Galerie de photos

Les femmes touareg produisent des couvertures de chameaux richement décorées - campement Zakkat - Niger

Les légendes sont uniquement en allemand ou en espagnol
Detalle de una calabaza tallada (mate) y ennegrecida de la zona de Huancayo, Perú, que representa una fiesta del pueblo. Dependiendo de su forma, las calabazas de botella se cortan por la mitad como cuencos y platos o se usan enteras como botellas. - Colección privada - 1977

L'une des formes les plus attrayantes de l'artisanat péruvien est la décoration de courges séchées. L'artiste du «Centro Artesanal de Huancayo» utilise une pièce pointue pour dessiner des scènes de la vie quotidienne. - 1969

Ce collier élaboré est fabriqué par les Indiens Guaymí qui vivent dans le nord-ouest du Panama. - 1977

Ce collier élaboré est fabriqué par les Indiens Guaymí qui vivent dans le nord-ouest du Panama. - 1977

La femme Cuna excelle dans la confection de ses vêtements, notamment dans celle de la fameuse blouse en coton connue sous le nom de mola. Elle travaille à l'abri des rayons du soleil sous un arbre ou à l'entrée de sa demeure. L'Indienne aime à se couvrir d'objets de parure. Elle porte au nez un petit anneau en métal doré. A ses bras et à ses chevilles, elle fixe des bracelets fortement ajustés, faits de perles en corail. Alors que son époux pêche, chasse ou travaille dans l'un des champs de cultures qu'il possède sur le continent, la femme Cuna reste à la maison et s'adonne à une multitude de tâches domestiques. Elle joue un rôle considérable dans la société de son clan, lequel obéit à une structure de type matriarcal. C'est ainsi que la puberté des filles constitue un événement très important et qu'il est le prétexte d'une fête animée qui voit la participation de tous les membres de la collectivité; en revanche, la puberté des garçons passe inaperçue. C'est ainsi également que le jeune époux va vivre dans la demeure de sa femme, devant prêter main forte, en toute circonstance, à ses beaux-parents. - 1977

La femme Cuna excelle dans la confection de ses vêtements, notamment dans celle de la fameuse blouse en coton connue sous le nom de mola. Elle travaille à l'abri des rayons du soleil sous un arbre ou à l'entrée de sa demeure. L'Indienne aime à se couvrir d'objets de parure. Elle porte au nez un petit anneau en métal doré. A ses bras et à ses chevilles, elle fixe des bracelets fortement ajustés, faits de perles en corail. Alors que son époux pêche, chasse ou travaille dans l'un des champs de cultures qu'il possède sur le continent, la femme Cuna reste à la maison et s'adonne à une multitude de tâches domestiques. Elle joue un rôle considérable dans la société de son clan, lequel obéit à une structure de type matriarcal. C'est ainsi que la puberté des filles constitue un événement très important et qu'il est le prétexte d'une fête animée qui voit la participation de tous les membres de la collectivité; en revanche, la puberté des garçons passe inaperçue. C'est ainsi également que le jeune époux va vivre dans la demeure de sa femme, devant prêter main forte, en toute circonstance, à ses beaux-parents. - 1977

La femme Cuna excelle dans la confection de ses vêtements, notamment dans celle de la fameuse blouse en coton connue sous le nom de mola. Elle travaille à l'abri des rayons du soleil sous un arbre ou à l'entrée de sa demeure. L'Indienne aime à se couvrir d'objets de parure. Elle porte au nez un petit anneau en métal doré. A ses bras et à ses chevilles, elle fixe des bracelets fortement ajustés, faits de perles en corail. Alors que son époux pêche, chasse ou travaille dans l'un des champs de cultures qu'il possède sur le continent, la femme Cuna reste à la maison et s'adonne à une multitude de tâches domestiques. Elle joue un rôle considérable dans la société de son clan, lequel obéit à une structure de type matriarcal. C'est ainsi que la puberté des filles constitue un événement très important et qu'il est le prétexte d'une fête animée qui voit la participation de tous les membres de la collectivité; en revanche, la puberté des garçons passe inaperçue. C'est ainsi également que le jeune époux va vivre dans la demeure de sa femme, devant prêter main forte, en toute circonstance, à ses beaux-parents. - 1977

La mola, pièce maîtresse de l'artisanat des femmes Cuna, séduit par ses couleurs et par la richesse de ses décorations. Ces dernières représentent généralement des personnages, des animaux mythologiques et des motifs géométriques. Tout es ces figures sont symboliques et en étroite relation avec la religion complexe des habitants de l'archipel de San Blas. La mola se compose de plusieurs couches d'étoffes en coton de diverses couleurs, soigneusement cousues les unes aux autres selon la méthode dite de l'appliqué. - 1977

La mola, pièce maîtresse de l'artisanat des femmes Cuna, séduit par ses couleurs et par la richesse de ses décorations. Ces dernières représentent généralement des personnages, des animaux mythologiques et des motifs géométriques. Tout es ces figures sont symboliques et en étroite relation avec la religion complexe des habitants de l'archipel de San Blas. La mola se compose de plusieurs couches d'étoffes en coton de diverses couleurs, soigneusement cousues les unes aux autres selon la méthode dite de l'appliqué. - 1977

Peinture sur des chars à Sarchi, au Costa Rica. Cette manifestation artisanale, propre à la petite république de l'Amérique Centrale, tend malheureusement à disparaître peu à peu. En effet, la vie des paysans subit actuellement une évolution spectaculaire. La construction et l'amélioration constante d'un réseau routier et la mécanisation de l'agriculture qui, dans certaines régions, est déjà bien avancée, sont autant de facteurs susceptibles de provoquer des changements radicaux et définitifs dans les mœurs et les coutumes des populations paysannes. - 1977

Peinture sur des chars à Sarchi, au Costa Rica. Cette manifestation artisanale, propre à la petite république de l'Amérique Centrale, tend malheureusement à disparaître peu à peu. En effet, la vie des paysans subit actuellement une évolution spectaculaire. La construction et l'amélioration constante d'un réseau routier et la mécanisation de l'agriculture qui, dans certaines régions, est déjà bien avancée, sont autant de facteurs susceptibles de provoquer des changements radicaux et définitifs dans les mœurs et les coutumes des populations paysannes. - 1977

Peinture sur des chars à Sarchi, au Costa Rica. Cette manifestation artisanale, propre à la petite république de l'Amérique Centrale, tend malheureusement à disparaître peu à peu. En effet, la vie des paysans subit actuellement une évolution spectaculaire. La construction et l'amélioration constante d'un réseau routier et la mécanisation de l'agriculture qui, dans certaines régions, est déjà bien avancée, sont autant de facteurs susceptibles de provoquer des changements radicaux et définitifs dans les mœurs et les coutumes des populations paysannes. - 1977

Femme métisse confectionnant des chapeaux dans son atelier. Cet artisanat est assez répandu parmi les habitants du village de Monimbo, près de Mayasa, au Nicaragua. Ces chapeaux sont très appréciés à la fois des agriculteurs et des touristes de passage. (Machine à coudre Singer) - 1977

Femme métisse confectionnant des chapeaux dans son atelier. Cet artisanat est assez répandu parmi les habitants du village de Monimbo, près de Mayasa, au Nicaragua. Ces chapeaux sont très appréciés à la fois des agriculteurs et des touristes de passage. (Machine à coudre Singer) - 1977

Jour de marché à Masaya, Nicaragua. Une femme a acheté deux coffres tissés. - 1977

La femme sahraouie confectionne la "tasufra" en cuir de chèvre, la décore avec de beaux motifs et y place une serrure manuelle faite d'une corde de cuir appelée "sir", afin que l'homme puisse l'ouvrir plus facilement. Il s'agit d'un sac en cuir d'environ 1,5 m de long et 70 cm de large, qui est placé de chaque côté du chameau. La "tasufra" sert à conserver les aliments, les ustensiles de thé et autres objets dont les nomades ont besoin en voyage. Sa fabrication prend entre 4 et 6 jours. Les liquides et les outils tranchants qui pourraient endommager le chameau pendant la randonnée ne sont pas transportés. - Algérie - 1962

La femme sahraouie confectionne la "tasufra" en cuir de chèvre, la décore avec de beaux motifs et y place une serrure manuelle faite d'une corde de cuir appelée "sir", afin que l'homme puisse l'ouvrir plus facilement. Il s'agit d'un sac en cuir d'environ 1,5 m de long et 70 cm de large, qui est placé de chaque côté du chameau. La "tasufra" sert à conserver les aliments, les ustensiles de thé et autres objets dont les nomades ont besoin en voyage. Sa fabrication prend entre 4 et 6 jours. Les liquides et les outils tranchants qui pourraient endommager le chameau pendant la randonnée ne sont pas transportés. - Algérie - 1962

La femme sahraouie confectionne la "tasufra" en cuir de chèvre, la décore avec de beaux motifs et y place une serrure manuelle faite d'une corde de cuir appelée "sir", afin que l'homme puisse l'ouvrir plus facilement. Il s'agit d'un sac en cuir d'environ 1,5 m de long et 70 cm de large, qui est placé de chaque côté du chameau. La "tasufra" sert à conserver les aliments, les ustensiles de thé et autres objets dont les nomades ont besoin en voyage. Sa fabrication prend entre 4 et 6 jours. Les liquides et les outils tranchants qui pourraient endommager le chameau pendant la randonnée ne sont pas transportés. - Algérie - 1962

Une vendeuse de paniers sur le marché de Mourzouq expose sa marchandise. - Libye - 1964

Intérieur d'une maison à Agadez (Niger). Les femmes savent admirablement travailler le cuir qu'elles décorent de motifs géométriques. Ces morceaux de cuir, une fois assemblés, donneront une tasoufra, sac suspendu à la selle de chameau et contenant habits et divers ustensiles lors des déplacements. – Niger - 1966

Le travail de l'argent et du cuir est un artisanat important. Ici, on fabrique le fourreau d'une takouba. - Kabara - Mali - 1969

L'artisan doit faire preuve de beaucoup de patience pour fabriquer des bijoux en paille. - Tombouctou - Mali - 1969

L'Achekwa, un sac de chameau, est fabriqué par la femme du forgeron, le Malem - Zakkat - Aïr - Niger - 2001

L'Achekwa, un sac à chameau, est fabriqué par la femme du forgeron, le Malem - Zakkat - Aïr - Niger - 2001

Détail d'une Achekwa, un sac à chameau, fabriqué par la femme du forgeron, le Malem - Zakkat - Aïr - Niger - 2001

Détail d'une achekwa, un sac de chameau fabriqué par la femme du forgeron, le malem - Zakkat - Aïr - Niger - 2001