Fotogalerie

Mosaik von Feldern beim Anflug auf den Flughafen von Quezaltenango, Guatemala. - 1977

Hütten, corrales für die Lamas und bebaute Felder sind mit den typischen Mäuerchen aus kleinen Steinen umfasst, Region von Acomayo.

Auf dem Altiplano von Puno arbeiten die Männer heute noch mit der taklla, dem harten Holzspaten der Inkas. Er wird mit einem Fuß in den Boden gestoßen. Die Frau mit ihrem letztgeborenen Kind auf dem Rücken zerkleinert die Erdschollen.

Der Nevado Salcantay, der «wilde» Berg, ist mit 6271 m der höchste Gipfel der Kordillere von Vilcabamba. Hinter ihm liegt Machu Picchu, an seinem Fuß breitet sich ein vom Pflug geschaffenes künstlerisches «Wappenfeld» aus, auf welchem die totemistischen Zeichen von Puma und Kondor zu erkennen sind.

Weizenfelder auf dem Weg nach Quezaltenango, Guatemala. - 1977

Die Gegend von Cobán, Guatemala, ist gebirgig. Sie gehört zur grossen Kette der Cuchumatanes, einem nördlichen Zweig der Sierra Madre, die das ganze Land von Osten nach Westen durchzieht. Es ist ein sehr feuchter Landesteil mit zahlreichen Niederschlägen, aber die Erde ist fruchtbar. Die Einwohner, Indianer und Mestizen, sind in der Landwirtschaft tätig und züchten Haustiere. Sie leben in bescheidenen Holzhäusern. - 1977

Dieses Bild entstand an der panamerikanischen Strasse, die von der mexikanischen Grenze durch die Gebirgsregion zur Hauptstadt Guatemala führt. Die bewundernswert gut angelegten und unterhaltenen Kulturen, die sich oft an den steilen Hängen von Vulkanen befinden, erstrecken sich soweit der Blick reicht und verleihen dem Land ein charakteristisches Aussehen. Die Vulkanasche düngt den Boden regelmässig und erlaubt es den indianischen Bauern, erfolgreich Mais, Getreide und viele Gemüse anzupflanzen, welche zur täglichen Hauptnahrung der einheimischen Bevölkerung gehören. Die Nahrung der Eingeborenen ist weitgehend vegetarisch. Fleisch gibt es nur an Festtagen oder bei ausserordentlichen Anlässen, etwa bei einer Taufe, einer Hochzeit oder der Ernennung eines neuen Anführers. Die Höhenlage, das milde Klima und die reichlichen Niederschläge begünstigen die Entwicklung der Landwirtschaft. - 1977

Typisches Landschaftsbild der zentralen Sierra von Guatemala (Departement Totonicapán). Die Bodenbearbeitung ist für die Indianer von heiliger Bedeutung. Die Kulturen erstrecken sich überall, wo die Erde fruchtbar ist und die klimatischen Bedingungen günstig sind. Indessen beschränken sich die Eingeborenen seit jeher auf eine minimale Bodennutzung, da die Erde der Ernährung förderlich sein soll, nicht aber der Bereicherung. Eine intensive Bewirtschaftung würde im Widerspruch stehen zur Ehrfurcht, die man der Erde entgegenbringen soll. - 1977

Typisches Landschaftsbild der zentralen Sierra von Guatemala (Departement Totonicapán). Die Bodenbearbeitung ist für die Indianer von heiliger Bedeutung. Die Kulturen erstrecken sich überall, wo die Erde fruchtbar ist und die klimatischen Bedingungen günstig sind. Indessen beschränken sich die Eingeborenen seit jeher auf eine minimale Bodennutzung, da die Erde der Ernährung förderlich sein soll, nicht aber der Bereicherung. Eine intensive Bewirtschaftung würde im Widerspruch stehen zur Ehrfurcht, die man der Erde entgegenbringen soll. - 1977

Ernte auf den Weizenfeldern in der Gegend zwischen Quezaltenango und Chichicastenango. Die Bodenbearbeitung ist für die Indianer von heiliger Bedeutung. Die Kulturen erstrecken sich überall, wo die Erde fruchtbar ist und die klimatischen Bedingungen günstig sind. Indessen beschränken sich die Eingeborenen seit jeher auf eine minimale Bodennutzung, da die Erde der Ernährung förderlich sein soll, nicht aber der Bereicherung. Eine intensive Bewirtschaftung würde im Widerspruch stehen zur Ehrfurcht, die man der Erde entgegenbringen soll. - 1977

Ernte auf den Weizenfeldern in der Gegend zwischen Quezaltenango und Chichicastenango. Die Bodenbearbeitung ist für die Indianer von heiliger Bedeutung. Die Kulturen erstrecken sich überall, wo die Erde fruchtbar ist und die klimatischen Bedingungen günstig sind. Indessen beschränken sich die Eingeborenen seit jeher auf eine minimale Bodennutzung, da die Erde der Ernährung förderlich sein soll, nicht aber der Bereicherung. Eine intensive Bewirtschaftung würde im Widerspruch stehen zur Ehrfurcht, die man der Erde entgegenbringen soll. - 1977