Galerie de photos

Mosaïque de champs à l'approche de l'aéroport de Quezaltenango, Guatemala. - 1977

Vue aérienne de Quezaltenango, la deuxième plus grande ville du Guatemala. À gauche du centre de la photo, vous pouvez voir la cathédrale. - 1977

Champs de blé sur la route de Quezaltenango, Guatemala. - 1977

Champs de blé sur la route de Quezaltenango, Guatemala. - 1977

Vue aérienne des volcans près du lac Atitlán en direction de Quezaltenango. - 1977

Récolte dans les champs de blé dans la zone entre Quezaltenango et Chichicastenango. La culture du sol est d'une importance sacrée pour les Indiens. Les cultures s'étendent partout où le sol est fertile et où les conditions climatiques sont favorables. Entre-temps, les indigènes se sont toujours limités à une utilisation minimale du sol, puisqu'il est censé être propice à l'alimentation et non à l'enrichissement. Une culture intensive serait contraire au respect que l'on doit porter à la terre. - 1977

Récolte dans les champs de blé dans la zone entre Quezaltenango et Chichicastenango. La culture du sol est d'une importance sacrée pour les Indiens. Les cultures s'étendent partout où le sol est fertile et où les conditions climatiques sont favorables. Entre-temps, les indigènes se sont toujours limités à une utilisation minimale du sol, puisqu'il est censé être propice à l'alimentation et non à l'enrichissement. Une culture intensive serait contraire au respect que l'on doit porter à la terre. - 1977

Iglesia del Espíritu Santo de Quetzaltenango, Guatemala. La première église a été construite en 1532 sur ordre de l'évêque Francisco Marroquín. Il ne reste que la façade de l'église baroque, car l'ancienne église a été démolie en 1899 pour faire place à une plus grande, dont la construction a occupé une grande partie du XXe siècle. - 1972

Iglesia del Espíritu Santo de Quetzaltenango, Guatemala. La première église a été construite en 1532 sur ordre de l'évêque Francisco Marroquín. Il ne reste que la façade de l'église baroque, car l'ancienne église a été démolie en 1899 pour faire place à une plus grande, dont la construction a occupé une grande partie du XXe siècle. - 1972

Sur un marché près de Quezaltenango, cette femme indigène pèse ses marchandises avec une simple balance manuelle. - 1972

Récolte dans les champs de céréales près de Quezaltenango. Ce garçon porte une gerbe de blé. - 1977

Mère et son enfant photographiés sur la route conduisant de Quezaltenango à la capitale du Guatemala. A l'instar de leurs plus lointaines ancêtres de l'époque précolombienne, les femmes Mayas actuelles portent tout sur leur tête: le linge qu'elles ont été laver à la rivière, les produits de la terre et de l'artisanat, les provisions de route ou encore les petits animaux domestiques qu'elles vont vendre au marché le plus proche. Pour cela, elles utilisent de magnifiques corbeilles confectionnées par les artistes de leur communauté. Le dernier né de la famille accompagne sa mère dans tous ses déplacements. Ainsi, dès son plus jeune âge, l'enfant indien prend contact avec toutes les réalités de l'existence quotidienne de celle à laquelle il doit le jour. - 1977

Mère et son enfant photographiés sur la route conduisant de Quezaltenango à la capitale du Guatemala. A l'instar de leurs plus lointaines ancêtres de l'époque précolombienne, les femmes Mayas actuelles portent tout sur leur tête: le linge qu'elles ont été laver à la rivière, les produits de la terre et de l'artisanat, les provisions de route ou encore les petits animaux domestiques qu'elles vont vendre au marché le plus proche. Pour cela, elles utilisent de magnifiques corbeilles confectionnées par les artistes de leur communauté. Le dernier né de la famille accompagne sa mère dans tous ses déplacements. Ainsi, dès son plus jeune âge, l'enfant indien prend contact avec toutes les réalités de l'existence quotidienne de celle à laquelle il doit le jour. - 1977

Mère et son enfant photographiés sur la route conduisant de Quezaltenango à la capitale du Guatemala. A l'instar de leurs plus lointaines ancêtres de l'époque précolombienne, les femmes Mayas actuelles portent tout sur leur tête: le linge qu'elles ont été laver à la rivière, les produits de la terre et de l'artisanat, les provisions de route ou encore les petits animaux domestiques qu'elles vont vendre au marché le plus proche. Pour cela, elles utilisent de magnifiques corbeilles confectionnées par les artistes de leur communauté. Le dernier né de la famille accompagne sa mère dans tous ses déplacements. Ainsi, dès son plus jeune âge, l'enfant indien prend contact avec toutes les réalités de l'existence quotidienne de celle à laquelle il doit le jour. - 1977