Die Reste einer der schönsten Kirchen von La Antigua in Guatemala. Wie so viele andere Bauten war sie das Opfer eines der Erdbeben geworden, die das Land verwüsteten. - 1977

Kapuzinerkloster in La Antigua, Guatemala. Es ist eines der schönsten Zeugnisse der Kolonialarchitektur des 18. Jahrhunderts. - Convento de Capuchinas (Nuestra Señora del Pilar de Zaragoza) - 1977

La Antigua liegt am Fuss des Vulkans Agua. Von der ersten Hauptstadt Guatemalas, der Ciudad Vieja, gibt es nur noch wenige Reste. Die Stadt war 1541 durch Erdbeben und Überschwemmungen zerstört worden. Die Spanier waren genötigt, eine zweite Hauptstadt, La Antigua, zu bauen, die sehr bald ein berühmtes Zentrum des intellektuellen und religiösen Lebens werden sollte. Aber die von Vulkanen bedrohte Region erlitt ein weiteres Mal beträchtliche Schäden. Im Jahre 1773 kam es in der Folge starker Erschütterungen, die sich schon in der ersten Hälfte des 18. Jahrhunderts angekündigt hatten, in La Antigua zu Zerstörungen und Opfern, und es musste wiederum eine neue Hauptstadt errichtet werden. Auch diese sollte nicht verschont bleiben. Ein heftiges Erdbeben am 4. Februar 1976 verursachte den Tod von 23 000 Menschen. - 1977

Alte Indianerin in La Antigua, Guatemala. Die indianische Gesellschaft gewährt den älteren Leuten eine bevorzugte Stellung. Sie werden nicht beiseite geschoben, sondern nehmen bis zu ihrem Tod am Leben ihrer Gemeinschaft teil. Hochachtung kennzeichnet die Haltung der Jungen den Älteren gegenüber, das Ansehen eines Mannes oder einer Frau wächst mit dem Alter. Die höchsten Positionen in der Sozialhierarchie der Gruppe nehmen Menschen ein, die während ihres Lebens Intelligenz, Rechtschaffenheit und unbeirrbare Treue zu den Traditionen bewiesen haben. Trotz der patriarchalischen Struktur der Gesellschaft spielt die Frau eine besondere Rolle. Sie geniesst alle Vorteile und Gewinne, die ihr Mann dank seiner Rolle in der Gemeinschaft beanspruchen kann. So fällt oft einem älteren Mann die Aufgabe zu, die religiösen Feste und Zeremonien zu leiten. Er ist der überzeugte Verteidiger von Glauben und Riten zu Ehren der Götter. Anderseits befasst sich die ältere Indianerin mit der Erziehung der kleinen Kinder und widmet sich verschiedenen handwerklichen Tätigkeiten wie dem Weben oder Anfertigen von Tongefässen, was Talent, Geduld und Können voraussetzt. - 1977

Eine Indianerin in der Stadt Antigua in Guatemala. - 1972

La Antigua liegt am Fuss des Vulkans Agua den man im Hintergrund sieht. Von der ersten Hauptstadt Guatemalas, der Ciudad Vieja, gibt es nur noch wenige Reste. Hier die Kirche des Spitals Pedro de Bethancourt an der Strasse Las Campanas. - 1977

La Antigua liegt am Fuss des Vulkans Agua den man im Hintergrund sieht. Von der ersten Hauptstadt Guatemalas, der Ciudad Vieja, gibt es nur noch wenige Reste. Hier der Innenhof der ehemaligen Universität San Carlos. - 1977

Eine Indianerin aus La Antigua sitzt an ihrer Webvorrichtung. Die Stoffe, die so herstellt werden variieren beträchtlich in den Farben und Mustern von Region zu Region und selbst von Dorf zu. Diese Eigenart, die in allen indianischen Republiken des Kontinents anzutreffen ist, rührt daher, dass die Kleidung für die Eingeborenen ein Merkmal der Herkunft bildet. Man unterscheidet sich darin von den andern und äussert die Bindung an den Herkunftsort. - 1977

Eine Indianerin aus Antigua sitzt an ihrer Webvorrichtung. Die Stoffe, die so herstellt werden variieren beträchtlich in den Farben und Mustern von Region zu Region und selbst von Dorf zu. Diese Eigenart, die in allen indianischen Republiken des Kontinents anzutreffen ist, rührt daher, dass die Kleidung für die Eingeborenen ein Merkmal der Herkunft bildet. Man unterscheidet sich darin von den andern und äussert die Bindung an den Herkunftsort. - 1977

Die Marimba, ein Xylophon afrikanischen Ursprungs, dem man an den meisten Orten begegnet, gelangte wahrscheinlich während der Sklavenzeit nach Zentralamerika. Das Instrument hat im Verlauf der Zeit merkliche Veränderungen erfahren, sowohl in der Form als in den Abmessungen. Es ist voluminös und besteht aus mehreren Dutzend Klanghölzern, von denen jedes einen Resonanzkasten besitzt. Zwei oder drei Eingeborene stehen vor dieser Tastatur, die sie mit kleinen Stöcken bearbeiten. Bei Volksfesten werden sie oft noch von Blasinstrumenten begleitet, etwa von Saxophonen, Trompeten oder Posaunen. Diese letzteren stammen aus Europa und wurden von den Eingeborenen übernommen. - 1977

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