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Estas enigmáticas espirales triples en el wadi Djerat fueron talladas en la roca con simples cuñas de piedra al lado de un imponente grabado de un rinoceronte (al norte de la meseta de Tassili, Argelia).

Versión antigua grabada de "El origen del mundo" (Oued Djerat / Tassili-n-Ajjer / Argelia)

El Oued Djerat es un wadi situado al sur de Illizi. Atraviesa un remoto valle rocoso en el Parque Nacional de Tassili n'Ajjer, que cuenta con miles de pinturas rupestres, en su mayoría pinturas rupestres, pero también petroglifos. La galería de imágenes se extiende a lo largo de muchos kilómetros. Lo que no es habitual en esta región es que los cuadros sean especialmente grandes. Sólo jirafas están representadas en una superficie de 100 m², la mayor de las cuales mide ocho metros. El descubrimiento para el público se remonta a 1934, cuando el oficial francés Brenans se detuvo en este lugar con su tropa y se encontró con los dibujos de rinocerontes, hipopótamos, cocodrilos, elefantes y jirafas. El explorador francés Henri Lhote retomó el hilo y descubrió otros miles de dibujos, que estudió científicamente. Los petroglifos se remontan al neolítico y presentan similitudes con los de las provincias de Orán (Argelia) y Fessan (Libia). Según Henri Lhote, se remontan a más de 7000 años. - Argelia - 1966

Campamento nómada tuareg en el Oued Djerat, en las montañas de Tassil. - Argelia - 1962

En la meseta de Fadnoun, en el "Parc National du Tassili", se encuentra una gran losa de roca llena de grabados: jirafas, antílopes, avestruces, así como figuras humanas, pero sobre todo la famosa vaca de cinco metros de largo que la gente talló en esta losa de roca hace miles de años. – Tin-Terhert - Oued Djerat - Argelia - 1962

Si se recorre el Wadi Djerat en el Tassili n'Ajjer, en su orilla izquierda se encuentra una piedra conocida sólo por los tuaregs. Si lo levanta, verá la huella cuidadosamente aceitada de un pie humano debajo. Para los hombres azules no hay duda: esta es la marca que dejó su antepasado más antiguo cuando llegó a esta tierra. Para evitar que la preciosa reliquia se estropee, cada visitante la cepilla reverentemente con aceite y vuelve a colocar la piedra sobre ella (longitud 22 cm). - Argelia - 1962

2 - Oued Djérat (Tassili-n'Ajjer) – Espirales con el mismo sentido de enrollado. Este tipo de grabado es común y generalmente se interpreta como un símbolo de fertilidad. Radio de la gran espiral: 0,36 m. Radio de la pequeña esfera: 0,085 m.

2 - Oued Djérat (Tassili-n'Ajjer) – (foto original) Espirales con el mismo sentido de enrollado. Este tipo de grabado es común y generalmente se interpreta como un símbolo de fertilidad. Radio de la gran espiral: 0,36 m. Radio de la pequeña esfera: 0,085 m.

7 - Oued Djérat (Tassili-n'Ajjer) – Triple espiral. A diferencia de la espiral de la foto 2, se nota la elegancia de este grabado. Las dos figuras en la parte inferior resultan del inicio, desde su centro, de dos líneas en direcciones opuestas. La obra fue realizada sobre una losa horizontal.

336 - Oued Djérat (Tassili-n'Ajjer). - Gran bubale grabado, cuyos extremos de los cuernos están separados por 1 m. Este “fósil director” del arte rupestre más antigua está aquí magníficamente representado y corresponde a lo que nos enseña la paleontología animal. Está sobrecargado con una hermosa espiral doble y otros grafitis sin interés.

337 - Oued Djérat (Tassili-n'Ajjer). - Paisaje típico de este conservatorio de imágenes antiguas de pueblos desaparecidos. En la losa horizontal, grandes bueyes grabados con un trazo profundo.

338 - Oued Djérat (Afar-Mellah, Tassili-n'Ajjer). - Gran bubale (Peloroois antiquus Duv.) grabado con una figura arrodillada (?) detrás de él, que lleva la mano derecha hacia su cola. En la cabeza se distinguen o bien cabellos erizados o plumas. Se distingue claramente un cinturón con tres rayas.

339 - Oued Djérat (Tassili-n'Ajjer). - Gran buey grabado, cuyo morro ha sido trabajado dos veces. Una espiral más reciente lo corona, como si estuviera invocando la llegada del agua.

340 - Oued Djérat (refugio rocoso entre Aha y Anafeg, Tassili-n'Ajjer). - Carro pintado, tirado por dos caballos y corriendo a “galope volador”. Puede ser una escena de combate, con hombres acostados frente al carro. Esta pintura de ocre muestra una buena postura del conductor, pero ¿cómo podía equilibrarse sobre la plataforma?

341 - Oued Djérat (Tassili-n'Ajjer). - Otro carro a “galope volador”, pintado con ocre. Aquí se observa mejor la perspectiva, ya que las riendas van directamente de las manos del conductor al cuello de los dos caballos. El eje termina en dos ruedas de cuatro radios. Tres lanzas inclinadas hacia adelante parecen estar fijadas en la plataforma. Dos perros corren junto al carro. Debajo, tres hombres con túnicas cortas llevan escudos. Tres más preceden a los caballos: están armados con lanza y escudo. Uno de ellos tiene una cabeza que recuerda a la de un perro.

342 - Oued Djérat (Tassili-n'Ajjer, entre Aha y Anafeg). - Pintura en ocre de un carro con tres caballos. La perspectiva es incorrecta: el carro parece volar sobre los caballos. Este período de los carros marca el auge de la era equidia. Gran figura a la izquierda. A la derecha, una pequeña figura difícil de observar.

343 - Oued Djérat (Tassili-n'Ajjer, entre Aha y Anafeg). - Gran bovino pintado con ocre rojo. Cubre parcialmente un carro, y la cantidad de caballos es difícil de determinar. Sobre el lomo del bovino, se ve un pequeño cuadrúpedo pintado en blanco y rojo. Es seguido por hombres, que son precedidos por un pequeño diablillo. Hay un cuadrado blanco en el centro del buey. Su explicación aún no se encuentra.

344 - Oued Djérat (Tassili-n'Ajjer). - Carro grabado en "galope volador". El conductor parece ser lanzado hacia atrás. Las ruedas del lado derecho tienen cuatro radios, mientras que las del lado izquierdo tienen seis. Del látigo (?) a la nariz del caballo, la distancia es de 0,72 m.

344 - Oued Djérat (Tassili-n'Ajjer). - (foto original) Carro grabado en "galope volador". El conductor parece ser lanzado hacia atrás. Las ruedas del lado derecho tienen cuatro radios, mientras que las del lado izquierdo tienen seis. Del látigo (?) a la nariz del caballo, la distancia es de 0,72 m.

345 - Oued Djérat (Tassili-n'Ajjer, guelta de Tin-Smad). - Carro grabado, tirado por dos caballos, representados en "vista plana" y opuestos en relación al yugo. Ancho del panel representado: 0,65 m.

346 - Oued Djérat (Tassili-n'Ajjer, Tin-Smad). - Carro grabado, de buena calidad, que muestra la dificultad de mantenerse en una pequeña plataforma mientras se galopa, volando o no. Dos lanzas están fijadas al suelo del carro. Desde la cabeza del conductor hasta las pezuñas delanteras: 0,72 m.

347 - Oued Djérat (Tassili-n'Ajjer, refugio entre Aha y Anafeg). - Carro pintado con tres caballos. La plataforma parece independiente del conductor. Las riendas están representadas anacrónicamente. Figuras de color marrón oscuro frente al carro, dos de ellas con bastones.

348 - Oued Djérat (Tassili-n'Ajjer, el mismo refugio). - Bovinos, de dos colores pintados en rojo y blanco, que van de izquierda a derecha. Un ciervo (?) es visible en la parte superior izquierda. Abajo, un desfile de figuras con túnicas cortas.

349 - Oued Djérat (Tassili-n'Ajjer, el mismo refugio). - Bovinos, antílopes y diversos animales pintados con ocre y pintura blanca. A la derecha, se ven guerreros armados con lanzas. Pintura muy fina con ocre, que va del marrón oscuro al tono color vino. Un hombre armado con una lanza también sostiene un objeto extraño que termina en un gancho, lo que es común en esta área.

350 - Oued Djérat (Tassili-n'Ajjer, mismo refugio). - Pinturas blancas y ocre que representan bóvidos con cuernos en forma de lira. La figura en el centro parece llevar, como en Ouan Amil, una capa o chal que cae desde el hombro. A la izquierda, una vaca con las ubres claramente representadas. Observa la amplia representación de figuras con túnicas largas o cortas, pero ajustadas a la cintura.

351 - Oued Djérat (Tassili-n'Ajjer, cerca de Aha-Anafeg). - El famoso arquero grabado tiene una figura estilizada. Lleva una prenda en la cabeza y sostiene un arco como si hubiera lanzado una flecha. Tal vez lleva una capa ligeramente con flecos sobre la espalda. El cinturón, formado por una doble línea, se extiende con una cola flotante. Parece que lleva una funda fálica enganchada en el cinturón, dejando los testículos al aire, como lo muestran algunas etnografías regionales. Nota la doble espiral en la esquina izquierda y los grafitis modernos.

352 - Oued Djérat (Tassili-n'Ajjer). - Guerrero grabado con la misma inspiración que la grabación anterior. Sin embargo, la cabeza es esta vez la de un cinocefalo. Las piernas están bien representadas. El cinturón está formado por seis líneas. El arco se sostiene por la madera en la mano izquierda. Curiosamente, solo los dedos del pie izquierdo están grabados. El hombre es seguido por un perro.

353 - Oued Djérat (Tassili-n'Ajjer). - En la bifurcación del Oued Touloult se encuentra esta representación, vinculada a un culto de fertilidad muy antiguo, que ahora solo visitan los nómadas solitarios. Este tipo de representaciones suele estar deteriorado. Para más explicaciones, consultar el capítulo titulado: "Historia de una idea equivocada. El sexo y el desierto". (Véase: SAR-007B)

354 - Oued Djérat (Tassili-n'Ajjer). - Figuras grabadas de diferentes edades; el ungulado a la derecha se encuentra "accidentalmente" frente a una figura grabada con una línea más ligera, que probablemente lleva un taparabos.

355 - Oued Djérat (Tassili-n'Ajjer). - Ternero finamente grabado con pulido en la cabeza, el vientre y las patas. Los cascos están bien observados. En el cuello lleva un collar con un colgante. La cabeza de una oveja, oculta por el ternero, aparece a la altura del pecho.

356 - Oued Djérat (Tassili-n'Ajjer, entre Tin-Smad y la confluencia del Oued Touloult). - Buey - gordo, con patas cortas y cuerpo macizo. Sin embargo, la cabeza es bastante normal, y en el cuello, un collar termina con una larga borla. A la derecha, se ve el trasero de otro buey "gordo", y debajo de él, una elegante jirafa profundamente grabada.

357 - Oued Djérat (Tassili-n'Ajjer). - El grabado de la cabeza de bovino arriba es de una calidad superior. Está coronada por otra cabeza más torpe y reciente. Esta tiene puntos.

358 - Oued Djérat (Tassili-n'Ajjer). - Bovino grabado con líneas. Una oreja pasa por debajo del cuerno derecho.

359 - Oued Djérat (Tassili-n'Ajjer). - Buey grabado cuya piel se representa mediante una alternancia de áreas pulidas y punteadas.

360 - Oued Djérat (Tassili-n'Ajjer). - Cabeza de bovino grabada por picoteo y terminada con líneas por fricción. Se esperaría oírlo mugir.

361 - Oued Djérat (Tassili-n'Ajjer). - Buey grabado con una oreja muy larga y cuernos inclinados hacia adelante. Boceto hecho por picoteo, terminado con líneas. Huellas de pulido interno.

362 - Oued Djérat (Tassili-n'Ajjer). - Hiena grabada. La línea es torpe, y probablemente se trate de una obra tardía. Pero el animal es fácilmente reconocible por su hocico y melena.

363 - Oued Djérat (Tassili-n'Ajjer). - Oveja cuya identificación no presenta dificultades. Las patas traseras están perfectamente dibujadas. La representación de la cabeza se aproxima a la curvatura natural del hocico.

364 - Oued Djérat (Tassili-n'Ajjer). - Escena grabada de cópula ritual. El personaje masculino, cuya cabeza está en la parte superior izquierda, es un ser teriomorfo, cuyo único pie izquierdo tiene algo humano. La cabeza de la mujer con la que se acopla no es ni animal ni humana. Consulte el capítulo "Historia de una idea falsa: El sexo y el desierto". (Véase: SAR-007B)

365 - Oued Djérat (Tassili-n'Ajjer). - Dibujo a partir de una foto de un rinoceronte grabado. La cabeza siempre ha sido un problema tanto para los grabadores como para los pintores.

365 - Oued Djérat (Tassili-n'Ajjer). - (original photo) Dibujo a partir de una foto de un rinoceronte grabado. La cabeza siempre ha sido un problema tanto para los grabadores como para los pintores.

366 - Oued Djérat (Tassili-n'Ajjer, confluencia del Wadi Touloult) – Al darse cuenta de que las espirales, al igual que el rinoceronte, fueron grabadas solo con fragmentos de piedra, solo se puede admirar las dos espirales triples y el rinoceronte en la parte inferior, sobre cuyo muslo izquierdo un artista torpe intentó reproducir la misma obra maestra. También hay más espirales en la parte superior.

El equipo de la misión T4 ante los grabados de las espirales en el Oued Djérat (Tassili-n'Ajjer). Desde la izquierda: un Tuareg, Edouard Bois de Chesne, encargado por la televisión de realizar una serie de cinco películas sobre el Sáhara, la Sra. Eva Bruggmann, Pascal Pol, Sylvio Acatos, periodista, y Maximilien Bruggmann, jefe de la Misión T4.

367 - Oued Djérat (Tassili-n'Ajjer) – Dos rinocerontes: uno grande y uno pequeño, grabados con líneas finas. El más grande tiene cuernos exagerados y el sexo enfatizado. La mayoría de las grabaciones de la gran fauna "etíope" nos remiten al Neolítico. Partes esenciales desaparecerán con él.

368 - Oued Djérat (Tassili-n'Ajjer) – Rinoceronte grabado con cuernos muy exagerados. Parece que estos cuernos fueron retocados en una época posterior, lo que devuelve al grabador la plenitud de su arte y al rinoceronte su forma exacta. Desde la cola hasta el cuerno mide 1,75 m de largo.

369 - Oued Djérat (Tassili-n'Ajjer) – Rinoceronte esquemático grabado con una línea profunda.

370 - Oued Djérat (Tassili-n'Ajjer) – Época tardía. Rinoceronte grabado con una cabeza más grande que el cuerpo.

371 - Oued Djérat (Tassili-n'Ajjer) – Rinoceronte caminando en una posición de carga posible. Observe cómo se conecta el cuerno delantero con el hocico.

372 - Oued Djérat (Tassili-n'Ajjer) – Dibujo de un rinoceronte naturalista por el Maximilien Bruggmann.

372 - Oued Djérat (Tassili-n'Ajjer) – (foto original) Dibujo de un rinoceronte naturalista por el Maximilien Bruggmann.

373 - Oued Djérat (Tassili-n'Ajjer) – Grabado de un rinoceronte defecando. La posición de las orejas, como el cuerno delantero, le da a este animal una apariencia inesperada.

374 - Oued Djérat (Tassili-n'Ajjer) – Hermosa cabeza de jirafa grabada. El contorno, inicialmente punteado, fue terminado con una piedra para suavizar la línea. El interior fue decorado con líneas de puntos.

375 - Oued Djérat (Tassili-n'Ajjer, Tin-Smad). - Cuerpo completo de la jirafa de Tin-Smad, cuyo cabeza es el objeto de la foto anterior (374). De hecho, el cuerpo está menos trabajado por el grabador que la cabeza.

376 - Oued Djérat (Tassili-n'Ajjer, región de Tin-Smad). - Otras jirafas grabadas con diferentes pieles. En la parte superior derecha, una figura vestida e inclinada.

377 - Oued Djérat (Tassili-n'Ajjer). - Antílope grabado en una roca muy desgastada. La cabeza es difícil de describir.

378 - Oued Djérat (Tassili-n'Ajjer). - Perro grabado (?) con trazos profundos. La representación del animal con la cabeza vuelta es bastante rara y le da gracia al grabado.

379 - Oued Djérat (Tassili-n'Ajjer). - Antílope o cabra. El animal grabado de forma profunda es muy estilizado. El pelaje se representa con una serie de líneas grabadas. Fíjate en las espirales, una con dos vueltas y la otra, más irregular, con solo una.

380 - Oued Djérat (Tassili-n'Ajjer). - Addax (?) grabado con líneas regulares y poco profundas. El diseño fue previamente punteado.

381 - Oued Djérat (Tassili-n'Ajjer). - Antílope (?). El pelaje se representa con líneas verticales.

382 - Oued Djérat (Tassili-n'Ajjer). - Elefante grabado con "orejas de mariposa". Se encuentra al principio del Oued Abezza.

383 - Oued Djérat (Tassili-n'Ajjer, Oued Abezza). - Otro elefante grabado. El tronco está estriado. La frente es demasiado inclinada. Los colmillos son diminutos.

384 - Oued Djérat (Tassili-n'Ajjer). - Elefante grabado. El tronco está dirigido hacia la mandíbula inferior. El ojo está representado al estilo "indio". Las patas del elefante sobrepasan un avestruz grabado.

385 - Oued Djérat (Tassili-n'Ajjer). - Elefante con contorno punteado. Fíjate en la presencia del sexo.

386 - Oued Djérat (Tassili-n'Ajjer, Oued Abezza). - Dibujo de Maximilien Bruggmann, basado en un grabado de un elefante.

386 - Oued Djérat (Tassili-n'Ajjer, Oued Abezza). - (foto original) Dibujo de Maximilien Bruggmann, basado en un grabado de un elefante.

387 - Oued Djérat (Tassili-n'Ajjer). - Hermoso grabado de un gran elefante. Las orejas están cuadradas con líneas, pero los ojos se muestran planos sobre el mismo plano.

388 - Oued Djérat (Tassili-n'Ajjer). - Rebaño de avestruces, profundamente grabados. Los animales están representados de manera rudimentaria. Estos pájaros quizás expliquen las plumas tan frecuentemente observadas en el tocado de los hombres.

389 - Oued Djérat (Tassili-n'Ajjer). - Avestruz con puntos superficiales. Hay evidencia de que el avestruz sobrevivió mucho más allá del período fértil.

390 - Oued Djérat (Tassili-n'Ajjer). - Aves grabadas. Su pico no permite identificarlas como avestruces.

391 - Oued Djérat (Tassili-n'Ajjer). - En una roca aislada se descubre esta extraordinaria frisa de aves. Probablemente pelícanos. Hay una docena de aves, pero solo se ha representado la cabeza.

392 - Oued Djérat (Tassili-n'Ajjer). - ¡Finalmente llegó el camello! Es durante la fase final de la fertilidad del Sahara. El caballo desapareció. En el Sahara quedan el dromedario (incorrectamente llamado "camello"), el burro y la cabra. La dureza actual del clima y las dificultades de supervivencia explican ampliamente la extrema pobreza del arte del camello.

393 - Oued Djérat (Tassili-n'Ajjer). - Guerrero tuareg. La etnografía moderna documenta todo el equipo tanto del hombre como de la bestia.

394 - Oued Djérat (Tassili-n'Ajjer). - "Camello" actual (Camelus dromedarius) tal como lo ven los habitantes del Sahara.

394 - Oued Djérat (Tassili-n'Ajjer). - (foto original) "Camello" actual (Camelus dromedarius) tal como lo ven los habitantes del Sahara.

395 - Oued Djérat (Tassili-n'Ajjer). - Guerreros tuareg. El armamento de los descendientes de inmigrantes bereberes era temible: lanza, lanza arrojadiza, espada conocida como "takouba", daga de brazo, escudo de piel de antílope.

396 - Oued Djérat (Tassili-n'Ajjer). - Desde los hombres con túnicas ceñidas a la cintura, el Sahara ha sido un vasto campo de batalla. El "lancero" representado aquí debe ser ya antiguo. Además, hacía mucho tiempo que los tuaregs habían establecido impuestos a aquellos que querían atravesar su territorio en paz.

397 - Oued Djérat (Tassili-n'Ajjer). - Sin embargo, las leyendas asociadas a los mitos antiguos nunca han dejado de circular. Más que un terocephalo, la figura mostrada aquí evoca un diablo y se refiere a cientos de leyendas sobre los " djinn ".