Gauchos cruzan con su rebaño el Río Aluminé - Provincia de Neuquén - Argentina

Rodeo Salinas - California - EE.UU.

Canadá - Alberta – Longview - En la niebla de la mañana

Canadá - Alberta – Calgary Stampede – Steer Wrestling

Canadá – BC – Quichena Ranch – Se junta una manada de vacas

Argelia - Tassili n'Ajjer - Sitio Jabbaren - Escena pastoral pintado en ocre rojo

Argelia - Séfar (Tassili-n’Ajjer) – Tipica escena pastorale, realizado a una altura de 2.80 m sobre el piso.

Argelia - Terrarart (Tassili-n’Ajjer) – Cuatro bovinos grabados profundamente, por parte pulido. En el centro «la vaca que llora».

Sitio de arte rupestre de Tanakom - Al borde de las montañas del Aïr, los grabados rupestres se concentran en la desembocadura de los wadis (valles), en donde la vida se mantuvo durante más tiempo después de que se iniciara el proceso de desertificación. Estos grabados dan testimonio de que las jirafas y los leones retozaban aquí junto con el ganado de los pastores neolíticos. - Níger / Entre el Aïr y el Ténéré / 1992

El corral de Palitué - Con su caballo y su "rebenque" (látigo de cuero de banda ancha), el gaucho argentino se asemeja al vaquero norteamericano. Hacia el final de la primavera, su trabajo consiste en separar a los terneros de sus madres con el fin de marcarlos, descornarlos y castrarlos. (Provincia de Neuquén, Patagonia) - 1976

Grabados en piedra de Tanakom: Jirafas y ganado en tiempos cuando el Sahara era aún verde.

Las vacas de la estancia Palitué (provincia de Neuquén), que acaban de parir sus crías, son reunidas en el corral. Los gauchos pronto harán su aparición para llevar a cabo un trabajo de suma importancia. Se trata de separar a las novillas de sus madres, lo que no está exento de dificultades. Luego las vacas son llevadas por los gauchos a sus respectivos pastos donde eventualmente ganarán el peso necesario. Para lograrlo, necesitan estar perfectamente tranquilas, de ahí la cruel necesidad de quitarles su descendencia. Los pastos se eligen por la calidad de su césped. Finalmente, las vacas son enviadas por camión a los mataderos y la carne se guarda en los almacenes refrigerados de la capital. Estas medidas se justifican por el hecho de que los argentinos tienen una dieta predominantemente de carne. Sin embargo, también hay que señalar que la producción y venta de carne en el extranjero es una de las principales actividades económicas de la nación argentina. - 1973

La tarea del gaucho es a la vez ardua y peligrosa. Es el resultado de una larga tradición que se remonta al comienzo de la colonización de la pampa. Requiere habilidad, paciencia, resistencia y mucha seguridad de movimiento. Estas cualidades esenciales se ponen a contribución más particularmente en el momento de la clasificación de los animales dentro del corral. El constante ir y venir de los animales no está hecho para facilitar los movimientos del gaucho. Además, está el polvo que se levanta del suelo del corral y forma verdaderas nubes en las que las personas y los animales parecen perderse. Pero el gaucho y su caballo son uno, porque están acostumbrados a este tipo de ejercicio desde hace mucho tiempo. Este acuerdo también existe entre los diferentes gauchos que trabajan en una estancia. La tarea diaria implica mucha disciplina por parte de los hombres. Estas condiciones deben observarse cada vez que los animales son agrupados, llevados a los pastos o clasificados. - 1973

Los grandes ríos que corren a través de la Patagonia tienen su origen en los Andes. El gradiente es suave, y los cursos de agua se toman su tiempo antes de verterse en el Océano Atlántico. Pero en la temporada de lluvias, cuando las tormentas rugen en los picos de la Cordillera, los ríos crecen. Luego las inundaciones amenazan a las personas, los animales y los cultivos. Los numerosos vados son utilizados como cruces de ríos por los residentes de ambas orillas. La fotografía muestra una escena que solía ser característica de la vida en la pampa, pero que es cada vez más rara hoy en día como resultado del desarrollo económico de Argentina: Un rebaño de cuatrocientas reses Hereford está siendo arreado a través de Río Alumine (provincia de Neuquén) y llevado a la estancia más cercana. Estos transportes se realizan cada vez más con la ayuda de camiones, al menos en los lugares donde los puentes permiten el rápido cruce de los ríos y arroyos de la Patagonia. - 1973

El remate está en pleno desarrollo en la estancia Villa María (provincia de Buenos Aires). El evento tiene lugar dentro de un recinto circular alrededor del cual se han reunido todos los participantes. No dudaron en recorrer varios cientos de kilómetros para llegar al remanente. La mayoría de ellos tomaron un pequeño avión para facilitar su viaje. Las grandes haciendas de la Patagonia y la pampa están equipadas con un aeródromo. Los aviones privados permiten conexiones rápidas entre las estancias. También hacen posible las conexiones directas entre los estados más remotos y la capital de la nación. Durante el remate, las bestias con cuernos se venden en subasta pública. Los propietarios llevan a sus animales alrededor del recinto varias veces bajo la mirada crítica de los participantes. El subastador dirige la venta. También es un gran conocedor del ganado. Los toros se venden por piezas o en pares. En otros casos, el dueño se deshace de un lote completo de animales. Cada remate es un festín que se acompaña de una comida ofrecida a los invitados. - 1973

Cansado de la larga caminata, puede relajarse cómodamente, incluso si es un obstáculo en el camino a Jujuy. - 1973

La noche cae lentamente en la estancia “La Mimosa” (provincia de Entre Ríos). Ha llegado el momento de reunir a las vacas que fueron separadas de sus crías unos meses antes. Esta segregación fue llevada a cabo por los ganaderos con el fin de asegurar una vida tranquila para las vacas en los pastos preferenciales. La tarea es difícil, y muchos gauchos están involucrados en ella. Las mismas escenas tienen lugar en cada estancia de la pampa. Muestran las etapas de un ciclo de trabajo importante del que depende gran parte de la economía nacional. - 1973

Los gauchos han traído cientos de reses de sus pastos a la estancia. Luego se cargan en camiones con destino a Liniers en Buenos Aires. En este punto de reunión se pueden ver vacas de casi todas las provincias argentinas. Las manadas pasan delante de los expertos en filas densas. Puedes ver representantes de las razas Hereford, Shorthorn, Aberdeen Angus, Holando y Cruza. Se estima que se venden entre 15.000 y 18.000 cabezas de ganado cada día. - 1973

Alberto Biocca, presidente del Grupo tradicionalista de Ayacucho, en la provincia de Buenos Aires, sabe manejar el lazo con maestría. - 1976

Ganado Aberdeen-Angus, Estancia El Cardal, Ayacucho, Provincia de Buenos Aires, Argentina. - 1975

Separar a los terneros de sus madres. Mañana comienza la «yerra». Estancia de Palitué, provincia de Neuquén, Argentina. - 1975

Los "volteadores" tiran los terneros al suelo y los sujetan bajo el mordisco del metal incandescente. - Estancia La Mimosa, Ayacucho, Provincia Buenos Aires - 1975

Los "volteadores" tiran los terneros al suelo y los sujetan bajo el mordisco del metal incandescente. - Estancia Palitué, Provincia Neuquén. - 1975

Los volteadores tiran al ternero al suelo y lo sujetan mientras le quitan los cuernos que están saliendo y marcan al joven animal.- Estancia La Amalia, Provincia Entre Ríos - 1973

El "descornador" se pasa un día de rodillas en el polvo para quitar los cuernos emergentes de los terneros con un cincel y un martillo. Los leggings de piel de cabrito no piden demasiado ... la marca se hace al mismo tiempo. Mientras las planchas están al rojo vivo en un brasero improvisado, los "volteadores" arrojan las pantorrillas al suelo y las sujetan bajo el mordisco del metal al rojo vivo. Los toros jóvenes que no están destinados a la cría se castran en la misma operación. - Estancia Palitué, Provincia Neuquén - 1975

En lugar de marcar, el veterinario aplica una etiqueta en la oreja. - Estancia La Amalia, Provincia Entre Ríos - 1973

El "descornador" se pasa un día de rodillas en el polvo, utilizando un cincel y un martillo para quitar los cuernos emergentes de los terneros. Los toros jóvenes no destinados a la cría se castran en la misma operación. - Estancia Palitué, Provincia Neuquén. - 1975

Hicieron falta horas de paciencia y atención incansable para llevar al ganado joven al corral de la Estancia de Palitué. - Provincia Neuquén. - 1975

Hicieron falta horas de paciencia y atención incansable para llevar al ganado joven al corral de la Estancia de Palitué. - Provincia Neuquén. - 1973

Hicieron falta horas de paciencia y atención incansable para llevar al ganado joven al corral de la Estancia de Palitué. - 1973

Hicieron falta horas de paciencia y atención incansable para llevar al ganado joven al corral de la Estancia de Palitué. - Provincia Neuquén - 1973

Hicieron falta horas de paciencia y atención incansable para llevar al ganado joven al corral de la Estancia de Palitué. - Provincia Neuquén. - 1973

Se necesita mucha paciencia y una atención incansable para sacar el ganado joven de la pampa al corral de la Estancia de Palitué. - Provincia Neuquén - 1975

Se necesita mucha paciencia y una atención incansable para sacar el ganado joven de la pampa al corral de la Estanzia de Palitué. - Provincia Neuquén. - 1975

Los troperos, que conducían los rebaños a los mataderos de la costa durante semanas, tuvieron que dejar paso a una ganadería más intensiva, pero todo gaucho sigue sabiendo dominar el lazo, aunque los métodos actuales ya no lo requieran. - Estancia Do Tigre, Rio Grande do Sul, Brasil - 1976

Todo gaucho sabe manejar el lazo con maestría, aunque los métodos actuales ya no lo requieran. Por cierto, estas habilidades tradicionales también determinan la jerarquía de alguna manera evidente en las Estancia. - Estancia Palitué, Provincia Neuquén - 1975

Todo gaucho sabe manejar el lazo con maestría, aunque los métodos actuales ya no lo requieran. Por cierto, estas habilidades tradicionales también determinan la jerarquía de alguna manera evidente en las Estancia. - Estancia El Cardal, Ayacucho, Provincia Buenos Aires. - 1976

Todo gaucho sabe manejar el lazo con maestría, aunque los métodos actuales ya no lo requieran. Por cierto, estas habilidades tradicionales también determinan la jerarquía de alguna manera evidente en las Estancia. - Estancia Palitué, Neuquén. - 1975

Todo gaucho sabe manejar el lazo con maestría, aunque los métodos actuales ya no lo requieran. Por cierto, estas habilidades tradicionales también determinan la jerarquía de alguna manera evidente en las Estancia. - Estancia Palitué, Provincia Neuquén. - 1975

Todo gaucho sabe manejar el lazo con maestría, aunque los métodos actuales ya no lo requieran. Por cierto, estas habilidades tradicionales también determinan la jerarquía de alguna manera evidente en las Estancia. - Estancia Palitué, Provincia Neuquén - 1975

Todo gaucho sabe manejar el lazo con maestría, aunque los métodos actuales ya no lo requieran. Por cierto, estas habilidades tradicionales también determinan la jerarquía de alguna manera evidente en las Estancia. - Estancia Palitué, Provincia Neuquén. - 1975

Todo gaucho sabe manejar el lazo con maestría, aunque los métodos actuales ya no lo requieran. Por cierto, estas habilidades tradicionales también determinan la jerarquía de alguna manera evidente en las Estancia. - Estancia Campo Alegre, Provincia Salta - 1975

Todo gaucho sabe manejar el lazo con maestría, aunque los métodos actuales ya no lo requieran. Por cierto, estas habilidades tradicionales también determinan la jerarquía de alguna manera evidente en las Estancia. - Estancia El Dorado, Provincia Corrientes - 1976

Todo gaucho sabe manejar el lazo con maestría, aunque los métodos actuales ya no lo requieran. Por cierto, estas habilidades tradicionales también determinan la jerarquía de alguna manera evidente en las Estancia. - Estancia El Dorado, Ayacucho, Provincia Buenos Aires - 1976

El gaucho del siglo XX se ha asentado y suele volver a la estancia por la noche, aunque su trabajo diario todavía implica aventura y peligro. - Estancia Palitué, Provincia Neuquén. - 1973

Dominar su caballo en cualquier situación proporciona al gaucho "gloria y honor", por lo que demuestra su habilidad una y otra vez en los más diversos juegos y competiciones. Las reglas de estas competiciones varían según la región, y para los huasos, como se llama a los gauchos en Chile, el estilo cuenta tanto como el resultado. Aunque la arena de competición recuerda a la plaza de toros española, aquí sólo se trata de maniobrar el bovino contra la pared de tablas con el caballo solo y "clavarlo". Las distintas partes del cuerpo del bovino se dividen en valores de puntos, por lo que el bloqueo de los cuartos traseros es el que más gana. - 1975

Dominar su caballo en cualquier situación proporciona al gaucho "gloria y honor", por lo que demuestra su habilidad una y otra vez en los más diversos juegos y competiciones. Las reglas de estas competiciones varían según la región, y para los huasos, como se llama a los gauchos en Chile, el estilo cuenta tanto como el resultado. Aunque la arena de competición recuerda a la plaza de toros española, aquí sólo se trata de maniobrar el bovino contra la pared de tablas con el caballo solo y "clavarlo". Las distintas partes del cuerpo del bovino se dividen en valores de puntos, por lo que el bloqueo de los cuartos traseros es el que más gana.- Rodeo en Osorno, Chile - 1975

El ganado es la riqueza de la pampa. Hay compradores que viajan en avión de un remate a otro. Las vacas se comercializan por lotes, los toros por cabezas. - Remate en Temuco, Chile - 1975

El ganado es la riqueza de la pampa. Hay compradores que viajan en avión de un remate a otro. Las vacas se comercializan por lotes, los toros por cabezas. - Villa María, Provincia Córdoba - 1973

El ganado es la riqueza de la pampa. Hay compradores que viajan en avión de un remate a otro. Las vacas se comercializan por lotes, los toros por cabezas. - Remate in Villa María, Provincia Córdoba. - 1973

Los troperos traen un rebaño destinado a la venta al otro lado del río Aluminé en las estribaciones andinas. - Provincia Neuquén. - 1973

Los troperos traen un rebaño destinado a la venta al otro lado del río Aluminé en las estribaciones andinas. - Provincia Neuquén - 1973

Arturo Fernández, con enormes guardamontes a cada lado, tiene una finca cerca de Salta donde intenta mantener vivas las cosas tradicionales. - Estancia Campo Alegre, Provincia Salta - 1973

Chacho Royo es uno de los mejores gauchos de la zona de Salta y podría enseñar a muchos de los más jóvenes del campo. - Estancia Campo Alegre, Provincia Salta - 1975

Arturo Fernández, con enormes guardamontes a cada lado, tiene una finca cerca de Salta donde intenta mantener vivas las cosas tradicionales. - Estancia Campo Alegre, Provincia Salta - 1975

Arturo Fernández tiene una finca cerca de Salta donde intenta mantener vivas las cosas tradicionales. - Estancia Campo Alegre, Provincia Salta - 1975

En la provincia de Buenos Aires, los Troperos conducen vacas y terneros a la Estancia La Mimosa. - 1975

En la provincia de Buenos Aires, los Troperos conducen vacas y terneros a la Estancia La Mimosa. - 1973

Ganado Aberdeen Angus en la Estancia El Ombú, Ayacucho, Provincia de Buenos Aires - 1975

En la Estancia «El Cardal» de Don Emilio Solanet, Ayacucho, Provincia de Buenos Aires - 1975

Fiesta Gaucha en Bagé, Rio Grande do Sul, Brasil. - 1976

El ganado es la riqueza de la pampa. Remate en Villa María, Córdoba. Las vacas se comercializan por lotes, los toros por cabezas. - 1973

Cría de vacas importadas de Brasil (híbrido Brahman) en la hacienda La Pacífica, provincia de Guanacaste, Costa Rica. Los grandes animales domesticados aparecieron en Centroamérica en la época de la conquista, en el siglo XVI. En general, puede decirse que estos animales se aclimataron bien a unas condiciones geográficas y climáticas muy diferentes a las que habían experimentado en Europa. Es cierto que en las altas mesetas de la región montañosa la cría de los animales se enfrenta a muchas dificultades, ya por la altitud de los relieves y la mala calidad de los pastos. Las vacas, que son caras, son en su mayoría propiedad de mestizos o blancos. Las vacas de los indios están delgadas y raquíticas, y la poca leche que dan es muy pobre. Considerado un alimento de lujo, se vende. El cruce de vacas y cebúes, experimentado en los últimos tiempos, ha dado excelentes resultados, sobre todo en los animales criados en las zonas bajas del continente. - 1977

Cerca de León, en el oeste de Nicaragua, las vacas Brahman son llevadas a abrevar. - 1977

El Wadi Mathendous ha excavado su lecho en el escarpado paisaje del Messak noir, en el Fezzan, al sur de Libia. Siguiendo el curso muerto del antiguo río, ahora bloqueado por rocas, se llega al famoso lugar del elefante de In Galjeïen: Se encuentra en la roca que cierra la parte más lejana del horizonte. - Libia - 1969

El pueblo de Noudache está situado junto al yacimiento de Aoudaghost, descubierto por misiones arqueológicas en los años 60. Se trata de un lugar bastante inusual, ya que se cree que pudo ser la capital del Imperio de Ghana en el siglo VIII, un oasis de gran riqueza del que sólo se ha revelado una pequeña parte. El pueblo de Noudache es muy nuevo, ya que los primeros asentamientos fueron construidos en los años 70 por nómadas asentados, y se encuentra al pie de una cuenca rocosa. - Mauritania - 1970

Tamchekett es una ciudad de la región de Hodh El Gharbi, en el centro-sur de Mauritania. Aquí se forman lagos temporales durante la temporada de lluvias. - Mauritania - 1969

El baobab es uno de los árboles más conocidos y característicos del África tropical. Se caracteriza por un tronco relativamente corto y extremadamente grueso, que puede alcanzar un diámetro de más de 10 m. El árbol puede alcanzar los 800 años de edad. - El ganado busca la sombra del árbol - Mansara - Malí - 1969

El objetivo ha captado la imagen bíblica del bozo cabalgando hacia el pozo de Ekisman. A menudo se ha pasado por alto que el ganado también servía como animal de carga y, como tal, desempeñó un papel importante en la civilización sahariana. - Níger - 1970

En el pozo de Ekisman - Prácticas tempranas para los que quieren convertirse en verdaderos pastores. - Níger - 1970

Tanto las niñas como los niños ayudan a llevar el ganado al abrevadero. - Pozo Eskiman - Níger - 1970

La unión de fuerzas facilita el levantamiento de la bolsa de agua - Pozo Eskiman - Níger - 1970

Tanto las niñas como los niños ayudan a llevar el ganado al abrevadero. - Pozo Eskiman - Níger - 1970

Vista general del pozo de Ekismane. Los pastores distribuyen el agua en los abrevaderos. El ganado espera su turno. - Níger - 1970

Con la ayuda del dromedario, se levanta el agua mientras el ganado espera pacientemente hasta ser conducido al abrevadero. Un espectáculo que se repite a diario. - Pozo de Eskiman - Níger - 1970

Después de abrevar, el ganado vuelve a los pastos de los alrededores. - Pozo Eskiman - Níger - 1970

El ganado espera pacientemente en el calor del mediodía hasta que es conducido al abrevadero - Pozo Eskiman - Níger - 1970

En Ekisman se repite la larga espera del ganado, que se ha vuelto dependiente del hombre, que busca el agua escasa en las entrañas de la tierra. Esta espera se nota en los ojos de los animales, el ambiente es agobiante, polvoriento, y el trabajo de los pastores agotador. Ciertamente, el secado del abrevadero también está relacionado con el número de animales que sacian su sed en él, y también hay abrevaderos que se secan sólo durante unas semanas antes de cada temporada de lluvias, pero se pueden contar con los dedos. - Pozo Eskiman - Níger - 1970

A menudo se ha pasado por alto que el ganado también servía como animal de carga y, como tal, desempeñó un papel importante en la civilización del Sáhara. Como jinete encontramos a la misma chica de la foto anterior. - Pozo de Ekisman - Níger - 1970

Ganado en el pozo de Ekisman al atardecer - Níger - 1970

El ganado sacia su sed en el río Chari - Chad - 1967

Esta pintura rupestre se encuentra en un refugio llamado Ahréné, en el Wadi Iherir. Muestra un gran buey pintado con motivos. Nótese la similitud con el buey grabado de Tin-Terhert (véase arte rupestre sahariano 578, 579). Argelia - Tassili n'Ajjer - 1993

Al sur de Djanet, al borde del Erg Admer, una roca aislada sobresale del wadi Edjiriou. En ella se encuentran cuatro bueyes grabados muy profundamente. El lugar se llama Terrarart. Argelia - Tassili n'Ajjer - 1993

Terrarart - Cuatro bueyes grabados muy profundamente con partes pulidas. Ejecutados al estilo de los de In-Debiren, aprovechando al máximo el relieve natural de la roca. El buey del centro a la izquierda se denomina "vaca llorona" porque una lágrima parece brotar de su ojo derecho. Este grabado, del tamaño de un hombre, está en una roca aislada que surge de la arena en el wadi Edjiriou. Se dice que la "vaca llorona" sumerge el hocico en el agua cuando el wadi fluye. Tamaño de la cabeza desde la frente hasta los orificios nasales: 0,60 m. Argelia - Tassili n'Ajjer - 1993

Un magnífico documento pintado que representa la visión precisa que tenían los pastores de los rebaños de los que eran responsables. Los cuernos son exactamente los que aún hoy pueden verse en algunas partes de África oriental. Una obra así merecería figurar en el inventario del patrimonio cultural mundial. Hay que agradecer a las autoridades argelinas que prohibieran el acceso a ella. Los tonos policromos ponen de relieve la gran calidad del dibujo. Pintura rupestre de la foto: 0,82 m de ancho. Argelia - Tassili n'Ajjer - Ouan Bender - 1993

A la izquierda, un hombre con "cabeza de palo" que sostiene un largo bastón o una lanza. Lleva la túnica corta típica de su raza, más o menos ceñida a la cintura. Delante de él hay otro hombre de tez más clara que parece llevar una prenda que podría ser de piel de animal. Camina hacia tres bueyes, que están representados con una notable pincelada de ocre marrón. La figura de la izquierda mide 0,22 m. Argelia - Tassili n'Ajjer - Oum Itouami - 1993

Fresco excepcional pintado en varias épocas. Abajo, desfile de muflones blancos mezclados con figuras pintadas de ocre oscuro. Abajo a la izquierda, una escena familiar con figuras pintadas de blanco. Arriba, otra escena, esta vez con pastores negros que luchan con sus arcos. A la izquierda, detrás de un hombre con un taparrabos claramente visible, se intuye un muerto. Argelia - Tassili n'Ajjer - Séfar - 1993

Dos animales de estilo Séfar están tratados con pintura blanca y ocre marrón. El contorno del animal izquierdo está doblado por una línea de pequeñas flechas (>>>). Bajo el animal de la derecha se ve una pequeña vaca. A la izquierda se ven dos animales. Anchura del panel representado: 3,20 m. Argelia - Tassili n'Ajjer - Tin-Kani - 1993

Hermoso fresco del periodo ganadero, en el que se mezclan pastores y ganado. La gran figura del centro lleva un taparrabos amarillo. Parece sujetarse la cabeza y estirar algo con la mano izquierda. La vaca de la derecha es negra, los demás animales y los pastores son multicolores. La anchura del cuadro es de 0,70 m. Argelia - Tassili n'Ajjer - Alan-Edoument - 1993

Esta bella escena pastoral está tratada con ocre y muchos otros colores que le dan una sorprendente impresión de vivacidad. Los individuos son negroides. El ganado está en una pose estática, pero los individuos están captados en sus ocupaciones cotidianas. Dos individuos están tumbados en la parte superior. Otro está sentado con un brazo hacia atrás y una mano en el suelo. Un niño (?) está a la altura de las piernas de una mujer (?) recostada. Más a la derecha hay una persona tumbada. La persona del fondo, en el centro, mide 0,27 m de altura. Argelia - Tassili n'Ajjer - Ozeneare - 1993

El gran número de frescos dedicados al ganado, en los que parecen dominar los animales machos, plantea una serie de interrogantes. La primera es la importancia de la vegetación, que a su vez presupone el agua que podría garantizar un pastoreo suficiente. La segunda es la cuestión de la participación de este rebaño en la economía local. Los maasai o peuhl actuales no funcionan en absoluto como los granjeros normandos. Y en tercer lugar, un rebaño así requiere conocimientos veterinarios, aunque sólo sea para castrar a los toros. Argelia - Tassili n'Ajjer - Ozeneare - 1993

Bellísimo fresco con ganado de la época pastoril, pintado con ocre rojo y pintura blanca. Los marrones negros, verdes, azules y amarillos se consiguieron combinando ocre rojo con diversos óxidos metálicos. Argelia - Tassili n'Ajjer - Jabbaren - 1993

Muy bonito documento que muestra bien el uso de las paredes de un abrigo rocoso. Su suelo es una continuación del suelo del abris vecino. El gran rebaño de ganado es típico de las bellas pinturas policromas de la época pastoril y muestra la homogeneidad de un tipo de ganado con muchos tipos de pelaje. Anchura de la pintura representada: 1,20 m. Argelia - Tassili n'Ajjer - Jabbaren - 1993

Detalle de la foto anterior. Grabados de la época ganadera, pero muy difíciles de leer. La precisión anatómica aquí es extremadamente notable. Se identifican cinco bovinos. Argelia - Tadrart - El Beridij - 1993

Ouan Zouaten (Tadrart, región de In-Djaren). - Representación de ganado grabado. Argelia - Tadrart - 1993

Ouan Zouaten (Tadrart, región de In-Djaren). - Representación de ganado grabada. Anchura del grupo retratado : 2,50 m. Argelia - Tadrart - 1993

Sorprendente friso que representa vacas grabadas de alta calidad al mejor estilo naturalista. Los contornos clavados forman círculos que reproducen el pelaje de los animales. Entre las patas de la vaca del centro hay una figura muy pequeña. Argelia - Tadrart - Tan-Ekli - 1993

Hermoso fresco pintado en el techo de un refugio en Tisseteka. Ganado con cuernos en forma de lira o colgantes. El pelaje de un animal, en el centro a la izquierda, está punteado. En la parte inferior, un gran bovino está tumbado con una pierna doblada contra el vientre. Anchura del panel representado: 0,75 m. Argelia - Tadrart - 1993

Jirafa y ganado punzonados sobre un peñasco entre Arakao y la gruta de la gran duna - Aïr - Níger - 2002

8 - Tassirés. Oued Tilemsane (Aïr). – Época del caballo. Animales con líneas muy esquemáticas. El bovino está, sin embargo, bien representado. Se observan inscripciones probablemente más recientes en tifinagh. El buey mide 0,90 m de largo.

14 - Oued Tagalalat (Aïr). – Época del caballo. Vaca demacrada (?). Se observa la línea vertical en el abdomen central, así como el apéndice yugular y la representación precisa del animal. Desde la punta del cuerno hasta las patas: 0,30 m.

14 - Oued Tagalalat (Aïr). – (foto original) Época del caballo. Vaca demacrada (?). Se observa la línea vertical en el abdomen central, así como el apéndice yugular y la representación precisa del animal. Desde la punta del cuerno hasta las patas: 0,30 m.

17 - Agalala (Aïr). - Época del caballo. Ganado macho. Observad los apéndices yugulares y el punteado extendido destinado a representar los colores del pelaje. Altura de la figura central, desde el nivel de los cascos hasta la mitad de la espalda: 0,45 m.

29 - Tagueït bas (Aïr). - Grabados punteados muy esquemáticos. La figura central no evoca claramente la época de los caballos. A su derecha, una figura con un traje bi-triangular y una cabeza en forma de U invertida. La figura central mide 0,70 m de altura.

30 - Tagueït bas (Aïr). - Figuras con "cabeza de hormiga" (época de los caballos) sobre un fondo de animales (¿domesticados?). Observar las lanzas y los escudos redondos. Los animales miden entre 0,30 y 0,40 m de altura.

35 - Tagueït haut (Aïr). - Jirafas, bóvidos, rinocerontes y avestruces se entrelazan y superponen en este fresco, donde parecen dominar las especies salvajes.

42 - Tagueït alto (Aïr). – Fresco que representa jirafas, un elefante, avestruces y un buey. El importante sitio de Tagueït no nos ofrece ninguna grabación realmente antigua. La fauna salvaje aún es importante, pero la llegada de etnias extranjeras hace que a menudo sea difícil atribuirlas a una cultura determinada.

79 - Región del Djado, cerca del paso de Sara. - Fresco notable que refleja bien la variedad de los colores de las rocas. Nos encontramos aquí en la gran Periodo de los pastores o bovina, que mezcla con frecuencia animales y personas. El panel aquí representado mide 0,85 m.

85 - Enneri Domo, sitio de Arkana. - Época de los carros. Carro tirado por bueyes. Las ruedas tienen seis radios y están grabadas en estilo "plano". El "suelo" juega un papel importante, y las varas de tiro están muy separadas. Note la estilización primitiva de los animales y el personaje. El carro, de un borde exterior de una rueda al otro: 0,58 m.

86 - Enneri Domo, sitio de Arkana. - Época de los carros. Avestruz, bueyes, jirafa; tifinars, ovejas o cabras. En el carro, cuyas ruedas de cuatro radios están representadas en estilo "plano", la vara central termina en una pequeña barra transversal. El suelo se reduce a un triángulo plano. La roca tiene una altura de 1,77 m.

99 - Enneri Blaka. Sitio 3. - Buey con "disco solar" entre los cuernos. Figuras, jirafas, graffiti... En realidad, el disco es una forma ovalada, que puede interpretarse como un adorno secular. Los grabados punteados son tardíos y difíciles de clasificar.

110 - Enneri Blaka. Sitio 7. - Periodo de los pastores reciente. Sobre una losa casi vertical, un conjunto extraordinario de ganado que llevó a Maximilien Bruggmann, el descubridor del sitio, y su equipo a llamarlo el "Arca de Noé". Se pueden identificar, entremezclados, bóvidos, jirafas, cazadores y ungulados. El número estimado de sujetos es de 150. Ancho del panel representado: 1,75 m.

111 - Enneri Blaka. Sitio 7, llamado "El Arca de Noé". - Detalle del fresco anterior: bovino macho obtenido por picoteo, como la mayoría de las representaciones. La cola termina en un "escobillón". Está precedido por un animal con cuernos en forma de lira (¿bovino?). Desde la cola hasta las puntas de los cuernos: 0,91 m de largo.

113 - Enneri Blaka. Sitio 8. - Época del "bubale". El grabado es difícil de entender debido a la disposición de las patas traseras. Desde el hocico hasta la grupa: 0,43 m.

115 - Enneri Blaka. Sitio 10. - Pinturas de la época de las "cabezas redondas" (?). Arriba, dos vacas con terneros, en blanco. Abajo, tres cuadrúpedos no identificables, uno en ocre rojo, el otro en blanco. El panel representado tiene 0,75 m de ancho.

116 - Enneri Blaka. Sitio 10. - Grabados por picoteo. Fin del periodo de los pastores. Jirafas, bóvidos, ungulados. El panel representado tiene 2,20 m de ancho.

117 - Enneri Blaka. Sitio 10. - El abrigo visto desde el interior mide 9,60 m de ancho. Al fondo, detrás de las montañas, se encuentra el "Submarino de Blaka". En el techo, se observa un elefante rojo/rosado; además, se pueden ver bóvidos, un animal montado... Los sitios 7 y 9 se encuentran en los acantilados opuestos.

119 - Enneri Blaka. Sitio 10. - Periodo de los pastores (?). Este fresco decora el techo del abrigo rocoso del sitio 10. Muestra principalmente bóvidos y figuras humanas. Dos de ellas están montadas sobre un buey. El ancho de la sección del techo representada es de 2,05 m.

121 - Enneri Blaka. Sitio 10. - Otra vista del techo pintado en la Periodo de los pastores. La existencia de un gran rebaño de bóvidos no impide la presencia de animales salvajes como el elefante, del cual aquí se observa un ejemplar pintado de color rojo. Los bóvidos son blancos. Un buey es montado por una figura que parece (?) guiarlo con una cuerda. El elefante mide 0,41 m de largo.

122 - Enneri Blaka. Sitio 10. - Buey montado, de color blanco. El estilo de la pintura es muy homogéneo. Se debe observar la pluma en el tocado del jinete. De la punta de la cola al hocico: 0,225 m.

128 - Confluent Blaka-Domo. Sitio 12. - Época de los carros. Carro tirado por bueyes, representado según la técnica ingenua del “formato plano”. Observar el eje, las ruedas de cuatro radios y la plataforma muy estrecha. Ancho del panel: 0,69 m.

133 - Confluent Blaka-Domo. Sitio 12. - Época bubalina. Excepcional bovino con cuernos desmesurados. Varias partes centrales de taparabos. Signo vulvar, pezuñas... La superficie representada mide 1,17 m de altura.

134 - Confluent Blaka-Domo. Sitio 12. - Época bubalina. Hermosa vaca grabada. Las diferencias de color del pelaje se representan mediante líneas que separan las zonas.

140 - Oued Mathendous. En Habeter III. - Jirafas grabadas con líneas continuas, regulares y profundas. Época bubalina. Una jirafa más pequeña e incompleta las precede a la derecha. Arriba a la izquierda: bovino recién grabado.

151 - Oued Mathendous. En Habeter III. - Dos bóvidos con cuernos dirigidos hacia adelante. Arriba, otra trampa con un diámetro de 0,56 m.

153 - Oued Mathendous. En Habeter III. - Época del "bubale". Muy hermosa grabadura de un bóvido con cuernos colgantes. Observe la profundidad de las líneas y las grietas en la roca que surgieron después de la grabadura. Longitud desde la punta del hocico hasta la punta de la cola: 0,72 m.

154 - Detalle de la anterior foto que muestra la calidad de las líneas grabadas.

158 - Oued Mathendous. ln Habeter III. - Época del "bubale". Un bóvido cuyo cabeza, según L. Frobenius, estaría coronado por un símbolo, lo cual no es seguro. Desde la punta del cuerno izquierdo hasta el casco: 0,60 m

159 - Oued Mathendous. ln Habeter III. - Dos jirafas y dos bóvidos grabados en una superficie rocosa vertical en el borde del Oued. Desde las patas más bajas del gran bóvido hasta la cabeza de las jirafas: 1,32 m.

160 - Oued Mathendous. ln Galgien. - Bóvido. Época de los bóvidos. Fíjate en la línea entre los cuernos que está representado en el eje de la columna vertebral. Desde la punta de la cola hasta el hocico: 0,73 m.

161 - Oued Mathendous. ln Habeter II. - Bóvido macho (?) con cuernos en forma de media luna. Desde la parte superior del cuerno hasta los cascos: 0,35 m.

162 - Oued Mathendous. ln Habeter II. - Bóvido decadente con cuerno en forma de media luna. Cola en movimiento. No se grabaron los ojos. Desde la punta del cuerno alto hasta el casco: 0,50 m.

163 - Oued Mathendous. ln Habeter III. - La "vaca triste" (!), animal anatómicamente correcto, con los orificios nasales bien marcados.

164 - Oued Mathendous. ln Habeter II. - Buey con cuernos en forma de lira.

173 - Oued Mathendous. En Habeter II. - Bovino grabado con tendencias geométricas, con un apéndice yugular. Las astas recuerdan la forma de una lira. Desde el hocico hasta la base de la cola: 0,65 m.

174 - Oued Mathendous. En Habeter II. - Muy bonito buey, cuyos contornos están grabados con doble línea. Como se ve con frecuencia, el abdomen está marcado por una línea vertical. Las astas en forma de lira están por encima de un ojo claro. Lo precede un antílope con astas muy finas y largas, del mismo estilo. Desde la asta izquierda del buey hasta la base de la cola: 0,65 m. Graffiti decadentes entre las astas del ungulado.

179 - Oued Mathendous. En Habeter II. - Época bubalina. De hecho, la designación *Bubalus antiquus* Duv. fue inicialmente abandonada en favor de *Omoïoceras antiquus* Duv., para finalmente llegar a *Pelorouis antiquus* Duv. Este bovino con cuernos monumentales es contemporáneo del Neolítico y desaparece con él. Este ejemplar tiene dos colas. Un gran pájaro está grabado entre los cuernos, que están separados 0,72 m en sus extremos.

181 - Oued Mathendous. En Habeter II. - Un magnífico toro grabado con líneas profundas y regulares. La parte superior de los cuernos está marcada por dos líneas, que a su vez están coronadas por un disco, en el que algunos ven una influencia egipcia, aunque no es seguro. Desde la punta del hocico hasta el final de la cola: 0,60 m de longitud.

190 - Oued Mathendous. En Habeter III. - Detalle de una cabeza de bovino grabada, que muestra una notable maestría artística. Ancho de la cabeza a nivel de las fosas nasales: 0,58 m.

194 - Oued Mathendous. En Habeter III. - Bovino representado en la posición de un animal pastando. Debajo de él, un animal teratológico compuesto artificialmente de dos traseros unidos por el vientre. De una cola a otra: 0,62 m de largo. A la derecha del nacimiento de la cola, una adición tardía de una cabeza animal para corregir (?) la falta de racionalidad de tal monstruo.

199 - Oued Mathendous. En Habeter I. - Hermoso buey grabado con cuernos en forma de lira. El pelaje se representa mediante una alternancia de áreas reservadas y pulidas. Debajo, otro animal está esbozado y sobrecarga parcialmente al primero. Desde la punta izquierda del cuerno hasta el final de la cola: 0,83 m de longitud.

200 - Oued Mathendous. En Habeter I. - Grabado de un bovino. La representación de la escápula de la pata delantera derecha provoca la impresión de una extremidad añadida. No se indican los ojos. Desde la parte superior del cuerno hasta la punta de la cola: 0,83 m.

201 - Oued Mathendous. En Galgien. - Fresco pastoral que muestra cuatro bovinos: tres a la izquierda, uno a la derecha. El pelaje se representa mediante áreas alternadas pulidas y no pulidas. Ancho del panel representado: 1,30 m.

202 - Oued Mathendous. En Habeter III. - Destrucción física de un bello documento rupestre. Varios fragmentos han desaparecido, los restantes muestran un desplazamiento respecto a la representación original. Los tres bloques superiores miden 1,33 m de ancho.

204 - Tadrart Acacous. Ouan Amil. - Entramos en un mundo diferente: el de los bovinos, dominado por la ganadería. El arte rupestre nos lleva a la idea de que estamos observando una verdadera iconografía de la época. Muchas bellas pinturas de ocre, a veces acentuadas con blanco, se encuentran en los refugios, como dos hermosos ejemplos en el borde del Oued Amil en la foto de la página siguiente. Se destaca la naturalidad de las figuras y la exactitud de sus posturas. La vida de esa época se representa de manera realista. El panel mide 1,43 m de altura.

213 - Tadrart Acacous. Ouan Amil. – Una gran familiaridad de la gente de la época de los bóvidos con su ganado resulta en representaciones pintadas de una precisión extrema, como esta vaca en movimiento, de pelaje bicolor. Cuernos en la pata trasera: 0,33 m.

214 - Tadrart Acacous. Ouan Amil. – En el mismo estilo que la vaca anterior, una vaca de pie frente a otra acostada. Arriba, una tercera con un "fardo" sobre su espalda. Los tonos del pelaje se representan con áreas rojas y blancas. Desde el hocico de la vaca acostada hasta el hocico de la vaca de pie: 0,47 m.

221 - Tadrart Acacous. Tin-Achigh. – Escena pastoral. Un rebaño de bóvidos es seguido por un pastor al estilo de Ouan Amil, que sostiene un largo bastón en una mano mientras que la otra está sobre su cintura. Se nota una diferencia de estilo entre los animales representados, lo que indica que no son de la misma época. Ancho del panel: 0,65 m.

235 - Tadrart Acacous. Teshouinat. - Compleja serie de figuras, cuya vestimenta o desnudez es incierta. Ocho están pintados de blanco, uno de rojo. La figura en la parte inferior parece llevar una capa transparente. Las cabezas están adornadas con una o varias plumas. Un pequeño bovino lleva un símbolo (?) sobre la cabeza. Altura del panel representado: 0,72 m.

239 - Tadrart Acacous. Tin-Anneouin. – Fresco compuesto en el que se representan figuras "diabolo", palmas, bóvidos, carros al "galope volador", etc. Varias capas están superpuestas aquí. Caracteres tifinaques pintados. Solo se utilizó ocre rojo.

243 - Tadrart Acacous. Tin-Anneouin. – Vacas acostadas pintadas con ocre rojo. Época bovidiana.

253 - Moghar et-Taghtani (Argelia). - Bajo un pequeño bovino finamente grabado y dos avestruces debajo de su cabeza, un ser curioso, con las piernas dobladas y abiertas en posición de oración. Las líneas verticales que atraviesan el cuerpo permanecen inexplicadas. Debemos aceptar que la intención del (o los) grabador(es) no puede ser revelada. Diámetro de la cabeza: 0,12 m.

255 - Thyout (Argelia). - Una escena que impactó mucho a finales del siglo XIX. Hoy en día se le conoce como "La lección de caza". De hecho, en la parte superior de este grabado neolítico hay un "vínculo placentario" que une a un ser mítico con el cazador que apunta a un avestruz seguido por un perro. Entre el "dios" y la "criatura" hay un pequeño ungulado indefinido. Se está presenciando una escena de invocación a la fertilidad. Las tres escenas grabadas debajo son de la misma naturaleza. En el extremo derecho de la foto, el trasero de un gran bovino. La gran figura, en la parte inferior izquierda, mide 0,64 m de altura.

259 - Taghit (Argelia). - Detalle de la foto 262. Grabado de un bovino y signos inexplicables.

260 - Taghit (Argelia). - Curioso grabado de un bovino cuya cola alcanza una fisura natural y la extiende intencionadamente. Desde la punta del cuerno hasta el borde de la roca a la izquierda: 2,40 m.

261 - Taghit (Argelia). - Grabado de un bovino realizado con trazos regulares. La cabeza está ligeramente punteada. Existe otra figura en la parte inferior derecha. El resto muestra superposiciones recientes y toscas. Ancho del panel representado: 1,30 m.

262 - Taghit (Argelia). - Gran fresco que muestra numerosos bovinos y caprinos orientados en ambas direcciones. Solo hay dos representaciones de humanos en forma de pequeños grabados esquemáticos ligeramente a la derecha del centro, en la parte inferior del fresco. Arriba, más a la derecha, se observa una mano y un pie grabados. La losa mide entre 1,70 m y 2 m de altura y 4,50 m de largo.

263 - Taghit (Argelia). - Detalle de la foto 262. Grabados con estilo de trazo uniforme. Aquí se pueden ver claramente dos humanos esquemáticos.

264 - Taghit (Argelia). - Detalle de la foto 262. Parece que el grabador quería representar todas las especies de ungulados que conocía. El gran bovino central mide 0,93 m desde la punta de los cuernos hasta la base de las patas delanteras.

277 - Región de Smara. - Bubal (el famoso Pelorouis antiquus Duv.), cuyas astas, en vista aérea, contrastan con el cuerpo representado de perfil. Grabado con líneas profundas. Una interpretación propone ver al animal acostado y golpeado por líneas. Longitud de la cola al hocico: 0,27 m.

284 - Noudache (Mauritania). - Carro de estilo muy decadente y difícil de datar. El interés de este carro, pintado con ocre rojo y tirado por bueyes, radica en la cabeza de asno del conductor. Desde la cabeza de los bueyes hasta la cabeza del conductor: 0,25 m.

285 - Noudache (Mauritania). - Carro tirado por dos bueyes y ejecutado con ocre rojo. Eje con dos ruedas. El conductor aquí es un hombre. La jirafa resulta involuntariamente cómica debido a la longitud de su cuello y la cola desmesuradamente larga. Desde el hocico de la jirafa hasta la cabeza del conductor: 0,48 m.

287 - El Beridj (Tadrart). - Grabados de la época bubalina, pero muy difíciles de leer. La precisión anatómica es aquí bastante notable. Se identifican cinco especies de bóvidos y, a la derecha, una jirafa pintada posteriormente. Ancho del panel representado: 4 m.

288 - El Beridj (Tadrart). - Detalle de la foto anterior.

289 - El Beridj (Tadrart). - Regreso al tipo de hombre “diabolo”. Este fresco, pintado con ocre rojo y pintura blanca, se encuentra en un refugio profundo con un techo bajo. Se ven figuras, un jinete, perros, cabras... Una figura pintada en blanco (el “Kokopelli”, según los etnógrafos de los nativos americanos) tocando la flauta. Altura: 0,15 m.

291 - El Beridj (Tadrart). - Gran fresco pintado con ocre rojo y blanco. Mide 2,50 m de ancho. Se ven numerosos bóvidos pintados. Los animales tienen, en promedio, entre 0,20 m y 0,25 m de largo. Su ejecución es a veces muy fina (ver el toro rojo, en la parte superior izquierda del centro).

293 - El Beridj (Tadrart). - Hermoso grabado naturalista de gran interés etnográfico, ya que, mientras que los bóvidos nos interesan por la belleza del trazo, los recipientes grabados son extremadamente raros: si encontramos uno, caracterizado por su abertura, podría ser fechado. De esta manera, también tendríamos la edad de la grabación. Ancho del bloque presentado: aproximadamente 2 m.

298 - Tan Ekli (Tadrart). - Impresionante friso que muestra vacas grabadas en el mejor estilo naturalista de alta calidad. Los contornos punteados forman círculos que permiten representar el pelaje de los animales. Entre las patas del bovino, cuya parte trasera es lo único visible, hay una figura muy pequeña.

302 - Ou an Ouksem (Tadrart). - Refugio. Fresco de bóvidos de la época bovida, pintados en blanco y rojo. En la parte superior derecha, un bóvido está sobre otro. El panel representado mide 1,10 m de ancho.

313 - En Djaren (Tadrart). – Un vacuno lamiéndose la pata trasera izquierda. El grabado mediante punteado es sorprendentemente preciso. Desde el casco delantero hasta el inicio de la cola: 0,67 m.

314 - Ouan Zouaten (Tadrart, región de En Djaren). - Procesión de bóvidos grabados. Ancho del panel representado: 2,50 m.

321 - Ouan Adjane (Tadrart). – Techo de un refugio con pinturas de bóvidos en dos colores. Ancho del panel representado: 0,95 m.

324 - Tisseteka (Tadrart). – Hermoso fresco pintado en el techo de un refugio. Bovinos con cuernos en forma de lira o colgantes. El pelaje de un animal en el centro izquierdo se representa con puntos. Un gran bovino en la parte inferior está acostado con una pata doblada contra su vientre. Ancho del panel representado: 0,75 m.

337 - Oued Djérat (Tassili-n'Ajjer). - Paisaje típico de este conservatorio de imágenes antiguas de pueblos desaparecidos. En la losa horizontal, grandes bueyes grabados con un trazo profundo.

339 - Oued Djérat (Tassili-n'Ajjer). - Gran buey grabado, cuyo morro ha sido trabajado dos veces. Una espiral más reciente lo corona, como si estuviera invocando la llegada del agua.

343 - Oued Djérat (Tassili-n'Ajjer, entre Aha y Anafeg). - Gran bovino pintado con ocre rojo. Cubre parcialmente un carro, y la cantidad de caballos es difícil de determinar. Sobre el lomo del bovino, se ve un pequeño cuadrúpedo pintado en blanco y rojo. Es seguido por hombres, que son precedidos por un pequeño diablillo. Hay un cuadrado blanco en el centro del buey. Su explicación aún no se encuentra.

348 - Oued Djérat (Tassili-n'Ajjer, el mismo refugio). - Bovinos, de dos colores pintados en rojo y blanco, que van de izquierda a derecha. Un ciervo (?) es visible en la parte superior izquierda. Abajo, un desfile de figuras con túnicas cortas.

349 - Oued Djérat (Tassili-n'Ajjer, el mismo refugio). - Bovinos, antílopes y diversos animales pintados con ocre y pintura blanca. A la derecha, se ven guerreros armados con lanzas. Pintura muy fina con ocre, que va del marrón oscuro al tono color vino. Un hombre armado con una lanza también sostiene un objeto extraño que termina en un gancho, lo que es común en esta área.

350 - Oued Djérat (Tassili-n'Ajjer, mismo refugio). - Pinturas blancas y ocre que representan bóvidos con cuernos en forma de lira. La figura en el centro parece llevar, como en Ouan Amil, una capa o chal que cae desde el hombro. A la izquierda, una vaca con las ubres claramente representadas. Observa la amplia representación de figuras con túnicas largas o cortas, pero ajustadas a la cintura.

354 - Oued Djérat (Tassili-n'Ajjer). - Figuras grabadas de diferentes edades; el ungulado a la derecha se encuentra "accidentalmente" frente a una figura grabada con una línea más ligera, que probablemente lleva un taparabos.

355 - Oued Djérat (Tassili-n'Ajjer). - Ternero finamente grabado con pulido en la cabeza, el vientre y las patas. Los cascos están bien observados. En el cuello lleva un collar con un colgante. La cabeza de una oveja, oculta por el ternero, aparece a la altura del pecho.

356 - Oued Djérat (Tassili-n'Ajjer, entre Tin-Smad y la confluencia del Oued Touloult). - Buey - gordo, con patas cortas y cuerpo macizo. Sin embargo, la cabeza es bastante normal, y en el cuello, un collar termina con una larga borla. A la derecha, se ve el trasero de otro buey "gordo", y debajo de él, una elegante jirafa profundamente grabada.

357 - Oued Djérat (Tassili-n'Ajjer). - El grabado de la cabeza de bovino arriba es de una calidad superior. Está coronada por otra cabeza más torpe y reciente. Esta tiene puntos.

358 - Oued Djérat (Tassili-n'Ajjer). - Bovino grabado con líneas. Una oreja pasa por debajo del cuerno derecho.

359 - Oued Djérat (Tassili-n'Ajjer). - Buey grabado cuya piel se representa mediante una alternancia de áreas pulidas y punteadas.

360 - Oued Djérat (Tassili-n'Ajjer). - Cabeza de bovino grabada por picoteo y terminada con líneas por fricción. Se esperaría oírlo mugir.

361 - Oued Djérat (Tassili-n'Ajjer). - Buey grabado con una oreja muy larga y cuernos inclinados hacia adelante. Boceto hecho por picoteo, terminado con líneas. Huellas de pulido interno.

403 - Jabbaren (Tassili-n'Ajjer). - Vista general de otro refugio, cuyas paredes están cubiertas de pinturas policromadas que van del blanco al marrón oscuro. Se observará que se trata de hombres con una morfología claramente negroides. Casi todos están representados en una postura agresiva, corriendo, muy a menudo con el arco en la mano. También se notarán las estructuras curvas, más delgadas en el frente y más gruesas en la parte posterior. La representación de los bovinos sigue siendo muy naturalista. Aún estamos en la "época bovina". Ancho del panel representado: 2,60 m.

404 - Jabbaren (Tassili-n'Ajjer). - Detalle de la foto 403. En la parte superior izquierda y en la parte inferior derecha, hay bovinos montados por tres personajes. En la parte superior, frente a la vaca, un corredor precede a gran velocidad. Sobre el buey amarillo, que él sobrepasa a la derecha, un arquero parece estar tensando su arco, mientras que detrás de él, un hombre sostiene un manojo de flechas (?) y camina frente a otro que lleva un bastón apoyado en sus caderas. Esta es una actitud que hoy en día todavía es familiar entre los pastores.

405 - Jabbaren (Tassili-n'Ajjer). - En el centro de este otro detalle de la foto 403, un arquero sostiene un arco frente a él, con los brazos extendidos, pintado de un curioso color blanco. Tiene una cabeza claramente dolicocéfala, el cuerpo es delgado, muy largo y delgado. El sexo masculino está claramente marcado. Por encima de él, ligeramente a la izquierda, hay un magnífico bovino pintado con líneas finas, pero sin coloración en el pelaje.

407 - Jabbaren (Tassili-n'Ajjer). - Último detalle del panel 403. El arquero a galope es claramente visible en su entorno pastoral de bovinos.

420 - Jabbaren (Tassili-n'Ajjer). - Escena pastoral pintada con ocre rojo y blanco. Las figuras en el centro tienen un peinado muy alto. Es posible que sean mujeres. Los gestos son elegantes y bien observados. La persona en el centro mide 0,21 m de altura.

427 - Jabbaren (Tassili-n'Ajjer). - Dibujo basado en una foto de Maximilien Bruggmann de dos hermosos bueyes con anatomía precisa. Los cuernos son típicos y subrayan su carácter racial. La perspectiva está bien estudiada. Desde el hocico derecho hasta la cola izquierda: 0,57 m de largo.

427 - Jabbaren (Tassili-n'Ajjer). - (foto original) Dibujo basado en una foto de Maximilien Bruggmann de dos hermosos bueyes con anatomía precisa. Los cuernos son típicos y subrayan su carácter racial. La perspectiva está bien estudiada. Desde el hocico derecho hasta la cola izquierda: 0,57 m de largo.

429 - Jabbaren (Tassili-n'Ajjer). – La "vaca de Jabbaren", identificada claramente por su ubre y morfología. La perspectiva deficiente muestra un cuerno proyectado demasiado hacia adelante. También es posible que el artista quisiera representar un animal con un solo cuerno. La línea que cruza el vientre no es de la época de la pintura. Tal vez el collar tampoco lo sea. El cuerpo del animal, delimitado con una fina línea de ocre rojo, es particularmente bello. Desde el cuerno frontal hasta la punta de la cola: 0,32 m.

432 - Jabbaren (Tassili-n'Ajjer). – Fresco pintado que muestra, en ocre rojo, un grupo de bóvidos, antílopes y figuras. Es posible que el artista no haya querido representar grandes antílopes, sino caballos.

434 - Jabbaren (el gran refugio, Tassili-n'Ajjer). – Cuatro figuras disfrazadas muestran claramente la expansión territorial de la etnia ya encontrada en Acacous. En la mano derecha sostienen objetos indefinibles. Predomina el blanco, y el ocre rojo resalta detalles precisos. En la esquina inferior izquierda, se pinta un bóvido bien representado.

435 - Jabbaren (Tassili-n'Ajjer). – Bóvidos que van hacia la derecha. Hermoso fresco policromado que destaca la precisión anatómica, lo que da al espectador la sensación de estar realmente presenciando una escena pastoral. En la esquina superior izquierda, se observa una estructura en "media luna", ya notada en otros lugares: consultar la foto 403 del sitio de Jabbaren.

437 - Jabbaren (Tassili-n'Ajjer). – Documento muy bonito que muestra bien la utilización de las paredes de un abrigo bajo rocas. Su suelo continúa desde el del abrigo vecino. El gran rebaño de bóvidos es característico de las bellas pinturas policromadas de la Periodo de los pastores y permite constatar la homogeneidad de una especie bovina con múltiples colores de pelaje. Ancho de la losa representada: 1,20 m.

438 - Jabbaren (Tassili-n'Ajjer). - Fresco de bovinos del periodo de los pastores, pintado con ocre rojo y pintura blanca. Hay una predominancia de machos. Se puede suponer que la castración ya era conocida en esa época, pero se desconoce qué prácticas económicas regían la gestión de estos grandes rebaños. El panel representado mide 1,85 m de ancho.

439 - Jabbaren (Tassili-n'Ajjer). - Detalle del panel anterior. La combinación de ocre rojo con diversos óxidos metálicos permitió obtener tonos marrones oscuros, verdes, azules y amarillos.

445 - Ouan Bender (Tassili-n'Ajjer). - Muy bonito buey con cuernos muy separados, pintado de color burdeos. Mide 0,35 m de largo, desde la oreja delantera hasta el comienzo de la cola.

446 - Ouan Bender (Tassili-n'Ajjer). - Esta foto y las siguientes, hasta la 451, pertenecen al mismo refugio. Aquí se ve un gran mural que continúa en la página opuesta (foto 448). Se pueden observar varias figuras en medio de ganado disperso. El pequeño bovino ubicado en la parte superior, ligeramente a la derecha del centro, es el mismo que se muestra en la foto anterior (445). El panel tiene un ancho de 2,85 m.

448 - Ouan Bender (Tassili-n'Ajjer). - Continuación de la foto 446, que se conecta por su lado izquierdo. En la parte superior de este documento, ligeramente a la izquierda detrás del bovino, hay una figura zoomórfica curiosa que, según Y. Tschudi, representa dos gacelas. Se pueden ver jirafas, cabras, bovinos y figuras humanas. El ancho del panel representado: 3,36 m.

449 - Ouan Bender (Tassili-n'Ajjer). - Figura simbólica pintada con líneas gruesas. Quizá un elefante cuyas patas sobrecargan a un bóvido anterior. En esta curiosa figura también se pueden ver dos traseros de animales indeterminados, tocándose en la sección media del abdomen. Altura de la figura: 0,48 m.

453 - Ouan Bender (Tassili-n'Ajjer). - Un gran muflón pintado de blanco que evoca los mismos animales asociados con las "cabezas redondas". Un hermoso conjunto policromático de bovinos, antílopes, cabras y humanos... De una cornamenta de muflón a la otra: 0,53 m.

455 - Ouan Bender (Tassili-n'Ajjer). – Un espléndido documento pintado que da la visión exacta que tenían los pastores responsables de los rebaños. Los cuernos son exactamente los que aún se pueden ver hoy en algunas regiones del este de África. Una obra de tal calibre merece ser incluida en el inventario del patrimonio mundial. Debemos agradecer a las autoridades argelinas por haber prohibido el acceso a esta obra. Los tonos policromados realzan la gran calidad del dibujo. Panel representado: 0,82 m de ancho.

463 - Ozeneare (Tassili-n'Ajjer). – Esta hermosa escena pastoral está tratada con ocre y colores múltiples, lo que le da una impresionante sensación de vida. Los individuos son de origen negroides. Los bovinos están en una postura estática, pero los personajes están representados en sus actividades cotidianas. En la parte superior, dos personas están acostadas. Otra persona está sentada, con un brazo hacia atrás y la mano en el suelo. Hay un niño (?) a la altura de las piernas de una mujer (?) acostada. Más a la derecha, alguien está tumbado. El personaje en la parte inferior, al centro, mide 0,27 m de alto.

465 - Ozeneare (Tassili-n'Ajjer). – Dibujo de un buey realizado a partir de una foto por Maximilien Bruggmann.

466 - Ozeneare (Tassili-n'Ajjer). – Gran vaca pintada, bicolor, cuyos cuernos son blancos. Aparece en una pared de refugio. Desde el casco trasero hasta la alineación del cuerno delantero: 0,21 m.

467 - Ozeneare (Tassili-n'Ajjer). – Personaje negroides con peinado blanco y un objeto indeterminado en la mano izquierda. Desde la parte inferior del abdomen salen tres líneas curvadas sin explicación plausible. La figura mide 0,14 m de altura.

468 - Ozeneare (Tassili-n'Ajjer). - Gran vaca pintada. Detrás de ella, un personaje que parece obeso. En realidad, la obesidad, al igual que las mujeres embarazadas, casi no está representada. Panel representado: 0,57 m de ancho.

469 - Ozeneare (Tassili-n'Ajjer). - La multiplicidad de frescos de bovinos, en los que parecen dominar los machos, plantea muchas preguntas. La primera es la importancia de la vegetación, que supone un episodio húmedo capaz de mantener suficiente pasto. Luego, surge la pregunta de cómo esta manada participaba en la economía local. Los masáis o los fulani actuales no actúan de ninguna manera como los agricultores normandos. Finalmente, una manada así requiere conocimientos veterinarios, al menos para castrar los toros.

470 - Ozeneare (Tassili-n'Ajjer). - Tres vacas con pelaje policromado. Una tiene un pelaje verde y blanco. El verde se obtiene probablemente mediante la mezcla de ocre amarillo y azul de manganeso. Ancho del panel representado: 0,57 m.

471 - Ozeneare (Tassili-n'Ajjer). - Personaje con "cabeza redonda", que, como recordatorio, nos remite a Tin-Tazarift. Tratado aquí con ocre marrón oscuro, lleva una túnica corta. Encima, un buey finamente pintado con ocre rojo.

472 - Ozeneare (Tassili-n'Ajjer). - Ampliación del buey mostrado en la foto 471. Mide 0,28 m desde el hocico hasta la cola. Se puede admirar la fineza y precisión de la línea pintada.

473 - Ozeneare (Tassili-n'Ajjer). - En un "medallón" rocoso, un personaje con cabeza estriada sostiene un bastón con el brazo extendido. Ancho del panel representado: 0,30 m.

474 - Ozeneare (Tassili-n'Ajjer). - En el centro del techo de un refugio, círculo pintado con ocre rojo. El diámetro es de 0,08 m. De este círculo, que contiene uno más pequeño, salen pequeños apéndices con líneas dobles. Son de tamaño reducido, excepto uno que se prolonga y se pierde en la pared. No se tiene ninguna explicación.

475 - Ozeneare (Tassili-n'Ajjer). - Pequeña frisa de bovinos más o menos terminados. El animal superior, a la izquierda, mide 0,15 m desde el hocico hasta la cola.

476 - Ozeneare (Tassili-n'Ajjer). – Cinco figuras tratadas en ocre oscuro, sus taparrabos son blancos y sus cabezas son dolicocéfalas. La musculatura de los muslos está resaltada y sugiere caminantes. También se muestran en esta postura. Ancho de la escena representada: 0,33 m.

498 - Séfar (Tassili-n'Ajjer). - Fresco extraordinario pintado en varias épocas. En la parte inferior, se observa un desfile de muflones blancos mezclados con figuras pintadas en ocre oscuro. Abajo a la izquierda, una escena familiar con figuras pintadas de blanco. En la parte superior, otra escena que esta vez involucra a pastores negros que luchan con sus arcos. A la izquierda, detrás de un hombre con taparabos bien visible, parece entreverse un hombre muerto.

503 - Séfar (Tassili-n'Ajjer). - Gran fresco pintado en ocre rojo, gris oscuro y amarillo. Los bóvidos no están tratados de la mejor manera posible para los artistas de esta época. También se observan personas, así como estructuras circulares que podrían representar refugios (¿chozas?). Se cuentan al menos sesenta bóvidos. El panel figurativo mide 2,60 m de ancho.

504 - Séfar (Tassili-n'Ajjer). - Escena pastoral pintada con ocre con una notable precisión. Algunos de los bóvidos son vacas. Uno de los animales, en el centro arriba, es montado por una pareja, de la cual una persona, situada al frente, sostiene un objeto no identificado. Se nota el bastón envuelto con una correa a lo largo de toda su longitud: está colocado de forma transversal sobre los cuernos. En la esquina superior derecha, un galgo con hocico largo, patas de corredor y pelvis estrecha huele el suelo. El arquero, debajo, sostiene su arco al mismo tiempo que dos flechas, lo que es un gesto bien observado. También se observa que lleva un taparabos.

506 - Séfar (Tassili-n'Ajjer). - Escena pastoral típica, interesante por las pinturas de estructuras rectangulares que podrían ser chozas (¿?). Estas pinturas, realizadas a 2,80 m del suelo, se añaden a esta larga lista de "reportajes" que poco a poco nos permiten penetrar mejor en la vida pastoral.

507 - Séfar (Tassili-n'Ajjer). - Bueyes y vacas. Los dos animales del centro están representados con un solo cuerno visible. El buey de la derecha lleva un collar. Todo está tratado en ocre marrón. Un hombre sentado está representado con un peinado. La distancia desde la parte trasera de los bóvidos a la izquierda hasta el brazo del hombre sentado a la derecha es de 0,80 m.

509 - Séfar (Tassili-n'Ajjer). - Escena pastoral. Pintura policromada. Detrás de la última vaca, en la esquina superior izquierda, un individuo inclinado extiende un bastón hacia el bovino. Altura de este personaje: 0,11 m.

511 - Séfar (Tassili-n'Ajjer). - Escena pastoral. Personajes ocupados en sus tareas en medio de un rebaño de vacas con pelajes muy variados. Arriba, personajes agachados y una estructura no identificable. Abajo, otro personaje con los brazos en movimiento. El animal sobre él mide 0,17 m de largo, desde la frente hasta la pata trasera.

519 - Séfar (Tassili-n'Ajjer). – Escena pastoral pintada en ocre rojo y pintura blanca. Dos grupos de individuos sentados discuten en parejas. A la derecha, una estructura ovalada blanca podría representar una vivienda. Abajo, una procesión de bovinos. La figura más a la izquierda mide 0,19 m de altura.

520 - Séfar (Tassili-n'Ajjer). – Pintura en ocre. Los pies exteriores de las dos figuras a la derecha y a la izquierda: 0,68 m de ancho.

522 - Séfar (Tassili-n'Ajjer). – Un "pastor" extiende algo a un bovino que lo enfrenta. Esta pintura en ocre rojo está menos cuidada de lo habitual (piernas de la vaca derecha). Desde los cuernos hasta las patas traseras: 0,22 m.

528 - Séfar (Tassili-n'Ajjer). – Aquí vemos cabras o ovejas sujetas "a la cuerda". Esto les da una sorprendente sensación de orden. Debajo, hay una estructura roja que se extiende hacia abajo mediante líneas en forma de V. También se ven arqueros esbozados con líneas pintadas, así como figuras dentro de una estructura roja, bóvidos y arqueros posteriores tratados en gris oscuro. Diámetro del círculo: 0,25 m.

533 - Séfar (Tassili-n'Ajjer). – Este bóvido teratológico está compuesto por dos partes delanteras soldadas entre sí en el medio del abdomen. Es lo contrario del "monstruo" de In Habeter III, donde dos traseros están soldados en el mismo lugar (foto 194). Longitud de un hocico al otro: 0,35 m.

546 - Tin-Aboteka (Tassili-n'Ajjer). - Un gran buey de tres patas, en una escena pintada con ocre rojo oscuro. De hecho, parece que, por alguna razón desconocida, la pata derecha quedó incompleta. Los cuernos están doblados hacia atrás sobre la cabeza. Abajo, una figura con "cabeza redonda" sostiene un arco.

Maximilien Bruggmann fotografiando la pintura rupestre precedente en Tin-Aboteka (Tassili-n'Ajjer).

549 - Tin-Aboteka (Tassili-n'Ajjer). - Pintura con ocre donde se observa a un hombre accione el paso de un buey que se dirige hacia la derecha. También arriba, una figura y otro buey van en la misma dirección. Para el buey de abajo: Desde el casco posterior derecho hasta el casco anterior izquierdo: 0,30 m.

564 - Tin-Tazarift (Tassili-n'Ajjer). - Panel que contiene, entre otras cosas, la figura de la foto 561. En el centro, una pequeña figura con aureola. A la derecha, parcialmente oculta por un bovino pintado de claro, una gran figura. El hallazgo de cuatro peces complementa el descubrimiento de huesos fósiles de peces en el suelo. A la izquierda, dos muflones blancos. Todo pintado en marrón claro o oscuro.

569 - Tin-Tazarift (Tassili-n'Ajjer). – Fresco pastoral en ocre rojo oscuro. Los bovinos están representados en movimiento y se alejan hacia la derecha. Figuras armadas con arcos los acompañan. En el fondo, un ternero es empujado por la fuerza. Desde las narices del ternero hasta la pata trasera del hombre: 0,10 m de largo.

572 - Tin-Tazarift (Tassili-n'Ajjer). - Siete bóvidos, cuyos pelajes varían del blanco al rojo.

573 - Tin-Tazarift (Tassili-n'Ajjer). - Cabeza de un bóvido vista en perspectiva. 0,07 m separan los extremos de los dos cuernos. Este ejercicio pictórico no es de los más fáciles.

574 - Tin-Tazarift (Tassili-n'Ajjer). - Bóvido delimitado por una línea pintada en ocre. Es "unicorne" y lleva un collar.

575 - Tin-Tazarift (Tassili-n'Ajjer). - Bóvido pintado en ocre, pero sin mostrar un talento destacado. De la nariz a la pata trasera: 0,18 m.

579 - Tin-Terhert (Tassili-n'Ajjer). - Cabeza de un bóvido del documento de la izquierda. Realización extraordinaria compuesta por patrones grabados para representar el pelaje del animal.

580 - Tin-Terhert (Tassili-n'Ajjer, Maâder de Dider). - Detalles del gran bóvido, permitiendo juzgar la destreza del grabador.

581 - Tin-Terhert (Tassili-n'Ajjer, Maâder de Dider). - Detalles del gran bóvido, permitiendo juzgar la destreza del grabador.

582 - Tin-Terhert (Tassili-n'Ajjer, Maâder de Dider). - Detalles del gran bóvido, permitiendo juzgar la destreza del grabador.

596 - Tin-Kani (Tassili-n'Ajjer). – Dos bueyes pintados en la buena tradición de la época bovidia. El de la izquierda mide 0,17 m de la nariz a la cola.

600 - Tin-Kani (Tassili-n'Ajjer). - Dos animales en estilo Sefar, pintados con blanco y ocre marrón. El contorno del animal de la izquierda está duplicado por una línea formada por pequeñas flechas (>>>). Debajo del animal de la derecha, se observa un pequeño bovino. A la izquierda, dos individuos. El ancho del panel representado: 3,20 m.

601 - Tin-Kani (Tassili-n'Ajjer). - Tres personajes de la época de las "cabezas redondas" y de estilo Sefar. El del centro es una mujer. La obra se ejecutó en blanco y marrón oscuro. El personaje de la izquierda mide 0,87 m de alto. Detalle de la foto 600.

604 - In ltinen (Tassili-n'Ajjer). - Tres figuras blancas y dos negras forman, con una gran vaca, una hermosa escena pastoral. El personaje del centro extiende la mano hacia un creciente abierto. Frente a él, su opuesto sostiene un objeto colgado de una cuerda. Finalmente, el tercero, a la izquierda, le ofrece un tazón.

606 - In ltinen (Tassili-n'Ajjer). - Dos bovinos y un ternero (?) pintados en ocre oscuro. La multiplicidad de representaciones de bovinos debe reflejar la verdadera importancia del rebaño en la época del gran pastoreo. Sin embargo, sería un error imaginar la región donde se encuentran estas representaciones como la actual Normandía. Como prueba, están los grandes rebaños de los Peuhls actuales.

607 - Ihérir (en el lugar Ahréné, Tassili-n'Ajjer). – Gran buey pintado con patrones destinados a representar el pelaje. Se debe hacer una comparación con el bovino grabado en Tin-Terhert (fotos 578 y 579).

609 - Tadras n'Ellias (Tassili-n'Ajjer). – Este fresco presenta la dificultad de interpretar el arte rupestre, ya que cada ocupación del sitio se destaca con una nueva capa de pinturas o grabados sobre los anteriores. Se cree distinguir bovinos grabados, un gran animal pintado de blanco, un fragmento de pintura blanca al estilo Séfar, figuras en ocre oscuro... Pero la restitución de cada tema a una época determinada resulta difícil.

611 - Alan-Edoument (Tassili-n'Ajjer). – Grabado de un gran Bubalus (Pelorovis antiquus Duv.). Esta especie está completamente extinta.

614 - Alan-Edoument (Tassili-n'Ajjer). - Hermoso fresco bovino que mezcla pastores y ganado. La figura grande en el centro lleva un taparabos amarillo. Parece estar sosteniéndose la cabeza y extendiendo algo con la mano izquierda. La vaca a la derecha es negra, mientras que los demás animales y pastores son policromos. El panel mide 0,70 m de ancho.

616 - Tin-Fina (Tassili-n'Ajjer). - Otra escena pastoral, pero esta vez activa. A la derecha, cinco figuras en ocre oscuro están vestidas con la túnica corta clásica, que parece ser típica de los hombres. En otros lugares, hay bóvidos y otras figuras. Pero en la parte inferior, se encuentra un “camello” montado por un hombre armado con una lanza, lo que nos introduce en el mundo bereber. Actualmente se acepta que el “dromedario” fue introducido en África en el último milenio a.C. Por lo tanto, el dromedario es una adición posterior. Ancho: 1,80 m.

620 - Oum Itouami (Tassili-n'Ajjer). - A la izquierda, un hombre con "cabeza en guion" sostiene un largo bastón o lanza. Lleva una túnica corta, ajustada más o menos a la cintura, propia de su raza. Frente a él, otro hombre de piel más clara parece llevar un atuendo hecho de piel de animal. Corre hacia tres bueyes notablemente representados en trazo de ocre marrón. La figura de la izquierda mide 0,22 m de altura.

621 - Tin-Messeous (Tassili-n'Ajjer). - Escena pastoral pintada en ocre marrón. Siguen apareciendo los “cabezas en guion”. Gracias a ellos, a su vestimenta, sus actitudes y su armamento, ahora podríamos escribir la historia de su grupo, sabiendo que ellos mismos se representaron. Esto también es válido para las “cabezas redondas”, bien individualizadas y relacionadas con creencias que nos resultan ajenas. Por lo tanto, el arte rupestre representa una parte importante de la prehistoria y protohistoria. Es fundamental conectar los restos materiales con las obras de arte grabadas o pintadas. Ancho de la representación: 0,94 m.

628 - In-Debiren (Tassili-n'Ajjer). - Los bueyes grabados que se ven aquí utilizan al máximo las cupulas preexistentes para las fosas nasales y los ojos. El de la izquierda parece estar sobrecargado en su mayor anchura.

629 - Terrarart (Tassili-n'Ajjer). - Cuatro bueyes grabados profundamente, con partes pulidas. Ejecutados en el estilo de los de In-Debiren, utilizando al máximo el relieve natural de la roca. El buey en el centro izquierdo se llama "la vaca que llora" porque parece tener una lágrima corriendo de su ojo derecho. Este grabado, a altura humana, se encuentra en una roca aislada que emerge de la arena en el wadi Edjiriou. Se cuenta que cuando el wadi fluye, la "vaca que llora" sumerge su hocico en el agua. Tamaño de la cabeza, desde la frente hasta las fosas nasales: 0,60 m.

630 - Amguid (Tassili-n'Ajjer). - Escena de una "carnicería" pintada en ocre rojo. Un animal está sobre su espalda, con una figura arrodillada detrás de él, extendiendo los brazos hacia adelante. Frente a él, se distinguen dos figuras en actitudes difíciles de describir. Tales escenas son muy raras.

631 - Oued Mertoutek (Hoggar). - En la parte superior, dos parejas de figuras con "cabezas en raya". La central a veces se llama "el guitarrista", lo cual, por supuesto, no está comprobado. Esta pintura, en ocre marrón y blanco, también muestra animales completamente representados en blanco. Abajo, se ven dos grupos de dos individuos y uno aislado. En la parte inferior, un diablillo (?) en ocre rojo (Foto: Jörg Eberl).

634 - Oudingueur (Tibesti). - Entramos en Chad, cuyo gran macizo volcánico ocupa una buena parte del norte. El toro grabado que vemos aquí está al principio de una gran serie de obras obtenidas ya sea por picoteo o por líneas más o menos profundas. No parece haber grandes sitios de pintura. El trasero mide 0,19 m de altura.

635 - Bardaï (Tibesti). - Rebaño de bovinos grabados.

638 - Bardai (Tibesti). - Escena pastoral que une figuras grabadas y bovinos. Cada individuo lleva una especie de hoz. La curvatura no permite pensar que se trata de un "boomerang".

639 - Bardaï (Tibesti). - La misma escena que la anterior, y en el mismo estilo. Se añade una forma semicircular inexplicada. Desde la punta de la cola de la vaca central hasta el extremo más lejano del cuerno: 0,68 m.

641 - Bardaï (Tibesti). - Gran bovino representado mediante punteado grueso pero regular. Los cuernos están exagerados y la postura es algo esquemática.

642 - Bardaï (Tibesti). - Vaca con cuernos sobrecargados. Los cuernos añadidos son asimétricos, lo que también ocurre en la naturaleza. Desde la parte superior del cuerno izquierdo hasta el casco delantero: 0,63 m.

645 - Enneri Bessama (Tibesti). - Dos bovinos esquemáticos con cuernos exagerados.

646 - Enneri Bessama (Tibesti). - Gran toro, punteado con cuernos en forma de lira. Desde el hocico hasta la punta de la cola: 0,57 m.

649 - Enneri Direnao (Tibesti). - Otro lanzador entre dos bovinos. ¡Su atuendo recuerda al de la Guardia Suiza! La lanza está sobredimensionada y su abdomen reducido a una línea. No solo tiene tres plumas en la cabeza, sino también "apéndices" que cuelgan de sus orejas. Desde la parte superior de la pluma central hasta los pies: 0,27 m.

652 - Gonoa (Tibesti). - Escena pastoral grabada por punteado en un estilo muy decadente. El primer arquero, a la derecha, mide 0,41 m de altura.

655 - Gonoa (Tibesti). - Un gran elefante se yergue sobre un toro con cuernos en forma de lira cuyo vientre está marcado con una línea vertical. Entre los dos, un camello posterior. Cabe señalar que el elefante no tiene un ojo observable. El vientre del elefante, en su centro, mide 0,57 m.

656 - Gonoa (Tibesti). - En un hermoso fresco de ocho jirafas finamente grabadas. Por encima un bovino punteado, de fecha posterior. Dentro del bovino, hay una estructura inexplicable. El hombre muy pequeño que está delante de la primera jirafa, a la izquierda, mide 0,14 m de altura.

657 - Gonoa (Tibesti). - Buey punteado y grabado con línea profunda. Aunque torpe, el autor del grabado se ha esforzado.

659 - Gonoa (Tibesti). - Bovino grabado con línea profunda. Desde el hocico hasta el inicio de la cola: 0,72 m.

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