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Paysage typique de la sierra centrale et montagneuse du Guatemala. Le travail de la terre revêt, pour les Indiens, une signification sacrée. Les champs de cultures s'étendent partout où la terre est fertile et où les conditions climatiques sont favorables. Cependant, les indigènes se limitent depuis toujours à une agriculture de subsistance, car la terre est faite pour nourrir les hommes, mais non pas pour les enrichir. Une exploitation intensive appauvrirait le sol, ce qui serait en contradiction avec la vénération que l'on porte à la terre. - 1977

Paysage typique de la sierra centrale et montagneuse du Guatemala. Le travail de la terre revêt, pour les Indiens, une signification sacrée. Les champs de cultures s'étendent partout où la terre est fertile et où les conditions climatiques sont favorables. Cependant, les indigènes se limitent depuis toujours à une agriculture de subsistance, car la terre est faite pour nourrir les hommes, mais non pas pour les enrichir. Une exploitation intensive appauvrirait le sol, ce qui serait en contradiction avec la vénération que l'on porte à la terre. - 1977

Marché du vendredi à San Francisco El Alto dans le département de Totonicapán, Guatemala. À partir du XVIe siècle, les Espagnols ont introduit sur le continent américain des animaux domestiques inconnus des indigènes, mais qu'ils ont commencé à élever pour leur propre usage. Les vaches, les moutons, les chèvres et les cochons sont devenus courants. Ce dernier a pris une grande importance pendant la période coloniale et est devenu une source de revenus souhaitable dans de nombreuses régions. Dans les régions basses, les porcs se nourrissent de bananes ou de yucca (lys de palme). Ils errent librement dans les rues des villes et complètent leur alimentation avec tout ce qui est à leur portée. Dans les régions montagneuses du Guatemala, cependant, ces animaux sont élevés pour la production de lard, qui est vendu aux métis et aux Blancs. - 1977

Jeune femme maya au marché du vendredi à San Francisco El Alto dans le département de Totonicapán, Guatemala. Suivant l'exemple de leurs ancêtres de l'époque précolombienne, les femmes mayas d'aujourd'hui portent encore tout sur leur tête, le linge qu'elles ont lavé à la rivière, les fruits, les ustensiles, les denrées alimentaires et les petits animaux domestiques qu'elles veulent vendre au marché. - 1977

Le marché du vendredi à San Francisco El Alto, dans le département de Totonicapán, commence tôt le matin. Ceux qui ont parcouru une longue distance pour visiter le marché aiment se rendre dans l'une des échoppes pour manger quelque chose. - 1977

Waschfrauen am Weg nach Totonicapán. - 1977

Petite fille maya de Totonicapán. - 1977

Indiennes à San Cristóbal de Totonicapán, dans le département du même nom, au Guatemala. La vie des indigènes est marquée par l'excellence des rapports qui existent entre les différents membres de la communauté. Les besognes les plus pénibles attendent les uns et les autres. Mais les femmes savent s'accorder parfois un moment de répit. Elles en profitent pour échanger avec leurs voisines les propos les plus divers, se laissant aller à des confidences sur leur famille et sur leurs problèmes. - 1977

Suivant l'exemple de leurs ancêtres de l'époque précolombienne, les femmes mayas portent encore tout sur leur tête, le linge qu'elles ont lavé à la rivière, les fruits, les ustensiles, les denrées alimentaires et les petits animaux domestiques qu'elles veulent vendre au marché. Pour ce faire, ils utilisent de magnifiques paniers fabriqués par les artisans de leur communauté. Le plus jeune enfant de la famille accompagne sa mère dans toutes ses promenades. Ainsi, même à l'âge le plus tendre, il participe à tous les événements de la vie quotidienne. La photo a été prise à Totonicapán. - 1977