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Der imposante Eingang zu diesem Palast in Ollantaytambo erweckt Staunen. Zweifellos dienten die steinernen Zapfen an dem unglaublichen «Würfelspiel» der Inkas dazu, die gigantischen Monolithen an ihren Platz zu heben und lückenlos aneinanderzufügen.

Der nach seinem Entdecker benannte «Ponce»-Monolith, einer der zwei steinernen «Riesen» und «Weinenden» des bolivianischen «Mekka», ist 3 Meter hoch. Er ist ganz mit geometrischen und unentzifferbaren Glyphen bedeckt. Er weint drei viereckige Tränen. An seinen Knöcheln (auf dem Bild nicht sichtbar) trägt er Ringe.

Zwischen Cuzco und Abancay auf 3500 m Höhe liegt ein faszinierender Monolith. In einen Lavablock von mehr als 2 m Höhe wurden zwischen «Tempeln», künstlichen Wasserbecken und Kanälen etwa 200 allegorische Figuren gehauen: Pumas, Schlangen, Vicuñas, Affen, Echsen, Kröten und Skorpione ... Vielleicht stand diese steinerne «Zeichnung» von Sayhuite in Verbindung mit Hexerei und den Riten der Regenmacherkunst.

Monolithstatuen aus dem «archäologischen Park» von San Agustín (Departement Huila, Kolumbien). Die Hochblüte dieser Kultur wird um Christi Geburt vermutet: bei Ankunft der Spanier war sie längst erloschen. - Grabhügel 8 – Die Höhe der Figur ist 60 cm, sie hält zwei Fische in den Händen. - 1977

Monolithstatuen aus dem «archäologischen Park» von San Agustín (Departement Huila, Kolumbien). Die Hochblüte dieser Kultur wird um Christi Geburt vermutet. – Statue mit Gefäss in den Händen. - 1977

Monolithstatuen aus dem «archäologischen Park» von San Agustín (Departement Huila, Kolumbien). Die Hochblüte dieser Kultur wird um Christi Geburt vermutet. – Grabhügel B – Das Krokodil misst 2.40 m x 0.96 m. - 1977

In Abada, zwischen Zouar und Faya im Tschad, gibt es eine merkwürdige, sehr alte Nekropole, in der das Geschlecht der beigesetzten Toten durch die Form der flachen Steinstelen von ungefähr 1,30 Meter Höhe ausgedrückt wird. Die für Männer bestimmten sind oben abgerundet, während die für Frauen in der Scheitelmitte eine leichte Spalte aufweisen. Das Überleben dieses Brauches ist in mehreren Ländern belegt, aber hier ist er sehr alt, sicher vorislamisch ... Diese Betonung des Geschlechtsdimorphismus hängt zweifellos mit Magie zusammen, denn bei entwickelten Völkern findet man sie nur noch sehr selten. – Zouar – Tibesti - Tschad - 1967