Galería de fotos

Manada de guanacos - Patagonia - Cabo Dos Bahías - Prov. Chubut

Salar de Coipasa - Bolivia

Plaza de Armas de Cajamarca - Perú

Estrecho de Magallanes en Tierra del Fuego - Argentina

Carreta en Chicligasta - Tucumán - Argentina

Gauchos cruzan con su rebaño el Río Aluminé - Provincia de Neuquén - Argentina

Chica Guaraní de Puerto Esperanza - Misiones - Argentina

El río Paraná en la frontera entre Paraguay y Argentina

El río Paraná en la frontera entre Paraguay y Argentina

Huascarán, la montaña más alta del Perú - Callejón de Huaylas

La fortaleza gigantesca de Saqsayhuamán - Cuzco

La entrada imponente al palacio de Ollantaytambo.

Detalle del muro del palacio de Ollantaytambo.

Detalle de un uncu, precursor del poncho indio.

Dos de la siete culebras en la Calle de las Siete Culebras - Cuzco

Vista panorámica de la ciudad sagrada de Machu Picchu, vista desde el Huayna Picchu.

El famoso Baño de la Ñusta, el baño de la princesa - Ollantaytambo.

Pequeños ídolos de oro de la época Inca. (Museo de oro, Lima)

Alpacas y llamas delante del muro imponente de Saqsayhuamán - Cuzco.

El vasto complejo arqueológico de Pisac, una de las "capitales" imperiales.

Tres ulltis o conopas, alpacas hechas de basalto negro cuidadosamente pulido; ofrendas votivas utilizadas para la pachamama.

La sal de Maras es todavía extraída como en los tiempos de los incas.

Ingapirca en Ecuador fue uno de los monumentos más bello del imperio inca y además la ciudad fronteriza del norte.

Cerámica inca, pequeña vasija de 17 cm de altura en forma de cabeza humana con trenzas estilizadas.

El misterioso Intihuatana de Machu Picchu.

La ciudad sagrada de Machu Picchu, vista desde el Huayna Picchu.

En la cima de un imponente cerro, a la sombra de la montaña Huayna Picchu (en el fondo), la ciudad sagrada de Machu Picchu (“vieja montaña” en quechua) fue erigida en el siglo XV bajo mandato del emperador Inca Pachacutec. En 1983, fue declarada patrimonio mundial por la UNESCO y, en 2007, fue nombrada como una de las siete nuevas maravillas del mundo por la fundación NewOpenWorld.

Indios de Sudamérica - En la región de Chuquibambilla, en el altiplano, una pastora aymara le da el biberón a su carnero luego de haber amamantado a su propio hijo, quien descansa ahora en su espalda. - 1980

Perú - En la cuenca del Ucayali (uno de los mayores afluentes del río Amazonas), en medio de la selva peruana, una mujer Shipibo y sus hijos cruzan el lago Yarinacocha cerca de Pucallpa. - 1970

Esta niña Shipibo está usando una gran hoja de plátano como paraguas para protegerse de la lluvia. – Ucayali, Perú

Festival del gaucho - En Argentina, los jinetes se llaman gauchos y son muy orgullosos. Cuidan de sus rebaños en la inmensidad de la pampa o en las estribaciones de los Andes y, cuando se encuentran en fiestas, llevan puesta su vestimenta ceremonial: sombrero de ala ancha y plana, y poncho rojo con camisa blanca. (Provincia de Salta, noroeste de Argentina) - 1973

El corral de Palitué - Con su caballo y su "rebenque" (látigo de cuero de banda ancha), el gaucho argentino se asemeja al vaquero norteamericano. Hacia el final de la primavera, su trabajo consiste en separar a los terneros de sus madres con el fin de marcarlos, descornarlos y castrarlos. (Provincia de Neuquén, Patagonia) - 1976

Guardamonte - Los parajes del noroeste de Argentina son más montañosos y la vegetación es más hostil que en la pampa. Para evitar los pinchazos de púas y espinas, el gaucho equipa su caballo con una cubierta rígida y resistente de cuero doble, llamada "guardamonte", lo que le da la apariencia de un guerrero medieval. (Campo Alegre, Provincia de Salta)

Ximena de Cajabamba - Ximena vive en Cajabamba, un pueblo de 2300 habitantes situado en el fértil altiplano del Ecuador. Lleva puesto un tradicional cinturón, sombrero y aretes, pero la manta y la chompa probablemente provienen de China. Así se expande la globalización por todo el planeta (Cajabamba, provincia de Chimborazo, Ecuador). - 1973

Zampoñas - Lucho es un indígena aymara del altiplano peruano y toca la zampoña, flauta de pan que consta de una doble hilera de tubos de carrizo. Fácil de llevar y esencial en la música tradicional andina, la zampoña acompaña siempre a los pastores en el silencio de su soledad. - 1969

Esta niña aymara, con su tradicional sombrero, vive en el altiplano boliviano a 4000 m.s.n.m.

Las paredes de la “Cueva de las manos” en la provincia de Santa Cruz (Patagonia, Argentina) están cubiertas de impresiones de manos en negativo que datan de hace 10.000 años, aunque su significado nunca se ha esclarecido por completo. Quizás esta cueva de difícil acceso, ubicada cerca del Río Pinturas, fue un lugar de ceremonias de iniciación, y las manos pertenecen a aquellos que voluntaria y solemnemente juraron vivir según las reglas del grupo.

Además de su caballo, el gaucho solo posee lo que puede llevar en su cinturón: un impresionante cuchillo habilidosamente cincelado, algo de dinero y su propio nombre, para que la genta sepa quién es. - Estancia La Mimosa - Buenos Aires - Argentina

Los gauchos usan su caballo solo para cabalgarlo y dejan que los bueyes tiren de la carreta, de grandes ruedas, por los maltrechos senderos de la pampa (Villa Aberastain, provincia de San Juan, Argentina).

El equipo que usan los gauchos en la pampa argentina consta del típico sombrero, boleadoras o Tres Marías (unas bolas atadas al extremo de una larga tira de cuero que se arrojan para cazar ñandúes), un lazo, un látigo, un cinturón con el indispensable cuchillo llamado facón, estribos, espuelas y la tradicional bombilla (una pajilla de metal que se usa para tomar el mate que se lleva en una calabaza hueca).

Los juegos ecuestres varían ligeramente dependiendo de si uno está América del Norte o del Sur. En Argentina, las competencias están más relacionadas a la vida diaria y a los juegos ecuestres de España. En la jineteada, el gaucho intenta domar a un caballo criollo salvaje armado únicamente de su rebenque, un látigo con dos tiras de cuero en el extremo que hacen chasquidos sobre el animal.

La del gaucho es una vida de trabajo duro y a la vez de amenas fiestas. A diferencia de las celebraciones en la pampa de la Patagonia, en el noroeste de Argentina las mujeres siempre participan de la diversión. Esto se debe indudablemente a una herencia que viene de tiempos de la guerra de independencia, donde las mujeres desempeñaron un papel preponderante. En la imagen, se ve a Arturo y Marion Fernández tomando mate en su finca en Campo Alegre, provincia de Salta.

Una perpleja niña aymara está parada al borde del lago Titicaca. ¿Estará pensando acaso ya en la dura vida que le espera por delante?

En la Patagonia, el frente del glaciar Perito Moreno mide 60 m de alto y 5 km de largo, alzándose sobre el Lago Argentino, al que de cuando en cuando se desploman con gran estruendo inmensos bloques de hielo. Este glaciar, con una longitud de 30 km y una superficie de 250 km2, es el único en toda Argentina – y quizás en el mundo entero – que ha permanecido casi inafectado por el cambio climático.

Quien no ha visto el cielo en la Patagonia, no ha visto Argentina. Las nubes, encendidas por el sol y en constante cambio, avanzan a lo largo del horizonte impulsadas por el viento, muchas veces con gran fuerza. Un sinfín de molinos de viento bombea la escasa agua, esencial para hombres y ganado, desde la napa freática en las profundidades. - Estancia Las Toscas / Patagonia / Argentina

Cada año se celebra el carnaval más grande de Sudamérica – después de Rio, claro – en la ciudad de Oruro, Bolivia. La vida aquí no es fácil, sin embargo, especialmente después del cierre de la mayoría de las minas. La comida más sencilla es un lujo, incluso si cuesta apenas unos cuantos Bolivianos.

Con 24 cm de alto y 550 g de peso, esta estatuilla de oro fue hallada en una tumba inca cerca del Nevado Ausangate, de 6336 metros de alto, en la región del Cuzco, Perú (Museo Inka, Universidad Nacional San Antonio de Abad, Cuzco).

Las ruinas de Machu Picchu – aquí en una toma desde la cima del monte Huayna Picchu – permanecieron en el olvido durante cuatro siglos hasta que fueron redescubiertas en 1911 por el arqueólogo e investigador estadounidense Hiram Bingham, de la Universidad de Yale.

Un niño boliviano hace su tarea sobre los escalones del santuario de Tiahuanaco.- Bolivia

Dominga, una mujer aymara del altiplano, está cocinando a la manera de sus ancestros en un tradicional fogón alimentado con guano de llama, el cual aviva con una cerbatana. Su bebé la acompaña en todo momento (Chuquibambilla, Departamento de Puno, Perú).

Jefe de una comunidad indígena (Alcade) en el departamento de Cuzco - 1969

Vista general de las ruinas incas de Machu Picchu. - 1969

Millones de aves encuentran refugio en las Islas Guaneras (Islas Ballestas) en las afueras de la ciudad de Pisco. Este fertilizante natural es una de las mayores riquezas en todo el litoral del país. — 1969

En los acantilados de la costa sur del Perú, innumerables focas se divierten en completa libertad. (Islas Ballestas - Paracas - Pisco - 1969)

La zona costera peruana es un enorme desierto dominado por colinas de baja altura. Las dunas de arena se forman gracias al viento que sopla del mar. Entre Ica y Pisco — 1969

El desierto costero está atravesado por fértiles valles que descienden de la Cordillera de los Andes. En Tambo Colorado en el Valle del Río Pisco. - 1969

En el fondo de cada valle costero fluye un río que, gracias al riego artificial de los campos, hace posible la agricultura. Pero a su alrededor se extiende el desierto en el que solo puede crecer de vez en cuando un cactus. - Valle del río Jequetepeque, camino a Cajamarca. - 1969

La Cordillera de los Andes alberga algunos de los picos más altos del planeta. El Huascarán, que se encuentra en la Cordillera Blanca, impone al paisaje su majestuosa silueta; alcanza la altitud de 6768 metros. - 1969

En el altiplano, barrido por un viento helado y violento, la agricultura no es posible. Los nativos se dedican a la cría de animales. Grandes manadas de alpacas pastan en estas extensiones ilimitadas donde el agua se congela incluso en el medio del día. - 1969

Los pueblos indígenas de la Sierra central conducen sus rebaños de ganado de un valle a otro para pastar. - Quebrada Querococha - Cordillera Blanca. - 1969

La iglesia colonial y la aldea de Tiobamba en el departamento de Cuzco. Al fondo el Nevado Chicón, 5530m. - 1969

En la selva, los ríos siguen un curso caprichoso que cambia de un año a otro según los períodos de inundación y sequía. Aquí se une el Ucayali con el Marañón para formar el río Amazonas. - 1969

Entre la Cordillera Andina y el bosque tropical, la Selva, hay una zona muy húmeda llamada ceja de montaña. - Entre Tingo María y Pucallpa. - 1969

Las lagunas poco profundas se forman a lo largo de los ríos de la selva y son rodeadas de exuberante vegetación. De vez en cuande se puede ver cabañas en las que viven los indios. - Yanamono en Iquitos, Loreto. - 1969

La civilización Chavín, conocida sobre todo por sus piedras talladas, pertenece a la era formativa del Perú precolombino.

En un refugio debajo de rocas sobresalientes en Pizacoma, departamento de Puno, hay una pared decorada con pinturas que representan una escena de caza de vicuñas. Se dice que tienen alrededor de 10,000 años.

La característica de la cultura Chavín es un culto en honor al cóndor. La representación muy esquemática de este buitre gigante también se puede encontrar en losas de piedra que adornan el templo del sitio Chavín en la Cordillera.

En el templo subterráneo de Chavin, los arqueólogos descubrieron losas de piedra con el contorno del Puma, un dios que fue adorado y temido durante la era precolombina.

Entre las escenas pintadas de los refugios rocosos de Pizacoma hay signos geométricos cuyo significado exacto se nos escapa.

Huaco de la Cultura Chavín representando un murciélago (colección W. Pelloni, Lima).

Bajorrelieve en barro seco (adobe) de la Huaca Esmeralda, cerca de la ciudad de Trujillo. - Cultura Chimú.

El jarrón del estribo, creado por los artesanos de Chavín, se utilizó hasta la llegada de los españoles a América del Sur. La vasija está decorada con el grabado de un cóndor altamente estilizado. (Colección W. Pelloni, Lima.)

La civilización Nazca, que se desarrolló al comienzo de nuestra era en el sur del Perú, dejó a los arqueólogos numerosas cerámicas de calidad excepcional y cubiertas con dibujos policromos (Colección W. Pelloni, Lima).

A los alfareros de la cultura Mochica les debemos una multitud de jarrones con retratos de realismo apasionante. (Colección W. Pelloni, Lima.)

Los tejedores de Paracas, que vivieron en la costa sur peruana hace más de 2000 años, confeccionaron telas extrañamente hermosas cubiertas con patrones simbólicos. - Museo antropológico, Lima.

Los pueblos precolombinos trabajaban el oro que tenía un valor simbólico para ellos. Lo usaron para hacer objetos rituales entre los que figuraban cuchillos de sacrificio como este, llamados Tumi. Colección privada.

Entre los dibujos del desierto de Nazca, podemos ver una enorme araña. El significado de estas fantásticas figuras aún no está claro; algunos arqueólogos los asocian con la astronomía de los pueblos antiguos, otros los consideran verdaderos lugares de culto.

En el desierto de la costa sur se pueden ver extraños dibujos de dimensiones gigantescas, que se atribuyen a los Nazca. Uno representa un gran cóndor de varias decenas de metros de longitud. Las líneas brillantes se lograron levantando la delgada capa marrón de tierra rica en óxido de hierro de la superficie de arena amarillenta y colocándola junto a las trincheras estrechas así despejadas.

En la ladera de la colina de arena, que domina la bahía de Paracas, se observa una composición extraña que los arqueólogos han bautizado con el nombre de "candelabro".

Cuzco, la capital del Imperio Inca, estaba protegida por una enorme fortaleza llamada Sacsayhuamán, que consta de tres gruesos muros dentados por dentro y por fuera como dientes de sierra. Cada una de las paredes tiene casi diez metros de altura. - 1969

Los nativos acuden de todos los rincones de la Cordillera de los Andes para participar en el Inti Raymi, la gran fiesta en honor del sol, en Cuzco el 24 de junio. Esta joven lleva un vestido de musgo y una especie de corona hecha de hojas de agave y conchas en la cabeza. - 1969

Durante el Inti Raymi, los indios, disfrazados y enmascarados, organizan concursos reales de música y danza. - 1969

Durante Inti Raymi podemos ver a un indio disfrazado de emperador inca rodeado de sus ayudantes. La fiesta no escapa a un cierto romanticismo que no siempre es de muy buen gusto. - 1969

En el departamento de Cuzco se encuentran las ruinas de las ciudades que los incas construyeron entre los siglos XII y XVI. La ciudad de Pisac se encuentra en una meseta sobre el sagrado valle inca. Los bloques de piedra están tallados en granito rojizo y extremadamente fuerte.

Los campos de cultivo en terrazas en las empinadas laderas de la Sierra han permitido el uso racional de la tierra. Las de Moray, en el departamento de Cuzco, son de forma circular y se habrían utilizado para el cultivo de coca.

En la arquitectura inca, se juntaron bloques de piedra grandes y pequeños con una precisión increíble. Esta construcción «poligonal» se utilizó para erigir numerosos muros defensivos. Encontramos un ejemplo impresionante en Tarahuasi en Limatambo, departamento de Cuzco.

La Cordillera de los Andes está llena de lugares de culto inca. Los baños de Tambomachay, cerca de Cuzco, dan testimonio de la importancia del agua en la vida material y espiritual de los nativos.

Francisco Pizarro, el conquistador del Imperio Inca, también tiene su estatua ecuestre. Se encuentra en Lima en un entorno que no pertenece a la época colonial. En la imagen, la estatua se encuentra en una esquina de la "Plaza de Armas" en Lima. En 2004 fue trasladado al "Parque de la Muralla". - Perú - Lima - 1969

La catedral se eleva en la Plaza de Armas, que es el centro neurálgico de cada ciudad peruana. Aquí en Cajamarca (Sierra Norte) pertenece a la era colonial. - 1969

Mujeres de Cajamarca lavando su ropa en el río Baños del Inca. - 1969

El Museo del Virreinato en Cuzco alberga magníficas colecciones de arte colonial. Su puerta principal está coronada por un dintel donde podemos ver los retratos de los cuatro hermanos Pizarro.

Trujillo, una ciudad en la costa norte del Perú, fue construida por los españoles. La arquitectura colonial, en ciertos lugares de la localidad, da testimonio de una gran simplicidad. Ventana del Palacio Arzobispal.

Un canillita de la ciudad de Arequipa está disfrutando del trompo. - 1969

La arquitectura colonial de Arequipa hace uso de una piedra blanquecina muy fácil de trabajar (Sillar). Los monumentos religiosos están cubiertos con elementos decorativos ejecutados con notable talento. Puerta de la Iglesia de Santo Domingo.

Las celebraciones ocupan un lugar importante en la vida espiritual de los habitantes de la Sierra. A los nativos les gusta andar bailando de una comunidad a otra. - Fiesta de Santa Cruz de Mayo de Chucos, Huancayo. - 1969

Lima es una ciudad colonial y una capital moderna al mismo tiempo. Hace décadas, la Plaza de San Martín (en la foto) fue el centro comercial de la ciudad. La mayoría de los grandes almacenes, oficinas y agencias de viajes se encontraban en esta área. – En la actualidad, Lima está considerada como el centro político, económico, industrial, cultural, financiero y comercial del país. En el plano internacional, es la quinta ciudad más grande de América Latina. - Perú - Lima – 1969

La explosión demográfica registrada en América del Sur está acompañada por el crecimiento de las ciudades. En Lima, miles de ciudadanos se ven obligados, por falta de vivienda, a amontonarse en barriadas. – En la falda del Cerro San Cristóbal - Distrito del Rimac. - Perú - Lima – 1969

La capital del Perú es una ciudad de contrastes. En la muchedumbre que pasa se nota a los tipos más diversos de la población. Una mujer india procedente de la Sierra ofrece a los transeúntes frutas tropicales. - Perú - Lima – 1969

En un barrio pobre, todos intentan mejorar sus condiciones de vida lo mejor posible. Distrito Rímac, en la falda del Cerro San Cristóbal. - Perú - Lima – 1969

Durante todo el año, los indios de la Cordillera adoran a la Pacha Mama, que es a la vez diosa de la tierra y de la fertilidad. Este respeto se expresa en oraciones humildes, dirigidas a esta deidad, de la que depende toda existencia. - Puno - Hacienda San Juan de Chuquibambilla – 04 am - 22°C bajo cero. - 1969

La fiesta del Corpus Cristi, traído por los españoles, adquiere un esplendor especial cada año en Cuzco. Durante la ceremonia, las estatuas de doce santos se trasladan alrededor de la Plaza de Armas. - 1969

Los indios se han convertido al cristianismo. Su fe es sincera y conmovedora. Van a la iglesia con magníficas velas que ellos mismos han decorado. - 1969

Disfrazarse y usar máscaras de lana hechas a mano siempre es un placer para los indios. - En Pentecostés en Ollantaytambo, Departamento de Cuzco - 1969

Cada pueblo de la Sierra, como la localidad más pequeña de la península ibérica, tiene su patrón o patrona, cuya fiesta es el pretexto para celebraciones que duran varios días y en las que participan todos los miembros de la comunidad. - Procesión de Pentecostés en Ollantaytambo, departamento de Cuzco. - 1969

Los pobladores de la Sierra van a caballo a un festival de su comunidad. En Pentecostés en Ollantaytambo, Departamento de Cuzco. - 1969

Exhibición en el mercado de Huánuco. Las pequeñas bolsas de lona contienen hierbas aromáticas o plantas medicinales. - 1969

En el mercado dominical de Chincheros, departamento de Cuzco. Las mujeres indias usan sombreros planos. Se distinguen muy fácilmente de las mestizas que, por su parte, llevan un tocado blanco, decorado con una cinta. - 1969

El camión es a menudo el único medio de transporte para los habitantes de la Sierra. Los pasajeros y las mercancías se apilan en un equilibrio inestable que a menudo pone el vehículo en grave peligro. - 1969

Dos mestizas de Ayacucho esperan la llegada del autobús que las llevará de regreso a su pueblo. - 1969

En los mercados de la Cordillera se puede comprar, por unos pocos centavos, un vaso grande de chicha de maíz (cerveza) preparada por el comerciante. - Chincheros, Cuzco. - 1969

El pisco se guarda en jarras altas de barro, que también llevan el nombre de este famoso aguardiente nacional. - Hacienda Las Bárcenas, Ica. - 1969

Calabazas grabadas a fuego para la venta en el mercado de Huancayo (Sierra Central). - 1969

Los alfareros indios nunca han conocido el uso del torno. Sin embargo, son capaces de hacer objetos utilitarios o decorativos muy hermosos que se pueden adquirir en uno u otro de los mercados de la Cordillera. - Quinua cerca de Ayacucho. - 1969

Una de las formas más atractivas de la artesanía peruana es la quema de calabaza seca. El artista utiliza una pieza de madera candente que presiona más o menos fuertemente sobre la superficie de la fruta, lo que le permite obtener tonos que van desde el beige claro hasta el negro más oscuro. - Huancayo, Andes centrales. - 1969

La llama juega un papel importante en la vida económica de los pueblos andinos. Su lana se usa para tejer telas. A partir de sus huesos y tendones, los nativos hacen una amplia gama de cosas útiles para el uso diario. Su carne se seca y luego se come junto con papas y maíz. Este plato, llamado Charki, ya era común en esta área en la época precolombina. – Cerca de Taraco, provincia de Huancané, Puno - Región del lago Titicaca. - 1969

Machu Picchu, la ciudad sagrada que los incas consagraron al sol, solo se descubrió en 1911. Se encuentra en la Cordillera de los Andes al norte de Cuzco a una altitud de 3000 metros. Al fondo el Huayna Picchu.

Campos de culturas en terrazas del período Inca, llamados Andenes, cerca de Pisac, departamento de Cuzco.

Las tribus hostiles a los incas vivieron una vez en el valle del río Apurímac. Un paisaje característico de la Sierra Central.

Las ruinas de Machu Picchu están dominadas por una colina en la cima de la cual se encuentra un monumento tallado en un solo bloque de granito, llamado Intihuatana, es decir, la ‘piedra a la que está atado el sol’. Es sin duda un lugar de culto. - 1969

Los indios de la Sierra a menudo no tienen otro medio de transporte que el caballo. - Mujer india cerca de Andahuaylas. - 1969

Los cactus son una de las pocas especies de plantas que aún crecen en las áreas de erosión de los Andes. - Valle del Río Mantaro, a 70 km de Ayacucho. - 1969

La vivienda de los indios andinos está construida con ladrillos hechos de arcilla seca, llamados adobes, que a veces se blanquean con cal y se cubra con un techo de paja. La casa consta de una habitación individual que no solo sirve como cocina y dormitorio, sino también como granero para acomodar la cosecha. - Cerca de la piedra Sayhuite entre Abancay y Cuzco - 1969

Terrazas de secado de agua salada en Maras, cerca de Urubamba, departamento de Cuzco. Parece que los incas ya han usado este método de extracción de sal. - 1969

En medio del lago Titicaca hay islas artificiales flotantes hechas de hierba de totora en las que viven los Uros. Son mestizos que hablan aymara y se dedican principalmente a la pesca. - 1969

Desde que los europeos han pisado el suelo sudamericano, los indios han aprendido a criar cabras y ovejas que pastan en los grandes pastizales del altiplano. – Cerca del lago Titicaca entre Taraco y Huancané. - 1969

El lago Titicaca es el lago navegable más alto del mundo. El ganado no duda en meterse al agua para alimentarse de plantas acuáticas que son muy ricas en proteínas. - 1969

Los indios que viven en las orillas del lago Titicaca usan un bote rápido hecho de hierba de totora. Esta balsa, que ellos mismos hacen, les permite circular fácilmente en las aguas. - 1969

La sierra peruana está poblada principalmente por indios que viven en comunidades y se dedican a la agricultura. En algunos lugares la fertilidad de la tierra es notable. - Cosecha de cereales, Tiobamba, Cuzco, al fondo del Nevado Chicón, 5530m - 1969

Todos los domingos, el mercado de ganado de Huancané, cerca del lago Titicaca, atrae a miles de persones de los alrededores. - 1969

El uso de máquinas en la Cordillera Andina no es posible debido al terreno accidentado. Todo el trabajo agrícola se lleva a cabo a mano y en comunidad. Cosecha de papa en Andahuaylas a 4500 metros. - 1969

La chaquitaclla o pala inca todavía se usa hoy en día entre los agricultores del altiplano. - Hacienda San Juan de Chuquibambilla, Puno. - 1969

Cuando el jefe de una comunidad en el área de Cuzco va a algún lado, los ‘pututeros’ lo acompañan. Son jóvenes que tienen la tarea de soplar grandes conchas marinas. - 1969

Los indios cuzqueños visten ropa hecha de lana de llama, famosa por la riqueza y belleza de sus colores. Los patrones son muy diferentes de una región a otra en el departamento. - Indios de la provincia de Paruro, Cuzco. - 1969

Con la llegada de los españoles, aparecieron varios instrumentos musicales aún desconocidos en el continente. Entre ellos está el arpa que los indios aprendieron a construir y que tocan de manera muy personal. - Indio de la provincia de Paruro, Cuzco. - 1969

Indio aymara tocando la Zampoña o flauta de pan, compuesta de varios tubos de caña de diferentes longitudes. - Hacienda San Juan de Chuquibambilla, Puno - 1969

La quena sigue siendo el instrumento favorito del pastor en el Altiplano. - Hacienda San Juan de Chuquibambilla, Puno - 1969

Instrumentos musicales como el arpa y el violín, que trajeron los españoles, pronto fueron adoptados por los indios. - Festival de folklore Inti Raymi en Cuzco - Indios de la provincia de Paruro - 1969

Mujer y niños Shipibo surcan en canoa la laguna de Yarinacocha cerca de Pucallpa, departamento de Ucayali. - 1969

Una pequeña niña Shipibo usa una hoja de plátano para protegerse de la lluvia tropical. - Paococha cerca de Pucallpa, departamento de Ucayali - 1969

Con la ayuda de sustancias minerales en diferentes colores, las mujeres Shipibo dibujan patrones simbólicos en toallas de algodón blanco que son muy similares a las de las ollas de barro. - Paococha cerca de Pucallpa, departamento de Ucayali. - 1969

La tela decorada terminada se sumerge en el agua del río. Una extraña reacción química convierte los dibujos grises o rojizos en negro intenso. - Paococha cerca de Pucallpa, departamento de Ucayali. - 1969

Los shipibo atan sus hamacas a los postes de sus chozas. - San Franciscocerca de Pucallpa, departamento de Ucayali. - 1969

Una mujer Shipibo escapó del caluroso sol tropical dentro de su cabaña y está trabajando en un ingenioso collar hecho de perlas y semillas. - San Francisco cerca de Pucallpa, departamento de Ucayali. - 1969

La alfarera Shipibo realiza el retoque final en una imponente jarra de arcilla con figuras geométricas, que ella misma hizo. - Paococha cerca de Pucallpa, departamento de Ucayali. - 1969

Un pescador Shipibo de la orilla del río Ucayali (cabecera principal del río Amazonas) remendando su red. - Paococha cerca de Pucallpa, departamento de Ucayali. - 1969

Los pescadores de Pucallpa colocan el pescado conocido como "Bocachico" en las orillas del Ucayali para que se seque. - 1969

El calor es sofocante en Iquitos. A la gente le gusta refrescarse con frutas tropicales. - 1969

El río Amazonas, visto desde el distrito de Belén en Iquitos. - 1969

Un curandero Yagua del pueblo de Yanamono, cerca del río Napo. - 1969

Los dardos de gran eficacia, empapados en curare, se introducen en la cerbatana. El arma puede alcanzar la presa que está a una distancia considerable del cazador. Yanamono, cerca del río Napo - 1969

El loro proporciona a los nativos plumas multicolores que se utilizan en la fabricación de coronas y pulseras que usan principalmente los líderes tribales.

La esposa de un guerrero Yagua con un collar bonito hecho de fibras largas y plumas de loro. Yanamono, cerca del río Napo - 1969

La cerbatana es el arma preferida de los Yagua. Cazan principalmente aves y pequeños mamíferos. Yanamono, cerca del río Napo - 1969

Los plátanos de la selva tropical se cargan en camiones que tienen que cruzar la cordillera andina con ellos. Las frutas se venden en la mayoría de las ciudades del país. Río Aguaytía, Región Ucayali - 1969

Los nativos de la región amazónica usan canoas talladas en el tronco de un árbol con fuego y un hacha. Con este sencillo barco navegan por el río más grande del continente y por sus afluentes. Laguna Paococha, Pucallpa, Ucayali - 1969

Hay un intenso tráfico fluvial en el puerto de Pucallpa en la ribera del Ucayali. La gente aquí a menudo pasa gran parte de sus vidas en los barcos que conectan los diferentes lugares en el Amazonas. - 1969

Se levanta una nueva mañana sobre la laguna de Paucocha. Cerca de Pucallpa, Ucayali - 1969

No es raro ver a los indios de la Sierra trabajando en una u otra empresa industrial en el país. Los nativos muestran gran interés en todo lo relacionado con la mecánica. - Nuevo puerto de Pisco - 1969

Algunas de las minas más altas del planeta se encuentran en el Perú. Por ejemplo, en las cercanías de Cerro de Pasco hay minas a 5000 metros sobre el nivel del mar. - 1969

En la Sierra central, la industria se está desarrollando cada vez más gracias a la construcción de presas que, como la de Mantaro, fomentarán el uso racional de la energía hidroeléctrica. - Represa de Tablachaca, Tayacaja, Huancavelica - 1969

Fundición de cobre en La Oraya (departamento de Junín). - 1969

Un indio de la Sierra trabajando en una gasolinera en la capital. - 1969

En busca de petróleo. Perforación frente a la costa en el norte del país. Entre Talara y Negritos - 1969

Las reservas de petróleo de Talara, en la costa norte, son tan abundantes que pueden satisfacer una gran parte de las necesidades del país. Entre Talara y Negritos - 1969

Se abre un nuevo pozo petrolero en la provincia de Piura. Entre Talara y Negritos - 1969

La ciudad Callao fue fundada en 1537 por Francisco Pizarro en la bahía del Callao y pronto se convirtió en el puerto más importante para el comercio español en el Pacífico. Aún hoy, el puerto del Callao gestiona el 75% de las importaciones y exportaciones totales de Perú, lo que lo convierte en uno de los puertos pesqueros y comerciales más importantes de Sudamérica. - Vista parcial hacia el sur del puerto de Callao, cerca de Lima. - Perú - Lima - 1969

La zona costera peruana, el Litoral, es extremadamente rica en peces. La pesca se practica mediante grandes redes. - 1969

La cocina peruana brilla con muchas especialidades. En los mercados nativos se pueden degustar platos típicos y sabrosos en los que el pescado o la carne a la parrilla y las papas juegan el papel principal. - Aguas Calientes - Cuzco - 1969

El puerto de Paita en el departamento de Piura. Estos barcos, las bolicheras, se utilizan específicamente para la pesca de anchoa. Estos peces, secos y procesados en harina, sirven como alimento energético para las mascotas. Perú es el mayor productor de harina de pescado del mundo. Esta exportación representa una fuente importante de ingresos para todo el país. - 1969

Arequipa es la segunda ciudad más importante del Perú. Se encuentra al pie del volcán Misti de 5822 metros de altura. - 1969

La carretera costera, la Panamericana, a menudo está cubierta de arena, lo que causa graves trastornos en el transporte de pasajeros y mercancías. Se despliegan tropas de trabajadores para eliminar la arena que se acumula en el asfalto. – Entre San Pedro de Lloc y Paiján - 1969

A la luz cegadora de los desiertos del norte del Perú. - Cerca de Chiclayo - Departamento de Lambayeque - 1969

La Panamericana, la gran carretera continental, sigue la franja costera y cruza todo el desierto en esta zona. – Entre Talara y Piura - 1969

El autobús es el único medio de transporte entre las ciudades y pueblos de Cordillera de los Andes – Calca en el valle de Urubamba - Cuzco - 1969

Se está construyendo una carretera que conduce desde Yungay al lago Llanganuco en el Parque Nacional Huascarán en la Cordillera Blanca. - 1969

Calle principal de la ciudad de Huancayo en el departamento de Junín, Andes centrales. - 1969

La colonización del bosque tropical es una tarea considerable. En primer lugar, es necesario despejar la jungla y luchar contra una naturaleza exuberante que se opone a la intrusión del hombre. Tala y quema cerca Pucallpa - 1969

Durante varios años, se ha trabajado para crear una extensa red de carreteras en el bosque tropical para permitir la explotación de esta inmensa área del territorio nacional. El gigantesco proyecto impone grandes sacrificios financieros al gobierno estatal. - En la Cordillera Azul, entre Tingo María y Aguaytía - 1969

Cultivo de algodón en la Hacienda Miraflores cerca de Humay en el valle costero de Pisco, departamento de Ica. - 1969

La agricultura de la zona costera está orientada a la producción extensiva de algodón. - Hacienda Miraflores cerca de Humay en el valle costero de Pisco, departamento de Ica. - 1969

Los habitantes del litoral se dedican al cultivo de plantas industriales como la caña de azúcar, que es una de las principales fuentes de ingresos para la agricultura costera. La caña de azúcar también se cultiva en las regiones más bajas y cálidas de los valles andinos, como aquí en las orillas del río Apurímac. - 1969

El caballo de los hacendados en la región de Ica se usa para dar paseos en el desierto. Avanza lentamente, girando la cabeza. Apenas levanta los cascos del y los balancea de lado. Este paso se llama "Paso peruano". - Hacienda San Ramón de Alfredo Elías Vargas - 1969

En esta misteriosa ciudad de los dioses precolombinos, la “octava maravilla del mundo”, las “capillas” de un culto esotérico se erigieron en el punto donde hoy se levanta el Intihuatana. Ahí, durante los solsticios, el sumo sacerdote Willac Umu amarraba simbólicamente el sol a este reloj de sol de piedra con una cadena de oro … el Padre Sol de los Incas ...

«El cóndor pasa ... », canción popular peruana que celebra el vuelo del ave sagrada de los Andes sobre el Pacífico. A veces el cuntur, venerado por todos los pueblos del antiguo Perú y "mensajero del sol" de los incas se eleva majestuoso sobre los interminables desiertos de la costa.

El Altiplano se extiende a 100 km de la costa del Pacífico a 5500 metros sobre el nivel del mar. Este amplio e inhóspito paisaje de estepa a orillas del Río Pasto Grande tiene la mayor densidad de población. Aquí, en esta meseta dorada, que se extiende hasta el pie de los glaciares azulados, que alcanzan o superan los 6000 metros, viven los indios aymaras con sus rebaños de llamas y alpacas.

El río Apurímac, el «Señor que habla», serpentea a través de las estrechas gargantas en innumerables curvas y retorcimientos antes de unirse a los miles de afluentes que juntos forman la vasta Amazonía en la lejanía.

A 3500 m sobre el nivel del mar la ciclópea fortaleza de Sacsayhuaman domina la ciudad de Cuzco. Con sus tres murallas monolíticas en forma de dientes de sierra, esta “Línea Maginot” de los Incas “eclipsa las pirámides del Nilo ...” (Tirso de Molina, 1583-1648). Algunos de estos bloques de este rompecabezas gigante, engastados como piedras preciosas por desconocidos y grandes joyeros, tienen 9 metros de altura, 4 metros de grosor y pesan más de 350 toneladas.

Con un chullo de lana bajo el típico sombrero cuzqueño y enfundado en un maravilloso poncho, este joven indio del valle sagrado sostiene la vara de mando, un bastón con un círculo plateado, la insignia honorífica de su oficio. Es el alcalde de un ayllu, una comunidad agrícola heredada de la época de los incas, en la que los quechuas aún viven hoy como en el pasado.

La imponente entrada a este palacio en Ollantaytambo en el Valle Sagrado es asombrosa. Sin duda, las espigas que emergen de este increíble “juego de cubos” sirvieron para levantar y colocar enormes monolitos con ángulos perfectamente unidos.

Pinturas rupestres de Mazo Cruz, 4500 m sobre el nivel del mar (Departamento de Puno, Perú). ¿Cúal Champollion podrá interpretar los frescos de la pared de 7’000 a 10’000 años de antigüedad de la "piedra escrita" en las cuevas sagradas de Kelkatani? Las danzas de los cazadores adornadas con una corona de plumas fueron pintadas con pintura ocre rojo sobre una superficie de granito de 26 por 6 m y dan testimonio de una misteriosa civilización serrana.

El sitio arqueológico de Chavín de Huántar se eleva como una "Jerusalén" de los Andes en la Cordillera Blanca a 3200 m. Se han descubierto aquí extrañas estelas grabadas. Esta estela muestra a un dios sumo sacerdote de un culto mágico-religioso, bajo cuya influencia todo el antiguo Perú alrededor del 2000 a.C. La figura lleva un cetro, el pelo y el cinturón están hechos de serpientes. La mayoría de estas peculiares representaciones de Chavín también tienen alas; Los colmillos, las garras de gato o las garras de ave de rapiña son rasgos característicos. (Alto de la estela: 78 cm, ancho 70 cm.)

Colorido manto sepulcro de una de las 429 momias principescas de Paracas-Necrópolis del primer siglo de nuestra era. El incomparable arte textil de los tejedores y bordadores deja muy en claro cuán profundamente arraigado estaba el culto de los trofeos de cabeza y las cabezas reducidas, que se usaban como corazas y colgantes. (Museo Nacional de Antropología y Arqueología, Lima, Perú)

El canal de Cumbe Mayo "serpenteante" de un kilómetro de largo fue tallado en piedra desnuda en la época preincaica para disminuir el flujo de agua. Túneles, pictografías simbólicas, asientos y mesas de sacrificios acompañan el recorrido de esta ingeniosa estructura hidráulica que tiene la particularidad de desviar, a 3.700 metros de altitud, las aguas de la vertiente del Pacífico hacia la Sierra de Cajamarca.

Las tumbas saqueadas de los Nazcas en el sur de Perú (siglos III al VIII) arrojaron miles de huacos policromadas, figurativos o abstractos, que forman en una verdadera "enciclopedia de imágenes". La arcilla fina, las formas perfectas y la estilización acentuada del patrón hacen de la cerámica de Nazca un arte inimitable que rinde homenaje a los muertos y los dioses. (Colección particular, Lima, Perú)

Desenterradas de las arenas del norte de Perú, más de 100,000 huacas de estribo brindan una descripción realista y vívida de la vida cotidiana de los Mochicas hace dos mil años. Como lo demuestra este guerrero arrodillado, que lleva un casco acolchado de algodón y decorado con espirales, con grandes discos doradas en las orejas y un escudo en el brazo. (Colección particular, Lima, Perú.)

A los Mochicas les siguió el poderoso imperio de los Chimú, cuyo esplendor y riqueza fueron ampliamente conocidos hace alrededor de 1000 años. En las ruinas de las enormes pirámides de adobe se encontraron tesoros como esta máscara funeraria dorada (22 quilates) con 14 lágrimas de esmeralda. (Museo de Oro del Perú, Miguel Mujica Gallo, Lima)

En la meseta boliviana, el legendario dios creador Kon Tiki Viracocha guarda los secretos de un mundo hundido como una " Sphynx ". Con la máscara de un puma radiante, adorna la famosa Puerta del Sol de Tiahuanaco, que consta de un solo bloque de andesita de casi 3 m de alto y 4 m de ancho que pesa casi 10 toneladas.

En el apogeo de la cultura Tiahuanaco (siglos VIII - XII), su influencia se extendió por toda la costa peruana. La iconografía y el patrón de franjas escalonadas de este tiahuanacoide tejido de lana y algodón (115 x 58 cm) de Campanario (Huarmey) recuerdan a los extraños hombrecitos con alas y picos de cóndor en el dintel de la Puerta del Sol. (Museo Yoshitaro Amano, Lima, Perú)

Precioso adorno de momia de una antigua tumba en Larache, en el norte de Chile, fechado alrededor del año 1000 a. C. por el padre Le Paige. Dos collares, uno en anillos de turquesa, el otro en pequeños tubos de lapislázuli, rodean una placa pectoral de oro, una gran turquesa y cuatro campanillas de oro, entre dos "plumas" de oro caladas. (Museo de San Pedro de Atacama, Chile.)

Es por la boca abierta sobre afilados colmillos que el humo de las ofrendas (resina o sebo de llama quemado) escapa de esta lámpara de incienso de cerámica, en forma de puma (Tiahuanaco, 667 d.C.). (Altura 20 cm - Museo del Instituto Nacional de Arqueología, La Paz, Bolivia.)

Este maravilloso kero en forma de campana, una taza ritual hecha de cerámica, muestra los rasgos faciales autoritarios de un Pakaje de la noble casta solar de los cóndores-hombres de Tiahuanaco. (Alto 16 cm.) (Museo del lnstituto Nacional de Arqueología, La Paz, Bolivia)

Kero del cuarto período de Tiahuanaco (667-1000 d.C.) está decorado con un mascaron de ofrenda, una máscara de cabeza ornamental de una ofrenda en relieve. (Alto 13,5 cm.) (Museo del Instituto Nacional de Arqueología, La Paz, Bolivia)

Vista desde el templo semisubterráneo de Tiahuanaco sobre la monumental escalinata con los seis escalones de piedra y la gran puerta de entrada restaurada al Kalasasaya. Podemos ver en el centro la estela “Ponce” del Santuario del Sol.

El monolito "Ponce", que lleva el nombre de su descubridor, uno de los dos "gigantes" y “llorosos” de piedra de la "Meca" boliviana, tiene 3 metros de altura. Está completamente cubierto de glifos geométricos e indescifrables Tres lágrimas cuadradas brotan de sus ojos de los que cae, al costado, un "ala" con una estilizada cabeza de pez. Lleva anillos en los tobillos (no visibles en la imagen).

Muy a menudo en las alturas del Altiplano del Collao alrededor del lago Titicaca se encuentran esas extrañas chullpas monolíticas, tumbas que albergaban a los jefes de alto rango momificados y miembros de una raza misteriosa que existió "antes de que saliera el sol". La torre funeraria truncada de Cutimbo cerca de Puno, de 12 m de altura, fue ampliada con una corona final y tiene un relieve con pumas en la base.

Puma Puncu, uno de los complejos arqueológicos más grandes de Tiahuanaco, no es más que un revoltijo de ruinas ... ¿Qué culto misterioso pudo haber reunido a miles de peregrinos en este vasto patio cuadrado? Los ganchos de bronce fundidos en ranuras mantenían unidas las enormes placas de 8 m de largo, 5 m de ancho y 2 m de grosor que hoy yacen desordenadamente en el caos.

Detrás del altar de la sangrienta expiación y frente al panorama del fascinante paraíso de los picos andinos cubiertos de selva se levanta el magnífico muro del "Templo de las Tres Ventanas". Se encuentra en la plaza principal del área del templo en Machu Picchu, la famosa "Ciudad Perdida" de los Incas.

Inti, el dios sol de los incas, se posa sobra las aguas del Pacífico a la luz resplandeciente de las olas ...

Sobre Koatí, la isla de la luna, a casi 4.000 metros sobre el nivel del mar, se destacan los últimos vestigios de la cultura Inca contra el lago Titicaca, el lago "más alto" del mundo coronado, en el fondo, por los prístinos glaciares de la Cordillera Real boliviana.

Este es uno de los portales insólitos con los meandros escalonados de Iñak Huyo, el palacio y templo de las doncellas en la Isla de la Luna. 2000 sirvientes de la diosa de la luna Quilla atendieron este santuario revestido de plata y cultivaron sus terrazas. Las vestales incas hilaban allí la preciosa lana de vicuña, entrelazada con plumas de colibrí y enhebrada de oro.

El ídolo de piedra de la Isla del Sol del lago Titicaca (altura 45 cm) representa a un jorobado del período Tiahuanaco (1000-1100 d.C.). Lleva en la mano un pututo, una almeja de mar grande (Strombus galeatus), que fue utilizada como trompeta por todos los nativos de América hasta los incas y que aún existe en la actualidad. (Museo del lnstituto Nacional de Arqueología, La Paz, Bolivia)

Las ruinas del palacio de Manco Capac descansan en la Isla del Sol en el corazón del lago Titicaca. Fue el "Adán" del mito de la creación inca y el "hermano de las estrellas" que, según la tradición, fue enviado por su Padre celestial para enseñar a los pueblos que habían vuelto a la barbarie después de un cierto "diluvio" en los Andes.

Tadeo Escalante (1807-1832), de la escuela de pintura cuzqueña, pintó estos frescos murales descubiertos en Acomayo. El mestizo y descendiente del Inca Atahualpa decoró el interior de su casa natal, llamada Molino de los Incas, con 14 retratos de gobernantes incas. Mayta Capac, Capac Yupanqui e Inka Roca se pueden ver aquí.

Tadeo Escalante (1807-1832), de la escuela de pintura cuzqueña también pintó a la Ñusta Mama Huaco, que hila lana junto a una vicuña. La sigue un jorobado y bufón de la corte imperial del Cuzco, que le da sombra con una sombrilla de plumas relucientes. Frescos murales descubiertos en Acomayo, Cuzco

El verde valle del Urubamba, el antiguo "río del sol", se abre a unos 20 km de Cuzco. Aquí Manco Capac desapareció camino a su último refugio, que aún no se encuentra por ningún lado.

¿Qué podría ser más pintoresco que una balsa de totora flotando en el Titicaca? Durante milenios, los aymaras del paradisíaco "Mediterráneo" de los Andes han estado pescando en sus elegantes barcas de juncos en el lago sagrado. Los botes se hacen “a mano” atando las cañas con hilos de ichu.

Mientras que el cielo tropical y el Pacífico se funden en la distancia, el interior de Nazca en el sur de Perú es un desierto único y alargado, en el que solo ocasionalmente se destaca un cactus fantasmal.

Amanecer sobre el “infierno verde” del Amazonas, a cuya luz se mecen suavemente las piraguas de los indios Shipibo sobre la apacible laguna de Paococha.

La "diadema" de los Andes centrales, el gigantesco Nevado Huascarán, es con sus 6768 m el pico más alto del Perú y el segundo más alto de América. Su nieve eterna brilla sobre la Cordillera Blanca de unos 180 km de largo y la transforma en una «Suiza» peruana.

El Ingachungana, el asiento imperial del Inca en Ingapirca, Ecuador, fue tallado en la roca en forma triangular al borde de un abismo. Como sugiere la traducción literal, este es probablemente un "juego de azar" del Inca. En la parte trasera del "sofá" hay una serie de extrañas depresiones en forma de diamante de 8 cm, en las que una bola de piedra rueda hacia adelante y hacia atrás.

El Ingapirca, construido por Huayna Capac alrededor de 1490 en la provincia ecuatoriana de Hatun Cañar, fue uno de los monumentos más importantes del norte del Imperio Tahuantinsuyo. También sirvió como palacio fortificado, tambo real y templo del sol. Sorprende por su inusual planta ovalada y sus hileras de piedras abovedadas con un reflejo verde (largo: 37,10 m; ancho 12,30).

Bajo la tormenta que se acerca, el Qhapac Ñan, el camino real de los incas, se eleva a una altitud de 3500 a 4000 metros desde la entrada del valle sagrado hasta las puertas de Machu Picchu, que alguna vez estuvieron cerradas a los no iniciados.

Los vertiginosos senderos andinos ya no son recorridos exclusivamente por llamas, los únicos animales de carga de la época precolombina, sino también por largas caravanas de valientes burros. - Perú - Ancash - Callejón de Huaylas

Recorrida en 1830 por el viajero francés Alcides d'Orbigny, la asombrosa calzada preincaica de Takezi, en Bolivia, pavimentada con piedras planas, se extiende casi en línea recta sobre una distancia de más de 65 kilómetros "por amplios niveles sucesivos para superar la pendiente".

En Limatambo, a 60 km de Cuzco, los magníficos muros poligonales de Tarahuasi con nichos trapezoidales sostienen una amplia terraza plana de 243 metros de largo y 6 metros de alto, desde la cual se domina el estrecho valle.

Atravesado aquí y allá por canalones que aseguran el drenaje del agua de lluvia, este camino Inca empedrado conduce a Copacabana a orillas del lago Titicaca. Cada año, el 6 de agosto, miles de peregrinos lo toman para implorar a la Mamacha, la maravillosa Virgen de los Indios.

Cuzco, el "ombligo" sagrado del Imperio Tahuantinsuyo, es hoy la capital arqueológica de América del Sur: inca, colonial y republicana al mismo tiempo. Frente a la Plaza de Armas, la antigua Huacaypata ceremonial, se levanta la iglesia barroca de La Compañía de Jesús donde una vez estuvo el Amarucancha de Huayna Capac.

El extraordinario ábside de Santo Domingo no es más que el templo semicircular del Coricancha, el templo dorado de cuento de hadas del sol de Cuzco. Cuando los conquistadores marcharon al Cuzco el 15 de noviembre de 1533, ¡fueron cegados por este panteón de oro!

Seis pumas en alto relieve adornan la fachada de este antiguo palacio, ahora conocido como “Casa de los Pumas” (Casa Velarde), en la calle Santa Teresa.

Las Indias Cuzqueñas con sus ropas típicas caminan por las estrechas calles de la “Roma” de los Incas, donde las casas coloniales españolas se asientan sobre las demolidas residencias monolíticas.

Desde la conquista española, los tristes sonidos de las quenas (flautas de bambú de los Andes) se han mezclado con los tonos de las populares arpas e instrumentos de cuerda españoles, de los que los indígenas en sus ponchos sacan melodías ligeras y estridentes. La víspera del festival solar Inti Raymi en la plaza principal de Cuzco.

En las empinadas alturas de Cusilluchayoc que dominan el Cuzco, estos pasos escalonados sugieren más asientos para recuperar el aliento que simples escaleras.

Al igual que en siglos pasados, las lamas aún descansan hoy a la sombra de la gigantesca muralla de la fortaleza de Sacsayhuamán. No se les permite llevar más de 25 kilos en sus sacos de rayas brillantes.

A tres kilómetros de Cuzco se encuentra la enorme roca del santuario de Kenko, que lleva cunetas, picos, escalones, altares y símbolos de animales. En medio del magnífico anfiteatro, que está rodeado por 19 nichos o asientos en forma de abanico, se levantó un tótem de piedra en forma de puma sentado.

A tres kilómetros de Cuzco se encuentra la enorme roca del santuario de Kenko, que lleva cunetas, picos, escalones, altares y símbolos de animales. En medio del magnífico anfiteatro, que está rodeado por 19 nichos o asientos en forma de abanico, se levantó un tótem de piedra en forma de puma sentado.

A tres kilómetros de Cuzco se encuentra la enorme roca del santuario de Kenko, que lleva cunetas, picos, escalones, altares y símbolos de animales. En medio del magnífico anfiteatro, que está rodeado por 19 nichos o asientos en forma de abanico, se levantó un tótem de piedra en forma de puma sentado.

A una altitud de 3.700 metros se encuentran las cuatro terrazas de Tampu Machay, "Balneario del Inca". Nichos trapezoidales adornan el más elegante "templo del agua", que fue utilizado para las abluciones del soberano y su esposa, la Coya, con motivo de su unión ritual.

Estas seis placas rectangulares de pórfido rosa-rojo forman el enorme "Templo del Sol" de aproximadamente 4 m de altura, que se encuentra en Ollantaytambo en el punto más alto del palacio de Sinchi Ollanta. Este gobernante del Tampus en el valle sagrado se había atrevido a oponerse a Pachacutec por sus amores prohibidos por Cusi Coylor, la princesa "Estrella feliz ".

Fuera de los senderos turísticos de Machu Picchu, Maximilien Bruggmann -autor de las fotografías de este libro- descubrió esta roca con rendijas rectangulares alineadas, nunca "publicada", y que finalmente ilustra la técnica secreta de los incas para cortar gigantescos monolitos.

En el apacible “Edén” del sagrado valle tropical de los Incas, a una altitud de 3,100 metros, se extiende el vasto complejo arqueológico de Pisac, una de las “capitales” imperiales. Una treintena de residencias de la mejor arquitectura rodean el Intihuatana elíptico, dedicado al culto astral.

En el apacible “Edén” del sagrado valle tropical de los Incas, a una altitud de 3,100 metros, se extiende el vasto complejo arqueológico de Pisac, una de las “capitales” imperiales. Una treintena de residencias de la mejor arquitectura rodean el Intihuatana elíptico, dedicado al culto astral.

0llantaytambo es uno de los pocos y últimos pueblos auténticamente incas donde los quechuas aún viven en palacios ancestrales. Como este indio que cose en el umbral de una doble portada trapezoidal de los incas.

Entre los campos yermos en el sur del lago Titicaca, pintorescos caseríos rompen la monotonía del Altiplano, el “techo de los Andes” y la “tierra de las quimeras”.

¡Nieve en América del Sur! A 4000 m de altitud, este rebaño de lamas de Pampamarca se ha retirado al corral, donde soporta el invierno austral.

El exuberante valle de Pisco se extiende al pie de la Cordillera, regado por los torrentes de los Andes. Aunque ubicado en el borde de los desiertos costeros, alimenta rebaños de vacas y los campos de maíz prosperan allí.

Esta india de San Juan de Chuquibambilla sonríe desde debajo de su montera, el tocado con el chal plisado. Solo usa su hermoso atuendo tradicional, del cual se enorgullece del bordado, para fiestas muy especiales del Altiplano.

Conectados por andenes en media luna, las cuatro “cuencas” de Moray de 150 metros de profundidad con las siete terrazas escalonadas recuerdan a un coliseo. Sin embargo, los acueductos que los riegan hacen pensar que son más bien terrazas dedicadas al cultivo de papas para deshidratar (moraya) o "jardines de aclimatación" de flores mágicas.

En un valle transversal que parte del Valle Sagrado de los Incas, las salinas escalonadas de Maras aún se explotan como en la época de los Incas. Según la tradición, los Maras "nacieron" y partieron de la cueva mitológica de Tamputoco con los cuatro antepasados Ayars de la dinastía imperial.

Las cabañas con techo de paja, los corrales de llamas y los campos cultivados en la región de Acomayo están enmarcados por pequeños muros de piedra.

En el Altiplano de Puno, los hombres todavía aran con la taklla, la pala de madera dura de los incas. Lo apuñalan en el suelo con un pie. La mujer con su menor hijo a la espalda corta los terrones de tierra.

La montaña “salvaje”, el Nevado Salcantay, es el pico más alto de la Cordillera de Vilcabamba, que se eleva a 6271 metros, nos esconde Machu Picchu. En la parte inferior, un "campo heráldico " artístico con gráficos totémicos del puma y el cóndor se destaca claramente en el paisaje.

Cientos de aborígenes acuden a Chinchero para la animada feria dominical. Llevan sus hermosas ropas con los colores del arco iris.

Cientos de aborígenes acuden a Chinchero para la animada feria dominical. Llevan sus hermosas ropas con los colores del arco iris.

En el pueblo de Acomayo cerca de Huánuco, las mazorcas de maíz se cuelgan de cuerdas para que maduren y se sequen.

Según la antigua costumbre inca, los indios beben chicha, una cerveza de maíz espumosa y ligeramente alcohólica, ya no de los hermosos keros hechos de madera lacada, sino de vasos grandes. - Chinchero, Cuzco

¡Los tiempos cambian! Estas chicas de Acomayo ya no llevan el agua en los vasos de barro, sino en una jarra de esmalte común.

Seria, con el rostro bronceado por el duro clima de la altitud, esta niña de Combapata, con gorra con punta vuelta hacia abajo en la parte delantera, tiene en la cintura un ancho cinturón con emblemas, entretejido a mano.

Estas indias de Huaripampa en Ancash, con sus sombreros de paja blanca o fieltro marrón y trenzas negras, se dirigen a algún mercado lejano, incluso portando más peso que sus burros.

A la salida del oscuro laberinto en el “distrito carcelario” de Machu Picchu descansa una placa triangular plana en forma de cóndor tendida en la dirección del sol naciente. Entre el "collar" de piedra y el pico curvo, la abundante sangre que fluía de los sacrificios se recogió en una cuneta y se vertió en el corazón de la Madre Tierra.

Un fascinante monolito se encuentra entre Cuzco y Abancay a una altitud de 3500 m. Alrededor de 200 figuras alegóricas fueron talladas en un bloque de lava de más de 2 m de altura entre "templos", cuencas de agua artificiales y canales: pumas, serpientes, vicuñas, monos, lagartijas, sapos y escorpiones ... Quizás este "dibujo" en piedra de estaba relacionado con hechizos y ritos de pluviomagia ...

Entre los antiguos peruanos, el quipu, un misterioso cordón con nudos mnemotécnicos, que ya nadie puede descifrar, reemplazó a la escritura. Este quipu multicolor de 3 m de largo y 600 años de antigüedad proviene de las tumbas de Nazca en la costa. (Museo Regional de lca, Perú)

Desde que los cavernícolas precolombinos o los cazadores nómadas se volvieron sedentarios, tejieron ropa con fibras vegetales. Los tejidos inicialmente toscos se desarrollaron con la llegada del algodón alrededor del 1400 a.C. a verdaderas obras de arte. Aún hoy, este tejedor de Quinua cerca de Ayacucho, cultiva el arte de tejer en su simple telar de madera suspendido horizontalmente.

Este fardo funerario de un metro de altura se puede ver en el Museo de Antropología y Arqueología de Lima, Perú. ¿Qué dignatario Inca se esconde detrás de una máscara ceremonial de cobre? Qué principesca momia con finas trenzas falsas, la frente ceñida por un Ilauto de plumas amarillas, vestida con un uncu con dibujos geométricos ceñidos por un cordón con pompones rojos, llevaba para su viaje póstumo una cartera con lamas estilizadas según tradiciones ancestrales?

Tejida en algodón, prolongada con abundantes flecos, la artística chuspa de un coquero indio de hace seiscientos años aún contenía su abasto vial de hojas de coca. El patrón de estrella cuadrada en la parte superior simboliza al lama celestial, progenitor y protector de la especie. (Museo regional de Ica, Perú.)

El uncu de los incas con el patrón de rayas de cinco colores y alternancia diagonal con estrellas octogonales fue el precursor del poncho y proviene de la región de Chincha en la costa sur del Pacífico peruano. Alto 97 cm, ancho 77 cm. (Museo Nacional de Antropología y Arqueología, Lima, Perú)

Obra maestra tanto por la textura del tejido cumbí como por la armonía de los colores, este suntuoso uncu imperial fue lucido por un gobernante o por algún noble de la corte del Cuzco. Ochenta y ocho "cajas" que contienen misteriosos símbolos conocidos como tocapus, interpretados como una "escritura antigua" y secreta, son actualmente estudiados por Victoria de la Jara y Tomas Barthel. (Museo e Instituto de Arqueología de la Universidad nacional del Cuzco, Perú.)

En este día de fiesta rural en el altiplano de Puno, los llameros realizan la antigua "Danza del Lama", la solemne y extraordinaria danza de los Andes, frente a la modesta iglesia de San Juan de Chuquibambilla.

Cada año, a partir del 21 de junio, que marca el solsticio de invierno en la sierra, se reconstituyen en el Cuzco las solemnes fiestas del Inti Raymi, la "Semana Santa del Sol" de los Incas. Por la noche, los indios, vestidos de gala, se involucran en bailes populares que son más un rito que una distracción.

En medio de la Cordillera Blanca, frente al muro del famoso centro ceremonial de Chavín de Huántar, donde surgió una alta cultura peruana 2000 años antes de los Incas, este indio toca una melodía melancólica en su quena ... de amor y eternidad.

La mujer de Combapata con su peculiar sombrero plano, el rostro de corte afilado enmarcado por una tela bordada, encarna toda la nobleza de los antiguos pueblos precolombinos.

Como desde hace los albores de los tiempos, bajo el cielo nostálgico del altiplano y en un silencio infinito, con el rostro inspirado este indio aymara toca la zampoña, cuyas nostálgicas y extrañas melodias vuelan con el viento…

Con música ensordecedora e inarmónica, la banda con sus coloridos ponchos toca en la inauguración del nuevo campo de fútbol en Checacupe.

Desenterrados de tumbas preincas e incas, estos instrumentos muy antiguos se conservan en el Museo Yoshitaro Amano en Lima, Perú. De 20,5 centímetros de largo, una quena de hueso blanco con cuatro orificios, puntuada con pequeños círculos perforados en el centro, proviene del sitio de Lauri-Chancay, en la costa. Y de Chincha, más al sur, la otra quena en forma de brazo extendido con una mano y grabada con un tótem humano.

Desenterrados de tumbas preincas e incas, estos instrumentos muy antiguos se conservan en el Museo Yoshitaro Amano en Lima, Perú. Esta zampoña (una flauta de pan americana, 32 cm) fue excavada en la arena del desierto de Palpa. Consiste en tubos de bambú de longitud desigual que se unen con cuerdas hechas de fibras vegetales. La pequeña zampoña se ha encontrado en Lauri, Chancay.

Una de las "cámaras del tesoro más altas" del mundo se descubrió a una altitud de 6050 m sobre el nivel del mar en la cima del volcán Pili en los Andes chilenos. Al borde del extinto cráter se encontró un abanico de plumas rojas, cordones trenzados, un cinturón tejido, fragmentos de una túnica multicolor, tupus (pinzas para ropa), una pulsera de cobre oxidado y un ídolo de plata. Estas ofrendas recuerdan el culto a los volcanes de los que se dice que ascendieron los pueblos indígenas. Este culto todavía se practicaba en la época de la conquista española. (Museo de San Pedro de Atacama, Chile)

La "Diosa de las Nieves" descansaba a una altitud de 5.634 metros en el Pichu Pichu, uno de los tres volcanes "con nombres de gato" de Arequipa. Protegidas por una capa de hielo y las cenizas del "fuego de la tierra", momias con collares de turquesas y cuarenta cráneos humanos trepanados, dispuestos en un círculo perfecto, rodeaban al pequeño ídolo dorado, de 8 centímetros de altura. (Museo de la Universidad Nacional de San Agustín, Arequipa, Perú.)

Este otro ídolo de plata femenina de la cumbre del Pichu Pichu mide 14 cm de altura. Estaba envuelto en vestidos en miniatura. (Museo de la Universidad Nacional de San Agustín, Arequipa, Perú)

El pequeño príncipe inca de Cerro el Plomo en Chile, de unos 9 años, que fue ofrecido como expiación al Dios Sol, parece estar durmiendo plácidamente, con la cabeza entre las manos, como si estuviera a punto de despertar. Sobrecargado de ofrendas de plata y oro, amuletos emplumados y con 123 coletas en la cabeza, fue aturdido con chicha y coca y llevado en una silla hasta el pico sagrado, donde el hielo lo sorprendió y momificó. El cuerpo, que ha sido maravillosamente conservado durante 500 años y parece estar vivo, fue descubierto en 1954 y todavía duerme hoy ... ¡en una vitrina refrigerada en el Museo de Santiago, Chile!

Esta extraña «consulta» de un moderno «sacerdote de los espíritus» se realiza a las 4 de la mañana a 17 ° bajo cero en el altiplano peruano. Hojas de coca verde, frijoles y granos, flores secas y papel de colores se ofrecen en un altar improvisado a la Pachamama, la diosa de la Madre Tierra y la fertilidad, antes de ser quemados al aire libre.

Esta fuente plateada se utilizó para las ceremonias del culto al agua y proviene de Andahuaylillas en las cercanías del Cuzco. Frente al arribalo para ungüento en el borde elevado se encuentra una pequeña figura masticando hojas de coca. Ante ella está el abrevadero de los lamas. Una lama está acostada, la otra no tiene cabeza. Esta qocha muy rara tiene tres aberturas a través de las cuales puede drenar el líquido. (Museo e Instituto de Arqueología de la Universidad Nacional del Cuzco, Perú)

Esta "virgen" de oro puro mide 24 cm de altura y pesa 550 gramos. Fue hallada en un sepulcro de Hualla Hualla al pie del Nevado Ausengate, un pico sagrado cerca de Cuzco. Diez hojas de oro soldadas y repujadas modelan esta conopa que es una maravillosa obra maestra de la orfebrería Inca. El aríbalo de oro en miniatura de 10 cm proviene de Acomayo. (Museo e Instituto de Arqueología de la Universidad Nacional del Cuzco, Perú)

Tumi de Pukamoqo (Cuzco) elaborado con llaqsa o tumbaga, una hábil aleación de oro, cobre y estaño de los orfebres reales. El mango del hacha de sacrificio termina en una cabeza de llama con orejas y ojos de cobre puro. Altura 19,5 cm. (Museo e Instituto de Arqueología de la Universidad Nacional del Cuzco, Perú)

Esta bonita llama en miniatura plateada (41 mm) adornaba una tumba en el volcán Quimal, un pico de 4303 m de altura en la Cordillera de Domeyco en Chile. (Museo de San Pedro de Atacama, Chile)

Los dos jorobados realistas hechos en plata, de 6 cm de tamaño, nos recuerdan que los jorobados estaban al servicio personal del Inca y la Coya. (Museo e Instituto de Arqueología de la Universidad Nacional del Cuzco, Perú)

El brazalete de plata de 11cm y 10,5 cm de ancho es un recordatorio de la conquista de Ecuador por los Incas. (Museo del Banco Central de Quito, Ecuador)

El brazalete de plata de 10,5 cm de ancho es un recordatorio de la conquista de Ecuador por los Incas. (Museo del Banco Central de Quito, Ecuador)

Esta "mujer elegida" de plata bañada en oro con el largo peinado de Acllas rectangulares y el maquillaje bermellón parece estirar los brazos hacia el Inca (23 cm de altura). (Museo de Oro del Perú, Lima)

A 11 kilómetros de Lima, en el borde de la Carretera Central, la carretera de los Andes, se levanta el elegante palacio preinca (siglo XII) de Puruchuco, del “Señor del yelmo de plumas” que había sido subyugado por los Incas. La parte de atrás de su poncho ceremonial está cubierta con plumas de guacamayo amarillo. Su rostro está escondido detrás de una máscara plateada y su cabeza está adornada con una corona de plata marrón. La momia aristocrática lleva protección para el cuello, cuyos motivos estilizados muestran el maravilloso arte de las plumas. La parte delantera del poncho está completamente cubierta con pequeños círculos plateados y enmarcada con plumas negras y azul turquesa. (Museo de Puruchuco, Lima, Perú)

Kero ceremonial elaborado en madera tallada de la transición del período Inca al colonial. Bajo el sol hay una luna creciente verde que parece llorar copos de nieve. A ambos lados, dignatarios con casco beben por el bienestar de las veneradas estrellas. Tocapus adornan la parte central, y debajo de ella caen o vuelan las kantutas (kantu buxifolia Juss), las flores nacionales y sagradas de los Incas, de las cuales hay treinta y dos variedades. (19,5 cm de altura) (Museo e Instituto de Arqueología de la Universidad Nacional del Cuzco, Perú)

Impresionante kero de madera inca en forma de totémica "cabeza de puma". Los raros colores consisten en una especie de laca resinosa, cuyo secreto de fabricación los indios de hoy ya no pueden comprender (19 cm de altura). (Museo e Instituto de Arqueología de la Universidad Nacional del Cuzco, Perú)

No menos llamativo es este kero-retrato en alto relieve, "tatuado" con tres bandas superpuestas negras, marrones y rojas. En el cuello, una escena real representa al Inca, su escudo de armas y su esposa, abanicados por la sombrilla de plumas que agitan los tradicionales cumillos. Otro jorobado toca la tinya (tambor) mientras flores y motivos geométricos completan la decoración (21 x 16 x 11,5 centímetros). (Museo de la Universidad Nacional de San Agustín, Arequipa, Perú.)

El macka es la forma más característica del aríbalo Inca. De cuerpo esférico y base cónica, flanqueado por dos asas laterales bajas, el cántaro también está provisto, bajo el cuello esférico, de una pequeña cabeza elevada que tiene como objetivo retener la cuerda con la que el indio lleva la alfarería completa sobre su espalda. Este, desenterrado en Ecuador, es único en su género por la excepcional decoración geométrica y zoomorfa (altura: 23 centímetros). (Museo del Banco Central, Quito, Ecuador.)

El kero de apenas 10 cm de altura está finamente pintado con graciosas representaciones que no se encuentran en ningúna otra de estas copas rituales para chicha de maíz. (Musco Yoshitaro Amano, Lima, Perú)

Jarra ceremonial de Huacaypata, el antiguo lugar sagrado del Cuzco. Destaca por sus finos colores, las asas en forma de jaguares y las dos largas serpientes que enmarcan el armonioso campo geométrico. (Alto 28 cm.) (Museo e Instituto de Arqueología de la Universidad Nacional del Cuzco, Perú)

El color negro de esta peculiar cerámica cuadrada es característico del estilo tardío Chimú y de la transición al estilo Tallan en el norte del Perú (1470-1532). Representa dos collcas, " depósitos" de grano. (Alto 22 cm.) (Museo Arqueológico Brüning, Lambayeque, Perú)

Este muy elegante florero de Limapampa, sacado a la luz en 1928 muy cerca del Coricancha en Cuzco, en la Rimac Pampa, reúne varios de los motivos decorativos queridos por los incas: la gran flor kantuta, la cabeza de Puma y un círculo hierático de Vírgenes del Sol que se dan la mano, en las cuales posan los pájaros. Solo hay dos ticachuranas de este tipo en Perú (altura: 34 centímetros). (Museo e Instituto de Arqueología de la Universidad nacional del Cuzco, Perú.)

Sobre un fondo azulado, dos napas, llamas blancas de largos cuellos cruzados, tótems de las Collas en el lago Titicaca, adornan esta cerámica plana de cerámica con dos asas. Probablemente data de la época en que los incas conquistaron los valles tropicales de Bolivia (1300-1470). (Instituto Nacional de Arqueología, La Paz, Bolivia)

Esta concha de caracol en forma de espiral es una cerámica inca de Ecuador. Contiene un pequeño recipiente cuya abertura mide 4,5 centímetros de diámetro. Ancho 18 cm - alto 9 cm (Museo del Banco central, Quito, Ecuador.)

Según la leyenda, el maíz nació de los dientes de un hijo del sol. Fue adorado "como un dios" en todo el antiguo Perú. En los campos se enterraba maíz en mazorca de piedra o Sara Mama, y ??se regalaban choclos de oro a las momias. Aún hoy, se celebran fiestas felices cuando se siembra el maíz en la Sierra. (Museo Regional de Ica, Perú)

La porra de ocho puntas en forma de estrella, tallada en piedra pesada, data del período Inca (1300-1400). , También es un arma (Diámetro 13 cm). (Instituto Nacional de Arqueología, La Paz, Bolivia)

El ullti de basalto negro y cuidadosamente pulido en forma de alpaca. El pelaje de pelo largo y la gruesa gorguera de lana de este animal andino son claramente visibles. El ullti de lomo hueco sirvió como ofrenda de agradecimiento que forma parte del culto agrícola destinado a obtener la fertilidad de la tierra que alimenta a los rebaños de alpacas. (23 cm de largo) (Museo e Instituto de Arqueología de Ia Universidad Nacional del Cuzco, Perú)

Vasija litúrgica muy pesada, tallada en piedra. Circular, mide de un mango al otro 59 centímetros. Está decorado con amarus enrollados en espiral o serpenteando a su alrededor (diámetro interno: 31,5 centímetros). (Museo e Instituto de Arqueología de la Universidad nacional del Cuzco, Perú.)

Cuadrangular, este receptáculo ceremonial de piedra, vinculado al culto al agua, está decorado en el fondo, en alto relieve, con un batracio. A su alrededor, cuatro soles entre doce ranas resaltados por cuatro serpientes de dos cabezas de cóndor parecen recordar el tema favorito de Tiahuanaco, lugar de la mítica génesis de los incas (ancho: 19.5 cm; largo: 24 cm; alto: 6.5 cm). (Museo e Instituto de Arqueología de la Universidad nacional del Cuzco, Perú.)

Desde hace 3000 o más años los indios del valle sagrado y de toda la región andina han estado soplando el pututo. Con esta gran concha marina, el spondylus de tono áspero, invoca a personas y dioses.

Como enigmáticos e inmortales “testigos” del imperio Inca Tahuantinsuyo, los templos de Inti Cancha se levantan majestuosos en la plaza ceremonial del elevado distrito mágico-religioso de Machu Picchu. Además, sobresalen las catorce terrazas piramidales del observatorio y la acrópolis del sol, donde se ubica el Intihuatana.

Nada ilustra mejor la ciencia hidráulica de los pueblos antiguos de la Cordillera de los Andes que los dieciséis Amanahuasis, soberbios "baños" rituales o litúrgicos que caen en cascada desde la altura del "rascacielos" Inca hasta los abismos protectores.

A lo largo de las barracas restauradas de los antiguos agricultores, un centenar de escaleras, que suman más de tres mil escalones, conectan los doscientos sesenta palacios, templos, santuarios, baños termales, altares de sacrificios, cuevas de momias y jardines "colgantes" que convierten a Machu Picchu en un "poema de piedra"… un verdadero desafío a la naturaleza y que guarda todos sus secretos.

Absolutamente invisible desde el fondo del salvaje cañón del Urubamba, a una altitud de 2.500 metros a la sombra de Huayna Picchu, consagrada en un pedestal de granito inexpugnable, la fantasmal "Ciudad Perdida" de Machu Picchu se mantuvo así en el verdadero sentido de la palabra. Permaneció oculta durante 400 años hasta que el investigador estadounidense Hiram Bingham lo redescubrió milagrosamente en 1911.

En esta misteriosa ciudad de los dioses precolombinos, la “octava maravilla del mundo”, las “capillas” de un culto esotérico se erigieron en el punto donde hoy se levanta el Intihuatana. Ahí, durante los solsticios, el sumo sacerdote Willac Umu amarraba simbólicamente el sol a este reloj de sol de piedra con una cadena de oro … el Padre Sol de los Incas ...

Estatuillas únicas de color turquesa del gran sitio preincaico de Piquillacta (Cultura Huari 800-1200 d.C.), que luego fue ocupada por los gobernantes del Cuzco. (Museo e Instituto de Arqueología de la Universidad de Cuzco)

Pachacamac, el lugar sagrado más grande de la costa peruana, dedicado al dios creador del universo, fue construido por los Incas, como muestra esta puerta trapezoidal.

Mango de pala de labranza, herramienta agrícola pero de uso ceremonial, tallada en madera de huarango (algarrobo) y coronada por pequeñas figuras en desfile. (Museo Regional de Ica)

Ollantaytambo: El famoso ‘Baño de la Ñusta’, el baño de la princesa «Estrella Feliz», que llegó aquí para recibir el agua purificadora que fluye desde los glaciares andinos.

La clásica vista general de las ruinas de Machu Picchu. A media distancia el dominante Huayna Picchu. - 1969

La clásica vista general de las ruinas de Machu Picchu desde un ángulo diferente. En el medio el dominante Huayna Picchu. - 1969

Machu Picchu - Plaza Sagrada - Templo Principal y Templo de las tres ventanas – la escalera conduce hacia el Intihuatana - 1969

Machu Picchu - vista por una de las ventanas del templo de las tres ventanas - 1969

Un fascinante monolito se encuentra entre Cuzco y Abancay a una altitud de 3500 m. Alrededor de 200 figuras alegóricas fueron talladas en un bloque de lava de más de 2 m de altura entre "templos", cuencas de agua artificiales y canales: pumas, serpientes, vicuñas, monos, lagartijas, sapos y escorpiones ... Quizás este "dibujo" en piedra de estaba relacionado con hechizos y ritos de pluviomagia ... - 1969

A 3500 m sobre el nivel del mar la ciclópea fortaleza de Sacsayhuamán domina la ciudad de Cuzco. Con sus tres murallas monolíticas en forma de dientes de sierra, esta “Línea Maginot” de los Incas “eclipsa las pirámides del Nilo...” (Tirso de Molina, 1583-1648). Algunos de estos bloques de este rompecabezas gigante, engastados como piedras preciosas por desconocidos y grandes joyeros, tienen 9 metros de altura, 4 metros de grosor y pesan más de 350 toneladas. - 1969

A 3500 m sobre el nivel del mar la ciclópea fortaleza de Sacsayhuamán domina la ciudad de Cuzco. Con sus tres murallas monolíticas en forma de dientes de sierra, esta “Línea Maginot” de los Incas “eclipsa las pirámides del Nilo...” (Tirso de Molina, 1583-1648). Algunos de estos bloques de este rompecabezas gigante, engastados como piedras preciosas por desconocidos y grandes joyeros, tienen 9 metros de altura, 4 metros de grosor y pesan más de 350 toneladas. - 1969

La piedra de los doce ángulos es un bloque de piedra que forma parte de un palacio ubicado en la calle Hatun Rumiyoq, en la ciudad de Cuzco. Hoy, la piedra forma parte de la sede del Palacio Arzobispal de Cusco, que anteriormente fue la residencia de Inca Roca, el sexto soberano del reino del Cuzco. - 1969

En el apacible “Edén” del sagrado valle tropical de los Incas, a una altitud de 3,100 metros, se extiende el vasto complejo arqueológico de Pisac, una de las “capitales” imperiales. Una treintena de residencias de la mejor arquitectura rodean el Intihuatana elíptico, dedicado al culto astral. - 1969

Este muro de un palacio en Ollantaytambo en el Valle Sagrado es asombroso. Sin duda, las espigas que emergen de este increíble “juego de cubos” sirvieron para levantar y colocar enormes monolitos con ángulos perfectamente unidos. - 1969

En una fiesta folclórica en Cuzco participa gente de la provincia de Paruro - Joven con sombrero hecho de hojas secas de agave. - 1969

Fiesta de la Pentecostés en Ollantaytambo, Cuzco - Joven india con traje típico. - 1969

No se necesita un autobús para ir al mercado. Este camión en Calca en el valle del Urubamba se llenará con indios hasta el último lugar, incluida su mercadería, claro. - 1969

Una India con traje típico tomando su chicha – mercado de Cambapata - Cuzco - 1969

Fiesta folclórica en el Cuzco – un músico de la isla Taquile en el lago Titicaca tocando la Zampoña. - 1969

Inti Raymi (Fiesta del Sol) - Concurso de grupos folclóricos en el estadio de Cuzco. - 1976

La iglesia colonial de Tiobamba en el departamento de Cuzco. Al fondo el Nevado Chicón, 5530m de la Cordillera Urubamba. - 1969

Cuzco, el "ombligo" sagrado del Imperio Tahuantinsuyo, es hoy la capital arqueológica de América del Sur: inca, colonial y republicana al mismo tiempo. Frente a la Plaza de Armas, la antigua Huacaypata ceremonial, se levanta la catedral de Cuzco. - 1969

Cuzco, el "ombligo" sagrado del Imperio Tahuantinsuyo, es hoy la capital arqueológica de América del Sur: inca, colonial y republicana al mismo tiempo. Frente a la Plaza de Armas, la antigua Huacaypata ceremonial, se levanta la iglesia barroca de La Compañía de Jesús donde una vez estuvo el Amarucancha de Huayna Capac. - 1969

La fiesta del Corpus Cristi, traído por los españoles, adquiere un esplendor especial cada año en Cuzco. Durante la ceremonia, las estatuas de doce santos se trasladan alrededor de la Plaza de Armas. - 1969

La fiesta del Corpus Cristi, traído por los españoles, adquiere un esplendor especial cada año en Cuzco. Durante la ceremonia, las estatuas de doce santos se trasladan alrededor de la Plaza de Armas. - 1969

¿Qué podría ser más pintoresco que una balsa de totora flotando en el Titicaca? Durante milenios, los aymaras del paradisíaco "Mediterráneo" de los Andes han estado pescando en sus elegantes barcas de juncos en el lago sagrado. Los botes se hacen “a mano” atando las cañas con hilos de ichu. - 1969

Una mujer de los "Uros" que vive en las islas flotantes del lago Titicaca. Todavía muele su trigo como lo hacía hace cientos de años. - 1969

Una cruz al costado de la carretera entre Abancay y Cuzco. - 1969

El pueblo de Juli en la orilla suroeste del lago Titicaca fue un centro religioso durante el período colonial. A esto recuerda una serie de iglesias, cuyo rico interior da testimonio de la gloria pasada. Aquí la iglesia de Santa Cruz, en cuya explanada los estudiantes juegan un partido de Fulbito. - 1969

El pueblo de Juli en la orilla suroeste del lago Titicaca fue un centro religioso durante el período colonial. A esto recuerda una serie de iglesias, cuyo rico interior da testimonio de la gloria pasada. Aquí hay un portal frente a la Iglesia de Santa Cruz, sobre cuya explanada dos muchachos llevan a sus cerdos. - 1969

Entrada a la Iglesia de la Asunción en el pueblo de Juli en la margen suroeste del lago Titicaca, que fue un centro religioso durante la época colonial. - 1969

La iglesia de Andahuaylillas, un pueblo cercano a Cuzco con alrededor de 3900 habitantes. Contiene muchos tesoros coloniales, por lo que a menudo se la conoce en el Perú como la "Capilla Sixtina de los Andes" en un esfuerzo por competir con el Viejo Continente. - 1969

Parada en la estación de trenes de Chilca cerca de Huancayo en el departamento de Junín. - 1969

Una de las formas más atractivas de la artesanía peruana es la decoración de calabazas secas. El artista del «Centro Artesanal de Huancayo» utiliza una pieza punza cortante para dibujar escenas de la vida cotidiana. - 1969

Campos de trigo cerca de Andahuaylas en el departamento de Apurímac. - 1969

En otoño, el color predominante de los campos cultivos en la Sierra es el marrón. Cerca de Huancayo, Departamento Junín. - 1969

El maíz en la mazorca cuelga para secarse en la pared de la casa. Acomayo en la región de Huánuco en el centro de Perú. - 1969

La mina Morococha produce plata, zinc, cobre y plomo. Se ubica a 4.540 m en los Andes centrales, cerca del Paso Ticlio que conecta Lima con la parte oriental del país. - 1969

El "Callejón de Huaylas" con la Cordillera Blanca también se llama "Suiza peruana". A la izquierda el Huascarán de 6780 m de altura, a la derecha el Nevado Copa, 6188 m. - 1969

Una tejedora con su huso produce hilo de lana de oveja. Mancos en el Callejón de Huaylas, Departamento de Ancash. - 1969

Una tejedora con su huso produce hilo de lana de oveja. Región de Cajamarca en el Norte del Perú. - 1969

Las mujeres de Cajamarca lavan su ropa en un pequeño río cerca de Baños del Inca. - 1969

'Las Ventanillas de Otuzco' es un sitio arqueológico situado en el distrito de Baños del Inca a 8 km al noroeste de la ciudad de Cajamarca. Las ventanas individuales son tumbas del período pre-incaico. - 1976

La Panamericana atraviesa muchos tramos desérticos de la Costa del Perú. En algunos lugares es bloqueada con arena por los fuertes vientos, como aquí cerca de San Pedro de Lloc en la provincia de Pacasmayo en el departamento de La Libertad. - 1969

Sobre la Panamericana, entre Arequipa e Ica, se abrió el portón de la pared trasera de un camión y se vertió un cargamento de naranjas en la pista. - 1969

En el valle del río Jequetepeque, camino a Cajamarca, se están preparando las terrazas para la siembra de arroz. – 1976

Huanchaco es el balneario de Trujillo en el departamento de La Libertad. Al igual que hace cientos de años, los pescadores todavía salen al mar con sus botes de balsa. - 1972

La Laguna de Huacachina está situada en un oasis a pocos kilómetros al oeste de la ciudad de Ica. Debido al aumento del consumo de agua causado por el turismo, el lago se secó en 1988. Como resultado, se colocaron tuberías para traer agua adicional desde Ica. - 1969

Un trabajador recolecta algodón de una plantación de la Hacienda Miraflores cerca de Humay en el valle costero de Pisco, departamento de Ica. - 1969

Una lápida de madera en el cementerio de Sechura en el departamento de Piura, al norte del Perú. - 1969

En medio del desierto se encuentra el cementerio de Sechura en el departamento de Piura, al norte del Perú. - 1969

En la Plaza de Armas de Lima, lugar de encuentro de turistas y limeños, un limpiabotas se sienta en un pequeño taburete. Aprovecha la ocasión para ejercer su pequeño oficio y lustrar los zapatos de la gente. - Perú - Lima - 1969

Estas mujeres venden su pescado en un mercado del barrio de Rimac de Lima. Los pelícanos están esperando para conseguir un bocado. - Perú - Lima – 1969

Jirón de la Unión, en el lado oeste de la Plaza de Armas de Lima. A la derecha el edificio del ‘Club de la Unión’. - Perú - Lima - 1969

En el centro de Lima, la Avenida Nicolás de Piérola, desde la Plaza Dos de Mayo en dirección a la Plaza San Martín (Hasselblad con teleobjetivo 500) - Perú - Lima - 1969

En el centro de Lima, la Avenida Nicolás de Piérola, desde la Plaza Dos de Mayo en dirección a la Plaza San Martín (Hasselblad con teleobjetivo 500) - Perú - Lima - 1969

El Jirón de la Unión es una calle del Damero de Pizarro en el centro histórico de Lima, capital del Perú. Durante muchos años fue la vía más importante de la ciudad, caracterizada por ser la más "aristocrática" y en donde se reunían los más célebres habitantes de la ciudad. Posteriormente, con el deterioro del centro histórico de Lima, el Jirón de la Unión perdió su carácter aristocrático para asumir uno totalmente comercial tras la recuperación del sector. Desde el 2005, con el plan de revalorización del centro histórico de Lima, ha vuelto a ser una de las vías más comerciales del centro de Lima. En el 2013, fue elegida la sexta calle más cara de América Latina por Colliers International. – Perú – Lima – 1969

Un vendedor ambulante conduce su triciclo en el paseo de la playa de Ancón, el balneario en la periferia norte de Lima. - 1969

La ciudad del Callao fue fundada en 1537 por Francisco Pizarro en la bahía del Callao y se convirtió rápidamente en el puerto más importante para el comercio español en el Pacífico. Aún hoy, el puerto del Callao gestiona el 75% de las importaciones y exportaciones totales de Perú, lo que lo convierte en uno de los puertos pesqueros y comerciales más importantes de Sudamérica. - Vista parcial norte del puerto de Callao, cerca de Lima. - Perú - Lima - 1969

Un vendedor de helados en Iquitos, al borde del río Amazonas, preparando un "raspadillo". - 1969

Un nido de pájaros tejedores al borde de la carretera camino a Pucallpa en la selva amazónica. - 1969

Atardecer en la selva amazónica - cerca de Pucallpa junto al río Ucayali. - 1969

El amanecer sobre el Río Ucayali en la selva amazónica cerca de Pucallpa. - 1969

Una mujer Shipibo del pueblo de San Francisco cerca de Pucallpa porta una típica vasija de barro pintada con motivos geométricos. - 1969

Una pequeña niña Shipibo de Paococha en el Río Ucayali admira a su mascota, un pájaro azul. - 1969

Una mujer Shipibo del pueblo de San Francisco cerca de Pucallpa. - 1969

Una anciana Shipibo hilando su lana en hilo - Paococha en el Río Ucayali. - 1969

Una niña indígena Yagua en Yanamono cerca de Iquitos en la selva amazónica. - 1969

La cerbatana es el arma preferida de los Yagua. Cazan principalmente aves y pequeños mamíferos. Yanamono, a orillas del río Napo cerca de Iquitos - 1969

En el barrio Belén de Iquitos, dos niños juegan con sus canicas. - 1969

Las familias numerosas no son raras en el distrito de Belén de Iquitos. - 1969

En el puente sobre el río Aguaytía, un afluente del río Ucayali, a medio camino entre las ciudades de Tingo María y Pucallpa, los plátanos se trasladan de los botes a los camiones. - 1969

Cerámica Inca Costeño - Cargador de agua con mono - altura 18 cm - original del valle de Nazca, alrededor de 1370 - el recipiente a la izquierda es una papa - Museo Regional de Ica - 1969

Huaco Inca de la costa norte - portando un muerto - Museo Antropológico - Lima - 1969

Jarrón doble con monos - altura 16 cm - Inca Norteño - Museo Brüning Lambayeque - 1976

Jarra doble con mono - Inca costeño - altura 17 cm - alrededor de 1370 - Museo Regional Ica - 1976

Jarra doble con pájaro - Inca - Colonia (Transición) - excavación en Tacaraca, Ica – siglo 15 - Museo Regional de Ica - 1976

Jarra o barril, ancho 18 cm - excavación en Tacaraca, Ica - alrededor de 1370 - Museo Regional Ica - 1976

Vasija con 2 vírgenes del sol y la flor Qantú - altura 11 cm - en quechua se llama aisana - Museo Arqueológico Cuzco - 1976

Floreros únicos, altura 34 cm, con vírgenes del sol, cabeza de puma estilizado y qantú (Qantuta = flor nacional) - encontrado en Limaqpampa, Cuzco - Museo Arqueológico Cuzco - 1976

Cerámica Inca-Lambayeque - Hombre altura 23 cm - Museo Brüning Lambayeque - 1976

Inca norteño - Felino con boca abierta - altura 19,5 cm - Museo Brüning Lambayeque - 1976

Inca Norteño - Cerámica negra - largo 26 cm - Museo Brüning Lambayeque - 1976

Recipiente de cerámica en forma de casa- alto 23,5 cm - al costado abajo con cabeza de puma – Cultura Inca - Museo Banco Central Quito - 1976

Cerámica negra brillante - Cabeza - altura 29 cm - Chimú-Inca - Museo Brüning Lambayeque - 1976

Cerámica - Culebra con decoraciones - largo 39 cm - Inca norteño - tipo Pacha por culto al agua - Museo Brüning Lambayeque - 1976

Cerámica Inca - alto 13 cm - Museo Banco Central Quito - 1976

Vasija inca en forma de cabeza humana con trenzas estilizadas - altura 17 cm - zona Cuzco - Museo Arqueológico Cuzco - 1976

Cerámica negra - Cargador de chicha - Chimú-Inca - Origen Región Lambayeque - Museo Brüning Lambayeque - 1976

Jarra con cabeza - Inca costeño - Valle de Nazca - altura 18 cm - alrededor de 1370 - Museo Regional de Ica - 1976

Huaco con porra (estrella para cazar) - Chimú-Inca - altura 17 cm - Museo Brüning Lambayeque - 1976

Almacén - transición Tallán al Inca - 1470 al 1532 - Chimú tardío - altura 25 cm - Museo Brüning Lambayeque - 1976

Almacén - transición Tallán al Inca - 1470 al 1532 - Chimú tardío - altura 25 cm - Museo Brüning Lambayeque - 1976

Hacha ceremonial inca con felino e incrustaciones de turquesa - 24 cm - Museo Banco Central Quito - 1976

Pectoral Inca de plata - ancho 15 cm - Museo Banco Central Quito - 1976

Pectoral Inca de plata - ancho 16 cm, alto 13 cm - Museo Banco Central Quito - 1976

Llama de oro - Origen: Teteqaqa, cerca de Cuzco - altura 82 mm - Museo Arqueológico Cuzco - 1976

Músicos - Inca Norteño - peso 3 g c/u, altura 33 mm - aleación de plata, cobre y oro - siglo 15 - Museo Brüning Lambayeque - 1976

Vaso de plata con dos cabezas - Inca Costeño - alrededor de 1370 - valle de Pisco - altura 20 cm - Museo Regional de Ica

Ídolo Inca de plata sólido (jorobado) - región Cuzco - altura 6 cm - Museo 'Oro del Perú' Miguel Mujica Gallo - Lima - 1977

Ídolo Inca de la cima del volcán Pichu Pichu (5500 m) - Altura 14 cm - Museo de la Universidad Nacional de San Agustín, Arequipa - 1976

Ídolo Inca de plata - Región del Cuzco - altura 10,5 cm - Museo 'Oro del Perú' Miguel Mujica Gallo - Lima - 1977

Ídolo Inca de plata sólido (jorobado) - región Cuzco - altura 6 cm - Museo 'Oro del Perú' Miguel Mujica Gallo - Lima - 1977

Ídolo de oro - cultura Inca - altura 24 cm - peso 550 g - encontrado en una tumba de Hualla Hualla al pie del nevado Ausangate - Museo e Instituto de Arqueología de la Universidad Nacional de Cuzco - 1976

Ídolo de oro y de plata - cultura Inca - altura 24 cm – el de oro pesa 550 g - encontrado en una tumba de Hualla Hualla al pie del nevado Ausangate - Museo e Instituto de Arqueología de la Universidad Nacional de Cusco - 1976

Ídolo de plata representando una mujer - alto 57 mm - procedente de un santuario inca en la cima del volcán Pili - 6050 m - Museo San Pedro de Atacama - 1976

Objetos procedentes de un santuario en la cima del volcán Pili en Chile - 6050 m – arriba: bolsa de coca, plumero, pelo / abajo: camisa de algodón, hombre tallado en concha del mar del Caribe, poncho - Museo San Pedro de Atacama - 1976

Collar Inca/Colonial de vidrio - Museo Regional de Ica - 1976

Aríbalo - Inca imperial - alrededor de 1470 - alto 22 cm - Museo nacional de arqueología - La Paz - Bolivia - 1976

Aríbalo - cultura Inca - alrededor de 1470 - Museo Regional de Ica - 1976

Aríbalo - cultura Inca - altura 90 cm - Museo arqueológico de la Universidad de Cusco- 1976

Aysana - altura 18,5 cm, con virgen del sol (ancho 4 cm) - cerámica de la zona de Cuzco - Museo Arqueológico Cuzco - 1976

Aríbalo - Inca costeño - valle de Ica - alrededor de 1370 - altura 34 cm - Museo Regional Ica - 1976

Aríbalo - con representación de un hombre - valle de Nazca - alrededor de 1370 - altura 32 cm - Museo Regional Ica - 1976

Aríbalo, urpu en quechua - Inca costeño - alrededor de 1370 - altura 19 cm - Museo Regional Ica - 1976

Aríbalo - Cultura Inca/Chancay - proviene del sitio de Lauri - altura 30 cm - Museo Amano, Lima - 1976

Aríbalo con borlas - Inca Norteño - altura 19 cm - Museo Brüning Lambayeque - 1976

Orejera Inca - región del Cuzco - diámetro 43 mm, grosor 2 cm - Museo de Oro del Perú, Lima - 1977

Tres ulltis o conopas, alpacas hechas de basalto negro cuidadosamente pulidos; ofrendas votivas utilizadas para la Pachamama - alturas: 8 cm, 9,5 cm, 10 cm - Museo Arqueológico Cuzco - 1976

Fuente ceremonial al agua - largo 25 cm, hueco 10 cm de diámetro - Museo e Instituto de Arqueología de la universidad de Cuzco - 1976

Macana Inca Costeño en piedra y madera Huarango - incrustaciones de plata y plumas - largo 58 cm - Museo Regional de Ica - 1976

Kero de cerámica policromo - Inca - alto 13 cm - Museo Banco Central Quito - 1976

Kero clásico Nro. 49 - con reparación en platino - Museo de la Universidad Nacional de San Agustín Arequipa - 1976

Kero Transición Inca-Colonial - con ornamentos Tocapus - Zona Cusco - altura 22 cm - Museo Arqueológico Cuzco - 1976

Kero Nro. 50 - Museo Arqueológico Cuzco - 1976

Kero Inca – Las casas representan graneros (Qolqas) - con dibujos de plantas para la alimentación (maíz blanco, dos variedades de ají) - altura 24 cm - Museo Arqueológico Cuzco - 1976

Kero con Tocapus al centro y flores en la parte inferior - Transición Inca-Colonial - altura 19,5 cm - Museo Arqueológico Cuzco - 1976

Kero Nro. 55 (parte posterior) - Museo de la Universidad Nacional de San Agustín Arequipa - 1976

Kero Nro. 55 - Museo de la Universidad Nacional de San Agustín Arequipa - 1976

Kero 'Selva' de transición Inca-Colonial - zona Cuzco - altura 18,5 cm - Museo Arqueológico Cuzco - 1976

Kero con Tocapus - Época de transición a inca colonial - Museo de la Universidad Nacional de San Agustín - Arequipa - 1976

Kero Inca con felino y cóndores - zona Cuzco - altura 25 cm - Museo Arqueológico Cuzco - 1976

Kero Inca con cabeza de puma estilizado - región del Cuzco - altura 19 cm - Museo Arqueológico Cuzco - 1976

Kero de madera Nro. 52 - altura 19,5 cm - Época de transición a inca colonial - con Tocapus = letras incaicas - Museo de la Universidad Nacional de San Agustín - Arequipa - 1976

Kero de madera Nro. 53 - Época de transición a inca colonial - Museo de la Universidad Nacional de San Agustín – Arequipa - 1976

Kero número 52 de madera - altura 19,5 cm - Época de transición a inca colonial - con Tocapus = letras incaicas - Museo de la Universidad Nacional de San Agustín - Arequipa - 1976

Quipus Inca - Detalle de un Quipus de 3m de largo por 30cm de alto - Valle de Nazca - Museo Regional de Ica - 1976

Borlas - época incaica - largo 30 cm - Museo de la Universidad San Agustín, Arequipa - 1976

Bolsa para coca - Inca - altura 66 cm - Museo de Antropología, Lima - 1977

Camisa ceremonial de la época Inca (Costa) – siglo 15 - alto 88cm y ancho 77,5 cm - cuadrados 75x75 mm - valle de Nazca - Museo Regional de Ica - 1976

Unku del emperador con Tocapus central, detalle (88 figuras diferentes) - Museo arqueológico Cuzco - 1976

Tejido con decoraciones de hombres y llamas estilizadas - ancho 30 cm, altura hombres 37 mm - Cultura Inca costeño - Valle Nazca - alrededor de 1370 - Museo Regional de Ica - 1976

Tejido con decoraciones de hombres y lamas estilizadas - ancho 30 cm, altura hombres 37 mm - Cultura Inca costeño - Valle Nazca - alrededor de 1370 - Museo Regional de Ica - 1976

Tejido Inca costeño con representación de plumas estilizadas - alrededor de 1370 - Valle de Nazca - ancho 26 cm - Museo Regional de Ica - 1976

Tejido Inca - Lauri, Chancay - Colección Museo Amano - Lima - 1976

Tejido Inca - Lauri, Chancay - Colección Museo Amano - Lima - 1976

Tejido Inca - Lauri, Chancay - Colección Museo Amano - Lima - 1976

Tejido Inca de Pisquillo, Chancay - con Chacana - Colección Museo Amano, Lima - 1976

Tejido Inca-Chancay – con verde y rojo - Colección Museo Amano, Lima - 1976

Tejido Inca-Chancay – con diferentes marrones - Colección Museo Amano, Lima - 1976

El sistema de drenaje interno de las terrazas de Machu Picchu, creado por los Incas, constaba de tres capas, una primera de mantillo, una segunda de arena y una tercera de grava. Estas capas permitían que el agua succionada por las terrazas no inundara los andenes, corriera ladera abajo a través de los niveles y fuera absorbida rápidamente sin generar deslizamientos de tierra que pusieran en peligro a la ciudad y sus habitantes. - 1976

A lo largo de las barracas restauradas de los antiguos agricultores, un centenar de escaleras, que suman más de tres mil escalones, conectan los doscientos sesenta palacios, templos, santuarios, baños termales, altares de sacrificios, cuevas de momias y jardines "colgantes" que convierten a Machu Picchu en un "poema de piedra"… un verdadero desafío a la naturaleza y que guarda todos sus secretos. - 1976

La imponente entrada a este palacio en Ollantaytambo en el Valle Sagrado es asombrosa. Sin duda, las espigas que emergen de este increíble “juego de cubos” sirvieron para levantar y colocar enormes monolitos con ángulos perfectamente unidos. - 1976

Canasta Inca - diámetro 19 cm - proviene de una tumba inca en Solcor - Museo San Pedro de Atacama (Provincia Antofagasta) - 1976

Regalo de entierro del pequeño príncipe inca de unos 9 años de edad del Cerro el Plomo en Chile, que había sido ofrecido al dios del sol como un sacrificio de expiación y fue descubierto en 1954 - ver foto KDI-111 – se encuentra en una vitrina refrigerada en el Museo de Santiago, Chile! - 1975

Personaje en representación al Inca con ofrendas - Cultura Inca años 1300-1400 - altura 21 cm - Museo Nacional de Arqueología del Instituto Nacional de Arqueología - Bolivia - 1976

Personaje en representación al Inca con ofrendas - Cultura Inca años 1300-1400 - altura 21 cm - Museo Nacional de Arqueología del Instituto Nacional de Arqueología - Bolivia - 1976

Una anciana de Yungay cuenta sobre el terremoto de Terremoto del 31 de mayo de 1970, que tuvo una magnitud de 7,8 y mató a unas 70.000 personas. - 1976

Una india cuzqueña de la región de Ollantaytambo con sus vestidos típicos. - 1976

La parte delantera con el portal de la iglesia colonial San Pedro de Zepita en el lago Titicaca. - 1976

Las Ventanillas de Otuzco es un sitio arqueológico situado en el distrito de Baños del Inca a 8 km al noroeste de la ciudad de Cajamarca. Las ventanas individuales son tumbas del período pre-incaico. - 1976

Pinturas rupestres de Mazo Cruz, 4500 m sobre el nivel del mar (Departamento de Puno, Perú). ¿Cúal Champollion podrá interpretar los frescos de la pared de 7’000 a 10’000 años de antigüedad de la "piedra escrita" en las cuevas sagradas de Kelkatani? Las danzas de los cazadores adornadas con una corona de plumas fueron pintadas con pintura ocre rojo sobre una superficie de granito de 26 por 6 m y dan testimonio de una misteriosa civilización serrana. - 1976

Cultura Chavín, Perú. El enorme complejo de templos cerca del pueblo de Chavín de Huántar, detrás de la Cordillera Blanca, dio su nombre a una cultura cuya influencia alrededor del año 1000 a.C. se puede rastrear en una amplia zona y en formas culturales posteriores, por lo que se puede llamar con cierta justificación la cultura madre. Los motivos recurrentes son el jaguar o una mezcla de depredador, serpiente y cóndor y guerreros con dientes de depredador, garras de cóndor y pelo de serpiente o pelo con cabezas de cóndor. Aquí el portal principal del complejo del templo con la gran plaza ceremonial en primer plano. - 1976

La civilización Chavín, conocida sobre todo por sus piedras talladas, pertenece a la era formativa del Perú precolombino. - 1969

La característica de la cultura Chavín es un culto en honor al cóndor. La representación muy esquemática de este buitre gigante también se puede encontrar en losas de piedra que adornan el templo del sitio Chavín en la Cordillera. - 1969

El lanzón de Chavín es un monolito o wanka sagrada, perteneciente a la Cultura Chavín. Está esculpido en granito irregular, con 4,54 m. de altura, y permanece en su emplazamiento original, en un sector de una galería interior del Templo Viejo de Chavín. Se le llama “lanzón” pues tiene la forma de una gigantesca punta de proyectil, cuyos extremos se enclavan sólidamente en el suelo y el techo de la galería. Tiene tres lados, que están cubiertos con motivos grabados, que representan a una divinidad con rasgos humanos mezclados con los de animales. Es la mayor de las esculturas o monolitos conservados de la Cultura Chavín. - 1969

Cultura Chavín, Perú. Motivos recurrentes son el jaguar como en esta foto o una mezcla de gato depredador, serpiente y cóndor y guerreros con dientes de depredador, garras de cóndor y pelo de serpiente o pelo con cabezas de cóndor. Esta placa en relieve se encuentra en el borde de un espacio circular entre el viejo y el nuevo templo. - 1976

Sobre uno de esos bloques se ha tallado la imagen de un ser mítico llamado por los arqueólogos de la actualidad como la "medusa", pero en realidad es la representación de la época del Templo Nuevo del mismo ser mítico esculpido en el Lanzón del Templo Viejo. - 1976

Las Cabezas clavas son una serie de esculturas que representan cabezas de gatos, serpientes y pájaros, combinadas con rasgos humanos. Deben este nombre al hecho de que terminan como un clavo en una extensión, lo que significaba que se incorporaban fácilmente a la fachada del templo a intervalos simétricos. Una teoría asume que ellos eran los guardianes del templo. Se trabajaron en arenisca de diferente consistencia, cuarcita y granito. Desafortunadamente, de los 56 que estuvieron allí, sólo uno sigue en el lugar. Los otros han desaparecido o están guardados en museos. - 1976

Las Cabezas clavas son una serie de esculturas que representan cabezas de gatos, serpientes y pájaros, combinadas con rasgos humanos. Una teoría asume que ellos eran los guardianes del templo. Fueron tallados en arenisca de consistencia variable, cuarcita y granito. Desafortunadamente, de los 56 que estuvieron allí, sólo uno sigue en el lugar. Los otros han desaparecido o están guardados en museos. - 1969

Las Cabezas clavas son una serie de esculturas que representan cabezas de gatos, serpientes y pájaros, combinadas con rasgos humanos. Han sido talladas en arenisca de diferentes texturas, cuarcita y granito. Desafortunadamente, de los 56 que estaban allí, sólo uno sigue en el sitio. Los otros han desaparecido o están guardados en museos. - 1969

Las Cabezas clavas son una serie de esculturas que representan cabezas de gatos, serpientes y pájaros, combinadas con rasgos humanos. Han sido talladas en arenisca de diferentes texturas, cuarcita y granito. Desafortunadamente, de los 56 que estaban allí, sólo uno sigue en el sitio. Los otros han desaparecido o están guardados en museos. - 1969

Las Cabezas clavas son una serie de esculturas que representan cabezas de gatos, serpientes y pájaros, combinadas con rasgos humanos. Han sido talladas en arenisca de diferentes texturas, cuarcita y granito. Desafortunadamente, de los 56 que estaban allí, sólo uno sigue en el sitio. Los otros han desaparecido o están guardados en museos. - 1969

Durante las excavaciones en Chavín se encontraron fragmentos de losas de piedra con figuras antropomórficas, probablemente pertenecientes a una cornisa. - 1969

Esta estela muestra una figura de un culto mágico-religioso, bajo cuya influencia estaba todo el antiguo Perú alrededor del 1000 AC. La figura lleva un cetro, el pelo y el cinturón están hechos de serpientes. La mayoría de estas peculiares representaciones de Chavín también tienen alas; los colmillos, las garras de gato o las garras de rapaz son rasgos característicos. - 1969

Durante las excavaciones en Chavín se encontraron fragmentos de losas de piedra con figuras antropomórficas, probablemente pertenecientes a una cornisa. - 1969

Cerámica de la cultura Chavín con un pájaro - Colección privada, Lima - 1969

Cerámica típica de la cultura Chavín - Colección privada, Lima - 1969

Huaco de cerámica de la cultura Chavín - Colección privada - Lima - 1969

Una de las pocas, si no la única tela que ha sobrevivido de la cultura Chavín: algodón pintado y nuevamente los familiares motivos de colmillos, serpientes de plumas y garras de cóndor. - Museo Amano, Lima, Perú. - 1976

Detalle del complejo de templos de Cerro Sechín en el Valle de Casma en la costa del Pacífico peruano. El conjunto de alrededor de noventa losas monolíticas, algunas de las cuales son enormes, está adscrito al estilo costero de Chavín, aunque los relieves poco tienen que ver con el resto de los antiguos trabajos en piedra peruanas y son más similares a la cultura mexicana de Monte Albán. - 1976

Detalle del complejo de templos de Cerro Sechín en el Valle de Casma en la costa del Pacífico peruano. El conjunto de alrededor de noventa losas monolíticas, algunas de las cuales son enormes, está adscrito al estilo costero de Chavín, aunque los relieves poco tienen que ver con el resto de los antiguos trabajos en piedra peruanas y son más similares a la cultura mexicana de Monte Albán. Las figuras mostradas de perfil miran todas hacia la entrada principal del templo. - 1976

Detalle de un manto de momia de la cultura de la necrópolis de Paracas con figuras humanas que llevan en sus manos abanicos y bastones ceremoniales. Colección privada. - 1969

Detalle de un manto de momia de la cultura de la necrópolis de Paracas con figuras humanas que llevan en sus manos abanicos y bastones ceremoniales. Colección privada. - 1969

Detalle de un manto de momia de la cultura de la necrópolis de Paracas con un reptil estilizado. Toda la tela tiene 9 figuras y mide 2,50m x 1,18m. Museo Nacional de Antropología y Arqueología, Lima - 1977

Detalle de un manto de momia de la cultura de la necrópolis de Paracas con un reptil estilizado. Toda la tela tiene 9 figuras y mide 2,50m x 1,18m. Museo Nacional de Antropología y Arqueología, Lima - 1977

Detalle de un manto de momia de la cultura de la necrópolis de Paracas con un reptil estilizado. Toda la tela tiene 9 figuras y mide 2,50m x 1,18m. Museo Nacional de Antropología y Arqueología, Lima - 1977

Detalle de un manto de momia de la cultura de la necrópolis de Paracas con cuatro guerreros con máscaras. En una mano tienen una cabeza de trofeo, en la otra mano obviamente un instrumento musical. Cuatro cabezas de trofeo cuelgan de los pantalones. Museo Nacional de Antropología y Arqueología, Lima - 1977

Detalle de un manto de momia de la cultura de la necrópolis de Paracas con cuatro guerreros con máscaras. En una mano tienen una cabeza de trofeo, en la otra mano obviamente un instrumento musical. Cuatro cabezas de trofeo cuelgan de los pantalones. Museo Nacional de Antropología y Arqueología, Lima - 1977

Detalle de un manto de momia de la cultura de la necrópolis de Paracas. En el vestido hay cabezas de trofeo. Museo Nacional de Antropología y Arqueología, Lima - 1969

Detalle de un manto de momia de la cultura de la necrópolis de Paracas con aves estilizadas. Museo Nacional de Antropología y Arqueología, Lima - 1969

Detalle en el borde de una tela de momia (manto) de la cultura de la necrópolis de Paracas. Cada persona lleva dos cabezas de trofeo. Museo Nacional de Antropología y Arqueología, Lima - 1977

Detalle de un manto de momia de la cultura de la necrópolis de Paracas con una persona estilizada que lleva alas. Museo Nacional de Antropología y Arqueología, Lima - 1969

Detalle de un manto de momia de la cultura de la necrópolis de Paracas con un gato estilizado (11 cm). Museo de la Universidad Nacional de San Agustín - Arequipa - 1976

Detalle de un manto de momia de la cultura de la necrópolis de Paracas con un gato estilizado (11 cm). Museo de la Universidad Nacional de San Agustín - Arequipa - 1976

Chan Chan fue la capital del imperio Chimú precolombino. La mejor conservada es la zona de Tschudi, llamada así en honor al investigador suizo Tschudi. Hoy en día el palacio se llama Palacio Nik-An. Esta zona está siendo restaurada y está abierta a los turistas. Aquí todavía se pueden ver algunos de los salones con sus magníficas decoraciones. - 1969

Chan Chan fue la capital del imperio Chimú precolombino. La mejor conservada es la zona de Tschudi, llamada así en honor al investigador suizo Tschudi. Hoy en día el palacio se llama Palacio Nik-An. Esta zona está siendo restaurada y está abierta a los turistas. Aquí todavía se pueden ver algunos de los salones con sus magníficas decoraciones. - 1969

La "Huaca del Dragón", o como también se le llama, el templo del arco iris, se encuentra en las afueras de la ciudad de Trujillo, cerca de Chan Chan. Es un gran monumento religioso, centro ceremonial y administrativo de ladrillos de barro, cuyos murales están decorados con frisos en relieve que representan figuras antropomórficas y que representan el arco iris en forma estilizada. - 1969

La "Huaca del Dragón", o como también se le llama, el templo del arco iris, se encuentra en las afueras de la ciudad de Trujillo, cerca de Chan Chan. Es un gran monumento religioso, centro ceremonial y administrativo de ladrillos de barro, cuyos murales están decorados con frisos en relieve que representan figuras antropomórficas y que representan el arco iris en forma estilizada. - 1969

Detalle de un vestido de plumas - Cultura Chimú - Museo Amano - Lima - 1976

Máscara mortuoria de oro - Cultura Chimú - ancho 32 cm - Museo Nacional de Antropología y Arqueología, Lima - 1977

Cerámica costera con influencia de la cultura Chimú - Altura 16 cm - Museo Regional de Ancash - Huaraz - 1976

Cerámica negra y brillante de la cultura Chimú-Inca - Altura 29 cm - Museo Arqueológico Brünning - Lambayeque - 1976

Cultura Chimú-Lambayeque - Siglo XII - diámetro: 10 cm - peso 25 g - Personaje funerario ataviado con falda ornamental y sobre la cara hay una máscara funeraria - consta de partes iguales de oro, plata y cobre - fundido y martillado - Museo Arqueológico Brünning - Lambayeque - 1976

Dos vasos de oro con incrustaciones de turquesa - Cultura Chimú - altura 16 cm - Museo nacional de Antropología y Arqueología - Lima - 1977

Jarrón de oro de la cultura Chimú - Altura 20,5 cm, diámetro en la parte superior 17 cm - Museo Nacional de Antropología y Arqueología - Lima - 1977

Vaso de oro y orejeras de la cultura Chimú - altura vaso 20,5 cm - diámetro en la parte superior 17 cm - Museo Nacional de Antropología y Arqueología - Lima - 1977

Brazalete, alfiler y pendientes de la cultura Chimú - Colección privada - 1969

Pectoral Chimú - con 166 caritas, figuras de plata - origen: Lambayeque - Museo Arqueológico Brünning - Lambayeque - 1976

El tumi de oro de Íllimo fue un cuchillo o hacha ceremonial de la cultura Lambayeque (siglos VIII a XIV), aunque durante mucho tiempo se atribuyó erróneamente a la cultura Chimú. Estaba hecho de pan de oro en relieve y con incrustaciones de piedras semipreciosas. Su hoja tenía una forma semicircular y su mango era una elaborada representación de una deidad, probablemente el mítico Naylamp mencionado en las crónicas españolas. Es el ejemplo más famoso de la antigua orfebrería peruana. Fue robado del Museo de Antropología y Arqueología de Lima en 1981. La valiosa pieza robada tenía las siguientes dimensiones: Longitud total 43,5 cm; longitud de la figura del dios 29 cm; longitud del cuchillo en forma de media luna 14,5 cm; anchura máxima 15,5 cm. El peso era de 1 kilogramo. - 1977

Tumi de oro, hacha ceremonial - Altura 35,4cm - Peso 457,5 g - 22 quilates - engastado con turquesa - Cultura Chimú - Museo Oro del Perú - Lima - 1977

Tumi de oro, hacha ceremonial - Cultura Chimú - Colección privada - Lima - 1969

Cultura Lambayeque - Tumi de oro con incrustaciones de turquesa, representando a la deidad "Naymlap" - 22 quilates - Peso 536 g - Museo Oro del Perú - Lima - 1977

Prendedor Chimú-Lambayeque de oro y plata fundido - trabajo martillado y repujado - con conchaperla y turquezas de colgajos - Museo Arqueológico Brünning - Lambayeque - 1976

Detalle de un tejido pre-incaico. Altura 43 cm, ancho 29 cm. Hay 15 motivos en la tela que mide 3,22 m por 1,57 m. - Museo Puruchuco - Lima - 1976

Detalle de un tejido pre-incaico. Existen 15 motivos en la tela que mide 3,22 m por 1,57 m. - Museo Puruchuco - Lima - 1976

Sombrero de plumas - Siglo XII - Contenido de un fardo funerario - Vestido ceremonial de plumas con rayas de plata - Museo de Puruchuco - Lima - 1976

Tejido Mochica de lana y algodón - proviene de Chiquitoy, Trujillo - Museo Amano - Lima - 1976

Tejido de la cultura Nazca - Museo Nacional de Antropología y Arqueología, Lima - 1977

Muñequera de oro de la cultura Nazca - Figuras colibrí en vuelo y anillos en altorrelieve - 18 quilates - Peso 60 g - Largo 14.2 cm, ancho 7 cm - Museo Oro del Perú – Lima - 1977

Botella de doble pico y puente de la cultura Nazca representando un dios nazca - edad unos 1700 años - encontrado en la hacienda Cahuachi - Departamento de Ica - altura 22 cm - 1969

Botella con doble pico y puente de la cultura Nazca representando a un dios nazca - edad unos 1700 años - encontrado en la hacienda Cahuáchi - Departamento de Ica - altura 22 cm - Museo Regional de Ica - 1969

Vasija de cerámica de la cultura Nazca en forma de pez - Museo Regional de Ica - 1969

Botella de cerámica de la cultura Nazca - Museo Regional de Ica - 1969

Botella de cerámica de la cultura Nazca - Museo Regional de Ica - 1969

Botella de cerámica de la cultura Nazca representando a un mono - Museo Regional de Ica - 1969

Botella con doble caño y puente de la cultura Nazca - Colección privada, Lima - 1969

Jarrón de cerámica de la cultura Nazca - Colección privada, Lima - 1969

Jarrón de cerámica de la cultura Nazca - Colección privada, Lima - 1969

Muñeca de Chancay - Altura 35 cm - Colección privada - Lima - 1976

Muñeca de Chancay - Altura 34 cm - Colección privada - Lima - 1976

Faja con figuras de hombres de algodón y lana - ancho 10,2 cm - Museo Amano - Lima - 1976

Faja con figuras de hombres de algodón y lana - ancho 10,2 cm - Museo Amano - Lima - 1976

Tejido Chancay con animales personificadas estilizadas - altura 22.5 cm - ancho 8 cm - Museo Nacional de Antropología y Arqueología, Lima

Jarrón de cerámica de la cultura Vicús - Museo Regional de Ica - 1969

Jarrón de cerámica de la cultura Vicús - Museo Regional de Ica - 1969

Jarrón de cerámica de la cultura Vicús - Museo Regional de Ica - 1969

Cultura Vicus-Frías - Depiladora de oro - 20 quilates - peso 41,5 g - altura 13 cm - Museo "Oro del Perú" Miguel Mujica Gallo - Lima - 1977

Huaco de la Cultura Mochica - colección privada - Suiza - 1969

Huaco de la Cultura Mochica - colección privada - Suiza - 1969

Huaco de cerámica de la cultura Chimú - Colección privada - Lima - 1969

Huaco de cerámica de la cultura Mochica - Colección privada - Lima - 1969

Huaco de cerámica con un tucán - cultura Mochica - Colección privada - Lima - 1969

Gran vasija con felino en relieve -negativo tricolor - 3 felinos con cuerpo y cabeza - encontrando en el lugar Jancu, cerca de Huaraz, Ancash - cultura Recuay - Museo Regional de Huaraz - 1976

Gran vasija con felino en relieve -negativo tricolor - 3 felinos con cuerpo y cabeza - encontrando en el lugar Jancu, cerca de Huaraz, Ancash - cultura Recuay - Museo Regional de Huaraz - 1976

Cerámica Huaylas - Representación de la deidad del sol en la espalda. Altura 17,5 cm - Sitio Jancu cerca de Huaraz, Ancash - Museo Regional de Huaraz - 1976

Vasija de cerámica Huaylas con una criatura parecida a un gato en pintura negativa - Altura 23 cm - Lugar del descubrimiento Jancu cerca de Huaraz - cultura Recuay - Museo Regional de Huaraz - 1976

Cerámica de la cultura Santa, período Huari, con dos monos y serpientes con cabeza humana - Altura 20,5 cm - Museo Regional de Huaraz - 1976

Cerámica de la cultura Santa, período Huari, con dos monos y un músico tocando en la Zampoña - en la vasija se pinta un estilizado animal gato - Altura 26 cm - Museo Regional de Huaraz - 1976

Figura humana con niño tallada en piedra - Altura 84 cm - cultura Recuay - Museo Regional de Huaraz - 1976

Figura humana tallada en piedra - Altura 97 cm - cultura Recuay - Museo Regional de Huaraz - 1976

Friso de piedra con un hombre y dos pumas - ancho 1,65 m - cultura Recuay - Museo Regional de Huaraz - 1976

Friso con dos pumas y dos pájaros - altura 57 cm - culture Recuay - Museo Regional de Huaraz - 1976

Friso de piedra con dos pumas y un humano sosteniendo dos cabezas de trofeo - Altura 38 cm, anchura 1,69 m - Altura del humano 32 cm - cultura Recuay - Museo Regional de Huaraz - 1976

Figura de piedra del tipo Huaylas - Colección privada - Lima - 1969

Muy a menudo, en las alturas del altiplano del Collao, alrededor del lago Titicaca, se encuentran esas extrañas chullpas monolíticas, tumbas de momias de líderes de alto rango y miembros de una misteriosa raza que existió "antes de que saliera el sol". En Sillustani, en la península de Umayo, en el lago del mismo nombre, hay doce torres-tumba, algunas de las cuales se han derrumbado. - 1976

Muy a menudo, en las alturas del altiplano del Collao, alrededor del lago Titicaca, se encuentran esas extrañas chullpas monolíticas, tumbas de momias de líderes de alto rango y miembros de una misteriosa raza que existió "antes de que saliera el sol". En Sillustani, en la península de Umayo, en el lago del mismo nombre, hay doce torres-tumba, algunas de las cuales se han derrumbado. - 1969

Muy a menudo, en las alturas del altiplano del Collao, alrededor del lago Titicaca, se encuentran esas extrañas chullpas monolíticas, tumbas de momias de líderes de alto rango y miembros de una misteriosa raza que existió "antes de que saliera el sol". En Sillustani, en la península de Umayo, en el lago del mismo nombre, hay doce torres-tumba, algunas de las cuales se han derrumbado. - 1969

Muy a menudo, en las alturas del altiplano del Collao, alrededor del lago Titicaca, se encuentran esas extrañas chullpas monolíticas, tumbas de momias de líderes de alto rango y miembros de una misteriosa raza que existió "antes de que saliera el sol". En Sillustani, en la península de Umayo, en el lago del mismo nombre, hay doce torres-tumba, algunas de las cuales se han derrumbado. Esta torre tiene el relieve de un lagarto. - 1969

Detalle de la pared de una Chullpa cuadrada de Cotimbo cerca de Puno en el lago Titicaca. - 1969

La forma cuadrada de una Chullpa es muy rara - Cotimbo cerca de Puno en el Lago Titicaca - 1969

Muy a menudo, en las alturas del altiplano del Collao, alrededor del lago Titicaca, se encuentran esas extrañas chullpas monolíticas, tumbas de momias de líderes de alto rango y miembros de una misteriosa raza que existió "antes de que saliera el sol". La desafilada torre de la tumba de Cutimbo, de 12 m de altura, cerca de Puno, tiene un relieve con pumas en la base.

Esta cabeza de puma es parte de un pozo en Juli - Puno - 1976

Los petroglifos de Toro Muerto se encuentran en el valle de Majes y están distribuidos en un área de 5 km². Es quizás la zona más rica en arte rupestre del mundo; tiene más de 6.000 bloques grabados en bajorrelieve. Estos bloques han sido grabados con todo tipo de representaciones geométricas y antropomórficas, aves, cuadrúpedos, reptiles, etc. - 1976

Detalle de una tela Tihuanacoido - La tela lleva 160x62 cm – hecha de algodón y lana - Origen: Campanario, Huarmey - Museo Amano - Lima - 1976

Momia guerrera Tiahuanaco costeña - Valle de Nazca - Museo Regional de Ica - 1976

Fardo funerario de la cultura Tiahuanaco costeño - Valle de Nazca - Siglo XI - Museo Regional de Ica - 1976

Tela Tiahuanaco con cuatro manos en rojo - Amano-Museo - Lima - 1976

Vasija de cerámica de la cultura Tiahuanaco - Colección privada Pelloni - Lima - 1969

Plato de la cultura Tiahuanaco Costeño - Valle de Nazca - Siglo XI - Diámetro 26 cm - Museo Regional de Ica - 1976

Vasija cultura Tiahuanaco Costeño con representación antropomórfica de un guerrero - Valle de Nazca - Altura 32 cm - Siglo X - Museo Regional de Ica - 1969

Vasija cultura Tiahuanaco Costeño con representación antropomórfica de un guerrero - Valle de Nazca - Altura 32 cm - Siglo X - Museo Regional de Ica - 1976

Cerámica de la cultura costera Tiahuanaco en forma de hombre (sacerdote?) con un kero en sus manos - Siglo XI - Valle de Nazca - Museo Regional de Ica - 1976

Ofrenda para la Pachamama - Objeto de culto hecho de piedra - Granja con animales y cultivos agrícolas - Colección privada Lima - 1977

Ofrenda para la Pachamama - Padre, madre y dos hijos - Objeto de culto hecho de piedra - Bolivia - 1977

Ofrenda para la Pachamama - Mano - Longitud 10 cm - Colección privada Lima - 1977

Dos gauchos de la provincia de Córdoba tratan de atrapar un potro. Han conservado algunas prendas tradicionales de su estatus. A pesar del rápido desarrollo del país, son y siguen siendo el símbolo vivo de la Argentina. El gaucho pasa la mayor parte de su vida sobre el caballo, que es su más fiel amigo. El hombre de la pampa es rudo, valiente y fuerte, y ama la libertad por encima de todo. - 1973

Las Cataratas del Iguazú están situadas en la frontera argentino-brasileña, en medio de una naturaleza tropical con una vegetación exuberante. La imponente Garganta del Diablo es uno de los puntos más bellos de estas cascadas. El agua ruge a setenta metros de profundidad. - 1973

Gaucho Arnaldo a la luz del atardecer en la Estancia Mimosa. (Provincia de Entre Ríos). - 1973

Buenos Aires es la capital de Argentina. Con sus 15 millones de habitantes, es la ciudad más grande de Sudamérica. Se extiende por toda la parte posterior del estuario del Río de La Plata y está formado por varios barrios, cada uno con su propia cara especial. En las afueras hay jardines llenos de coloridas flores. En el corazón de la capital, los grandes parques recuerdan un poco a los de Londres, que pueden haber sido sus modelos. En estos espléndidos parques muchos ciudadanos pasan sus domingos y días feriados. En el centro, donde están los rascacielos, rebosa de vida. Aquí se encuentran las sedes de casas comerciales, bancos, hoteles, restaurantes, cines, teatros, clubes nocturnos y cabarets. También se pueden ver espléndidas avenidas en este barrio. La "Avenida 9 de Julio" es considerada por los argentinos como la más ancha del mundo. - 1973

Buenos Aires es la capital de Argentina. Con sus doce millones de habitantes, es la ciudad más grande de Sudamérica. Se extiende por toda la parte posterior del estuario del Río de La Plata y está formado por varios barrios, cada uno con su propia cara especial. En las afueras hay jardines llenos de coloridas flores. En el corazón de la capital, los grandes parques recuerdan un poco a los de Londres, que pueden haber sido sus modelos. En estos espléndidos parques muchos ciudadanos pasan sus domingos y días feriados. En el centro, donde están los rascacielos, rebosa de vida. Aquí se encuentran las sedes de casas comerciales, bancos, hoteles, restaurantes, cines, teatros, clubes nocturnos y cabarets. También se pueden ver espléndidas avenidas en este barrio. La "Avenida 9 de Julio" es considerada por los argentinos como la más ancha del mundo. - Vista de Buenos Aires desde la Torre Olivetti. - 1973

La Calle Florida es una elegante calle comercial de la capital argentina, Buenos Aires. Algunas secciones se convirtieron a una zona peatonal desde 1913. - 1973

La Plaza de Mayo representa el corazón de la capital argentina Buenos Aires, este lugar es la antigua zona fundacional de la ciudad y, como casi todas las plazas sudamericanas, tiene propósitos representativos. Se encuentra cerca del puerto viejo en el distrito de Monserrat. - 1973

La Avenida de Mayo es una gran avenida en el distrito de Montserrat de Buenos Aires, Argentina. Planeada como un majestuoso bulevar basado en el modelo parisino e inaugurado el 9 de julio de 1894 después de acaloradas discusiones, la Avenida de Mayo es ahora un símbolo de las relaciones argentino-españolas y refleja los problemas sociales de Buenos Aires. La avenida, bordeada principalmente de plátanos con hojas de arce, conecta la histórica Plaza de Mayo con la Plaza del Congreso (foto) y a medio camino cruza la arteria principal de 16 carriles Avenida 9 de Julio. - 1973

La Casa Rosada es el palacio del presidente de Argentina. Está ubicado en la capital Buenos Aires en el lado este de la Plaza de Mayo en el distrito de Montserrat. - 1973

La Casa Rosada es el palacio del presidente de Argentina. Está ubicado en la capital Buenos Aires en el lado este de la Plaza de Mayo en el distrito de Montserrat. - 1973

Este viejo vagón cubierto se mueve por las calles del barrio de La Boca en el este de Buenos Aires. - 1973

Este viejo vagón cubierto se mueve por las calles del barrio de La Boca en el este de Buenos Aires. - 1973

Cerca del gran puerto de la capital argentina se encuentra el famoso barrio de «La Boca», donde, según el mito popular, nació el tango, lo cual no es del todo cierto. Desde mediados del siglo XIX en adelante, miles de inmigrantes llegaron al país. Se asentaron más o menos en todas partes, pero mostraron cierta preferencia por la zona de Buenos Aires. Había muchos italianos entre ellos. Les gustó particularmente bien en «La Boca». Este distrito está formado por pequeñas casas de hierro corrugado, anidadas una dentro de la otra, pintadas con colores vivos, que constituyen todo su encanto. Los residentes, llamados porteños, se ganan la vida haciendo una variedad de trabajos en el enorme puerto de la capital. «La Boca» es un imán para los turistas en busca de lo exótico. - 1973

Cerca del gran puerto de la capital argentina se encuentra el famoso barrio de «La Boca», donde, según el mito popular, nació el tango, lo cual no es del todo cierto. Desde mediados del siglo XIX en adelante, miles de inmigrantes llegaron al país. Se asentaron más o menos en todas partes, pero mostraron cierta preferencia por la zona de Buenos Aires. Había muchos italianos entre ellos. Les gustó particularmente bien en «La Boca». Este distrito está formado por pequeñas casas de hierro corrugado, anidadas una dentro de la otra, pintadas con colores vivos, que constituyen todo su encanto. Los residentes, llamados porteños, se ganan la vida haciendo una variedad de trabajos en el enorme puerto de la capital. «La Boca» es un imán para los turistas en busca de lo exótico. - Calle Suarez 179 - 1973

En las calles del barrio de Olivos, en el área metropolitana del Gran Buenos Aires, este cestero vende su caballo y su carro. - 1973

Según la tradición, el tango, el baile nacional de Argentina, vio la luz por primera vez en el siglo XIX en San Telmo, un barrio de la capital del país. Al principio, los jóvenes de modales bastante libres lo bailaron, luego fue adoptado por la juventud de las “buenas familias” también. El cantante Carlos Gardel contribuyó mucho a la difusión del tango en todo el mundo. Este artista todavía es recordado por todos. Los argentinos le consagran un verdadero culto. - 1973

El día llega a su fin en la capital de Argentina. La vida nocturna comienza. Restaurantes, cabarets, clubes nocturnos, salas de conciertos, cines y teatros por cientos invitan a los ciudadanos a salir de sus casas y a divertirse. Miles de personas llenan las aceras, mientras que el tráfico en las calles se hace cada vez más pesado. En la famosa Avenida Corrientes, se iluminan los letreros de neón y los escaparates. El aire es cada vez más fresco - finalmente la ciudad merece el nombre que Pedro de Mendoza le dio en el siglo XVI: Buenos Aires. - 1973

El clima de Argentina varía mucho de una estación a otra. Durante los meses de verano austral, la temperatura a veces se vuelve sofocante, superando fácilmente los 30 grados a la sombra. Este calor es aún más agotador ya que está acompañado de una humedad muy alta. Los habitantes de la capital sufren más que los del campo por esta situación. El resultado es un éxodo masivo a las playas, especialmente a Mar del Plata, el famoso balneario de Argentina. Se ubica en la costa atlántica, a unos 400 kilómetros al sur de Buenos Aires. Mar del Plata es frecuentada por miles de turistas y veraneantes, especialmente durante los meses de enero a marzo, cuando tienen lugar las vacaciones de verano. Además de los placeres del baño, los deportes acuáticos y la pesca, la ciudad ofrece a sus residentes ocasionales todo lo que un centro urbano tiene en términos de entretenimiento. Los turistas se alojan en hoteles lujosos, pueden alquilar casas o apartamentos, escapando así del calor que reina en la capital y de las principales ciudades del centro de su país. - 1973

El clima de Argentina varía mucho de una estación a otra. Durante los meses de verano austral, la temperatura a veces se vuelve sofocante, superando fácilmente los 30 grados a la sombra. Este calor es aún más agotador ya que está acompañado de una humedad muy alta. Los habitantes de la capital sufren más que los del campo por esta situación. El resultado es un éxodo masivo a las playas, especialmente a Mar del Plata, el famoso balneario de Argentina. Se ubica en la costa atlántica, a unos 400 kilómetros al sur de Buenos Aires. Mar del Plata es frecuentada por miles de turistas y veraneantes, especialmente durante los meses de enero a marzo, cuando tienen lugar las vacaciones de verano. Además de los placeres del baño, los deportes acuáticos y la pesca, la ciudad ofrece a sus residentes ocasionales todo lo que un centro urbano tiene en términos de entretenimiento. Los turistas se alojan en hoteles lujosos, pueden alquilar casas o apartamentos, escapando así del calor que reina en la capital y de las principales ciudades del centro de su país. - 1973

El clima de Argentina varía mucho de una estación a otra. Durante los meses de verano austral, la temperatura a veces se vuelve sofocante, superando fácilmente los 30 grados a la sombra. Este calor es aún más agotador ya que está acompañado de una humedad muy alta. Los habitantes de la capital sufren más que los del campo por esta situación. El resultado es un éxodo masivo a las playas, especialmente a Mar del Plata, el famoso balneario de Argentina. Se ubica en la costa atlántica, a unos 400 kilómetros al sur de Buenos Aires. Mar del Plata es frecuentada por miles de turistas y veraneantes, especialmente durante los meses de enero a marzo, cuando tienen lugar las vacaciones de verano. Además de los placeres del baño, los deportes acuáticos y la pesca, la ciudad ofrece a sus residentes ocasionales todo lo que un centro urbano tiene en términos de entretenimiento. Los turistas se alojan en hoteles lujosos, pueden alquilar casas o apartamentos, escapando así del calor que reina en la capital y de las principales ciudades del centro de su país. - 1973

Sin embargo, Argentina, el país de los bovinos, tiene una vida silvestre bien representada y varía de una región a otra. En esta zona, la costa atlántica ocupa un lugar privilegiado. Es cierto que se extiende de norte a sur por cientos de kilómetros. Los mamíferos y las aves abundan en las costas. En Cabo dos Bahías (provincia de Chubut) hay una enorme colonia de pingüinos. Estos animales están protegidos. Llevan sus vidas en paz y tranquilidad y son un tema de estudio apasionante para el naturalista. No son muy tímidos y son muy fáciles de abordar. - 1973

Sin embargo, Argentina, el país de los bovinos, tiene una vida silvestre bien representada y varía de una región a otra. En esta zona, la costa atlántica ocupa un lugar privilegiado. Es cierto que se extiende de norte a sur por cientos de kilómetros. Los mamíferos y las aves abundan en las costas. En Cabo dos Bahías (provincia de Chubut) hay una enorme colonia de pingüinos. Estos animales están protegidos. Llevan sus vidas en paz y tranquilidad y son un tema de estudio apasionante para el naturalista. No son muy tímidos y son muy fáciles de abordar. - 1973

Sin embargo, Argentina, el país de los bovinos, tiene una vida silvestre bien representada y varía de una región a otra. En esta zona, la costa atlántica ocupa un lugar privilegiado. Es cierto que se extiende de norte a sur por cientos de kilómetros. Los mamíferos y las aves abundan en las costas. En Cabo dos Bahías (provincia de Chubut) hay una enorme colonia de pingüinos. Estos animales están protegidos. Llevan sus vidas en paz y tranquilidad y son un tema de estudio apasionante para el naturalista. No son muy tímidos y son muy fáciles de abordar. - 1973

Hay muchas especies de vida silvestre a lo largo de la costa de Argentina. Además de los pingüinos, también hay lobos marinos, que están dispersos a lo largo de la costa. Estos lobos, como otros animales costeros, forman colonias que sorprenden por el número a menudo elevado de sus representantes. Uno de estos grupos se ha establecido en La Lobería, en la provincia de Río Negro. - 1973

Hay muchas especies de vida silvestre a lo largo de la costa de Argentina. Además de los pingüinos, también hay lobos marinos, que están dispersos a lo largo de la costa. Estos lobos, como otros animales costeros, forman colonias que sorprenden por el número a menudo elevado de sus representantes. Uno de estos grupos se ha establecido en La Lobería, en la provincia de Río Negro. - 1973

Los elefantes marinos también pertenecen a las grandes colonias de animales salvajes que viven juntos en la costa argentina. En el extremo norte de la península de Valdés (provincia de Chubut), una de estas colonias es una verdadera atracción turística. Los enormes mamíferos se pasean perezosamente por la playa. A pesar de su aspecto más bien temible, los elefantes marinos, especialmente las vacas y las crías, son inofensivos; sólo si se intenta cortar su retirada al mar se vuelven beligerantes. - 1973

Los elefantes marinos también pertenecen a las grandes colonias de animales salvajes que viven juntos en la costa argentina. En el extremo norte de la península de Valdés (provincia de Chubut), una de estas colonias es una verdadera atracción turística. Los enormes mamíferos se pasean perezosamente por la playa. A pesar de su aspecto más bien temible, los elefantes marinos, especialmente las vacas y las crías, son inofensivos; sólo si se intenta cortar su retirada al mar se vuelven beligerantes. - 1973

Los elefantes marinos también pertenecen a las grandes colonias de animales salvajes que viven juntos en la costa argentina. En el extremo norte de la península de Valdés (provincia de Chubut), una de estas colonias es una verdadera atracción turística. Los enormes mamíferos se pasean perezosamente por la playa. A pesar de su aspecto más bien temible, los elefantes marinos, especialmente las vacas y las crías, son inofensivos; sólo si se intenta cortar su retirada al mar se vuelven beligerantes. - 1973

Los elefantes marinos también pertenecen a las grandes colonias de animales salvajes que viven juntos en la costa argentina. En el extremo norte de la península de Valdés (provincia de Chubut), una de estas colonias es una verdadera atracción turística. Los enormes mamíferos se pasean perezosamente por la playa. A pesar de su aspecto más bien temible, los elefantes marinos, especialmente las vacas y las crías, son inofensivos; sólo si se intenta cortar su retirada al mar se vuelven beligerantes. - 1973

El suelo de Argentina contiene verdaderos tesoros, pero aún no ha sido completamente explorado. El petróleo, sin embargo, se ha extraído durante años, en cantidades considerables, en la zona de Comodoro Rivadavia, provincia de Chubut, en la franja costera meridional. Si se sigue el camino de Buenos Aires hacia el extremo sur, se notarán extrañas máquinas en la pampa, que recuerdan a los grandes saltamontes, que bombean incesantemente petróleo del interior de la tierra. Las plataformas petrolíferas también se elevan desde el océano. Comodoro Rivadavia es el hogar de miles de ingenieros, obreros y empleados que se ganan la vida directa o indirectamente con el recurso del petróleo. El oro negro no se refina en la ciudad, sino en La Plata, al sur de Buenos Aires. La producción de petróleo de Comodoro Rivadavia suministra parte de las necesidades del país. Se están perforando otros pozos en otras provincias, especialmente en Mendoza y San Juan. - 1973

Comodoro Rivadavia es una importante ciudad portuaria e industrial de la costa atlántica de la provincia de Chubut en el sur de Argentina. La ciudad de Comodoro Rivadavia fue fundada en 1901 como el centro de la región ganadera de ganado ovino en la Patagonia Central. Sin embargo, cuando se encontró petróleo en busca de agua potable en 1907, la ciudad comenzó a crecer rápidamente. - 1973

Comodoro Rivadavia es una importante ciudad portuaria e industrial de la costa atlántica de la provincia de Chubut en el sur de Argentina. La ciudad de Comodoro Rivadavia fue fundada en 1901 como el centro de la región ganadera de ganado ovino en la Patagonia Central. Sin embargo, cuando se encontró petróleo en busca de agua potable en 1907, la ciudad comenzó a crecer rápidamente. - 1973

Para los argentinos, la Patagonia es un mundo remoto y salvaje donde circulan las más diversas leyendas. En su obra "Los hijos del Capitán Grant", Julio Verne nos ha dado una descripción de este misterioso país que excita nuestra imaginación. El Río Negro marca la frontera natural entre las provincias de Buenos Aires y Río Negro. En la foto, en el fondo, podemos ver la silueta de la iglesia de Carmen de Patagones, un lugar importante de la colonización del país. Durante el siglo XIX, los inmigrantes utilizaron los ríos que atraviesan la Patagonia para penetrar en el interior del país. - 1973

El asentamiento de colonos de Gales en los valles del sur de Argentina representó la primera etapa de un programa de colonización integral. Los galeses incluso se aventuraron en la cordillera de los Andes. Tenían la intención de promover la agricultura y explotar los recursos minerales en esta parte de la Argentina. Al norte y al oeste del Río Chubut descubrieron tierra virgen mientras avanzaban hacia los largos valles de la sierra. La foto muestra el interior de una casa colonial en Gaiman (provincia de Chubut), un importante asentamiento. Esta casa pertenece a la Srta. Mainwen Williams, la hija de 70 años de una madre argentina y un padre galés. Su familia incluye nueve hermanos y hermanas. Todos los objetos que adornan la casa tienen unos ochenta años, que datan del primer período de asentamiento de inmigrantes en esta región. Hay un pequeño museo galés en Gaiman. - 1973

Este kiosco está ubicado en la Plaza 25 de Mayo de la ciudad de San Juan. La vendedora de periódicos está ofreciendo sus productos. - 1973

El cielo sobre la Patagonia se ve diferente como en cualquier otro lugar. A menudo está velado por nubes muy ligeras que dejan pasar una luz extraña. A veces el viento sopla en violentas ráfagas y desencadena tormentas de arena. Entonces es necesario buscar refugio de inmediato para escapar del tumulto de los elementos. Una luz amarillenta intensifica la sensación de amenaza que atenaza al viajero. Pero la tormenta no dura mucho tiempo, y pronto el cielo se despeja de nuevo. Los habitantes de la Pampa han aprovechado el viento. Instalan molinos de viento en varios puntos de sus propiedades y los usan para bombear agua del suelo. En muchos lugares, este preciado líquido está totalmente ausente, lo que es tanto más lamentable cuanto que miles de bovinos, que junto con las ovejas constituyen la riqueza de la Patagonia, necesitan un abrevadero. Esta foto fue tomada en la estancia “Las Toscas” en la provincia de Santa Cruz. - 1973

El cielo sobre la Patagonia se ve diferente como en cualquier otro lugar. A menudo está velado por nubes muy ligeras que dejan pasar una luz extraña. A veces el viento sopla en violentas ráfagas y desencadena tormentas de arena. Entonces es necesario buscar refugio de inmediato para escapar del tumulto de los elementos. Una luz amarillenta intensifica la sensación de amenaza que atenaza al viajero. Pero la tormenta no dura mucho tiempo, y pronto el cielo se despeja de nuevo. Los habitantes de la Pampa han aprovechado el viento. Instalan molinos de viento en varios puntos de sus propiedades y los usan para bombear agua del suelo. En muchos lugares, este preciado líquido está totalmente ausente, lo que es tanto más lamentable cuanto que miles de bovinos, que junto con las ovejas constituyen la riqueza de la Patagonia, necesitan un abrevadero. Esta foto fue tomada en la estancia “Las Toscas” en la provincia de Santa Cruz. - 1973

El cielo sobre la Patagonia se ve diferente como en cualquier otro lugar. A menudo está velado por nubes muy ligeras que dejan pasar una luz extraña. A veces el viento sopla en violentas ráfagas y desencadena tormentas de arena. Entonces es necesario buscar refugio de inmediato para escapar del tumulto de los elementos. Una luz amarillenta intensifica la sensación de amenaza que atenaza al viajero. Pero la tormenta no dura mucho tiempo, y pronto el cielo se despeja de nuevo. Los habitantes de la Pampa han aprovechado el viento. Instalan molinos de viento en varios puntos de sus propiedades y los usan para bombear agua del suelo. En muchos lugares, este preciado líquido está totalmente ausente, lo que es tanto más lamentable cuanto que miles de bovinos, que junto con las ovejas constituyen la riqueza de la Patagonia, necesitan un abrevadero. Esta foto fue tomada en la estancia “Las Toscas” en la provincia de Santa Cruz. - 1973

El cielo sobre la Patagonia se ve diferente como en cualquier otro lugar. A menudo está velado por nubes muy ligeras que dejan pasar una luz extraña. A veces el viento sopla en violentas ráfagas y desencadena tormentas de arena. Entonces es necesario buscar refugio de inmediato para escapar del tumulto de los elementos. Una luz amarillenta intensifica la sensación de amenaza que atenaza al viajero. Pero la tormenta no dura mucho tiempo, y pronto el cielo se despeja de nuevo. Los habitantes de la Pampa han aprovechado el viento. Instalan molinos de viento en varios puntos de sus propiedades y los usan para bombear agua del suelo. En muchos lugares, este preciado líquido está totalmente ausente, lo que es tanto más lamentable cuanto que miles de bovinos, que junto con las ovejas constituyen la riqueza de la Patagonia, necesitan un abrevadero. Esta foto fue tomada en la estancia “Las Toscas” en la provincia de Santa Cruz. - 1973

La Carretera Nacional 3 entre Viedma y San Antonio Oeste (provincia de Río Negro). Este importante enlace de transporte comienza en Buenos Aires y conduce a las zonas cercanas al polo sur. Su longitud total es de 3218 kilómetros. En el otro extremo del camino, en Tierra del Fuego, se encuentra Ushuaia, la ciudad más austral del mundo. La Carretera Nacional 3, inicialmente asfaltada, se convierte gradualmente en una pista de arena, plagada de profundos agujeros que ponen en peligro el tráfico. Los conductores tienen que ser muy cuidadosos. Las gasolineras y los garajes son raros. Esto es algo que hay que tener en cuenta en cada viaje a la Patagonia. Los conductores siempre llevan provisiones, gasolina en cantidad suficiente y herramientas para reparar las averías. También tienen un sentido de la solidaridad y siempre están dispuestos a ayudar a un automovilista en problemas. - 1973

Un camión cisterna y un automóvil circulan por la Ruta Nacional 3 en la Patagonia. - Provincia de Santa Cruz - 1973

La Patagonia, también conocida como desierto verde, es un inmenso pasto de ovejas. Las ovejas se crían sólo por la lana. Los estancieros descuidan completamente la producción de carne. Por lo tanto, la carne de ovino es de mala calidad y no desempeña ningún papel en el presupuesto nacional. Por otro lado, el precio de la lana ha subido repetidamente en el mercado internacional. Cerca de diez millones de ovejas se mantienen en las zonas polares, siete millones sólo en la Patagonia. La lana es prensada en fardos de 200 a 300 kilos. Se envía por barco desde Río Gallegos (provincia de Santa Cruz) a Buenos Aires y desde Ushuaia (Tierra del Fuego) a Europa. En los últimos años, la lana ha sido cada vez más competida por las fibras sintéticas. Nuestra foto fue tomada entre Río Gallegos y Río Turbio (provincia de Santa Cruz), en la pista que lleva a la Cordillera. - 1973

Las boleadoras fueron la primera arma del gaucho con la que forzó infaliblemente a un avestruz (Ñandú) o un toro al suelo dentro de los treinta metros. - 1976

Esta pista conduce a la Estancia Killik Aike Norte en la provincia de Santa Cruz. - 1973

La esquila de ovejas se realiza en diciembre y enero, en pleno verano, en un edificio especialmente construido llamado galpón, que se encuentra en todas las estancias. Las ovejas son llevadas al galpón por los ovejeros a caballo. Un esquilador hábil esquila unas 200 ovejas al día. Utiliza una cizalla eléctrica puesta en marcha por un motor que, al mismo tiempo, proporciona luz para toda la finca. Dos veces al año los esquiladores cortan la lana alrededor de los ojos de las ovejas. De lo contrario, los animales no verían casi nada debido al grueso pelaje. - 1973

Los propietarios de las estancias son muy a menudo descendientes de inmigrantes de Europa. Crían ovejas para producir la mayor cantidad de lana posible. Esta finca se llama “Cancha Carreras” y está situada entre Río Turbio y Calafate (provincia de Santa Cruz). Una estancia consta de varios edificios, a saber, viviendas, galpones, talleres, cobertizos de almacenamiento, garajes, salas de reunión y de entretenimiento, bibliotecas, etc. En algunas fincas incluso se encuentra un aeródromo donde aterrizan los pequeños aviones que son necesarios para la rápida conexión entre la finca y la capital del estado. Enormes distancias separan las estancias individuales, que están prácticamente aisladas del resto del mundo. El contacto con el mundo exterior se mantiene por medio de transmisores de onda corta. Los manantiales garantizan el suministro de agua. Permiten el establecimiento de plantaciones. Alrededor de la estancia se extiende la estepa herbácea de la pampa, donde los animales domésticos pueden pastar sin ser molestados. - 1973

Las araucarias (Araucaria araucana) crecen en los Andes a ambos lados de la frontera entre Argentina y Chile. Este árbol alcanza una altura de 30 metros. - 1973

Al sur de Sarmiento, uno se encuentra con un bosque petrificado conocido como “Bosque José Ormachea”. Consiste en troncos de araucaria de unos 70 millones de años de antigüedad. A su alrededor se extiende el desierto, dominado por colinas desiertas y de colores extraños. - 1973

Al sur de Sarmiento, uno se encuentra con un bosque petrificado conocido como “Bosque José Ormachea”. Consiste en troncos de araucaria de unos 70 millones de años de antigüedad. A su alrededor se extiende el desierto, dominado por colinas desiertas y de colores extraños. - Provincia de Chubut - 1973

Al sur de Sarmiento, uno se encuentra con un bosque petrificado conocido como “Bosque José Ormachea”. Consiste en troncos de araucaria de unos 70 millones de años de antigüedad. A su alrededor se extiende el desierto, dominado por colinas desiertas y de colores extraños. - Provincia de Chubut - 1973

Al sur de Sarmiento, uno se encuentra con un bosque petrificado conocido como “Bosque José Ormachea”. Consiste en troncos de araucaria de unos 70 millones de años de antigüedad. A su alrededor se extiende el desierto, dominado por colinas desiertas y de colores extraños. - Provincia de Chubut - 1973

Los guanacos son los animales salvajes más comunes en la Patagonia. Pertenecen a la gran familia de los camellos. Los guanacos viven en grupos, son extremadamente tímidos y huyen ante cualquier ruido inusual. Los tehuelches usaban pieles de guanaco para hacer su ropa. - 1973

Los guanacos son los animales salvajes más comunes en la Patagonia. Pertenecen a la gran familia de los camellos. Los guanacos viven en grupos, son extremadamente tímidos y huyen ante cualquier ruido inusual. Los tehuelches usaban pieles de guanaco para hacer su ropa. - Cabo dos Bahías - Provincia de Chubut - 1973

Los guanacos son los animales salvajes más comunes en la Patagonia. Pertenecen a la gran familia de los camellos. Los guanacos viven en grupos, son extremadamente tímidos y huyen ante cualquier ruido inusual. Los tehuelches usaban pieles de guanaco para hacer su ropa. - Cabo dos Bahías - Provincia de Chubut - 1973

En el sur de la Patagonia vive este armadillo, llamado Pichi. Se alimenta de hierbas y raíces. A menudo estos armadillos son cazados por su sabrosa carne. Los instrumentos musicales tradicionales, como los charangos, también se fabrican con las partes del caparazón de algunas especies de armadillo. - 1973

La “Cueva de las Manos”, un refugio rocoso de difícil acceso sobre el Río Pinturas, entre Bajo Caracoles y Perito Moreno (provincia de Santa Cruz). Las paredes están cubiertas por todas partes con representaciones de manos. - 1973

La “Cueva de las Manos”, un refugio rocoso de difícil acceso sobre el Río Pinturas, entre Bajo Caracoles y Perito Moreno (provincia de Santa Cruz). En una cueva lateral están estas pinturas rupestres de guanacos, manos y símbolos. El diámetro del círculo es de 27 cm. - 1973

Las representaciones de una cultura más joven y desarrollada muestran meandros, pintados o tallados, que forman intrincados patrones generales. En algunos casos son incluso laberintos extremadamente complejos. También son probablemente una expresión de ideas religiosas, pero no se puede determinar el significado exacto de todos estos símbolos. - Esta pintura rupestre se encuentra cerca de San Martín de los Andes. - 1975

En la estancia “La Margarita” en el lago Viedma, en la provincia de Santa Cruz, los gauchos se dirigen a los pastos de las ovejas. A caballo cubren grandes distancias a través de las estepas de la Patagonia. - 1973

El herrero Delphin Rodríguez, de Bahía Bustamante (provincia de Chubut) está sonriendo, lo que no es el caso de todos los gauchos de la pampa. La mayoría de estos hombres tienen un carácter rudo debido a la vida aventurera que llevan. A menudo se necesita mucha paciencia para ser admitido en el grupo. Sin embargo, bajo su apariencia brutal, los gauchos esconden un alma generosa. Su amor por la naturaleza y el aire libre se ha convertido en legendario. Son hombres bien integrados en la geografía particular del lugar. Ejercen una profesión que requiere una fuerza inusual. - 1973

El gaucho pasa la mayor parte de su vida a caballo. Vigila los enormes rebaños de ovejas de la Patagonia. Cuando descansa de sus largos viajes a través de la pampa, se dedica a la artesanía. Hace admirables látigos de cuero y tiene especial cuidado en la fabricación de sus estribos, que son partes importantes de la montura. El caballo de Delphin Rodríguez, el herrero de la foto anterior, tiene estribos decorados con piezas de madera, que están notablemente bien trabajados. - 1973

El 21 de octubre de 1520, Fernando de Magallanes con su flota de cuatro barcos entró en el estrecho que separa la Patagonia de Tierra del Fuego, que hoy lleva su nombre. El 28 de noviembre del mismo año, los marineros del navegante portugués llegaron al Océano Pacífico. El pasaje había tomado treinta y seis días. La hazaña fue una etapa en el primer viaje alrededor del mundo, una aventura que terminaría en la muerte para Magallanes y la mayoría de los hombres de su tripulación. Hoy en día, atravesar el Estrecho de Magallanes no ofrece ninguna dificultad, a pesar de las duras condiciones climáticas de estas regiones. Un transbordador conecta el continente con la gran isla del sur. Las áreas a ambos lados del estrecho pertenecen a Chile. Tierra del Fuego debe su nombre al navegante Magallanes, que se asombró al notar los fuegos de los indios en todas las costas. Hoy en día, en lugar de los incendios indios, las columnas de llamas de los sitios de perforación petrolera brillan allí. La carretera nacional 3 lleva a la orilla norte del estrecho y continúa por allí. - 1973

En el mapa, el norte de Tierra del Fuego es la continuación natural de la Patagonia argentina. Aquí también se encuentran las vastas llanuras, donde miles de animales domésticos pastan en los delgados pastizales. Tres millones de ovejas se crían en enormes estancias. De repente, sin embargo, el paisaje cambia. Aparecen las colinas, cubiertas por bosques que se vuelven más densos hacia el sur. Aquí, la lluvia también aumenta, permitiendo que se desarrolle una vegetación exuberante. - 1973

Esta foto es un documento. Representa a Angela Loij, que nació en algún momento entre 1896 y 1898 en la estancia “La Sara” (provincia de Tierra del Fuego). Esta mujer es la última sobreviviente de la tribu de los indios Ona, que no hace mucho tiempo habitaba una gran parte de Tierra del Fuego. Angela Loij vive en una modesta casita en Río Grande, la segunda ciudad más grande de la isla, con el apoyo de algunos clérigos que se han establecido en la zona. El Ona cazaba a pie. Consumían la carne de guanacos, zorros, aves y focas, así como mariscos, hongos, frutas silvestres y bayas. Construyeron chozas cónicas y portátiles con ramas y las cubrieron con pieles. Para protegerse del frío, engrasaron sus cuerpos. Los Ona vivían en pequeños grupos de sólo unas veinte personas. - 1973

La polvorienta pista de la Ruta Nacional 3 entre Puerto San Julián y Puerto Santa Cruz - Patagonia - Provincia de Santa Cruz - 1973

Marea baja en la playa del Océano Atlántico en el límite provincial al sur de Comodoro Rivadavia. Vista hacia el noreste - Provincia de Santa Cruz - 1973

Paisaje árido en el camino a Puerto San Julián en la costa antlántica - provincia de Santa Cruz - 1973

Rebaño de ovejas junto al Río Gallegos - Provincia Santa Cruz - 1973

Buzón de la Estancia La Tapera - al fondo el Río Chico - Provincia Santa Cruz - 1973

Ushuaia (provincia de Tierra del Fuego) es la ciudad más austral de la Tierra. Fue construido en la ribera norte del Canal de Beagle. Su fundación se remonta a 1862, obra del reverendo Waite Hockin Sterling, quien llegó a esta zona desierta para proteger a los indios contra el maltrato al que fueron sometidos por los blancos. Ushuaia está en suelo argentino. Al otro lado del canal se pueden ver islas que pertenecen a Chile. El Cabo de Hornos no está lejos. Buenos Aires, por otro lado, se encuentra a 3218 kilómetros por carretera hacia el norte... Durante unos cincuenta años Ushuaia sirvió como colonia penal. Hoy en día tiene unos cinco mil habitantes. El puerto es frecuentado por barcos de pequeño y mediano tonelaje, así como por veleros cuyos propietarios a veces navegan solos por todo el mundo. Los turistas son raros en Ushuaia. La ubicación estratégica de la ciudad es importante. El ejército argentino mantiene una fuerza aérea y una base naval aquí. - 1973

Ushuaia (provincia de Tierra del Fuego) es la ciudad más austral de la Tierra. Fue construido en la ribera norte del Canal de Beagle. Su fundación se remonta a 1862, obra del reverendo Waite Hockin Sterling, quien llegó a esta zona desierta para proteger a los indios contra el maltrato al que fueron sometidos por los blancos. Ushuaia está en suelo argentino. El Cabo de Hornos no está lejos. Buenos Aires, por otro lado, se encuentra a 3218 kilómetros por carretera hacia el norte... Durante unos cincuenta años Ushuaia sirvió como colonia penal. Hoy en día tiene unos cinco mil habitantes. El puerto es frecuentado por barcos de pequeño y mediano tonelaje, así como por veleros cuyos propietarios a veces navegan solos por todo el mundo. Los turistas son raros en Ushuaia. La ubicación estratégica de la ciudad es importante. El ejército argentino mantiene una fuerza aérea y una base naval aquí. - 1973

Ushuaia (provincia de Tierra del Fuego) es la ciudad más austral de la Tierra. Fue construido en la ribera norte del Canal de Beagle. Su fundación se remonta a 1862, obra del reverendo Waite Hockin Sterling, quien llegó a esta zona desierta para proteger a los indios contra el maltrato al que fueron sometidos por los blancos. Ushuaia está en suelo argentino. El Cabo de Hornos no está lejos. Buenos Aires, por otro lado, se encuentra a 3218 kilómetros por carretera hacia el norte... Durante unos cincuenta años Ushuaia sirvió como colonia penal. Hoy en día tiene unos cinco mil habitantes. El puerto es frecuentado por barcos de pequeño y mediano tonelaje, así como por veleros cuyos propietarios a veces navegan solos por todo el mundo. Los turistas son raros en Ushuaia. La ubicación estratégica de la ciudad es importante. El ejército argentino mantiene una fuerza aérea y una base naval aquí. - 1973

Vista de Ushuaia, la ciudad más austral del mundo. - 1973

Vista de Ushuaia, la ciudad más austral del mundo. - 1973

Vista de Ushuaia, la ciudad más austral del mundo. - 1973

Este barco destartalado está anclado cerca de Ushuaia. - 1973

Camino a la Estancia Sofía - Región Río Gallegos - Provincia Santa Cruz - 1973

En el extremo este del Lago Fagnano en la región de Hostería Kaiken - Provincia de Santa Cruz - 1973

En el Lago Argentino, en la región del Calafate. En las rocas hay pictogramas de los nativos. Al fondo, los Andes. - Provincia de Santa Cruz - 1973

Ruedas en desuso al borde del Río La Leona - al fondo Cerro Fortalezza 722m - Región de Calafate - Provincia de Santa Cruz - 1973

Río La Leona con Cerro Fortaleza, 722m. - Región de Calafate - Provincia de Santa Cruz - 1973

Esqueleto de caballo en la pampa al norte de Río Turbio en el camino a Calafate - provincia de Santa Cruz. - 1973

Tras una intensa lluvia en la pista de Camarones a Bahía Bustamante - Provincia de Chubut - 1973

Mercado de pulgas ambulante en Comodoro Rivadavia - Provincia de Chubut - 1973

Un tren de mercancías en un paso a nivel sin vigilancia cerca de la estación de Lepa - Provincia de Chubut - 1973

Locomotora de vapor con remolque de carbón en Río Turbio - Provincia de Santa Cruz - 1973

A pocos kilómetros de Ushuaia se encuentra el parque nacional más austral de la tierra, donde la naturaleza ha preservado toda su autenticidad. Está prohibido cazar, pescar o cortar madera. Está lleno de aves acuáticas, depredadores, liebres. Los lagos todavía brillan con los colores más maravillosos. Una montaña de nieve, EI Cóndor, se eleva desde el parque y forma la frontera entre Argentina y Chile, a la que pertenece la parte occidental de Tierra del Fuego. Argentina tiene muchos parques nacionales. - 1973

Cordillera en la región de Ushuaia - Tierra del Fuego ARG - 1973

En el Río Pipo al suroeste de Ushuaia - Tierra del Fuego ARG - 1973

Junto al Río Pipo, en la parte argentina de Tierra del Fuego, se pueden encontrar estas ruedas de hierro. Al fondo el Monte Susana. - 1973

En los últimos años, se ha desarrollado un animado comercio entre Ushuaia y varios puertos del mundo. En las tiendas de la ciudad se pueden comprar bebidas alcohólicas, ropa de fibras sintéticas, electrodomésticos y cámaras a precios inigualables. Los principales clientes son marineros en tránsito. Muchos de los habitantes de Ushuaia se ganan la vida con este comercio. Los muelles están llenos de actividad a todas horas del día y de la noche. Grandes fardos de lana están esperando a ser cargados. Cada uno lleva el nombre de la estancia de la que proviene. Los hombres corren constantemente entre los barcos y las mercancías apiladas en el puerto. Un barco de Italia ha anclado en la bahía de Ushuaia. Inmediatamente se sube a bordo el cargamento de unas seis mil ovejas. No es una tarea fácil, ya que los animales están dispersos por todas partes. Cada uno de ellos representa un valor de unos ochenta francos. Más allá del canal, en su orilla sur, es visible el imponente contorno de la isla de Navarino, que está en posesión de los chilenos. - 1973

En la Patagonia hay enormes rebaños de ovejas. El objetivo principal de la cría de ovejas no es la carne, sino la lana. Una oveja produce de cuatro a cinco kilos de lana. Tras la esquila, se prensa en balas de unos 200 kilos y se envuelve en tela. En el puerto de Río Grande estos fardos se envían a Europa. - 1973

En la Patagonia hay enormes rebaños de ovejas. El objetivo principal de la cría de ovejas no es la carne, sino la lana. Una oveja produce de cuatro a cinco kilos de lana. Tras la esquila, se prensa en balas de unos 200 kilos y se envuelve en tela. En el puerto de Río Grande estos fardos se envían a Europa. - 1973

En la Patagonia hay enormes rebaños de ovejas. El objetivo principal de la cría de ovejas no es la carne, sino la lana. Una oveja produce de cuatro a cinco kilos de lana. Tras la esquila, se prensa en balas de unos 200 kilos y se envuelve en una tela en la que un trabajador escribe el nombre de la estancia. - Estancia “Las Toscas” en la provincia de Santa Cruz. - 1976

El lago Brazo Rico cerca de Calafate - al fondo ya se ve el glaciar Perito Moreno. - Provincia de Santa Cruz - 1973

Arco iris sobre el lago Brazo Rico cerca de Calafate - provincia de Santa Cruz - 1973

El brazo norte del lago Brazo Rico, cerca de Calafate - Provincia de Santa Cruz - 1973

En el brazo norte del lago Brazo Rico cerca de Calafate con un árbol muerto y dos aves acuáticas - Provincia Santa Cruz - 1973

Paisaje en el extremo oriental del Lago Argentino. Al fondo, los Andes. - Región de Calafate - Provincia de Santa Cruz - 1973

La parte occidental de la Patagonia está formada por la Cordillera de los Andes, que en algunos tramos representa una barrera infranqueable. Los vientos soplan desde el Pacífico en una dirección casi inalterable. Las nubes que traen se acumulan sobre los altos picos de las montañas y causan abundantes precipitaciones. Esto explica por qué, a pesar de su baja altitud, los glaciares de dimensiones a veces enormes se extienden a lo largo del flanco oriental de los Andes. En el parque nacional Los Glaciares (provincia de Santa Cruz) se encuentra el Argentino, el lago plateado, uno de los lagos más hermosos de esta franja austral. El pueblo de Calafate en su costa sur es visitado por más y más turistas. En las cercanías hay varios glaciares. Uno se llama Uppsala y tiene 40 kilómetros de largo. Uno igualmente famoso se llama Perito Moreno. - En la imagen se puede reconocer al autor de estas fotos: Maximilien Bruggmann. - 1973

La parte occidental de la Patagonia está formada por la Cordillera de los Andes, que en algunos tramos representa una barrera infranqueable. Los vientos soplan desde el Pacífico en una dirección casi inalterable. Las nubes que traen se acumulan sobre los altos picos de las montañas y causan abundantes precipitaciones. Esto explica por qué, a pesar de su baja altitud, los glaciares de dimensiones a veces enormes se extienden a lo largo del flanco oriental de los Andes. En el parque nacional Los Glaciares (provincia de Santa Cruz) se encuentra el Argentino, el lago plateado, uno de los lagos más hermosos de esta franja austral. El pueblo de Calafate en su costa sur es visitado por más y más turistas. En las cercanías hay varios glaciares. Uno se llama Uppsala y tiene 40 kilómetros de largo. Uno igualmente famoso se llama Perito Moreno. La navegación en el Lago Argentino es peligrosa, aunque sólo sea por el viento y las tormentas que son frecuentes en la Cordillera. La naturaleza, preservada en su autenticidad, atrae a muchos científicos que pueden dedicarse a sus estudios aquí. - 1973

La parte occidental de la Patagonia está formada por la Cordillera de los Andes, que en algunos tramos representa una barrera infranqueable. Los vientos soplan desde el Pacífico en una dirección casi inalterable. Las nubes que traen se acumulan sobre los altos picos de las montañas y causan abundantes precipitaciones. Esto explica por qué, a pesar de su baja altitud, los glaciares de dimensiones a veces enormes se extienden a lo largo del flanco oriental de los Andes. En el parque nacional Los Glaciares (provincia de Santa Cruz) se encuentra el Argentino, el lago plateado, uno de los lagos más hermosos de esta franja austral. El pueblo de Calafate en su costa sur es visitado por más y más turistas. En las cercanías hay varios glaciares. Uno se llama Uppsala y tiene 40 kilómetros de largo. Uno igualmente famoso se llama Perito Moreno. La navegación en el Lago Argentino es peligrosa, aunque sólo sea por el viento y las tormentas que son frecuentes en la Cordillera. La naturaleza, preservada en su autenticidad, atrae a muchos científicos que pueden dedicarse a sus estudios aquí. - 1973

La parte occidental de la Patagonia está formada por la Cordillera de los Andes, que en algunos tramos representa una barrera infranqueable. Los vientos soplan desde el Pacífico en una dirección casi inalterable. Las nubes que traen se acumulan sobre los altos picos de las montañas y causan abundantes precipitaciones. Esto explica por qué, a pesar de su baja altitud, los glaciares de dimensiones a veces enormes se extienden a lo largo del flanco oriental de los Andes. En el parque nacional Los Glaciares (provincia de Santa Cruz) se encuentra el Argentino, el lago plateado, uno de los lagos más hermosos de esta franja austral. El pueblo de Calafate en su costa sur es visitado por más y más turistas. En las cercanías hay varios glaciares. Uno se llama Uppsala y tiene 40 kilómetros de largo. Uno igualmente famoso se llama Perito Moreno. La navegación en el Lago Argentino es peligrosa, aunque sólo sea por el viento y las tormentas que son frecuentes en la Cordillera. La naturaleza, preservada en su autenticidad, atrae a muchos científicos que pueden dedicarse a sus estudios aquí. - 1973

La parte occidental de la Patagonia está formada por la Cordillera de los Andes, que en algunos tramos representa una barrera infranqueable. Los vientos soplan desde el Pacífico en una dirección casi inalterable. Las nubes que traen se acumulan sobre los altos picos de las montañas y causan abundantes precipitaciones. Esto explica por qué, a pesar de su baja altitud, los glaciares de dimensiones a veces enormes se extienden a lo largo del flanco oriental de los Andes. En el parque nacional Los Glaciares (provincia de Santa Cruz) se encuentra el Argentino, el lago plateado, uno de los lagos más hermosos de esta franja austral. El pueblo de Calafate en su costa sur es visitado por más y más turistas. En las cercanías hay varios glaciares. Uno se llama Uppsala y tiene 40 kilómetros de largo. Uno igualmente famoso se llama Perito Moreno. La navegación en el Lago Argentino es peligrosa, aunque sólo sea por el viento y las tormentas que son frecuentes en la Cordillera. La naturaleza, preservada en su autenticidad, atrae a muchos científicos que pueden dedicarse a sus estudios aquí. - 1973

La Antártida argentina cubre una superficie de 1.230.000 kilómetros cuadrados, un mundo de hielo y roca que todavía está en gran parte inexplorado. Pocos han tenido el coraje y la resistencia para aventurarse en esta inhóspita región, donde los peligros amenazan y las temperaturas son extremadamente bajas. Ya en ciertas secciones de la Cordillera de los Andes, especialmente en la parte más meridional, uno siente esta impresión de soledad. Para convencerse de esto, sólo hay que hacer el viaje al glaciar Perito Moreno. Este magnífico glaciar debe su nombre a un naturalista argentino. Tiene una longitud de 17 kilómetros y un ancho de al menos tres kilómetros, su altura frontal es de 70 metros. Aquí, en la ruptura del glaciar, los bloques de hielo se aflojan constantemente y caen a la profundidad con un rugido ensordecedor. Luego flotan como icebergs a través del Lago Argentino. El glaciar Perito Moreno avanza cuatro metros cada año, como consecuencia de las fuertes precipitaciones en los picos de los Andes más meridionales. - 1973

Una mujer indígena de la provincia de Neuquén. Pertenece a los Araucanos, que viven a ambos lados de la frontera entre Argentina y Chile. Las joyas de plata que llevan las mujeres de este grupo étnico son notables. - 1973

Una mujer indígena de la provincia de Neuquén. Pertenece a los Araucanos, que viven a ambos lados de la frontera entre Argentina y Chile. Las joyas de plata que llevan las mujeres de este grupo étnico son notables. - 1973

Bolsa de tabaco hecha de cuero de ñandú (avestruz sudamericano). Este animal salvaje abunda en la Patagonia; es más pequeño que su homólogo africano. El objeto tiene una longitud de 35 centímetros. Está decorada con pequeños clavos de plata, que forman diseños simbólicos (Museo de la Patagonia, Bariloche, Río Negro). - 1973

El nguillatun es el festival más importante de los indios araucanos. Esta foto fue tomada en San Martín de los Andes (provincia de Neuquén), sin el conocimiento de los nativos para quienes la fiesta tiene un significado sagrado. - 1973

El Fitz Roy 3405 m), uno de los más bellos picos de los Andes argentinos, se alza en el Parque Nacional Los Glaciares (provincia de Santa Cruz). Debido a las duras condiciones climáticas que prevalecen en las montañas, es peligroso escalarlo. - 1973

El Fitz Roy (3375 m), uno de los más bellos picos de los Andes argentinos, se alza en el Parque Nacional Los Glaciares (provincia de Santa Cruz). Debido a las duras condiciones climáticas que prevalecen en las montañas, es peligroso escalarlo. - 1973

El Fitz Roy (3375 m), uno de los más bellos picos de los Andes argentinos, se alza en el Parque Nacional Los Glaciares (provincia de Santa Cruz). Debido a las duras condiciones climáticas que prevalecen en las montañas, es peligroso escalarlo. - 1973

El Fitz Roy (3375 m), uno de los más bellos picos de los Andes argentinos, se alza en el Parque Nacional Los Glaciares (provincia de Santa Cruz). Debido a las duras condiciones climáticas que prevalecen en las montañas, es peligroso escalarlo. - 1973

Guanacos pastando en la pampa. Al fondo, el macizo del Fitz Roy. - Provincia de Santa Cruz - 1973

En la Estancia Santa Margarita. Al fondo, el macizo del Fitz Roy. - Provincia de Santa Cruz - 1973

San Carlos de Bariloche, en la provincia de Río Negro, es uno de los lugares turísticos más conocidos de Argentina, junto con Mar del Plata. Incluso en los países vecinos, en los Estados Unidos y en Europa, la gente habla de ello. Una carretera asfaltada de 1800 kilómetros conecta con Buenos Aires. La ciudad fue construida a orillas del famoso lago Nahuel Huapi. En verano e invierno, miles de turistas de todas las provincias del país y del extranjero llenan sus calles. Han desplazado a los Araucanos que una vez fueron los amos indiscutibles de todo el territorio. San Carlos de Bariloche es algo así como una pequeña capital en las montañas. Hay pintorescas casitas aquí, pero también rascacielos y edificios ostentosos, que contribuyen a que el lugar sea cada vez más feo. Las diversiones incluyen la pesca, la navegación, la natación, el golf y, en invierno, el esquí. El lago Nahuel Huapi da nombre a un enorme parque nacional donde se pueden encontrar especies de plantas peculiares de la región y de la fauna silvestre, incluidos los ciervos. - 1973

San Carlos de Bariloche, en la provincia de Río Negro, es uno de los lugares turísticos más conocidos de Argentina, junto con Mar del Plata. Incluso en los países vecinos, en los Estados Unidos y en Europa, la gente habla de ello. Una carretera asfaltada de 1800 kilómetros conecta con Buenos Aires. La ciudad fue construida a orillas del famoso lago Nahuel Huapi. En verano e invierno, miles de turistas de todas las provincias del país y del extranjero llenan sus calles. Han desplazado a los Araucanos que una vez fueron los amos indiscutibles de todo el territorio. San Carlos de Bariloche es algo así como una pequeña capital en las montañas. Hay pintorescas casitas aquí, pero también rascacielos y edificios ostentosos, que contribuyen a que el lugar sea cada vez más feo. Las diversiones incluyen la pesca, la navegación, la natación, el golf y, en invierno, el esquí. El lago Nahuel Huapi da nombre a un enorme parque nacional donde se pueden encontrar especies de plantas peculiares de la región y de la fauna silvestre, incluidos los ciervos. - 1973

San Carlos de Bariloche, en la provincia de Río Negro, es uno de los lugares turísticos más conocidos de Argentina, junto con Mar del Plata. Incluso en los países vecinos, en los Estados Unidos y en Europa, la gente habla de ello. Una carretera asfaltada de 1800 kilómetros conecta con Buenos Aires. La ciudad fue construida a orillas del famoso lago Nahuel Huapi. En verano e invierno, miles de turistas de todas las provincias del país y del extranjero llenan sus calles. Han desplazado a los Araucanos que una vez fueron los amos indiscutibles de todo el territorio. San Carlos de Bariloche es algo así como una pequeña capital en las montañas. Hay pintorescas casitas aquí, pero también rascacielos y edificios ostentosos, que contribuyen a que el lugar sea cada vez más feo. Las diversiones incluyen la pesca, la navegación, la natación, el golf y, en invierno, el esquí. El lago Nahuel Huapi da nombre a un enorme parque nacional donde se pueden encontrar especies de plantas peculiares de la región y de la fauna silvestre, incluidos los ciervos. - 1973

La plaza principal empedrada de San Carlos de Bariloche. - Provincia de Neuquén - 1973

El Chocón es la cuarta de cinco represas en el Río Limay en la parte noroeste de la Patagonia en Argentina. El embalse se encuentra en el límite de las provincias de Neuquén y Río Negro y es la central hidroeléctrica más grande de la Patagonia. Se utiliza para monitorear y controlar el flujo del Río Limay al Río Negro. El agua también se utiliza para riego. - 1973

A 62 km de San Carlos de Bariloche, a orillas del río Limay, se encuentra Valle Encantado, un paraje que tiene una magia especial. Rodeado de montañas y formaciones rocosas que, dejando volar la imaginación, cobran vida en la mirada del observador. - Provincia de Neuquén - 1973

A 62 km de San Carlos de Bariloche, a orillas del río Limay, se encuentra Valle Encantado, un paraje que tiene una magia especial. Rodeado de montañas y formaciones rocosas que, dejando volar la imaginación, cobran vida en la mirada del observador. - Provincia de Neuquén - 1973

El lago Espejo es un lago de origen tectónico glaciario ubicado en el departamento Los Lagos de la provincia del Neuquén, Argentina. Se encuentra cercano a la localidad de Villa La Angostura y forma parte del Camino de los Siete Lagos. Su nombre se debe a que sus tranquilas y limpias aguas reflejan como un espejo los paisajes de sus orillas. Es alimentado por el agua del deshielo de las montañas circundantes a través de varios arroyos que desembocan en él. En sus orillas alternan playas de arena volcánica, juncales y zonas de rocas de pendiente abrupta. - 1973

La estancia es un pueblo pequeño. Incluye muchos tipos de edificios. A veces incluso hay una escuela, a la que asisten los hijos de los trabajadores de la finca. Esto les ahorra a los alumnos el viaje al siguiente pueblo, que a menudo está a docenas de kilómetros de distancia. Un solo maestro enseña a los pequeños y a los grandes. Nuestra foto fue tomada durante el recreo en la escuela de la Estancia “Palitué” (provincia de Neuquén). El pequeño José Luis Jiménez, hijo de un peón, está bebiendo su taza de leche. - 1973

Los gauchos de la estancia Palitué (provincia de Neuquén) se dirigen al corral donde se guardan todas los animales domésticos de la finca. Llevarán a cabo una estricta selección de ellos. Se dedican a este trabajo cuando no se les pide que realicen otras tareas. Pero, en un caso como en otros, los gauchos siempre viajan a caballo, que es su medio de transporte favorito, muy raramente poniendo un pie en tierra. Llevan consigo los accesorios que necesitan para hacer su trabajo. - 1973

Las vacas de la estancia Palitué (provincia de Neuquén), que acaban de parir sus crías, son reunidas en el corral. Los gauchos pronto harán su aparición para llevar a cabo un trabajo de suma importancia. Se trata de separar a las novillas de sus madres, lo que no está exento de dificultades. Luego las vacas son llevadas por los gauchos a sus respectivos pastos donde eventualmente ganarán el peso necesario. Para lograrlo, necesitan estar perfectamente tranquilas, de ahí la cruel necesidad de quitarles su descendencia. Los pastos se eligen por la calidad de su césped. Finalmente, las vacas son enviadas por camión a los mataderos y la carne se guarda en los almacenes refrigerados de la capital. Estas medidas se justifican por el hecho de que los argentinos tienen una dieta predominantemente de carne. Sin embargo, también hay que señalar que la producción y venta de carne en el extranjero es una de las principales actividades económicas de la nación argentina. - 1973

La tarea del gaucho es a la vez ardua y peligrosa. Es el resultado de una larga tradición que se remonta al comienzo de la colonización de la pampa. Requiere habilidad, paciencia, resistencia y mucha seguridad de movimiento. Estas cualidades esenciales se ponen a contribución más particularmente en el momento de la clasificación de los animales dentro del corral. El constante ir y venir de los animales no está hecho para facilitar los movimientos del gaucho. Además, está el polvo que se levanta del suelo del corral y forma verdaderas nubes en las que las personas y los animales parecen perderse. Pero el gaucho y su caballo son uno, porque están acostumbrados a este tipo de ejercicio desde hace mucho tiempo. Este acuerdo también existe entre los diferentes gauchos que trabajan en una estancia. La tarea diaria implica mucha disciplina por parte de los hombres. Estas condiciones deben observarse cada vez que los animales son agrupados, llevados a los pastos o clasificados. - 1973

Los grandes ríos que corren a través de la Patagonia tienen su origen en los Andes. El gradiente es suave, y los cursos de agua se toman su tiempo antes de verterse en el Océano Atlántico. Pero en la temporada de lluvias, cuando las tormentas rugen en los picos de la Cordillera, los ríos crecen. Luego las inundaciones amenazan a las personas, los animales y los cultivos. Los numerosos vados son utilizados como cruces de ríos por los residentes de ambas orillas. La fotografía muestra una escena que solía ser característica de la vida en la pampa, pero que es cada vez más rara hoy en día como resultado del desarrollo económico de Argentina: Un rebaño de cuatrocientas reses Hereford está siendo arreado a través de Río Alumine (provincia de Neuquén) y llevado a la estancia más cercana. Estos transportes se realizan cada vez más con la ayuda de camiones, al menos en los lugares donde los puentes permiten el rápido cruce de los ríos y arroyos de la Patagonia. - 1973

Este carro de caballos evidentemente no fue utilizado durante mucho tiempo - Estancia Palitué - provincia de Neuquén - 1975

De una provincia a otra de Argentina, los gauchos se visten de manera algo diferente. Sin embargo, hay elementos esenciales en su ropa y en los accesorios que llevan consigo que se pueden encontrar en todas partes. La foto nos muestra, visto de espaldas, a un gaucho de la provincia de Buenos Aires. Tirador o rastra son dos palabras que designan el cinturón. Éste a menudo está decorado con medallas y monedas antiguas. El facón (cuchillo), deslizado en el cinturón, está hecho de plata cincelada. En otras partes de la pampa, sin embargo, es un cuchillo de cocina común. - 1973

Estamos aquí en la estancia conocida como Villa María. Esta gran finca pertenece a la provincia de Buenos Aires. Es el día del remate, un evento importante en la vida de la pampa argentina. Los dueños de la propiedad venden algunos de sus mejores animales en subasta pública. Cada participante será invitado a una gran comida. La preparación de esta comida no es una tarea sencilla, debido al gran número de invitados que llegan a la hora del almuerzo. La carne está incluida en todas las comidas, tanto en el campo como en la ciudad. Se ofreció una sopa a los participantes. Los platos vacíos forman una pila impresionante en la hierba de la pradera. Los cuartos de res fueron atados a largas estacas de metal y colocados frente a las brasas del fuego. Es el asado, un plato típico de la cocina argentina, que deleita a los turistas tanto como a los locales. Este asado estará acompañado, como debe ser, por deliciosos vinos producidos en el país. - 1973

El remate está en pleno desarrollo en la estancia Villa María (provincia de Buenos Aires). El evento tiene lugar dentro de un recinto circular alrededor del cual se han reunido todos los participantes. No dudaron en recorrer varios cientos de kilómetros para llegar al remanente. La mayoría de ellos tomaron un pequeño avión para facilitar su viaje. Las grandes haciendas de la Patagonia y la pampa están equipadas con un aeródromo. Los aviones privados permiten conexiones rápidas entre las estancias. También hacen posible las conexiones directas entre los estados más remotos y la capital de la nación. Durante el remate, las bestias con cuernos se venden en subasta pública. Los propietarios llevan a sus animales alrededor del recinto varias veces bajo la mirada crítica de los participantes. El subastador dirige la venta. También es un gran conocedor del ganado. Los toros se venden por piezas o en pares. En otros casos, el dueño se deshace de un lote completo de animales. Cada remate es un festín que se acompaña de una comida ofrecida a los invitados. - 1973

La vid fue introducida en Argentina en 1556 por un jesuita que vino de Chile. Sin embargo, no fue hasta el siglo XIX que la viticultura despegó considerablemente y se convirtió en una de las industrias alimentarias más importantes del país. Las provincias de Mendoza, San Juan, Córdoba, Río Negro, San Luis y Salta son las regiones vinícolas de Argentina por excelencia. La superficie total cubierta por viñedos es de casi 300.000 hectáreas. La producción anual de vino de todas las provincias mencionadas asciende a unos 30 millones de hectolitros. Argentina es el cuarto productor de vino del mundo. Las instalaciones más modernas se encuentran en Mendoza, ya que es aquí donde la viticultura se ha desarrollado de manera verdaderamente espectacular. Para todo el país, la vendimia tiene lugar durante el mes de marzo, a finales del verano austral. Una atmósfera festiva prevalece en todas las localidades involucradas. El vino se pone en cubas de fermentación de madera o cemento. El contenido de alcohol del vino argentino es de 12,5 grados. El anciano de la foto es un conocedor del vino nuevo. Ilustra la inclinación amistosa que los argentinos tienen hacia una bebida que se puede encontrar en cada comida. - 1973

Barriles de vino en la 'Bodega El Recreo' de Barbita Abdala en Cafayate - provincia de Salta - 1973

Barriles de vino en la 'Bodega El Recreo' de Barbita Abdala en Cafayate - provincia de Salta - 1973

El famoso tren andino conecta Buenos Aires con Santiago de Chile. Pasa por pasos altos y por áreas silvestres. Tal es el caso de Puente del Inca y Las Cuevas (provincia de Mendoza). En invierno, las nevadas son frecuentes y el tren a veces se bloquea durante varios días. El ferrocarril toma una vía que una vez fue usada por los Incas. - 1973

Cementerio en lo alto del paso 'Puente del Inca' entre Mendoza y Santiago. - 1973

La Cordillera de los Andes forma la espina dorsal del continente sudamericano, formando una barrera infranqueable en ciertos puntos. Establece el límite natural entre las zonas bajas del este y la costa del Pacífico, que se extiende hacia el oeste por miles de kilómetros. El Aconcagua (aprox. 7000 metros), querido por Antoine de Saint-Exupéry, es el pico más alto de la Cordillera de los Andes. Se eleva majestuosamente entre Argentina y Chile. La mayoría de las veces está cubierto de nubes. Su ascenso ha tentado a muchos andinistas - el nombre dado a los montañeros. Pero presenta serios peligros. - 1973

La Cordillera de los Andes forma la espina dorsal del continente sudamericano, formando una barrera infranqueable en ciertos puntos. Establece el límite natural entre las zonas bajas del este y la costa del Pacífico, que se extiende hacia el oeste por miles de kilómetros. El Aconcagua (aprox. 7000 metros), querido por Antoine de Saint-Exupéry, es el pico más alto de la Cordillera de los Andes. Se eleva majestuosamente entre Argentina y Chile. La mayoría de las veces está cubierto de nubes. Su ascenso ha tentado a muchos andinistas - el nombre dado a los montañeros. Pero presenta serios peligros. - 1973

La Cordillera de los Andes forma la espina dorsal del continente sudamericano, formando una barrera infranqueable en ciertos puntos. Establece el límite natural entre las zonas bajas del este y la costa del Pacífico, que se extiende hacia el oeste por miles de kilómetros. El Aconcagua (aprox. 7000 metros), querido por Antoine de Saint-Exupéry, es el pico más alto de la Cordillera de los Andes. Se eleva majestuosamente entre Argentina y Chile. La mayoría de las veces está cubierto de nubes. Su ascenso ha tentado a muchos andinistas - el nombre dado a los montañeros. Pero presenta serios peligros. - 1973

La construcción de la imponente catedral en la Plaza San Martín de la ciudad argentina de Córdoba se inició en el siglo XVI. Su finalización tardó más de 200 años (hasta 1782) y pasó por varias épocas arquitectónicas, que se reflejan en los diferentes estilos de la monumental catedral. Como otros edificios monumentales de la época colonial que bien merecen ser visitados, la iglesia católica romana se ubica directamente en la plaza central de Córdoba, la Plaza San Martín. La plaza es verdaderamente el centro de la ciudad, porque todos los números de las casas de Córdoba se cuentan desde su esquina noroeste. - 1973

La construcción de la imponente catedral en la Plaza San Martín de la ciudad argentina de Córdoba se inició en el siglo XVI. Su finalización tardó más de 200 años (hasta 1782) y pasó por varias épocas arquitectónicas, que se reflejan en los diferentes estilos de la monumental catedral. Como otros edificios monumentales de la época colonial que bien merecen ser visitados, la iglesia católica romana se ubica directamente en la plaza central de Córdoba, la Plaza San Martín. La plaza es verdaderamente el centro de la ciudad, porque todos los números de las casas de Córdoba se cuentan desde su esquina noroeste. - 1973

La construcción de la imponente catedral en la Plaza San Martín de la ciudad argentina de Córdoba se inició en el siglo XVI. Su finalización tardó más de 200 años (hasta 1782) y pasó por varias épocas arquitectónicas, que se reflejan en los diferentes estilos de la monumental catedral. Como otros edificios monumentales de la época colonial que bien merecen ser visitados, la iglesia católica romana se ubica directamente en la plaza central de Córdoba, la Plaza San Martín. La plaza es verdaderamente el centro de la ciudad, porque todos los números de las casas de Córdoba se cuentan desde su esquina noroeste. - 1973

Carro de bueyes en la Hacienda Secundo Nazario, Villa Aberastain - Provincia de San Juan - 1973

Argentina tiene una red de carreteras que en muchas provincias está en buenas condiciones. Permite viajar relativamente rápido, lo que es especialmente apreciado ya que las distancias entre ciudades son enormes. Algunas carreteras se extienden hasta las regiones meridionales. Otros cruzan la pampa. Otros van a lo largo de la cordillera de los Andes o se proponen conquistar la formidable cordillera. Uno de estos últimos conecta Buenos Aires con Santiago de Chile a través de pasos a más de 4.000 metros de altura. Muy a menudo, estas rutas de comunicación no están asfaltadas. Su mantenimiento se enfrenta a terribles obstáculos naturales. La carretera nacional 40 sigue el flanco este de la Cordillera de los Andes. Es el camino más transitado entre Río Gallegos (provincia de Santa Cruz) y La Quiaca (provincia de Jujuy). Cubre una distancia de casi 4.500 kilómetros. Las avalanchas y los deslizamientos interrumpen esta ruta de comunicación. En el valle de los calchaquíes, el paisaje es desértico. Las rocas evocan el oleaje, de ahí el nombre de Corte el Ventisquero dado a esta región de Salta. - 1973

Un tren minero lleva el mineral a la planta de fundición de San Antonio de los Cobres - Provincia de Salta - 1975

El paisaje entre Cachi y Molinos (provincia de Salta) es característico. Podemos ver una llanura donde la vegetación es escasa. Los famosos cactus candelabro (Saguaro) están entre las especies mejor representadas en la región. - 1975

El paisaje entre Cachi y Molinos (provincia de Salta) es característico. Podemos ver una llanura donde la vegetación es escasa. Los famosos cactus candelabro (Saguaro) están entre las especies mejor representadas en la región. - 1975

El paisaje entre Cachi y Molinos (provincia de Salta) es característico. Podemos ver una llanura donde la vegetación es escasa. Los famosos cactus candelabro (Saguaro) están entre las especies mejor representadas en la región. - 1973

El paisaje entre Cachi y Molinos (provincia de Salta) es característico. Podemos ver una llanura donde la vegetación es escasa. Los famosos cactus candelabro (Saguaro) están entre las especies mejor representadas en la región. - 1973

Un gaucho de la estancia Campo Alegre se acerca a nosotros. Está cruzando la llanura herbácea de la provincia de Salta. El lazo y los guardamontes del personaje son de cuero. Estas últimas piezas protegen las piernas del jinete de los arbustos espinosos que crecen en esta región desértica de Argentina. Su poncho de lana roja muestra una banda negra que fue añadida por los tejedores como signo de duelo por la muerte del caudillo Martín Miguel de Güemes, oriundo de la provincia de Salta. Las bolas apenas se usan hoy en día por los accidentes que causaron, pero están presentes en la montura del gaucho. - 1973

El paisaje entre Cachi y Molinos (provincia de Salta) es característico. Podemos ver una llanura donde la vegetación es escasa. Los famosos cactus candelabro (Saguaro) están entre las especies mejor representadas en la región. - 1973

El paisaje entre Cachi y Molinos (provincia de Salta) es característico. Podemos ver una llanura donde la vegetación es escasa. Los famosos cactus candelabro (Saguaro) están entre las especies mejor representadas en la región. - 1973

Jovencita de Abra Pampa (provincia de Jujuy). En este lugar domina el tipo de indio andino. - 1973

La iglesia en el pueblo de Humahuaca (provincia de Jujuy) es de tipo colonial. Es un lugar antiguo, ya frecuentado en la época precolombina, como lo demuestran las ruinas parcialmente restauradas de Tilcara. - 1973

Vista del pequeño pueblo serrano de Catua en la provincia de Jujuy en el camino por el paso Huaitiquina hacia Antofagasta. - 1975

Los descubrimientos arqueológicos han sido numerosos en las provincias del noroeste de Argentina. La foto muestra una figura femenina en terracota, de 31 centímetros de altura. Este objeto pertenece a la cultura Condorhuasi (Museo Calchaquí, Catamarca). - 1973

El objeto representado aquí es un jarrón de arcilla roja pulida con decoración negra y un asa vertical. Su diámetro es de 13 centímetros. Pertenece a la cultura Inca Paya (Museo arqueológico de Cachi, provincia de Salta). - 1973

Se han encontrado muchos objetos precolombinos en tumbas, de ahí su carácter religioso. Esta campana ritual de bronce, decorada con figuras antropomórficas, es de la cultura de Santa María (Catamarca). El objeto tiene 22,5 centímetros de altura (Museo de Cachi, Provincia de Salta). - 1973

Entre las piezas tradicionales recogidas de los entierros precolombinos debemos mencionar esta máscara de piedra gris con decoraciones rojas en las mejillas. Pertenece a la cultura Selen (Catamarca). Su altura es de 29,5 centímetros (Museo Calchaquí, provincia de Catamarca). - 1973

Cansado de la larga caminata, puede relajarse cómodamente, incluso si es un obstáculo en el camino a Jujuy. - 1973

Kleine Kirche bei San Fernando im Catamarca-Tal. - 1973

Campanas de una pequeña iglesia cerca de San Fernando en el Valle de Catamarca. - 1973

Paisaje cerca de Tres Cruces en el noroeste de la provincia de Jujui. - 1973

Paisaje cerca de Tres Cruces en el noroeste de la provincia de Jujuy. - 1973

Paisaje cerca de Tres Cruces en el noroeste de la provincia de Jujuy. - 1973

Paisaje con llamas cerca de Tres Cruces en el noroeste de la provincia de Jujui. - 1973

Estos carros tirados por caballos probablemente ya no existan hoy, los habrán reemplazado hace mucho tiempo. - Provincia de Tucumán - 1973

La caña de azúcar se cultiva en la región de Villa Belgrano en la provincia de Tucumán. - 1973

'Pucará de Tilcara' es uno de los sitios arqueológicos más importantes del norte de Argentina, creado a partir del sitio de una antigua aldea defensiva indígena de los indios Tilcara. Está ubicado en un excelente punto estratégico sobre el cañón de la Quebrada de Humahuaca, donde se cruza el Camino Inca. Se ubica a una altitud de 2450 m, un kilómetro al sur de la ciudad de Tilcara en un cerro a 80 m sobre el Río Grande en la provincia de Jujuy. - 1973

Cementerio de Maimara («Estrella que cae» en lengua omaguaca), ubicado en el departamento de Tilcara de la provincia de Jujuy. Su entorno geográfico pertenece a la quebrada de Humahuaca, y tiene como característica principal la policromía de sus cerros. El Río Grande corre a escasos metros de allí. - 1973

El monumento histórico Posta de la Angostura es una posta que data de la época colonial, ubicada en plena Quebrada de Humahuaca, dentro del departamento de Tilcara, en la provincia de Jujuy. - 1973

Humahuaca en el norte de la provincia de Jujuy: el niño Juanito está sentado en una caja de Coca Cola y vende su cerámica. - 1973

El 24 de junio hay una cosecha de limosnas para San Juan en Jujuy. - 1973

Durante la conquista de Sudamérica, los españoles trajeron consigo especies vegetales que los indios del continente aún no conocían: trigo, centeno, cebada, etc. La introducción de estas plantas fue de la mano con la introducción de nuevos métodos de trabajo. En las grandes estancias, la máquina hizo su aparición. Sin embargo, en todos los demás lugares, los campesinos todavía usan técnicas antiguas, lo que nos da escenas muy hermosas a escala humana. Campesinos abanicando porrotos (frijoles blancos) que crecen en la Sierra de Zapata (Catamarca). - 1973

Durante la conquista de Sudamérica, los españoles trajeron consigo especies vegetales que los indios del continente aún no conocían: trigo, centeno, cebada, etc. La introducción de estas plantas fue de la mano con la introducción de nuevos métodos de trabajo. En las grandes estancias, la máquina hizo su aparición. Sin embargo, en todos los demás lugares, los campesinos todavía usan técnicas antiguas, lo que nos da escenas muy hermosas a escala humana. Campesinos abanicando porrotos (frijoles blancos) que crecen en la Sierra de Zapata (Catamarca). - 1973

Los telares de la época precolombina consistían en cuatro estacas clavadas en el suelo. Los españoles introdujeron el voluminoso telar de pedal, que fue inmediatamente adoptado por los nativos. Este último se usaba principalmente para hacer telas de ciertas dimensiones y de un solo color. En Molinos (Salta) se tejen hermosos ponchos de lana roja. Son usados por los locales o vendidos a los turistas. - 1973

La música folclórica de las provincias del noroeste de Argentina es de notable diversidad. Sus orígenes se remontan a la época precolombina, pero las influencias de la música occidental también son claramente evidentes. Este folclore tiene sus adeptos tanto entre los extranjeros como entre los nativos. Este indio toca un pequeño tambor y canta, rodeado de colegas y espectadores. Es la víspera de la fiesta de la ciudad de Salta en memoria del héroe de las guerras de la independencia, Martín Miguel de Güemes, un famoso hijo de esta provincia. - 1973

La ciudad de Salta fue fundada por los españoles en 1582. Se encuentra a una altitud de 1187 m sobre el nivel del mar. La Iglesia de San Francisco muestra el estilo colonial español. - 1973

La ciudad de Salta fue fundada por los españoles en 1582. Se encuentra a una altitud de 1187 m sobre el nivel del mar. La Iglesia de San Francisco muestra el estilo colonial español. - 1973

La ciudad de Salta fue fundada por los españoles en 1582. Se encuentra a una altitud de 1187 m sobre el nivel del mar. La Iglesia de San Francisco muestra el estilo colonial español. - 1973

El 17 de junio es un gran día en la ciudad de Salta. Un festival folclórico celebra la memoria de una figura casi legendaria, el líder popular Martín Miguel de Güemes, fallecido en 1821. Miles de gauchos desfilan por las calles de la capital provincial. - 1973

Los gauchos de Salta llevan un sombrero plano que recuerda a los tocados de los andaluces. - 1973

Niña de una familia de zafreros que vive en la región de Tucumán. La caña de azúcar es la riqueza agrícola de esta provincia. Pero Tucumán también es considerado el jardín del país. La lluvia es alta, por lo que una rica flora prospera. Sin embargo, Tucumán es la provincia más pequeña del país con sus 22’524 kilómetros cuadrados. La producción de azúcar alcanza más de un millón de toneladas anuales. Los cañeros trabajan por su cuenta. La zafra (cosecha) tiene lugar entre junio y septiembre. - 1973

Hornos fijos de los carboneros del Chaco. Tienen un diámetro de unos diez metros y son de cuatro metros de altura. Se encuentran en el monte, la zona de bosque denso de la provincia. Los hornos fijos se usan para producir carbón. - 1973

Hornos fijos de los carboneros del Chaco. Tienen un diámetro de unos diez metros y son de cuatro metros de altura. Se encuentran en el monte, la zona de bosque denso de la provincia. Los hornos fijos se usan para producir carbón. - 1973

En el monte, en el norte de la provincia de Santa Fe, los lugareños cortan al quebracho colorado. Este es un árbol de unos 25 metros de altura y un diámetro medio de un metro y medio. El duramen es rico en tanino, que se utiliza en la industria. - 1973

En el monte, en el norte de la provincia de Santa Fe, los lugareños cortan al quebracho colorado. Este es un árbol de unos 25 metros de altura y un diámetro medio de un metro y medio. El duramen es rico en tanino, que se utiliza en la industria. - 1973

En el monte, en el norte de la provincia de Santa Fe, los lugareños cortan al quebracho colorado. Este es un árbol de unos 25 metros de altura y un diámetro medio de un metro y medio. El duramen es rico en tanino, que se utiliza en la industria. - 1973

Este vehículo tirado por caballos probablemente ya no exista hoy en día, los camiones los habrán sustituido hace tiempo. - Entre Goya y Esquina - Provincia de Corrientes - 1973

El paisaje del norte de la Argentina ejerce una gran fascinación en todos los viajeros que pasan por esta zona. Aquí también encontrarán una maravilla natural: las mundialmente famosas Cataratas del lguassú, en el corazón de la selva, en el extremo norte de la provincia de Misiones. Las cascadas de unos 70 metros son no menos de doscientos setenta y cinco y forman un arco de tres kilómetros de largo. La fuente del lguassú está en Brasil. - 1973

El paisaje del norte de la Argentina ejerce una gran fascinación en todos los viajeros que pasan por esta zona. Aquí también encontrarán una maravilla natural: las mundialmente famosas Cataratas del lguassú, en el corazón de la selva, en el extremo norte de la provincia de Misiones. Las cascadas de unos 70 metros son no menos de doscientos setenta y cinco y forman un arco de tres kilómetros de largo. La fuente del lguassú está en Brasil. - 1973

El paisaje del norte de la Argentina ejerce una gran fascinación en todos los viajeros que pasan por esta zona. Aquí también encontrarán una maravilla natural: las mundialmente famosas Cataratas del lguassú, en el corazón de la selva, en el extremo norte de la provincia de Misiones. Las cascadas de unos 70 metros son no menos de doscientos setenta y cinco y forman un arco de tres kilómetros de largo. La fuente del lguassú está en Brasil. - 1973

El paisaje del norte de la Argentina ejerce una gran fascinación en todos los viajeros que pasan por esta zona. Aquí también encontrarán una maravilla natural: las mundialmente famosas Cataratas del lguassú, en el corazón de la selva, en el extremo norte de la provincia de Misiones. Las cascadas de unos 70 metros son no menos de doscientos setenta y cinco y forman un arco de tres kilómetros de largo. La fuente del lguassú está en Brasil. - 1973

El paisaje del norte de la Argentina ejerce una gran fascinación en todos los viajeros que pasan por esta zona. Aquí también encontrarán una maravilla natural: las mundialmente famosas Cataratas del lguassú, en el corazón de la selva, en el extremo norte de la provincia de Misiones. Las cascadas de unos 70 metros son no menos de doscientos setenta y cinco y forman un arco de tres kilómetros de largo. La fuente del lguassú está en Brasil. - 1973

La red de agua en Argentina está ampliamente ramificada. Grandes ríos corren a través del país. La mayoría de ellos tienen su origen en la Cordillera de los Andes. En ocasiones provocan inundaciones, especialmente durante el verano austral, cuando la lluvia cae casi incesantemente en las alturas de la Sierra. Desde el pie oriental de los Andes hasta la franja costera del Océano Atlántico se extiende una amplia llanura de muy ligera pendiente. Aquí los cursos de agua serpentean perezosamente antes de verterse en el mar. En sus orillas, el hombre encontró un hogar y pudo dedicarse a la agricultura. Estas condiciones se aplican principalmente a las provincias del sur. En el norte, en cambio, el clima se caracteriza por las frecuentes precipitaciones, que provocan el aumento de los ríos y arroyos. Muchos cursos de agua son navegables y juegan un papel importante en el transporte. La vegetación es tropical, con una infinita variedad de plantas, algunas de las cuales se utilizan industrialmente. El paisaje ejerce una gran fascinación en todos los viajeros que pasan por esta zona. Aquí también encontrarán una maravilla natural: las mundialmente famosas Cataratas del lguassú, en el corazón de la selva, en el extremo norte de la provincia de Misiones. Las cascadas de unos 70 metros son no menos de doscientos setenta y cinco y forman un arco de tres kilómetros de largo. La fuente del lguassú está en Brasil. - 1973

Fabien Romero, llamado Chavi, es un viejo cazador, y fue empleado anteriormente como cazador de indios. Vive en la estancia “Miraflores” (provincia de Santa Fe) y se dice que tiene entre 112 y 115 años. Como a todos los argentinos, le gusta beber a sorbos su té mate. - 1973

Un leñador del norte de la provincia de Santa Fe disfruta de su merecida compañera. - 1973

El mate (Ilex paraguariensis) es el “oro verde” de la provincia de Misiones, donde el clima es tropical. Las plantaciones de hierba mate ocupan una superficie de 200.000 hectáreas y proporcionan una producción anual de 95.000 toneladas. Las zonas donde este arbusto prospera se llaman hierbales. La planta tarda cuatro años en alcanzar la madurez. Cada arbusto produce treinta kilos de hojas verdes, lo que da diez kilos de hojas secas. Se puede usar durante cincuenta años. La hierba se utiliza para preparar la bebida nacional, un té refrescante y estimulante. - 1973

Un hierbal cerca de EI Dorado (provincia de Misiones), cuyos actuales propietarios son de Suiza. Estos dos hombres, los tareferos, llenan un raído con ramas de mate. El bulto - la tela de yute se llama ponchada - pesa cien kilos. - 1973

En el siglo XVII, los jesuitas se establecieron en la provincia de Misiones y fundaron reservas para los indígenas. De esa época la desmoronada iglesia de San Ignacio Miní. - 1973

En el siglo XVII, los jesuitas se establecieron en la provincia de Misiones y fundaron reservas para los indígenas. De esa época la desmoronada iglesia de San Ignacio Miní. - 1973

En el siglo XVII, los jesuitas se establecieron en la provincia de Misiones y fundaron reservas para los indígenas. De esa época la desmoronada iglesia de San Ignacio Miní. - 1973

En el siglo XVII, los jesuitas se establecieron en la provincia de Misiones y fundaron reservas para los indígenas. De esa época la desmoronada iglesia de San Ignacio Miní. - 1973

En el siglo XVII, los jesuitas se establecieron en la provincia de Misiones y fundaron reservas para los indígenas. De esa época la desmoronada iglesia de San Ignacio Miní. - 1973

En el siglo XVII, los jesuitas se establecieron en la provincia de Misiones y fundaron reservas para los indígenas. De esa época la desmoronada iglesia de San Ignacio Miní. Un higo estrangulador se aferra a una pared. – 1973

En el siglo XVII, los jesuitas se establecieron en la provincia de Misiones y fundaron reservas para los indígenas. De esa época data el portal de la desmoronada iglesia de San Ignacio Mini. - 1973

La mayoría de los indios paraguayos son guaraníes. También puedes encontrarlos en la provincia argentina de Misiones. Esta mujer indígena está sentada fuera de su casa, tejiendo una cesta. - 1973

La mayoría de los indios paraguayos son guaraníes. También puedes encontrarlos en la provincia argentina de Misiones. Este hombre indígena está sentada fuera de su casa, tejiendo una cesta. - 1973

Una niña guaraní en la estación misional del Padre José Marx SVD en San Ignacio - Provincia de Misiones - 1973

Un niño guaraní en la estación misional del Padre José Marx SVD en San Ignacio - Provincia de Misiones - 1973

La provincia de Corrientes es una de las más fértiles de Argentina. Esto se debe a un clima cuyas temperaturas están siempre dentro de límites agradables y a una precipitación que alcanza los 1800 milímetros en ciertos años. Esta zona del norte del país también incluye la provincia de Misiones. Hay muchos centros de población allí. Los habitantes plantan tabaco, arroz, café, frutas tropicales y hierba mate. También se dedican a la cría de ganado. Los grandes ríos permiten realizar parte del transporte por agua. Sólo hay que pensar en el Uruguay, que tiene una longitud de 1812 kilómetros y un ancho de doce kilómetros en su boca. La abundancia de lluvia ha creado numerosos pantanos y ciénagas, que se han convertido en un paraíso para innumerables especies de aves acuáticas y animales salvajes, un El Dorado para todo amante de la naturaleza. Los caballos también se pueden encontrar aquí, saliendo a pastar. - 1973

El Río Paraná cerca de la ciudad de San Ignacio, conocida por las ruinas de la reducción jesuita de San Ignacio Miní, cuyos restos se encuentran entre los mejor conservados de este período histórico. - Provincia de Misiones - 1973

El Río Paraná cerca de la ciudad de San Ignacio, conocida por las ruinas de la reducción jesuita de San Ignacio Miní, cuyos restos se encuentran entre los mejor conservados de este período histórico. - Provincia de Misiones - 1973

Palmeral entre Goya y Esquina - provincia de Corrientes - 1973

El Puente General Manuel Belgrano es un puente vial sobre el Río Paraná que conecta las ciudades argentinas de Resistencia en la provincia de Chaco y Corrientes en la provincia del mismo nombre. Construcción del puente 1968-1973. - 1973

El Puente General Manuel Belgrano es un puente vial sobre el Río Paraná que conecta las ciudades argentinas de Resistencia en la provincia de Chaco y Corrientes en la provincia del mismo nombre. Construcción del puente 1968-1973. - 1973

El Puente General Manuel Belgrano es un puente vial sobre el Río Paraná que conecta las ciudades argentinas de Resistencia en la provincia de Chaco y Corrientes en la provincia del mismo nombre. Construcción del puente 1968-1973. - 1973

En esta silla un gaucho ha colocado sus artículos cotidianos indispensables: el chambergo (sombrero), las bolas, el lazo de cuero, el látigo de montar, el facón (cuchillo), el tirador (cinturón), los estribos, la bombilla y el mate. - 1973

Un capataz de la estancia “La Amalia” (provincia de Entre Ríos) con uno de sus hijos. El número de gauchos en las fincas es bastante grande. Están bajo el mando de un capataz que goza de la confianza del propietario de la finca. - 1973

La noche cae lentamente en la estancia “La Mimosa” (provincia de Entre Ríos). Ha llegado el momento de reunir a las vacas que fueron separadas de sus crías unos meses antes. Esta segregación fue llevada a cabo por los ganaderos con el fin de asegurar una vida tranquila para las vacas en los pastos preferenciales. La tarea es difícil, y muchos gauchos están involucrados en ella. Las mismas escenas tienen lugar en cada estancia de la pampa. Muestran las etapas de un ciclo de trabajo importante del que depende gran parte de la economía nacional. - 1973

Los gauchos han traído cientos de reses de sus pastos a la estancia. Luego se cargan en camiones con destino a Liniers en Buenos Aires. En este punto de reunión se pueden ver vacas de casi todas las provincias argentinas. Las manadas pasan delante de los expertos en filas densas. Puedes ver representantes de las razas Hereford, Shorthorn, Aberdeen Angus, Holando y Cruza. Se estima que se venden entre 15.000 y 18.000 cabezas de ganado cada día. - 1973

Las primeras cámaras frigoríficas se construyeron en Argentina en 1883. Este avance técnico tuvo un impacto considerable en la economía del país, ya que los congeladores permitieron conservar la carne en un país que ya entonces estaba casi totalmente orientado a la producción de carne. Ya en 1878, los buques frigoríficos facilitaron la exportación de carne a muchas partes del mundo. Los congeladores de la capital están equipados con modernas instalaciones. La higiene estricta es la máxima prioridad. - 1973

Los argentinos se sienten cada vez más atraídos por deportes como el fútbol. Domingo tras domingo, miles de aficionados acuden a los estadios de la capital y de las ciudades de provincia. Esta preferencia, por cierto, la comparten con otros sudamericanos. Sin embargo, el caballo no ha sido olvidado. La vieja tradición gauchesca ejerce un irresistible hechizo sobre los argentinos. Esto explica por qué un deporte como el polo pudo alcanzar gran importancia en este país. El polo, inventado por los ingleses como maestros coloniales en la India, es jugado en Argentina por la clase acomodada. - 1973

Fiesta popular de la doma en la sede de la cooperativa agrícola de Palermo (Buenos Aires). Los sábados y domingos, los gauchos de la provincia y de las zonas cercanas vienen a producir frente a una multitud entusiasta. El doma es una especie de rodeo. El jinete quiere permanecer en la silla el mayor tiempo posible. El caballo está vendado hasta el momento en que es liberado. Hace todo lo posible para deshacerse de su jinete. - 1973

Alberto Biocca, presidente del Grupo tradicionalista de Ayacucho, en la provincia de Buenos Aires, sabe manejar el lazo con maestría. - 1976

Gaucho de la región de Salta, tomada el 17 de junio de 1973 durante las celebraciones del aniversario de la muerte de Martín Miguel de Güemes.

Criollos aún no domados, Rio Grande do Sul, Brasil, Estancia Do Tigre. - 1976

Ganado Aberdeen-Angus, Estancia El Cardal, Ayacucho, Provincia de Buenos Aires, Argentina. - 1975

Separar a los terneros de sus madres. Mañana comienza la «yerra». Estancia de Palitué, provincia de Neuquén, Argentina. - 1975

Se construye un nuevo galpón en la Estancia La Teresa, Provincia de Neuquén. - 1973

Los hierros de marcar al rojo vivo están listos para marcar los terneros. - Estancia Santa Julia, Provincia Neuquén - 1976

Los hierros de marcar al rojo vivo están listos para marcar los terneros. - Estancia Palitué, Provincia Neuquén - 1975

Los "volteadores" tiran los terneros al suelo y los sujetan bajo el mordisco del metal incandescente. - Estancia La Mimosa, Ayacucho, Provincia Buenos Aires - 1975

Los "volteadores" tiran los terneros al suelo y los sujetan bajo el mordisco del metal incandescente. - Estancia Palitué, Provincia Neuquén. - 1975

Los volteadores tiran al ternero al suelo y lo sujetan mientras le quitan los cuernos que están saliendo y marcan al joven animal.- Estancia La Amalia, Provincia Entre Ríos - 1973

El "descornador" se pasa un día de rodillas en el polvo para quitar los cuernos emergentes de los terneros con un cincel y un martillo. Los leggings de piel de cabrito no piden demasiado ... la marca se hace al mismo tiempo. Mientras las planchas están al rojo vivo en un brasero improvisado, los "volteadores" arrojan las pantorrillas al suelo y las sujetan bajo el mordisco del metal al rojo vivo. Los toros jóvenes que no están destinados a la cría se castran en la misma operación. - Estancia Palitué, Provincia Neuquén - 1975

En lugar de marcar, el veterinario aplica una etiqueta en la oreja. - Estancia La Amalia, Provincia Entre Ríos - 1973

En lugar de marcar, el veterinario aplica una etiqueta en la oreja. - Estancia La Amalia, Provincia Entre Ríos - 1973

El "descornador" se pasa un día de rodillas en el polvo, utilizando un cincel y un martillo para quitar los cuernos emergentes de los terneros. Los toros jóvenes no destinados a la cría se castran en la misma operación. - Estancia Palitué, Provincia Neuquén. - 1975

El "descornador" se pasa un día de rodillas en el polvo para quitar los cuernos emergentes de los terneros con un cincel y un martillo. Los leggings de piel de cabrito no son demasiado pedir... - Estancia Campo Alegre, Provincia Salta - 1975

Hicieron falta horas de paciencia y atención incansable para llevar al ganado joven al corral de la Estancia de Palitué. - Provincia Neuquén. - 1975

Hicieron falta horas de paciencia y atención incansable para llevar al ganado joven al corral de la Estancia de Palitué. - Provincia Neuquén. - 1973

Hicieron falta horas de paciencia y atención incansable para llevar al ganado joven al corral de la Estancia de Palitué. - 1973

Hicieron falta horas de paciencia y atención incansable para llevar al ganado joven al corral de la Estancia de Palitué. - 1973

Hicieron falta horas de paciencia y atención incansable para llevar al ganado joven al corral de la Estancia de Palitué. - Provincia Neuquén - 1973

Hicieron falta horas de paciencia y atención incansable para llevar al ganado joven al corral de la Estancia de Palitué. - Provincia Neuquén. - 1973

Hicieron falta horas de paciencia y atención incansable para llevar al ganado joven al corral de la Estancia de Palitué. - Provincia Neuquén. - 1973

Se necesita mucha paciencia y una atención incansable para sacar el ganado joven de la pampa al corral de la Estancia de Palitué. - Provincia Neuquén - 1975

Se necesita mucha paciencia y una atención incansable para sacar el ganado joven de la pampa al corral de la Estanzia de Palitué. - Provincia Neuquén. - 1975

Ya sea bahía, barbecho o castaños, la mayoría de los caballos argentinos pertenecen a la denominada raza criolla, descendientes de los caballos de origen bereber, que trajeron consigo los primeros conquistadores españoles y que crecieron salvajes en la inmensidad de la pampa. Redescubiertos por Emilio Solanet en Potagonia, ahora se crían lo más puros posible en su Estanzia EI Cardal. - Ayacucho, Provincia Buenos Aires - 1975

Ya sea bahía, barbecho o castaños, la mayoría de los caballos argentinos pertenecen a la denominada raza criolla, descendientes de los caballos de origen bereber, que trajeron consigo los primeros conquistadores españoles y que crecieron salvajes en la inmensidad de la pampa. Redescubiertos por Emilio Solanet en Potagonia, ahora se crían lo más puros posible en su Estanzia EI Cardal. - Ayacucho, Provincia Buenos Aires - 1975

Ya sea bahía, barbecho o castaños, la mayoría de los caballos argentinos pertenecen a la denominada raza criolla, descendientes de los caballos de origen bereber, que trajeron consigo los primeros conquistadores españoles y que crecieron salvajes en la inmensidad de la pampa. Redescubiertos por Emilio Solanet en Potagonia, ahora se crían lo más puros posible en su Estanzia EI Cardal. - Ayacucho, Provincia Buenos Aires - 1975

Ya sea bahía, barbecho o castaños, la mayoría de los caballos argentinos pertenecen a la denominada raza criolla, descendientes de los caballos de origen bereber, que trajeron consigo los primeros conquistadores españoles y que crecieron salvajes en la inmensidad de la pampa. Redescubiertos por Emilio Solanet en Potagonia, ahora se crían lo más puros posible en su Estanzia EI Cardal. - 1976

Ya sea bahía, barbecho o castaños, la mayoría de los caballos argentinos pertenecen a la denominada raza criolla, descendientes de los caballos de origen bereber, que trajeron consigo los primeros conquistadores españoles y que crecieron salvajes en la inmensidad de la pampa. Redescubiertos por Emilio Solanet en Potagonia, ahora se crían lo más puros posible en su Estanzia EI Cardal. - Estancia Do Tigre, Rio Grande do Sul, Brasil - 1976

En Salta, en el noroeste de Argentina, el estilo colonial español sigue siendo omnipresente, aunque uno de los movimientos decisivos de la Guerra de Liberación Argentina, la Revuelta Gaucha, estalló aquí hacia 1810. Martín Miguel de Güemes, el líder de los gauchos rebeldes, vive aquí en todos los corazones, y el aniversario de su muerte (17 de junio de 1821) ve a todos los gauchos de los alrededores con poncho rojo (con la cinta negra de luto), sombrero aventurero y guardamontes. - 1973

Salta, en el noroeste de Argentina, el estilo colonial español sigue siendo omnipresente, aunque uno de los movimientos decisivos de la Guerra de Liberación Argentina, la Revuelta Gaucha, estalló aquí hacia 1810. Martín Miguel de Güemes, el líder de los gauchos rebeldes, vive aquí en todos los corazones, y el aniversario de su muerte (17 de junio de 1821) ve a todos los gauchos de los alrededores con poncho rojo (con la cinta negra de luto), sombrero aventurero y guardamontes. - 1973

Salta, en el noroeste de Argentina, el estilo colonial español sigue siendo omnipresente, aunque uno de los movimientos decisivos de la Guerra de Liberación Argentina, la Revuelta Gaucha, estalló aquí hacia 1810. Martín Miguel de Güemes, el líder de los gauchos rebeldes, vive aquí en todos los corazones, y el aniversario de su muerte (17 de junio de 1821) ve a todos los gauchos de los alrededores con poncho rojo (con la cinta negra de luto), sombrero aventurero y guardamontes. - 1973

Salta, en el noroeste de Argentina, el estilo colonial español sigue siendo omnipresente, aunque uno de los movimientos decisivos de la Guerra de Liberación Argentina, la Revuelta Gaucha, estalló aquí hacia 1810. Martín Miguel de Güemes, el líder de los gauchos rebeldes, vive aquí en todos los corazones, y el aniversario de su muerte (17 de junio de 1821) ve a todos los gauchos de los alrededores con poncho rojo (con la cinta negra de luto), sombrero aventurero y guardamontes. - 1973

Salta, en el noroeste de Argentina, el estilo colonial español sigue siendo omnipresente, aunque uno de los movimientos decisivos de la Guerra de Liberación Argentina, la Revuelta Gaucha, estalló aquí hacia 1810. Martín Miguel de Güemes, el líder de los gauchos rebeldes, vive aquí en todos los corazones, y el aniversario de su muerte (17 de junio de 1821) ve a todos los gauchos de los alrededores con poncho rojo (con la cinta negra de luto), sombrero aventurero y guardamontes. - 1973

Salta, en el noroeste de Argentina, el estilo colonial español sigue siendo omnipresente, aunque uno de los movimientos decisivos de la Guerra de Liberación Argentina, la Revuelta Gaucha, estalló aquí hacia 1810. Martín Miguel de Güemes, el líder de los gauchos rebeldes, vive aquí en todos los corazones, y el aniversario de su muerte (17 de junio de 1821) ve a todos los gauchos de los alrededores con poncho rojo (con la cinta negra de luto), sombrero aventurero y guardamontes. El aplauso es seguro para el que más se parece al amado libertador. - 1973