Galería de fotos

Las leyendas solo están disponibles en alemán o inglés
Left: Basket woven of yucca fiber, found in a kiva at Mug House, Mesa Verde National Park (Colorado), Anasazi Culture, MVM. Right: Yucca fiber, best suited for items that would get rough use such as baskets and sandals.
MVM = Mesa Verde National Park Museum (Colorado)

Las leyendas solo están disponibles en alemán o inglés
A coiled basket with black geometric pattern. Diameter: 8.4 inches, Sinagua Culture, MNA.
MNA = Museum of Northern Arizona, Flagstaff (Arizona)

¡Las leyendas solo están disponibles en francés!
Algerie - Tassili-n'Ajjer - Ozeneare - Deux pasteurs, dont une femme négroïde à droite. Cette dernière a une coiffure et un pagne blanc. Les seins sont visibles. Elle porte une corbeille de la main droite et un objet indéterminé dans la gauche. Le personnage de gauche est moins précis. Entre les deux, une structure circulaire indéterminable. La femme mesure 0,16 m de hauteur. Peinture ocre rouge et blanche.

Las leyendas solo están disponibles en alemán o inglés
This basket, collected around the turn of the century (1900), is a stunning example. It is woven of spruce roots and multicolored grasses. The blue color is created with huckleberries. (38 cm, ASM)
ASM = Alaska State Museum, Juneau

Las leyendas solo están disponibles en alemán o inglés
A small, densely woven basket with lid. The material is dyed and undyed sweet grass, interwoven to create a scene with water birds and a whaling canoe hunting a killer whale. The basket was acquired from the Makah in 1880. (Ø 24 cm, VM)
VM = Völkerkundemuseum der Universität Zürich

Las leyendas solo están disponibles en alemán o inglés
Around 1900 this little basket was the property of the Thompson River Salish, an Inland Salish group who lived in the area where the Thompson flows into the Fraser River. They carried on an active trade with the Stalo Halkomelem, who lived further down the Fraser River, and so acquired this basket. A Stalo woman wove it out of cedar roots, dyed grasses and bark fibers. (16 cm, NMM)
NMM = National Museum of Man, Ottawa

Las leyendas solo están disponibles en alemán o inglés
The mats of the Coast Salish were originally woven of the spun woolly hair of the mountain goat and small dogs that were bred especially for this purpose. Although today weavers use sheep's wool, they have retained the traditional stylistic elements. The rug pictured was woven by Krista Point (see 112) who spun the wool herself and dyed it with natural dyes. She says that the pattern of connected triangles represents butterflies. (87 cm)

En Cajamarca, a 2960 metros de altitud, Francisco Pizarro atrajo al Inca Atahualpa a una emboscada y lo capturó. Aún hoy día se exhibe la "Cámara de rescate", la habitación que Atahualpa había llenado de oro. Sin embargo, el rescate no lo salvó de una muerte violenta. Cajamarca ha conservado en gran medida su carácter colonial hasta el día de hoy, y con sus 30.000 habitantes es una ciudad comercial animada: una vendedora del mercado hila su lana mientras. - 1976

La mayoría de los indios paraguayos son guaraníes. También puedes encontrarlos en la provincia argentina de Misiones. Esta mujer indígena está sentada fuera de su casa, tejiendo una cesta. - 1973

La mayoría de los indios paraguayos son guaraníes. También puedes encontrarlos en la provincia argentina de Misiones. Este hombre indígena está sentada fuera de su casa, tejiendo una cesta. - 1973

La cosecha de café tiene lugar en distintas épocas del año en la mayoría de las repúblicas centroamericanas. Los cafetos son uno de los principales recursos naturales de los países del subcontinente. El secado del grano tiene lugar inmediatamente después de la cosecha del preciado producto. Esta operación se realiza en un ingenio establecido en las laderas de la montaña, en todas las regiones en las que los cafetos están especialmente bien representados. - 1977

La cosecha de café tiene lugar en distintas épocas del año en la mayoría de las repúblicas centroamericanas. Los cafetos son uno de los principales recursos naturales de los países del subcontinente. El secado del grano tiene lugar inmediatamente después de la cosecha del preciado producto. Esta operación se realiza en un ingenio establecido en las laderas de la montaña, en todas las regiones en las que los cafetos están especialmente bien representados. - 1977

La cosecha de café tiene lugar en distintas épocas del año en la mayoría de las repúblicas centroamericanas. Los cafetos son uno de los principales recursos naturales de los países del subcontinente. El secado del grano tiene lugar inmediatamente después de la cosecha del preciado producto. Esta operación se realiza en un ingenio establecido en las laderas de la montaña, en todas las regiones en las que los cafetos están especialmente bien representados. - 1977

Plantación de café cerca de Santa Ana en El Salvador. El café se cosecha en la mayoría de las repúblicas centroamericanas y en distintas épocas del año. Es uno de los recursos naturales más importantes del subcontinente. Inmediatamente después de la cosecha, los granos se secan. Este proceso tiene lugar en fábricas construidas en las laderas de las zonas de plantación más importantes. - 1977

Joven mujer maya en el mercado de los viernes en San Francisco El Alto en el departamento de Totonicapán, Guatemala. Siguiendo el ejemplo de sus antepasados de la época precolombina, las mujeres mayas de hoy en día siguen llevando todo en la cabeza, la ropa que lavaron en el río, las frutas, los utensilios, los comestibles y los pequeños animales domésticos que quieren vender en el mercado. Para ello, utilizan magníficas cestas elaboradas por los artesanos de su comunidad. - 1977

Una mujer maya en el mercado de los viernes en San Francisco El Alto en el departamento de Totonicapán, Guatemala. Siguiendo el ejemplo de sus antepasados de la época precolombina, las mujeres mayas de hoy en día siguen llevando todo en la cabeza, la ropa que lavaron en el río, las frutas, los utensilios, los comestibles y los pequeños animales domésticos que quieren vender en el mercado. Para ello, utilizan magníficas cestas elaboradas por los artesanos de su comunidad. - 1977

Madre e hijo fotografiados en la carretera que lleva de Quezaltenango a la capital de Guatemala. Al igual que sus antepasados más lejanos de la época precolombina, las mujeres mayas de hoy lo llevan todo en la cabeza: la ropa que han lavado en el río, los productos de la tierra y de la artesanía, las provisiones para el camino o incluso los pequeños animales domésticos que van a vender al mercado más cercano. Para ello, utilizan hermosas cestas elaboradas por los artesanos de su comunidad. El hijo menor de la familia acompaña a su madre en todos sus viajes. Así, desde una edad muy temprana, el niño indio entra en contacto con todas las realidades de la vida cotidiana de la mujer a la que debe su nacimiento. - 1977

Madre e hijo fotografiados en la carretera que lleva de Quezaltenango a la capital de Guatemala. Al igual que sus antepasados más lejanos de la época precolombina, las mujeres mayas de hoy lo llevan todo en la cabeza: la ropa que han lavado en el río, los productos de la tierra y de la artesanía, las provisiones para el camino o incluso los pequeños animales domésticos que van a vender al mercado más cercano. Para ello, utilizan hermosas cestas elaboradas por los artesanos de su comunidad. El hijo menor de la familia acompaña a su madre en todos sus viajes. Así, desde una edad muy temprana, el niño indio entra en contacto con todas las realidades de la vida cotidiana de la mujer a la que debe su nacimiento. - 1977

Madre e hijo fotografiados en la carretera que lleva de Quezaltenango a la capital de Guatemala. Al igual que sus antepasados más lejanos de la época precolombina, las mujeres mayas de hoy lo llevan todo en la cabeza: la ropa que han lavado en el río, los productos de la tierra y de la artesanía, las provisiones para el camino o incluso los pequeños animales domésticos que van a vender al mercado más cercano. Para ello, utilizan hermosas cestas elaboradas por los artesanos de su comunidad. El hijo menor de la familia acompaña a su madre en todos sus viajes. Así, desde una edad muy temprana, el niño indio entra en contacto con todas las realidades de la vida cotidiana de la mujer a la que debe su nacimiento. - 1977

Una comerciante de cestas en el mercado de Murzuk vende sus productos. - Libia - 1964

Una chica en el mercado de Murzuk. Su elegante postura se debe a que aprendió a llevar cargas pesadas sobre la cabeza a una edad muy temprana. - Libia - 1964

Una comerciante de cestas anuncia su mercancía. - Puerto de Kabara - Malí - 1969

Dos pastores, a su derecha una mujer negroide. Esta última lleva un peinado blanco y un taparrabos blanco. Se le ven los pechos. Lleva un cesto en la mano derecha y un objeto indeterminado en la izquierda. Las figuras de la izquierda son menos precisas. Entre ambas hay una estructura circular indeterminada. La mujer mide 0,16 m. Pintura ocre roja y blanca.
Argelia - Tassili n'Ajjer - Ozeneare - 1993