Dans le campement Oued Agamgam – Aïr - Niger

Les mains décorés d’une Targuia – Campement du Guelta Timia – Niger

Les femmes Touareg gardent leurs chèvres – Campement Oued Timia – Niger

Retour du puits - Les ânes sont fourbus, les outres sont pleines, le soleil s'approche du zénith. Instant habituel sur la piste entre Iférouâne et Arlit. - Niger / Aïr /2003

Sélima, Targuia de Zakkat - Son mari est nomade, mais Sélima est devenue sédentaire. Au village de Zakkat, elle élève ses deux enfants et ... un troupeau de chèvres. - Niger / Aïr / 2001

Targuia au puits de Tézirzek - Aux confins du Ténéré et de l'Aïr, le puits de Tézirkek attire les nomades et leurs troupeaux. A la différence des hommes, les femmes targuies ne portent qu'un voile de tête. - Niger / entre Aïr et Ténéré / 2003

Les deux soeurs de Toufouchi - Les traits sont purs, le regard déterminé. Il en faut, de la volonté, pour survivre sous des latitudes aussi inhospitalières. Les deux soeurs de Toufouchi gardent les chèvres, font la cuisine, puisent l'eau et trouvent encore le temps de rire.

Sélima et son fils - Baptisé «cul-nu» par le photographe, le fils de Sélima cache un minuscule vêtement dans l'ample drapé de sa maman Sélima. - Niger / Aïr / Zakkat / 2001

Sourire de femme - Au puits de Tézirzek, les femmes arborent le sourire confiant de leur liberté et la sérénité d'une vie dure mais heureuse. - Niger / Ténéré / 2003

Dans l'oasis de Djanet au Tassili n'Ajjer (Algérie); Fadi joue de l'imzad, violon monocorde fait d'une simple calebasse et de crins de cheval. Cette musique accompagnait les chants que les hommes dédient au courage guerrier, à l'amour courtois et au nomadisme éternel...

Préparation du thé au camp de Toufouchi. (Aïr, Niger)

Femme targui, fierté sereine d´un matriarcat millénaire. (Oued Tchioulmas, Aïr, Niger)

Mère et enfants au campement d´Arali. (Oued Issaouane, Aïr, Niger)

Avec le lait de sa chèvre, Tima confectionnera le fromage appelé Tukemarine. (Toufouchi, Aïr, Niger)

Chez les Touareg Kel Tédélé - Kogo / Aïr / Niger

Puits de Faris, femme Targuia - Aïr / Niger

Aïr / Toufouchi / Belles du désert Au campement, les chameliers retrouvent leurs épouses, parées de leurs plus beaux atours, comme des marins de retour au port…

Aïr / Camp Chanounou / Un voile de respect Pour orienter le mode de vie ancestral, tradition et liberté se conjuguent dans le respect des uns et des autres.

Kadi, femme touarègue sédentaire, de père français, arborant ses bijoux (Djanet / Algérie /1968)

Jeune femme touarègue sédentaire en tenue de fête (Djanet / Algérie / 1961)

Femme de forgeron touareg (puits de Tézirzek / Aïr / Niger / 1992)

Epouse de Chanounou, chef de tribu traditionnelle touarègue (Nord de l’Aïr / Niger / 2001)

Sur fond de tissu indigo, mains de femme nomade et bijoux traditionnels touareg

Bergère de la région d’Iférouane (Nord-Aïr / Niger)

Les arbres nourrissent les chèvres, qui nourrissent les nomades (Nord-Aïr / Niger)

Imzad
Violon monocorde composé d'une demi-calebasse munie d'un manche de bois, sur laquelle une peau de chèvre est tendue. La corde est faite de crins de cheval. L'archet consiste en un bout de bois de laurier-rose recourbé. Seules les femmes jouent de cet instrument les soirs de fête. La musique accompagne les chants que les hommes dédient au courage guerrier, à l'amour courtois et au nomadisme éternel...
Algérie – Tassili – 1968

Les ombres s'allongent
Le soir arrive et la bergère rentre à l'oasis avec son maigre troupeau de chèvres.
Algérie – Djanet – 1967

Vive la Mariée
Le pendentif pectoral est la pièce maîtresse de la parure d'une femme le jour de son mariage. Autour du cou, elle porte un collier formé par des clous de girofle assemblés. Le parfum qui s’en dégage est très apprécié des femmes.
Algérie – Illizi – 1967

C'est le départ. Les femmes plient l'issabeur ou assaber, sorte de clôture amovible, de 8 à IO mètres de long, qui protège du vent et du froid de l'hiver. L'issabeur est fait d'une ou de plusieurs nattes assemblées par de longues tiges de marcouba, graminées qui poussent en touffes dans le désert. - Algérie - 1966

Femme touarègue de la tribu des Dag Rali au Hoggar. A son cou, outre de simples colliers, un pendentif formé de 14 losanges d'argent à facettes, fixés sur un support de cuir. Au-dessous, une amulette d'argent à décor géométrique propre à l'art berbère, renferme un verset du Coran. - Algérie - 1966

La confection et la dégustation du thé vert constituent le rite le plus uniformément suivi sur l'étendue de tout le Sahara, où le café est pratiquement inconnu. Il existe une «politesse du thé», et la façon de le préparer et de le boire est observée d'un œil critique par les Touareg. La Targuia de Tarat d'Illizi, Tassili n'Ajjer, frappe autant par la noblesse de son attitude que par la finesse de ses traits. L'ascendance berbère est ici très nette. Tous les bijoux qu'elle porte sont en argent. Les moyens de cette «femme de grande tente» lui permettraient sans doute d'en posséder qui soient en or, mais ce métal passe pour attirer le mauvais œil, car les Touareg sont superstitieux à l'extrême. - Algérie - 1966

Ornements féminins. Le pendentif pectoral en argent est la pièce maîtresse dans la parure d'une femme le jour de son mariage. La composition et le décor sont constants. Autour du cou: sortes de colliers constitués par un assemblage de clous de girofle dont le parfum est très apprécié des femmes. - Algérie - 1966

Illizi en Algérie : La femme touarègue - femme d'Amastan - charge son dromadaire avec ses affaires domestiques. - Algérie - 1962

Une femme touareg moud le grain sur un moulin en pierre - Camp Idriss - Dider - Tassili n'Ajjer. - Algérie - 1966

Les ombres s'allongent, le soir arrive. La bergère rentre à l'oasis avec son maigre troupeau de chèvres. Au fond, le village d'Azzelouaz, arabe, qui forme avec Adjahil de sang touareg et El Mihan plutôt nègre, la principale oasis du sud algérien, Djanet. - Algérie - 1962

La corvée de l'eau est le travail des femmes. Les récipients sont constitués par des calebasses. Les femmes les transportent; du puits à leur domicile, au moyen d'une corde qui encercle le front. - Dans le quartier d'El Mihan, à Djanet. - Algérie - 1966

Jeune femme touareg sédentaire en tenue de fête. - Djanet - Algérie - 1962

Fillette touareg de la région de Djanet. - Algérie - 1962

L'imzad, violon monocorde, se compose d'une demi-calebasse munie d'un manche de bois, sur laquelle on tend une peau de chèvre. La corde est faite de crins de cheval. L'archet consiste en un bout de bois de laurier-rose recourbé. Seules les femmes jouent de cet instrument, les soirs de fête. La poésie touarègue se transmet par voie orale. - Algérie - 1962

Jeune femme touareg de la région de Djanet. - Algérie - 1962

La société targuie est de structure matriarcale. Cette joueuse d'imzad (instrument de musique à une seule corde), à la figure très intellectuelle, célèbre les hauts faits de ses ancêtres tels qu'ils lui ont été transmis par sa mère; elle est la gardienne de la tradition. Cependant, l'art difficile de l'imzad est en train de se perdre. L'instrument est fait d'une demi-calebasse sur laquelle est tendue de la peau de mouflon, l'archet est en bois de laurier-rose. - Algérie - 1962

Les habitants de Djanet dansent la fête de la shebiba. Les femmes battent inlassablement le rythme obsessionnel avec leur tambour, le ganga. - Algérie - 1962

Touarègue «moderne» dans les rues d'Agadez. Le parapluie de couleur protège du soleil et confère grande dignité. – Niger - 1966

Intérieur d'une maison à Agadez (Niger). Les femmes savent admirablement travailler le cuir qu'elles décorent de motifs géométriques. Ces morceaux de cuir, une fois assemblés, donneront une tasoufra, sac suspendu à la selle de chameau et contenant habits et divers ustensiles lors des déplacements. – Niger - 1966

Fillette touarègue d'In Abangarit, au nord-ouest d'Agadez - Niger - 1966

Mines de sel de Tegguidan-Tessoum, au nord-ouest d'Agadez, Niger. On extrait le sel mêlé de terre des salines des environs et on le dissout dans l'eau, dans ces espèces de marmites. Une fois l'eau évaporée, le sel est recueilli par les femmes dans de larges calebasses. – Niger – 1966

Au camp d'Agamgam - Aïr - Niger - 1992

Dans le camp près de la Pince de Crabe au bout de l'Oued Arakao - Aïr - Niger - 2000

Une targia dans le camp près de la Pince de Crabe au bout de l'Oued Arakao - Aïr - Niger - 2000

Dans le campement des Touareg Kel-Tédélé à l'Oued Gouloukou - Kogo - Aïr - Niger - 1992

Targia avec enfant dans le camp des Kel-Tédélé-Tuareg à l'Oued Gouloukou - Le mortier est taillé à la main dans le bois d'aborak et sert également d'instrument de musique, retourné et recouvert d'une peau de chèvre. Le bâton est en bois d'acacia. - Kogo - Aïr - Niger - 1992

Le lait de chèvre est conservé dans un récipient en forme de calebasse. - Campement des Touareg Kel-Tédélé - Oued Gouloukou - Kogo - Aïr - Niger - 1992

Fillette et bébé dans le camp des Touareg Kel-Tédélé à l'Oued Gouloukou - Le mortier est taillé à la main dans du bois d'aborak et sert aussi d'instrument de musique, retourné et recouvert d'une peau de chèvre. Le bâton est en bois d'acacia. - Kogo - Aïr - Niger - 1992

Préparation du repas dans le campement des Kel-Tédélé-Tuareg - Oued Gouloukou - Kogo - Aïr - Niger - 1992

Une chèvre est traite - Camp des Kel-Tédélé-Tuareg - Oued Gouloukou - Kogo - Aïr - Niger - 1992

Au camp des Kel-Tédélé-Tuareg dans l'Oued Gouloukou - Kogo - Aïr - Níger - 1992

Au camp près du puits de Faris - Aïr - Niger - 1992

Jeune Targia dans le camp des Kel-Tédélé à l'Oued Tchiulmas au pied du massif des Tamgak - Aïr - Niger - 1992

Targia dans le camp des Kel-Tédélé à l'Oued Tchiulmas au pied du massif des Tamgak - Aïr - Niger - 1992

Les fruits d'un acacia - appelé afagag en langue touareg - servent de nourriture aux chèvres - Adrar Chiriet - Aïr - Niger - 1992

Garçons et filles dans le campement d'Abakaoua, le chef de clan des Kel-Tédélé - Adrar Chiriet - Aïr - Niger - 1992

Une jeune Targia dans le campement d'Abakaoua, chef de clan Kel-Tédélé - Adrar Chiriet - Aïr - Niger - 1992

Cette série de photos montre la construction d'un tataram telle qu'elle est réalisée par les Touaregs sédentaires. Les photos ont été prises en novembre / décembre 2001 dans la région du confluent du Tamgak et du Zakkat, à environ 5 km à l'est d'Iferouâne - Aïr - Niger - 2001

Chez les Touaregs, les femmes ont un statut particulier. Les Targia sont très respectées. Elles peuvent choisir elles-mêmes qui elles veulent épouser et quand. La condition est que l'élu puisse payer le prix de la mariée. Les époux vivent la plupart du temps en monogamie. Les enfants obtiennent leur statut social par le biais de leur mère. Alors que les femmes ont jusqu'à aujourd'hui des difficultés à divorcer dans l'islam arabe, les Targia peuvent divorcer si elles le souhaitent. En cas de divorce, les enfants restent avec la mère - Aïr - Niger - 2001

La taille du tataram est déterminée par une ligne circulaire. Ensuite, les poteaux de soutien sont enterrés à une distance d'environ un mètre. Ces poteaux sont faits d'un arbre appelé toumfafia (Calotropis procera), aussi appelé pommier de Sodome, un arbuste ou un petit arbre qui atteint des hauteurs de 1 à 6 mètres. Ces branches sont renforcées et prolongé par le pétiole solide des feuilles du palmier dattier, couvrant ainsi l'intérieur de la nouvelle case - Aïr - Niger - 2001

Qu'il s'agisse d'une tente, d'une hutte ou d'une maison dans laquelle vit la famille, elle est la propriété de chaque femme. La construction de la maison fait également partie du domaine d'activité de la femme touareg. Les femmes ont leur mot à dire et expriment leur opinion : lors des cérémonies du thé, elles participent activement aux discussions - Aïr - Niger - 2001

Les feuilles en éventail du palmier doum sont décomposées en feuilles individuelles. Ces parties servent à leur tour de « ficelles » pour lier les poteaux et les pétioles du dattier - Aïr - Niger - 2001

Lier les poteaux et les pétioles des dattiers - Aïr - Niger - 2001

La structure brute avec les poutres principales pour le toit est en place - Aïr - Niger - 2001

Les poutres sont maintenant reliées horizontalement à d'autres pétioles de palmier dattier pour former une structure solide - Aïr - Niger - 2001

La paille de blé est attachée verticalement à cet échafaudage - Aïr - Niger - 2001

La moitié du mur est déjà recouverte de paille de blé, soigneusement attachée à l'échafaudage par des morceaux de feuilles de palmier doum - Aïr - Niger - 2001

Le mur de la hutte est entièrement fixé avec de la paille de blé, seule l'ouverture pour la porte reste libre - Aïr - Niger - 2001

Le mur de la hutte est fixé tout autour avec de la paille de blé, seule l'ouverture pour la porte reste libre - Aïr - Niger - 2001

Un premier anneau de branches d'un arbre appelé toumfafia (Calotropis procera), aussi appelé pommier de Sodome, est maintenant fixé à hauteur de tête pour le stabiliser - Aïr - Niger - 2001

Les Targias ont cherché leurs mortiers en bois d'Aborak, ce qui leur facilite l'arrimage de l'anneau de stabilisation - Aïr - Niger - 2001

Il faut encore une grande quantité de paille de blé pour que le toit soit terminé - Aïr - Niger - 2001

La paille de blé est maintenant attachée tout autour, couche par couche, à la manière d'une brique, et fixée avec un anneau du même matériau - Aïr - Niger - 2001

On fabrique un cerceau pour attacher la paille de blé - Aïr - Niger - 2001

Comme des briques, les couches successives de paille de blé sont maintenant fixées tout autour et arrimées avec un cerceau du même matériau - Aïr - Niger - 2001

A l'intérieur de la hutte, le squelette est bien visible. Au-dessus, les couches de paille de blé sont attachées et forment une coupole - Aïr - Niger - 2001

La construction du toit touche à sa fin. Couche après couche, la paille de blé est attachée. Ainsi, l'eau de pluie ne peut pas s'infiltrer dans la hutte - Aïr - Niger - 2001

Le toit sera bientôt terminé. Il ne manque plus que la finition - Aïr - Niger - 2001

Pour finir, une natte anti-pluie tressée avec des feuilles de palmier est attachée autour de l'ouverture de fumée - Aïr - Niger - 2001

La cabane est terminée. La porte est également fixée. La famille peut emménager dans sa nouvelle maison - Aïr - Niger - 2001

Trois targuias dans le camp de Tezirzek - Un vieux tonneau en fer blanc sert de tambour - Niger - Aïr - 2003

Deux joyeuses targuias au camp de Tezirzek - Niger - Aïr - 2003

Targia au puits de Tezirzek - Entre le haut plateau du Ténéré et les montagnes de l'Aïr, le puits de Tezirkek attire les nomades et leurs animaux. Contrairement aux hommes, les femmes ne portent pas le foulard. - Aïr - Niger - 2003

Sourire des femmes - Le sourire des femmes au puits de Tezirzek témoigne de la confiance en leur liberté et de la sérénité que confère une vie dure mais heureuse. - Aïr - Niger - 2003

Sourires de femmes - Le sourire des femmes au puits de Tezirzek témoigne de la confiance en leur liberté et de la sérénité que confère une vie dure mais heureuse. - Aïr - Niger - 2003

Jeune Targia avec son petit frère dans le camp des Kel-Iguéga - Le garçon porte une amulette porte-bonheur dans laquelle est conservé un verset écrit du Coran - Puits de Tezirzek- Niger - Aïr - 199292

Un voile de respect - Pour s'orienter selon le mode de vie des ancêtres, tradition et liberté se fondent dans un respect mutuel. - Campement de Chanounou - Aïr - Niger - 2003

Épouse de Chanounou, chef d'une tribu traditionnelle touareg - Aïr - Niger - 2003

Targia avec enfant - dans les jardins d'Iferouâne - Aïr - Niger - 2000

Une jeune Targia avec son enfant dans le camp de Zakkat - Aïr - Niger - 2000

Jeune Targia préparant son repas - Zakkat - Aïr - Niger - 2000

Comme chez beaucoup d'autres peuples autochtones, la Targia porte son enfant sur le dos - Zakkat - Aïr - Niger - 2000

Deux Targias conduisent leurs chèvres vers une nouvelle aire d'alimentation dans l'Oued Timia - Niger - Aïr - 1992

Jeune Targia portant des bijoux traditionnels - Oued Timia - Niger - Aïr - 1992

Mains d'une femme nomade portant des bijoux traditionnels touaregs sur fond de tissu indigo - Oued Timia - Niger - Aïr - 1992

Le puits de Tchintoulbus, en route pour Iferouâne - Niger - Aïr - 1999

L'Acacia raddiana (appelé Afagag en touareg) pousse dans les zones arides et a de nombreuses utilisations. L'espèce est fréquente dans les zones les plus sèches, le long des cours d'eau temporaires, sur des sols légers et bien perméables. Bien que le bois ne soit pas exploité industriellement, il a de nombreuses utilisations locales, notamment en raison de son importance pour l'alimentation des animaux et occasionnellement des hommes (famines). En médecine traditionnelle, l'Acacia raddiana est notamment connu pour être un cicatrisant efficace. Le bois est un combustible recherché (bois de chauffe et charbon de bois) et un matériel apprécié pour l'artisanat (mortiers, bols, etc.) - Camp Chemma - Niger - Aïr - Iberkom - 2001

Tatum, une jeune Targia, tressant des rubans qui seront transformés en nattes - Iberkom - Niger - Aïr - 2001

Tatum prépare un repas pour la route appelé Arichira. Pour cela, elle a besoin de dattes, de fromage et d'eau - Iberkom - Niger - Aïr - 2001

Tatum, une jeune Targia, tressant des rubans qui seront transformés en nattes - Iberkom - Niger - Aïr - 2001

Portrait de Tatum, une Targia au camp de Chemma - Iberkom - Aïr - Niger - 2001

Portrait d'une Targia dans le camp de Chemma - Iberkom - Aïr - Niger - 2001

Dans le camp de Chemma à Iberkom - Niger - Aïr - 2001

Selima préparant du fromage à base de lait de chèvre - Camp de Chemma à Iberkom - Niger - Aïr - 2001

Une Targia elaborando queso con leche de cabra - Campamento Chemma en Iberkom - Níger - Aïr - 2001

Les femmes touarègues préparant un repas - Niger - Aïr - 2001

Il faut faire revivre le feu - Camp Toufouchi - Niger - Aïr - 2001

Il faut pousser le bois pour que le feu ne s'éteigne pas - Camp Toufouchi - Niger - Aïr - 2001

Les femmes touarègues lors de la préparation d'un repas - A gauche, le fromage de chèvre est séché - Niger - Aïr - 2001

Les filles d'Ibrahim vont chercher le précieux liquide au point d'eau - Camp Toufouchi - Niger - Aïr - 2001

La fille d'Ibrahim goûte le précieux liquide du point d'eau - Camp Toufouchi - Niger - Aïr - 2001

La femme d'Ibrahim et sa fille Djamila - Camp Toufouchi - Niger - Aïr - 2001

Cette targia s'appelle Tima et elle est la fille d'Ibrahim - Camp Toufouchi - Aïr - Niger - 2001

Cette targia s'appelle Tima et elle est la fille d'Ibrahim - Elle utilise du khol, une poudre, pour se maquiller - Camp Toufouchi - Aïr - Niger - 2001

L'école de la vie - Pour participer à la vie du camp, la jeune fille apprend très tôt les gestes nécessaires pour pouvoir soutenir sa famille. Ici, elle écrase du mil dans un mortier. Celui-ci est taillé dans du bois d'aborak et sert également d'instrument de musique, retourné et recouvert d'une peau de chèvre. Le bâton est en bois d'acacia. - Camp Toufouchi - Niger - Aïr - 2001

Avec le lait de chèvre, Tima fabrique du fromage appelé Toukemarine - Camp Toufouchi - Niger - Aïr - 2001

Partout sur la terre, le vent aide à séparer le bon grain de l'ivraie - La Targia Raisa avec ses enfants Fatima et Hamed - Camp Toufouchi - Niger - Aïr - 2001

Tea ceremony in Toufouchi camp - Niger - Aïr - 2001

Cette targia est une fille d'Ibrahim - Camp Toufouchi - Aïr - Niger - 2001

Une Targia et son enfant au camp Toufouchi - Aïr - Niger - 2001

Une Targia dans le camp Toufouchi - Aïr - Niger - 2001

Je me demande si c'est la grand-mère qui s'occupe de son petit-fils. - Camp Toufouchi - Niger - Aïr - 2001

D'après les récipients qu'elle tient à la main, cette jeune Targia regarde autour d'elle pour trouver une chèvre à traire - Camp Toufouchi - Niger - Aïr - 2001

Retour du puits - La Guerba est remplie d'eau - Camp Toufouchi - Niger - Aïr - 2001

Traire une chèvre, ça se pratique - Camp Boubakar - Niger - Aïr - 2001

Pilage du mil dans un mortier - En arrière-plan, un espace pour dormir - Camp de Boubakar - Niger - Aïr - 2001

Une Targia dans le camp de Boubakar - Aïr - Niger - 2001

Une jeune Targia dans le camp de Boubakar - Aïr - Niger - 2001

La richesse d'un clan touareg se mesure à la quantité de chèvres - Camp Boubakar - Niger - Aïr - 2001

Traire une chèvre, ça se pratique - Camp Boubakar - Niger - Aïr - 2001

La richesse d'un clan touareg se mesure à la quantité de chèvres - Camp Boubakar - Niger - Aïr - 2001

Préparatifs pour la fabrication d'une taguella - Camp Boubakar - Niger - Aïr - 2001

L'eau vitale est versée dans l'abreuvoir pour les animaux - Puits Tanet Mellet - Camp Bachar - Niger - Aïr - 2001

Targia avec enfant au camp d'Irham près du puits Tanet Mellet - Niger - Aïr - 2001

La Targia Jennifer dans le camp de l'Irham - Aïr - Niger - 2001

La jeune Targia Fatima dans le camp de l'Irham - Aïr - Niger - 2001

Un lit de nomades touaregs avec Achmed, Fatma et Siliha. La structure est en bois d'Aborak, la natte est tressée avec des feuilles de palmier - Camp d'Irham près du puits de Tanet Mellet - Niger - Aïr - 2001

Jennifer travaille un oignon - Dans le camp d'Irham près du puits Tanet Mellet - Niger - Aïr - 2001

Targia avec enfant dans les jardins d'Ibrahim près d'Iferouâne - Niger - Aïr - 2001

Targia dans le camp d'Ibrahim dans les jardins près d'Iferouâne - Aïr - Niger - 2001

Au puits d'Eghaghar ou Erarar - Aïr - Niger - 2001

Targia avec des enfants dans le camp au confluent du Tamgak et du Zakkat - Aïr - Niger - 2001

Dans le camp au confluent du Tamgak et du Zakkat - Aïr - Niger - 2001

Targia avec enfant dans le camp au confluent du Tamgak et du Zakkat - Aïr - Niger - 2001

Dans le camp de Zakkat, au confluent du Tamgak et du Zakkat. Deux targias préparent le « tamis » en paille de blé qui sert à égoutter le fromage de chèvre Toukamarin - Aïr - Niger - 2001

Au campement de Zakkat, au confluent du Tamgak et du Zakkat. Une targia montre à sa visite comment égoutter le fromage de chèvre Toukamarin - Aïr - Niger - 2001

Fabrication d'une natte tressée avec des feuilles de palmier - Zakkat - Aïr - Niger - 2001

Sélima en train de laver ses casseroles - Zakkat - Aïr - Niger - 2001

Rendez-vous chez la coiffeuse - Zakkat - Aïr - Niger - 2001

Le mil pour la taguella est pilé au mortier - Zakkat - Aïr - Niger - 2001

Une targia préparant le thé - Zakkat - Aïr - Niger - 2001

On associe volontiers la préparation d'un repas à un bavardage - Zakkat - Aïr - Niger - 2001

Le jour du « Méchoui », un mouton entier est rôti sur le feu en l'honneur des invités - Zakkat - Aïr - Niger - 2001

Des Touaregs sédentaires se construisent une case entourée de terres cultivables - Zakkat - Aïr - Niger - 2001

Jeune fille touarègue dans le camp de Zakkat - Aïr - Niger - 2001

Jeune Targia dans le camp de Zakkat - Aïr - Niger - 2001

Selima, une Targia de Zakkat - Son mari est encore nomade, mais Selima est devenue sédentaire. Dans l'oasis de Zakkat, elle élève ses deux enfants et s'occupe d'un troupeau de chèvres. Une targia est une femme touarègue, un targi un homme. - Zakkat - Aïr - Niger - 2001

Yvonne, une Targia de Zakkat - Aïr - Niger - 2001

Yvonne, une Targia de Zakkat, vient de sortir de chez le coiffeur - Aïr - Niger - 2001

Galerie de photos