Indien - Radjastan – Das Dorf Khuri an der Grenze zu Pakistan

Ein traditionelles Lehmhaus in der Thar-Wüste. Diese charakteristische Architektur ist besonders im Dorf Khuri in der Nähe von Jaisalmer verbreitet. Die Häuser bestehen aus Lehm, Ton und Kuhdung, was in der extremen Hitze der Wüste für eine natürliche Isolierung sorgt. Die markanten geometrischen Muster in Weiß, Ocker und Rotbraun sind typisch für diese Region und werden oft von den Frauen des Dorfes mit Naturpigmenten aufgetragen. – 1990

Ein traditionelles Wohnhaus im Dorf Khuri, das in der Thar-Wüste nahe Jaisalmer in Rajasthan liegt. Die Wände bestehen meist aus einer Mischung aus Lehm, Stroh und Kuhdung, was im extremen Klima der Wüste für natürliche Isolierung sorgt – kühl im Sommer und warm im Winter. Die auffälligen geometrischen Muster an den Außenwänden werden Mandana genannt. Diese rituellen Wandmalereien werden traditionell von Frauen mit Kalk (weiß) und rotem Ton (Geru) angefertigt, um das Haus zu schützen und Glück einzuladen. Typisch sind die flachen Dächer, kleinen Fenster zur Hitzeabwehr und die markante, oft türkis oder blau gestrichene Holztür. – 1990

Ein traditionelles Lehmhaus in der Thar-Wüste. Diese charakteristische Architektur ist besonders im Dorf Khuri in der Nähe von Jaisalmer verbreitet. Die Häuser bestehen aus Lehm, Ton und Kuhdung, was in der extremen Hitze der Wüste für eine natürliche Isolierung sorgt. Die markanten geometrischen Muster in Weiß, Ocker und Rotbraun sind typisch für diese Region und werden oft von den Frauen des Dorfes mit Naturpigmenten aufgetragen. – 1990

Das Bild zeigt die traditionelle Mandana-Kunst, eine der ältesten Formen der Stammesmalerei in Indien. Diese Wandmalereien zieren die Lehmhäuser von Khuri in der Wüste Thar. Mandanas werden gemalt, um Häuser vor bösen Geistern zu schützen und das Haus für Götter (insbesondere die Göttin Lakshmi) willkommen zu heißen. Die geometrischen Muster symbolisieren die kosmische Ordnung und das spirituelle Gleichgewicht. – 1990

Ein traditionelles Lehmhaus in der Thar-Wüste. Diese charakteristische Architektur ist besonders im Dorf Khuri in der Nähe von Jaisalmer verbreitet. Die Häuser bestehen aus Lehm, Ton und Kuhdung, was in der extremen Hitze der Wüste für eine natürliche Isolierung sorgt. Die Dächer sind traditionell mit Stroh oder Reisig gedeckt, um die Innenräume kühl zu halten. – 1990

Szene aus dem Dorf Khuri in der Thar-Wüste in der Nähe von Jaisalmer. Das Gebäude ist ein typisches Lehmhaus mit dicken Wänden, die tagsüber kühl und nachts warm halten. Die treppenförmige, weiß umrahmte Türöffnung ist ein charakteristisches Gestaltungselement in dieser Region. Eine Frau in einem farbenfrohen roten Odhni (Schleier) balanciert einen Wassertopf auf dem Kopf, eine tägliche Aufgabe in wasserarmen Wüstengebieten. Die Rinder sind ein fester Bestandteil des täglichen Lebens in indischen Wüstendörfern. – 1990

Szene aus dem Dorf Khuri in der Thar-Wüste in der Nähe von Jaisalmer. Das Gebäude ist ein typisches Lehmhaus mit dicken Wänden, die tagsüber kühl und nachts warm halten. Die treppenförmige, weiß umrahmte Türöffnung ist ein charakteristisches Gestaltungselement in dieser Region. Eine Frau in einem farbenfrohen roten Odhni (Schleier) balanciert einen Wassertopf auf dem Kopf, eine tägliche Aufgabe in wasserarmen Wüstengebieten. – 1990

Ein traditionelles Lehmhaus im Dorf Khuri in der Thar-Wüste. Diese Häuser zeichnen sich durch ihre handbemalten Wände aus, die oft farbenfrohe geometrische Muster in Rot-, Gelb- und Weißtönen zeigen. Im Vordergrund ist ein Mädchen in einem leuchtend pinkfarbenen Gewand zu sehen, das eine Schale auf dem Kopf trägt – ein typisches Bild des täglichen Lebens in den ländlichen Regionen Rajasthans. – 1990

Die Häuser im Dorf Khuri werden traditionell aus Lehm, Stroh und Kuhdung errichtet, was eine natürliche Isolierung gegen die extreme Hitze der Wüste bietet. Die geometrischen Muster und Motive auf den weiß gekalkten Wänden sind typisch für die Region um Jaisalmer und Barmer. Sie werden oft mit natürlichen Pigmenten wie Kalk (weiß) und Rötel (rotbraun) gemalt. Viele dieser Häuser haben kegelförmige, strohgedeckte Dächer, die als „Jhumpas“ bezeichnet werden. – Die Rinder sind ein fester Bestandteil des täglichen Lebens in indischen Wüstendörfern. – 1990

Das Bild zeigt die traditionelle Mandana-Kunst, eine der ältesten Formen der Stammesmalerei in Indien. Diese Wandmalereien zieren die Lehmhäuser von Khuri in der Wüste Thar. Mandanas werden gemalt, um Häuser vor bösen Geistern zu schützen und das Haus für Götter (insbesondere die Göttin Lakshmi) willkommen zu heißen. Die geometrischen Muster symbolisieren die kosmische Ordnung und das spirituelle Gleichgewicht. – 1990

Szene aus dem Dorf Khuri in der Thar-Wüste in Rajasthan. Die Häuser bestehen aus Lehm, Stroh und Kuhdung, was eine natürliche Isolierung gegen die extreme Wüstenhitze bietet. Die weißen, stufenförmigen Muster auf den braunen Lehmwänden sind typisch für die Volkskunst der Region, oft als Mandana-Kunst bekannt. – 1990

Traditionelle Lebensweise in Khuri in der Wüste Thar. Ein typisches Lehmhaus mit dicken Wänden für natürliche Kühlung. Weiße Fassade mit einer auffälligen grünen Holztür und dekorativen geometrischen Mustern an den Wänden. Eine Wäscheleine vor dem Haus mit farbenfrohen Kleidungsstücken. Ein großer Tontopf (Matka) zur Wasserkühlung und metallene Trinkbecher auf der Veranda. Rechts im Bild ist ein traditionelles indisches Bett, ein Charpai, an die Wand gelehnt. – 1990

Das Bild zeigt einen Mann aus Khuri, der die traditionelle Kopfbedeckung der Region trägt. Sein markantes Erscheinungsbild mit dem rosafarbenen Turban und dem kräftigen Schnurrbart ist ein klassisches Symbol der rajasthanischen Kultur und des Stolzes. Die Art und Weise, wie ein Turban gewickelt ist, kann in Rajasthan oft verraten, aus welchem Dorf oder von welcher Kaste eine Person stammt. Ein langer, stolz getragener Schnurrbart gilt in Rajasthan als Zeichen von Männlichkeit und Prestige. – 1990

Dieser Junge aus Khuri, mit einem schweren Sack auf dem Kopf, ist ein Beispiel dafür, wie auch die jungen Familienmitglieder ihre Familien bei der Arbeit in ländlichen Regionen unterstützen müssen. – 1990

Ein Musiker aus Khuri spielt auf einer Kamaicha (auch Kamayacha genannt), eines der ältesten Streichinstrumente der Welt. Sie wird aus einem einzigen Stück Mangoholz geschnitzt. Der Resonanzkörper ist groß und kreisförmig und mit Ziegenhaut bespannt. Das Instrument besitzt 17 Saiten. Drei Hauptsaiten bestehen aus Ziegendarm, während die restlichen Stahl- oder Kupfersaiten als Resonanzsaiten dienen. Es wird mit einem Bogen gestrichen und ist für seinen tiefen, resonanten Klang bekannt, der oft als „Herz und Seele“ der rajasthanischen Volksmusik bezeichnet wird. – 1990

Ein Nomade mit zwei Dromedaren unterwegs im Dorf Khuri in der Wüste Thar. Diese Tiere sind perfekt an die heißen, trockenen Bedingungen der Wüste angepasst. Sie tragen hölzerne Sättel oder Gestelle, die für den Transport von Wasser, Brennholz oder Handelsgütern genutzt werden. – 1990

Eine ländliche Szene in Rajasthan, in der Frauen eine Hauskuh von Hand melken. Diese traditionelle Methode der Milcherzeugung ist im ländlichen Indien weit verbreitet und oft Teil der täglichen Routine in Bauerndörfern. Das Melken wird traditionell oft von Frauen durchgeführt, während die ganze Familie, einschließlich der Kinder, bei der Hausarbeit und Tierpflege hilft. Kühe gelten in der indischen Kultur als heilig und sind eine wichtige Lebensgrundlage für die ländliche Bevölkerung. – Khuri – 1990

Szene aus dem traditionellen Dorf Khuri. Das Foto fängt den Kern des ländlichen Lebens in dieser trockenen Region ein, wo Architektur und Kunsthandwerk eng mit der Umgebung verwoben sind. Im Hintergrund sieht man ein Paar an einem Spinnrad (Charkha), einem Symbol für die traditionelle Herstellung von Garn aus Wolle oder Baumwolle, die in den Dörfern der Wüste Thar noch weit verbreitet ist. Der offene Hof vor dem Haus ist das Zentrum des täglichen Lebens, wo gearbeitet, gegessen und soziale Kontakte gepflegt werden. – 1990

Die Meghwal sind als Gemeinschaft von Teppichwebern bekannt und verarbeiten Kamel-, Ziegen- und Schafwolle in Handarbeit. Die Arbeitsteilung ist traditionell festgelegt, wobei Frauen die Wolle kämmen, reinigen und spinnen, während die Männer sie meist zu Teppichen oder traditionellen Stoffen weben. Aus der handgesponnenen Wolle entstehen hochwertige Teppiche, Decken und Schals mit traditionellen Mustern. Das im Bild genutzte Gerät ist eine klassische indische Charkha. Die Technik des Spinnens am Boden ist seit Jahrhunderten nahezu unverändert geblieben. – Khuri – 1990

Ein Detail aus dem Dorf Khuri in der Thar-Wüste nahe Jaisalmer in Rajasthan. Die Häuser werden aus Lehm (Mud) und Kuhdung errichtet, was eine hervorragende Isolierung gegen die extreme Hitze der Wüste bietet. Die weißen Verzierungen (Mandana) um die Tür und an den Wänden sind typisch für Rajasthan. Die Tonkrüge (Matkas) vor dem Haus werden traditionell zur Kühlung von Wasser verwendet. – 1990

Ein Mann mit einem weißen Turban sitzt vor einem traditionellen Lehmhaus in Khuri. Das Haus besteht aus Lehm (Mud House), was in der Wüstenregion Rajasthans für natürliche Kühlung sorgt. Die dekorativen Muster an der Wand sind charakteristisch für den regionalen Dorfstil. – 1990

Das Bild zeigt einen Mann beim Binden eines Turbans, einer traditionellen Kopfbedeckung, die in vielen Kulturen – besonders in Indien – eine tiefe symbolische Bedeutung hat. Der hier gezeigte orangefarbene Turban wird oft als Pagri oder Dastar bezeichnet. Das leuchtende Orange (oft „Kesariya“ oder Safran genannt) symbolisiert Mut, Opferbereitschaft und Spiritualität. In Rajasthan variieren die Wickeltechniken und Farben oft von Dorf zu Dorf und können sogar den sozialen Status oder den Anlass (wie eine Hochzeit) anzeigen. – Khuri – 1990

Ein Mann in traditioneller Rajasthani-Kleidung tritt aus seinem Haus im Dorf Khuri in der Wüste Thar. Er trägt einen auffälligen orangen Turban und hält eine antike Luntenschlossmuskete (lokal bekannt als Torador) in der Hand. Im Vordergrund stehen bauchige Tongefäße (Amphoren), die traditionell zur Aufbewahrung von Wasser oder Getreide genutzt werden. – 1990

Dieser Mann mit dem leuchtend orangefarbenen Turban (Safa oder Pagri) hält ein Gewehr in der Hand. Es handelt sich um ein Torador, eine klassische indische Luntenschlossmuskete. Auffällig ist der geschwungene Kolben, der oft mit dekorativen Einlagen aus Elfenbein oder Knochen verziert ist. Diese Gewehre wurden vom 16. Jahrhundert bis weit in das 19. Jahrhundert hinein in Nord- und Zentralindien verwendet. Sie dienten sowohl dem Schutz als auch der Jagd auf Großwild. Die Läufe waren oft aufwendig ziseliert und die Schäfte bemalt oder mit kostbaren Materialien besetzt. – Khuri – 1990

Ein Töpfer (Kumhaar) in Rajasthan, der auf einer traditionellen, manuell betriebenen Töpferscheibe aus Ton Keramikgefäße formt. Der Töpfer nutzt eine schwere Drehscheibe aus Stein oder gehärtetem Ton, die oft mit einem Stock in Schwung gebracht wird. Es wird natürlicher Ton verwendet, aus dem Gefäße wie Tassen, Krüge und Töpfe entstehen. – Khuri – 1990

Vor einer traditionellen Lehmhütte spinnen zwei Frauen Garn auf einer Charkha, einem handbetriebenen Spinnrad. Das Handspinnen ist eine tief verwurzelte handwerkliche Tradition in Rajasthan. Ein Antriebsrad wird mit einer Hand gedreht, während die andere Hand die Fasern (meist Baumwolle oder Wolle) zu einem feinen Faden auszieht und auf die Spindel dreht. – Khuri – 1990

Khuri ist bekannt für den Erhalt alter Handwerkstechniken, die oft als Nebenverdienst zur Landwirtschaft und zum Tourismus betrieben werden. In dieser Region stellen Weber oft Dhurries (flachgewebte Teppiche) oder Pattu (traditionelle Wolldecken) her. Der Webstuhl ist ein klassischer horizontaler Bodenwebstuhl. Er ist mobil und perfekt an das Leben in der Wüste angepasst. Der Weber nutzt den schweren Holzkamm, um die Schussfäden aus grober Wolle (oft von Schafen oder Kamelen) fest in die Kette zu schlagen. Die Stoffe sind extrem langlebig und werden oft mit geometrischen Mustern verziert, die typisch für die lokale Folklore der Thar-Wüste sind. – 1990

Eine Frau aus Khuri in Rajasthan. Ihr Erscheinungsbild ist tief in den Traditionen der dortigen nomadischen oder halbnomadischen Stämme verwurzelt. Das gelb-grüne Kopftuch (Odhani) schützt vor der starken Wüstensonne und ist ein wesentlicher Bestandteil der traditionellen Frauentracht. Der goldene Nasenring (Nath) mit kleinen Verzierungen ist ein klassisches Merkmal verheirateter Frauen in ländlichen Regionen Rajasthans. Sie trägt schwere, geschichtete Halsketten, darunter gelbe Perlenketten und silberne Amulette, die oft als Schutzsymbole dienen. An ihren Armen sind die typischen weißen Armreifen erkennbar, die traditionell aus Elfenbein (heute meist Kunststoff) gefertigt werden. Der rote Punkt auf der Stirn hat spirituelle Bedeutung und symbolisiert oft das "dritte Auge" oder den verheirateten Status. – 1990

Eine Frau aus Khuri in Rajasthan. Ihr Erscheinungsbild ist tief in den Traditionen der dortigen nomadischen oder halbnomadischen Stämme verwurzelt. Das gelb-grüne Kopftuch (Odhani) schützt vor der starken Wüstensonne und ist ein wesentlicher Bestandteil der traditionellen Frauentracht. Der goldene Nasenring (Nath) mit kleinen Verzierungen ist ein klassisches Merkmal verheirateter Frauen in ländlichen Regionen Rajasthans. Sie trägt schwere, geschichtete Halsketten, darunter gelbe Perlenketten und silberne Amulette, die oft als Schutzsymbole dienen. Der rote Punkt auf der Stirn hat spirituelle Bedeutung und symbolisiert oft das "dritte Auge" oder den verheirateten Status. – 1990

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