Galería de fotos

Argelia - Tassili n'Ajjer - Refugio Tan-Zoumaïtak - Período «cabezas redondas»

Argelia - Tassili n'Ajjer - Sitio Séfar - Escena de caza

Argelia - Tassili n'Ajjer - El hermoso refugio de Tan-Zoumaïtak (28m2) en forma de una cúpula digno de inspirar sentimientos religiosos.

Argelia - Tassili n'Ajjer - Sitio Tin-Tazarift - Varias personas pintadas con ocre marrón

Argelia - Tassili n'Ajjer - Sitio Jabbaren - Escena de caza

Argelia - Tassili n'Ajjer - Sitio Jabbaren - Escena pastoral pintado en ocre rojo

Níger - Tadrart - Sitio In-Djaren - Jirafa pintada en un refugio, largo 43 cm

Argelia - Séfar (Tassili-n’Ajjer) – Tipica escena pastorale, realizado a una altura de 2.80 m sobre el piso.

Argelia - Tin-Tazarift (Tassili-n’Ajjer) –Extraño "forma de barco". Sin embargo, la flotabilidad no está probada.

El refugio rupestre de Afis - Hace 2500 años, los cazadores, recolectores y ganaderos vivían en una celestial sabana aún verde y pintaron en la pared de roca la imagen ya fascinante y mágica de la mujer. - Niger / Aïr / 2001

Espíritu Santo - Pieza central de una galería de pinturas rupestres con más de 60 metros de largo, «The Ghost» es un enigma. ¿Quién es el personaje central rodeado por un ejército de sombras? Probablemente se remonte a la época de los primeros cazadores de mamuts. (Horseshoe Canyon, Parque Nacional Tierra de Cañones, Utah, EE.UU.) - 1976

Un arruí y dos elegantes mujeres dominan un universo lleno de misteriosos personajes y animales (sitio de Tan-Zoumaïtak, Tassili n'Ajjer, Argelia).

El “Gran Dios” está entregado a un misterioso ritual. Con cuerpo alargado, genitales sobredimensionados, cabeza deforme e inexplicables bultos en sus brazos, esta pintura rupestre del sitio de Séfar (Tassili n'Ajjer, Argelia) mide 1,55 m de alto.

Las paredes de la “Cueva de las manos” en la provincia de Santa Cruz (Patagonia, Argentina) están cubiertas de impresiones de manos en negativo que datan de hace 10.000 años, aunque su significado nunca se ha esclarecido por completo. Quizás esta cueva de difícil acceso, ubicada cerca del Río Pinturas, fue un lugar de ceremonias de iniciación, y las manos pertenecen a aquellos que voluntaria y solemnemente juraron vivir según las reglas del grupo.

Las leyendas solo están disponibles en alemán o inglés
Petroglyphs in red ochre nicknamed "Supernova"-a 10-pointed star, a quarter moon, a magical hand. This composition may depict the explosion of a giant star in the year 1054, an event that has also been chronicled in the history books of that time in Europe, China and Japan. Height: about 24 inches, Chaco Culture National Historical Park (New Mexico), Anasazi Culture.

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Petroglyphs with a stylized deer, positive impression of a magic hand and a human figure within a circle, which undoubtedly symbolizes the sun and the entire universe. A language of shapes extends across the rocks, mingling daily routine and religious life. Diameter of the circle: about 28 in. Betatakin, Navajo National Monument (Arizona).

Roles de mujeres y hombres nómadas (pintura rupestre / fin del período prehistórico / Ouan Bender / Tassili n-Ajjer / Argelia)

Danza de mujeres vestidas, pintura rupestre (Tadrart / Argelia)

Pinturas superpuestas de mujeres de la época conocidas como "cabezas redondas", tendiendo simbólicamente sus brazos hacia un animal y un niño (Tan-Zoumaïtak / Tassili-n-Ajjer / Argelia)

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Red and white petroglyphs in Horseshoe Canyon, Barrier Creek, Canyonlands National Park (Utah). They are among the most beautiful petroglyphs of the Fremont Culture: impressive, priestly figures of men whose bodies are decorated with geometric designs (depicting clothing or body painting). There are innumerable theories as to what these figures represent: warriors, priests, dancers. Are they associated with hunting? There are deer on the rock to the right. The central figure is about 68 inches high.

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The Ghost stands surrounded by smaller figures. Is he perhaps wearing a mask? The paintings have more or less natural human scale: The Ghost is 85 inches tall. Horseshoe Canyon, Barrier Creek, Canyonlands National Park (Utah).

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The famous frieze of human figures that stretches for yards along the stone cliffs of Horseshoe Canyon. The entire length of the upper frieze is 140 feet. The general impression is of a procession on its way to a holy site. The paintings are a considerable distance from any inhabited place, which adds to their magical character. Canyonlands National Park (Utah), Fremont Culture.

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The famous frieze of human figures that stretches for yards along the stone cliffs of Horseshoe Canyon. The entire length of the upper frieze is 140 feet. The general impression is of a procession on its way to a holy site. The paintings are a considerable distance from any inhabited place, which adds to their magical character. Canyonlands National Park (Utah), Fremont Culture.

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The famous frieze of human figures that stretches for yards along the stone cliffs of Horseshoe Canyon. The entire length of the upper frieze is 140 feet. The general impression is of a procession on its way to a holy site. The paintings are a considerable distance from any inhabited place, which adds to their magical character. Canyonlands National Park (Utah), Fremont Culture.

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Petroglyphs that are clearly magical in character. The colored paints were made of mineral and plant materials and were probably applied to the rock with fingers. The figures pictured here were painted in red and ochre, the "shields" in black and white. Courthouse Wash, Arches National Park (Utah).

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Detail of an enormous human figure. Large eyes scrutinize us; two animals (deer?) cover the upper body; Horseshoe Canyon, Canyonlands National Park (Utah).

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Ten faces from a frieze called The Thirteen Faces. Polychrome painting of heads, which have masks and feather headdresses. Horse Canyon, Canyonlands ational Park (Utah).

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Painted, mysterious shapes. The diameter of the concentric circle on the left is 74.4 inches. Near Salt Creek Canyon, Canyonlands National Park (Utah).

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Paintings of "warriors" with richly embellished shields behind which only the heads and feet are visible; above them a frieze of dots. Figure to the left is 17.6 inches high. Peek-Aboo Spring, Salt Creek Canyon.

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Positive and negative handprints on friezes or in masterly compositions. The hand is a universally familiar symbol, found in all cultures at all times. - Red and ochre-colored hands under Kachina Bridge, Natural Bridges National Monument (Utah).

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Positive and negative handprints on friezes or in masterly compositions. The hand is a universally familiar symbol, found in all cultures at all times. - Positive and negative impressions of hands (as well as people) painted in white, Canyon de Chelly National Monument (Arizona).

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Positive and negative handprints on friezes or in masterly compositions. The hand is a universally familiar symbol, found in all cultures at all times. - near Peek-Aboo Spring, Salt Creek Canyonlands, Canyonlands National Park (Utah).

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The stepped pyramid, or "stairway to heaven," symbolizes rain clouds as well as the paths that lead into the next world (as in ancient Egypt). The design is commonly found on pottery and in pictographs. - Painting of a frieze of birds sitting on the top of three pyramids, red on ochre. Height: 7.2 inches. Gila Cliff Dwellings National Monument (New Mexico).

Los bailarines en traje ceremonial parecen llevar túnicas largas, la banda de tela en la cintura podría ser un nudo. Tenga en cuenta la estructura de las tapas y el ornamento original de las cabezas. Los brazos llevan muchos anillos. (Tan-Zoumaïtak -Tassili n'Ajjer - Argelia)

En un refugio debajo de rocas sobresalientes en Pizacoma, departamento de Puno, hay una pared decorada con pinturas que representan una escena de caza de vicuñas. Se dice que tienen alrededor de 10,000 años.

Entre las escenas pintadas de los refugios rocosos de Pizacoma hay signos geométricos cuyo significado exacto se nos escapa.

Pinturas rupestres de Mazo Cruz, 4500 m sobre el nivel del mar (Departamento de Puno, Perú). ¿Cúal Champollion podrá interpretar los frescos de la pared de 7’000 a 10’000 años de antigüedad de la "piedra escrita" en las cuevas sagradas de Kelkatani? Las danzas de los cazadores adornadas con una corona de plumas fueron pintadas con pintura ocre rojo sobre una superficie de granito de 26 por 6 m y dan testimonio de una misteriosa civilización serrana.

Pinturas rupestres de Mazo Cruz, 4500 m sobre el nivel del mar (Departamento de Puno, Perú). ¿Cúal Champollion podrá interpretar los frescos de la pared de 7’000 a 10’000 años de antigüedad de la "piedra escrita" en las cuevas sagradas de Kelkatani? Las danzas de los cazadores adornadas con una corona de plumas fueron pintadas con pintura ocre rojo sobre una superficie de granito de 26 por 6 m y dan testimonio de una misteriosa civilización serrana. - 1976

Las representaciones de una cultura más joven y desarrollada muestran meandros, pintados o tallados, que forman intrincados patrones generales. En algunos casos son incluso laberintos extremadamente complejos. También son probablemente una expresión de ideas religiosas, pero no se puede determinar el significado exacto de todos estos símbolos. - Esta pintura rupestre se encuentra cerca de San Martín de los Andes. - 1975

Biche-Robert - Sitio 1 - Enneri Blaka. Pintura antigua en el refugio rocoso del "Submarino". Aparte de la belleza de la obra, cabe destacar la presencia de este herbívoro netamente meridional en un lugar donde ya no se encuentra. Longitud: 0,25 m. – Enneri Blaka - Níger - 1968

Esta pintura rupestre se encuentra en un refugio llamado Ahréné, en el Wadi Iherir. Muestra un gran buey pintado con motivos. Nótese la similitud con el buey grabado de Tin-Terhert (véase arte rupestre sahariano 578, 579). Argelia - Tassili n'Ajjer - 1993

En el paso de Tafilalet - Tercera Akba (Akba: subida) camino a Tamrit. Mujer alargada pintada en ocre rojo con los brazos más oscuros. Parte de su taparrabos cuelga entre sus piernas. Está en la posición especial de salida para el "sprint". Mide 0,60 m desde las manos hasta los pies. Argelia - Tassili n'Ajjer - 1993

El magnífico refugio de Tan-Zoumaïtak, de 28 m². Se pueden ver las pinturas en las fotos siguientes. Este refugio en forma de cúpula era digno de despertar sentimientos religiosos. Argelia - Tassili n'Ajjer - 1993

Vista general del arte rupestre del abrigo de Tan-Zoumaïtak. Se distinguen personas y muflones (ovejas). Este abrigo en forma de cúpula era digno de despertar sentimientos religiosos. Argelia - Tassili n'Ajjer - 1993

Los bailarines parecen llevar largas túnicas, y la tira de tela de la cintura podría ser un lazo. La mano derecha de la bailarina de la izquierda está apoyada en el muflón de la izquierda, lo que sugiere una simultaneidad entre las bailarinas y los muflones. Obsérvese la estructura de las calotas y la original decoración de las cabezas. Los brazos llevan numerosos anillos. Argelia - Tassili n'Ajjer -n'Ajjer - Tan-Zoumaïtak - 1993

Un magnífico documento pintado que representa la visión precisa que tenían los pastores de los rebaños de los que eran responsables. Los cuernos son exactamente los que aún hoy pueden verse en algunas partes de África oriental. Una obra así merecería figurar en el inventario del patrimonio cultural mundial. Hay que agradecer a las autoridades argelinas que prohibieran el acceso a ella. Los tonos policromos ponen de relieve la gran calidad del dibujo. Pintura rupestre de la foto: 0,82 m de ancho. Argelia - Tassili n'Ajjer - Ouan Bender - 1993

Este dromedario con cola de espiga está ensillado de forma lógica, lo que no ocurre con el " bastidor", en el que se sienta una persona sin piernas, pero que tiene delante un cojín de cuero. El "bastidor" mide 0,16 m de alto y 0,23 m de ancho. Argelia - Tassili n'Ajjer - Ouan Bender - 1993

Personaje negroide que sostiene un arco en una mano y una flecha con la punta triangular visible en la otra. Altura 1,60 m. Argelia - Tassili n'Ajjer - Tin-Aboteka - 1993

Un animal indeterminado, tal vez un perro. La cola es muy imaginativa. La dentición de todo el contorno corresponde al pelo del animal, presumiblemente más joven, cuya edad indican los caracteres tifinarios. Pintura rupestre con ocre rojo. Argelia - Tassili n'Ajjer - Tin-Aboteka - 1993

Tin Tazarift se encuentra a unas dos horas a pie al noroeste de Séfar, en un laberinto de calles y torres de arenisca. El refugio principal alberga un grupo de grandes figuras negras de cabeza redonda con cuernos, así como varias otras figuras en muy buen estado. Argelia - Tassili n'Ajjer - 1993

Tin Tazarift se encuentra a unas dos horas a pie al noroeste de Séfar, en un laberinto de calles y torres de arenisca. El refugio principal alberga un grupo de grandes figuras negras de cabeza redonda con cuernos, así como varias otras figuras en muy buen estado. Argelia - Tassili n'Ajjer - 1993

Fresco que muestra figuras pintadas con ocre marrón, que tienen una cabeza redonda con dos pequeñas antenas. No se sabe por qué dos de ellas están recostadas. El arquero de la esquina inferior derecha sostiene un arco de doble curvatura. Argelia - Tassili n'Ajjer - Tin Tazarift - 1993

A la izquierda, un hombre con "cabeza de palo" que sostiene un largo bastón o una lanza. Lleva la túnica corta típica de su raza, más o menos ceñida a la cintura. Delante de él hay otro hombre de tez más clara que parece llevar una prenda que podría ser de piel de animal. Camina hacia tres bueyes, que están representados con una notable pincelada de ocre marrón. La figura de la izquierda mide 0,22 m. Argelia - Tassili n'Ajjer - Oum Itouami - 1993

La región de Séfar es conocida por su rico arte rupestre. Abundan las extrañas formaciones rocosas y los abrigos. Argelia - Tassili n'Ajjer - 1993

El gran refugio con el "marciano" de Séfar. Argelia - Tassili n'Ajjer - 1993

El misterioso "Marciano" de Séfar evoca un ritual cuya clave se nos escapa. Esta figura masculina -se subraya el género- tiene un cuerpo demasiado alargado. Las manos con cinco dedos están en postura de orante, pero el tipo de protuberancias de los dos brazos y la forma de la cabeza son inexplicables. Lleva dos brazaletes, representados por tres líneas en cada brazo. En el lado izquierdo, una pequeña figura parece invocarle. ¿Quizá lleva un cinturón? La estructura con surcos verticales no tiene ningún significado conocido. Unos misteriosos animales con cuernos dificultan aún más la interpretación de la imagen. La escena, pintada en blanco con contornos rojos, es al menos misteriosa y tal vez mágica. La distancia de mano a mano del orante mide 1,55 m. Argelia - Tassili n'Ajjer - 1993

Situación del "Marciano" en el fresco de Séfar. La anchura del mural representado mide 8 m. Argelia - Tassili n'Ajjer - 1993

Fresco excepcional pintado en varias épocas. Abajo, desfile de muflones blancos mezclados con figuras pintadas de ocre oscuro. Abajo a la izquierda, una escena familiar con figuras pintadas de blanco. Arriba, otra escena, esta vez con pastores negros que luchan con sus arcos. A la izquierda, detrás de un hombre con un taparrabos claramente visible, se intuye un muerto. Argelia - Tassili n'Ajjer - Séfar - 1993

Al borde del wadi Séfar, el refugio "aux amazones" (H. Lhote). Las fotos siguientes proceden de este refugio. Argelia - Tassili n'Ajjer - Séfar - 1993

Aquí se ven cabras u ovejas atadas "a la cuerda". Esto les da una sorprendente impresión de orden. Debajo hay una estructura roja que se prolonga hacia abajo con trazos en forma de V. También hay arqueros esbozados con trazos pintados, luego figuras en una estructura roja, ganado y, más tarde, arqueros tratados con pintura gris oscura. Diámetro del círculo: 0,25 m. Argelia - Tassili n'Ajjer - Séfar - 1993

Dos manos al final de brazos cortados. La izquierda está finamente decorada; la otra está delimitada por una doble línea. Abajo a la izquierda: Cabeza de muflón. Longitud de la mano derecha con su brazo: 0,33 m. Argelia - Tassili n'Ajjer - Séfar - 1993

Un arquero aparece arrodillado ante un muflón estilizado. Abajo a la izquierda, dos cabezas de elefante. Abajo a la derecha, una persona con una larga túnica ceñida a la cintura. De la pata delantera a la trasera: 0,30 m. Argelia - Tassili n'Ajjer - Séfar - 1993

Figura europea con el nombre de "De Gaulle". Altura: 0,20 m. Argelia - Tassili n'Ajjer - Séfar - 1993

Vista general del refugio donde se tomó la siguiente fotografía. Argelia - Tassili n'Ajjer - Tin-Kani - 1993

Dos animales de estilo Séfar están tratados con pintura blanca y ocre marrón. El contorno del animal izquierdo está doblado por una línea de pequeñas flechas (>>>). Bajo el animal de la derecha se ve una pequeña vaca. A la izquierda se ven dos animales. Anchura del panel representado: 3,20 m. Argelia - Tassili n'Ajjer - Tin-Kani - 1993

El refugio de Alan-Edoument con sus magníficas pinturas. Argelia - Tassili n'Ajjer - 1993

Hermoso fresco del periodo ganadero, en el que se mezclan pastores y ganado. La gran figura del centro lleva un taparrabos amarillo. Parece sujetarse la cabeza y estirar algo con la mano izquierda. La vaca de la derecha es negra, los demás animales y los pastores son multicolores. La anchura del cuadro es de 0,70 m. Argelia - Tassili n'Ajjer - Alan-Edoument - 1993

Esta bella escena pastoral está tratada con ocre y muchos otros colores que le dan una sorprendente impresión de vivacidad. Los individuos son negroides. El ganado está en una pose estática, pero los individuos están captados en sus ocupaciones cotidianas. Dos individuos están tumbados en la parte superior. Otro está sentado con un brazo hacia atrás y una mano en el suelo. Un niño (?) está a la altura de las piernas de una mujer (?) recostada. Más a la derecha hay una persona tumbada. La persona del fondo, en el centro, mide 0,27 m de altura. Argelia - Tassili n'Ajjer - Ozeneare - 1993

Dos pastores, a su derecha una mujer negroide. Esta última lleva un peinado blanco y un taparrabos blanco. Se le ven los pechos. Lleva un cesto en la mano derecha y un objeto indeterminado en la izquierda. Las figuras de la izquierda son menos precisas. Entre ambas hay una estructura circular indeterminada. La mujer mide 0,16 m. Pintura ocre roja y blanca. Argelia - Tassili n'Ajjer - Ozeneare - 1993

El gran número de frescos dedicados al ganado, en los que parecen dominar los animales machos, plantea una serie de interrogantes. La primera es la importancia de la vegetación, que a su vez presupone el agua que podría garantizar un pastoreo suficiente. La segunda es la cuestión de la participación de este rebaño en la economía local. Los maasai o peuhl actuales no funcionan en absoluto como los granjeros normandos. Y en tercer lugar, un rebaño así requiere conocimientos veterinarios, aunque sólo sea para castrar a los toros. Argelia - Tassili n'Ajjer - Ozeneare - 1993

El "arquero negro". Pintura ocre que no deja lugar a dudas sobre la etnia del cazador. Lleva un extraño peinado y, probablemente, un taparrabos mientras tira con su arco hacia delante. Del extremo izquierdo del arco al extremo de la mano izquierda: 0,20 m. Argelia - Tassili n'Ajjer - Jabbaren - 1993

Bellísimo fresco con ganado de la época pastoril, pintado con ocre rojo y pintura blanca. Los marrones negros, verdes, azules y amarillos se consiguieron combinando ocre rojo con diversos óxidos metálicos. Argelia - Tassili n'Ajjer - Jabbaren - 1993

El refugio del "Abisinio" en Jabbaren. En la siguiente foto un detalle del mismo. Argelia - Tassili n'Ajjer - 1993

El "abisinio". Este hermoso cuadro nos muestra a una persona de rasgos finos, pelo frondoso y barba. No sólo hay negros y blancos. Hay toda una etnia formada por blancos de piel oscura. Son numerosos en África oriental y solían frecuentar el Sáhara. Argelia - Tassili n'Ajjer - Jabbaren - 1993

Manos en negativo. Son interesantes porque representan el signo de una persona que las colocó en la roca con un deseo. ¿Se cumplió? Argelia - Tassili n'Ajjer - Jabbaren - 1993

Un refugio al borde de un río, cuyo suelo consiste en una suave losa de roca erosionada por el agua y el viento. La mayoría de las pinturas rupestres se conservan en trozos de roca del tamaño de un hombre. Detalle en la siguiente imagen. Argelia - Tassili n'Ajjer - Jabbaren - 1993

Muy bonito documento que muestra bien el uso de las paredes de un abrigo rocoso. Su suelo es una continuación del suelo del abris vecino. El gran rebaño de ganado es típico de las bellas pinturas policromas de la época pastoril y muestra la homogeneidad de un tipo de ganado con muchos tipos de pelaje. Anchura de la pintura representada: 1,20 m. Argelia - Tassili n'Ajjer - Jabbaren - 1993

Arquero corredor. Viste un taparrabos de color. Su aspecto es negroide. La cabeza se parece a la de una mantis religiosa. La mano derecha alza un arco y una flecha por encima de la cabeza. La mano del brazo estirado hacia delante está vacía. El taparrabos es blanco teñido de malva, el resto del cuerpo está pintado con ocre rojo. Desde el pie trasero hasta la parte superior de la cabeza: 0,17 m. Argelia - Tassili n'Ajjer - In-Aouanrhet - 1993

La "dama blanca" y el "mago enmascarado". La "dama blanca" no tiene nada que ver con su homónima sudafricana, que había seducido al abate Breuil, ni con una representación local de otra mujer muy adornada. Aquí se trata de una figura maciza con una "cabeza redonda" sobre la que se asienta una pluma (?). Enfrente, a la izquierda, está el rostro de un hombre vestido con un taparrabos blanco y cuyo cuerpo está decorado con un pequeño rombo. El conjunto es típicamente africano. Argelia - Tassili n'Ajjer - In-Aouanrhet - 1993

Tales acantilados fueron en la prehistoria, y siguen siendo hoy, lugares preferidos por la gente que busca un lugar donde vivir. Al final del acantilado, a la derecha, se encuentra un asentamiento de El Beridij. Argelia - Tadrart - 1993

Detalle de la foto anterior. Grabados de la época ganadera, pero muy difíciles de leer. La precisión anatómica aquí es extremadamente notable. Se identifican cinco bovinos. Argelia - Tadrart - El Beridij - 1993

Una cierva (?) perseguida por un perro (¿Sloughi?). Desde el hocico del animal hasta la cola del perro: 0,55 m de longitud. Argelia - Tadrart - El Beridj - 1993

Cuando uno se da cuenta de con qué sencillos medios se ejecutó esta obra maestra, no puede más que maravillarse. Esta jirafa pintada con ocre rojo es realmente asombrosa. Además, la obra, que fue creada en un refugio, no recibe luz directa. Tamaño 43 cm. Argelia - Tadrart - En Djaren - 1993

Hermoso fresco pintado en el techo de un refugio en Tisseteka. Ganado con cuernos en forma de lira o colgantes. El pelaje de un animal, en el centro a la izquierda, está punteado. En la parte inferior, un gran bovino está tumbado con una pierna doblada contra el vientre. Anchura del panel representado: 0,75 m. Argelia - Tadrart - 1993

Abri Ilem - Un refugio con arte rupestre - Tamgak - Aïr - Níger - 2001

Abri Ilem - Un refugio con arte rupestre - Tamgak - Aïr - Níger - 2001

Refugio con pinturas rupestres cerca del pozo de Afis - Níger - Aïr - 2001

Pinturas rupestres en un refugio cerca del pozo de Afis - Níger - Aïr - 2001

Vista general del refugio con pinturas rupestres cerca del pozo de Afis - Níger - Aïr - 2001

Vista general del refugio con pinturas rupestres cerca del pozo de Afis - Níger - Aïr - 2001

(5) - Fadnoun (Tassili-n'Ajjer) – Elefante muy natural caminando. Da certeza de una observación directa por parte del autor. Longitud de la cola hasta el extremo de la trompa: 0 - ,34 m.

1 - Séfar (Tassili-n'Ajjer) – Período de las "cabezas redondas". "El gran dios" pertenece a un fresco que se hizo rápidamente famoso. Los personajes y los animales parecen moverse en una escena de magia. Esto se confirma por el lugar en el que se encuentran. De codo a codo: 0,90 m.

3 - Tin-Tazarift (Tassili-n'Ajjer) – Arquero esbelto del período bovino. Como suele ocurrir, las flechas se llevan en un "haz", y una flecha acaba de ser disparada por el arquero.

3 - Tin-Tazarift (Tassili-n'Ajjer) – Arquero esbelto del período bovino. Como suele ocurrir, las flechas se llevan en un "haz", y una flecha acaba de ser disparada por el arquero.

4 - Tan-Zoumaïtak (Tassili-n'Ajjer) – (foto original) Período de las "cabezas redondas". El magnífico muflón con puños y las dos mujeres elegantes ricamente adornadas destacan sobre el fondo de animales misteriosos pintados de blanco. En el centro a la izquierda se observa un animal montado por un personaje. La bestia monstruosa en la parte inferior izquierda mide 0,52 m.

6 - Jabbaren (Tassili-n'Ajjer) – Manos a tamaño real, en negativo, obtenidas por proyección de un colorante blanco sobre las manos apoyadas en la roca. Este símbolo es universal y no deja de ser conmovedor.

75 - Guelta Domo. Región del Djado. - Antílope pintado, con el pecho rojo y el resto del cuerpo en blanco. La parte inferior de un individuo aparece en la parte superior de la pintura. Sus contornos fueron realizados en blanco. Las pinturas rupestres en el Sahara, con la excepción de las figuras esquemáticas siempre en rojo, parecen ocupar una posición cronológica más reducida en comparación con las grabaciones. Desde la pata trasera hasta el cuerno: 0,315 m.

91 - Enneri Blaka. Sitio 1. - Ciervo. Pintura antigua en el abrigo rocoso de "Sous-marin". Además de la belleza de la obra, cabe señalar la presencia de este herbívoro claramente meridional en un lugar donde ya no se encuentra. Longitud: 0,25 m.

92 - Enneri Blaka. Sitio 1. - Fresco que representa una procesión de figuras pintadas con ocre rojo, con alturas que van de 0,10 a 0,20 m. Las cabezas, que recuerdan a un U invertido o a un hocico de cánido, remiten a las vistas anteriormente en el Aire. No se puede evitar pensar en una danza ritual.

93 - Enneri Blaka. Sitio 1. - Vaca muy bonita de la época bovina. Bicolor, como el Ciervo de la foto 91. Los pezones están claramente dibujados. Aunque este documento está a la derecha, en la misma línea que el friso anterior, es difícil asociarlos en un mismo estilo. Desde el hocico hasta el inicio de la cola: 0,295 m.

114 - Enneri Blaka. Sitio 9. - Pintura roja. Caballo bajo el refugio conocido como "Refugio del caballo rojo". Desde el casco trasero hasta el morro: 0,40 m.

115 - Enneri Blaka. Sitio 10. - Pinturas de la época de las "cabezas redondas" (?). Arriba, dos vacas con terneros, en blanco. Abajo, tres cuadrúpedos no identificables, uno en ocre rojo, el otro en blanco. El panel representado tiene 0,75 m de ancho.

117 - Enneri Blaka. Sitio 10. - El abrigo visto desde el interior mide 9,60 m de ancho. Al fondo, detrás de las montañas, se encuentra el "Submarino de Blaka". En el techo, se observa un elefante rojo/rosado; además, se pueden ver bóvidos, un animal montado... Los sitios 7 y 9 se encuentran en los acantilados opuestos.

119 - Enneri Blaka. Sitio 10. - Periodo de los pastores (?). Este fresco decora el techo del abrigo rocoso del sitio 10. Muestra principalmente bóvidos y figuras humanas. Dos de ellas están montadas sobre un buey. El ancho de la sección del techo representada es de 2,05 m.

121 - Enneri Blaka. Sitio 10. - Otra vista del techo pintado en la Periodo de los pastores. La existencia de un gran rebaño de bóvidos no impide la presencia de animales salvajes como el elefante, del cual aquí se observa un ejemplar pintado de color rojo. Los bóvidos son blancos. Un buey es montado por una figura que parece (?) guiarlo con una cuerda. El elefante mide 0,41 m de largo.

122 - Enneri Blaka. Sitio 10. - Buey montado, de color blanco. El estilo de la pintura es muy homogéneo. Se debe observar la pluma en el tocado del jinete. De la punta de la cola al hocico: 0,225 m.

204 - Tadrart Acacous. Ouan Amil. - Entramos en un mundo diferente: el de los bovinos, dominado por la ganadería. El arte rupestre nos lleva a la idea de que estamos observando una verdadera iconografía de la época. Muchas bellas pinturas de ocre, a veces acentuadas con blanco, se encuentran en los refugios, como dos hermosos ejemplos en el borde del Oued Amil en la foto de la página siguiente. Se destaca la naturalidad de las figuras y la exactitud de sus posturas. La vida de esa época se representa de manera realista. El panel mide 1,43 m de altura.

206 - Ouan Amil (detalle de la fotografía 204). - La figura central, ligeramente desplazada hacia arriba, mide 0,18 m de altura y da la escala. No todos los detalles son identificables, pero todos demuestran cuánto los autores enfatizaron el realismo. La figura mencionada lleva un peinado idéntico al de los demás. Parece llevar un taparabos, mientras que otras personas están vestidas con una túnica terminada con flecos. Nos encontramos ante un verdadero "reportaje".

207 - Tadrart Acacous. Ouan Amil. – Otro detalle de la foto 204: un arquero camina detrás de otra persona que va en la misma dirección. Ambos son de cuerpo largo. El arquero lleva una especie de falda transparente (?) y mide 0,15 m de altura.

208 - Tadrart Acacous. Ouan Amil. – Una figura, cuya importancia se resalta por su vestimenta, es ayudada por dos sirvientes. Fíjate en los peinados, que, más que el gorro frigio, recuerdan más a los de las mujeres de Martinica. Los tejidos tienen patrones interesantes.

209 - Tadrart Acacous. Ouan Amil. – No solo la vida de los bóvidos es simple, sino que los pintores que la representan también logran captar su intimidad. Una figura, en la parte superior izquierda, es nuevamente asistida en su aseo por varias otras. A la derecha, un grupo está sentado realizando acciones imprecisas. En el centro, abajo, aunque peinada de forma clásica, una figura parece estar desnuda... También se observa a la izquierda una estructura escalariforme. Altura del panel: 0,46 m.

210 - Tadrart Acacous. Ouan Amil. – Las dos personas que se muestran aquí tienen un perfil claramente europoide. Están intercambiando objetos indeterminados. La persona de la izquierda sostiene una especie de boomerang (?). Cada una sostiene un gancho (?) en la mano. Parecen no llevar ningún tipo de tocado. El personaje de la izquierda viste ropa oscura, mientras que el de enfrente es completamente transparente y termina en una banda con patrones. Ancho del panel mostrado: 0,44 m.

211 - Tadrart Acacous. Ouan Amil. – La mujer en el centro extiende un bebé, lo que es notable, dado lo raro de este gesto. Arriba, en el centro, una figura con una cola – a menos que sea parte de su taparabos que sobresale – gesticula de forma poco natural.

212 - Tadrart Acacous. Ouan Amil. – Nuestros bóvidos también eran cazadores. Aquí, un arquero se encuentra detrás de una jirafa, con el arco tensado. Observe la transparencia de la “falda.”

213 - Tadrart Acacous. Ouan Amil. – Una gran familiaridad de la gente de la época de los bóvidos con su ganado resulta en representaciones pintadas de una precisión extrema, como esta vaca en movimiento, de pelaje bicolor. Cuernos en la pata trasera: 0,33 m.

214 - Tadrart Acacous. Ouan Amil. – En el mismo estilo que la vaca anterior, una vaca de pie frente a otra acostada. Arriba, una tercera con un "fardo" sobre su espalda. Los tonos del pelaje se representan con áreas rojas y blancas. Desde el hocico de la vaca acostada hasta el hocico de la vaca de pie: 0,47 m.

215 - Tadrart Acacous. Ouan Amil. – Dos figuras. Una es blanca, a la derecha, con muslos estrechos; la otra es negra, con muslos anchos y una morfología típicamente negroide. Están representados en la misma postura. El hombre "negro" sostiene con la mano izquierda un palo o lanza. El hombre "blanco" sostiene con la mano izquierda un arco. Altura del hombre blanco: 0,23 m.

216 - Tadrart Acacous. Ou an Amil. – Figura alargada, un arquero del tipo bovídico, sosteniendo el arco en la mano izquierda. No se ve ninguna flecha. El peinado nos resulta familiar. Una falda, hecha de una red o estructura de malla, parece estar superpuesta sobre una especie de pantalón corto. El arco mide 0,14 m de un extremo a otro.

217 - Tadrart Acacous. Oued Kessan. – Pinturas de figuras "diábolo", cuya forma probablemente se debe a un cinturón que ajusta la túnica contra la cintura. La cabeza está esquematizada por una línea, generalmente rodeada por una mancha de ocre pálido que no siempre se ha conservado. Estamos en la era de los cballos. El ancho de la túnica varía y llega hasta los tobillos o se detiene por encima de las rodillas. Las escenas representadas son mucho menos vivas que las de la época bovídica. Ancho del panel: 0,55 m.

218 - Tadrart Acacous. Oued Kessan. – Otra escena en el mismo estilo que la anterior. En el lado derecho, mujeres con niños. Ancho del panel: 0,84 m.

220 - Tadrart Acacous. Tin-Achigh. – Era de los caballos. Pintura interesante que muestra que, al igual que en Ouan Amil (fotografía 215), la figura del personaje blanco lleva sobre el hombro derecho una especie de estola negra con patrones blancos. Parece tener un peinado coronado por una pluma. Es alargado y estrecho en los muslos. El personaje con túnica corta detrás de él sostiene con una mano una lanza y con la otra una herramienta (?) en contacto con un curioso segmento de círculo. Abajo a la derecha, una pequeña figura tratada con ocre rojo. Altura de la figura blanca: 0,21 m.

221 - Tadrart Acacous. Tin-Achigh. – Escena pastoral. Un rebaño de bóvidos es seguido por un pastor al estilo de Ouan Amil, que sostiene un largo bastón en una mano mientras que la otra está sobre su cintura. Se nota una diferencia de estilo entre los animales representados, lo que indica que no son de la misma época. Ancho del panel: 0,65 m.

225 - Tadrart Acacous. Tin-Achigh. – Siete personajes pintados con ocre rojo sentados, seis en semicírculo, uno en el interior. El peinado está marcado por una mancha blanca. El personaje de arriba está mirando hacia la derecha, rodeado de figuras no identificables. Debajo de él, tres personas sentadas también miran a la derecha. Las tres últimas les hacen frente. Ancho del panel representado: 0,57 m.

226 - Tadrart Acacous. Tin-Achigh. – Dos personas sentadas, con largas túnicas y los pies descalzos, conversan entre ellas. El personaje de la izquierda mide 0,16 m.

227 - Tadrart Acacous. Tin-Achigh. – Tres personajes con túnicas blancas ajustadas a la cintura. El del centro tiene los brazos negros, pero el resto del cuerpo es blanco. Sostiene un palo con la mano izquierda. El personaje central mide 0,20 m de altura. Observa el palo blanco a la izquierda.

228 - Tadrart Acacous. Teshouinat-Tagzelt. – Una vista curiosa de dos personajes cuyas túnicas blancas se expanden hacia abajo, tal vez por un movimiento giratorio (?). Aparece una extraña representación en el centro, por encima del sujeto más grande, quien tiene colgado de su brazo izquierdo un objeto redondo que podría ser un escudo. Se observan anillos en los tobillos. Ancho de la túnica derecha a la izquierda: 1,10 m.

230 - Tadrart Acacous. Teshouinat-Tagzelt. – Carro de dos ruedas, con seis radios cada uno, galopando. El mismo error de perspectiva que en la imagen anterior: el carro parece volar por encima de los caballos. Parece que dos personas están sentadas en la plataforma. La pintura de ocre rojo es torpe. Ancho del panel representado: 0,44 m.

231 - Tadrart Acacous. Teshouinat-Tagzelt. – Jirafa pintada de blanco, sobrecargada de manchas para representar el pelaje del animal. Altura del animal: 0,36 m.

232 - Tadrart Acacous. Teshouinat-Tagzelt. - Figura con " cabeza de palo", coronada por dos plumas. Collar doble alrededor del cuello y pulsera doble en el brazo izquierdo. También se observa una pieza de tela o cuero en el lado izquierdo. Alrededor de la cintura, dos asas inexplicadas. Altura de la superficie representada: 0,25 m.

234 - Tadrart Acacous. Teshouinat-Tagzelt. - Jirafa enfrentando a dos perros ladrando, que podrían ser Sloughis. Ancho del panel representado: 0,43 m. La técnica de la pintura es la misma que la utilizada para la jirafa de la foto 231.

235 - Tadrart Acacous. Teshouinat. - Compleja serie de figuras, cuya vestimenta o desnudez es incierta. Ocho están pintados de blanco, uno de rojo. La figura en la parte inferior parece llevar una capa transparente. Las cabezas están adornadas con una o varias plumas. Un pequeño bovino lleva un símbolo (?) sobre la cabeza. Altura del panel representado: 0,72 m.

236 - Tadrart Acacous. Teshouinat. - "El hombre con poncho" remite a la serie de peinados de Ouan Amil. El poncho, si es que es un poncho, está adornado con patrones en forma de V. La cabeza muestra rasgos claramente europoides. El peinado redondea la forma del objeto. Altura de la figura, desde el pie delantero hasta la cima del peinado: 0,25 m.

237 - Tadrart Acacous. Teshouinat. - "Caza del muflón". Una manada de perros converge hacia su presa. Cinco perros están pintados de blanco y cuatro de rojo, al igual que el muflón. En la parte superior izquierda, un arquero corre hacia la bestia. La escena sugiere una gran familiaridad del autor con este tipo de situaciones. El perro grande parece atestiguar la existencia de dos razas utilizadas por los cazadores. Ancho del panel representado: 0,64 m. (Las fotos 232, 234 y 237 - provienen del mismo refugio.)

238 - Tadrart Acacous. Teshouinat. - Época de los carros. Vehículo tirado por cuatro caballos en "galope volador". Esta vez, se observa claramente una "cesta", lo que da al conductor un lugar aceptable. La rueda de 4 radios plantea dudas, ya que es la única que podría apoyar la creación de ruedas hechas de madera y cuero. Ancho del panel representado: 0,41 m.

239 - Tadrart Acacous. Tin-Anneouin. – Fresco compuesto en el que se representan figuras "diabolo", palmas, bóvidos, carros al "galope volador", etc. Varias capas están superpuestas aquí. Caracteres tifinaques pintados. Solo se utilizó ocre rojo.

240 - Tadrart Acacous. Tin-Anneouin. – Palma y un animal que parece comer sus hojas. Son los camellos los que permiten fechar la pintura.

241 - Tadrart Acacous. Tin-Anneouin. – Hombre armado con una lanza, atacando a otra figura que lleva una túnica larga ajustada en la cintura. Caracteres tifinaques.

242 - Tadrart Acacous. Tin-Anneouin. – Carro al galope, de dos ruedas, cada una con seis radios. Plataforma rectangular bien visible. El hombre sostiene o un jabalí o un palo para estimular el tiro (?) de tres caballos. Delante, a la derecha, un hombre con túnica larga sostiene una lanza y un escudo redondo. Esta figura mide 0,15 m de altura y el carro 0,30 m.

243 - Tadrart Acacous. Tin-Anneouin. – Vacas acostadas pintadas con ocre rojo. Época bovidiana.

278 - Col d'Amoggiar (Mauritania). - Pintura ocre que representa torpemente un animal con cuernos y melena. Desde el hocico hasta las ancas: 0,16 m de largo.

279 - Col d'Amoggiar (Mauritania). - Pintura ocre de un "símbolo solar" con cuatro círculos internos pequeños. Los quince rayos no están conectados con el círculo. Dos manos, una de ellas en negativo (en ocre rojo), son visibles a la izquierda. Diámetro del símbolo solar: 0,18 m.

280 - Col d'Amoggiar (Mauritania). - Avestruz pintado de blanco amarillento. De la cabeza a las patas: 0,09 m de altura.

281 - Col d'Amoggiar (Mauritania). - Fresco de figuras pintadas en ocre rojo en un pequeño refugio rocoso aislado. En la parte superior izquierda se adivinan figuras de pie, cada una con la mano derecha en la cadera y la izquierda extendida hacia el vecino. El segundo sostiene un arco con la mano derecha. El tercero sostiene la mano del segundo y lleva una especie de falda tipo globo. Debajo, a la derecha, un jinete, una persona sentada y un pequeño bovino. La obra está muy degradada por la erosión del viento.

282 - Oumat-el-Ham (Mauritania). - Dos antílopes pintados con ocre rojo, enfrentados por sus partes traseras. El animal a la derecha solo muestra una pata delantera y una trasera. Longitud de hocico a hocico: 0,38 m.

283 - Oumat-el-Harn (Mauritania). - Rinoceronte pintado con ocre rojo (descubrimiento de Maximilien Bruggmann en 1969). Longitud: 0,18 m.

284 - Noudache (Mauritania). - Carro de estilo muy decadente y difícil de datar. El interés de este carro, pintado con ocre rojo y tirado por bueyes, radica en la cabeza de asno del conductor. Desde la cabeza de los bueyes hasta la cabeza del conductor: 0,25 m.

285 - Noudache (Mauritania). - Carro tirado por dos bueyes y ejecutado con ocre rojo. Eje con dos ruedas. El conductor aquí es un hombre. La jirafa resulta involuntariamente cómica debido a la longitud de su cuello y la cola desmesuradamente larga. Desde el hocico de la jirafa hasta la cabeza del conductor: 0,48 m.

286 - El Beridj (Tadrart). - Los acantilados han sido, tanto en la prehistoria como hasta el presente, lugares privilegiados por los humanos que buscan un hábitat. Un sitio de El Beridj se encuentra al final del espolón rocoso hacia la derecha. Fotos 287 y 288.

289 - El Beridj (Tadrart). - Regreso al tipo de hombre “diabolo”. Este fresco, pintado con ocre rojo y pintura blanca, se encuentra en un refugio profundo con un techo bajo. Se ven figuras, un jinete, perros, cabras... Una figura pintada en blanco (el “Kokopelli”, según los etnógrafos de los nativos americanos) tocando la flauta. Altura: 0,15 m.

290 - El Beridj (Tadrart). - En la entrada del refugio, escena de caza de muflón. Este es atacado por tres perros, dos rojos y uno blanco, de los cuales no se puede decir si son Sloughis. Desde el extremo del cuerno hasta la cola: 0,20 m.

291 - El Beridj (Tadrart). - Gran fresco pintado con ocre rojo y blanco. Mide 2,50 m de ancho. Se ven numerosos bóvidos pintados. Los animales tienen, en promedio, entre 0,20 m y 0,25 m de largo. Su ejecución es a veces muy fina (ver el toro rojo, en la parte superior izquierda del centro).

292 - El Beridj (Tadrart). - Ciervo (?) perseguida por un perro (¿sloughi?). Desde el hocico del animal hasta la cola del perro: 0,55 m de longitud.

294 - Merkadaoui (Tadrart). - Oveja (?) pintada de manera destacada. Desde la pata trasera hasta el hocico del animal: 0,25 m.

295 - Merkadaoui (Tadrart). - Fresco pintado con ocre rojo, aislando la oveja de la pintura anterior.

296 - En Djaren (Tadrart). - Fresco pintado con ocre rojo. Personaje con túnica corta arriba; con túnica larga abajo. Los personajes de arriba intercambian armas. El personaje abajo, con túnica larga (¿una mujer?), sostiene objetos no identificables. En la esquina inferior derecha, un personaje levanta un palo con una mano y toca un animal con la otra. El hombre en la esquina superior izquierda mide 0,17 m de altura.

297 - En Djaren (Tadrart). - La pintura con ocre rojo de una mujer vestida por otras ya nos es conocida y pertenece a la misma etnia pastoral. De hecho, la pintura tiene dos grupos: el grupo izquierdo muestra a una mujer en su toilette, mientras que el derecho muestra a un personaje sosteniendo un palo o un objeto largo. La escena es difícil de interpretar. El panel mide 0,55 m.

299 - En Djaren (Tadrart). - Refugio. Lanzador de lanza (?). Este personaje pintado en blanco es del estilo de Ouan Amil (foto 215): misma morfología y mismo estilo.

300 - En Djaren (Tadrart). - Refugio. Lanzador de jabalina (?): La jabalina aparece en una de las manos del hombre. El movimiento de caminar rápido está bien representado. Altura desde la cabeza hasta los pies: 0,17 m.

301 - ln Djaren (Tadrart). - Refugio. Fresco en ocre rojo que representa un terocéfalo con una cabeza coronada por una esfera alargada. Parece sostener un garrote con la mano izquierda. Detrás de él hay extraños animales, siendo el más grande, a pesar de las apariencias, solo un ungulado.

302 - Ou an Ouksem (Tadrart). - Refugio. Fresco de bóvidos de la época bovida, pintados en blanco y rojo. En la parte superior derecha, un bóvido está sobre otro. El panel representado mide 1,10 m de ancho.

303 - Ouan Ouksem (Tadrart). - Refugio. Dos figuras caminando (¿quizás conversando?) pintadas en ocre rojo. La figura de la izquierda mide 0,15 m de altura desde la cabeza hasta los pies.

304 - Ouan Ouksem (Tadrart). - Refugio. Gran fresco de ovejas pintadas en blanco. En la parte inferior izquierda, una figura con los brazos levantados podría ser una adición posterior. La altura de la figura es de 0,07 m.

305 - ln Djaren (Tadrart). - Refugio. Si se considera con qué herramientas básicas se ejecutó esta obra maestra, solo se puede quedar uno sorprendido. Esta jirafa pintada en ocre rojo es realmente asombrosa. Además, es importante señalar que la obra, realizada en un refugio, no recibe luz directa. Longitud 0.43 m.

306 - ln Djaren. - El refugio de la jirafa pintada. Foto 305.

315 - Bou Ediane (Tadrart, región de En Djaren). - Pintura rupestre bajo un refugio que muestra numerosas figuras, todas vestidas con una túnica corta ajustada a la cintura o larga. ¿Las diferencias de altura entre las figuras podrían ser un intento de respetar la perspectiva? Bastantes animales. Hombres armados con bastón o lanza. Cabezas en estilo "guion". La figura más grande, a la izquierda, mide 0,42 m de altura.

316 - Bou Ediane (región de En Djaren, Tadrart). - Figuras con túnica larga o corta, pintadas en rojo o blanco. La figura de la derecha parece estar sosteniendo una lanza y un escudo rectangular. La figura de la izquierda, pintada de blanco, sostiene un arco con la mano izquierda y lleva tres plumas en la cabeza. La túnica blanca llega hasta los pies. La figura blanca mide 0,40 m de altura.

317 - Bou Ediane (Tadrart, Refugio). - Antílope pintada en rojo y blanco. Debajo, una vaca muy delgada, con los pezones claramente resaltados. Desde las patas delanteras hasta las traseras: 0,60 m.

321 - Ouan Adjane (Tadrart). – Techo de un refugio con pinturas de bóvidos en dos colores. Ancho del panel representado: 0,95 m.

322 - Ouan Adjane (Tadrart). – Figuras pintadas de blanco con extrañas cabezas trilobuladas. La figura central sostiene un palo y parece amenazar a la figura de la izquierda. La figura de la derecha solo es notable por el apéndice que cuelga entre sus piernas. Ancho del panel representado: 0,45 m.

323 - Tisseteka (Tadrart). – Jirafa pintada de ocre amarillo. Las patas traseras están muy exageradas. Desde el casco trasero hasta la cabeza: 0,30 m.

324 - Tisseteka (Tadrart). – Hermoso fresco pintado en el techo de un refugio. Bovinos con cuernos en forma de lira o colgantes. El pelaje de un animal en el centro izquierdo se representa con puntos. Un gran bovino en la parte inferior está acostado con una pata doblada contra su vientre. Ancho del panel representado: 0,75 m.

325 - Aouanrhet (Tassili-n'Ajjer). - Arquero corriendo. Lleva un taparabos de color. Su apariencia es negroida. La cabeza recuerda a la de una mantis religiosa. La mano derecha levanta un arco y una flecha por encima de la cabeza. La mano del brazo extendido hacia adelante está vacía. El taparabos es blanco con un tono de púrpura, y el resto del cuerpo está pintado con ocre rojo. Desde el pie trasero hasta la parte superior de la cabeza: 0,17 m.

326 - Aouanrhet (Tassili-n'Ajjer). - Figuras muy delgadas. Pinturas esquemáticas en blanco. La figura al frente sostiene dos palos sobre un hombro y un garfio (¿una azada?) en la otra mano. Detrás de él, un arquero parece perseguirlo, pero tal vez vayan en la misma dirección tras una pieza de caza. La figura de la izquierda mide 0,19 m de altura.

326 - Aouanrhet (Tassili-n'Ajjer). - (f to original) Figuras muy delgadas. Pinturas esquemáticas en blanco. La figura al frente sostiene dos palos sobre un hombro y un garfio (¿una azada?) en la otra mano. Detrás de él, un arquero parece perseguirlo, pero tal vez vayan en la misma dirección tras una pieza de caza. La figura de la izquierda mide 0,19 m de altura.

327 - Aouanrhet (Tassili-n'Ajjer). - Pequeña gacela en ocre marrón. A la derecha, un hombre pintado en blanco. Desde la parte inferior de las patas hasta las puntas de los cuernos: 0,21 m.

328 - Aouanrhet (Tassili-n'Ajjer). - Fresco misterioso organizado alrededor de dos círculos negros, de los cuales salen cuatro rayos hacia la izquierda, terminando en círculos cubiertos con un patrón de enrejado. Estos círculos están todos abiertos hacia afuera. Entre dos círculos abiertos, en la parte inferior derecha, hay una estructura redonda independiente que contiene a dos personas sentadas y un niño. A la izquierda, pero al aire libre, hay un hombre de pie. En el lado opuesto, en el borde opuesto, también hay un círculo negro del que salen dos rayos, que también terminan en estructuras redondas enrejadas y abiertas. Un tercer rayo parece no conducir a nada. Finalmente, fuera de lo que podría ser una choza, hay una figura sentada. En la figura de la izquierda también se observa un círculo que contiene otro con rayos pequeños. Todo está pintado con ocre rojo y el panel representado mide 1,36 m.

329 - Aouanrhet (Tassili-n'Ajjer). - Detalle de la estructura anterior. Diámetro de la "choza": 0,20 m.

330 - Aouanrhet (Tassili-n'Ajjer). - A la izquierda, dos figuras de pie. A la derecha, una escena de coito y figuras difíciles de identificar. La escena de coito mide 0,16 m de ancho.

331 - Aouanrhet (Tassili-n'Ajjer). - Fresco de figuras dominadas por una que lleva un peinado increíblemente improbable que recuerda la cofia de las Hermanas de San Vicente de Paúl; ninguno parece estar vestido. Ancho del panel representado: 0,70 m.

332 - Aouanrhet (Tassili-n'Ajjer). - Gran figura enmascarada con adornos en los brazos y piernas. A la izquierda, una escena denominada del "nadador acostado" (?) y otras representaciones difíciles de interpretar. En el centro, se nota la presencia de una mujer con pechos tatuados. Ancho del panel representado: 2,25 m.

333 - Aouanrhet (Tassili-n'Ajjer). - Detalle del panel anterior: la mujer con pechos tatuados, pintada con ocre rojo. Tipo negroida.

334 - Aouanrhet (Tassili-n'Ajjer). - La “dama blanca” y el “hechicero enmascarado”. La “dama blanca” no tiene nada que ver con su homónima de Sudáfrica, que sedujo al abate Breuil, ni con una representación local de otra mujer muy adornada. Se trata aquí de un personaje macizo, con una “cabeza redonda” coronada por una pluma (?). Frente a él, a la izquierda, el rostro de un hombre que lleva un taparabos blanco y cuyo cuerpo está representado por un patrón de pequeños rombos. Todo es típicamente africano.

335 - Aouanrhet (Tassili-n'Ajjer). - La verdadera “dama blanca” de Tassili. Observa la “máscara con cuernos”. El atuendo es típicamente africano. De esta pintura emana una sensación mística. De un cuerno a otro: alrededor de 0,50 m.

341 - Oued Djérat (Tassili-n'Ajjer). - Otro carro a “galope volador”, pintado con ocre. Aquí se observa mejor la perspectiva, ya que las riendas van directamente de las manos del conductor al cuello de los dos caballos. El eje termina en dos ruedas de cuatro radios. Tres lanzas inclinadas hacia adelante parecen estar fijadas en la plataforma. Dos perros corren junto al carro. Debajo, tres hombres con túnicas cortas llevan escudos. Tres más preceden a los caballos: están armados con lanza y escudo. Uno de ellos tiene una cabeza que recuerda a la de un perro.

342 - Oued Djérat (Tassili-n'Ajjer, entre Aha y Anafeg). - Pintura en ocre de un carro con tres caballos. La perspectiva es incorrecta: el carro parece volar sobre los caballos. Este período de los carros marca el auge de la era equidia. Gran figura a la izquierda. A la derecha, una pequeña figura difícil de observar.

343 - Oued Djérat (Tassili-n'Ajjer, entre Aha y Anafeg). - Gran bovino pintado con ocre rojo. Cubre parcialmente un carro, y la cantidad de caballos es difícil de determinar. Sobre el lomo del bovino, se ve un pequeño cuadrúpedo pintado en blanco y rojo. Es seguido por hombres, que son precedidos por un pequeño diablillo. Hay un cuadrado blanco en el centro del buey. Su explicación aún no se encuentra.

347 - Oued Djérat (Tassili-n'Ajjer, refugio entre Aha y Anafeg). - Carro pintado con tres caballos. La plataforma parece independiente del conductor. Las riendas están representadas anacrónicamente. Figuras de color marrón oscuro frente al carro, dos de ellas con bastones.

348 - Oued Djérat (Tassili-n'Ajjer, el mismo refugio). - Bovinos, de dos colores pintados en rojo y blanco, que van de izquierda a derecha. Un ciervo (?) es visible en la parte superior izquierda. Abajo, un desfile de figuras con túnicas cortas.

349 - Oued Djérat (Tassili-n'Ajjer, el mismo refugio). - Bovinos, antílopes y diversos animales pintados con ocre y pintura blanca. A la derecha, se ven guerreros armados con lanzas. Pintura muy fina con ocre, que va del marrón oscuro al tono color vino. Un hombre armado con una lanza también sostiene un objeto extraño que termina en un gancho, lo que es común en esta área.

350 - Oued Djérat (Tassili-n'Ajjer, mismo refugio). - Pinturas blancas y ocre que representan bóvidos con cuernos en forma de lira. La figura en el centro parece llevar, como en Ouan Amil, una capa o chal que cae desde el hombro. A la izquierda, una vaca con las ubres claramente representadas. Observa la amplia representación de figuras con túnicas largas o cortas, pero ajustadas a la cintura.

393 - Oued Djérat (Tassili-n'Ajjer). - Guerrero tuareg. La etnografía moderna documenta todo el equipo tanto del hombre como de la bestia.

398 - Jabbaren (Tassili-n'Ajjer). - Pintura de la época conocida como de las "cabezas redondas". Una composición que evoca a los "marcianos" modernos. Todo en tonos de amarillo a marrón. A veces, las cabezas son completamente esféricas. Aquí uno se siente impotente para interpretar lo que el ojo observa, ya que no coincide ni con lo que sabemos ni con lo que creemos. No hay líneas regulares, ni objetos familiares. ¡Cómo nos gustaría entender lo que los artistas querían decirnos! En el centro del panel, una procesión de figuras representadas en marrón oscuro. En sus cabezas, hay cuernos (?) o cestas con asas. Los trajes son tan difíciles de describir como las cabezas. Altura de la figura: 0,78 m.

399 - Jabbaren (Tassili-n'Ajjer). - Fresco de la misma naturaleza que el anterior, tratado en marrón oscuro. Altura de la figura central: 0,32 m.

400 - Jabbaren (Tassili-n'Ajjer). - Pintura en blanco de dos figuras con "cabezas redondas". En realidad, sus cabezas son rojas. A la derecha, se nota la "falda transparente". Ancho del panel representado: 0,78 m.

401 - Jabbaren (Tassili-n'Ajjer). - El "Abisinio". Esta magnífica pintura nos presenta a un individuo con rasgos finos, cabello abundante y barba. No solo existen blancos y negros. Un grupo étnico entero está compuesto por "blancos de piel oscura". Son numerosos en el este de África y en tiempos pasados frecuentaron el Sahara.

402 - Jabbaren (Tassili-n'Ajjer). - Es una verdadera "ciudad neolítica", en otras palabras, un "lugar de vida". Es en este refugio donde se realizó el famoso "Abisinio", que se adivina en el cuarto superior derecho de la foto. Los pies apenas son visibles.

403 - Jabbaren (Tassili-n'Ajjer). - Vista general de otro refugio, cuyas paredes están cubiertas de pinturas policromadas que van del blanco al marrón oscuro. Se observará que se trata de hombres con una morfología claramente negroides. Casi todos están representados en una postura agresiva, corriendo, muy a menudo con el arco en la mano. También se notarán las estructuras curvas, más delgadas en el frente y más gruesas en la parte posterior. La representación de los bovinos sigue siendo muy naturalista. Aún estamos en la "época bovina". Ancho del panel representado: 2,60 m.

404 - Jabbaren (Tassili-n'Ajjer). - Detalle de la foto 403. En la parte superior izquierda y en la parte inferior derecha, hay bovinos montados por tres personajes. En la parte superior, frente a la vaca, un corredor precede a gran velocidad. Sobre el buey amarillo, que él sobrepasa a la derecha, un arquero parece estar tensando su arco, mientras que detrás de él, un hombre sostiene un manojo de flechas (?) y camina frente a otro que lleva un bastón apoyado en sus caderas. Esta es una actitud que hoy en día todavía es familiar entre los pastores.

405 - Jabbaren (Tassili-n'Ajjer). - En el centro de este otro detalle de la foto 403, un arquero sostiene un arco frente a él, con los brazos extendidos, pintado de un curioso color blanco. Tiene una cabeza claramente dolicocéfala, el cuerpo es delgado, muy largo y delgado. El sexo masculino está claramente marcado. Por encima de él, ligeramente a la izquierda, hay un magnífico bovino pintado con líneas finas, pero sin coloración en el pelaje.

406 - Jabbaren (Tassili-n'Ajjer). - Detalle de la foto 403. Arqueros con aljabas bien provistas de flechas dan la impresión de estar atacando a un enemigo. Al observar estas escenas, se puede ver que esta etnia negra está en realidad realizando actos bélicos y no cazando.

407 - Jabbaren (Tassili-n'Ajjer). - Último detalle del panel 403. El arquero a galope es claramente visible en su entorno pastoral de bovinos.

408 - Jabbaren (Tassili-n'Ajjer). - Escena de caza (?). Los arqueros parecen enfrentarse a animales. Hay que notar que la aljaba se lleva en el lado izquierdo. En realidad, es posible que la aljaba sea un "anillo" colgado de la cintura, ya que se distinguen claramente las flechas delante y detrás del cuerpo, a nivel de la cintura. Las figuras miden entre 0,13 m y 0,18 m de altura.

409 - Jabbaren (Tassili-n'Ajjer). - Dos arqueros corriendo. Entre 0,13 m y 0,18 m de altura.

410 - Jabbaren (Tassili-n'Ajjer). - Otros dos arqueros. El primero, a la izquierda, tiene seis flechas en su "aljaba" y sostiene su arco en el aire. El arco es siempre simple y no tiene variaciones. Sin embargo, existen cientos de formas diferentes de puntas de flecha. Ancho del panel representado: 0,43 m.

411 - Jabbaren (Tassili-n'Ajjer). - Arquero, al igual que sus compañeros, pintado con ocre rojo. Un resto de pintura blanca indica la existencia de un taparabos que ya ha desaparecido. En el arquero de la parte inferior izquierda, el taparabos blanco es más visible. Altura de la figura en el centro: 0,16 m.

412 - Jabbaren (Tassili-n'Ajjer). - Aún arqueros, que parecen haber tenido un lugar importante en la mente de los artistas. En el centro se observa un antílope. Altura del arquero: 0,16 m.

413 - Jabbaren (Tassili-n'Ajjer). - Escena pastoral, pintada con ocre rojo. Abajo, de manera esquemática, se representa una escena de caza. Las figuras en la parte superior están vestidas con "túnicas". Ancho de la escena representada: 1,10 m.

414 - Jabbaren (Tassili-n'Ajjer). - Curiosa pintura con ocre que muestra seres con un cabello muy "inflado", como se encuentra en algunas ocasiones. Algunos parecen tocarlo. Una parte de las figuras representadas está sentada. Ancho de la roca: 0,74 m.

415 - Jabbaren (Tassili-n'Ajjer). - Aves estilizadas. Según sus muslos, probablemente sean avestruces. Las patas están pintadas con ocre rojo. Los contornos del cuerpo están indicados por una línea blanca gruesa.

416 - Jabbaren (Tassili-n'Ajjer). - Cuerpo de un avestruz pintado de blanco, precedido por un avestruz joven. Ancho del panel: 2,55 m.

417 - Jabbaren (Tassili-n'Ajjer). - Escena de caza tratada con ocre rojo. Una gacela y un antílope son perseguidas por cazadores.

418 - Jabbaren (Tassili-n'Ajjer). - Escena de caza tratada con ocre rojo, compuesta por tres cazadores a la izquierda, dos de los cuales levantan su arco con la mano izquierda, mientras que otro ha colocado su arco frente a él. Están expectantes, mientras que, a la derecha, un gran antílope huye ante ellos. Desde el hocico hasta el brazo trasero de la última figura: 0,80 m.

419 - Jabbaren (Tassili-n'Ajjer) - El "Arquero negro". Pintura en ocre que no deja lugar a dudas sobre el origen étnico del cazador. Lleva una curiosa peina y probablemente un taparabos, mientras tensa su arco hacia adelante. Desde el extremo izquierdo del arco hasta el final de la mano izquierda: 0,20 m.

420 - Jabbaren (Tassili-n'Ajjer). - Escena pastoral pintada con ocre rojo y blanco. Las figuras en el centro tienen un peinado muy alto. Es posible que sean mujeres. Los gestos son elegantes y bien observados. La persona en el centro mide 0,21 m de altura.

421 - Jabbaren (Tassili-n'Ajjer). - Otra escena bucólica. Algunas cabezas recuerdan a las de "mantis religiosas". Pintura en ocre rojo y blanco. Ancho del panel representado: 0,77 m.

422 - Jabbaren (Tassili-n'Ajjer). - Figura pintada de blanco con un taparabos oscuro. Está acompañada de un pequeño ungulado. En sus manos sostiene lo que podría ser una "hoz" formada por fragmentos de sílex insertados en una costilla de mamífero. Lleva (?) una especie de tocado, y delante de ella hay un antílope. Desde la cola del pequeño antílope hasta la frente del hombre: 0,27 m.

423 - Jabbaren (Tassili-n'Ajjer). - La parte derecha del fresco, dañada por la erosión, no es legible. Sin embargo, en la parte izquierda, debajo de las figuras negras que acabamos de ver, se distingue una procesión de otras personas cuyas mamas bien visibles permiten afirmar que seis de ellas son mujeres, y que no hay ningún tipo de tabú en este aspecto. Altura del panel representado: 0,63 m.

424 - Jabbaren (Tassili-n'Ajjer). - Gran animal pintado con ocre rojo oscuro. La ausencia de cuernos frontales hace pensar en un oso hormiguero (?). El grosor de las patas es intrigante. Desde el origen de la cola hasta el hocico: 0,67 m.

425 - Jabbaren (Tassili-n'Ajjer). - "El infierno". Es extraño encontrar pequeños diablos cornudos que, según sus creadores, no son ni hombres ni animales. Su origen es la misma fantasía que pobló los infiernos de Oriente Medio y otros lugares con seres demoníacos. En cualquier caso, este testimonio constituye un marcador de la evocación del mal. Altura del diablillo en el centro-izquierda: 0,17 m.

426 - Jabbaren (Tassili-n'Ajjer). - Figuras con "cabezas redondas" como las de Tan-Zoumaïtak. Están pintadas de blanco y sostienen un arco con la mano derecha, un bastón (?) con la mano izquierda. La figura central lleva un cinturón con un apéndice.

427 - Jabbaren (Tassili-n'Ajjer). - Dibujo basado en una foto de Maximilien Bruggmann de dos hermosos bueyes con anatomía precisa. Los cuernos son típicos y subrayan su carácter racial. La perspectiva está bien estudiada. Desde el hocico derecho hasta la cola izquierda: 0,57 m de largo.

427 - Jabbaren (Tassili-n'Ajjer). - (foto original) Dibujo basado en una foto de Maximilien Bruggmann de dos hermosos bueyes con anatomía precisa. Los cuernos son típicos y subrayan su carácter racial. La perspectiva está bien estudiada. Desde el hocico derecho hasta la cola izquierda: 0,57 m de largo.

428 - Jabbaren (Tassili-n'Ajjer). - Cabra caminando. El contorno exacto pintado con ocre rojo, y la ubre está bien indicada. Abajo, a la derecha, se ve una pequeña figura indiferenciada. Altura de la cabra: 0,30 m.

429 - Jabbaren (Tassili-n'Ajjer). – La "vaca de Jabbaren", identificada claramente por su ubre y morfología. La perspectiva deficiente muestra un cuerno proyectado demasiado hacia adelante. También es posible que el artista quisiera representar un animal con un solo cuerno. La línea que cruza el vientre no es de la época de la pintura. Tal vez el collar tampoco lo sea. El cuerpo del animal, delimitado con una fina línea de ocre rojo, es particularmente bello. Desde el cuerno frontal hasta la punta de la cola: 0,32 m.

430 - Jabbaren (Tassili-n'Ajjer). - Este cazador (o "arquero") lleva un taparabos que conserva la piel de las patas y la cola del animal del que proviene. El hombre sostiene un arco con la mano izquierda. Pintura en ocre rojo. Altura de la figura: 0,21 m.

431 - Jabbaren (Tassili-n'Ajjer). – En el gran abrigo de Jabbaren se puede admirar esta reproducción, cuya gracia, largo cuello y delicadeza de las grandes patas seguramente pertenecen a un antílope (?); el prótomo está muy bien observado (detalle de la siguiente foto).

432 - Jabbaren (Tassili-n'Ajjer). – Fresco pintado que muestra, en ocre rojo, un grupo de bóvidos, antílopes y figuras. Es posible que el artista no haya querido representar grandes antílopes, sino caballos.

433 - Jabbaren (Tassili-n'Ajjer). – Hemos regresado al Tadrart Acacous, donde vimos las primeras figuras que llevaban una especie de capa sobre sus espaldas. Este fresco en rojo y blanco de Jabbaren nos muestra claramente la prenda, que parece estar sujeta por un cinturón sobre la túnica blanca. Las cabezas de los dos hombres parecen adornadas con plumas. Altura 0,15 m.

434 - Jabbaren (el gran refugio, Tassili-n'Ajjer). – Cuatro figuras disfrazadas muestran claramente la expansión territorial de la etnia ya encontrada en Acacous. En la mano derecha sostienen objetos indefinibles. Predomina el blanco, y el ocre rojo resalta detalles precisos. En la esquina inferior izquierda, se pinta un bóvido bien representado.

435 - Jabbaren (Tassili-n'Ajjer). – Bóvidos que van hacia la derecha. Hermoso fresco policromado que destaca la precisión anatómica, lo que da al espectador la sensación de estar realmente presenciando una escena pastoral. En la esquina superior izquierda, se observa una estructura en "media luna", ya notada en otros lugares: consultar la foto 403 del sitio de Jabbaren.

437 - Jabbaren (Tassili-n'Ajjer). – Documento muy bonito que muestra bien la utilización de las paredes de un abrigo bajo rocas. Su suelo continúa desde el del abrigo vecino. El gran rebaño de bóvidos es característico de las bellas pinturas policromadas de la Periodo de los pastores y permite constatar la homogeneidad de una especie bovina con múltiples colores de pelaje. Ancho de la losa representada: 1,20 m.

438 - Jabbaren (Tassili-n'Ajjer). - Fresco de bovinos del periodo de los pastores, pintado con ocre rojo y pintura blanca. Hay una predominancia de machos. Se puede suponer que la castración ya era conocida en esa época, pero se desconoce qué prácticas económicas regían la gestión de estos grandes rebaños. El panel representado mide 1,85 m de ancho.

439 - Jabbaren (Tassili-n'Ajjer). - Detalle del panel anterior. La combinación de ocre rojo con diversos óxidos metálicos permitió obtener tonos marrones oscuros, verdes, azules y amarillos.

440 - Jabbaren (Tassili-n'Ajjer). - Huellas de manos en negativo. Ya habíamos visto mensajes similares en la introducción. Son conmovedoras porque representan la marca de un ser humano que las dejó en la roca mientras formulaba un deseo. ¿Se cumplió?

442 - Ouan Bender (Tassili-n'Ajjer). - Volvemos aquí al reino de las "cabezas redondas" y a una fuerte preferencia por el color blanco. La posición es típica, pero no la de un orante. El apéndice posterior podría hacer referencia a un taparabos, aunque no se especifica. Los dedos de las manos y los pies están bien indicados. Altura: 0,82 m. Cabe destacar que trabajar en Ouan Bender, estrictamente prohibido para los turistas, requiere una autorización especial del director del "Parque Nacional del Tassili", autorización que el Maximilien Bruggmann tenía.

443 - Ouan Bender (Tassili-n'Ajjer). - Personaje con "cabeza redonda", trazado con pintura negra, parcialmente borrado. Sostiene un bastón con la mano derecha. El brazo izquierdo está firmemente estirado hacia la derecha. Los pies ya no son visibles. Altura del personaje: 0,70 m.

444 - Ouan Bender (Tassili-n'Ajjer). - Grupo de personajes pintados de blanco y delineados en negro. Sus ocupaciones ya no son identificables. Figura central: 0,70 m de altura.

445 - Ouan Bender (Tassili-n'Ajjer). - Muy bonito buey con cuernos muy separados, pintado de color burdeos. Mide 0,35 m de largo, desde la oreja delantera hasta el comienzo de la cola.

446 - Ouan Bender (Tassili-n'Ajjer). - Esta foto y las siguientes, hasta la 451, pertenecen al mismo refugio. Aquí se ve un gran mural que continúa en la página opuesta (foto 448). Se pueden observar varias figuras en medio de ganado disperso. El pequeño bovino ubicado en la parte superior, ligeramente a la derecha del centro, es el mismo que se muestra en la foto anterior (445). El panel tiene un ancho de 2,85 m.

447 - Ouan Bender (Tassili-n'Ajjer). - Muy interesante escena doméstica, posiblemente de trueque. Según se puede juzgar, los rasgos de las dos personas son de tipo europeo. Altura del panel representado: 0,34 m.

448 - Ouan Bender (Tassili-n'Ajjer). - Continuación de la foto 446, que se conecta por su lado izquierdo. En la parte superior de este documento, ligeramente a la izquierda detrás del bovino, hay una figura zoomórfica curiosa que, según Y. Tschudi, representa dos gacelas. Se pueden ver jirafas, cabras, bovinos y figuras humanas. El ancho del panel representado: 3,36 m.

449 - Ouan Bender (Tassili-n'Ajjer). - Figura simbólica pintada con líneas gruesas. Quizá un elefante cuyas patas sobrecargan a un bóvido anterior. En esta curiosa figura también se pueden ver dos traseros de animales indeterminados, tocándose en la sección media del abdomen. Altura de la figura: 0,48 m.

450 - Ouan Bender (Tassili-n'Ajjer). - El animal (?) de la foto anterior, según Y. Tschudi. (Tschudi Y. - Pinturas Rupestres del Norte de África. Ediciones Sansoni, Florencia, 1955).

451 - Ouan Bender (Tassili-n'Ajjer). - Escena compleja. No es posible "clasificar" las representaciones. Una figura con "cabeza redonda" forma la parte principal de la pintura. Está sobrecargada a la izquierda por una gacela, y a la derecha por una figura que probablemente sigue a esta gacela. La figura mide 0,34 m desde los pies hasta la cabeza.

452 - Ouan Bender (Tassili-n'Ajjer). - En el centro, se observan dos grandes antílopes pintadas con ocre.

453 - Ouan Bender (Tassili-n'Ajjer). - Un gran muflón pintado de blanco que evoca los mismos animales asociados con las "cabezas redondas". Un hermoso conjunto policromático de bovinos, antílopes, cabras y humanos... De una cornamenta de muflón a la otra: 0,53 m.

454 - Ouan Bender (Tassili-n'Ajjer). - Muy hermosa representación de vacas pintadas con ocre marrón oscuro. Altura del panel: 0,87 m.

455 - Ouan Bender (Tassili-n'Ajjer). – Un espléndido documento pintado que da la visión exacta que tenían los pastores responsables de los rebaños. Los cuernos son exactamente los que aún se pueden ver hoy en algunas regiones del este de África. Una obra de tal calibre merece ser incluida en el inventario del patrimonio mundial. Debemos agradecer a las autoridades argelinas por haber prohibido el acceso a esta obra. Los tonos policromados realzan la gran calidad del dibujo. Panel representado: 0,82 m de ancho.

456 - Ouan Bendr (Tassili-n'Ajjer). – Obra decadente que representa ungulados difíciles de identificar. Aunque está pintada, este fresco no tiene la exactitud ni la frescura de los anteriores. Ancho del panel representado: 0,87 m.

457 - Ouan Bender (Tassili-n'Ajjer). – Figuras negroides tratadas con ocre rojo, en el mismo estilo que los animales de la foto 456.

458 - Ouan Bender (Tassili-n'Ajjer). – Ciertamente, este "dromedario" es divertido, pero solo es un dromedario debido a la comicidad de su apariencia: el arte ha seguido la decadencia del clima. Desde la pata delantera hasta el hocico: 0,17 m.

459 - Ouan Bender (Tassili-n'Ajjer). – Este dromedario con cola en forma de espina de pescado está arnesado de manera lógica, lo que no ocurre con el "marco", en el que una figura sin piernas está sentada, pero tiene un cojín de cuero delante de ella. El "marco" mide 0,16 m de alto y 0,23 m de ancho.

460 - Ozeneare (Tassili-n'Ajjer). – Rinoceronte tratado con ocre oscuro. El animal está representado al galope. Los cuernos están pintados de blanco. La cola pequeña es típica del animal. Desde la punta del cuerno hasta el pie trasero: 0,49 m.

461 - Ozeneare (Tassili-n'Ajjer). – Guerrero o cazador galopando hacia la izquierda. El peinado está pintado de blanco. Se pueden ver flechas y sostiene un arco en la mano. Ancho del panel: 0,21 m.

462 - Ozeneare (Tassili-n'Ajjer). – Personaje de morfología negroides, cuya velocidad hace que el taparabos se desplace hacia atrás. La cabeza es blanca. Ancho del panel representado: 0,41 m.

463 - Ozeneare (Tassili-n'Ajjer). – Esta hermosa escena pastoral está tratada con ocre y colores múltiples, lo que le da una impresionante sensación de vida. Los individuos son de origen negroides. Los bovinos están en una postura estática, pero los personajes están representados en sus actividades cotidianas. En la parte superior, dos personas están acostadas. Otra persona está sentada, con un brazo hacia atrás y la mano en el suelo. Hay un niño (?) a la altura de las piernas de una mujer (?) acostada. Más a la derecha, alguien está tumbado. El personaje en la parte inferior, al centro, mide 0,27 m de alto.

464 - Ozeneare (Tassili-n'Ajjer). – Dos pastores, incluida una mujer negroide a la derecha. Ella tiene un peinado blanco y un taparabos blanco. Los senos son visibles. Sostiene una cesta con la mano derecha y un objeto indeterminado con la izquierda. El personaje de la izquierda es menos definido. Entre ambos, hay una estructura circular indeterminada. La mujer mide 0,16 m de altura. Pintura de ocre rojo y blanco.

465 - Ozeneare (Tassili-n'Ajjer). – Dibujo de un buey realizado a partir de una foto por Maximilien Bruggmann.

466 - Ozeneare (Tassili-n'Ajjer). – Gran vaca pintada, bicolor, cuyos cuernos son blancos. Aparece en una pared de refugio. Desde el casco trasero hasta la alineación del cuerno delantero: 0,21 m.

467 - Ozeneare (Tassili-n'Ajjer). – Personaje negroides con peinado blanco y un objeto indeterminado en la mano izquierda. Desde la parte inferior del abdomen salen tres líneas curvadas sin explicación plausible. La figura mide 0,14 m de altura.

468 - Ozeneare (Tassili-n'Ajjer). - Gran vaca pintada. Detrás de ella, un personaje que parece obeso. En realidad, la obesidad, al igual que las mujeres embarazadas, casi no está representada. Panel representado: 0,57 m de ancho.

469 - Ozeneare (Tassili-n'Ajjer). - La multiplicidad de frescos de bovinos, en los que parecen dominar los machos, plantea muchas preguntas. La primera es la importancia de la vegetación, que supone un episodio húmedo capaz de mantener suficiente pasto. Luego, surge la pregunta de cómo esta manada participaba en la economía local. Los masáis o los fulani actuales no actúan de ninguna manera como los agricultores normandos. Finalmente, una manada así requiere conocimientos veterinarios, al menos para castrar los toros.

470 - Ozeneare (Tassili-n'Ajjer). - Tres vacas con pelaje policromado. Una tiene un pelaje verde y blanco. El verde se obtiene probablemente mediante la mezcla de ocre amarillo y azul de manganeso. Ancho del panel representado: 0,57 m.

471 - Ozeneare (Tassili-n'Ajjer). - Personaje con "cabeza redonda", que, como recordatorio, nos remite a Tin-Tazarift. Tratado aquí con ocre marrón oscuro, lleva una túnica corta. Encima, un buey finamente pintado con ocre rojo.

472 - Ozeneare (Tassili-n'Ajjer). - Ampliación del buey mostrado en la foto 471. Mide 0,28 m desde el hocico hasta la cola. Se puede admirar la fineza y precisión de la línea pintada.

473 - Ozeneare (Tassili-n'Ajjer). - En un "medallón" rocoso, un personaje con cabeza estriada sostiene un bastón con el brazo extendido. Ancho del panel representado: 0,30 m.

474 - Ozeneare (Tassili-n'Ajjer). - En el centro del techo de un refugio, círculo pintado con ocre rojo. El diámetro es de 0,08 m. De este círculo, que contiene uno más pequeño, salen pequeños apéndices con líneas dobles. Son de tamaño reducido, excepto uno que se prolonga y se pierde en la pared. No se tiene ninguna explicación.

475 - Ozeneare (Tassili-n'Ajjer). - Pequeña frisa de bovinos más o menos terminados. El animal superior, a la izquierda, mide 0,15 m desde el hocico hasta la cola.

476 - Ozeneare (Tassili-n'Ajjer). – Cinco figuras tratadas en ocre oscuro, sus taparrabos son blancos y sus cabezas son dolicocéfalas. La musculatura de los muslos está resaltada y sugiere caminantes. También se muestran en esta postura. Ancho de la escena representada: 0,33 m.

479 - Séfar (Tassili-n'Ajjer). – El "Marciano" sigue siendo misterioso, ya que evoca un ritual cuyo significado nos escapa. Esta figura masculina –el sexo está resaltado– tiene un cuerpo demasiado largo. Las manos, con cinco dedos, están en la postura llamada del orante, pero no se explica la naturaleza de las protuberancias en los brazos ni la forma de la cabeza. Lleva dos pulseras representadas por tres líneas en cada brazo. A la izquierda, una pequeña figura parece invocarlo. ¿Tal vez lleva un cinturón? La estructura con líneas verticales no tiene un significado conocido. Misteriosos animales cornudos hacen que la escena sea aún más difícil de interpretar. La escena, pintada de blanco con contornos rojos, es al menos misteriosa y quizás mágica. Los brazos del orante miden 1,55 m de mano a mano.

480 - Séfar (Tassili-n'Ajjer). – Ubicación del "Marciano" en el fresco de Séfar. El ancho del panel representado aquí: 8 m.

El refugio con el «marciano» de Séfar.

481 - Séfar (Tassili-n'Ajjer). – El animal, también pintado de blanco, ha sido deformado para hacerlo aparecer misterioso. El panel representado tiene un ancho de 1,55 m.

482 - Séfar (Tassili-n'Ajjer). - Figuras extrañas. La persona a la derecha tiene una cara que recuerda a un pachidérmico, aunque la trompa termina en una horquilla. Lleva un cinturón con una cola larga y sostiene una cesta (?). Detrás de él, un individuo con cinturón lo amenaza con una maza sostenida en la mano derecha. La cesta que sostiene la persona de la derecha mide 0,28 m de ancho. El animal a la izquierda podría ser una criatura similar a una cabra (?).

483 - Séfar (Tassili-n'Ajjer). - Esta escena impactó a muchas personas, pero debe ser vista en el contexto misterioso del “templo-refugio” que escapa a nuestra comprensión. De hecho, la interpretación es muy difícil y, debido a la falta de una “clave,” se reduce a suposiciones influenciadas por nuestro racionalismo. La primera figura, a la derecha, se ve de perfil. Tiene solo una pierna, una cabeza con cuernos y un brazo sobredimensionado (?). ¿Deberíamos creer que la protuberancia de su abdomen es un pene? ¿O es simplemente la continuación del brazo de la persona que le sigue? Toda esta escena de tres figuras es misteriosa y probablemente mítica. Época de las “cabezas redondas,” pintura blanca rodeada de rojo. Ancho del panel representado: 0,40 m.

484 - Séfar (Tassili-n'Ajjer). - ¡“Tarzán”! Aquí permanecemos en lo mítico, sin saber qué querían transmitir los autores de estas pinturas blancas. La gran figura a la derecha tiene brazos poderosos. A su izquierda, una mujer identificada por sus pechos levanta los brazos al aire. La persona que la precede sostiene una estructura estriada. Otras pinturas son aún menos identificables. Ancho de pecho del “gorila”: 0,29 m.

485 - Séfar (Tassili-n'Ajjer). - Pintura en ocre rojo con contornos blancos. Época de las “cabezas redondas.” Tal vez estemos presenciando una escena íntima que representa a una pareja y su hijo. Esta es una hipótesis válida. La figura de la derecha lleva pantalones a rayas. Fíjate en la musculatura débil de los muslos, a diferencia de los arqueros bóvidos negros.

486 - Séfar (Tassili-n'Ajjer). - Pintura en ocre rojo. Época de las “cabezas redondas.” La figura a la izquierda, en ocre rojo, presenta un sexo marcado pero no ithifálico en el sentido preciso de la palabra. Los individuos que lo rodean parecen estar bailando. Llevan un cinturón que se extiende con un apéndice hacia la espalda. Los motivos en el pecho de los que están a la derecha sugieren una prenda.

487 - Séfar (Tassili-n'Ajjer). - Época de las “cabezas redondas,” pintura roja con líneas finas. La figura central parece estar entre las patas de un animal, mientras que la figura a la derecha también sostiene la pata de otro animal. El sexo de la figura central está indicado, mientras que la figura a la izquierda toca la pata derecha del animal, al mismo nivel que la figura central.

488 - Séfar (Tassili-n'Ajjer). - ¿Es un Bubale (Pelaravis antiquus Duv.), como sugieren los cuernos? Esta pintura blanca rodeada de rojo es típica de los animales representados en Séfar. Desde el hocico hasta la cola: 2,70 m de largo.

489 - Séfar (Tassili-n'Ajjer). - Elefante con contornos marrones y pintado de blanco. Es típico del estilo de Séfar. Desde la punta de la cola hasta la trompa: 1,05 m.

490 - Séfar (Tassili-n'Ajjer). - Figura sin cabeza con extremidades desmesuradas. Desde el brazo izquierdo, se extiende una estructura estriada inexplicable. Desde codo a codo: 0,40 m.

491 - Séfar (Tassili-n'Ajjer). - Este gran panel mide en realidad 3,50 m de ancho y está completamente cubierto con pinturas superpuestas o apiladas. Por lo tanto, su lectura es difícil. El conjunto parece pertenecer al período de las "cabezas redondas". En el lado izquierdo y en la parte superior, se observan varios objetos circulares, extendidos hacia abajo por correas (?). En la parte superior, existen dos pequeñas protuberancias rectangulares. Quizás sean escudos. Una figura sostiene una lanza inclinada. A su izquierda, extraños individuos tienen una cabeza redonda adornada con pequeños motivos que no tienen relación con la anatomía. En el medio, una procesión de pequeños animales se dirige hacia la derecha. Aún son identificables numerosas representaciones humanas, de diferentes tamaños y preferentemente pintadas de blanco.

492 - Séfar (Tassili-n'Ajjer). - Detalle ampliado del fresco anterior. Observen, en la parte inferior central, la figura con cabeza de Mickey Mouse.

493 - Séfar (Tassili-n'Ajjer). - La figura pintada de blanco con un contorno oscuro recuerda al "Marciano" ya visto en Séfar (foto 479). Pero aquí sostiene una lanza (?) con la mano derecha y algo impreciso con la mano izquierda. Un cuarto creciente también se muestra a su derecha. El cuerpo es muy alargado, y los muslos parecen estar separados, pero las piernas no continúan. Ancho del torso: 0,44 m.

494 - Séfar (Tassili-n'Ajjer). - A la izquierda, un círculo pintado de blanco con un diámetro de 0,32 m. Numerosos animales y figuras del estilo de las "cabezas redondas". Todo está ejecutado en pintura blanca.

495 - Séfar (Tassili-n'Ajjer). - De la misma época, un enredo de animales, figuras y símbolos.

496 - Séfar (Tassili-n'Ajjer). - Figura gruesa, con brazos demasiado pequeños. El cuerpo está indicado por trazos de pintura torpes. La cabeza ya no es visible. Frente a ella, se adivina una figura pintada de blanco.

497 - Séfar (Tassili-n'Ajjer). - Figura finamente perfilada en ocre oscuro. Aquí, el taparabos es claramente visible, con una parte delantera y una trasera. Esto debe aplicarse también a todas las representaciones en las que es incompleto. Frente a la figura, hay una forma ovalada sin explicación plausible. Una gran cantidad de figuras muy pequeñas plantea la pregunta de la relación que podría existir entre los seres grandes y pequeños.

498 - Séfar (Tassili-n'Ajjer). - Fresco extraordinario pintado en varias épocas. En la parte inferior, se observa un desfile de muflones blancos mezclados con figuras pintadas en ocre oscuro. Abajo a la izquierda, una escena familiar con figuras pintadas de blanco. En la parte superior, otra escena que esta vez involucra a pastores negros que luchan con sus arcos. A la izquierda, detrás de un hombre con taparabos bien visible, parece entreverse un hombre muerto.

499 - Séfar (Tassili-n'Ajjer). - Esta fotografía es un documento muy valioso y al mismo tiempo resalta la dificultad de analizar su contenido. Todo parece pertenecer a la fase de las "cabezas redondas", a la que indiscutiblemente pertenece la figura de la izquierda. A la derecha, se distingue claramente una jirafa.

500 - Séfar (Tassili-n'Ajjer). - Las máscaras siempre han sido un tema problemático, ya que se han asociado principalmente con la caza. De hecho, en muchas formas, parecen estar vinculadas a la fertilidad a través de lo que llamamos con un término genérico "sexualidad". Pero aquí, se trata de una máscara verdadera que no tiene relación con el animal y que probablemente está relacionada con ritos aún no identificados en el arte rupestre. Las máscaras representadas en las fotografías 500 - y 501 pertenecen a una serie de tres, siendo la última incompleta. Cada máscara tiene una anchura de 0,50 m.

501 - Séfar (Tassili-n'Ajjer). - Esta máscara tiene la misma inspiración que la anterior. Algunos autores han negado que tales objetos puedan ser identificados con tanta precisión, mientras que algunos especialistas de África ven en estas pinturas los ancestros de todas las máscaras del continente.

502 - Séfar (Tassili-n'Ajjer). - Excepcional busto de un personaje elegantemente vestido con una especie de tocado con cresta y bien vestido. Sus rasgos son claramente humanos. Existe un fresco de individuos similares en Jabbaren. Las mujeres de este grupo no llevan este peinado.

503 - Séfar (Tassili-n'Ajjer). - Gran fresco pintado en ocre rojo, gris oscuro y amarillo. Los bóvidos no están tratados de la mejor manera posible para los artistas de esta época. También se observan personas, así como estructuras circulares que podrían representar refugios (¿chozas?). Se cuentan al menos sesenta bóvidos. El panel figurativo mide 2,60 m de ancho.

504 - Séfar (Tassili-n'Ajjer). - Escena pastoral pintada con ocre con una notable precisión. Algunos de los bóvidos son vacas. Uno de los animales, en el centro arriba, es montado por una pareja, de la cual una persona, situada al frente, sostiene un objeto no identificado. Se nota el bastón envuelto con una correa a lo largo de toda su longitud: está colocado de forma transversal sobre los cuernos. En la esquina superior derecha, un galgo con hocico largo, patas de corredor y pelvis estrecha huele el suelo. El arquero, debajo, sostiene su arco al mismo tiempo que dos flechas, lo que es un gesto bien observado. También se observa que lleva un taparabos.

505 - Séfar (Tassili-n'Ajjer). - La mujer de Séfar, identificable por su pecho, tiene un vientre prominente que podría indicar que está embarazada: Lleva un brazalete en cada brazo y sostiene con ambas manos un objeto curvado no identificado. Altura del personaje: 0,95 m.

506 - Séfar (Tassili-n'Ajjer). - Escena pastoral típica, interesante por las pinturas de estructuras rectangulares que podrían ser chozas (¿?). Estas pinturas, realizadas a 2,80 m del suelo, se añaden a esta larga lista de "reportajes" que poco a poco nos permiten penetrar mejor en la vida pastoral.

507 - Séfar (Tassili-n'Ajjer). - Bueyes y vacas. Los dos animales del centro están representados con un solo cuerno visible. El buey de la derecha lleva un collar. Todo está tratado en ocre marrón. Un hombre sentado está representado con un peinado. La distancia desde la parte trasera de los bóvidos a la izquierda hasta el brazo del hombre sentado a la derecha es de 0,80 m.

508 - Séfar (Tassili-n'Ajjer). - Jirafas pintadas cuya piel se representa mediante manchas punteadas. La gran jirafa mide 0,31 m de altura.

509 - Séfar (Tassili-n'Ajjer). - Escena pastoral. Pintura policromada. Detrás de la última vaca, en la esquina superior izquierda, un individuo inclinado extiende un bastón hacia el bovino. Altura de este personaje: 0,11 m.

510 - Séfar (Tassili-n'Ajjer). - Antílope pintada con líneas finas y precisas de ocre rojo.

511 - Séfar (Tassili-n'Ajjer). - Escena pastoral. Personajes ocupados en sus tareas en medio de un rebaño de vacas con pelajes muy variados. Arriba, personajes agachados y una estructura no identificable. Abajo, otro personaje con los brazos en movimiento. El animal sobre él mide 0,17 m de largo, desde la frente hasta la pata trasera.

512 - Séfar (Tassili-n'Ajjer). - Gazelas (?). Parece que la que está arriba, en el centro, lleva una cría. Pintura bicolor en blanco y ocre oscuro. Altura del animal de la izquierda: 0,12 m.

513 - Séfar (Tassili-n'Ajjer). - Pareja pintada con ocre rojo, formada por un arquero que tal vez está en el gesto de tomar una de las flechas (lado izquierdo), y una mujer que lo sigue, con ambas manos extendidas hacia abajo; los dedos están pintados con precisión. Una prenda de la mujer es arrastrada por el viento hacia su espalda. Tipo negroide seguro, como lo revelan varios esqueletos encontrados en la región. La mujer mide 0,19 m de altura.

514 - Séfar (Tassili-n'Ajjer). - Escena de caza (?). Seis arqueros de tipo negroide corren hacia la izquierda. Un séptimo corre en la dirección contraria. Uno de ellos, en la parte superior central, está armado solo con un hacha, mientras que otro, muy difuso, debajo de él, muestra que la cuerda del arco no estaba sujeta en los extremos del arco, sino un poco más arriba, para soportar mejor la tensión. Altura del arquero de la izquierda: 0,18 m.

515 - Séfar (Tassili-n'Ajjer). - Arquetipo negroide, con musculatura poderosa, expresión decidida, tratado con ocre rojo oscuro. Lleva una pluma en la cabeza y no se ve ropa visible. Parece llevar flechas en la mano derecha. Altura de la figura: 0,21 m.

516 - Séfar (Tassili-n'Ajjer). - Escena pastoral pintada con ocre rojo. Una verdadera imagen de la vida cotidiana, estos pequeños paneles nos muestran una multitud de detalles de la vida diaria. Abajo, una figura agachada se enfrenta a otra arrodillada. Están realizando una actividad misteriosa que probablemente formaba parte de su vida diaria. La figura de la derecha mide 0,18 m.

517 - Séfar (Tassili-n'Ajjer). - El hombre con el hacha, tratado con ocre rojo, nos da una pista sobre uno de los usos confirmados de las hachas de piedra encontradas en el Sahara. Desde los pies hasta el hacha: 0,18 m.

518 - Séfar (Tassili-n'Ajjer). – "La conversación". Pintura en ocre rojo. La mujer sentada a la izquierda, con las rodillas dobladas debajo de ella, enfrenta a una figura también sentada, pero con la pierna derecha extendida y la izquierda doblada bajo ella. Carácter extraordinariamente íntimo de la escena. La mujer a la izquierda mide 0,14 m de altura.

519 - Séfar (Tassili-n'Ajjer). – Escena pastoral pintada en ocre rojo y pintura blanca. Dos grupos de individuos sentados discuten en parejas. A la derecha, una estructura ovalada blanca podría representar una vivienda. Abajo, una procesión de bovinos. La figura más a la izquierda mide 0,19 m de altura.

520 - Séfar (Tassili-n'Ajjer). – Pintura en ocre. Los pies exteriores de las dos figuras a la derecha y a la izquierda: 0,68 m de ancho.

521 - Séfar (Tassili-n'Ajjer). – Escena pastoral. En la parte inferior izquierda, un animal difícil de identificar. Podría ser una jabalina acompañada de un lechón. Varios personajes de pie o sentados. Un gran buey a la derecha. La "jabalina" mide 0,24 m de largo.

522 - Séfar (Tassili-n'Ajjer). – Un "pastor" extiende algo a un bovino que lo enfrenta. Esta pintura en ocre rojo está menos cuidada de lo habitual (piernas de la vaca derecha). Desde los cuernos hasta las patas traseras: 0,22 m.

523 - Séfar (Tassili-n'Ajjer). – Hombre de raza negra pintado en ocre rojo, extendiendo la mano derecha hacia una especie de cubo. Altura del hombre: 0,25 m.

524 - Séfar (Tassili-n'Ajjer). – Regreso a la época de las "cabezas redondas" con estas pinturas estilizadas pero refinadas. Una mujer al fondo observa el baile de otras dos, inclinadas hacia la derecha y vestidas con un taparabos. La de la derecha lleva curiosos protectores blancos de pierna, muy anchos en la parte inferior, dos trozos de tela atados al brazo y un peinado blanco. Su altura de cabeza a pies es de 0,24 m.

525 - Séfar (Tassili-n'Ajjer). – Estas extraordinarias grabados de moda, en realidad pinturas, revelan mucho sobre una civilización de la que no sabemos nada. Estas mujeres (?) están vestidas con blusas, pantalones y, en dos casos, con "piernas".

526 - Séfar (Tassili-n'Ajjer). – Escena de un baile ritual. Las figuras policromas: marrón oscuro, rojo, blanco, amarillo claro, están ricamente vestidas y peinadas. Parecen estar sosteniendo un bastón. El bailarín más alto mide 0,48 m de altura.

529 - Séfar (Tassili-n'Ajjer). – Dos manos al final de brazos cortados. La mano izquierda está finamente decorada; la otra está delimitada por una doble línea. Abajo a la izquierda: cabeza de muflón. Longitud de la mano y el brazo derechos: 0,33 m.

530 - Séfar (Tassili-n'Ajjer). – Otra mano "positiva" al final de su brazo. Abajo, una representación muy rara de un fuego. Personajes europoides con sombreros. El brazo y la mano miden 0,51 m de largo.

531 - Séfar (Tassili-n'Ajjer). – Delante de un muflón estilizado, un arquero parece estar postrado. Abajo a la izquierda, dos cabezas de elefante. A la extrema derecha, una persona con una túnica larga ceñida a la cintura. De la pata delantera a la trasera: 0,30 m.

532 - Séfar (Tassili-n'Ajjer). – Un personaje europoide irreverentemente llamado "De Gaulle". Altura: 0,20 m.

533 - Séfar (Tassili-n'Ajjer). – Este bóvido teratológico está compuesto por dos partes delanteras soldadas entre sí en el medio del abdomen. Es lo contrario del "monstruo" de In Habeter III, donde dos traseros están soldados en el mismo lugar (foto 194). Longitud de un hocico al otro: 0,35 m.

534 - Séfar (Tassili-n'Ajjer). – Curiosas figuras pintadas con ocre. En el centro, un cuerno (¿posiblemente un colmillo de elefante?). La figura con cuello desmesurado mide 0,17 m de altura.

535 - Séfar (Tassili-n'Ajjer). - Extraña pintura que conecta la parte trasera de un animal con un torso humano. Ancho del vientre: 0,09 m.

536 - Séfar (Tassili-n'Ajjer). - Dibujo lineal de un arquero cuyas piernas son el doble de la altura del torso. Sin embargo, sostiene su arco con la mano izquierda, como la mayoría de los arqueros representados, y un bastón con la mano derecha. Su cinturón sostiene una franja de tela a modo de taparrabos. Se observan también: anillo en el brazo, collar, apéndices bajo el brazo derecho y cabello colgando en el cuello. Altura de la figura representada: 0,35 m.

537 - Tan-Zoumaïtak (Tassili n'Ajjer). - Las bailarinas con atuendos ceremoniales parecen llevar túnicas largas, siendo quizás el lazo de tela a la altura de la cintura un nudo. Si observamos la mano derecha de la bailarina a la izquierda, parece que la tiene apoyada sobre el mouflón izquierdo, lo que sugiere que las bailarinas y los mouflones coexistían en la misma época. Observar la estructura de las coronas y la decoración original de las cabezas. Los brazos llevan numerosos anillos.

538 - Tan-Zoumaïtak (Tassili-n'Ajjer). - Espléndido mouflón con cuernos típicos decorados cuidadosamente con pincel fino. De la época de las "cabezas redondas", que evocan a Séfar. A la derecha, una figura que evoca a una medusa. Abajo, pequeños bóvidos, uno de los cuales tiene un disco blanco. A la izquierda, un animal no identificable, de estilo Séfar, con contorno rojo y cuerpo blanco. El propio mouflón está pintado en marrón oscuro. Esta foto, como la anterior, muestra detalles del hermoso panel ya visto en la foto 4 en la introducción.

539 - Tan-Zoumaïtak (Tassili-n'Ajjer). - Esta pintura en ocre rojo presenta, a la izquierda, una pequeña figura con abundante cabello parcialmente insertada en un círculo del cual cuelgan tiras. El animal a la derecha podría ser una oveja de color marrón oscuro. El círculo tiene un diámetro de 0,20 m.

540 - Tan-Zoumaïtak (Tassili-n'Ajjer). - Al estilo de las bailarinas de "cabezas redondas" de color oliva. La de la izquierda extiende los brazos hacia un bebé (?). Sus pies parecen tocar una antílope. A la derecha, una figura sostiene un bastón; encima, otra más grande y antigua. Altura de esta figura: 1,10 m.

541 - Tan-Zoumaïtak (Tassili-n'Ajjer). - Siempre las mismas personas adornadas con "cabezas redondas". Esta está pintada en marrón claro con puntos blancos. Curiosos adornos en forma de lágrima cuelgan de los brazos: uno grande en la muñeca, dos pequeños atados en la parte superior del brazo. La figura de la derecha está pintada en marrón claro. Altura de la figura adornada: 0,72 m.

542 - Tan-Zoumaïtak (Tassili-n'Ajjer). - El espléndido refugio de Tan-Zoumaïtak, al que Henri Lhote atribuye 28 m². Aquí se reconocen las pinturas capturadas en las fotos anteriores. Este refugio con forma de cúpula era digno de inspirar sentimientos religiosos.

543 - Tan-Zoumaïtak (Tassili-n'Ajjer). - Frente al refugio anterior, sobre rocas, existen otros testimonios de la Periodo de los pastores. La vaca de la derecha es notable por la precisión de su ubre. Longitud de esta vaca: 0,30 m.

545 - Tin-Aboteka (Tassili-n'Ajjer). - En una plataforma rocosa vertical, una escena pastoral pintada con ocre, compuesta únicamente por figuras negroides, bien atestiguadas por su morfología. Altura del panel: 1,85 m.

546 - Tin-Aboteka (Tassili-n'Ajjer). - Un gran buey de tres patas, en una escena pintada con ocre rojo oscuro. De hecho, parece que, por alguna razón desconocida, la pata derecha quedó incompleta. Los cuernos están doblados hacia atrás sobre la cabeza. Abajo, una figura con "cabeza redonda" sostiene un arco.

Maximilien Bruggmann fotografiando la pintura rupestre precedente en Tin-Aboteka (Tassili-n'Ajjer).

547 - Tin-Aboketa (Tassili-n'Ajjer). - Dos figuras negroides, la de la izquierda sostiene un arco con la mano izquierda y en la otra una flecha, cuya punta triangular es visible. Mide 1,60 m de altura.

548 - Tin-Aboteka (Tassili-n'Ajjer). - Tres estructuras rectangulares, dos de ellas con estacas (?) en cada esquina, que contienen objetos indeterminados en forma de bobinas. Tres en la estructura derecha, una en las otras dos. En las tres estructuras, las líneas que forman los rectángulos están duplicadas por fuera. Ancho del rectángulo de la derecha: 0,50 m.

549 - Tin-Aboteka (Tassili-n'Ajjer). - Pintura con ocre donde se observa a un hombre accione el paso de un buey que se dirige hacia la derecha. También arriba, una figura y otro buey van en la misma dirección. Para el buey de abajo: Desde el casco posterior derecho hasta el casco anterior izquierdo: 0,30 m.

550 - Tin-Aboteka (Tassili-n'Ajjer). - Animal indeterminado, posiblemente un perro. La cola es altamente fantasiosa. Una dentición de todo el contorno corresponde al pelaje del animal, que probablemente es de origen más reciente y cuya edad debería ser determinada por los caracteres tifinaques. Pintura con ocre rojo.

551 - Tin-Aboteka (Tassili-n'Ajjer). - Arqueros negroides corriendo hacia la derecha, el perfil de sus cabezas recuerda el de un perro. La figura en el centro-izquierda tiene un círculo rojo oscuro en la cabeza.

552 - Tin-Aboteka (Tassili-n'Ajjer). - Hermosa escena pintada, en la que se distingue, en la parte superior, una figura sentada, cuya cabeza ha sido reemplazada por una línea que solo representa su parte central (la cabeza estaba rodeada por un peinado pintado de amarillo claro, del cual generalmente solo quedan rastros). La túnica envuelve a la figura. La mano izquierda está al final de un brazo apoyado en la rodilla. En la mano derecha, un objeto indefinido extendido hacia una forma hemisférica (tal vez una bolsa). A la izquierda, una gran figura de pie. Debajo, una persona vestida con un taparabos de tiras lleva un cesto (?) en el brazo. Más abajo, a la derecha, otra escena poco clara. La gran figura mide 0,50 m de altura.

553 - Tin-Aboteka (Tassili-n'Ajjer). - Escena pintada muy importante en la que un carro de "galope volador" es tirado por dos conductores y una persona más. El conductor de la parte superior, en el centro, sostiene seis riendas que no están alineadas con el (o los) yugo(s). Debajo, en el centro, un conductor indiscernible también sostiene dos riendas. Ocho riendas deberían corresponder a cuatro caballos... ¡pero solo se ve uno! También se ven otras personas y un perro corriendo junto al carro. El perro mide 0,16 m de largo y está inscrito en un panel de 0,83 m de ancho.

554 - Tin-Aboteka (Tassili-n'Ajjer). - Figura alta con ropas holgadas y actitud hierática. Parece descubrirse la cabeza (?). Mide 0,45 m. Junto a él, a la derecha, y por tanto a su izquierda, hay otra figura difícil de identificar.

555 - Tin-Aboteka (Tassili-n'Ajjer). - Caballos, jinetes, camellos, avestruces, perros de tiempos más recientes. Ancho del caballo en la parte superior derecha: 0,42 m.

556 - Tin-Aboteka (Tassili-n'Ajjer). - Cuadrúpedo difícil de definir. Podría ser un animal de pezuña. Mide 0,28 m desde el casco izquierdo hasta la punta de la cola.

557 - Tin-Tazarift (Tassili-n'Ajjer). - Detalle del fresco, objeto de la siguiente foto (558), donde en el centro, ligeramente hacia abajo, se observa una pequeña gacela cuyo cabeza sobrepasa la figura acostada sobre ella.

558 - Tin-Tazarift (Tassili-n'Ajjer). - Fresco en el que se observan figuras pintadas en ocre marrón, con cabeza redonda y dos pequeñas antenas. Se desconoce por qué dos de ellas están representadas acostadas. El arquero, en la parte inferior derecha, sostiene un arco de doble curvatura.

559 - Tin-Tazarift (Tassili-n'Ajjer). - Este mismo arquero ampliado sostiene una flecha con la mano izquierda.

560 - Tin-Tazarift (Tassili-n'Ajjer). - Ampliación del "nadador" de la foto 558.

561 - Tin-Tazarift (Tassili-n'Ajjer). - Gran figura pintada en ocre oscuro, sobrecargada por un muflón pintado de blanco, seguido por otro que viene desde la izquierda. Es sorprendente la importancia de este rumiante salvaje en el parque de animales de las "cabezas redondas".

562 - Tin-Tazarift (Tassili-n'Ajjer). - El "corredor": excelente estudio realizado por una línea pintada de gran finura que captura bien la postura de carrera. Altura de la figura: 0,22 m.

Tin Tazarift se encuentra a unas dos horas a pie al noroeste de Séfar, en un laberinto de calles y torres de arenisca. El refugio principal alberga un grupo de grandes figuras negras de cabeza redonda con cuernos, así como varias otras figuras en muy buen estado. Argelia - Tassili n'Ajjer - 1993

563 - Tin-Tazarift (Tassili-n'Ajjer). - Figura pintada en ocre marrón claro que parece estar sentada. Pertenece a la época de las "cabezas redondas", lleva un taparabos y anillos en los brazos. La estructura ovoide con un centro oscuro, hacia la cual el sujeto extiende un brazo, no tiene una explicación clara. Altura de la figura: 0,45 m.

564 - Tin-Tazarift (Tassili-n'Ajjer). - Panel que contiene, entre otras cosas, la figura de la foto 561. En el centro, una pequeña figura con aureola. A la derecha, parcialmente oculta por un bovino pintado de claro, una gran figura. El hallazgo de cuatro peces complementa el descubrimiento de huesos fósiles de peces en el suelo. A la izquierda, dos muflones blancos. Todo pintado en marrón claro o oscuro.

565 - Tin-Tazarift (Tassili-n'Ajjer). - Pintura asombrosa de una figura de "cabeza redonda" mostrando una protuberancia en el cráneo. Dos apéndices curvados parten de cada brazo. En la mano izquierda, el sujeto sostiene un objeto largo, puntiagudo en la base, y terminado en la parte superior con una pequeña masa alargada. En la mano derecha, se puede inferir que sostiene un rompecabezas. En el cinturón, parece distinguirse un puñal; frente a este "guerrero", otra figura poco clara, tal vez de otra época. Abajo, dos pequeñas pinturas de figuras negroides. Todo pintado en ocre marrón. La gran figura mide 0,86 m de altura.

566 - Tin-Tazarift (Tassili-n'Ajjer). – Tres gacelas cuya ligereza está bien representada. Pintura bicromática. Desde el casco delantero hasta el casco trasero: 0,22 m de largo.

567 - Tin-Tazarift (Tassili-n'Ajjer). – Fresco pintado que muestra una figura con la mano apoyada en el trasero de un gran bovino y llevando un taparabos claramente identificado. Abajo a la derecha se ve una oveja fácilmente reconocible. La figura mide 0,20 m de altura.

568 - Tin-Tazarift (Tassili-n'Ajjer). – En un refugio en el sendero de Tin-Aboteka, esta mujer sentada observa cómo una vaca de cuernos en forma de lira se aleja tranquilamente. Arriba, se pueden ver pinturas más antiguas, muy difíciles de leer. Desde la base de la cola hasta las narices, la vaca mide 0,33 m de largo.

569 - Tin-Tazarift (Tassili-n'Ajjer). – Fresco pastoral en ocre rojo oscuro. Los bovinos están representados en movimiento y se alejan hacia la derecha. Figuras armadas con arcos los acompañan. En el fondo, un ternero es empujado por la fuerza. Desde las narices del ternero hasta la pata trasera del hombre: 0,10 m de largo.

570 - Tin-Tazarift (Tassili-n'Ajjer). – Fresco pintado en ocre que representa los preparativos de una caza o una batalla. En el centro a la izquierda, un arquero lleva no solo un carcaj con flechas en su cinturón, sino que también sostiene un puñado de flechas con la mano izquierda. La sensación de movimiento en la escena es intensa. Los arqueros en la parte superior derecha miden 0,11 m de altura.

571 - Tin-Tazarift (Tassili-n'Ajjer). – Escena pastoral en blanco y ocre, de marrón rojizo a marrón claro. Se destaca el gorro que lleva tanto el hombre como el niño que lo sigue, en la parte superior derecha. Se parece mucho al que todavía llevan los niños durante la circuncisión. El hombre mide 0,24 m de altura.

572 - Tin-Tazarift (Tassili-n'Ajjer). - Siete bóvidos, cuyos pelajes varían del blanco al rojo.

573 - Tin-Tazarift (Tassili-n'Ajjer). - Cabeza de un bóvido vista en perspectiva. 0,07 m separan los extremos de los dos cuernos. Este ejercicio pictórico no es de los más fáciles.

574 - Tin-Tazarift (Tassili-n'Ajjer). - Bóvido delimitado por una línea pintada en ocre. Es "unicorne" y lleva un collar.

575 - Tin-Tazarift (Tassili-n'Ajjer). - Bóvido pintado en ocre, pero sin mostrar un talento destacado. De la nariz a la pata trasera: 0,18 m.

576 - Tin-Tazarift (Tassili-n'Ajjer). - Dos hipopótamos pintados en ocre y midiendo 1,16 m desde la parte trasera del de la izquierda hasta la nariz del de la derecha.

577 - Tin-Tazarift (Tassili-n'Ajjer). - Extraña estructura "en forma de nave". Pero aparte de que no se ha probado su capacidad para navegar, el arquero de la derecha no está relacionado con ella... Solo el del centro podría ser un "marino". En cada extremo de la "estructura" hay un objeto indefinido.

591 - Tin-Teferist, cerca de Séfar (Tassili-n'Ajjer). – Las tres figuras pintadas con ocre rojo nos recuerdan a individuos con "cabeza en raya", pero ya se ha dicho que esa raya es solo la parte visible de la cabeza, el resto está cubierto por cabello claro, y la pintura en la mayoría de los casos ha desaparecido. Los "lanceros" que se enfrentan están vestidos con una túnica corta, ajustada en la cintura y ligeramente ensanchada en la base. El de la izquierda lleva una especie de estola colgando de ambos lados del cuello. Con la mano derecha, sostiene la mano de una mujer con túnica larga. La figura central mide 0,55 m de altura.

592 - Tiffeltest, cerca de Séfar (Tassili-n'Ajjer). – Un rumiante a la derecha, pintado con ocre oscuro; en la parte superior izquierda, una pareja tratada con ocre rojo que podría ser un hombre y una mujer. Lo más interesante es una estructura cuadrangular que podría representar una vivienda. El panel representado mide 0,53 m de ancho. El animal a la derecha mide 0,11 m de altura.

593 - Tiffeltest, cerca de Séfar (Tassili-n'Ajjer). – Esta pintura blanca y ocre nos remite a las llamadas estructuras "en forma de barco" (aquí ejecutadas en blanco, en las cuales aparecen dos figuras levantando los brazos en una actitud hierática). El hecho de que sean frecuentes en los márgenes del Nilo no lleva, en ningún caso, a identificarlas con la estructura representada aquí o con la de Tin-Tazarift (foto 577). La distancia máxima entre las dos puntas de la estructura es de 0,40 m. Arriba a la izquierda, una yegua con su cría.

594 - Tin-Kani (Tassili-n'Ajjer). – Mano "positiva" de la cual falta el pulgar. Arriba, dos arqueros lanzando hacia la derecha. Pintura con ocre.

595 - Tin-Kani (Tassili-n'Ajjer). – Aquí encontramos animales misteriosos pintados al estilo de Séfar. La representación de las formas no parece accidental.

596 - Tin-Kani (Tassili-n'Ajjer). – Dos bueyes pintados en la buena tradición de la época bovidia. El de la izquierda mide 0,17 m de la nariz a la cola.

597 - Tin-Kani (Tassili-n'Ajjer). – Un cazador con arco y flechas frente a la carroña de un animal cazado (?). La altura de la pintura es de 0,16 m.

598 - Tin-Kani (Tassili-n'Ajjer). - Gran cuadrúpedo cornudo en estilo Sefar. El contorno está pintado con ocre. Desde el hocico hasta la cola: 0,65 m de ancho.

599 - Tin-Kani (Tassili-n'Ajjer). - Mano izquierda en negativo, obtenida por proyección de pintura blanca sobre la mano presionada contra la roca. Debajo, un animal con pezuñas en estilo Sefar pintado con líneas blancas. Los ojos están representados en perspectiva plana. En la roca, la mano es de tamaño real.

600 - Tin-Kani (Tassili-n'Ajjer). - Dos animales en estilo Sefar, pintados con blanco y ocre marrón. El contorno del animal de la izquierda está duplicado por una línea formada por pequeñas flechas (>>>). Debajo del animal de la derecha, se observa un pequeño bovino. A la izquierda, dos individuos. El ancho del panel representado: 3,20 m.

601 - Tin-Kani (Tassili-n'Ajjer). - Tres personajes de la época de las "cabezas redondas" y de estilo Sefar. El del centro es una mujer. La obra se ejecutó en blanco y marrón oscuro. El personaje de la izquierda mide 0,87 m de alto. Detalle de la foto 600.

602 - Tin-Kani (Tassili-n'Ajjer). - Buey pintado en rojo marrón, cuyo pelaje se representa mediante líneas curvas bastante apretadas. Frente a él, dos viervas tratados en blanco. A la derecha, un hombre, pintado de rojo marrón, sostiene un bastón en la mano. El ancho del panel representado: 0,82 m.

603 - In ltinen (Tassili-n'Ajjer). - Mano derecha "positiva". Tamaño real.

604 - In ltinen (Tassili-n'Ajjer). - Tres figuras blancas y dos negras forman, con una gran vaca, una hermosa escena pastoral. El personaje del centro extiende la mano hacia un creciente abierto. Frente a él, su opuesto sostiene un objeto colgado de una cuerda. Finalmente, el tercero, a la izquierda, le ofrece un tazón.

605 - In ltinen (Tassili-n'Ajjer). - Carro pintado en ocre rojo oscuro, dos caballos en "galope volador". En realidad, parece que el carro está volando sobre los caballos debido a un error frecuente de perspectiva. Esto hace que el yugo esté por encima de los animales. Un segundo eje con sus ruedas se encuentra detrás del carro.

606 - In ltinen (Tassili-n'Ajjer). - Dos bovinos y un ternero (?) pintados en ocre oscuro. La multiplicidad de representaciones de bovinos debe reflejar la verdadera importancia del rebaño en la época del gran pastoreo. Sin embargo, sería un error imaginar la región donde se encuentran estas representaciones como la actual Normandía. Como prueba, están los grandes rebaños de los Peuhls actuales.

607 - Ihérir (en el lugar Ahréné, Tassili-n'Ajjer). – Gran buey pintado con patrones destinados a representar el pelaje. Se debe hacer una comparación con el bovino grabado en Tin-Terhert (fotos 578 y 579).

608 - Fadnoun (Tassili-n'Ajjer). – Esta foto fue tomada junto al elefante pintado presentado en la introducción (foto 5). Este fresco pintado en blanco y ocre rojo es especialmente vívido. Se observan hombres con cabezas caninas, en poses dinámicas. La escena en su conjunto, completada por animales, evoca un estilo de "reportaje".

609 - Tadras n'Ellias (Tassili-n'Ajjer). – Este fresco presenta la dificultad de interpretar el arte rupestre, ya que cada ocupación del sitio se destaca con una nueva capa de pinturas o grabados sobre los anteriores. Se cree distinguir bovinos grabados, un gran animal pintado de blanco, un fragmento de pintura blanca al estilo Séfar, figuras en ocre oscuro... Pero la restitución de cada tema a una época determinada resulta difícil.

610 - Alan-Edoument (Tassili-n'Ajjer). – Carro en "galope volador" de ejecución torpe. Provoca reflexiones similares a las del carro de In Itinen (foto 605), aunque tiene solo un eje. Se destaca la ausencia de plataforma.

613 - Alan-Edoument (Tassili-n'Ajjer). – Caballo pintado con ocre rojo. La melena está indicada y la ejecución es torpe. Desde la cola hasta la pata anterior derecha, el animal mide 0,25 m.

614 - Alan-Edoument (Tassili-n'Ajjer). - Hermoso fresco bovino que mezcla pastores y ganado. La figura grande en el centro lleva un taparabos amarillo. Parece estar sosteniéndose la cabeza y extendiendo algo con la mano izquierda. La vaca a la derecha es negra, mientras que los demás animales y pastores son policromos. El panel mide 0,70 m de ancho.

615 - Tin-Fina en el Oued n'Tifinar (Tassili-n'Ajjer). - Escena pastoral en ocre rojo. Algunas figuras pintadas en negro apenas son visibles. Algunas están de pie, otras sentadas. Muchas llevan bastones. Es una escena de la vida cotidiana que transmite una sensación de paz. El panel mide 0,76 m de ancho.

616 - Tin-Fina (Tassili-n'Ajjer). - Otra escena pastoral, pero esta vez activa. A la derecha, cinco figuras en ocre oscuro están vestidas con la túnica corta clásica, que parece ser típica de los hombres. En otros lugares, hay bóvidos y otras figuras. Pero en la parte inferior, se encuentra un “camello” montado por un hombre armado con una lanza, lo que nos introduce en el mundo bereber. Actualmente se acepta que el “dromedario” fue introducido en África en el último milenio a.C. Por lo tanto, el dromedario es una adición posterior. Ancho: 1,80 m.

617 - Tin-Fina (Tassili-n'Ajjer). - Tres figuras con túnicas cortas de cuero, similares a las mostradas en la foto 591 tomada en Tin-Teferist (Séfar). La figura de la derecha, además de la lanza (de la que solo queda la parte inferior), puede estar sosteniendo un arco con la mano izquierda. Se supone que una especie de halo rodea la cabeza de la figura central.

618 - Oum Itouami (Tassili-n'Ajjer). - Se ha dicho que la espiral está relacionada con una simbología del agua, es decir, de la fertilidad. Sin embargo, en este caso, parece que se usó principalmente con fines estéticos. Ancho de la representación: 0,77 m.

619 - Oum Itouami (Tassili-n'Ajjer). - Parece que el artista quiso representar una escena de caza. Un muflón (?) está siendo atacado por tres perros. Tiene dos flechas o dos lanzas clavadas en su cuerpo, y un lanzador, que también lleva una espada a la altura de la cintura, se prepara para lanzar su arma. El lanzador mide 0,14 m de altura. Pintura en ocre rojo.

620 - Oum Itouami (Tassili-n'Ajjer). - A la izquierda, un hombre con "cabeza en guion" sostiene un largo bastón o lanza. Lleva una túnica corta, ajustada más o menos a la cintura, propia de su raza. Frente a él, otro hombre de piel más clara parece llevar un atuendo hecho de piel de animal. Corre hacia tres bueyes notablemente representados en trazo de ocre marrón. La figura de la izquierda mide 0,22 m de altura.

621 - Tin-Messeous (Tassili-n'Ajjer). - Escena pastoral pintada en ocre marrón. Siguen apareciendo los “cabezas en guion”. Gracias a ellos, a su vestimenta, sus actitudes y su armamento, ahora podríamos escribir la historia de su grupo, sabiendo que ellos mismos se representaron. Esto también es válido para las “cabezas redondas”, bien individualizadas y relacionadas con creencias que nos resultan ajenas. Por lo tanto, el arte rupestre representa una parte importante de la prehistoria y protohistoria. Es fundamental conectar los restos materiales con las obras de arte grabadas o pintadas. Ancho de la representación: 0,94 m.

622 - Tin-Messeous (Tassili-n'Ajjer). - Una figura con "cabeza de raya", cuya túnica parece estar sostenida por tirantes, convirtiendo así la prenda en una falda. Pintura figurativa de color ocre: 0,28 m.

623 - Tin-Messeous (Tassili-n'Ajjer). - Estas jirafas decadentes pintadas en ocre rojo pueden datarse mediante los caracteres tifinagh. Ancho del panel representado: 2,20 m.

624 - Col du Tafilalet (Tassili-n'Ajjer). - Tercera aqba (aqba: ascenso) hacia Tamrit. Una mujer esbelta, pintada en ocre rojo, cuyos brazos son más oscuros. Un pedazo de su falda cuelga entre sus piernas. Está en la posición de salida característica de un "sprint". Sus medidas de las manos a los pies: 0,60 m.

625 - Tamrit (Refugio, Tassili-n'Ajjer). - Tres antílopes pintados en ocre y blanco, una de ellas en dirección opuesta. Altura de los cuernos hasta los cascos anteriores: 0,37 m.

626 - Región de Djanet (Tassili-n'Ajjer). - Una jirafa pintada en ocre marrón, de estilo muy decadente. En el proceso de aridificación, las jirafas y los avestruces sobreviven más tiempo.

630 - Amguid (Tassili-n'Ajjer). - Escena de una "carnicería" pintada en ocre rojo. Un animal está sobre su espalda, con una figura arrodillada detrás de él, extendiendo los brazos hacia adelante. Frente a él, se distinguen dos figuras en actitudes difíciles de describir. Tales escenas son muy raras.

631 - Oued Mertoutek (Hoggar). - En la parte superior, dos parejas de figuras con "cabezas en raya". La central a veces se llama "el guitarrista", lo cual, por supuesto, no está comprobado. Esta pintura, en ocre marrón y blanco, también muestra animales completamente representados en blanco. Abajo, se ven dos grupos de dos individuos y uno aislado. En la parte inferior, un diablillo (?) en ocre rojo (Foto: Jörg Eberl).

Pinturas rupestres de Toquepala, Departamento de Moquegua, Perú. En las cuevas de Toquepala se encontraron rastros de habitación humana, que datan de alrededor de 10.000 años utilizando el método de radiocarbono. Sin embargo, esto no prueba que las pinturas parcialmente superpuestas sean tan antiguas. Aunque estilísticamente se pueden atribuir a una población de cazadores del Paleolítico, también podrían provenir de humanos posteriores, ya que diferentes tribus de la Patagonia y el sur de Chile tenían un nivel cultural comparable hasta hace poco. - Libro: Imagen 57 - Perú - 1976

El yacimiento arqueológico de Qelqatani (a menudo escrito también como Kalkatani o Quelcatani) se encuentra en la provincia de Chucuito, en el departamento de Puno, cerca de Mazo Cruz, a más de 4.000 metros de altitud. A diferencia de las representaciones más conocidas de animales y escenas de caza de la región, que son puramente figurativas (como las típicas escenas de guanacos y llamas), este panel concreto muestra una densa disposición en forma de rejilla compuesta por rombos geométricos, bandas en zigzag y motivos abstractos. Se atribuye a una fase de transición posterior (Período Formativo), en la que los pueblos se volvieron más sedentarios y comenzaron la domesticación de las alpacas y las llamas. – Perú – 1976

Pinturas rupestres de Taira, junto al río Loa en el desierto de Atacama, norte de Chile. Estas representaciones de llamas repujadas y pintadas se atribuyen a atacameños neolíticos. - Libro: Imagen 41 - Chile - 1976

Las representaciones de una cultura más joven y desarrollada muestran meandros, pintados o tallados, que forman intrincados patrones generales. En algunos casos son incluso laberintos extremadamente complejos. También son probablemente una expresión de ideas religiosas, pero no se puede determinar el significado exacto de todos estos símbolos. - Esta pintura rupestre se encuentra cerca de San Martín de los Andes. - 1975