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Der Grabenbruch des Magdalenatals liegt im Windschatten der kolumbianischen Ost- und Zentralkordillere und ist daher verhältnismäßig trocken. Offenes Grasland, da und dort von Dorn- und Kakteenbusch durchsetzt, wie hier in der Gegend von Neiva, bedeckt den breiten Talboden. - Buch: Bild 25 - Kolumbien - 1977

Auch ein Andenbild! Im Bereich der Tierra templada, der von 1000 bis 2000 Meter reichenden klimatischen Höhenstufe der Nordanden, geht der Regenwald des Tieflandes in den tropischen Bergwald über. Bambusdickichte, Baumfarne und ein üppiger Unterwuchs von Blattgewächsen machen ihn ohne Buschmesser undurchdringlich. Dazu kommt der reiche Besatz aller Bäume mit Schmarotzerpflanzen und Orchideen. Die in zahlreichen Spezies auftretende Cattleya gilt als eine der schönsten. Die Aufnahme entstand in der Nähe von San Agustín, wo um die Zeitenwende eine reiche Kultur blühte. - Buch: Bild 4 - Kolumbien - 1973

Eine weitere Orchidee der Gattung Cattleya, die epiphytisch an der Rinde eines Baumes wächst. Sie bevorzugt luftige, licht- bis halbschattige Standorte. – Kolumbien, San Agustín – 1977

Ein dichter Nebelwald im Parque Nacional Natural Puracé, einem spektakulären Naturschutzgebiet in der Zentralkordillere der kolumbianischen Anden, das hauptsächlich im Département Cauca sowie zu einem kleinen Teil im Département Huila liegt. Der Name stammt aus der Quechua-Sprache und bedeutet „Feuerberg“, was eine direkte Anspielung auf die dortige vulkanische Aktivität ist. Kolumbien – 1977

Das Bild zeigt einen Abschnitt des Río Magdalena im Departement Huila in Kolumbien. In diesem Bereich verlässt der noch junge Fluss die engen Felsschluchten nahe seines Ursprungs bei San Agustín und fließt durch ein tieferes, von den Ausläufern der Anden-Kordilleren gesäumtes Tal. Die Aufnahme fängt die Landschaft in der Region zwischen Pitalito und Garzón ein. – 1977

Sonntagsausflug mit dem Camion in der kolumbianischen Provinz Huila. Lastkraftwagen ersetzen in den Anden weitgehend den Bus. - Buch: Bild 40 - Kolumbien - 1977

Dieser berühmte Felsbrocken befindet sich in der Gemeinde Aipe im Departamento Huila in Kolumbien. Er ist lokal unter dem Namen „Piedra Pintada“ (Bemalter Stein) bekannt. Die tief in das Gestein eingearbeiteten Gravuren wurden vor Hunderten von Jahren von den präkolumbianischen Ureinwohnern der Region – vermutlich aus den Gruppen der Pijao und Paez (Nasa) – geschaffen. Historiker gehen davon aus, dass dieser massive Vulkanfelsen ein bedeutender Handels- und Treffpunkt für den Austausch von Waren (wie Salz, Gold und Feldfrüchte) zwischen den Stämmen des Tieflands und des Hochlands war. – Kolumbien – 1977

Monolithstatue aus dem «archäologischen Park» von San Agustín (Departement Huila, Kolumbien). Die häufige Darstellung menschlicher Figuren mit Raubkatzenzähnen zeugt für den einst hier herrschenden Jaguarkult und lässt in Verbindung mit dem Kind auf kannibalische Riten schließen. Die Hochblüte dieser Kultur wird um Christi Geburt vermutet: bei Ankunft der Spanier war sie längst erloschen. - Buch: Bild 56 - Kolumbien - 1973

Diese Statue dürfte einen Sonnengott mit zwei mazas (Zeremonienstäben) in den Händen und dem Symbol des Lebensbaumes im Stirnband darstellen. Die verschiedenen Stile belegen, dass San Agustín über Jahrhunderte als Kultstätte diente. Luis Duque Gomez, der seit 25 Jahren den «Parque» betreut, unterscheidet drei Phasen. Ein Rätsel bleibt, weshalb diese Kultur nicht wie andere in Südamerika auf ihre weitere Umgebung ausgestrahlt hat. - Buch: Bild 59 - Kolumbien - 1973

Monolithstatuen aus dem «archäologischen Park» von San Agustín (Departement Huila, Kolumbien). Die Hochblüte dieser Kultur wird um Christi Geburt vermutet: bei Ankunft der Spanier war sie längst erloschen. - 1977

Monolithstatuen aus dem «archäologischen Park» von San Agustín (Departement Huila, Kolumbien). Die Hochblüte dieser Kultur wird um Christi Geburt vermutet: bei Ankunft der Spanier war sie längst erloschen. - Grabhügel B - Höhe der Figur 1.85 m. - 1977

Die Statue des «EI Tablón» wurde von dem deutschen Archäologen K. Th. Preuß, der 1913/1914 in San Agustín arbeitete, als Mondgöttin interpretiert: heute neigt man eher dazu, in ihr einen Würdenträger mit den Insignien seiner Macht zu sehen. Die verschiedenen Stile belegen, dass San Agustín über Jahrhunderte als Kultstätte diente. Luis Duque Gomez, der seit 25 Jahren den «Parque» betreut, unterscheidet drei Phasen. Ein Rätsel bleibt, weshalb diese Kultur nicht wie andere in Südamerika auf ihre weitere Umgebung ausgestrahlt hat. - Buch: Bild 58 - Kolumbien - 1977

Monolithstatuen aus dem «archäologischen Park» von San Agustín (Departement Huila, Kolumbien). Die Hochblüte dieser Kultur wird um Christi Geburt vermutet. - „El tablón“ – Sargdeckel. - 1977

Kultur von San Agustín, Kolumbien. Monolithstatue eines Mannes mit dem «Zweiten Ich», photographiert auf dem Alto de las Piedras. - Buch: Bild 43 - Kolumbien - 1977

Monolithstatuen aus dem «archäologischen Park» von San Agustín (Departement Huila, Kolumbien). Die Hochblüte dieser Kultur wird um Christi Geburt vermutet: bei Ankunft der Spanier war sie längst erloschen. - Grabhügel 8 – Die Höhe der Figur ist 60 cm, sie hält zwei Fische in den Händen. - 1977

Monolithstatuen aus dem «archäologischen Park» von San Agustín (Departement Huila, Kolumbien). Die Hochblüte dieser Kultur wird um Christi Geburt vermutet. – Grabhügel B – Das Krokodil misst 2.40 m x 0.96 m. - 1977

Monolithstatuen aus dem «archäologischen Park» von San Agustín (Departement Huila, Kolumbien). Die Hochblüte dieser Kultur wird um Christi Geburt vermutet. – Statue mit Gefäss in den Händen. - 1977