Una artesana tejiendo de forma tradicional un sombrero de paja de toquilla (a menudo denominado erróneamente «sombrero de Panamá»). Cuenca, en Ecuador, es considerada en todo el mundo como el centro más importante para la fabricación y exportación de estos famosos sombreros de paja de toquilla. Se tejen a mano con un laborioso proceso a partir de las finas fibras de la palmera de toquilla. Mientras que el trenzado de las piezas en bruto suele realizarse en los pueblos de los alrededores de la provincia de Azuay, los sombreros se lavan, se blanquean, se prensan para darles forma y se rematan en los talleres y fábricas de la propia ciudad de Cuenca. El trenzado tradicional de estos sombreros de paja en Ecuador ha sido incluido oficialmente por la UNESCO en la Lista Representativa del Patrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidad. – 1977

Cuenca, en Ecuador, es considerada el centro mundial de la elaboración y exportación de sombreros auténticos de paja de toquilla. Mientras que la fina paja se recolecta en la costa y, a menudo, se teje a mano en las zonas rurales, los sombreros se rematan en las famosas fábricas de Cuenca. Las piezas en bruto se limpian para conservar su característico color claro. Las briznas de paja que sobresalen, visibles en la foto, se recortan cuidadosamente a mano. Mediante prensas hidráulicas históricas o modernas y calor, el sombrero adquiere su forma típica. Por último, se cosen la cinta interior y la clásica cinta exterior negra. – 1977

Saraguro en la provincia de Loja, Ecuador. Una costumbre particularmente bonita de los saraguros son los sacrificios florales: cada año, las muñidoras se determinan en la misa de medianoche de Navidad. Estas mujeres son responsables de las ofrendas de flores durante todo el año. Hacen pequeños arreglos con flores de jardín, en los que se esconden diminutas figuritas, cruces y estrellas, y las colocan todos los domingos por la mañana en las distintas iglesias. Las personas solteras ponen las flores en ciertas formas redondas, solo las ancianas o viudas pueden hacer estructuras en forma de ramitas. - Libro: Imagen 39 - Ecuador - 1976

Saraguro en la provincia de Loja, Ecuador. Una costumbre particularmente bonita de los saraguros son los sacrificios florales: cada año, las muñidoras se determinan en la misa de medianoche de Navidad. Estas mujeres son responsables de las ofrendas florales durante todo el año. Hacen pequeños arreglos con flores de jardín, en los que se esconden diminutas figuritas, cruces y estrellas, y las colocan todos los domingos por la mañana en las distintas iglesias. Las personas solteras ponen las flores en ciertas formas redondas, solo las ancianas o viudas pueden hacer estructuras en forma de ramitas. - Libro: Imagen 36 - Ecuador - 1976

Saraguro en la provincia de Loja, Ecuador. Una costumbre particularmente bonita de los saraguros son los sacrificios florales: cada año, las muñidoras se determinan en la misa de medianoche de Navidad. Estas mujeres son responsables de las ofrendas de flores durante todo el año. Hacen pequeños arreglos con flores de jardín, en los que se esconden diminutas figuritas, cruces y estrellas, y las colocan todos los domingos por la mañana en las distintas iglesias. Las personas solteras ponen las flores en ciertas formas redondas, solo las ancianas o viudas pueden hacer estructuras en forma de ramitas. - Libro: Imagen 38 - Ecuador - 1976

Una mujer indígena de la cultura saraguro, de la provincia de Loja, en Ecuador, reconocible por su vestimenta tradicional y su característico sombrero blanco de fieltro. La mujer lleva llamativos pendientes de plata y collares tradicionales de cuentas. Un broche plateado («topo», un alfiler tradicional para la vestimenta) sujeta su capa oscura sobre una blusa roja. - Ecuador – 1977

Saraguro en la provincia de Loja, Ecuador. Los ‘topos’, alfileres con la cabeza del sol con los que las mujeres Saraguro sujetan sus ponchos, solo se pueden encontrar en este tribu. En Perú tienen forma de cuchara. - Libro: Imagen 37 - Ecuador - 1977

En Cajamarca, a 2960 metros de altitud, Francisco Pizarro atrajo al Inca Atahualpa a una emboscada y lo capturó. Aún hoy día se exhibe la "Cámara de rescate", la habitación que Atahualpa había llenado de oro. Sin embargo, el rescate no lo salvó de una muerte violenta. Cajamarca ha conservado en gran medida su carácter colonial hasta el día de hoy, y con sus 30.000 habitantes es una ciudad comercial animada: Los tradicionales sombreros de Cajamarca están elaborados con paja toquilla (fibra vegetal). - Libro: Imagen 85 - Perú - 1976

En Cajamarca, a 2960 metros de altitud, Francisco Pizarro atrajo al Inca Atahualpa a una emboscada y lo capturó. Aún hoy día se exhibe la "Cámara de rescate", la habitación que Atahualpa había llenado de oro. Sin embargo, el rescate no lo salvó de una muerte violenta. Cajamarca ha conservado en gran medida su carácter colonial hasta el día de hoy, y con sus 30.000 habitantes es una ciudad comercial animada: una vendedora del mercado hila su lana mientras. - Libro: Imagen 84 - Perú - 1976

En Cajamarca, a 2960 metros de altitud, Francisco Pizarro atrajo al Inca Atahualpa a una emboscada y lo capturó. Aún hoy día se exhibe la "Cámara de rescate", la habitación que Atahualpa había llenado de oro. Sin embargo, el rescate no lo salvó de una muerte violenta. Cajamarca ha conservado en gran medida su carácter colonial hasta el día de hoy, y con sus 30.000 habitantes es una ciudad comercial animada: una indígena usa el sombrero nuevo sobre el viejo. - Libro: Imagen 86 - Perú - 1976

Mujer indígena de Chinchero con el sombrero típico del Cuzco. Los bordes en su parte superior simbolizan el imperio Inca Tahuantinsuyu, el imperio de las cuatro partes del mundo con Cuzco como su ombligo. Los finos motivos de la manta también son característicos de esta región. - Libro: Imagen 101 - Perú - 1969

El característico rubor de las mejillas de este niño es típico de los habitantes del Altiplano. Se debe a la combinación del aire enrarecido de la altitud, la intensa radiación ultravioleta y el viento gélido. El niño lleva una túnica típica de lana de tejido grueso o un poncho, que le protege de las temperaturas extremas y del frío de las grandes altitudes. El sombrero oscuro de fieltro (conocido a menudo como «bombín» o «melón») es un símbolo cultural fundamental de la población indígena de los Andes bolivianos. – Escara, en el departamento de Oruro – Bolivia – 1976

Una mujer indígena de la región de San Pedro de Atacama, en el norte de Chile. Lleva el sombrero de paja de ala ancha, típico de la región andina, que en el desierto de Atacama —el lugar más seco del mundo— sirve como protección solar imprescindible. Sus profundas arrugas y su tez oscura reflejan el clima extremadamente duro, la intensa radiación solar y la aridez de las tierras altas chilenas. – Chile – 1976

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