr (République du Niger). Comme sur toutes les places de marché de l'Afrique, les marchandages vont bon train. Les Touaregs sont très coquets. Souvent ils portent, au-dessus du coude, des bracelets de pierre, en serpentine, schiste ou calcaire. A gauche, l'homme en gandourah blanche laisse dépasser du litham une tresse de chaque côté de la tête, habitude propre à l'Aïr. – Niger - 1966