Ein Indio im Altiplano von Peru spielt mit entrücktem Ausdruck die Zampoña, deren Klänge (vielleicht ein Yaraví oder Triste?) die ganze Melancholie der Weite und Einsamkeit wiederzugeben vermögen. - Buch: Bild 6 - Peru - 1976

Dieses Bild zeigt eine Messe für Pachamama, die um 4 Uhr morgens bei - 17 °C gefeiert wurde. Die Opfergaben bestehen aus Kokablättern, Salz, Branntwein, Chicha, Zigaretten und Lebensmitteln (Departement Puno, Peru). - Buch: Bild 111 - Peru - 1969

Nichts kann die wirtschaftlich-soziale Spannweite so gut illustrieren wie die Anbaumethoden. Während in einigen Gebieten mit dem Traktor gearbeitet wird, bestellen Indios auf ihren Kleinstbetrieben die Felder immer noch in einer Weise, die sich seit der Inkazeit nicht geändert hat. Dieses Bild zeigt das Aufbrechen des Bodens mit der taclia. der einzinkigen lnka-Stechgabel. - Buch: Bild 90 - Peru - 1976

Eine Frau und ein Kind reiten auf einem Pferd durch die weite, schneebedeckte Ebene bei Chuquibambilla im peruanischen Departement Puno. Die Region befindet sich auf der kargen Hochebene der Anden (dem Altiplano) auf weit über 3.900 Metern Höhe. Das Foto zeigt eindrucksvoll die extremen Wetterbedingungen im peruanischen Hochland, wo Kälteeinbrüche und plötzlicher Schneefall im Winter das Leben der dortigen Hirtengemeinschaften stark prägen. – 1976

Kirche von San Juan de Chuquibambilla in der Nähe von Ayaviri, Departement Puno, auf ungefähr 3900 Meter Höhe. - Buch: Bild 95 - Peru - 1976

Im Altiplano, bei Chuquibambilla in der Provinz Melgar bei Puno, auf fast 4.000 Metern Höhe, können bei Kälteeinbrüchen die Nächte im Winter bitterkalt werden. Am Río Santa Rosa zeigt sich dabei die besondere Härte und Schönheit des Altiplano. Zwischen den vom Eis überzogenen Gräsern bewegen sich die Kühe langsam über die Weide, während der Fluss durch die kalte Landschaft zieht. Am Morgen liegt noch Frost auf dem Boden. Erst wenn sich die Sonne zeigt und höher steigt, löst sich die eisige Starre allmählich auf. – 1976

Bild aus dem winterlichen Altiplano Perus. Indiofrau mit Kind im Departement Puno. Sie holt getrockneten Lama- oder Kuhmist, der als Brennmaterial dient. - Buch: Bild 93 - Peru - 1976

Indiofrau mit ihrem Kind auf dem Rücken beim Kochen. Als Brennmaterial verwendet sie getrockneten Lama- oder Kuhmist, mit dem Blasrohr facht sie die Gluten an. Departement Puno, Peru. - Buch: Bild 117 - Peru - 1976

Blick auf den Titicacasee, den am höchsten gelegenen kommerziell schiffbaren See der Erde, der auf 3812 m Höhe liegt. Hinter einer traditionellen Trockensteinmauer im Vordergrund beobachtet man am Ufer die traditionelle andine Landwirtschaft mit kleinen Parzellen. Im Hintergrund lässt sich die Cordillera Real hinter den tiefhängenden Wolken nur erahnen. – Puno – Peru – 1972

Das Bild zeigt eine ländliche Behausung und landwirtschaftlich genutzte Felder am Ufer des Titicacasees im peruanischen Altiplano. Kleine, einfache Steinhäuser mit Strohdächern und eingefriedeten Höfen prägen die karge Umgebung. – Region Juli – Peru – 1969

Der in 3812 Meter Höhe gelegene Titicacasee, durch den die Grenze zwischen Peru und Bolivien verläuft, hat die fünfzehnfache Größe des Bodensees. Er erfüllt eine tektonisch angelegte Hochlandsenke, ist durch Halbinseln in mehrere Teilbecken gegliedert und von Inseln durchsetzt (Amantani, Mondinsel, Sonneninsel u. a.). An seinen Ufern gedeihen zwei Binsenarten, aus denen die Indios ihre Boote, aber auch schwimmende Behausungen bauen. - Buch: Bild 3 - Peru - 1969

Nichts ist so malerisch wie eine balsa de totora auf dem Titicacasee! Seit vielen Jahrtausenden fahren die Aymaras des himmlischen «Mittelmeers» der Anden in ihren anmutigen Schilfbooten auf den heiligen See zum Fischfang. Die Boote werden «von Hand» angefertigt, indem das Schilf mit Ichu-Schnüren gebündelt wird. - 1969

Auf dem Titicacasee, bei Puno, leben die Uros auf künstlichen, schwimmenden Inseln aus getrocknetem Totora-Schilf, die regelmäßig erneuert werden müssen. Sowohl die Hütten als auch die typischen Schilfboote (Balsas) werden vollständig aus dem im See wachsenden Totora-Schilf gefertigt. – Peru – 1969

Eine Indiofrau in einem Binsenboot im bolivianischen Teil des Titicacasees. Da der See über weite Teile nur wenige Meter tief ist, benützen die Indios neben dem Binsensegel auch eine lange Stange zum Staken. Die verblüffende Ähnlichkeit dieser Binsenboote mit Darstellungen von Papyrusbooten in altägyptischen Gräbern, zusammen mit gewissen Übereinstimmungen der mittelamerikanischen Kulturen (zum Beispiel der Maya-Pyramiden) mit der Niltalkultur, gab Anlass zu den gewagtesten Hypothesen. So versuchte Thor Heyerdahl vor einigen Jahren mit einem Papyrusboot den Atlantik zu überqueren. Die Annahme, dass ähnliche Umweltbedingungen und die Eigengesetzlichkeit der vorhandenen Materialien zu analogen Lösungen führen müssen, ist dadurch allerdings noch nicht widerlegt. - Buch: Bild 145 - Peru - 1969

Traditionelle Schilfboote (aus Totora-Schilf) der indigenen Uros-Bevölkerung auf dem Titicacasee. Das Schilf, das reichlich am Ufer des Sees wächst, dient ihnen seit Jahrhunderten als wichtigste Grundlage für den Bau von Inseln, Häusern und Booten. – Puno – Peru – 1976

Eine Frau der "Uros", die auf den schwimmenden Inseln auf dem Titicacasee lebt. Sie mahlt ihren Weizen noch immer wie vor Hunderten von Jahren. - 1969

Solche Melonen-Hüte (oft Bombín genannt) sind charakteristisch für die indigene Bevölkerung im Altiplano von Peru und Bolivien. Die Kleidung in dieser Region spiegelt die jahrhundertealten Traditionen der indigenen Gemeinschaften. – Puno – 1972

Das Dorf Juli am Südwestufer des Titicacasees war während der Kolonialzeit ein religiöses Zentrum. Daran erinnert eine ganze Reihe von Kirchen, deren reiche Innenausstattung von dem vergangenen Glanz zeugt. Hier ein Portal vor der Kirche Santa Cruz, über deren Vorplatz zwei Jungen ihre Schweine treiben. - 1969

Portal im Dorf Juli am Südwestufer des Titicacasees, das während der Kolonialzeit ein religiöses Zentrum war. Daran erinnert eine ganze Reihe von Kirchen, deren reiche Innenausstattung von dem vergangenen Glanz zeugt. - Buch: Bild 132 - Peru - 1976

Das Bild zeigt das reich beschnitzte Steintor der historisch bedeutsamen Casa de la Inquisición (auch als Casa de Cuentas bekannt) an der Plaza de Armas in der Stadt Juli in der Region Puno. Das Portal im kolonialen Andenstil zeichnet sich durch fein gearbeitete Reliefs, Säulen und ein Wappen aus dem 18. Jahrhundert aus. Juli liegt am Ufer des Titicacasees und ist bekannt für seine bedeutende kolonialzeitliche Sakral- und Profanarchitektur. - Buch: Bild 132 - Peru - 1976

Sehr häufig findet man auf den Höhen des Altiplano von Collao rund um den Titicacasee jene sonderbaren monolithischen chullpas, Mumiengräber von Führern hohen Ranges und Angehörigen einer geheimnisvollen Rasse, die schon existierte, «bevor die Sonne aufging». In Sillustani auf der Halbinsel Umayo am gleichnamigen See befinden sich zwölf zum Teil eingestürzte Grabtürme. - 1976

Die archäologische Fundstätte Qelqatani (oft auch Kalkatani oder Quelcatani geschrieben) befindet sich in der Provinz Chucuito im Departamento Puno, unweit von Mazo Cruz auf über 4.000 Metern Höhe. Im Gegensatz zu den bekannteren, rein figürlichen Tier- und Jagddarstellungen der Region (wie den typischen Guanako- und Lama-Szenen) zeigt dieses spezifische Panel eine dichte, gitterartige Anordnung aus geometrischen Rauten, Zickzack-Bändern und abstrakten Mustern. Es wird einer späteren Übergangsphase (Formativum) zugeordnet, in der die Menschen sesshafter wurden und mit der Domestikation von Alpakas und Lamas begannen. – Peru – 1976

Fotogalerie