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Der Haida-Mythos findet seine schönste Entsprechung in der zwei Meter grossen Skulptur aus weissem Zedernholz, die der Haida Künstler Bill Reid für das Museum of Anthropology in Vancouver schuf. Dieses Meisterwerk der Nordwestküsten-Kunst wurde 1980 feierlich eingeweiht.

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Schale aus Seifenstein aus dem präkolumbischen Zeitraum von 400-1200 n.Chr., ausgegraben im Fraser-Tal bei Aldergrove. Gehörte vermutlich einem Coast Salish-Schamanen. (Leihgabe von Yoshioka; 19 cm; MOA)
MOA = Museum of Anthropology, University of British Columbia, Vancouver

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Ein Kanupaddel der Haida aus dem 19.Jh. (150 cm; MOA)
MOA = Museum of Anthropology, University of British Columbia, Vancouver

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Ein Heilbutthaken aus dem Wurzelholz einer Fichte, das mit einem Dampfverfahren gebogen und gehärtet wird. Der knochige Widerhaken ist mit Zedernbast befestigt. Gesammelt bei den Haida, entspricht aber dem Makahtyp. (16 cm; MOA)
MOA = Museum of Anthropology, University of British Columbia, Vancouver

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Ein Haida-Heilbutthaken mit einer Cheffigur, die einen Potlatch-Hut mit Froschgravur trägt. (31 cm, über 110 Jahre alt; MOA)
MOA = Museum of Anthropology, University of British Columbia, Vancouver

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Zu den Insignien eines Chefs gehört auch die Rassel. Diese alte Rabe-Tanzrassel weist zwei Besonderheiten auf: erstens ist in die aufgestellten Schwanzfedern ein Gesicht geschnitzt, zweitens hält die kleine Menschenfigur zwei grosse Bergziegenhörner. (35 cm; MOA; A5254)
MOA = Museum of Anthropology, University of British Columbia, Vancouver

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Eine Stirnmaske der Niska-Tsimshian aus dem Dorf Greenville am Nass, mit einem kauernden Bären. Auch hier wurde farbenprächtiges Perlmutt eingelegt. (19 cm, MOA, A6810)
MOA = Museum of Anthropology, University of British Columbia, Vancouver

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Haida-Copper mit geritztem und gemaltem Bärenmotiv. Die Kupferplatte ist über 100 Jahre alt. (74 cm, MOA, A7102)
MOA = Museum of Anthropology, University of British Columbia, Vancouver

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Essschale aus Holz in Froschgestalt. (23 cm; MOA)
MOA = Museum of Anthropology, University of British Columbia, Vancouver

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Die 23 Zentimeter kleine Holzfigur stellt vermutlich einen Schamanen dar, der eine Gesichtsmaske trägt und zwei Seeotter hält. (MOA)
MOA = Museum of Anthropology, University of British Columbia, Vancouver

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Argillit-Totempfahl aus dem letzten Jahrhundert. Es sind von oben nach unten sichtbar: ein Bär, ein Rabe mit einem Frosch auf dem Flügel, eine Cheffigur, ein Habicht mit einem Raubwal in den Klauen. (36 cm, MOA)
MOA = Museum of Anthropology, University of British Columbia, Vancouver

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Ein Chef der Tlatlasikoala-Kwakiutl auf Hope Island an der Nordspitze der Vancouver-Insel war der Besitzer dieser Donnervogel-Stirnmaske mit Haliotiseinlagen. Er hatte sie von den Bella Coola erworben. (20 cm, MOA)
MOA = Museum of Anthropology, University of British Columbia, Vancouver

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Im Zeremonialleben der Kwakiutl spielt der Atlakim-Maskentanz eine wichtige Rolle. Die Atlakim-Wesen sind Waldgeister verschiedenster Art. Ihr Chef ist Xarnsalilala, der als erster erscheint und die andern 39 Geister nacheinander in den Zeremonialraum hereinruft. Diese Xamsalilala-Maske, die in Frontsicht auf dem Buchumschlag abgebildet ist, wurde von Willie Seaweed (1873-1967) in den 40er Jahren geschnitzt. Bill Holm hat diesem berühmten Chef und Künstler der Nakoaktok-Kwakiutl aus Blunden Harbor, das gegenüber Port Hardy auf dem Festland liegt, eine Ausstellung und ein Buch mit dem Titel «Smoky-Top» (Vulkan) gewidmet. (27 cm, MOA)
MOA = Museum of Anthropology, University of British Columbia, Vancouver

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Diese 3,6 Meter grosse Ahnenfigur, geschnitzt aus Rotzedernholz, diente in einem Haus der Koskimo-Kwakiutl in Quatsino als innerer Hauspfosten und der untere Teil mit den beiden Sklavenfiguren, die ein Brett tragen, vermutlich als Chefsitz. Auf der Figur sind ein Raubwal und Coppers erkennbar. (MOA)

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Hauspfosten, gesammelt 1893 bei den Haisla-Kwakiutl in Kitamaat am oberen Ende des Douglas Channel. (173 cm, MOA)
MOA = Museum of Anthropology, University of British Columbia, Vancouver

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Hauspfosten, gesammelt 1893 bei den Haisla-Kwakiutl in Kitamaat am oberen Ende des Douglas Channel. (159 cm, MOA)
MOA = Museum of Anthropology, University of British Columbia, Vancouver

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In dieser nur 32 Zentimeter grossen Holzschachtel (bent box) bewahrte ein Haisla-Schamane aus Kitamaat seine Utensilien auf. Der Deckel ist mit Seeschnecken-Deckeln (Opercula) geschmückt. (MOA)
MOA = Museum of Anthropology, University of British Columbia, Vancouver

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Dieser Seelenfänger in Form des doppelköpfigen Meeresmonsters Sisiutl gehörte einem Haisla-Schamanen aus Kitlope, das am Gardner Canal lag. Wenn es dem Schamanen in seinem Heilritual gelang, die verlorene Seele des Patienten zu finden, dann verwahrte er sie im Körper der kleinen Menschenfigur, deren Kopf entfernbar ist, und brachte sie dem Kranken zurück. (16 cm; MOA - A1774)
MOA = Museum of Anthropology, University of British Columbia, Vancouver

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Hamatsa-Vogelmaske mit beweglichem Schnabel. Das Rabenmonster dient Bakhbakwalanooksiwey, dem Kannibalenungeheuer des Nordens. Geschnitzt von Mungo Martin, einem der berühmtesten Künstler und Chefs der Fort Rupert Kwakiutl. (103 cm, MOA)
MOA = Museum of Anthropology, University of British Columbia, Vancouver

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Ein Walfängerhut der Nootka ist dank der Dreherflechttechnik wasserdicht. Jessie Webster (geb. 1909), eine Nootka-Künstlerin in Ahousat auf Flores Island, hat dieses schöne Exemplar aus Zedernbast und gefärbten Gräsern geflochten. Nach ihren Worten handelt es sich bei dieser Hutform um einen Maquinna-Hut, benannt nach dem machtvollen Chef der Mowachaht-Nootka zur Zeit des Kontaktes mit James Cook. (26 cm, MOA)
MOA = Museum of Anthropology, University of British Columbia, Vancouver

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Tabakspfeife aus Argillit. Zwei Matrosen und zwei Hunde sind mit einer Ankerkette verbunden. Das Loch für den Tabak ist links von der Mitte. Das hölzerne Mundstück wird rechts aussen hineingesteckt. Solche Pfeifenköpfe waren typische Handelsgüter um die Mitte des 19. Jahrhunderts. (42 cm; MOA)
MOA = Museum of Anthropology, University of British Columbia, Vancouver

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Argillit-Platte der Haida aus den 1880er Jahren mit zwei Raubwalen und am Rand Einlagen aus Seeschnecken-Deckeln (Opercula). (42 cm; MOA)
MOA = Museum of Anthropology, University of British Columbia, Vancouver

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Dieser Silberarmreif, auf dem Rabe Yel mit der Sonne zu sehen ist, wird einem unbekannten Tsimshian-Künstler zugeschrieben. (5 cm, MOA)
MOA = Museum of Anthropology, University of British Columbia, Vancouver

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Bill Reid, Haida: Frauen-Maske mit Lippenpflock und Tätowierungen (22 cm, MOA)
MOA = Museum of Anthropology, University of British Columbia, Vancouver