Offrande divine - Dans la vallée des rois, détail de la tombe du pharaon Horemheb, dernier pharaon de la XVIIIe dynastie, accueilli par Hathor, déesse incarnant l'amour, la joie, la musique et la danse. Elle porte sa magnifique perruque noire et bleue surmontée de cornes de vache enchâssant le disque du soleil. - 1983

Les légendes sont uniquement en allemand ou en espagnol
«Tierradentro» es parte del actual asentamiento de los indios Páez. Se sospecha conexiones entre las culturas de San Agustín y Tierradentro, en todo caso, se pueden encontrar figuras guardianas similares en ambos lugares. Tierradentro ocupa un lugar especial entre las culturas precolombinas por sus cámaras funerarias: cavernas de hasta 70 metros cuadrados, talladas en piedra caliza y completamente pintadas con ornamentos geométricos. El rojo predominante es un recordatorio de que el color de los muertos también es rojo en México. - 1976

"Las Ventanillas de Otuzco" est un site archéologique situé dans le district de Baños del Inca, à 8 km au nord-ouest de la ville de Cajamarca. Les fenêtres individuelles sont des tombes de la période pré-inca. - 1976

Une plaque funéraire en bois au cimetière de Sechura dans le département de Piura, au nord du Pérou. - 1969

Statues monolithiques du "parc archéologique" de San Agustín (département de Huila, Colombie). On pense que l'apogée de cette culture se situe autour de la naissance du Christ : à l'arrivée des Espagnols, elle avait depuis longtemps cessé d'exister. - 1977

Statues monolithiques du "parc archéologique" de San Agustín (département de Huila, Colombie). On pense que l'apogée de cette culture se situe autour de la naissance du Christ : à l'arrivée des Espagnols, elle avait depuis longtemps cessé d'exister. - Tumulus B - hauteur de la figure 1,85 m. - 1977

Statues monolithiques du "parc archéologique" de San Agustín (département de Huila, Colombie). On pense que l'apogée de cette culture se situe autour de la naissance du Christ : à l'arrivée des Espagnols, elle avait depuis longtemps cessé d'exister. - Tumulus 8 - La hauteur de la figure est de 60 cm, elle tient deux poissons dans ses mains. - 1977

Statues monolithiques du "parc archéologique" de San Agustín (département de Huila, Colombie). On pense que l'apogée de cette culture se situe autour de la naissance du Christ. - "El tablón" - couvercle du cercueil. - 1977

Statues monolithiques du "parc archéologique" de San Agustín (département de Huila, Colombie). On pense que l'apogée de cette culture se situe autour de la naissance du Christ. - Statue avec un vaisseau dans les mains. - 1977

Statues monolithiques du "parc archéologique" de San Agustín (département de Huila, Colombie). On pense que l'apogée de cette culture se situe autour de la naissance du Christ. - Tumulus B - Le crocodile mesure 2,40 m x 0,96 m. - 1977

Le "Tierradentro" (terre qui se trouve à l'intérieur) appartient à l'actuelle zone de peuplement des Indiens Páez. On suppose qu'il y a un lien entre les cultures de San Agustín et de Tierradentro, du moins des figures tutélaires similaires se trouvent-elles dans les deux endroits. Tierradentro occupe cependant une place particulière parmi les cultures précolombiennes, en raison de ses chambres funéraires : des cavernes creusées dans du grès calcaire et pouvant atteindre 70 mètres carrés, qui sont entièrement peintes d'ornements géométriques. Le rouge prédominant nous rappelle que la couleur des morts est également rouge au Mexique. - Détail de la chambre funéraire 10. - 1977

Le "Tierradentro" (terre qui se trouve à l'intérieur) appartient à l'actuelle zone de peuplement des Indiens Páez. On suppose qu'il y a un lien entre les cultures de San Agustín et de Tierradentro, du moins des figures tutélaires similaires se trouvent-elles dans les deux endroits. Tierradentro occupe cependant une place particulière parmi les cultures précolombiennes, en raison de ses chambres funéraires : des cavernes creusées dans du grès calcaire et pouvant atteindre 70 mètres carrés, qui sont entièrement peintes d'ornements géométriques. Le rouge prédominant nous rappelle que la couleur des morts est également rouge au Mexique. - Détail de la chambre funéraire 1. - 1977

"Las Ventanillas de Otuzco" est un site archéologique situé dans le district de Baños del Inca, à 8 km au nord-ouest de la ville de Cajamarca. Les fenêtres individuelles sont des tombes de la période pré-inca. - 1976

Un petit troupeau de dromadaires en route pour un pâturage dans le Tassili N'Ajjer. - Algérie - 1966

Tombeau pré-islamique, orienté vers l'est, aux environs de Idriss-Gardel. La tombe est constituée par un monticule de pierres au centre, entouré de deux cercles concentriques traversés par un couloir d'accès. Le Sahara central est riche de ces monuments funéraires qui se trouvent le plus souvent au flanc des collines pierreuses. - Algérie - 1966

Tombe du chef d'une tribu touareg de la région près du camp Idriss, près d'Iherir. - Algérie - 1969

Tombeau pré-islamique, orienté vers l'est, aux environs de Djanet. Diamètre : environ 25 mètres. La tombe est constituée par un monticule de pierres au centre, entouré de deux cercles concentriques traversés par un couloir d'accès. Le Sahara central est riche de ces monuments funéraires qui se trouvent le plus souvent au flanc des collines pierreuses. - Algérie - 1966

Tombeau pré-islamique, orienté vers l'est, aux environs de Djanet. Le Sahara central est riche de ces monuments funéraires qui se trouvent le plus souvent au flanc des collines pierreuses. - Algérie - 1964

Tombes en pierre sur une pente près d'In-Affelalea, au sud du Tassili. - Algérie - 1975

Entre Zouar et Faya, à Abada, au Tchad existe une curieuse et fort ancienne nécropole où le sexe des morts inhumés reste attesté par la forme des stèles en pierre plate de 1 m. 30 de haut environ. Celles réservées aux hommes se terminent par un arrondi, tandis que celles de leurs compagnes comportent une légère fente au milieu de leur sommet. L'ethnographie a rapporté des témoignages de la survivance de cette coutume dans plusieurs pays, mais ici elle est fort ancienne et, à coup sûr, antéislamique... Cet accent mis sur le dimorphisme sexuel est sans doute lié à la magie, car on ne le retrouve plus que très rarement chez les peuples évolués. - Zouar - Tibesti - Tchad - 1967