Argelia - Tassili n'Ajjer - Refugio Tan-Zoumaïtak - Período «cabezas redondas»

Argelia - Tassili n'Ajjer - Sitio Séfar - Escena de caza

Argelia - Tassili n'Ajjer - El hermoso refugio de Tan-Zoumaïtak (28m2) en forma de una cúpula digno de inspirar sentimientos religiosos.

Argelia - Tassili n'Ajjer - Sitio Tin-Tazarift - Varias personas pintadas con ocre marrón

Argelia - Tassili n'Ajjer - Sitio Jabbaren - Escena de caza

Argelia - Tassili n'Ajjer - Sitio Jabbaren - Escena pastoral pintado en ocre rojo

Argelia - Séfar (Tassili-n’Ajjer) – Tipica escena pastorale, realizado a una altura de 2.80 m sobre el piso.

Argelia - Tin-Tazarift (Tassili-n’Ajjer) –Extraño "forma de barco". Sin embargo, la flotabilidad no está probada.

Argelia - Terrarart (Tassili-n’Ajjer) – Cuatro bovinos grabados profundamente, por parte pulido. En el centro «la vaca que llora».

Un arruí y dos elegantes mujeres dominan un universo lleno de misteriosos personajes y animales (sitio de Tan-Zoumaïtak, Tassili n'Ajjer, Argelia).

La ciudad de Ghardaïa, ubicada a 1000 km de Alger en el valle de M'zab, fue fundada en 1048 y constituye la última puerta de entrada al Sahara. Dada su excepcional arquitectura, Ghardaïa sirvió de gran inspiración a Le Corbusier. En 1982, esta ciudad fue declarada patrimonio mundial por la UNESCO.

El “Gran Dios” está entregado a un misterioso ritual. Con cuerpo alargado, genitales sobredimensionados, cabeza deforme e inexplicables bultos en sus brazos, esta pintura rupestre del sitio de Séfar (Tassili n'Ajjer, Argelia) mide 1,55 m de alto.

En la meseta del Tassili n'Ajjer (Argelia), los arcos de Ti-Sfad constituyen un altar de paz y tranquilidad al ofrecer protección de los aullidos del viento.

Cada año llegan asistentes regulares a la “Chouffane”, un festival de camellos que se celebra en conexión con un mercado anual que se lleva a cabo en el oasis de Tarat, en la frontera con el Líbano (Tassili n'Ajjer, Argelia). En esta ocasión, los jefes tuareg, quienes por lo general raramente se encuentran, se congregan en una de las carpas.

En el oasis de Djanet, en el Tassili n'Ajjer (Argelia): Fadi está tocando el imzad. Este instrumento de una sola cuerda está hecho de media calabaza y crin de caballo, y va acompañado del cantar de hombres, quienes cuentan de la guerra, del amor y de la vida nómada sin fin...

Para poder llegar a Djanet (Argelia) en la meseta de Tamrit (Tassili n'Ajjer), hace falta superar, a pie o en camello y uno tras otro, tres inclinados y rocosos senderos conocidos como “akbas”.

En lugar de estar tallado en las paredes de las cuevas, como suele ser el caso, este impresionante grabado de una gacela durmiente fue tallado en una plataforma de roca a cielo abierto, en el sitio de Tin-Terhert (Tassili n'Ajjer, Argelia). Este sitio, inventariado por Henri Lhote en la década de 1950, hoy en día solo puede ser visitado a pie y con la ayuda de un guía.

Estas enigmáticas espirales triples en el wadi Djerat fueron talladas en la roca con simples cuñas de piedra al lado de un imponente grabado de un rinoceronte (al norte de la meseta de Tassili, Argelia).

Fatamorgana cerca de Illizi - Argelia

Níger – Encuentro con un camión que viene de Bilma en el desierto de Ténéré

Una caravana deja el lugar Imenan en el Tassili - Argelia

Dunas cerca de Saoura en el Gran Erg Occidental

Caravana de burros - Repostaje cerca de Gabr’acun

Dunas en el Erg Issaouane – cerca de Fort Polignac – Argelia

Salida del sol cerca de Tamanrasset – Hoggar - Argelia

Mercado de ovejas en Gardaïa – Argelia

Región Tin-Merzouga en el Tadrart - Argelia

Bajada del paso Edjefane – meseta de Tassili - Argelia

Dunas en el Erg Issaouane en la cercanía de Illezi cerca de Fort Polignac, al fondo Tassili n’Ajjer – Argelia

Sendero de caravanas entre Tan-Zoumaïtak y Titeras-n-Elias – Tassili – Argelia

En el desierto, la vegetación se limita a menudo a hierbas solitarios, escasa comida para las gacelas y el ganado, pero un poético juguete para el viento - entre Gardel y Djanet - Tassili – Argelia

Tan-Zoumaïtak (Tassili-n'Ajjer). - Un Capricornio muy bonito de color marrón oscuro de la era de las "cabezas redondas". A la derecha una figura parecida a una medusa, por debajo pequeños bovidos y a la izquierda un animal indefinible en el estilo de Sefar.

Oum Touami, sitio de arte rupestre - Tassili n´Ajjer / Argelia

Vipera (ceraste cerastes) - Oued Tabarakat / Tassili n´Ajjer / Argelia

Paysage de Tin-Kani, yacimiento de arte de la roca - Tassili n´Ajjer / Argelia

Oued Taligit - Tassili Plateau - Argelia

La ciudad de Ghardaïa, ubicada a 1000 km de Alger en el valle de M'zab, fue fundada en 1048 y constituye la última puerta de entrada al Sahara. Dada su excepcional arquitectura, Ghardaïa sirvió de gran inspiración a Le Corbusier. En 1982, esta ciudad fue declarada patrimonio mundial por la UNESCO.

Argelia - Moul n'Aga - Paisaje en Tadrart

Dos elegantes mujeres dominan un universo lleno de misteriosos personajes y animales (sitio de Tan-Zoumaïtak, Tassili n'Ajjer, Argelia).

La duna fumante - Moul n´Aga / Tadrart / Argelia

Gran Erg Occidental en la mañana - Argelia

Duna y árbol solitario - In-Djaren / Tadrart / Argelia

Oued Taligit - Tassili Plateau - Argelia

Akba Aroum - Tassili Plateau - Argelia

Targui en un campo de Touareg en el Hoggar - Argelia

Kadi, mujer tuareg sedentaria, de padre francés, con sus joyas (Djanet / Algeria / 1968)

Joven mujer tuareg sedentaria en traje de fiesta (Djanet / Argelia / 1961)

Danza de mujeres vestidas, pintura rupestre (Tadrart / Argelia)

Versión antigua grabada de "El origen del mundo" (Oued Djerat / Tassili-n-Ajjer / Argelia)

Pinturas superpuestas de mujeres de la época conocidas como "cabezas redondas", tendiendo simbólicamente sus brazos hacia un animal y un niño (Tan-Zoumaïtak / Tassili-n-Ajjer / Argelia)

Los bailarines en traje ceremonial parecen llevar túnicas largas, la banda de tela en la cintura podría ser un nudo. Tenga en cuenta la estructura de las tapas y el ornamento original de las cabezas. Los brazos llevan muchos anillos. (Tan-Zoumaïtak -Tassili n'Ajjer - Argelia)

Cinta de dunas
Hermosas dunas cerca de Illizi, que se llamaba Fort-Polignac durante el período de colonización francesa. Están ubicados en el sureste de Argelia, a cien kilómetros de la frontera con Libia.
Argelia - Illizi - 1969

Mar de dunas
En el borde occidental del Grand Erg Occidental, cerca del pueblo Erg Tarouzi.
Argelia - Saoura - 1993

Estacionamiento inesperado
En la carretera asfaltada entre Hassi-Messaoud y In-Amenas, esta «señal de estacionamiento internacional» es inusual y sorprendente. Su incongruencia puede hacerte sonreír.
Argelia - 1968

Pozos
Cada pozo es un punto privilegiado donde se encuentran los nómadas. En la inmensidad del gran desierto también es el secreto de los iniciados: ¡Encuéntralo si puedes! El desafortunado que se ha embarcado en una aventura con una cuerda demasiado corta corre el riesgo de morir de sed a su costado.
Argelia - Immidir - Hassi Meniet - 1965

Juego
A todos los nómadas les gusta jugar. La preferencia es para el juego de damas, cuyos peones son guijarros o excrementos de camellos. Cada movimiento es interrumpido por discusiones interminables.
Argelia - Campamento Hoggar - 1968

Imzad
Este instrumento de una sola cuerda está hecho de media calabaza con mango de madera, sobre la cual se estira una piel de cabra. La cuerda está hecha de crin de caballo. El arco consiste en una pieza de madera de adelfa doblada. Sólo las mujeres tocan este instrumento en las noches festivas acompañando el cantar de los hombres, que cuenta del coraje guerrero, del amor y de la vida nómada eterna...
Argelia - Tassili - 1968

Las sombras se alargan
Llega la noche y la pastora regresa al oasis con su pequeño rebaño de cabras.
Argelia - Djanet - 1967

En la luz de la mañana
Dunas cerca de Jabbaren.
Argelia - Tassili n'Ajjer - 1993

Pirámide de arena
Este árbol debe sentirse bien solitario en este universo mineral.
Argelia - Tadrart - In-Djaren - 1993

En el calor del mediodía
Pitón y paisaje con esqueleto de camello del cual solo queda el cráneo.
Argelia - Tadrart - Tin-Merzouga - 1993

Arte en el desierto
Escultura de roca natural entre Djanet y los acantilados en el Tassili del Sur.
Argelia - Tassili del Sur - 1993

Touareg
Este noble Touareg de la tribu Kel Rela está armado con su lanza. La lanza se está volviendo cada vez más rara, se usaba para cazar gacelas o muflones. El tagoûmoust, el velo que rodea la cabeza y oculta la cara inferior, es entregado por el padre a su hijo cuando llega a la pubertad.
Argelia - Hoggar - 1964

Larga vida a la novia
El colgante pectoral es la pieza central del adorno de una mujer en el día de su matrimonio. Alrededor del cuello, ella usa un collar formado por clavos de olor. El aroma que emane de él es muy apreciado entre las mujeres.
Argelia - Illizi - 1967

La madera fósil se encuentra en varios lugares del Sahara, especialmente en el Tidikelt. Este es un trozo de una antigua Araucaria. En sí mismo, este material, antaño vegetal pero ahora enteramente mineral, no tiene nada que ver con la prehistoria; pero fue muy buscado por todas las civilizaciones que se sucedieron allí donde se produjo, porque se puede trabajar extraordinariamente bien. Además, demuestra de forma impresionante que el rostro del Sáhara actual es sólo un aspecto temporal de un paisaje que tuvo en varias ocasiones grandes masas forestales. Hace unos miles de años, todavía se podían encontrar allí grandes almez, abetos y robles... Mucho ha cambiado desde entonces. - Argelia - 1966

¡El pozo! Como cualquier pozo del desierto, el de Hassi Meniet (Immidir, Argelia) es el lugar favorito donde se reúnen todos los nómadas para acampar. Pero en la inmensidad del gran desierto, el pozo es también el secreto de los iniciados: ¡Encuéntralo si puedes! Dependiendo de la ubicación, alcanza 10, 20, 50 e incluso 100 metros de profundidad. El desafortunado que se ha lanzado a la aventura con una cuerda demasiado corta corre el riesgo de morir de sed en su borde si no se arma de valor para descender aprovechando los escalones alternos instalados por los atrevidos constructores de pozos. Por cierto, la recompensa a tanto esfuerzo es a menudo muy escasa, ya que el agua clara y pura es rara, y a menudo el cubo sólo levanta un caldo verdoso, apestoso, salado e imbebible. ... Obsérvese que la corona del pozo se sustituye por cuatro trozos de rama cruzados colocados en el suelo desnudo. - Argelia - 1966

El campo volcánico Atakor ("Atakor" en tuareg significa "parte hinchada, nudo al final de algo") es un campo volcánico con paisajes espectaculares en el sur de Argelia y se encuentra en las montañas Hoggar. El Atakor es uno de los varios grandes campos volcánicos de esta cordillera. El vulcanismo en esta región tuvo lugar en varias fases diferentes, comenzando hace 20 millones de años y continuando en el Holoceno. Actualmente hay actividad fumarólica. La mayor elevación es Tahat, al oeste del campo volcánico, la montaña más alta de Argelia, con 2.908 metros. - Argelia - 1966

El campo volcánico Atakor ("Atakor" en tuareg significa "parte hinchada, nudo al final de algo") es un campo volcánico con paisajes espectaculares en el sur de Argelia y se encuentra en las montañas Hoggar. El Atakor es uno de los varios grandes campos volcánicos de esta cordillera. El vulcanismo en esta región tuvo lugar en varias fases diferentes, comenzando hace 20 millones de años y continuando en el Holoceno. Actualmente hay actividad fumarólica. La mayor elevación es Tahat, al oeste del campo volcánico, la montaña más alta de Argelia, con 2.908 metros. - Vista desde el Assekrem hasta el Atakor. - Argelia - 1966

Las losas planas de piedra de Tiratimine (Hoggar), en el lugar conocido como "mercado de esclavos", están todavía cubiertas con inscripciones tifinagh banales (por ejemplo, "Salah ama a Mabruka"), pero sobre todo con impresiones de sandalias de carácter votivo. Cada impresión mide entre 25 y 30 centímetros. Ahí tenemos un ejemplo de supervivencia moderna (¡y bastante decadente!) del arte rupestre. - Moudyr - Argelia - 1966

Tienda nómada hecha con pieles de animales en el campamento de Sidi Mohammed en la pista que atraviesa el Hoggar. - Argelia - 1966

Frente a la Meca, un tuareg realiza su oración en una «mezquita» nómada. En todo el Sáhara se encuentran estas iglesias al aire libre, cuyo recinto está formado por piedras apiladas. - Hoggar - Argelia - 1966

Salida. Las mujeres pliegan el Issabeur o Assaber, una especie de valla desmontable de 8 a 10 metros de largo que protege del viento y del frío invernal. El Issabeur está hecho de esteras cosidas con los largos tallos de la Markuba, una planta herbácea que crece en grupos en el desierto. - Argelia - 1966

Targui Kel Rela es un tuareg noble de la tribu Rela de Hirafok, en la provincia de Tamanrasset, en los montes Hoggar. La lanza se ha vuelto rara. En los años sesenta del siglo XX, las gacelas y los muflones todavía se cazaban con la lanza. El velo que rodea la cabeza y enmascara la mitad inferior del rostro se llama litham en árabe y tagulmust en la lengua tuareg. El hijo lo recibe de su padre en cuanto llega a la pubertad. - Argelia - 1964

Targui Kel Rela es un tuareg noble de la tribu Rela de Hirafok, en la provincia de Tamanrasset, en los montes Hoggar. El velo que rodea la cabeza y enmascara la mitad inferior del rostro se llama litham en árabe y tagulmust en la lengua tuareg. El hijo lo recibe de su padre en cuanto llega a la pubertad. - Argelia - 1966

El agua del té se hierve en un fuego abierto. Targui Litni en el campamento de Sidi Mohammed en la pista a través del Hoggar. - Argelia - 1966

Targui Litni en el campamento de Sidi Mohammed en la pista a través del Hoggar. - Argelia - 1966

En el campamento, la vida se funde en pequeñas gotas de tiempo que se sorben con fruición. A todo nómada le gusta jugar. El pasatiempo favorito es una especie de juego de damas con piedras, algunas de las cuales son guijarros, otras bolas de estiércol de camello. Hay un sinfín de discusiones entre los movimientos individuales. - Argelia - 1966

Mujer tuareg de la tribu Dag Rali en el Hoggar. Alrededor de su cuello, además de los sencillos collares, lleva un colgante de 14 diamantes plateados y facetados sujetos a una base de cuero. Debajo hay un amuleto con adornos geométricos. Encierra un verso del Corán y es típico del arte bereber. - Argelia - 1966

Centro agrícola en Amsel, cerca de Tamanrasset, en el macizo del Hoggar. Cuando el grano está maduro, se corta con simples hoces. - Argelia - 1966

Estos tres árabes tienen mucho tiempo para charlar. - Oasis de Ksar Ikiss al sur de Adrar en Argelia. - 1971

De regreso de la chacra – Dos mujeres en el pueblo Tamentit al sur de Adrar en Argelia. - 1971

Escolares en Adrar, Argelia - El propio oasis es de gran belleza y alberga varios monumentos históricos. El asentamiento de la región es bastante antiguo y la zona ha albergado diferentes culturas. Este mestizaje ha dado lugar a una serie de tradiciones y prácticas culturales y artesanales que aún hoy están presentes en la vida de los habitantes y se reflejan en el folclore y el patrimonio cultural locales. - Argelia - 1971

Joven mujer en Adrar, Argelia - El propio oasis es de gran belleza y alberga varios monumentos históricos. El asentamiento de la región es bastante antiguo y la zona ha albergado diferentes culturas. Este mestizaje ha dado lugar a una serie de tradiciones y prácticas culturales y artesanales que aún hoy están presentes en la vida de los habitantes y se reflejan en el folclore y el patrimonio cultural locales. - Argelia - 1971

Timimoun se encuentra al norte de Adrar, en Argelia. La ciudad era un lugar de caravanas en el que, durante siglos, se intercambiaban cereales, textiles y otros bienes valiosos del norte por metales y marfil del sur. - Argelia - 1971

El oasis de Adrar es de gran belleza y alberga varios monumentos históricos. El asentamiento de la región es bastante antiguo y la zona ha albergado diferentes culturas. Este mestizaje ha dado lugar a una serie de tradiciones y prácticas culturales y artesanales que aún hoy están presentes en la vida de los habitantes y se reflejan en el folclore y el patrimonio cultural locales. - La Fantasía hace referencia a diversos espectáculos ecuestres tradicionales que simulan ataques militares, practicados principalmente en el Magreb, donde se denominan "juego de la pólvora" (Goum) o "juego de los caballos". - Argelia - 1971

El Oued Saoura, en la región de Béni Abbès, en el límite occidental del Grandes Erg Occidental. - Argelia - 1971

El Oued Saoura, en la región de Béni Abbès, en el límite occidental del Grandes Erg Occidental. - Argelia - 1966

Béni Abbès es una ciudad oasis del oeste de Argelia habitada principalmente por bereberes. Se encuentra en el Oued Saoura, que sólo tiene agua en invierno y primavera y forma el límite occidental del Gran Erg Occidental, el segundo mar de arena más grande del Sáhara. La nueva ciudad de Béni Abbès está situada en una meseta rocosa sobre el fondo del valle. La llanura está rodeada de dunas que se elevan casi 40 m sobre la superficie de la meseta en las inmediaciones de la ciudad. Otras dunas alcanzan una altura de más de 80 m. - Argelia - 1971

Béni Abbès es una ciudad oasis del oeste de Argelia habitada principalmente por bereberes. Se encuentra en el Oued Saoura, que sólo tiene agua en invierno y primavera y forma el límite occidental del Gran Erg Occidental, el segundo mar de arena más grande del Sáhara. La nueva ciudad de Béni Abbès está situada en una meseta rocosa sobre el fondo del valle. La llanura está rodeada de dunas que se elevan casi 40 m sobre la superficie de la meseta en las inmediaciones de la ciudad. Otras dunas alcanzan una altura de más de 80 m. - Argelia - 1966

Béni Abbès, en el noroeste del Sahara argelino, es el prototipo de oasis sahariano. Aquí, las raíces de las palmeras están bañadas por las aguas del Wadi Saoura, pero las inmensas dunas de los Grandes Ergos occidentales se ciernen amenazantes al fondo. En un país donde la arena alcanza los 75 grados en verano, el principal problema arquitectónico es crear zonas sombreadas y frescas. - Argelia - 1971

Dunas de arena en el Gran Erg Occidental, cerca de la pequeña ciudad oasis de Taghit, en el Oued Zousfana, que sólo lleva agua en invierno y primavera. - Torbellino en la duna de arena. - Argelia - 1971

Dunas de arena en el Gran Erg Occidental, cerca de la pequeña ciudad oasis de Taghit, en el Oued Zousfana, que sólo lleva agua en invierno y primavera. - Observe el remolino de arena sobre la duna. - Argelia - 1971

Dunas de arena en el Gran Erg Occidental, cerca de la pequeña ciudad oasis de Taghit, en el Oued Zousfana, que sólo lleva agua en invierno y primavera. - Argelia - 1971

Rebaño de ovejas junto al agua, cerca de Mécheria, en el noroeste de Argelia, en el límite norte del Sahara. - Argelia - 1966

Moghar y Taghtani (Argelia). - Las famosas losas, conocidas desde 1847 y publicadas por primera vez en 1849, se sitúan frente a un paisaje que ya insinúa un desierto. Se ha dicho que la verdadera diferencia entre el norte y el sur es la palmera: da dátiles en el norte, nueces duras en el sur. Se pueden ver los grabados en las losas frente a los escasos jardines del oasis. El profundo y misterioso grabado de la parte inferior derecha es de época neolítica. ¿Quizás muestra a un hombre? Pero nada es seguro. Este grabado es un primer indicio de una espiritualidad afirmada: encierra una idea en un símbolo cuyo significado se nos escapa. Altura: 0,97 m. - Argelia - 1971

Ghardaïa es una ciudad oasis de Argelia. La ciudad está situada en el M'zab, en el norte del Sáhara central, a 526 m de altitud, y forma la pentápolis del M'zab junto con las ciudades del sureste, Beni Isguen, Melika (ambas en esta imagen), Bou Noura (Has Bunur) y El Atteuf (Tadjnint). Junto con los demás oasis del valle del M'Zab, Ghardaïa está inscrita en la lista del Patrimonio Mundial de la UNESCO desde 1982 por su ejemplar diseño urbano. - El nombre de Ghardaïa proviene de una santa llamada Daïa que vivió en una cueva (ghar) de la zona. Más tarde, los musulmanes jariyitas, que huían de la persecución de los musulmanes ortodoxos del norte, construyeron allí una ciudad. - Argelia - 1961

Ghardaïa es una ciudad oasis de Argelia. La ciudad está situada en el M'zab, en el norte del Sáhara central, a 526 m de altitud, y forma la pentápolis del M'zab junto con las ciudades del sureste, Beni Isguen (en esta imagen), Melika, Bou Noura (Has Bunur) y El Atteuf (Tadjnint). Junto con los demás oasis del valle del M'Zab, Ghardaïa está inscrita en la lista del Patrimonio Mundial de la UNESCO desde 1982 por su ejemplar diseño urbano. - El nombre de Ghardaïa proviene de una santa llamada Daïa que vivió en una cueva (ghar) de la zona. Más tarde, los musulmanes jariyitas, que huían de la persecución de los musulmanes ortodoxos del norte, construyeron allí una ciudad. - Argelia - 1971

Ghardaïa, uno de los más bellos oasis del Sáhara y capital del Mzab. Los demás pueblos de Mzab ofrecen el mismo espectáculo característico: las casas están dispuestas de forma escalonada sobre una colina redondeada dominada por un minarete de forma piramidal. - Argelia - 1966

Ghardaïa, uno de los más bellos oasis del Sáhara y capital del Mzab. Los demás pueblos de Mzab ofrecen el mismo espectáculo característico: las casas están dispuestas de forma escalonada sobre una colina redondeada dominada por un minarete de forma piramidal. Vista de la plaza del mercado de Ghardaïa. - Argelia - 1962

Ghardaïa, uno de los más bellos oasis del Sáhara y capital del Mzab. Los demás pueblos de Mzab ofrecen el mismo espectáculo característico: las casas están dispuestas de forma escalonada sobre una colina redondeada dominada por un minarete de forma piramidal. - Argelia - 1971

Ghardaïa, uno de los más bellos oasis del Sáhara y capital del Mzab. Los demás pueblos de Mzab ofrecen el mismo espectáculo característico: las casas están dispuestas de forma escalonada sobre una colina redondeada dominada por un minarete de forma piramidal. Vista de la plaza del mercado de Ghardaïa. - Argelia - 1966

Ghardaïa, uno de los más bellos oasis del Sáhara y capital del Mzab. Los demás pueblos de Mzab ofrecen el mismo espectáculo característico: las casas están dispuestas de forma escalonada sobre una colina redondeada dominada por un minarete de forma piramidal. Vista de la plaza del mercado de Ghardaïa, donde se celebra un mercado de ovejas. - Argelia - 1971

Mercado de ovejas en la plaza del mercado de Ghardaïa. - Argelia - 1971

Descansando en una esquina del mercado de Ghardaïa. - Argelia - 1971

Los lugareños regatean sus productos en el mercado de Ghardaïa. - Argelia - 1971

El mercado de Ghardaïa. Está vacío, pronto caerá la tarde. Mañana, una multitud repleta de gente se agolpará aquí de nuevo bajo el sol. El burro es el medio de transporte más cómodo para serpentear por las estrechas calles que conforman el frescor del oasis. - Argelia - 1966

De vuelta a casa por las frescas callejuelas de Ghardaïa. - Argelia - 1966

Un mozabito de Ghardaïa, "hombre de negocios". El mozabito es un astuto comerciante, un zorro en todo lo relacionado con el dinero. El comercio es el motor esencial del Estado mozabito. - Argelia - 1966

En el fresco interior de una casa de Ghardaïa, una mujer árabe teje una alfombra. Las alfombras mzab son conocidas en todo el Sáhara por su elegante y colorida geometría, especialmente las de Beni-Isguen, la ciudad sagrada de los mzabitas. - Argelia - 1966

Descansando en una esquina del mercado de Ghardaïa. - Argelia - 1962

El-Oued, la ciudad de las mil cúpulas, capital del Souf, vista desde la mezquita de Sidi Salem. Situado en medio de las altas dunas del Gran Erg Oriental, El-Oued se distingue de los demás oasis por sus casas con tejados abovedados de formas diferentes. - Argelia - 1966

El-Oued, la ciudad de las mil cúpulas, capital del Souf. Situado en medio de las altas dunas del gran Erg oriental, El-Oued se distingue de los demás oasis por sus casas con tejados abovedados de formas diferentes. - Argelia - 1966

El-Oued, la ciudad de las mil cúpulas, capital del Souf, vista desde la mezquita de Sidi Salem. Situado en medio de las altas dunas del Gran Erg Oriental, El-Oued se distingue de los demás oasis por sus casas con tejados abovedados de formas diferentes. - Argelia - 1966

Dunas del Gran Erg Oriental cerca de El Oued. - Argelia - 1966

Rosa de arena. Algunos alcanzan un tamaño respetable, de más de un metro de largo. Se venden como adornos en los principales oasis del sur de Argelia. En El-Oued, en la región del Souf, se utilizan como material para construir casas. - Argelia - 1966

Una palmera solitaria asoma entre las dunas del Gran Erg Oriental. - Argelia - 1966

El Sahara en la hora de la tecnología: la ciudad petrolera de Hassi-Messaoud (Argelia). El aceite zumba en los gruesos tubos de aceite. Las llamaradas de gases residuales escupen su furia en el aire. - Argelia - 1966

El Sahara en la hora de la tecnología: la ciudad petrolera de Hassi-Messaoud (Argelia). El crudo zumba en los gruesos tubos de aceite. Las llamaradas de gases residuales escupen su furia en el aire. - Argelia - 1966

Aparcamiento inesperado. La carretera asfaltada entre Hassi-Messaoud e In-Amenas. Esta "señal internacional" de aparcamiento es inusual y sorprendente. Su incongruencia puede provocar una sonrisa. Esta señal del parqueo marca claramente el fin de una era, y la sonrisa que evoca al principio termina en una triste mueca. - Argelia – 1966

Los geógrafos han comprobado que la erosión en el Sáhara no estaba sujeta a las reglas que se aplican a las zonas templadas. En Europa, por ejemplo, se produce una degradación mecánica derivada de la intensificación del riego provocada por la multitud de pendientes. Incluso una sola cascada en los Alpes transporta una cantidad considerable de tierra y roca cada año. Aquí, nada de eso. Todo parece estar congelado en una perpetua inmovilidad. En realidad, sin embargo, hay que contar sobre todo con la arena. Con infinita paciencia, en interacción con el viento, roe los arrecifes rocosos de cuyos restos se alimenta. Los materiales más blandos los transforma en picos antes de destruirlos por completo; y los otros sólo parecen resistirse, pues su aliado, el viento, sopla, por así decirlo, sin cesar. Pero no es sólo la arena la que cambia el paisaje. En una zona en la que la diferencia de temperatura entre la 1 de la tarde y la 1 de la madrugada puede superar los 50°, incluso los minerales más sólidos se ponen a prueba, y no es raro tener la sensación de estar bajo el fuego de la artillería por la noche: esto se debe a que las rocas se rompen con un estruendo al enfriarse. Vemos una consecuencia de esta "destrucción térmica" aquí, en la ladera de la meseta de Tinterhert, no lejos de Port Flatters, el actual Bordj Omar Driss (Argelia). - Argelia - 1966

Cementerio musulmán en Fort-Flatters. A la izquierda, la tumba de un morabito, un hombre santo que conoce e interpreta el Corán. Sedentarios y nómadas de paso acuden a su tumba para rendirle culto. - Argelia - 1966

Esta foto, tomada al atardecer, evoca extrañamente -incluso en los no iniciados- una sensación de desolación aplastante. Por cierto, una extraña ilusión óptica, este Targuí aparentemente chapoteando en una piscina. Pero estamos aquí, en el norte del Tassili, y la ilusión proviene simplemente de una diferencia en la densidad del aire en la zona de contacto con el suelo sobrecalentado por el sol. - Argelia - 1969

Las montañas púrpuras del Tassili N'Aijer parpadean en un espejismo de agua. Las montañas de Tassili son el dominio de los tuaregs de Ajjer, la tierra de los hombres con velo, pobres pero independientes. - Argelia - 1966

Dunas del Erg Issaouane en las proximidades del Fuerte Polignac, actual Illizi. - Argelia - 1969

Dunas del Erg Issaouane en las proximidades del Fuerte Polignac, actual Illizi. Los montes Tassili se alzan en el fondo. - Argelia - 1969

Dunas del Erg Issaouane en las proximidades del Fuerte Polignac, actual Illizi. - Argelia - 1969

Tarat es una fortificación situada en la provincia de Illizi (Argelia), cerca de la frontera con Libia, en un uadi situado en el extremo oriental de los montes Tassili n'Ajjer. Una compañía de meharistas saharauis (de méhari, el camello saharaui que cabalga) estaba estacionada aquí. Los meharistas eran unidades del ejército francés que debían controlar las zonas del Sáhara durante el periodo colonial. Empleaban soldados regulares, los tirailleurs, y "suppletifs" saharianos reclutados entre las grandes tribus nómadas, los moros, los tuaregs, los toubous o los árabes. Como los primeros automóviles no podían penetrar en estas regiones, utilizaban dromedarios. Como verdaderos guardianes del desierto, estas compañías se encargaban de la pacificación de los territorios tuaregs, de los trabajos topográficos, de la vigilancia de las caravanas y de los senderos, de la vigilancia de las fronteras, etc. - Argelia - 1962

Cada año llegan asistentes regulares a la “Chouffane”, un festival de camellos que se celebra en conexión con un mercado anual que se lleva a cabo en el oasis de Tarat, en la frontera con Libia (Tassili n'Ajjer, Argelia). En esta ocasión, los jefes tuareg, quienes por lo general raramente se encuentran, se congregan en una de las carpas. - Argelia - 1962

Kel Meddale, meharista tuareg de Tarat, en la provincia argelina de Illizi, en la frontera con Libia. - Argelia - 1962

Un meharista tuareg de Tarat, en la provincia argelina de Illizi, en la frontera con Libia. - Argelia - 1962

En el pozo de Tarat, en la provincia de Illizi (Argelia), en la frontera con Libia. - Argelia - 1962

El pozo de Edjef en la provincia de Illizi en Argelia. - 1962

En el pozo de Tarat - Tarat es un pueblo del municipio de Illizi en la provincia de Illizi en Argelia. Se encuentra cerca de la frontera con Libia, junto a un uadi en el extremo oriental de las montañas de Tassili n'Ajjer. - Argelia - 1962

Carpa nómada en el Fuerte Polignac, hoy llamado Illizi. - Argelia - 1966

La preparación y degustación del té verde representan el rito más uniformemente realizado en toda la extensión del Sahara, donde el café es prácticamente desconocido. Existe una "etiqueta del té", y la forma de prepararlo y beberlo es seguida con ojo crítico por los tuaregs. La Targuia de Illizi, Tassili n' Ajjer, destaca tanto por la nobleza de su porte como por la delicadeza de sus rasgos. La ascendencia bereber es muy clara aquí. Todas las joyas que lleva son de plata. La riqueza de esta mujer de "gran tienda" le permitiría sin duda poseer oro, pero se dice que este metal atrae el mal de ojo. Los tuaregs son extremadamente supersticiosos. - Argelia - 1966

Adorno femenino. El colgante de pecho de plata es la joya del atuendo de una mujer el día de su boda. Su composición y ornamentos son siempre los mismos. Alrededor del cuello: una especie de collar compuesto por clavos de olor, cuya fragancia es muy apreciada por las mujeres. - Argelia - 1966

Adorno femenino. El colgante de pecho de plata es la joya del atuendo de una mujer el día de su boda. Su composición y ornamentos son siempre los mismos. - Djanet - Argelia - 1962

Illizi en Argelia: La mujer tuareg -esposa de Amastan- carga su dromedario con sus enseres. - Argelia - 1962

Illizi en Argelia: Este niño tuareg es el hijo de Amastan, un noble targui. - Argelia - 1962

Esta pista parte de Illizi y cruza el Tassili hacia el sur. - Argelia - 1969

Estribaciones del Tassili, arrasadas y desgarradas por la erosión fluvial y eólica. Este es el reino de los nómadas que montan sus carpas en los wadis, los ríos secos, no lejos de un abrevadero donde brota una escasa vegetación indispensable para los camellos y las cabras. - Argelia - 1969

Montañas al borde del Tassili, no lejos del Fuerte Polignac. - Argelia - 1966

El Oued Djerat es un wadi situado al sur de Illizi. Atraviesa un remoto valle rocoso en el Parque Nacional de Tassili n'Ajjer, que cuenta con miles de pinturas rupestres, en su mayoría pinturas rupestres, pero también petroglifos. La galería de imágenes se extiende a lo largo de muchos kilómetros. Lo que no es habitual en esta región es que los cuadros sean especialmente grandes. Sólo jirafas están representadas en una superficie de 100 m², la mayor de las cuales mide ocho metros. El descubrimiento para el público se remonta a 1934, cuando el oficial francés Brenans se detuvo en este lugar con su tropa y se encontró con los dibujos de rinocerontes, hipopótamos, cocodrilos, elefantes y jirafas. El explorador francés Henri Lhote retomó el hilo y descubrió otros miles de dibujos, que estudió científicamente. Los petroglifos se remontan al neolítico y presentan similitudes con los de las provincias de Orán (Argelia) y Fessan (Libia). Según Henri Lhote, se remontan a más de 7000 años. - Argelia - 1966

Campamento nómada tuareg en el Oued Djerat, en las montañas de Tassil. - Argelia - 1962

Targui Amasher prepara el fuego en el Oued Touloult en el Tassili n'Ajjer. - Argelia - 1966

En la meseta de Fadnoun, en el "Parc National du Tassili", se encuentra una gran losa de roca llena de grabados: jirafas, antílopes, avestruces, así como figuras humanas, pero sobre todo la famosa vaca de cinco metros de largo que la gente talló en esta losa de roca hace miles de años. – Tin-Terhert - Oued Djerat - Argelia - 1962

La preparación del té es un ritual. El agua se hierve en un fuego abierto. - Argelia - 1962

Si se recorre el Wadi Djerat en el Tassili n'Ajjer, en su orilla izquierda se encuentra una piedra conocida sólo por los tuaregs. Si lo levanta, verá la huella cuidadosamente aceitada de un pie humano debajo. Para los hombres azules no hay duda: esta es la marca que dejó su antepasado más antiguo cuando llegó a esta tierra. Para evitar que la preciosa reliquia se estropee, cada visitante la cepilla reverentemente con aceite y vuelve a colocar la piedra sobre ella (longitud 22 cm). - Argelia - 1962

Una gelta, un estanque de wadi con fondo rocoso en Iherir. Algunos son amplios y profundos, formando verdaderos lagos repletos de peces, siluros y barbos; en 1934 se encontró un pequeño cocodrilo en una de estas aguas, uno de los últimos vestigios del Sahara verde de la prehistoria. - Argelia - 1962

En el Sáhara, el agua es más abundante de lo que se cree, pero está escondida, bajo tierra. Sin embargo, en el valle de Iherir (Tassili N' Ajjer) fluye libremente, rebotando en las rocas en forma de cascadas. Iherir es una de las zonas del Sahara donde hay más agua. El fondo rocoso impide que la preciada humedad se filtre en el suelo. - Argelia - 1962

En el Sáhara, el agua es más abundante de lo que se cree, pero está escondida, bajo tierra. Sin embargo, en el valle de Iherir (Tassili N' Ajjer) fluye libremente, rebotando en las rocas en forma de cascadas. Iherir es una de las zonas del Sahara donde hay más agua. El fondo rocoso impide que la preciada humedad se filtre en el suelo. - Argelia - 1966

Un oasis significa sobre todo agua y palmeras (Phoenix dactylifera), una sinfonía de verdes y azules en contrapunto con el amarillo dorado de las dunas, pero también el contraste de la fertilidad real, completamente aislada en medio de una sequía extinguida. Como tantas otras, las palmeras de lherir, en el corazón del Tassili n' Ajjer, reflejan la belleza de sus frondas finamente cinceladas en la fertilidad de un agua quieta que, en agradecimiento, protegen con su sombra de una evaporación demasiado rápida. - Argelia - 1966

Hay agua en el valle de Iherir en el Tassili N'Ajjer. Esa es la única razón por la que estas palmeras pueden crecer aquí. - Argelia - 1966

Como hay suficiente agua en el valle de Iherir en el Tassili N'Ajjer, los sedentarios pueden cultivar sus campos. - Argelia - 1966

La construcción de esta cabaña de un targui sedentario sólo se encuentra en Idaren, en el valle de Iherir, en el Tassili N'Ajjer. - Argelia - 1966

Paisaje con mechones de hierba en Maader de Dider en el Tassili N'Ajjer. - Argelia - 1966

Una pequeña manada de dromedarios de camino a una zona de pastoreo en Tassili N'Ajjer. - Argelia - 1966

Una mujer tuareg muele el grano en un molino de piedra - Campo Idriss - Dider - Tassili n'Ajjer. - Argelia - 1966

Desde una edad temprana, el niño tuareg se acostumbra a la dura vida del desierto. Cuida los camellos y los rebaños de cabras, los lleva a beber a los pozos. Cuando llega a la pubertad, recibe el tagulmust de su padre, el velo que se pone alrededor de la cabeza y que nunca se quita delante de las mujeres, ni siquiera para comer. - Argelia - 1966

Tumba preislámica, orientada al este, en los alrededores de Idriss-Gardel. La tumba consiste en un montículo de piedra bajo en el centro, rodeado por dos círculos concéntricos con una entrada que los atraviesa. El Sáhara Central es rico en este tipo de monumentos funerarios, que suelen encontrarse en las laderas de las colinas pedregosas. - Argelia - 1966

Tumba del jefe de una tribu tuareg de la región cerca del campamento Idriss, cerca de Iherir. - Argelia - 1969

Meharistas en un paseo de reconocimiento por el Fuerte Gardel, Tassili n'Ajjer. - Argelia - 1966

El Erg Admer en el suroeste del Tassili N'Ajjer. El Erg es un macizo de dunas, un mar de arena, pacientemente modelado por el viento a lo largo de los siglos. - Argelia - 1966

Dunas de Tahort en la zona de Djanet, Tassili n'Ajjer. - Argelia - 1966

Al borde del Erg Admer, al fondo los montes Tassili al oeste de Djanet. - Argelia - 1966

Tumba preislámica, orientada al este, en los alrededores de Djanet. La tumba consiste en un montículo de piedra bajo en el centro, rodeado por dos círculos concéntricos con una entrada que los atraviesa. El Sáhara Central es rico en este tipo de monumentos funerarios, que suelen encontrarse en las laderas de las colinas pedregosas. - Argelia - 1966

Tumba preislámica, orientada al este, en los alrededores de Djanet. El Sáhara Central es rico en este tipo de monumentos funerarios, que suelen encontrarse en las laderas de las colinas pedregosas. - Argelia - 1964

Un abrevadero en la región de Djanet. - Argelia - 1962

Llegada al oasis de Djanet en el sur del Tassili n'Ajjer. - Argelia - 1969

Djanet es un oasis y la ciudad más importante del sureste del Sahara argelino. La ciudad original consta de tres barrios (ksour), construidos en el siglo XVI: El Mihan, Adjahil y Azzelouaz (en la foto), que se encuentran a ambos lados del Wadi Idjeriou. Durante el dominio colonial francés, la ciudad se llamaba Fort Charlet. - Argelia - 1962

Djanet es un oasis y la ciudad más importante del sureste del Sahara argelino. La ciudad original consta de tres barrios (ksour), construidos en el siglo XVI: El Mihan, Adjahil (en la foto) y Azzelouaz, que se encuentran a ambos lados del Wadi Idjeriou. Durante el dominio colonial francés, la ciudad se llamaba Fort Charlet. - Argelia - 1962

Vista general del Wadi Idjeriou y del oasis de Djanet desde la montaña de Tin Beur. Djanet es la ciudad más importante del sureste del Sahara argelino. La ciudad original consta de tres barrios (ksour), que se construyeron en el siglo XVI: El Mihan, Adjahil y Azzelouaz, situados a ambos lados del Wadi Idjeriou. Durante el dominio colonial francés, la ciudad se llamaba Fort Charlet. - Argelia - 1962

Las sombras se alargan, la tarde se acerca. La pastora regresa al oasis con su escaso rebaño de cabras. Al fondo, el pueblo árabe de Azzelouaz, que junto con el de Adjahil, habitado por tuaregs, y el de El Mihan, predominantemente negro, forman el oasis más importante del sur de Argelia, Djanet. - Argelia - 1962

El servicio de agua es un trabajo de mujeres. Los contenedores están hechos de calabazas de botella. Las mujeres los llevan desde el pozo hasta sus casas con la ayuda de una cuerda atada a la frente. - En el distrito de El Mihan, Djanet. - Argelia - 1966

El servicio de agua es un trabajo de mujeres. Los contenedores están hechos de calabazas de botella. Las mujeres los llevan desde el pozo hasta sus casas con la ayuda de una cuerda atada a la frente. . - En el distrito de El Mihan, Djanet. - Argelia - 1966

A primera hora de la mañana, la escuela del Corán se celebra frente a la mezquita de uno de los tres pueblos que componen el oasis de Djanet. El taleb (profesor) escribe un verso coránico en una tabla de madera. El alumno tiene que repetirlo en voz alta hasta que se lo sepa de memoria. Como cada uno tiene un verso diferente que memorizar y habla a su antojo, puede imaginarse el ambiente relajado que reina aquí. - Argelia - 1962

A primera hora de la mañana, la escuela del Corán se celebra frente a la mezquita de uno de los tres pueblos que componen el oasis de Djanet. El taleb (profesor) escribe un verso coránico en una tabla de madera. El alumno tiene que repetirlo en voz alta hasta que se lo sepa de memoria. Como cada uno tiene un verso diferente que memorizar y habla a su antojo, puede imaginarse el ambiente relajado que reina aquí. - Argelia - 1966

En la fiesta que pone fin a los treinta días de ayuno del Ramadán, Djanet se pone de gala, se pone sus ganduras flamígeras. A continuación, tiene lugar la oración comunitaria en el cementerio para honrar a los muertos. - Argelia - 1966

Dos parejas tuaregs con atuendo festivo. La mujer de la izquierda toca un imzad, el targui de la derecha tiene su lanza clavada en la arena delante de él. - Djanet - Argelia - 1962

Joven sedentaria tuareg con túnica festiva. - Djanet - Argelia - 1962

Niña tuareg de la región de Djanet. - Argelia - 1962

La mujer saharaui confecciona la "tasufra" con piel de cabra, la decora con bellos dibujos y le coloca un candado manual hecho con una cuerda de cuero llamada "sir" para facilitar su apertura al hombre. Se trata de una bolsa de cuero con una longitud de aproximadamente 1,5 m y una anchura de 70 cm, que se sujeta a ambos lados del camello. La "tasufra" se utiliza para almacenar alimentos, juegos de té y otras cosas que los nómadas necesitan cuando viajan. Se tarda de 4 a 6 días en hacerla. No se llevan líquidos ni herramientas afiladas que puedan dañar al camello durante el recorrido. - Argelia - 1962

Fadhi, la hija de Philippon, con un traje de fiesta - Djanet - Argelia - 1969

El imzad, un violín de una sola cuerda, consiste en media calabaza de botella cubierta con piel de cabra y un mango de madera. La cuerda es de crin de caballo. El arco es una pieza curvada de madera de rosa de laurel. Sólo las mujeres tocan este instrumento en días festivos. La poesía tuareg se expresa de forma oral. - Argelia - 1962

Joven mujer tuareg de la región de Djanet. - Argelia - 1962

La sociedad tuareg tiene una estructura matriarcal. Esta intérprete de imzad (el imzad es un instrumento musical de una sola cuerda) alaba las grandes hazañas de sus antepasados transmitidas por su madre; es la guardiana de la tradición. Sin embargo, el difícil arte de tocar el imzad se está perdiendo cada vez más. El instrumento está hecho de media calabaza con piel de oveja extendida sobre ella, el puente está hecho de la madera de la rosa de laurel. - Argelia - 1962

Con la brisa de la tarde, dos tuaregs van al Tindé, una reunión de jóvenes, donde se conocen alrededor de la hoguera. - Argelia - 1962

En las arenas doradas del atardecer, los habitantes de Djanet bailan. Se trata de la fiesta de Shebiba, llamada así porque tiene lugar en el primer mes del año, que se llama "Shebiba" en tamashek, la lengua tuareg. Los dos protagonistas de la fiesta, vestidos con ricas túnicas, hacen girar la takuba, la espada de los nobles tuaregs. Las mujeres baten incansablemente el ritmo obsesivo con su tambor, el Ganga. - Argelia - 1966

Uno de los protagonistas del festival Shebiba. Las joyas que lleva en la cabeza son de plata y proceden del herrero del pueblo. - Djanet - Argelia - 1966

Uno de los protagonistas del festival. Las joyas que lleva en la cabeza son de plata y proceden del herrero del pueblo. - Argelia - 1966

Los habitantes de Djanet bailan la fiesta de Shebiba. Las mujeres baten incansablemente el ritmo obsesivo con su tambor, el Ganga. - Argelia - 1962

La preparación del té es principalmente un trabajo de hombres. Requiere toda la seriedad de este Targui, que demuestra su agilidad llenando los vasos desde lo alto: No debe perder ni una gota. La tetera en primer plano está sobre un fuego de carbón. La tetera suele ser el recuerdo obligatorio que el peregrino se trae de La Meca. Tradicionalmente de latón, a menudo se sustituye por un bote esmaltado en cuyo fondo se puede leer Made in Czechoslovakia. El té está siempre muy azucarado, y el gran lujo es añadir una ramita de menta, que le da un sabor muy agradable. Las paredes de la tienda están hechas de un assaber, un tejido muy fino de costillas de hojas de palma divididas y unidas por finas correas de cuero. Esto no sólo es decorativo, sino que también tiene la ventaja de permitir que el aire circule y, al mismo tiempo, proteger a los ocupantes de la tienda del exterior y del viento. - Argelia - 1966

La preparación del té es principalmente un trabajo de hombres. Requiere toda la seriedad de este Targui, que demuestra su agilidad llenando los vasos desde lo alto: No debe perder ni una gota. La tetera suele ser el recuerdo obligatorio que el peregrino se trae de La Meca. Tradicionalmente de latón, a menudo se sustituye por una olla esmaltada. El té está siempre muy azucarado, y el gran lujo es añadir una ramita de menta, que le da un sabor muy agradable. - Hoggar - Argelia - 1966

La Takuba, la espada del noble. Como antiguos guerreros, los tuaregs suelen añorar su pasado. En sus pensamientos secretos, reviven el recuerdo de los antiguos rezzous, asaltos contra las caravanas que traían esclavos y oro desde el sur. - Argelia - 1966

Este targui aplasta los dátiles para liberarlos de las semillas. Los dátiles son ricos en azúcar y tienen un alto contenido calórico. Esto les valió el nombre de "pan del desierto". La fibra, los minerales como el potasio, el calcio y el magnesio, y las vitaminas del grupo B los convierten en un tentempié saludable. El contenido del aminoácido triptófano es especialmente interesante. - Djanet - Argelia - 1962

Un jefe de caravana de Sudán descansa en Djanet. Ha traído mercancías del sur con las que hace trueque aquí. - Argelia - 1962

Dos tuaregs hacen la pantomima de una lucha con la takuba, la espada de los nobles. Como antiguos guerreros, los tuaregs suelen añorar su pasado. En sus pensamientos secretos reviven el recuerdo de los antiguos rezzous, las incursiones contra las caravanas que traían esclavos y oro desde el sur. - Argelia - 1962

Una compañía de meharistas saharauis (de méhari, el camello de monta saharaui) estaba estacionada en Djanet. Los meharistas eran unidades del ejército francés que debían controlar las zonas del Sáhara durante el periodo colonial. Empleaban soldados regulares, los tirailleurs, y "suppletifs" saharianos reclutados entre las principales tribus nómadas, los moros, los tuaregs, los toubous o los árabes. El Targui Caïd Bellaï es uno de estos " suppletifs". Es muy alto y mide 2,01 m. - Argelia - 1962

Esta víbora cornuda del desierto (Cerastes cerastes) fue fotografiada cerca de Azellouas, uno de los tres distritos de Djanet. Esta serpiente es principalmente crepuscular y nocturna. Con el calor del mediodía, se entierra en la arena, se esconde en los agujeros de los ratones o bajo las piedras. La víbora cornuda del desierto puede encontrarse en una gran variedad de hábitats, desde la hamada rocosa hasta el desierto puramente arenoso, pero prefiere permanecer alrededor de plantas. Se mueve hacia los lados con bastante rapidez. Levanta alternativamente un trozo de cuerpo del suelo por detrás de la cabeza y por delante de la cola y lo vuelve a bajar de forma escalonada. Al hacerlo, la serpiente deja las características huellas laterales en la arena. - Argelia - 1966

Desde Djanet, dos pasos conducen por la pared rocosa que forma el borde occidental del Tassili n'Ajjer hasta la meseta de la cumbre: el paso de Tafilalet (foto), que lleva en tres pasos sucesivos (Akba) al pueblo de Tamrit, y el paso de Aroum, más directo y empinado, que conduce a Jabbaren. - Argelia - 1962

El desierto sólo es plano para los que no lo han cruzado. Claro que hay enormes regs llenos de guijarros ennegrecidos por el sol, pero en casi todas partes la roca parece dura, áspera, a menudo intransitable. Y nada es más sorprendente que la gama de colores que nos ofrece, como el azul profundo descubierto en la cima del Tafilalet en el Tassili n'Ajjer, en el Sahara argelino. Pero es una roca desgastada y destrozada. - Argelia - 1969

Para poder llegar a Djanet en la meseta de Tamrit (Tassili n'Ajjer), hace falta superar, a pie o en camello y uno tras otro, tres inclinados y rocosos senderos conocidos como “akbas”. - Argelia - 1962

En algún lugar del Tassili, un Targui vuelve a casa; y nada en su postura, nada en su entorno, nada en su ropa nos hace pensar todavía que los recursos minerales del Sahara lo convertirán un día en un hombre del lejano siglo XXI. Y sin embargo... - Argelia - 1962

Para poder llegar a Djanet en la meseta de Tamrit (Tassili n'Ajjer), hace falta superar, a pie o en camello y uno tras otro, tres inclinados y rocosos senderos conocidos como “akbas”. - Argelia - 1962

El Tassili n'Ajjer es una cadena montañosa del Sáhara, en el sureste de Argelia, que constituye el límite noroccidental de la cuenca del Chad. Tiene una longitud de unos 500 km y se compone principalmente de piedra arenisca. La erosión ha formado casi 300 arcos de piedra en la zona, entre otras formas dignas de ver. Los habitantes de la región montañosa y de las zonas desérticas circundantes pertenecen a la confederación tuareg de los Kel Ajjer (Pueblo de Ajjer). - Argelia - 1964

Tras cruzar el puerto de Tafilalet, el camino desciende de nuevo por un desfiladero hacia Tamrit. - Argelia - 1966

En medio del Tassili, puedes encontrarte de repente con una mezquita nómada. - Argelia - 1962

Extrañas formas de erosión en la zona de Tamrit en el Tassili. - Argelia - 1962

Uno de los últimos supervivientes del Sáhara verde en Tassili N'Ajjer: el ciprés de Duprez (Cupressus dupreziana), llamado Tarut en la lengua tuareg. Tiene unos 3000 años de antigüedad. El tuareg al pie del árbol ofrece una comparación de tamaño. Algunos árboles tienen más de dos metros de diámetro. Se calcula que hay unos 300 en las montañas de Tassil. - Argelia - 1966

Uno de los últimos supervivientes del Sáhara verde en Tassili N'Ajjer: el ciprés de Duprez (Cupressus dupreziana), llamado Tarut en la lengua tuareg. Tiene unos 3000 años de antigüedad. El tuareg al pie del árbol ofrece una comparación de tamaño. Algunos árboles tienen más de dos metros de diámetro. Se calcula que hay unos 300 en las montañas de Tassil. - Argelia - 1962

Debido a la altitud y a las propiedades de retención de agua de la arenisca, la vegetación del Tassili es algo más rica que la del desierto circundante. Esto incluye una población arbórea muy escasa del ciprés del Sáhara (Cupressus dupreziana), endémico y en peligro de extinción, y del mirto del Sáhara (Myrtus nivellei) en las altitudes más elevadas del este de la zona. - Tassili n'Ajjer - Tin Abou Teka - Argelia – 1966

Al pie de estas extrañas formas erosionadas en la zona de Séfar, encontrará refugios donde podrá admirar innumerables pinturas rupestres. - Argelia - 1966

Al pie de estas extrañas formas erosionadas en la zona de Séfar, se encuentran refugios donde se pueden admirar innumerables pinturas rupestres. El Targui Hosseinie nos ofrece una comparación de tamaño. - Argelia - 1966

La Hosseinie de Targui se encuentra en la entrada de una cueva creada por la erosión del viento cerca de Séfar. - Argelia - 1966

En la Guelta de Séfar, Targui Hosseinie se dedica a levantar agua. - Argelia - 1966

En Jabbaren, Targui Hosseini se arrodilla en profunda oración. - Argelia - 1966

La escritura tuareg, el tifinagh, recuerda a la de los antiguos pueblos libios. Las rocas suelen llevar grabados signos de este tipo; a veces son poemas de amor dedicados a las bellezas del desierto. Hosseinie, un tuareg de la tribu Meddak (Tassili N'Ajjer), descifra los «versos». - Argelia - 1966

Esta imagen del yacimiento de Jabbaren, en el Tassili n' Ajjer (Sáhara argelino), muestra los extensos abris en los que vivía la población neolítica. En sus paredes pintaron con consumada habilidad las escenas familiares de su vida cotidiana. - Argelia - 1966

La zona de Tin Tazarift también presenta extrañas formas erosivas. - Argelia - 1966

Targui Hosseinie con sus burros delante de una gran puerta de roca cerca de Tin Tazarift. - Argelia - 1966

El bosque de piedra de Tin Alkoum, Tassili n' Ajjer (Argelia), es un espectáculo digno de ver en el Sáhara. Es el resultado de la erosión, que no es inusual en sí misma. En este caso, sin embargo, los factores que determinan el ataque a los minerales son bastante peculiares. En primer lugar, está la abrasión causada por las tormentas saharianas, que lanzan la arena contra cualquier obstáculo de forma comparable a un chorro de arena. Además, la diferencia entre los máximos de temperatura diarios y los mínimos nocturnos es de tal magnitud que provoca verdaderas explosiones de rocas. Y por último, aunque prácticamente ha cesado, el ataque del agua en un momento en que las lluvias caían principalmente en forma de aguaceros tormentosos y fuertes. Testigos de las violentas tormentas eléctricas son las numerosas fulguritas o rayos que se formaron en la arena como resultado de la caída de un rayo al fundirla alrededor del agujero de impacto. Estos tubos endurecidos quedaron entonces expuestos por la erosión. - Argelia - 1969

Los miembros de la misión T4 (Tassili - Ténéré - Tibesti - Tchad - 1966/67 - dirigida por Maximilien Bruggmann) en marcha en la zona de Tissouar de Tassili n'Ajjer. - Argelia - 1966

Paisaje rocoso, modelado por la erosión en extrañas esculturas, en las tierras altas de los Montes Tassili. Entre estas ciudadelas de piedra se esconden los numerosos yacimientos de arte rupestre. - Tamrit - Argelia - 1966

Paisaje rocoso en la zona de Tissouar, modelado por la erosión en extrañas esculturas, en las tierras altas de los Montes Tassili. Entre estas ciudadelas de piedra se esconden los numerosos yacimientos de arte rupestre. - Argelia - 1966

Una planta de Torha en Terarart, en el sur de Tassili n'Ajjer. - Argelia - 1975

El Oued Terarart al sur de Djanet bajo el sol del atardecer.. - Argelia - 1966

Tumbas de piedra en una ladera cerca de In-Affelalea, en el sur del Tassili. - Argelia - 1975

En la prehistoria, cuando el agua aún corría por el Sáhara, la erosión de los ríos formaba en la piedra extrañas criaturas míticas. Hoy, el agua ha desaparecido y el viento se encarga de la erosión que roe las rocas y las muele lentamente hasta convertirlas en arena. - Argelia - 1969

Formación rocosa en el sur de Djanet - Argelia - 1962

En Tin-Amali, en el extremo sur del Tassili, cerca de Djanet, estas rocas se alzan sobre el desierto arenoso. - Argelia - 1969

Han pasado años desde la última lluvia. Sólo al atardecer, cuando las sombras de alguna planta rara se alargan por fin sobre la alfombra de tierra multicolor, el inmenso panorama muestra su verdadero rostro. La roca, perdida en el borde del Adrar Tin-Amali en algún lugar al sureste de Djanet, recuerda a una isla. ¿No tenemos también en mente un océano cuando llamamos al camello "barco del desierto"? - Argelia - 1969

Monte Gautier al sur de Djanet, en el borde sur del Tassili. - Argelia - 1975

Y la caravana sigue adelante, intacta, al parecer, por el cansancio, la sed y los vientos arenosos. El líder nunca pierde su camino, del que conoce cada duna, cada curva. Pero a veces, consumido por sus esfuerzos demasiado grandes, un camello cae como si le cayera un rayo. No se levantará de nuevo. A menudo, no sólo hay que abandonar al animal, sino también su carga si no hay camellos de reemplazo que sigan el tren. Y a lo largo de la pista, los esqueletos blancos, lentamente enterrados por la arena, marcan el duro calvario de los pacíficos "barcos del desierto". - Ténéré - Níger - 1966

Baliza número 1 de la expedición Berliet en la zona del actual aeropuerto de Djanet. La misión Berliet-Ténéré de 1959-1960 fue una expedición en dos fases a través del Sahara organizada por el fabricante de camiones Berliet. Comenzó en noviembre de 1959 y llevaba desde Djanet, en Argelia, a través del árbol de Ténéré y el macizo de Termit, hasta el lago Chad y Fort-Lamy (hoy N'Djaména, en Chad), atravesando el Sáhara. La ruta de regreso fue a través de Bilma y la meseta de Djado hasta Djanet. - Argelia - 1975

Que el hombre pobló incluso los lugares más desolados del Sáhara queda ampliamente atestiguado por los innumerables utensilios de trabajo que dejó allí. Pero el molino de mano para moler el grano, que se ve aquí junto con la piedra para moler, y en otros lugares los recipientes de cerámica todavía llenos de grano parecen haber sido abandonados repentinamente, como si un levantamiento brutal hubiera obligado a la gente a huir. Tal vez hubo una repentina falta de agua ... Históricamente, es posible que esto ocurriera y que todos los afectados murieran de sed. (Erg d' Admer, Sahara argelino). - Argelia - 1975

En Terarart, al sur de Djanet, no sólo se encuentra el ganado llorón, muy estilizado pero cuidadosamente ejecutado, en un grupo de rocas, que se cuenta entre los más bellos del arte rupestre sahariano. Si tiene suerte, también encontrará hachas de piedra neolíticas en la arena.

Essendilène es un oasis del Sáhara argelino, actualmente deshabitado, que pertenece al Parque Cultural de Tassili, el mayor de los parques nacionales argelinos. El oasis está situado en un desfiladero del Tassili n'Ajjer, a unos cien kilómetros al noroeste de Djanet. Argelia - Tassili n'Ajjer - 1993

Essendilène es un oasis del Sáhara argelino, actualmente deshabitado, que pertenece al Parque Cultural de Tassili, el mayor de los parques nacionales argelinos. El oasis está situado en un desfiladero del Tassili n'Ajjer, a unos cien kilómetros al noroeste de Djanet. En primer plano, una sencilla mezquita tuareg. Argelia - Tassili n'Ajjer - 1993

Essendilène es un oasis del Sáhara argelino, actualmente deshabitado, que pertenece al Parque Cultural de Tassili, el mayor de los parques nacionales argelinos. El oasis está situado en un desfiladero del Tassili n'Ajjer, a unos cien kilómetros al noroeste de Djanet. Argelia - Tassili n'Ajjer - 1993

Tikoubaouine se encuentra cerca de Essendilène, a unos 100 km al oeste de Djanet. Argelia - Tassili n'Ajjer - 1993

Arco de roca de Tikoubaouine, cerca de Essendilène. Argelia - Tassili n'Ajjer - 1993

Maader de Dider en camino al oasis de Iherir. Argelia - Tassili n'Ajjer - 1993

Un viejo ciprés cerca de Maader de Dider, camino al oasis de Iherir. Argelia - Tassili n'Ajjer - 1993

El wadi de Ihérir es un oasis habitado desde el Neolítico, situado en el Parque Cultural de Tassili n'Ajjer, al sur de Argelia. Declarado Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO en 1982 y Reserva de la Humanidad y la Biosfera en 1986, Ihérir es el único verdadero abrevadero de esta región desértica. El valle de Ihérir alberga un paisaje excepcional de wadis, gueltas y exuberante vegetación. Argelia - Tassili n'Ajjer - 1993

El wadi de Ihérir es un oasis habitado desde el Neolítico, situado en el Parque Cultural de Tassili n'Ajjer, al sur de Argelia. Declarado Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO en 1982 y Reserva de la Humanidad y la Biosfera en 1986, Ihérir es el único verdadero abrevadero de esta región desértica. Argelia - Tassili n'Ajjer - 1993

El wadi de Ihérir es un oasis habitado desde el Neolítico, situado en el Parque Cultural de Tassili n'Ajjer, al sur de Argelia. Declarado Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO en 1982 y Reserva de la Humanidad y la Biosfera en 1986, Ihérir es el único verdadero abrevadero de esta región desértica. El valle de Ihérir alberga un paisaje excepcional de wadis, gueltas y exuberante vegetación. Argelia - Tassili n'Ajjer - 1993

El wadi de Ihérir es un oasis habitado desde el Neolítico, situado en el Parque Cultural de Tassili n'Ajjer, al sur de Argelia. Declarado Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO en 1982 y Reserva de la Humanidad y la Biosfera en 1986, Ihérir es el único verdadero abrevadero de esta región desértica. Argelia - Tassili n'Ajjer - 1993

Desde Ihérir, el impresionante Akba (paso) de Tin Teradjeli conduce a la llanura del Erg Admer. Argelia - Tassili n'Ajjer - 1993

Al borde del Erg Admer entre Gardel y Djanet. Argelia - Tassili n'Ajjer - 1993

En el camino, al borde del Erg Admer entre Gardel y Djanet, el cocinero Hamma prepara la comida. Argelia - Tassili n'Ajjer - 1993

En el camino, al borde del Erg Admer entre Gardel y Djanet - ceremonia del té. Argelia - Tassili n'Ajjer - 1993

Retrato de un tuareg de la tribu Kel Idjera-Ajeroven. Argelia - Tassili n'Ajjer - 1993

Vista del Erg Admer Admer entre Gardel y Djanet. Argelia - Tassili n'Ajjer - 1993

Al sur de Djanet, al borde del Erg Admer, una roca aislada sobresale del wadi Edjiriou. En ella se encuentran cuatro bueyes grabados muy profundamente. El lugar se llama Terrarart. Argelia - Tassili n'Ajjer - 1993

Llegada al oasis de Djanet en el sur del Tassili n'Ajjer. Argelia - Tassili n'Ajjer - 1993

El Sebiba es el famoso festival tuareg que se celebra cada año en Djanet. Reúne a los tuaregs del Tassili N'Ajjer y de los países vecinos en un festival que tiene sus raíces en un antiguo capítulo de la historia en el que dos tribus tuaregs pusieron fin a una guerra entre ellas. La magia de la música, el canto y la danza, los colores de los trajes, el glamour de las joyas con las que se adornan las mujeres o las armas que blanden los tuaregs: la Sebiba es una experiencia inolvidable. Argelia - Tassili n'Ajjer - 1993

En el camino a través del Wadi Taligit, que conduce de Djanet al altiplano del Tassili. Argelia - Tassili n'Ajjer - 1993

En el camino en el Wadi Taligit, que conduce de Djanet al altiplano del Tassili. Argelia - Tassili n'Ajjer - 1993

Vista desde la cima del paso hacia el Wadi Taligit. Argelia - Tassili n'Ajjer - 1993

Altiplano del Tassili. Argelia - Tassili n'Ajjer - 1993

La caravana desciende de un abra en el altiplano del Tassili. Argelia - Tassili n'Ajjer - 1993

Meseta del Tassili. Argelia - Tassili n'Ajjer - 1993

Desierto de piedrecillas en el altiplano del Tassili. Argelia - Tassili n'Ajjer - 1993

Meseta del Tassili - Guelta Allagagaaven Argelia - Tassili n'Ajjer - 1993

Meseta del Tassili.Argelia - Tassili n'Ajjer - 1993

Meseta del Tassili - Guelta Allagagaaven Argelia - Tassili n'Ajjer - 1993

Meseta del Tassili - Dos Touareg jugando a las damas. Argelia - Tassili n'Ajjer - 1993

Atmósfera vespertina en la meseta del Tassili. Argelia - Tassili n'Ajjer - 1993

Atmósfera nocturna con luna llena en la meseta del Tassili. Argelia - Tassili n'Ajjer - 1993

Altiplano del Tassili - dromedarios al sol de la mañana. Argelia - Tassili n'Ajjer - 1993

Vista hacia el este sobre una montaña de la meseta del Tassili. En el horizonte se ven los montes Acacus en Libia. Argelia - Tassili n'Ajjer - 1993

Otra ruta por el abra de Tafilalet conduce también a la meseta del Tassili. Argelia - Tassili n'Ajjer - 1993

Las fantásticas torres de arenisca de Tamrit. Lo que parecen pilares son en realidad bastiones amurallados de arenisca erosionada separados por estrechas gargantas. Argelia - Tassili n'Ajjer - 1993

El valle de Tamrit con sus famosos cipreses, legado del último periodo más húmedo, cuando la vegetación se extendía hasta la costa mediterránea. Se cree que los cipreses gigantes tienen miles de años y han sobrevivido tanto a la desecación gradual como a los nómadas hambrientos de madera que viven en la zona. Argelia - Tassili n'Ajjer - 1993

Paisaje entre Tan Zoumaïtac y Tinteras-n-Elias. Argelia - Tassili n'Ajjer - 1993

El magnífico refugio de Tan-Zoumaïtak, de 28 m². Se pueden ver las pinturas en las fotos siguientes. Este refugio en forma de cúpula era digno de despertar sentimientos religiosos. Argelia - Tassili n'Ajjer - 1993

El paisaje de camino a Ouan Bender, otro lugar donde se puede encontrar bello arte rupestre. Argelia - Tassili n'Ajjer - 1993

El paisaje de Ouan Bender, otro lugar donde se puede encontrar bello arte rupestre. Argelia - Tassili n'Ajjer - 1993

En estos abrigos de Ouan Bender se puede encontrar excelente arte rupestre. Argelia - Tassili n'Ajjer - 1993

Este dromedario con cola de espiga está ensillado de forma lógica, lo que no ocurre con el " bastidor", en el que se sienta una persona sin piernas, pero que tiene delante un cojín de cuero. El "bastidor" mide 0,16 m de alto y 0,23 m de ancho. Argelia - Tassili n'Ajjer - Ouan Bender - 1993

Atardecer en Ouan Bender. Argelia - Tassili n'Ajjer - 1993

En estos abrigos de Ouan Bender se puede encontrar excelente arte rupestre. Argelia - Tassili n'Ajjer - 1993

Hay que imaginarse este paisaje típico del Tassili con árboles, arbustos, hierba, agua, personas y animales. El agua ya no ataca la roca, pero la arena ha ocupado su lugar. Argelia - Tassili n'Ajjer - Tin-Aboteka - 1993

Tin-Aboteka - Aquí también encontrará refugios con magnífico arte rupestre. Argelia - Tassili n'Ajjer - 1993

Personaje negroide que sostiene un arco en una mano y una flecha con la punta triangular visible en la otra. Altura 1,60 m. Argelia - Tassili n'Ajjer - Tin-Aboteka - 1993

Un animal indeterminado, tal vez un perro. La cola es muy imaginativa. La dentición de todo el contorno corresponde al pelo del animal, presumiblemente más joven, cuya edad indican los caracteres tifinarios. Pintura rupestre con ocre rojo. Argelia - Tassili n'Ajjer - Tin-Aboteka - 1993

Tin Tazarift se encuentra a unas dos horas a pie al noroeste de Séfar, en un laberinto de calles y torres de arenisca. Argelia - Tassili n'Ajjer - 1993

Tin Tazarift se encuentra a unas dos horas a pie al noroeste de Séfar, en un laberinto de calles y torres de arenisca. El refugio principal alberga un grupo de grandes figuras negras de cabeza redonda con cuernos, así como varias otras figuras en muy buen estado. Argelia - Tassili n'Ajjer - 1993

Tin Tazarift se encuentra a unas dos horas a pie al noroeste de Séfar, en un laberinto de calles y torres de arenisca. Argelia - Tassili n'Ajjer - 1993

Tin Tazarift se encuentra a unas dos horas a pie al noroeste de Séfar, en un laberinto de calles y torres de arenisca. El refugio principal alberga un grupo de grandes figuras negras de cabeza redonda con cuernos, así como varias otras figuras en muy buen estado. Argelia - Tassili n'Ajjer - 1993

Región de In-n-Aleouene entre Tan Zoumaïtak y Titeras-n-Elias. Argelia - Tassili n'Ajjer - 1993

Impresionante torre de roca cerca de Titeras-n-Elias. Argelia - Tassili n'Ajjer - 1993

Paisaje cerca de Titeras-n-Elias. Argelia - Tassili n'Ajjer - 1993

La región de Oum Itouami también es conocida por sus hermosas pinturas rupestres. Argelia - Tassili n'Ajjer - 1993

Tin Teferist cerca de Séfar. Argelia - Tassili n'Ajjer - 1993

En la región de Séfar - tres tuaregs se desplazan con sus burros bien cargados. Argelia - Tassili n'Ajjer - 1993

La región de Séfar es conocida por su rico arte rupestre. Abundan las extrañas formaciones rocosas y los abrigos. Argelia - Tassili n'Ajjer - 1993

La región de Séfar es conocida por su rico arte rupestre. Aquí el lugar Tin Rassoutine. Argelia - Tassili n'Ajjer - 1993

La región de Séfar es conocida por su rico arte rupestre. Abundan las extrañas formaciones rocosas y los abrigos. Argelia - Tassili n'Ajjer - 1993

El gran refugio con el "marciano" de Séfar. Argelia - Tassili n'Ajjer - 1993

La región de Séfar es conocida por su rico arte rupestre. Abundan las extrañas formaciones rocosas y los abrigos. Argelia - Tassili n'Ajjer - 1993

Fresco excepcional pintado en varias épocas. Abajo, desfile de muflones blancos mezclados con figuras pintadas de ocre oscuro. Abajo a la izquierda, una escena familiar con figuras pintadas de blanco. Arriba, otra escena, esta vez con pastores negros que luchan con sus arcos. A la izquierda, detrás de un hombre con un taparrabos claramente visible, se intuye un muerto. Argelia - Tassili n'Ajjer - Séfar - 1993

Al borde del wadi Séfar, el refugio "aux amazones" (H. Lhote). Las fotos siguientes proceden de este refugio. Argelia - Tassili n'Ajjer - Séfar - 1993

Aquí se ven cabras u ovejas atadas "a la cuerda". Esto les da una sorprendente impresión de orden. Debajo hay una estructura roja que se prolonga hacia abajo con trazos en forma de V. También hay arqueros esbozados con trazos pintados, luego figuras en una estructura roja, ganado y, más tarde, arqueros tratados con pintura gris oscura. Diámetro del círculo: 0,25 m. Argelia - Tassili n'Ajjer - Séfar - 1993

Dos manos al final de brazos cortados. La izquierda está finamente decorada; la otra está delimitada por una doble línea. Abajo a la izquierda: Cabeza de muflón. Longitud de la mano derecha con su brazo: 0,33 m. Argelia - Tassili n'Ajjer - Séfar - 1993

Un arquero aparece arrodillado ante un muflón estilizado. Abajo a la izquierda, dos cabezas de elefante. Abajo a la derecha, una persona con una larga túnica ceñida a la cintura. De la pata delantera a la trasera: 0,30 m. Argelia - Tassili n'Ajjer - Séfar - 1993

Figura europea con el nombre de "De Gaulle". Altura: 0,20 m. Argelia - Tassili n'Ajjer - Séfar - 1993

Tin-Kani es un yacimiento arqueológico de la región de Tassili N'Ajjer, en el sureste de Argelia, que alberga impresionantes formaciones geológicas, así como numerosas pinturas rupestres. Argelia - Tassili n'Ajjer - 1993

Vista general del refugio donde se tomó la siguiente fotografía. Argelia - Tassili n'Ajjer - Tin-Kani - 1993

Un Targui conduce a sus dromedarios por el laberinto de Tin-Kani. Argelia - Tassili n'Ajjer - 1993

La zona de Ti-Sfad está situada al sureste del famoso yacimiento de Sefar, en la meseta de Tassili-n-Ajjer. Es un paisaje impresionante con bosques de piedra y rocas erguidas. El visitante encontrará aquí un laberinto de pasadizos profundos (Ti-Sfad significa "Los Pasadizos" en dialecto tamahaq) en los que la luz del sol no penetra en ningún momento del día. Sin duda, uno de los paisajes más magníficos del Parque Nacional de Tassili. Argelia - Tassili n'Ajjer - 1993

La zona de Ti-Sfad está situada al sureste del famoso yacimiento de Sefar, en la meseta de Tassili-n-Ajjer. Es un paisaje impresionante con bosques de piedra y rocas erguidas. El visitante encontrará aquí un laberinto de pasadizos profundos (Ti-Sfad significa "Los Pasadizos" en dialecto tamahaq) en los que la luz del sol no penetra en ningún momento del día. Sin duda, uno de los paisajes más magníficos del Parque Nacional de Tassili. - Dromedarios en la Guelta Anallamina. Argelia - Tassili n'Ajjer - 1993

La zona de Ti-Sfad está situada al sureste del famoso yacimiento de Sefar, en la meseta de Tassili-n-Ajjer. Es un paisaje impresionante con bosques de piedra y rocas erguidas. El visitante encontrará aquí un laberinto de pasadizos profundos (Ti-Sfad significa "Los Pasadizos" en dialecto tamahaq) en los que la luz del sol no penetra en ningún momento del día. Sin duda, uno de los paisajes más magníficos del Parque Nacional de Tassili. Argelia - Tassili n'Ajjer - 1993

La zona de Ti-Sfad está situada al sureste del famoso yacimiento de Sefar, en la meseta de Tassili-n-Ajjer. Es un paisaje impresionante con bosques de piedra y rocas erguidas. El visitante encontrará aquí un laberinto de pasadizos profundos (Ti-Sfad significa "Los Pasadizos" en dialecto tamahaq) en los que la luz del sol no penetra en ningún momento del día. Sin duda, uno de los paisajes más magníficos del Parque Nacional de Tassili. - ¡Luna llena! Argelia - Tassili n'Ajjer - 1993

La zona de Ti-Sfad está situada al sureste del famoso yacimiento de Sefar, en la meseta de Tassili-n-Ajjer. Es un paisaje impresionante con bosques de piedra y rocas erguidas. El visitante encontrará aquí un laberinto de pasadizos profundos (Ti-Sfad significa "Los Pasadizos" en dialecto tamahaq) en los que la luz del sol no penetra en ningún momento del día. Sin duda, uno de los paisajes más magníficos del Parque Nacional de Tassili. Argelia - Tassili n'Ajjer - 1993

En la zona de Tin-Messeous, abundan los bosques de piedra con abrigos donde se pueden encontrar pinturas rupestres. Argelia - Tassili n'Ajjer - 1993

El refugio de Alan-Edoument con sus magníficas pinturas. Argelia - Tassili n'Ajjer - 1993

Uno de los cipreses milenarios de la zona de Rayaye. Argelia - Tassili n'Ajjer - Alan Edoument - 1993

Uno de los cipreses milenarios de la zona de Rayaye. Argelia - Tassili n'Ajjer - 1993

Un ciprés en la zona de Oued Tabarakat. Argelia - Tassili n'Ajjer - 1993

En Ozeneare, a unos 5 km de Alan-Edoument, se pueden encontrar algunas pinturas muy bellas de la época ganadera. El yacimiento es poco visitado. Argelia - Tassili n'Ajjer - 1993

En Ozeneare, a unos 5 km de Alan-Edoument, se pueden encontrar algunas pinturas muy bellas de la época pastoril. El lugar es poco visitado. La siguiente imagen muestra la pintura de este refugio. Argelia - Tassili n'Ajjer - 1993

En Ozeneare, a unos 5 km de Alan-Edoument, se pueden encontrar algunas pinturas muy bellas de la época ganadera. El yacimiento es poco visitado. Argelia - Tassili n'Ajjer - 1993

En el Neolítico, la gente tenía que llevar a cabo numerosos procesos de molienda: Semillas, tintes, plantas farmacéuticas, etc. Por ello, donde la roca lo permite, a menudo se encuentran depresiones redondas que se utilizaban en lugar de piedras de moler portátiles. Este es el caso del suelo del asentamiento que se muestra en la foto. Argelia - Tassili n'Ajjer - Ozeneare - 1993

Este antiguo ciprés se encuentra en la zona de Techouinat. Argelia - Tassili n'Ajjer - 1993

Ciprés en el Oued Tabarakat. Argelia - Tassili n'Ajjer - 1993

Víbora cornuda del desierto (Cerastes Cerastes). Los cuernos sobre los ojos, formados por una escama cada uno, son característicos y dan nombre a la especie. Argelia - Tassili n'Ajjer - Oued Tabarakat - 1993

Ciprés solitario en la meseta de la región del Oued Tabarakat. Argelia - Tassili n'Ajjer - 1993

Dunas a la luz de la mañana en Jabbaren. Argelia - Tassili n'Ajjer - 1993

Arco de roca en Jabbaren. Argelia - Tassili n'Ajjer - 1993

Formación rocosa con refugio en Jabbaren. Argelia - Tassili n'Ajjer - 1993

El refugio del "Abisinio" en Jabbaren. En la siguiente foto un detalle del mismo. Argelia - Tassili n'Ajjer - 1993

Manos en negativo. Son interesantes porque representan el signo de una persona que las colocó en la roca con un deseo. ¿Se cumplió? Argelia - Tassili n'Ajjer - Jabbaren - 1993

Muy bonito documento que muestra bien el uso de las paredes de un abrigo rocoso. Su suelo es una continuación del suelo del abris vecino. El gran rebaño de ganado es típico de las bellas pinturas policromas de la época pastoril y muestra la homogeneidad de un tipo de ganado con muchos tipos de pelaje. Anchura de la pintura representada: 1,20 m. Argelia - Tassili n'Ajjer - Jabbaren - 1993

Imagen del paisaje del Oued Amazzar. Argelia - Tassili n'Ajjer - 1993

Formación rocosa con abrigo en la zona de In-Aouanrhet. Argelia - Tassili n'Ajjer - 1993

Arquero corredor. Viste un taparrabos de color. Su aspecto es negroide. La cabeza se parece a la de una mantis religiosa. La mano derecha alza un arco y una flecha por encima de la cabeza. La mano del brazo estirado hacia delante está vacía. El taparrabos es blanco teñido de malva, el resto del cuerpo está pintado con ocre rojo. Desde el pie trasero hasta la parte superior de la cabeza: 0,17 m. Argelia - Tassili n'Ajjer - In-Aouanrhet - 1993

In-Aouanrhet. Formación rocosa con refugio donde se pintó la "dama blanca", que puede verse en la siguiente fotografía. Argelia - Tassili n'Ajjer - In-Aouanrhet - 1993

Refugio en la zona de In-Aouanrhet. Argelia - Tassili n'Ajjer - 1993

Charca entre las rocas cerca de In-Aouanrhet. Argelia - Tassili n'Ajjer - 1993

Formaciones rocosas entre In-Aouanrhet y el abra de Edjefané. Argelia - Tassili n'Ajjer - 1993

Paysage entre In-Aouanrhet et le col d'Edjefané. Algérie - Tassili n'Ajjer - 1993

Tras el descenso del abra de Edjefané, al sureste de Djanet. Argelia - Tassili n'Ajjer - 1993

Tras el descenso del puerto de Edjefané, al sureste de Djanet. Un Targui prepara su comida. Argelia - Tassili n'Ajjer - 1993

El paso de Akba Aroum conduce de Djanet a Jabbaren. Argelia - Tassili n'Ajjer - 1993

Arte en el desierto Esculturas naturales de roca entre Djanet y los acantilados del sur del Tassili. Argelia - Sur del Tassili - 1993

Paisaje en el Tadrart, en el sureste de Argelia, en la región de El Beridij. Argelia - Tadrart - 1993

Otro refugio en la zona de El Beridij, en Tadrart. Argelia - Tadrart - 1993

El viento tardó siglos o incluso milenios en crear esta escultura rupestre. Argelia - Tadrart - El Beridij - 1993

Impresionante paisaje en la región entre El Beridij y Moul n'Aga. Argelia - Tadrart - 1993

Impresionante paisaje con las dunas de Moul n'Aga. Argelia - Tadrart - 1993

En las dunas de Moul n'Aga... Argelia - Tadrart - 1993

Escaso crecimiento vegetal en las dunas de Moul n'Aga. Argelia - Tadrart - 1993

Impresionante paisaje con las dunas de Moul n'Aga. Argelia - Tadrart - 1993

La misteriosa montaña isleña de Moul n'Aga. Argelia - Tadrart - 1993

Impresionante paisaje con las dunas de Moul n'Aga. Argelia - Tadrart - 1993

La catedral de Tamesguida en Tadrart. Las rocas fueron formadas por el viento constante. Argelia - Tadrart - 1993

Carrusel de dunas en el Tadrart. Argelia - Tadrart - 1993

Roca esculpida por el viento en el Tadrart. Argelia - Tadrart - 1993

Una "duna humeante" en el Tadrart. Argelia - Tadrart - 1993

Desierto rocoso y dunas en el Tadrart. Argelia - Tadrart - 1993

Ouan Zouaten (Tadrart, región de In-Djaren). - Representación de ganado grabado. Argelia - Tadrart - 1993

Ouan Zouaten (Tadrart, región de In-Djaren). - Representación de ganado grabada. Anchura del grupo retratado : 2,50 m. Argelia - Tadrart - 1993

Sobre una gran roca piramidal hay un fresco grabado que muestra ocho elefantes. Época ganadera. Grabado plano creado por astillado con notable precisión. El último elefante está defecando. Debajo hay un friso de figuras también grabadas, pero en fecha posterior. Argelia - Tadrart - In-Djaren - 1993

En otra cara de la misma roca piramidal hay grabado un grupo de jirafas. Argelia - Tadrart - In-Djars - 1993

Tres hombres con la cabeza y la barba afeitadas. Dos miran a la izquierda, el tercero a la derecha. Las figuras del medio y de la derecha están representadas con penes erectos. Uno de ellos sostiene una lanza, todos tienen perfil europeo. De pies a cabeza, la figura de la derecha mide 0,70 m. Argelia - Tadrart - In-Djaren - 1993

Paisaje típico con la arena anaranjada, región de Bou Ediane. Argelia - Tadrart - 1993

Dos jirafas grabadas de buena calidad. Las colas están enroscadas. El cuerpo está completamente grabado. Las patas delanteras están en la posición de la jirafa bebiendo. Desde los cuernos hasta la pezuña delantera del animal izquierdo: 0,95 m. Argelia - Tadrart - Guelta Bou Ediane - 1993

Duna a la luz de la mañana en Ouan Zouaten. Argelia - Tadrart - 1993

Los animales han dejado huellas en la arena roja. Región entre Bou Ediane y la Gruta de la Víbora. Argelia - Tadrart - 1993

Región entre Bou Ediane y la Gruta de la Víbora. Argelia - Tadrart - 1993

Región entre Bou Ediane y la Gruta de la Víbora. Un nómada se desplaza con sus burros cargados. Argelia - Tadrart - 1993

Paisaje cerca de Tin-Merzouga. Argelia - Tadrart - 1993

En el calor del mediodía. Peñón y paisaje con un esqueleto de camello del que sólo queda el cráneo. Argelia - Tadrart - Tin-Merzouga - 1993

Rocas erosionadas y dunas en la región de Tin-Merzouga. Argelia - Tadrart - 1993

Escultura rocosa en Wadi Tin-Tehak. Argelia - Tadrart - 1993

Paisaje entre Tin-Tehak y Ouan Zouaten. Argelia - Tadrart - 1993

Mechones de hierba, arena y rocas en Tan-Ekli. Argelia - Tadrart - 1993

Paisaje desértico cerca de Tan-Ekli. Argelia - Tadrart - 1993

Un túmulo cerca de Tan-Ekli. Argelia - Tadrart - 1993

En la región de Tan-Ekli se encuentran varios túmulos funerarios. Argelia - Tadrart - 1993

Paisaje desértico cerca de Tan-Ekli. Argelia - Tadrart - 1993

Esta planta, llamada torha, es venenosa para los camellos. Argelia - Tadrart - 1993

Pirámide de arena. Qué solo debe sentirse este árbol en este universo mineral. Argelia - Tadrart - In-Djaren - 1993

Duna en la región de Ouan Zouaten. Argelia - Tadrart - 1993

Sorprendente friso que representa vacas grabadas de alta calidad al mejor estilo naturalista. Los contornos clavados forman círculos que reproducen el pelaje de los animales. Entre las patas de la vaca del centro hay una figura muy pequeña. Argelia - Tadrart - Tan-Ekli - 1993

A la izquierda, un hombre lleva una olla. Delante de él, tres jirafas caminan en la misma dirección que él. Las jirafas y el hombre empiezan a enarenarse en serio. Desde el cuerno de la jirafa de la derecha hasta el nivel de la arena: aproximadamente 1,70 m. Argelia - Tadrart - Tin Abedine - 1993

Mechones de hierba, arena y rocas en Tin-Inabaden. Argelia - Tadrart - 1993

Losa de roca con grabados y un probable agujero de molino. Argelia - Tadrart - En Djaren - 1993

Refugio en la zona de In Djaren. Argelia - Tadrart - 1993

Vista general del refugio con un elefante grabado en la imagen siguiente. Argelia - Tadrart - En Djaren - 1993

Grabado de un elefante en In Djaren. Argelia - Tadrart - 1993

En Djaren. - El refugio de la jirafa pintada en la foto siguiente. Argelia - Tadrart - 1993

Desierto y árbol en la región de Tisseteka. Argelia - Tadrart - 1993

Desierto florido en la Región de Tisseteka. Argelia - Tadrart - 1993

Allí donde las raíces de las plantas encuentran la escasa agua del suelo, la vida prospera en el desierto. En el valle de Tisseteka. Argelia - Tadrart - 1993

Refugio en el valle de Tisseteka. Argelia - Tadrart - 1993

Una joven acacia ha podido desarrollarse en esta zona inhóspita alrededor del monte Issoudad, entre Djanet y el Tadrart. Argelia - Tadrart - 1993

1 - Séfar (Tassili-n'Ajjer) – Período de las "cabezas redondas". "El gran dios" pertenece a un fresco que se hizo rápidamente famoso. Los personajes y los animales parecen moverse en una escena de magia. Esto se confirma por el lugar en el que se encuentran. De codo a codo: 0,90 m.

2 - Oued Djérat (Tassili-n'Ajjer) – Espirales con el mismo sentido de enrollado. Este tipo de grabado es común y generalmente se interpreta como un símbolo de fertilidad. Radio de la gran espiral: 0,36 m. Radio de la pequeña esfera: 0,085 m.

2 - Oued Djérat (Tassili-n'Ajjer) – (foto original) Espirales con el mismo sentido de enrollado. Este tipo de grabado es común y generalmente se interpreta como un símbolo de fertilidad. Radio de la gran espiral: 0,36 m. Radio de la pequeña esfera: 0,085 m.

3 - Tin-Tazarift (Tassili-n'Ajjer) – Arquero esbelto del período bovino. Como suele ocurrir, las flechas se llevan en un "haz", y una flecha acaba de ser disparada por el arquero.

6 - Jabbaren (Tassili-n'Ajjer) – Manos a tamaño real, en negativo, obtenidas por proyección de un colorante blanco sobre las manos apoyadas en la roca. Este símbolo es universal y no deja de ser conmovedor.

7 - Oued Djérat (Tassili-n'Ajjer) – Triple espiral. A diferencia de la espiral de la foto 2, se nota la elegancia de este grabado. Las dos figuras en la parte inferior resultan del inicio, desde su centro, de dos líneas en direcciones opuestas. La obra fue realizada sobre una losa horizontal.

249 - Moghar et-Taghtani (Argelia). - Las famosas losas, conocidas desde 1847 y cuya representación se publicó por primera vez en 1849, se encuentran frente a un paisaje que ya deja entrever un desierto. Se ha dicho que la verdadera diferencia entre el norte y el sur es la palmera: da dátiles en el norte y nueces duras en el sur. Las grabaciones en las losas están frente a los jardines escasos del oasis.

250 - Moghar et-Taghtani (Argelia). - La grabación profunda y misteriosa es de la época neolítica. ¿Quizás representa a un hombre? Pero nada es seguro. Esta grabación es la primera pista de una espiritualidad afirmada: encierra una idea en un símbolo cuyo sentido parece escaparse de nosotros. Este documento es una ampliación de la foto anterior. Altura: 0,97 m.

251 - Moghar et-Taghtani (Argelia). - Grabado de la época bubalina (neolítica), que a menudo se dice que representa a un arquero. Nada es menos seguro, aunque probablemente se trate de un humano. Altura: 0,37 m.

252 - Moghar et-Taghtani (Argelia). - Grabado de la época bubalina. Algunos ven la parte trasera de un animal. Es una hipótesis, nada más. Altura: 0,51 m.

253 - Moghar et-Taghtani (Argelia). - Bajo un pequeño bovino finamente grabado y dos avestruces debajo de su cabeza, un ser curioso, con las piernas dobladas y abiertas en posición de oración. Las líneas verticales que atraviesan el cuerpo permanecen inexplicadas. Debemos aceptar que la intención del (o los) grabador(es) no puede ser revelada. Diámetro de la cabeza: 0,12 m.

254 - Moghar et-Taghtani (Argelia). - Este hermoso conjunto de grabados bubalinos es típico del problema que plantea la interpretación de obras de esa época. En el centro, una figura con el cabello alborotado. Los brazos, cuyas manos siempre están destacadas, están en la llamada posición de "orante". Una línea a la altura del pecho no es explicable. La figura lleva un taparabos, parte del cual forma una cola (¿será una piel de animal?). Domina una escena en la que aparentemente se realiza un rito. A la izquierda, un extraño ungulado con una "cabeza redonda" lleva cuernos extraños. Sus patas se prolongan en una figura humanoide similar a las de las fotos 251 y 253, pero tal vez lleve un arco en el brazo derecho. En el centro y abajo, luego a la derecha, dos ungulados eliminan, mediante sus grabados, cualquier idea de torpeza por parte del grabador. Observe los lazos que parecen estar sujetos a las patas traseras de los dos ungulados. Dentro de uno de ellos, en el centro, está grabado un pequeño animal. La figura orante mide 0,67 m de altura.

255 - Thyout (Argelia). - Una escena que impactó mucho a finales del siglo XIX. Hoy en día se le conoce como "La lección de caza". De hecho, en la parte superior de este grabado neolítico hay un "vínculo placentario" que une a un ser mítico con el cazador que apunta a un avestruz seguido por un perro. Entre el "dios" y la "criatura" hay un pequeño ungulado indefinido. Se está presenciando una escena de invocación a la fertilidad. Las tres escenas grabadas debajo son de la misma naturaleza. En el extremo derecho de la foto, el trasero de un gran bovino. La gran figura, en la parte inferior izquierda, mide 0,64 m de altura.

256 - Thyout (Argelia). - La misma escena que la anterior, pero reducida a las dos figuras unidas por el "vínculo placentario".

257 - Thyout (Argelia). - Esta escena propiciatoria muestra un "arquero" que sostiene un objeto indefinido con la mano izquierda. Un vínculo placentario lo une con una pequeña figura.

258 - Taghit (Argelia). - Detalle de la foto 262. Pie y mano grabados.

259 - Taghit (Argelia). - Detalle de la foto 262. Grabado de un bovino y signos inexplicables.

260 - Taghit (Argelia). - Curioso grabado de un bovino cuya cola alcanza una fisura natural y la extiende intencionadamente. Desde la punta del cuerno hasta el borde de la roca a la izquierda: 2,40 m.

261 - Taghit (Argelia). - Grabado de un bovino realizado con trazos regulares. La cabeza está ligeramente punteada. Existe otra figura en la parte inferior derecha. El resto muestra superposiciones recientes y toscas. Ancho del panel representado: 1,30 m.

262 - Taghit (Argelia). - Gran fresco que muestra numerosos bovinos y caprinos orientados en ambas direcciones. Solo hay dos representaciones de humanos en forma de pequeños grabados esquemáticos ligeramente a la derecha del centro, en la parte inferior del fresco. Arriba, más a la derecha, se observa una mano y un pie grabados. La losa mide entre 1,70 m y 2 m de altura y 4,50 m de largo.

263 - Taghit (Argelia). - Detalle de la foto 262. Grabados con estilo de trazo uniforme. Aquí se pueden ver claramente dos humanos esquemáticos.

264 - Taghit (Argelia). - Detalle de la foto 262. Parece que el grabador quería representar todas las especies de ungulados que conocía. El gran bovino central mide 0,93 m desde la punta de los cuernos hasta la base de las patas delanteras.

265 - Figuig (Marruecos). - Oveja «sagrada». El collar sólo está representado por un lado y, evidentemente, no fue grabado al mismo tiempo que el animal. Sólo las líneas sobre la cabeza dan a la oveja un aspecto misterioso. De la grupa a la frente: 0,80 metros.

266 - Tazka-Tafraout (Marruecos). - Ungulado (¿carnero?) grabado de forma muy esquemática. Sin embargo, se representa el sexo. Desde la punta del cuerno hasta el casco delantero derecho: 1,54 m.

267 - Tazka-Tafraout (Marruecos). - Grabado relacionado con el anterior, pero más elaborado. Desde el inicio de la cola hasta la punta del cuerno: 1,96 m.

268 - Tigane (Marruecos). - Gacelas, cuya ligereza está bien representada por la grabación. Muchas líneas sin organización gráfica son quizás huellas de pulido. Ancho del panel representado: 0,45 m.

269 - Icht (Marruecos). - Curiosa grabación de difícil identificación. Un ungulado está coronado por otro grabado que va desde la cola hasta el hocico. Desde la cola hasta el hocico: 0,30 m.

Capítulo 5: TADRART - Argelia Esta formación rocosa, la llamada «Catedral» de Tamesguida, se encuentra en el Tadrart argelino. Las rocas se formaron por el viento constante.

El Tadrart Tassili (también conocido como Tadrart Rojo) es la prolongación meridional del Tadrart Acacus. Está situado en el sureste de Argelia, limita al este con Libia y al sur con el Níger. La cadena montañosa está surcada por ramblas en forma de garganta orientadas de oeste a este, de las cuales In Djaren es la mayor. El Tassili Tadrart posee magníficas pinturas rupestres que abarcan un largo periodo cronológico, desde principios del Neolítico hasta la época moderna. Las paredes y los salientes del fondo de los wadis están plagados de pinturas y grabados rupestres que documentan el cambio climático de la zona, que pasó de ser una sabana hace 10.000 años a un desierto hace 5.000 años. El arte rupestre cambió con el tiempo de fauna salvaje como elefantes, rinocerontes, jirafas, antílopes y ganado salvaje a animales domesticados como ovejas, caballos y, por último, camellos.

286 - El Beridj (Tadrart). - Los acantilados han sido, tanto en la prehistoria como hasta el presente, lugares privilegiados por los humanos que buscan un hábitat. Un sitio de El Beridj se encuentra al final del espolón rocoso hacia la derecha. Fotos 287 y 288.

287 - El Beridj (Tadrart). - Grabados de la época bubalina, pero muy difíciles de leer. La precisión anatómica es aquí bastante notable. Se identifican cinco especies de bóvidos y, a la derecha, una jirafa pintada posteriormente. Ancho del panel representado: 4 m.

288 - El Beridj (Tadrart). - Detalle de la foto anterior.

289 - El Beridj (Tadrart). - Regreso al tipo de hombre “diabolo”. Este fresco, pintado con ocre rojo y pintura blanca, se encuentra en un refugio profundo con un techo bajo. Se ven figuras, un jinete, perros, cabras... Una figura pintada en blanco (el “Kokopelli”, según los etnógrafos de los nativos americanos) tocando la flauta. Altura: 0,15 m.

290 - El Beridj (Tadrart). - En la entrada del refugio, escena de caza de muflón. Este es atacado por tres perros, dos rojos y uno blanco, de los cuales no se puede decir si son Sloughis. Desde el extremo del cuerno hasta la cola: 0,20 m.

291 - El Beridj (Tadrart). - Gran fresco pintado con ocre rojo y blanco. Mide 2,50 m de ancho. Se ven numerosos bóvidos pintados. Los animales tienen, en promedio, entre 0,20 m y 0,25 m de largo. Su ejecución es a veces muy fina (ver el toro rojo, en la parte superior izquierda del centro).

292 - El Beridj (Tadrart). - Ciervo (?) perseguida por un perro (¿sloughi?). Desde el hocico del animal hasta la cola del perro: 0,55 m de longitud.

293 - El Beridj (Tadrart). - Hermoso grabado naturalista de gran interés etnográfico, ya que, mientras que los bóvidos nos interesan por la belleza del trazo, los recipientes grabados son extremadamente raros: si encontramos uno, caracterizado por su abertura, podría ser fechado. De esta manera, también tendríamos la edad de la grabación. Ancho del bloque presentado: aproximadamente 2 m.

294 - Merkadaoui (Tadrart). - Oveja (?) pintada de manera destacada. Desde la pata trasera hasta el hocico del animal: 0,25 m.

295 - Merkadaoui (Tadrart). - Fresco pintado con ocre rojo, aislando la oveja de la pintura anterior.

296 - En Djaren (Tadrart). - Fresco pintado con ocre rojo. Personaje con túnica corta arriba; con túnica larga abajo. Los personajes de arriba intercambian armas. El personaje abajo, con túnica larga (¿una mujer?), sostiene objetos no identificables. En la esquina inferior derecha, un personaje levanta un palo con una mano y toca un animal con la otra. El hombre en la esquina superior izquierda mide 0,17 m de altura.

297 - En Djaren (Tadrart). - La pintura con ocre rojo de una mujer vestida por otras ya nos es conocida y pertenece a la misma etnia pastoral. De hecho, la pintura tiene dos grupos: el grupo izquierdo muestra a una mujer en su toilette, mientras que el derecho muestra a un personaje sosteniendo un palo o un objeto largo. La escena es difícil de interpretar. El panel mide 0,55 m.

298 - Tan Ekli (Tadrart). - Impresionante friso que muestra vacas grabadas en el mejor estilo naturalista de alta calidad. Los contornos punteados forman círculos que permiten representar el pelaje de los animales. Entre las patas del bovino, cuya parte trasera es lo único visible, hay una figura muy pequeña.

299 - En Djaren (Tadrart). - Refugio. Lanzador de lanza (?). Este personaje pintado en blanco es del estilo de Ouan Amil (foto 215): misma morfología y mismo estilo.

300 - En Djaren (Tadrart). - Refugio. Lanzador de jabalina (?): La jabalina aparece en una de las manos del hombre. El movimiento de caminar rápido está bien representado. Altura desde la cabeza hasta los pies: 0,17 m.

301 - ln Djaren (Tadrart). - Refugio. Fresco en ocre rojo que representa un terocéfalo con una cabeza coronada por una esfera alargada. Parece sostener un garrote con la mano izquierda. Detrás de él hay extraños animales, siendo el más grande, a pesar de las apariencias, solo un ungulado.

302 - Ou an Ouksem (Tadrart). - Refugio. Fresco de bóvidos de la época bovida, pintados en blanco y rojo. En la parte superior derecha, un bóvido está sobre otro. El panel representado mide 1,10 m de ancho.

303 - Ouan Ouksem (Tadrart). - Refugio. Dos figuras caminando (¿quizás conversando?) pintadas en ocre rojo. La figura de la izquierda mide 0,15 m de altura desde la cabeza hasta los pies.

304 - Ouan Ouksem (Tadrart). - Refugio. Gran fresco de ovejas pintadas en blanco. En la parte inferior izquierda, una figura con los brazos levantados podría ser una adición posterior. La altura de la figura es de 0,07 m.

305 - ln Djaren (Tadrart). - Refugio. Si se considera con qué herramientas básicas se ejecutó esta obra maestra, solo se puede quedar uno sorprendido. Esta jirafa pintada en ocre rojo es realmente asombrosa. Además, es importante señalar que la obra, realizada en un refugio, no recibe luz directa. Longitud 0.43 m.

306 - ln Djaren. - El refugio de la jirafa pintada. Foto 305.

307 - ln Djaren (Tadrart). - En una gran roca piramidal, hay un fresco grabado que muestra ocho elefantes. Época del «bubale». El grabado es poco profundo, realizado mediante picoteo, con una notable atención a la precisión. El último elefante está defecando. Abajo, hay un friso de figuras también grabadas, pero en una fecha posterior.

308 - Dibujo de Maximilien Bruggmann que muestra cómo el grabador representó al último elefante de la foto 307.

308 - (foto original) Dibujo de Maximilien Bruggmann que muestra cómo el grabador representó al último elefante de la foto 307.

309 - ln Djaren sur (Tadrart). - Elefante grabado cargando a un cazador con un sombrero «Ouan Amil». El hombre empuña un arma. Un segundo elefante aparece al fondo. La distancia desde la pata trasera del elefante hasta el pie delantero del hombre es de 1,05 m.

310 - ln Djaren (roca piramidal, Tadrart). - Tres hombres con la cabeza rapada y barba. Dos miran a la izquierda, el tercero a la derecha. La figura del medio y la de la derecha son ithifálicas. Uno de ellos sostiene una lanza, todos tienen perfil europoide. La altura de la figura de la derecha desde la cabeza hasta los pies es de 0,70 m.

311 - En Djaren (Tadrart). - Conejo pequeño con un perfil muy característico. Mira hacia la izquierda. Tamaño real.

312 - En Djaren (Tadrart). - Peces mostrados desde diferentes perspectivas: uno de perfil, otro, que es muy raro, desde una vista aérea. Esto subraya la familiaridad de los grabadores con la fauna acuática. Desde la cabeza hasta la punta de la cola del pez grande: 0,50 m.

313 - En Djaren (Tadrart). – Un vacuno lamiéndose la pata trasera izquierda. El grabado mediante punteado es sorprendentemente preciso. Desde el casco delantero hasta el inicio de la cola: 0,67 m.

314 - Ouan Zouaten (Tadrart, región de En Djaren). - Procesión de bóvidos grabados. Ancho del panel representado: 2,50 m.

315 - Bou Ediane (Tadrart, región de En Djaren). - Pintura rupestre bajo un refugio que muestra numerosas figuras, todas vestidas con una túnica corta ajustada a la cintura o larga. ¿Las diferencias de altura entre las figuras podrían ser un intento de respetar la perspectiva? Bastantes animales. Hombres armados con bastón o lanza. Cabezas en estilo "guion". La figura más grande, a la izquierda, mide 0,42 m de altura.

316 - Bou Ediane (región de En Djaren, Tadrart). - Figuras con túnica larga o corta, pintadas en rojo o blanco. La figura de la derecha parece estar sosteniendo una lanza y un escudo rectangular. La figura de la izquierda, pintada de blanco, sostiene un arco con la mano izquierda y lleva tres plumas en la cabeza. La túnica blanca llega hasta los pies. La figura blanca mide 0,40 m de altura.

317 - Bou Ediane (Tadrart, Refugio). - Antílope pintada en rojo y blanco. Debajo, una vaca muy delgada, con los pezones claramente resaltados. Desde las patas delanteras hasta las traseras: 0,60 m.

318 - Bou Ediane (Tadrart, Guelta). – Dos jirafas bien conservadas con manchas. Sus colas están enrolladas. El cuerpo está completamente moteado. Las patas delanteras están en la posición de una jirafa que va a beber. Un cuerno en el casco delantero del animal de la izquierda: 0,95 m.

320 - Tin Abedine (Tadrart). – A la izquierda, un hombre con una jarra, seguido de tres jirafas que van en la misma dirección que él. Las jirafas y el hombre comienzan a hundirse seriamente en la arena. Desde el cuerno de la jirafa derecha hasta el nivel de la arena: aproximadamente 1,70 m.

321 - Ouan Adjane (Tadrart). – Techo de un refugio con pinturas de bóvidos en dos colores. Ancho del panel representado: 0,95 m.

322 - Ouan Adjane (Tadrart). – Figuras pintadas de blanco con extrañas cabezas trilobuladas. La figura central sostiene un palo y parece amenazar a la figura de la izquierda. La figura de la derecha solo es notable por el apéndice que cuelga entre sus piernas. Ancho del panel representado: 0,45 m.

323 - Tisseteka (Tadrart). – Jirafa pintada de ocre amarillo. Las patas traseras están muy exageradas. Desde el casco trasero hasta la cabeza: 0,30 m.

324 - Tisseteka (Tadrart). – Hermoso fresco pintado en el techo de un refugio. Bovinos con cuernos en forma de lira o colgantes. El pelaje de un animal en el centro izquierdo se representa con puntos. Un gran bovino en la parte inferior está acostado con una pata doblada contra su vientre. Ancho del panel representado: 0,75 m.

Capítulo 6: TASSILI N'AJJER - Argelia En la zona de Tin-Messeous abundan los bosques de piedra con abrigos donde se pueden encontrar pinturas rupestres. Un paisaje típico de Tassili n' Ajjer.

La cordillera de Tassili n'Ajjer es conocida por sus pinturas y grabados rupestres prehistóricos y otros yacimientos arqueológicos del Neolítico. Una gran parte de la cordillera fue protegida por un parque nacional en 1972, reconocido como Patrimonio de la Humanidad y Patrimonio Natural de la Humanidad desde 1982. También fue designada reserva de la biosfera en 1986.

325 - Aouanrhet (Tassili-n'Ajjer). - Arquero corriendo. Lleva un taparabos de color. Su apariencia es negroida. La cabeza recuerda a la de una mantis religiosa. La mano derecha levanta un arco y una flecha por encima de la cabeza. La mano del brazo extendido hacia adelante está vacía. El taparabos es blanco con un tono de púrpura, y el resto del cuerpo está pintado con ocre rojo. Desde el pie trasero hasta la parte superior de la cabeza: 0,17 m.

326 - Aouanrhet (Tassili-n'Ajjer). - Figuras muy delgadas. Pinturas esquemáticas en blanco. La figura al frente sostiene dos palos sobre un hombro y un garfio (¿una azada?) en la otra mano. Detrás de él, un arquero parece perseguirlo, pero tal vez vayan en la misma dirección tras una pieza de caza. La figura de la izquierda mide 0,19 m de altura.

326 - Aouanrhet (Tassili-n'Ajjer). - (f to original) Figuras muy delgadas. Pinturas esquemáticas en blanco. La figura al frente sostiene dos palos sobre un hombro y un garfio (¿una azada?) en la otra mano. Detrás de él, un arquero parece perseguirlo, pero tal vez vayan en la misma dirección tras una pieza de caza. La figura de la izquierda mide 0,19 m de altura.

327 - Aouanrhet (Tassili-n'Ajjer). - Pequeña gacela en ocre marrón. A la derecha, un hombre pintado en blanco. Desde la parte inferior de las patas hasta las puntas de los cuernos: 0,21 m.

328 - Aouanrhet (Tassili-n'Ajjer). - Fresco misterioso organizado alrededor de dos círculos negros, de los cuales salen cuatro rayos hacia la izquierda, terminando en círculos cubiertos con un patrón de enrejado. Estos círculos están todos abiertos hacia afuera. Entre dos círculos abiertos, en la parte inferior derecha, hay una estructura redonda independiente que contiene a dos personas sentadas y un niño. A la izquierda, pero al aire libre, hay un hombre de pie. En el lado opuesto, en el borde opuesto, también hay un círculo negro del que salen dos rayos, que también terminan en estructuras redondas enrejadas y abiertas. Un tercer rayo parece no conducir a nada. Finalmente, fuera de lo que podría ser una choza, hay una figura sentada. En la figura de la izquierda también se observa un círculo que contiene otro con rayos pequeños. Todo está pintado con ocre rojo y el panel representado mide 1,36 m.

329 - Aouanrhet (Tassili-n'Ajjer). - Detalle de la estructura anterior. Diámetro de la "choza": 0,20 m.

330 - Aouanrhet (Tassili-n'Ajjer). - A la izquierda, dos figuras de pie. A la derecha, una escena de coito y figuras difíciles de identificar. La escena de coito mide 0,16 m de ancho.

331 - Aouanrhet (Tassili-n'Ajjer). - Fresco de figuras dominadas por una que lleva un peinado increíblemente improbable que recuerda la cofia de las Hermanas de San Vicente de Paúl; ninguno parece estar vestido. Ancho del panel representado: 0,70 m.

332 - Aouanrhet (Tassili-n'Ajjer). - Gran figura enmascarada con adornos en los brazos y piernas. A la izquierda, una escena denominada del "nadador acostado" (?) y otras representaciones difíciles de interpretar. En el centro, se nota la presencia de una mujer con pechos tatuados. Ancho del panel representado: 2,25 m.

333 - Aouanrhet (Tassili-n'Ajjer). - Detalle del panel anterior: la mujer con pechos tatuados, pintada con ocre rojo. Tipo negroida.

334 - Aouanrhet (Tassili-n'Ajjer). - La “dama blanca” y el “hechicero enmascarado”. La “dama blanca” no tiene nada que ver con su homónima de Sudáfrica, que sedujo al abate Breuil, ni con una representación local de otra mujer muy adornada. Se trata aquí de un personaje macizo, con una “cabeza redonda” coronada por una pluma (?). Frente a él, a la izquierda, el rostro de un hombre que lleva un taparabos blanco y cuyo cuerpo está representado por un patrón de pequeños rombos. Todo es típicamente africano.

335 - Aouanrhet (Tassili-n'Ajjer). - La verdadera “dama blanca” de Tassili. Observa la “máscara con cuernos”. El atuendo es típicamente africano. De esta pintura emana una sensación mística. De un cuerno a otro: alrededor de 0,50 m.

336 - Oued Djérat (Tassili-n'Ajjer). - Gran bubale grabado, cuyos extremos de los cuernos están separados por 1 m. Este “fósil director” del arte rupestre más antigua está aquí magníficamente representado y corresponde a lo que nos enseña la paleontología animal. Está sobrecargado con una hermosa espiral doble y otros grafitis sin interés.

337 - Oued Djérat (Tassili-n'Ajjer). - Paisaje típico de este conservatorio de imágenes antiguas de pueblos desaparecidos. En la losa horizontal, grandes bueyes grabados con un trazo profundo.

338 - Oued Djérat (Afar-Mellah, Tassili-n'Ajjer). - Gran bubale (Peloroois antiquus Duv.) grabado con una figura arrodillada (?) detrás de él, que lleva la mano derecha hacia su cola. En la cabeza se distinguen o bien cabellos erizados o plumas. Se distingue claramente un cinturón con tres rayas.

339 - Oued Djérat (Tassili-n'Ajjer). - Gran buey grabado, cuyo morro ha sido trabajado dos veces. Una espiral más reciente lo corona, como si estuviera invocando la llegada del agua.

340 - Oued Djérat (refugio rocoso entre Aha y Anafeg, Tassili-n'Ajjer). - Carro pintado, tirado por dos caballos y corriendo a “galope volador”. Puede ser una escena de combate, con hombres acostados frente al carro. Esta pintura de ocre muestra una buena postura del conductor, pero ¿cómo podía equilibrarse sobre la plataforma?

341 - Oued Djérat (Tassili-n'Ajjer). - Otro carro a “galope volador”, pintado con ocre. Aquí se observa mejor la perspectiva, ya que las riendas van directamente de las manos del conductor al cuello de los dos caballos. El eje termina en dos ruedas de cuatro radios. Tres lanzas inclinadas hacia adelante parecen estar fijadas en la plataforma. Dos perros corren junto al carro. Debajo, tres hombres con túnicas cortas llevan escudos. Tres más preceden a los caballos: están armados con lanza y escudo. Uno de ellos tiene una cabeza que recuerda a la de un perro.

342 - Oued Djérat (Tassili-n'Ajjer, entre Aha y Anafeg). - Pintura en ocre de un carro con tres caballos. La perspectiva es incorrecta: el carro parece volar sobre los caballos. Este período de los carros marca el auge de la era equidia. Gran figura a la izquierda. A la derecha, una pequeña figura difícil de observar.

343 - Oued Djérat (Tassili-n'Ajjer, entre Aha y Anafeg). - Gran bovino pintado con ocre rojo. Cubre parcialmente un carro, y la cantidad de caballos es difícil de determinar. Sobre el lomo del bovino, se ve un pequeño cuadrúpedo pintado en blanco y rojo. Es seguido por hombres, que son precedidos por un pequeño diablillo. Hay un cuadrado blanco en el centro del buey. Su explicación aún no se encuentra.

344 - Oued Djérat (Tassili-n'Ajjer). - Carro grabado en "galope volador". El conductor parece ser lanzado hacia atrás. Las ruedas del lado derecho tienen cuatro radios, mientras que las del lado izquierdo tienen seis. Del látigo (?) a la nariz del caballo, la distancia es de 0,72 m.

344 - Oued Djérat (Tassili-n'Ajjer). - (foto original) Carro grabado en "galope volador". El conductor parece ser lanzado hacia atrás. Las ruedas del lado derecho tienen cuatro radios, mientras que las del lado izquierdo tienen seis. Del látigo (?) a la nariz del caballo, la distancia es de 0,72 m.

345 - Oued Djérat (Tassili-n'Ajjer, guelta de Tin-Smad). - Carro grabado, tirado por dos caballos, representados en "vista plana" y opuestos en relación al yugo. Ancho del panel representado: 0,65 m.

346 - Oued Djérat (Tassili-n'Ajjer, Tin-Smad). - Carro grabado, de buena calidad, que muestra la dificultad de mantenerse en una pequeña plataforma mientras se galopa, volando o no. Dos lanzas están fijadas al suelo del carro. Desde la cabeza del conductor hasta las pezuñas delanteras: 0,72 m.

347 - Oued Djérat (Tassili-n'Ajjer, refugio entre Aha y Anafeg). - Carro pintado con tres caballos. La plataforma parece independiente del conductor. Las riendas están representadas anacrónicamente. Figuras de color marrón oscuro frente al carro, dos de ellas con bastones.

348 - Oued Djérat (Tassili-n'Ajjer, el mismo refugio). - Bovinos, de dos colores pintados en rojo y blanco, que van de izquierda a derecha. Un ciervo (?) es visible en la parte superior izquierda. Abajo, un desfile de figuras con túnicas cortas.

349 - Oued Djérat (Tassili-n'Ajjer, el mismo refugio). - Bovinos, antílopes y diversos animales pintados con ocre y pintura blanca. A la derecha, se ven guerreros armados con lanzas. Pintura muy fina con ocre, que va del marrón oscuro al tono color vino. Un hombre armado con una lanza también sostiene un objeto extraño que termina en un gancho, lo que es común en esta área.

350 - Oued Djérat (Tassili-n'Ajjer, mismo refugio). - Pinturas blancas y ocre que representan bóvidos con cuernos en forma de lira. La figura en el centro parece llevar, como en Ouan Amil, una capa o chal que cae desde el hombro. A la izquierda, una vaca con las ubres claramente representadas. Observa la amplia representación de figuras con túnicas largas o cortas, pero ajustadas a la cintura.

351 - Oued Djérat (Tassili-n'Ajjer, cerca de Aha-Anafeg). - El famoso arquero grabado tiene una figura estilizada. Lleva una prenda en la cabeza y sostiene un arco como si hubiera lanzado una flecha. Tal vez lleva una capa ligeramente con flecos sobre la espalda. El cinturón, formado por una doble línea, se extiende con una cola flotante. Parece que lleva una funda fálica enganchada en el cinturón, dejando los testículos al aire, como lo muestran algunas etnografías regionales. Nota la doble espiral en la esquina izquierda y los grafitis modernos.

352 - Oued Djérat (Tassili-n'Ajjer). - Guerrero grabado con la misma inspiración que la grabación anterior. Sin embargo, la cabeza es esta vez la de un cinocefalo. Las piernas están bien representadas. El cinturón está formado por seis líneas. El arco se sostiene por la madera en la mano izquierda. Curiosamente, solo los dedos del pie izquierdo están grabados. El hombre es seguido por un perro.

353 - Oued Djérat (Tassili-n'Ajjer). - En la bifurcación del Oued Touloult se encuentra esta representación, vinculada a un culto de fertilidad muy antiguo, que ahora solo visitan los nómadas solitarios. Este tipo de representaciones suele estar deteriorado. Para más explicaciones, consultar el capítulo titulado: "Historia de una idea equivocada. El sexo y el desierto". (Véase: SAR-007B)

354 - Oued Djérat (Tassili-n'Ajjer). - Figuras grabadas de diferentes edades; el ungulado a la derecha se encuentra "accidentalmente" frente a una figura grabada con una línea más ligera, que probablemente lleva un taparabos.

355 - Oued Djérat (Tassili-n'Ajjer). - Ternero finamente grabado con pulido en la cabeza, el vientre y las patas. Los cascos están bien observados. En el cuello lleva un collar con un colgante. La cabeza de una oveja, oculta por el ternero, aparece a la altura del pecho.

356 - Oued Djérat (Tassili-n'Ajjer, entre Tin-Smad y la confluencia del Oued Touloult). - Buey - gordo, con patas cortas y cuerpo macizo. Sin embargo, la cabeza es bastante normal, y en el cuello, un collar termina con una larga borla. A la derecha, se ve el trasero de otro buey "gordo", y debajo de él, una elegante jirafa profundamente grabada.

357 - Oued Djérat (Tassili-n'Ajjer). - El grabado de la cabeza de bovino arriba es de una calidad superior. Está coronada por otra cabeza más torpe y reciente. Esta tiene puntos.

358 - Oued Djérat (Tassili-n'Ajjer). - Bovino grabado con líneas. Una oreja pasa por debajo del cuerno derecho.

359 - Oued Djérat (Tassili-n'Ajjer). - Buey grabado cuya piel se representa mediante una alternancia de áreas pulidas y punteadas.

360 - Oued Djérat (Tassili-n'Ajjer). - Cabeza de bovino grabada por picoteo y terminada con líneas por fricción. Se esperaría oírlo mugir.

361 - Oued Djérat (Tassili-n'Ajjer). - Buey grabado con una oreja muy larga y cuernos inclinados hacia adelante. Boceto hecho por picoteo, terminado con líneas. Huellas de pulido interno.

362 - Oued Djérat (Tassili-n'Ajjer). - Hiena grabada. La línea es torpe, y probablemente se trate de una obra tardía. Pero el animal es fácilmente reconocible por su hocico y melena.

363 - Oued Djérat (Tassili-n'Ajjer). - Oveja cuya identificación no presenta dificultades. Las patas traseras están perfectamente dibujadas. La representación de la cabeza se aproxima a la curvatura natural del hocico.

364 - Oued Djérat (Tassili-n'Ajjer). - Escena grabada de cópula ritual. El personaje masculino, cuya cabeza está en la parte superior izquierda, es un ser teriomorfo, cuyo único pie izquierdo tiene algo humano. La cabeza de la mujer con la que se acopla no es ni animal ni humana. Consulte el capítulo "Historia de una idea falsa: El sexo y el desierto". (Véase: SAR-007B)

365 - Oued Djérat (Tassili-n'Ajjer). - Dibujo a partir de una foto de un rinoceronte grabado. La cabeza siempre ha sido un problema tanto para los grabadores como para los pintores.

365 - Oued Djérat (Tassili-n'Ajjer). - (original photo) Dibujo a partir de una foto de un rinoceronte grabado. La cabeza siempre ha sido un problema tanto para los grabadores como para los pintores.

366 - Oued Djérat (Tassili-n'Ajjer, confluencia del Wadi Touloult) – Al darse cuenta de que las espirales, al igual que el rinoceronte, fueron grabadas solo con fragmentos de piedra, solo se puede admirar las dos espirales triples y el rinoceronte en la parte inferior, sobre cuyo muslo izquierdo un artista torpe intentó reproducir la misma obra maestra. También hay más espirales en la parte superior.

El equipo de la misión T4 ante los grabados de las espirales en el Oued Djérat (Tassili-n'Ajjer). Desde la izquierda: un Tuareg, Edouard Bois de Chesne, encargado por la televisión de realizar una serie de cinco películas sobre el Sáhara, la Sra. Eva Bruggmann, Pascal Pol, Sylvio Acatos, periodista, y Maximilien Bruggmann, jefe de la Misión T4.

367 - Oued Djérat (Tassili-n'Ajjer) – Dos rinocerontes: uno grande y uno pequeño, grabados con líneas finas. El más grande tiene cuernos exagerados y el sexo enfatizado. La mayoría de las grabaciones de la gran fauna "etíope" nos remiten al Neolítico. Partes esenciales desaparecerán con él.

368 - Oued Djérat (Tassili-n'Ajjer) – Rinoceronte grabado con cuernos muy exagerados. Parece que estos cuernos fueron retocados en una época posterior, lo que devuelve al grabador la plenitud de su arte y al rinoceronte su forma exacta. Desde la cola hasta el cuerno mide 1,75 m de largo.

369 - Oued Djérat (Tassili-n'Ajjer) – Rinoceronte esquemático grabado con una línea profunda.

370 - Oued Djérat (Tassili-n'Ajjer) – Época tardía. Rinoceronte grabado con una cabeza más grande que el cuerpo.

371 - Oued Djérat (Tassili-n'Ajjer) – Rinoceronte caminando en una posición de carga posible. Observe cómo se conecta el cuerno delantero con el hocico.

372 - Oued Djérat (Tassili-n'Ajjer) – Dibujo de un rinoceronte naturalista por el Maximilien Bruggmann.

372 - Oued Djérat (Tassili-n'Ajjer) – (foto original) Dibujo de un rinoceronte naturalista por el Maximilien Bruggmann.

373 - Oued Djérat (Tassili-n'Ajjer) – Grabado de un rinoceronte defecando. La posición de las orejas, como el cuerno delantero, le da a este animal una apariencia inesperada.

374 - Oued Djérat (Tassili-n'Ajjer) – Hermosa cabeza de jirafa grabada. El contorno, inicialmente punteado, fue terminado con una piedra para suavizar la línea. El interior fue decorado con líneas de puntos.

375 - Oued Djérat (Tassili-n'Ajjer, Tin-Smad). - Cuerpo completo de la jirafa de Tin-Smad, cuyo cabeza es el objeto de la foto anterior (374). De hecho, el cuerpo está menos trabajado por el grabador que la cabeza.

376 - Oued Djérat (Tassili-n'Ajjer, región de Tin-Smad). - Otras jirafas grabadas con diferentes pieles. En la parte superior derecha, una figura vestida e inclinada.

377 - Oued Djérat (Tassili-n'Ajjer). - Antílope grabado en una roca muy desgastada. La cabeza es difícil de describir.

378 - Oued Djérat (Tassili-n'Ajjer). - Perro grabado (?) con trazos profundos. La representación del animal con la cabeza vuelta es bastante rara y le da gracia al grabado.

379 - Oued Djérat (Tassili-n'Ajjer). - Antílope o cabra. El animal grabado de forma profunda es muy estilizado. El pelaje se representa con una serie de líneas grabadas. Fíjate en las espirales, una con dos vueltas y la otra, más irregular, con solo una.

380 - Oued Djérat (Tassili-n'Ajjer). - Addax (?) grabado con líneas regulares y poco profundas. El diseño fue previamente punteado.

381 - Oued Djérat (Tassili-n'Ajjer). - Antílope (?). El pelaje se representa con líneas verticales.

382 - Oued Djérat (Tassili-n'Ajjer). - Elefante grabado con "orejas de mariposa". Se encuentra al principio del Oued Abezza.

383 - Oued Djérat (Tassili-n'Ajjer, Oued Abezza). - Otro elefante grabado. El tronco está estriado. La frente es demasiado inclinada. Los colmillos son diminutos.

384 - Oued Djérat (Tassili-n'Ajjer). - Elefante grabado. El tronco está dirigido hacia la mandíbula inferior. El ojo está representado al estilo "indio". Las patas del elefante sobrepasan un avestruz grabado.

385 - Oued Djérat (Tassili-n'Ajjer). - Elefante con contorno punteado. Fíjate en la presencia del sexo.

386 - Oued Djérat (Tassili-n'Ajjer, Oued Abezza). - Dibujo de Maximilien Bruggmann, basado en un grabado de un elefante.

386 - Oued Djérat (Tassili-n'Ajjer, Oued Abezza). - (foto original) Dibujo de Maximilien Bruggmann, basado en un grabado de un elefante.

387 - Oued Djérat (Tassili-n'Ajjer). - Hermoso grabado de un gran elefante. Las orejas están cuadradas con líneas, pero los ojos se muestran planos sobre el mismo plano.

388 - Oued Djérat (Tassili-n'Ajjer). - Rebaño de avestruces, profundamente grabados. Los animales están representados de manera rudimentaria. Estos pájaros quizás expliquen las plumas tan frecuentemente observadas en el tocado de los hombres.

389 - Oued Djérat (Tassili-n'Ajjer). - Avestruz con puntos superficiales. Hay evidencia de que el avestruz sobrevivió mucho más allá del período fértil.

390 - Oued Djérat (Tassili-n'Ajjer). - Aves grabadas. Su pico no permite identificarlas como avestruces.

391 - Oued Djérat (Tassili-n'Ajjer). - En una roca aislada se descubre esta extraordinaria frisa de aves. Probablemente pelícanos. Hay una docena de aves, pero solo se ha representado la cabeza.

392 - Oued Djérat (Tassili-n'Ajjer). - ¡Finalmente llegó el camello! Es durante la fase final de la fertilidad del Sahara. El caballo desapareció. En el Sahara quedan el dromedario (incorrectamente llamado "camello"), el burro y la cabra. La dureza actual del clima y las dificultades de supervivencia explican ampliamente la extrema pobreza del arte del camello.

393 - Oued Djérat (Tassili-n'Ajjer). - Guerrero tuareg. La etnografía moderna documenta todo el equipo tanto del hombre como de la bestia.

394 - Oued Djérat (Tassili-n'Ajjer). - "Camello" actual (Camelus dromedarius) tal como lo ven los habitantes del Sahara.

394 - Oued Djérat (Tassili-n'Ajjer). - (foto original) "Camello" actual (Camelus dromedarius) tal como lo ven los habitantes del Sahara.

395 - Oued Djérat (Tassili-n'Ajjer). - Guerreros tuareg. El armamento de los descendientes de inmigrantes bereberes era temible: lanza, lanza arrojadiza, espada conocida como "takouba", daga de brazo, escudo de piel de antílope.

396 - Oued Djérat (Tassili-n'Ajjer). - Desde los hombres con túnicas ceñidas a la cintura, el Sahara ha sido un vasto campo de batalla. El "lancero" representado aquí debe ser ya antiguo. Además, hacía mucho tiempo que los tuaregs habían establecido impuestos a aquellos que querían atravesar su territorio en paz.

397 - Oued Djérat (Tassili-n'Ajjer). - Sin embargo, las leyendas asociadas a los mitos antiguos nunca han dejado de circular. Más que un terocephalo, la figura mostrada aquí evoca un diablo y se refiere a cientos de leyendas sobre los " djinn ".

398 - Jabbaren (Tassili-n'Ajjer). - Pintura de la época conocida como de las "cabezas redondas". Una composición que evoca a los "marcianos" modernos. Todo en tonos de amarillo a marrón. A veces, las cabezas son completamente esféricas. Aquí uno se siente impotente para interpretar lo que el ojo observa, ya que no coincide ni con lo que sabemos ni con lo que creemos. No hay líneas regulares, ni objetos familiares. ¡Cómo nos gustaría entender lo que los artistas querían decirnos! En el centro del panel, una procesión de figuras representadas en marrón oscuro. En sus cabezas, hay cuernos (?) o cestas con asas. Los trajes son tan difíciles de describir como las cabezas. Altura de la figura: 0,78 m.

399 - Jabbaren (Tassili-n'Ajjer). - Fresco de la misma naturaleza que el anterior, tratado en marrón oscuro. Altura de la figura central: 0,32 m.

400 - Jabbaren (Tassili-n'Ajjer). - Pintura en blanco de dos figuras con "cabezas redondas". En realidad, sus cabezas son rojas. A la derecha, se nota la "falda transparente". Ancho del panel representado: 0,78 m.

401 - Jabbaren (Tassili-n'Ajjer). - El "Abisinio". Esta magnífica pintura nos presenta a un individuo con rasgos finos, cabello abundante y barba. No solo existen blancos y negros. Un grupo étnico entero está compuesto por "blancos de piel oscura". Son numerosos en el este de África y en tiempos pasados frecuentaron el Sahara.

402 - Jabbaren (Tassili-n'Ajjer). - Es una verdadera "ciudad neolítica", en otras palabras, un "lugar de vida". Es en este refugio donde se realizó el famoso "Abisinio", que se adivina en el cuarto superior derecho de la foto. Los pies apenas son visibles.

403 - Jabbaren (Tassili-n'Ajjer). - Vista general de otro refugio, cuyas paredes están cubiertas de pinturas policromadas que van del blanco al marrón oscuro. Se observará que se trata de hombres con una morfología claramente negroides. Casi todos están representados en una postura agresiva, corriendo, muy a menudo con el arco en la mano. También se notarán las estructuras curvas, más delgadas en el frente y más gruesas en la parte posterior. La representación de los bovinos sigue siendo muy naturalista. Aún estamos en la "época bovina". Ancho del panel representado: 2,60 m.

404 - Jabbaren (Tassili-n'Ajjer). - Detalle de la foto 403. En la parte superior izquierda y en la parte inferior derecha, hay bovinos montados por tres personajes. En la parte superior, frente a la vaca, un corredor precede a gran velocidad. Sobre el buey amarillo, que él sobrepasa a la derecha, un arquero parece estar tensando su arco, mientras que detrás de él, un hombre sostiene un manojo de flechas (?) y camina frente a otro que lleva un bastón apoyado en sus caderas. Esta es una actitud que hoy en día todavía es familiar entre los pastores.

405 - Jabbaren (Tassili-n'Ajjer). - En el centro de este otro detalle de la foto 403, un arquero sostiene un arco frente a él, con los brazos extendidos, pintado de un curioso color blanco. Tiene una cabeza claramente dolicocéfala, el cuerpo es delgado, muy largo y delgado. El sexo masculino está claramente marcado. Por encima de él, ligeramente a la izquierda, hay un magnífico bovino pintado con líneas finas, pero sin coloración en el pelaje.

406 - Jabbaren (Tassili-n'Ajjer). - Detalle de la foto 403. Arqueros con aljabas bien provistas de flechas dan la impresión de estar atacando a un enemigo. Al observar estas escenas, se puede ver que esta etnia negra está en realidad realizando actos bélicos y no cazando.

407 - Jabbaren (Tassili-n'Ajjer). - Último detalle del panel 403. El arquero a galope es claramente visible en su entorno pastoral de bovinos.

408 - Jabbaren (Tassili-n'Ajjer). - Escena de caza (?). Los arqueros parecen enfrentarse a animales. Hay que notar que la aljaba se lleva en el lado izquierdo. En realidad, es posible que la aljaba sea un "anillo" colgado de la cintura, ya que se distinguen claramente las flechas delante y detrás del cuerpo, a nivel de la cintura. Las figuras miden entre 0,13 m y 0,18 m de altura.

409 - Jabbaren (Tassili-n'Ajjer). - Dos arqueros corriendo. Entre 0,13 m y 0,18 m de altura.

410 - Jabbaren (Tassili-n'Ajjer). - Otros dos arqueros. El primero, a la izquierda, tiene seis flechas en su "aljaba" y sostiene su arco en el aire. El arco es siempre simple y no tiene variaciones. Sin embargo, existen cientos de formas diferentes de puntas de flecha. Ancho del panel representado: 0,43 m.

411 - Jabbaren (Tassili-n'Ajjer). - Arquero, al igual que sus compañeros, pintado con ocre rojo. Un resto de pintura blanca indica la existencia de un taparabos que ya ha desaparecido. En el arquero de la parte inferior izquierda, el taparabos blanco es más visible. Altura de la figura en el centro: 0,16 m.

412 - Jabbaren (Tassili-n'Ajjer). - Aún arqueros, que parecen haber tenido un lugar importante en la mente de los artistas. En el centro se observa un antílope. Altura del arquero: 0,16 m.

413 - Jabbaren (Tassili-n'Ajjer). - Escena pastoral, pintada con ocre rojo. Abajo, de manera esquemática, se representa una escena de caza. Las figuras en la parte superior están vestidas con "túnicas". Ancho de la escena representada: 1,10 m.

414 - Jabbaren (Tassili-n'Ajjer). - Curiosa pintura con ocre que muestra seres con un cabello muy "inflado", como se encuentra en algunas ocasiones. Algunos parecen tocarlo. Una parte de las figuras representadas está sentada. Ancho de la roca: 0,74 m.

415 - Jabbaren (Tassili-n'Ajjer). - Aves estilizadas. Según sus muslos, probablemente sean avestruces. Las patas están pintadas con ocre rojo. Los contornos del cuerpo están indicados por una línea blanca gruesa.

416 - Jabbaren (Tassili-n'Ajjer). - Cuerpo de un avestruz pintado de blanco, precedido por un avestruz joven. Ancho del panel: 2,55 m.

417 - Jabbaren (Tassili-n'Ajjer). - Escena de caza tratada con ocre rojo. Una gacela y un antílope son perseguidas por cazadores.

418 - Jabbaren (Tassili-n'Ajjer). - Escena de caza tratada con ocre rojo, compuesta por tres cazadores a la izquierda, dos de los cuales levantan su arco con la mano izquierda, mientras que otro ha colocado su arco frente a él. Están expectantes, mientras que, a la derecha, un gran antílope huye ante ellos. Desde el hocico hasta el brazo trasero de la última figura: 0,80 m.

419 - Jabbaren (Tassili-n'Ajjer) - El "Arquero negro". Pintura en ocre que no deja lugar a dudas sobre el origen étnico del cazador. Lleva una curiosa peina y probablemente un taparabos, mientras tensa su arco hacia adelante. Desde el extremo izquierdo del arco hasta el final de la mano izquierda: 0,20 m.

420 - Jabbaren (Tassili-n'Ajjer). - Escena pastoral pintada con ocre rojo y blanco. Las figuras en el centro tienen un peinado muy alto. Es posible que sean mujeres. Los gestos son elegantes y bien observados. La persona en el centro mide 0,21 m de altura.

421 - Jabbaren (Tassili-n'Ajjer). - Otra escena bucólica. Algunas cabezas recuerdan a las de "mantis religiosas". Pintura en ocre rojo y blanco. Ancho del panel representado: 0,77 m.

422 - Jabbaren (Tassili-n'Ajjer). - Figura pintada de blanco con un taparabos oscuro. Está acompañada de un pequeño ungulado. En sus manos sostiene lo que podría ser una "hoz" formada por fragmentos de sílex insertados en una costilla de mamífero. Lleva (?) una especie de tocado, y delante de ella hay un antílope. Desde la cola del pequeño antílope hasta la frente del hombre: 0,27 m.

423 - Jabbaren (Tassili-n'Ajjer). - La parte derecha del fresco, dañada por la erosión, no es legible. Sin embargo, en la parte izquierda, debajo de las figuras negras que acabamos de ver, se distingue una procesión de otras personas cuyas mamas bien visibles permiten afirmar que seis de ellas son mujeres, y que no hay ningún tipo de tabú en este aspecto. Altura del panel representado: 0,63 m.

424 - Jabbaren (Tassili-n'Ajjer). - Gran animal pintado con ocre rojo oscuro. La ausencia de cuernos frontales hace pensar en un oso hormiguero (?). El grosor de las patas es intrigante. Desde el origen de la cola hasta el hocico: 0,67 m.

425 - Jabbaren (Tassili-n'Ajjer). - "El infierno". Es extraño encontrar pequeños diablos cornudos que, según sus creadores, no son ni hombres ni animales. Su origen es la misma fantasía que pobló los infiernos de Oriente Medio y otros lugares con seres demoníacos. En cualquier caso, este testimonio constituye un marcador de la evocación del mal. Altura del diablillo en el centro-izquierda: 0,17 m.

426 - Jabbaren (Tassili-n'Ajjer). - Figuras con "cabezas redondas" como las de Tan-Zoumaïtak. Están pintadas de blanco y sostienen un arco con la mano derecha, un bastón (?) con la mano izquierda. La figura central lleva un cinturón con un apéndice.

427 - Jabbaren (Tassili-n'Ajjer). - Dibujo basado en una foto de Maximilien Bruggmann de dos hermosos bueyes con anatomía precisa. Los cuernos son típicos y subrayan su carácter racial. La perspectiva está bien estudiada. Desde el hocico derecho hasta la cola izquierda: 0,57 m de largo.

427 - Jabbaren (Tassili-n'Ajjer). - (foto original) Dibujo basado en una foto de Maximilien Bruggmann de dos hermosos bueyes con anatomía precisa. Los cuernos son típicos y subrayan su carácter racial. La perspectiva está bien estudiada. Desde el hocico derecho hasta la cola izquierda: 0,57 m de largo.

428 - Jabbaren (Tassili-n'Ajjer). - Cabra caminando. El contorno exacto pintado con ocre rojo, y la ubre está bien indicada. Abajo, a la derecha, se ve una pequeña figura indiferenciada. Altura de la cabra: 0,30 m.

429 - Jabbaren (Tassili-n'Ajjer). – La "vaca de Jabbaren", identificada claramente por su ubre y morfología. La perspectiva deficiente muestra un cuerno proyectado demasiado hacia adelante. También es posible que el artista quisiera representar un animal con un solo cuerno. La línea que cruza el vientre no es de la época de la pintura. Tal vez el collar tampoco lo sea. El cuerpo del animal, delimitado con una fina línea de ocre rojo, es particularmente bello. Desde el cuerno frontal hasta la punta de la cola: 0,32 m.

430 - Jabbaren (Tassili-n'Ajjer). - Este cazador (o "arquero") lleva un taparabos que conserva la piel de las patas y la cola del animal del que proviene. El hombre sostiene un arco con la mano izquierda. Pintura en ocre rojo. Altura de la figura: 0,21 m.

431 - Jabbaren (Tassili-n'Ajjer). – En el gran abrigo de Jabbaren se puede admirar esta reproducción, cuya gracia, largo cuello y delicadeza de las grandes patas seguramente pertenecen a un antílope (?); el prótomo está muy bien observado (detalle de la siguiente foto).

432 - Jabbaren (Tassili-n'Ajjer). – Fresco pintado que muestra, en ocre rojo, un grupo de bóvidos, antílopes y figuras. Es posible que el artista no haya querido representar grandes antílopes, sino caballos.

433 - Jabbaren (Tassili-n'Ajjer). – Hemos regresado al Tadrart Acacous, donde vimos las primeras figuras que llevaban una especie de capa sobre sus espaldas. Este fresco en rojo y blanco de Jabbaren nos muestra claramente la prenda, que parece estar sujeta por un cinturón sobre la túnica blanca. Las cabezas de los dos hombres parecen adornadas con plumas. Altura 0,15 m.

434 - Jabbaren (el gran refugio, Tassili-n'Ajjer). – Cuatro figuras disfrazadas muestran claramente la expansión territorial de la etnia ya encontrada en Acacous. En la mano derecha sostienen objetos indefinibles. Predomina el blanco, y el ocre rojo resalta detalles precisos. En la esquina inferior izquierda, se pinta un bóvido bien representado.

435 - Jabbaren (Tassili-n'Ajjer). – Bóvidos que van hacia la derecha. Hermoso fresco policromado que destaca la precisión anatómica, lo que da al espectador la sensación de estar realmente presenciando una escena pastoral. En la esquina superior izquierda, se observa una estructura en "media luna", ya notada en otros lugares: consultar la foto 403 del sitio de Jabbaren.

436 - Jabbaren (Tassili-n'Ajjer). – En el borde de un reg, un refugio cuyo parte posterior está formado por el borde de una roca blanda atacada por la erosión del agua y el viento. Son las porciones de roca que forman el techo a la altura de la cabeza las que han conservado más pinturas rupestres.

437 - Jabbaren (Tassili-n'Ajjer). – Documento muy bonito que muestra bien la utilización de las paredes de un abrigo bajo rocas. Su suelo continúa desde el del abrigo vecino. El gran rebaño de bóvidos es característico de las bellas pinturas policromadas de la Periodo de los pastores y permite constatar la homogeneidad de una especie bovina con múltiples colores de pelaje. Ancho de la losa representada: 1,20 m.

438 - Jabbaren (Tassili-n'Ajjer). - Fresco de bovinos del periodo de los pastores, pintado con ocre rojo y pintura blanca. Hay una predominancia de machos. Se puede suponer que la castración ya era conocida en esa época, pero se desconoce qué prácticas económicas regían la gestión de estos grandes rebaños. El panel representado mide 1,85 m de ancho.

439 - Jabbaren (Tassili-n'Ajjer). - Detalle del panel anterior. La combinación de ocre rojo con diversos óxidos metálicos permitió obtener tonos marrones oscuros, verdes, azules y amarillos.

440 - Jabbaren (Tassili-n'Ajjer). - Huellas de manos en negativo. Ya habíamos visto mensajes similares en la introducción. Son conmovedoras porque representan la marca de un ser humano que las dejó en la roca mientras formulaba un deseo. ¿Se cumplió?

441 - Jabbaren (Tassili-n'Ajjer). - Esta excelente fotografía, tomada por el ojo competente y agudo del Maximilien Bruggmann, nos muestra dónde vivían los seres humanos cuyos detalles de sus obras maestras estamos presentando. Por supuesto, debe añadirse la vida proporcionada por el agua: los seres humanos, pero también los animales y las plantas. Así era Jabbaren en ese entonces.

442 - Ouan Bender (Tassili-n'Ajjer). - Volvemos aquí al reino de las "cabezas redondas" y a una fuerte preferencia por el color blanco. La posición es típica, pero no la de un orante. El apéndice posterior podría hacer referencia a un taparabos, aunque no se especifica. Los dedos de las manos y los pies están bien indicados. Altura: 0,82 m. Cabe destacar que trabajar en Ouan Bender, estrictamente prohibido para los turistas, requiere una autorización especial del director del "Parque Nacional del Tassili", autorización que el Maximilien Bruggmann tenía.

443 - Ouan Bender (Tassili-n'Ajjer). - Personaje con "cabeza redonda", trazado con pintura negra, parcialmente borrado. Sostiene un bastón con la mano derecha. El brazo izquierdo está firmemente estirado hacia la derecha. Los pies ya no son visibles. Altura del personaje: 0,70 m.

444 - Ouan Bender (Tassili-n'Ajjer). - Grupo de personajes pintados de blanco y delineados en negro. Sus ocupaciones ya no son identificables. Figura central: 0,70 m de altura.

445 - Ouan Bender (Tassili-n'Ajjer). - Muy bonito buey con cuernos muy separados, pintado de color burdeos. Mide 0,35 m de largo, desde la oreja delantera hasta el comienzo de la cola.

446 - Ouan Bender (Tassili-n'Ajjer). - Esta foto y las siguientes, hasta la 451, pertenecen al mismo refugio. Aquí se ve un gran mural que continúa en la página opuesta (foto 448). Se pueden observar varias figuras en medio de ganado disperso. El pequeño bovino ubicado en la parte superior, ligeramente a la derecha del centro, es el mismo que se muestra en la foto anterior (445). El panel tiene un ancho de 2,85 m.

447 - Ouan Bender (Tassili-n'Ajjer). - Muy interesante escena doméstica, posiblemente de trueque. Según se puede juzgar, los rasgos de las dos personas son de tipo europeo. Altura del panel representado: 0,34 m.

448 - Ouan Bender (Tassili-n'Ajjer). - Continuación de la foto 446, que se conecta por su lado izquierdo. En la parte superior de este documento, ligeramente a la izquierda detrás del bovino, hay una figura zoomórfica curiosa que, según Y. Tschudi, representa dos gacelas. Se pueden ver jirafas, cabras, bovinos y figuras humanas. El ancho del panel representado: 3,36 m.

449 - Ouan Bender (Tassili-n'Ajjer). - Figura simbólica pintada con líneas gruesas. Quizá un elefante cuyas patas sobrecargan a un bóvido anterior. En esta curiosa figura también se pueden ver dos traseros de animales indeterminados, tocándose en la sección media del abdomen. Altura de la figura: 0,48 m.

450 - Ouan Bender (Tassili-n'Ajjer). - El animal (?) de la foto anterior, según Y. Tschudi. (Tschudi Y. - Pinturas Rupestres del Norte de África. Ediciones Sansoni, Florencia, 1955).

451 - Ouan Bender (Tassili-n'Ajjer). - Escena compleja. No es posible "clasificar" las representaciones. Una figura con "cabeza redonda" forma la parte principal de la pintura. Está sobrecargada a la izquierda por una gacela, y a la derecha por una figura que probablemente sigue a esta gacela. La figura mide 0,34 m desde los pies hasta la cabeza.

452 - Ouan Bender (Tassili-n'Ajjer). - En el centro, se observan dos grandes antílopes pintadas con ocre.

453 - Ouan Bender (Tassili-n'Ajjer). - Un gran muflón pintado de blanco que evoca los mismos animales asociados con las "cabezas redondas". Un hermoso conjunto policromático de bovinos, antílopes, cabras y humanos... De una cornamenta de muflón a la otra: 0,53 m.

454 - Ouan Bender (Tassili-n'Ajjer). - Muy hermosa representación de vacas pintadas con ocre marrón oscuro. Altura del panel: 0,87 m.

455 - Ouan Bender (Tassili-n'Ajjer). – Un espléndido documento pintado que da la visión exacta que tenían los pastores responsables de los rebaños. Los cuernos son exactamente los que aún se pueden ver hoy en algunas regiones del este de África. Una obra de tal calibre merece ser incluida en el inventario del patrimonio mundial. Debemos agradecer a las autoridades argelinas por haber prohibido el acceso a esta obra. Los tonos policromados realzan la gran calidad del dibujo. Panel representado: 0,82 m de ancho.

456 - Ouan Bendr (Tassili-n'Ajjer). – Obra decadente que representa ungulados difíciles de identificar. Aunque está pintada, este fresco no tiene la exactitud ni la frescura de los anteriores. Ancho del panel representado: 0,87 m.

457 - Ouan Bender (Tassili-n'Ajjer). – Figuras negroides tratadas con ocre rojo, en el mismo estilo que los animales de la foto 456.

458 - Ouan Bender (Tassili-n'Ajjer). – Ciertamente, este "dromedario" es divertido, pero solo es un dromedario debido a la comicidad de su apariencia: el arte ha seguido la decadencia del clima. Desde la pata delantera hasta el hocico: 0,17 m.

459 - Ouan Bender (Tassili-n'Ajjer). – Este dromedario con cola en forma de espina de pescado está arnesado de manera lógica, lo que no ocurre con el "marco", en el que una figura sin piernas está sentada, pero tiene un cojín de cuero delante de ella. El "marco" mide 0,16 m de alto y 0,23 m de ancho.

460 - Ozeneare (Tassili-n'Ajjer). – Rinoceronte tratado con ocre oscuro. El animal está representado al galope. Los cuernos están pintados de blanco. La cola pequeña es típica del animal. Desde la punta del cuerno hasta el pie trasero: 0,49 m.

461 - Ozeneare (Tassili-n'Ajjer). – Guerrero o cazador galopando hacia la izquierda. El peinado está pintado de blanco. Se pueden ver flechas y sostiene un arco en la mano. Ancho del panel: 0,21 m.

462 - Ozeneare (Tassili-n'Ajjer). – Personaje de morfología negroides, cuya velocidad hace que el taparabos se desplace hacia atrás. La cabeza es blanca. Ancho del panel representado: 0,41 m.

463 - Ozeneare (Tassili-n'Ajjer). – Esta hermosa escena pastoral está tratada con ocre y colores múltiples, lo que le da una impresionante sensación de vida. Los individuos son de origen negroides. Los bovinos están en una postura estática, pero los personajes están representados en sus actividades cotidianas. En la parte superior, dos personas están acostadas. Otra persona está sentada, con un brazo hacia atrás y la mano en el suelo. Hay un niño (?) a la altura de las piernas de una mujer (?) acostada. Más a la derecha, alguien está tumbado. El personaje en la parte inferior, al centro, mide 0,27 m de alto.

464 - Ozeneare (Tassili-n'Ajjer). – Dos pastores, incluida una mujer negroide a la derecha. Ella tiene un peinado blanco y un taparabos blanco. Los senos son visibles. Sostiene una cesta con la mano derecha y un objeto indeterminado con la izquierda. El personaje de la izquierda es menos definido. Entre ambos, hay una estructura circular indeterminada. La mujer mide 0,16 m de altura. Pintura de ocre rojo y blanco.

465 - Ozeneare (Tassili-n'Ajjer). – Dibujo de un buey realizado a partir de una foto por Maximilien Bruggmann.

466 - Ozeneare (Tassili-n'Ajjer). – Gran vaca pintada, bicolor, cuyos cuernos son blancos. Aparece en una pared de refugio. Desde el casco trasero hasta la alineación del cuerno delantero: 0,21 m.

467 - Ozeneare (Tassili-n'Ajjer). – Personaje negroides con peinado blanco y un objeto indeterminado en la mano izquierda. Desde la parte inferior del abdomen salen tres líneas curvadas sin explicación plausible. La figura mide 0,14 m de altura.

468 - Ozeneare (Tassili-n'Ajjer). - Gran vaca pintada. Detrás de ella, un personaje que parece obeso. En realidad, la obesidad, al igual que las mujeres embarazadas, casi no está representada. Panel representado: 0,57 m de ancho.

469 - Ozeneare (Tassili-n'Ajjer). - La multiplicidad de frescos de bovinos, en los que parecen dominar los machos, plantea muchas preguntas. La primera es la importancia de la vegetación, que supone un episodio húmedo capaz de mantener suficiente pasto. Luego, surge la pregunta de cómo esta manada participaba en la economía local. Los masáis o los fulani actuales no actúan de ninguna manera como los agricultores normandos. Finalmente, una manada así requiere conocimientos veterinarios, al menos para castrar los toros.

470 - Ozeneare (Tassili-n'Ajjer). - Tres vacas con pelaje policromado. Una tiene un pelaje verde y blanco. El verde se obtiene probablemente mediante la mezcla de ocre amarillo y azul de manganeso. Ancho del panel representado: 0,57 m.

471 - Ozeneare (Tassili-n'Ajjer). - Personaje con "cabeza redonda", que, como recordatorio, nos remite a Tin-Tazarift. Tratado aquí con ocre marrón oscuro, lleva una túnica corta. Encima, un buey finamente pintado con ocre rojo.

472 - Ozeneare (Tassili-n'Ajjer). - Ampliación del buey mostrado en la foto 471. Mide 0,28 m desde el hocico hasta la cola. Se puede admirar la fineza y precisión de la línea pintada.

473 - Ozeneare (Tassili-n'Ajjer). - En un "medallón" rocoso, un personaje con cabeza estriada sostiene un bastón con el brazo extendido. Ancho del panel representado: 0,30 m.

474 - Ozeneare (Tassili-n'Ajjer). - En el centro del techo de un refugio, círculo pintado con ocre rojo. El diámetro es de 0,08 m. De este círculo, que contiene uno más pequeño, salen pequeños apéndices con líneas dobles. Son de tamaño reducido, excepto uno que se prolonga y se pierde en la pared. No se tiene ninguna explicación.

475 - Ozeneare (Tassili-n'Ajjer). - Pequeña frisa de bovinos más o menos terminados. El animal superior, a la izquierda, mide 0,15 m desde el hocico hasta la cola.

476 - Ozeneare (Tassili-n'Ajjer). – Cinco figuras tratadas en ocre oscuro, sus taparrabos son blancos y sus cabezas son dolicocéfalas. La musculatura de los muslos está resaltada y sugiere caminantes. También se muestran en esta postura. Ancho de la escena representada: 0,33 m.

477 - Ozeneare (Tassili-n'Ajjer). – Bloque aislado de piedra. Parece que un conjunto de líneas y cavidades de pulido, destinadas a fabricar objetos de piedra pulida, ocultan una cabeza de bovino grabada con líneas profundas. La piedra representada tiene un ancho de 1,20 m.

Lugar donde se encuentra el bloque de piedra aislado de Ozeneare.

478 - Ozeneare (Tassili-n'Ajjer). – En los lugares donde los humanos vivieron durante el Neolítico, se vieron obligados a realizar múltiples labores de molienda: semillas, pigmentos, plantas medicinales, etc. Por ello, se encuentran a menudo depresiones redondeadas que sustituyen a los molinos portátiles donde lo permite la roca. Este es el caso en el suelo de la vivienda de la foto.

479 - Séfar (Tassili-n'Ajjer). – El "Marciano" sigue siendo misterioso, ya que evoca un ritual cuyo significado nos escapa. Esta figura masculina –el sexo está resaltado– tiene un cuerpo demasiado largo. Las manos, con cinco dedos, están en la postura llamada del orante, pero no se explica la naturaleza de las protuberancias en los brazos ni la forma de la cabeza. Lleva dos pulseras representadas por tres líneas en cada brazo. A la izquierda, una pequeña figura parece invocarlo. ¿Tal vez lleva un cinturón? La estructura con líneas verticales no tiene un significado conocido. Misteriosos animales cornudos hacen que la escena sea aún más difícil de interpretar. La escena, pintada de blanco con contornos rojos, es al menos misteriosa y quizás mágica. Los brazos del orante miden 1,55 m de mano a mano.

480 - Séfar (Tassili-n'Ajjer). – Ubicación del "Marciano" en el fresco de Séfar. El ancho del panel representado aquí: 8 m.

El refugio con el «marciano» de Séfar.

481 - Séfar (Tassili-n'Ajjer). – El animal, también pintado de blanco, ha sido deformado para hacerlo aparecer misterioso. El panel representado tiene un ancho de 1,55 m.

482 - Séfar (Tassili-n'Ajjer). - Figuras extrañas. La persona a la derecha tiene una cara que recuerda a un pachidérmico, aunque la trompa termina en una horquilla. Lleva un cinturón con una cola larga y sostiene una cesta (?). Detrás de él, un individuo con cinturón lo amenaza con una maza sostenida en la mano derecha. La cesta que sostiene la persona de la derecha mide 0,28 m de ancho. El animal a la izquierda podría ser una criatura similar a una cabra (?).

483 - Séfar (Tassili-n'Ajjer). - Esta escena impactó a muchas personas, pero debe ser vista en el contexto misterioso del “templo-refugio” que escapa a nuestra comprensión. De hecho, la interpretación es muy difícil y, debido a la falta de una “clave,” se reduce a suposiciones influenciadas por nuestro racionalismo. La primera figura, a la derecha, se ve de perfil. Tiene solo una pierna, una cabeza con cuernos y un brazo sobredimensionado (?). ¿Deberíamos creer que la protuberancia de su abdomen es un pene? ¿O es simplemente la continuación del brazo de la persona que le sigue? Toda esta escena de tres figuras es misteriosa y probablemente mítica. Época de las “cabezas redondas,” pintura blanca rodeada de rojo. Ancho del panel representado: 0,40 m.

484 - Séfar (Tassili-n'Ajjer). - ¡“Tarzán”! Aquí permanecemos en lo mítico, sin saber qué querían transmitir los autores de estas pinturas blancas. La gran figura a la derecha tiene brazos poderosos. A su izquierda, una mujer identificada por sus pechos levanta los brazos al aire. La persona que la precede sostiene una estructura estriada. Otras pinturas son aún menos identificables. Ancho de pecho del “gorila”: 0,29 m.

485 - Séfar (Tassili-n'Ajjer). - Pintura en ocre rojo con contornos blancos. Época de las “cabezas redondas.” Tal vez estemos presenciando una escena íntima que representa a una pareja y su hijo. Esta es una hipótesis válida. La figura de la derecha lleva pantalones a rayas. Fíjate en la musculatura débil de los muslos, a diferencia de los arqueros bóvidos negros.

486 - Séfar (Tassili-n'Ajjer). - Pintura en ocre rojo. Época de las “cabezas redondas.” La figura a la izquierda, en ocre rojo, presenta un sexo marcado pero no ithifálico en el sentido preciso de la palabra. Los individuos que lo rodean parecen estar bailando. Llevan un cinturón que se extiende con un apéndice hacia la espalda. Los motivos en el pecho de los que están a la derecha sugieren una prenda.

487 - Séfar (Tassili-n'Ajjer). - Época de las “cabezas redondas,” pintura roja con líneas finas. La figura central parece estar entre las patas de un animal, mientras que la figura a la derecha también sostiene la pata de otro animal. El sexo de la figura central está indicado, mientras que la figura a la izquierda toca la pata derecha del animal, al mismo nivel que la figura central.

488 - Séfar (Tassili-n'Ajjer). - ¿Es un Bubale (Pelaravis antiquus Duv.), como sugieren los cuernos? Esta pintura blanca rodeada de rojo es típica de los animales representados en Séfar. Desde el hocico hasta la cola: 2,70 m de largo.

489 - Séfar (Tassili-n'Ajjer). - Elefante con contornos marrones y pintado de blanco. Es típico del estilo de Séfar. Desde la punta de la cola hasta la trompa: 1,05 m.

490 - Séfar (Tassili-n'Ajjer). - Figura sin cabeza con extremidades desmesuradas. Desde el brazo izquierdo, se extiende una estructura estriada inexplicable. Desde codo a codo: 0,40 m.

491 - Séfar (Tassili-n'Ajjer). - Este gran panel mide en realidad 3,50 m de ancho y está completamente cubierto con pinturas superpuestas o apiladas. Por lo tanto, su lectura es difícil. El conjunto parece pertenecer al período de las "cabezas redondas". En el lado izquierdo y en la parte superior, se observan varios objetos circulares, extendidos hacia abajo por correas (?). En la parte superior, existen dos pequeñas protuberancias rectangulares. Quizás sean escudos. Una figura sostiene una lanza inclinada. A su izquierda, extraños individuos tienen una cabeza redonda adornada con pequeños motivos que no tienen relación con la anatomía. En el medio, una procesión de pequeños animales se dirige hacia la derecha. Aún son identificables numerosas representaciones humanas, de diferentes tamaños y preferentemente pintadas de blanco.

492 - Séfar (Tassili-n'Ajjer). - Detalle ampliado del fresco anterior. Observen, en la parte inferior central, la figura con cabeza de Mickey Mouse.

493 - Séfar (Tassili-n'Ajjer). - La figura pintada de blanco con un contorno oscuro recuerda al "Marciano" ya visto en Séfar (foto 479). Pero aquí sostiene una lanza (?) con la mano derecha y algo impreciso con la mano izquierda. Un cuarto creciente también se muestra a su derecha. El cuerpo es muy alargado, y los muslos parecen estar separados, pero las piernas no continúan. Ancho del torso: 0,44 m.

494 - Séfar (Tassili-n'Ajjer). - A la izquierda, un círculo pintado de blanco con un diámetro de 0,32 m. Numerosos animales y figuras del estilo de las "cabezas redondas". Todo está ejecutado en pintura blanca.

495 - Séfar (Tassili-n'Ajjer). - De la misma época, un enredo de animales, figuras y símbolos.

496 - Séfar (Tassili-n'Ajjer). - Figura gruesa, con brazos demasiado pequeños. El cuerpo está indicado por trazos de pintura torpes. La cabeza ya no es visible. Frente a ella, se adivina una figura pintada de blanco.

497 - Séfar (Tassili-n'Ajjer). - Figura finamente perfilada en ocre oscuro. Aquí, el taparabos es claramente visible, con una parte delantera y una trasera. Esto debe aplicarse también a todas las representaciones en las que es incompleto. Frente a la figura, hay una forma ovalada sin explicación plausible. Una gran cantidad de figuras muy pequeñas plantea la pregunta de la relación que podría existir entre los seres grandes y pequeños.

498 - Séfar (Tassili-n'Ajjer). - Fresco extraordinario pintado en varias épocas. En la parte inferior, se observa un desfile de muflones blancos mezclados con figuras pintadas en ocre oscuro. Abajo a la izquierda, una escena familiar con figuras pintadas de blanco. En la parte superior, otra escena que esta vez involucra a pastores negros que luchan con sus arcos. A la izquierda, detrás de un hombre con taparabos bien visible, parece entreverse un hombre muerto.

499 - Séfar (Tassili-n'Ajjer). - Esta fotografía es un documento muy valioso y al mismo tiempo resalta la dificultad de analizar su contenido. Todo parece pertenecer a la fase de las "cabezas redondas", a la que indiscutiblemente pertenece la figura de la izquierda. A la derecha, se distingue claramente una jirafa.

500 - Séfar (Tassili-n'Ajjer). - Las máscaras siempre han sido un tema problemático, ya que se han asociado principalmente con la caza. De hecho, en muchas formas, parecen estar vinculadas a la fertilidad a través de lo que llamamos con un término genérico "sexualidad". Pero aquí, se trata de una máscara verdadera que no tiene relación con el animal y que probablemente está relacionada con ritos aún no identificados en el arte rupestre. Las máscaras representadas en las fotografías 500 - y 501 pertenecen a una serie de tres, siendo la última incompleta. Cada máscara tiene una anchura de 0,50 m.

501 - Séfar (Tassili-n'Ajjer). - Esta máscara tiene la misma inspiración que la anterior. Algunos autores han negado que tales objetos puedan ser identificados con tanta precisión, mientras que algunos especialistas de África ven en estas pinturas los ancestros de todas las máscaras del continente.

502 - Séfar (Tassili-n'Ajjer). - Excepcional busto de un personaje elegantemente vestido con una especie de tocado con cresta y bien vestido. Sus rasgos son claramente humanos. Existe un fresco de individuos similares en Jabbaren. Las mujeres de este grupo no llevan este peinado.

503 - Séfar (Tassili-n'Ajjer). - Gran fresco pintado en ocre rojo, gris oscuro y amarillo. Los bóvidos no están tratados de la mejor manera posible para los artistas de esta época. También se observan personas, así como estructuras circulares que podrían representar refugios (¿chozas?). Se cuentan al menos sesenta bóvidos. El panel figurativo mide 2,60 m de ancho.

504 - Séfar (Tassili-n'Ajjer). - Escena pastoral pintada con ocre con una notable precisión. Algunos de los bóvidos son vacas. Uno de los animales, en el centro arriba, es montado por una pareja, de la cual una persona, situada al frente, sostiene un objeto no identificado. Se nota el bastón envuelto con una correa a lo largo de toda su longitud: está colocado de forma transversal sobre los cuernos. En la esquina superior derecha, un galgo con hocico largo, patas de corredor y pelvis estrecha huele el suelo. El arquero, debajo, sostiene su arco al mismo tiempo que dos flechas, lo que es un gesto bien observado. También se observa que lleva un taparabos.

505 - Séfar (Tassili-n'Ajjer). - La mujer de Séfar, identificable por su pecho, tiene un vientre prominente que podría indicar que está embarazada: Lleva un brazalete en cada brazo y sostiene con ambas manos un objeto curvado no identificado. Altura del personaje: 0,95 m.

506 - Séfar (Tassili-n'Ajjer). - Escena pastoral típica, interesante por las pinturas de estructuras rectangulares que podrían ser chozas (¿?). Estas pinturas, realizadas a 2,80 m del suelo, se añaden a esta larga lista de "reportajes" que poco a poco nos permiten penetrar mejor en la vida pastoral.

507 - Séfar (Tassili-n'Ajjer). - Bueyes y vacas. Los dos animales del centro están representados con un solo cuerno visible. El buey de la derecha lleva un collar. Todo está tratado en ocre marrón. Un hombre sentado está representado con un peinado. La distancia desde la parte trasera de los bóvidos a la izquierda hasta el brazo del hombre sentado a la derecha es de 0,80 m.

508 - Séfar (Tassili-n'Ajjer). - Jirafas pintadas cuya piel se representa mediante manchas punteadas. La gran jirafa mide 0,31 m de altura.

509 - Séfar (Tassili-n'Ajjer). - Escena pastoral. Pintura policromada. Detrás de la última vaca, en la esquina superior izquierda, un individuo inclinado extiende un bastón hacia el bovino. Altura de este personaje: 0,11 m.

510 - Séfar (Tassili-n'Ajjer). - Antílope pintada con líneas finas y precisas de ocre rojo.

511 - Séfar (Tassili-n'Ajjer). - Escena pastoral. Personajes ocupados en sus tareas en medio de un rebaño de vacas con pelajes muy variados. Arriba, personajes agachados y una estructura no identificable. Abajo, otro personaje con los brazos en movimiento. El animal sobre él mide 0,17 m de largo, desde la frente hasta la pata trasera.

512 - Séfar (Tassili-n'Ajjer). - Gazelas (?). Parece que la que está arriba, en el centro, lleva una cría. Pintura bicolor en blanco y ocre oscuro. Altura del animal de la izquierda: 0,12 m.

513 - Séfar (Tassili-n'Ajjer). - Pareja pintada con ocre rojo, formada por un arquero que tal vez está en el gesto de tomar una de las flechas (lado izquierdo), y una mujer que lo sigue, con ambas manos extendidas hacia abajo; los dedos están pintados con precisión. Una prenda de la mujer es arrastrada por el viento hacia su espalda. Tipo negroide seguro, como lo revelan varios esqueletos encontrados en la región. La mujer mide 0,19 m de altura.

514 - Séfar (Tassili-n'Ajjer). - Escena de caza (?). Seis arqueros de tipo negroide corren hacia la izquierda. Un séptimo corre en la dirección contraria. Uno de ellos, en la parte superior central, está armado solo con un hacha, mientras que otro, muy difuso, debajo de él, muestra que la cuerda del arco no estaba sujeta en los extremos del arco, sino un poco más arriba, para soportar mejor la tensión. Altura del arquero de la izquierda: 0,18 m.

515 - Séfar (Tassili-n'Ajjer). - Arquetipo negroide, con musculatura poderosa, expresión decidida, tratado con ocre rojo oscuro. Lleva una pluma en la cabeza y no se ve ropa visible. Parece llevar flechas en la mano derecha. Altura de la figura: 0,21 m.

516 - Séfar (Tassili-n'Ajjer). - Escena pastoral pintada con ocre rojo. Una verdadera imagen de la vida cotidiana, estos pequeños paneles nos muestran una multitud de detalles de la vida diaria. Abajo, una figura agachada se enfrenta a otra arrodillada. Están realizando una actividad misteriosa que probablemente formaba parte de su vida diaria. La figura de la derecha mide 0,18 m.

517 - Séfar (Tassili-n'Ajjer). - El hombre con el hacha, tratado con ocre rojo, nos da una pista sobre uno de los usos confirmados de las hachas de piedra encontradas en el Sahara. Desde los pies hasta el hacha: 0,18 m.

518 - Séfar (Tassili-n'Ajjer). – "La conversación". Pintura en ocre rojo. La mujer sentada a la izquierda, con las rodillas dobladas debajo de ella, enfrenta a una figura también sentada, pero con la pierna derecha extendida y la izquierda doblada bajo ella. Carácter extraordinariamente íntimo de la escena. La mujer a la izquierda mide 0,14 m de altura.

519 - Séfar (Tassili-n'Ajjer). – Escena pastoral pintada en ocre rojo y pintura blanca. Dos grupos de individuos sentados discuten en parejas. A la derecha, una estructura ovalada blanca podría representar una vivienda. Abajo, una procesión de bovinos. La figura más a la izquierda mide 0,19 m de altura.

520 - Séfar (Tassili-n'Ajjer). – Pintura en ocre. Los pies exteriores de las dos figuras a la derecha y a la izquierda: 0,68 m de ancho.

521 - Séfar (Tassili-n'Ajjer). – Escena pastoral. En la parte inferior izquierda, un animal difícil de identificar. Podría ser una jabalina acompañada de un lechón. Varios personajes de pie o sentados. Un gran buey a la derecha. La "jabalina" mide 0,24 m de largo.

522 - Séfar (Tassili-n'Ajjer). – Un "pastor" extiende algo a un bovino que lo enfrenta. Esta pintura en ocre rojo está menos cuidada de lo habitual (piernas de la vaca derecha). Desde los cuernos hasta las patas traseras: 0,22 m.

523 - Séfar (Tassili-n'Ajjer). – Hombre de raza negra pintado en ocre rojo, extendiendo la mano derecha hacia una especie de cubo. Altura del hombre: 0,25 m.

524 - Séfar (Tassili-n'Ajjer). – Regreso a la época de las "cabezas redondas" con estas pinturas estilizadas pero refinadas. Una mujer al fondo observa el baile de otras dos, inclinadas hacia la derecha y vestidas con un taparabos. La de la derecha lleva curiosos protectores blancos de pierna, muy anchos en la parte inferior, dos trozos de tela atados al brazo y un peinado blanco. Su altura de cabeza a pies es de 0,24 m.

525 - Séfar (Tassili-n'Ajjer). – Estas extraordinarias grabados de moda, en realidad pinturas, revelan mucho sobre una civilización de la que no sabemos nada. Estas mujeres (?) están vestidas con blusas, pantalones y, en dos casos, con "piernas".

526 - Séfar (Tassili-n'Ajjer). – Escena de un baile ritual. Las figuras policromas: marrón oscuro, rojo, blanco, amarillo claro, están ricamente vestidas y peinadas. Parecen estar sosteniendo un bastón. El bailarín más alto mide 0,48 m de altura.

527 - Séfar (Tassili-n'Ajjer). – En el borde del Ouad Séfar, el refugio "de las amazonas" (H. Lhote).

528 - Séfar (Tassili-n'Ajjer). – Aquí vemos cabras o ovejas sujetas "a la cuerda". Esto les da una sorprendente sensación de orden. Debajo, hay una estructura roja que se extiende hacia abajo mediante líneas en forma de V. También se ven arqueros esbozados con líneas pintadas, así como figuras dentro de una estructura roja, bóvidos y arqueros posteriores tratados en gris oscuro. Diámetro del círculo: 0,25 m.

529 - Séfar (Tassili-n'Ajjer). – Dos manos al final de brazos cortados. La mano izquierda está finamente decorada; la otra está delimitada por una doble línea. Abajo a la izquierda: cabeza de muflón. Longitud de la mano y el brazo derechos: 0,33 m.

530 - Séfar (Tassili-n'Ajjer). – Otra mano "positiva" al final de su brazo. Abajo, una representación muy rara de un fuego. Personajes europoides con sombreros. El brazo y la mano miden 0,51 m de largo.

531 - Séfar (Tassili-n'Ajjer). – Delante de un muflón estilizado, un arquero parece estar postrado. Abajo a la izquierda, dos cabezas de elefante. A la extrema derecha, una persona con una túnica larga ceñida a la cintura. De la pata delantera a la trasera: 0,30 m.

532 - Séfar (Tassili-n'Ajjer). – Un personaje europoide irreverentemente llamado "De Gaulle". Altura: 0,20 m.

533 - Séfar (Tassili-n'Ajjer). – Este bóvido teratológico está compuesto por dos partes delanteras soldadas entre sí en el medio del abdomen. Es lo contrario del "monstruo" de In Habeter III, donde dos traseros están soldados en el mismo lugar (foto 194). Longitud de un hocico al otro: 0,35 m.

534 - Séfar (Tassili-n'Ajjer). – Curiosas figuras pintadas con ocre. En el centro, un cuerno (¿posiblemente un colmillo de elefante?). La figura con cuello desmesurado mide 0,17 m de altura.

535 - Séfar (Tassili-n'Ajjer). - Extraña pintura que conecta la parte trasera de un animal con un torso humano. Ancho del vientre: 0,09 m.

536 - Séfar (Tassili-n'Ajjer). - Dibujo lineal de un arquero cuyas piernas son el doble de la altura del torso. Sin embargo, sostiene su arco con la mano izquierda, como la mayoría de los arqueros representados, y un bastón con la mano derecha. Su cinturón sostiene una franja de tela a modo de taparrabos. Se observan también: anillo en el brazo, collar, apéndices bajo el brazo derecho y cabello colgando en el cuello. Altura de la figura representada: 0,35 m.

537 - Tan-Zoumaïtak (Tassili n'Ajjer). - Las bailarinas con atuendos ceremoniales parecen llevar túnicas largas, siendo quizás el lazo de tela a la altura de la cintura un nudo. Si observamos la mano derecha de la bailarina a la izquierda, parece que la tiene apoyada sobre el mouflón izquierdo, lo que sugiere que las bailarinas y los mouflones coexistían en la misma época. Observar la estructura de las coronas y la decoración original de las cabezas. Los brazos llevan numerosos anillos.

538 - Tan-Zoumaïtak (Tassili-n'Ajjer). - Espléndido mouflón con cuernos típicos decorados cuidadosamente con pincel fino. De la época de las "cabezas redondas", que evocan a Séfar. A la derecha, una figura que evoca a una medusa. Abajo, pequeños bóvidos, uno de los cuales tiene un disco blanco. A la izquierda, un animal no identificable, de estilo Séfar, con contorno rojo y cuerpo blanco. El propio mouflón está pintado en marrón oscuro. Esta foto, como la anterior, muestra detalles del hermoso panel ya visto en la foto 4 en la introducción.

539 - Tan-Zoumaïtak (Tassili-n'Ajjer). - Esta pintura en ocre rojo presenta, a la izquierda, una pequeña figura con abundante cabello parcialmente insertada en un círculo del cual cuelgan tiras. El animal a la derecha podría ser una oveja de color marrón oscuro. El círculo tiene un diámetro de 0,20 m.

540 - Tan-Zoumaïtak (Tassili-n'Ajjer). - Al estilo de las bailarinas de "cabezas redondas" de color oliva. La de la izquierda extiende los brazos hacia un bebé (?). Sus pies parecen tocar una antílope. A la derecha, una figura sostiene un bastón; encima, otra más grande y antigua. Altura de esta figura: 1,10 m.

541 - Tan-Zoumaïtak (Tassili-n'Ajjer). - Siempre las mismas personas adornadas con "cabezas redondas". Esta está pintada en marrón claro con puntos blancos. Curiosos adornos en forma de lágrima cuelgan de los brazos: uno grande en la muñeca, dos pequeños atados en la parte superior del brazo. La figura de la derecha está pintada en marrón claro. Altura de la figura adornada: 0,72 m.

542 - Tan-Zoumaïtak (Tassili-n'Ajjer). - El espléndido refugio de Tan-Zoumaïtak, al que Henri Lhote atribuye 28 m². Aquí se reconocen las pinturas capturadas en las fotos anteriores. Este refugio con forma de cúpula era digno de inspirar sentimientos religiosos.

543 - Tan-Zoumaïtak (Tassili-n'Ajjer). - Frente al refugio anterior, sobre rocas, existen otros testimonios de la Periodo de los pastores. La vaca de la derecha es notable por la precisión de su ubre. Longitud de esta vaca: 0,30 m.

544 - Tin-Aboteka (Tassili-n'Ajjer). - Este paisaje típico del Tassili debe ser restaurado con árboles, arbustos, hierba, agua, hombres y animales. Aunque el agua ya no erosiona las rocas, la arena la ha reemplazado.

545 - Tin-Aboteka (Tassili-n'Ajjer). - En una plataforma rocosa vertical, una escena pastoral pintada con ocre, compuesta únicamente por figuras negroides, bien atestiguadas por su morfología. Altura del panel: 1,85 m.

546 - Tin-Aboteka (Tassili-n'Ajjer). - Un gran buey de tres patas, en una escena pintada con ocre rojo oscuro. De hecho, parece que, por alguna razón desconocida, la pata derecha quedó incompleta. Los cuernos están doblados hacia atrás sobre la cabeza. Abajo, una figura con "cabeza redonda" sostiene un arco.

Maximilien Bruggmann fotografiando la pintura rupestre precedente en Tin-Aboteka (Tassili-n'Ajjer).

547 - Tin-Aboketa (Tassili-n'Ajjer). - Dos figuras negroides, la de la izquierda sostiene un arco con la mano izquierda y en la otra una flecha, cuya punta triangular es visible. Mide 1,60 m de altura.

548 - Tin-Aboteka (Tassili-n'Ajjer). - Tres estructuras rectangulares, dos de ellas con estacas (?) en cada esquina, que contienen objetos indeterminados en forma de bobinas. Tres en la estructura derecha, una en las otras dos. En las tres estructuras, las líneas que forman los rectángulos están duplicadas por fuera. Ancho del rectángulo de la derecha: 0,50 m.

549 - Tin-Aboteka (Tassili-n'Ajjer). - Pintura con ocre donde se observa a un hombre accione el paso de un buey que se dirige hacia la derecha. También arriba, una figura y otro buey van en la misma dirección. Para el buey de abajo: Desde el casco posterior derecho hasta el casco anterior izquierdo: 0,30 m.

550 - Tin-Aboteka (Tassili-n'Ajjer). - Animal indeterminado, posiblemente un perro. La cola es altamente fantasiosa. Una dentición de todo el contorno corresponde al pelaje del animal, que probablemente es de origen más reciente y cuya edad debería ser determinada por los caracteres tifinaques. Pintura con ocre rojo.

551 - Tin-Aboteka (Tassili-n'Ajjer). - Arqueros negroides corriendo hacia la derecha, el perfil de sus cabezas recuerda el de un perro. La figura en el centro-izquierda tiene un círculo rojo oscuro en la cabeza.

552 - Tin-Aboteka (Tassili-n'Ajjer). - Hermosa escena pintada, en la que se distingue, en la parte superior, una figura sentada, cuya cabeza ha sido reemplazada por una línea que solo representa su parte central (la cabeza estaba rodeada por un peinado pintado de amarillo claro, del cual generalmente solo quedan rastros). La túnica envuelve a la figura. La mano izquierda está al final de un brazo apoyado en la rodilla. En la mano derecha, un objeto indefinido extendido hacia una forma hemisférica (tal vez una bolsa). A la izquierda, una gran figura de pie. Debajo, una persona vestida con un taparabos de tiras lleva un cesto (?) en el brazo. Más abajo, a la derecha, otra escena poco clara. La gran figura mide 0,50 m de altura.

553 - Tin-Aboteka (Tassili-n'Ajjer). - Escena pintada muy importante en la que un carro de "galope volador" es tirado por dos conductores y una persona más. El conductor de la parte superior, en el centro, sostiene seis riendas que no están alineadas con el (o los) yugo(s). Debajo, en el centro, un conductor indiscernible también sostiene dos riendas. Ocho riendas deberían corresponder a cuatro caballos... ¡pero solo se ve uno! También se ven otras personas y un perro corriendo junto al carro. El perro mide 0,16 m de largo y está inscrito en un panel de 0,83 m de ancho.

554 - Tin-Aboteka (Tassili-n'Ajjer). - Figura alta con ropas holgadas y actitud hierática. Parece descubrirse la cabeza (?). Mide 0,45 m. Junto a él, a la derecha, y por tanto a su izquierda, hay otra figura difícil de identificar.

555 - Tin-Aboteka (Tassili-n'Ajjer). - Caballos, jinetes, camellos, avestruces, perros de tiempos más recientes. Ancho del caballo en la parte superior derecha: 0,42 m.

556 - Tin-Aboteka (Tassili-n'Ajjer). - Cuadrúpedo difícil de definir. Podría ser un animal de pezuña. Mide 0,28 m desde el casco izquierdo hasta la punta de la cola.

557 - Tin-Tazarift (Tassili-n'Ajjer). - Detalle del fresco, objeto de la siguiente foto (558), donde en el centro, ligeramente hacia abajo, se observa una pequeña gacela cuyo cabeza sobrepasa la figura acostada sobre ella.

558 - Tin-Tazarift (Tassili-n'Ajjer). - Fresco en el que se observan figuras pintadas en ocre marrón, con cabeza redonda y dos pequeñas antenas. Se desconoce por qué dos de ellas están representadas acostadas. El arquero, en la parte inferior derecha, sostiene un arco de doble curvatura.

559 - Tin-Tazarift (Tassili-n'Ajjer). - Este mismo arquero ampliado sostiene una flecha con la mano izquierda.

560 - Tin-Tazarift (Tassili-n'Ajjer). - Ampliación del "nadador" de la foto 558.

561 - Tin-Tazarift (Tassili-n'Ajjer). - Gran figura pintada en ocre oscuro, sobrecargada por un muflón pintado de blanco, seguido por otro que viene desde la izquierda. Es sorprendente la importancia de este rumiante salvaje en el parque de animales de las "cabezas redondas".

562 - Tin-Tazarift (Tassili-n'Ajjer). - El "corredor": excelente estudio realizado por una línea pintada de gran finura que captura bien la postura de carrera. Altura de la figura: 0,22 m.

Tin Tazarift se encuentra a unas dos horas a pie al noroeste de Séfar, en un laberinto de calles y torres de arenisca. El refugio principal alberga un grupo de grandes figuras negras de cabeza redonda con cuernos, así como varias otras figuras en muy buen estado. Argelia - Tassili n'Ajjer - 1993

563 - Tin-Tazarift (Tassili-n'Ajjer). - Figura pintada en ocre marrón claro que parece estar sentada. Pertenece a la época de las "cabezas redondas", lleva un taparabos y anillos en los brazos. La estructura ovoide con un centro oscuro, hacia la cual el sujeto extiende un brazo, no tiene una explicación clara. Altura de la figura: 0,45 m.

564 - Tin-Tazarift (Tassili-n'Ajjer). - Panel que contiene, entre otras cosas, la figura de la foto 561. En el centro, una pequeña figura con aureola. A la derecha, parcialmente oculta por un bovino pintado de claro, una gran figura. El hallazgo de cuatro peces complementa el descubrimiento de huesos fósiles de peces en el suelo. A la izquierda, dos muflones blancos. Todo pintado en marrón claro o oscuro.

565 - Tin-Tazarift (Tassili-n'Ajjer). - Pintura asombrosa de una figura de "cabeza redonda" mostrando una protuberancia en el cráneo. Dos apéndices curvados parten de cada brazo. En la mano izquierda, el sujeto sostiene un objeto largo, puntiagudo en la base, y terminado en la parte superior con una pequeña masa alargada. En la mano derecha, se puede inferir que sostiene un rompecabezas. En el cinturón, parece distinguirse un puñal; frente a este "guerrero", otra figura poco clara, tal vez de otra época. Abajo, dos pequeñas pinturas de figuras negroides. Todo pintado en ocre marrón. La gran figura mide 0,86 m de altura.

566 - Tin-Tazarift (Tassili-n'Ajjer). – Tres gacelas cuya ligereza está bien representada. Pintura bicromática. Desde el casco delantero hasta el casco trasero: 0,22 m de largo.

567 - Tin-Tazarift (Tassili-n'Ajjer). – Fresco pintado que muestra una figura con la mano apoyada en el trasero de un gran bovino y llevando un taparabos claramente identificado. Abajo a la derecha se ve una oveja fácilmente reconocible. La figura mide 0,20 m de altura.

568 - Tin-Tazarift (Tassili-n'Ajjer). – En un refugio en el sendero de Tin-Aboteka, esta mujer sentada observa cómo una vaca de cuernos en forma de lira se aleja tranquilamente. Arriba, se pueden ver pinturas más antiguas, muy difíciles de leer. Desde la base de la cola hasta las narices, la vaca mide 0,33 m de largo.

569 - Tin-Tazarift (Tassili-n'Ajjer). – Fresco pastoral en ocre rojo oscuro. Los bovinos están representados en movimiento y se alejan hacia la derecha. Figuras armadas con arcos los acompañan. En el fondo, un ternero es empujado por la fuerza. Desde las narices del ternero hasta la pata trasera del hombre: 0,10 m de largo.

570 - Tin-Tazarift (Tassili-n'Ajjer). – Fresco pintado en ocre que representa los preparativos de una caza o una batalla. En el centro a la izquierda, un arquero lleva no solo un carcaj con flechas en su cinturón, sino que también sostiene un puñado de flechas con la mano izquierda. La sensación de movimiento en la escena es intensa. Los arqueros en la parte superior derecha miden 0,11 m de altura.

571 - Tin-Tazarift (Tassili-n'Ajjer). – Escena pastoral en blanco y ocre, de marrón rojizo a marrón claro. Se destaca el gorro que lleva tanto el hombre como el niño que lo sigue, en la parte superior derecha. Se parece mucho al que todavía llevan los niños durante la circuncisión. El hombre mide 0,24 m de altura.

572 - Tin-Tazarift (Tassili-n'Ajjer). - Siete bóvidos, cuyos pelajes varían del blanco al rojo.

573 - Tin-Tazarift (Tassili-n'Ajjer). - Cabeza de un bóvido vista en perspectiva. 0,07 m separan los extremos de los dos cuernos. Este ejercicio pictórico no es de los más fáciles.

574 - Tin-Tazarift (Tassili-n'Ajjer). - Bóvido delimitado por una línea pintada en ocre. Es "unicorne" y lleva un collar.

575 - Tin-Tazarift (Tassili-n'Ajjer). - Bóvido pintado en ocre, pero sin mostrar un talento destacado. De la nariz a la pata trasera: 0,18 m.

576 - Tin-Tazarift (Tassili-n'Ajjer). - Dos hipopótamos pintados en ocre y midiendo 1,16 m desde la parte trasera del de la izquierda hasta la nariz del de la derecha.

577 - Tin-Tazarift (Tassili-n'Ajjer). - Extraña estructura "en forma de nave". Pero aparte de que no se ha probado su capacidad para navegar, el arquero de la derecha no está relacionado con ella... Solo el del centro podría ser un "marino". En cada extremo de la "estructura" hay un objeto indefinido.

578 - Tin-Terhert (Tassili-n'Ajjer). - El sitio de Tin-Terhert representa una sorpresa extraordinaria para el viajero, ya que entra en un verdadero museo al aire libre. Las grandes losas de Maâder de Dider están cubiertas con magníficas y profundas grabaduras realizadas con fragmentos de piedra. El gran buey mide 5,10 m de largo.

579 - Tin-Terhert (Tassili-n'Ajjer). - Cabeza de un bóvido del documento de la izquierda. Realización extraordinaria compuesta por patrones grabados para representar el pelaje del animal.

580 - Tin-Terhert (Tassili-n'Ajjer, Maâder de Dider). - Detalles del gran bóvido, permitiendo juzgar la destreza del grabador.

581 - Tin-Terhert (Tassili-n'Ajjer, Maâder de Dider). - Detalles del gran bóvido, permitiendo juzgar la destreza del grabador.

582 - Tin-Terhert (Tassili-n'Ajjer, Maâder de Dider). - Detalles del gran bóvido, permitiendo juzgar la destreza del grabador.

583 - Tin-Terhert (Tassili-n'Ajjer). - El panel representado mide 1 metro de altura y muestra un conjunto de figuras con cabezas pulidas, presentando características que podrían representar ropa en diferentes niveles del cuerpo. El hombre en la parte inferior derecha tiene una "cola" y tres líneas que dividen el cuerpo. Encima de él hay un ungulado indeterminado, que a su vez está dominado por una figura con la cabeza hacia abajo

584 - Tin-Terhert (Tassili-n'Ajjer). - Este muy bello grabado de la era bovidiana muestra un antílope acostado, durmiendo, con el hocico apoyado sobre la pata delantera derecha. Al considerar las herramientas que tenía el artista, se puede decir que, desde el punto de vista artístico, no hemos inventado nada nuevo. Ancho total: 0,47 m.

585 - Tin-Terhert (Tassili-n'Ajjer). - Espirales ligeramente grabadas, que se suceden en tres vueltas.

586 - Tin-Terhert (Tassili-n'Ajjer). - Ungulado grabado, indeterminado debido a la imprecisión de la cabeza. Desde el hocico hasta la punta de la cola: 0,61 m.

587 - Tin-Terhert (Tassili-n'Ajjer). - Conejo grabado a tamaño real de la era bubalina. Desde la cola hasta la boca: 0,40 m.

588 - Tin-Terhert (Tassili-n'Ajjer). - Tres jirafas comiendo follaje por encima de ellas, por lo tanto, con la cabeza levantada. Altura de las jirafas: 0,80 m

589 - Tin-Terhert (Tassili-n'Ajjer). - Cabeza grabada de jirafa. La sección representada mide 0,41 m de ancho.

590 - Tin-Terhert (Tassili-n'Ajjer). - Estas avestruces grabadas se distinguen claramente de la torpeza habitual de los artistas que intentaron reproducirlas. Solo la unión del pico con la cabeza no está bien lograda. Desde la pata derecha hasta la cabeza izquierda: 0,40 m.

591 - Tin-Teferist, cerca de Séfar (Tassili-n'Ajjer). – Las tres figuras pintadas con ocre rojo nos recuerdan a individuos con "cabeza en raya", pero ya se ha dicho que esa raya es solo la parte visible de la cabeza, el resto está cubierto por cabello claro, y la pintura en la mayoría de los casos ha desaparecido. Los "lanceros" que se enfrentan están vestidos con una túnica corta, ajustada en la cintura y ligeramente ensanchada en la base. El de la izquierda lleva una especie de estola colgando de ambos lados del cuello. Con la mano derecha, sostiene la mano de una mujer con túnica larga. La figura central mide 0,55 m de altura.

592 - Tiffeltest, cerca de Séfar (Tassili-n'Ajjer). – Un rumiante a la derecha, pintado con ocre oscuro; en la parte superior izquierda, una pareja tratada con ocre rojo que podría ser un hombre y una mujer. Lo más interesante es una estructura cuadrangular que podría representar una vivienda. El panel representado mide 0,53 m de ancho. El animal a la derecha mide 0,11 m de altura.

593 - Tiffeltest, cerca de Séfar (Tassili-n'Ajjer). – Esta pintura blanca y ocre nos remite a las llamadas estructuras "en forma de barco" (aquí ejecutadas en blanco, en las cuales aparecen dos figuras levantando los brazos en una actitud hierática). El hecho de que sean frecuentes en los márgenes del Nilo no lleva, en ningún caso, a identificarlas con la estructura representada aquí o con la de Tin-Tazarift (foto 577). La distancia máxima entre las dos puntas de la estructura es de 0,40 m. Arriba a la izquierda, una yegua con su cría.

594 - Tin-Kani (Tassili-n'Ajjer). – Mano "positiva" de la cual falta el pulgar. Arriba, dos arqueros lanzando hacia la derecha. Pintura con ocre.

595 - Tin-Kani (Tassili-n'Ajjer). – Aquí encontramos animales misteriosos pintados al estilo de Séfar. La representación de las formas no parece accidental.

596 - Tin-Kani (Tassili-n'Ajjer). – Dos bueyes pintados en la buena tradición de la época bovidia. El de la izquierda mide 0,17 m de la nariz a la cola.

597 - Tin-Kani (Tassili-n'Ajjer). – Un cazador con arco y flechas frente a la carroña de un animal cazado (?). La altura de la pintura es de 0,16 m.

598 - Tin-Kani (Tassili-n'Ajjer). - Gran cuadrúpedo cornudo en estilo Sefar. El contorno está pintado con ocre. Desde el hocico hasta la cola: 0,65 m de ancho.

599 - Tin-Kani (Tassili-n'Ajjer). - Mano izquierda en negativo, obtenida por proyección de pintura blanca sobre la mano presionada contra la roca. Debajo, un animal con pezuñas en estilo Sefar pintado con líneas blancas. Los ojos están representados en perspectiva plana. En la roca, la mano es de tamaño real.

600 - Tin-Kani (Tassili-n'Ajjer). - Dos animales en estilo Sefar, pintados con blanco y ocre marrón. El contorno del animal de la izquierda está duplicado por una línea formada por pequeñas flechas (>>>). Debajo del animal de la derecha, se observa un pequeño bovino. A la izquierda, dos individuos. El ancho del panel representado: 3,20 m.

601 - Tin-Kani (Tassili-n'Ajjer). - Tres personajes de la época de las "cabezas redondas" y de estilo Sefar. El del centro es una mujer. La obra se ejecutó en blanco y marrón oscuro. El personaje de la izquierda mide 0,87 m de alto. Detalle de la foto 600.

602 - Tin-Kani (Tassili-n'Ajjer). - Buey pintado en rojo marrón, cuyo pelaje se representa mediante líneas curvas bastante apretadas. Frente a él, dos viervas tratados en blanco. A la derecha, un hombre, pintado de rojo marrón, sostiene un bastón en la mano. El ancho del panel representado: 0,82 m.

603 - In ltinen (Tassili-n'Ajjer). - Mano derecha "positiva". Tamaño real.

604 - In ltinen (Tassili-n'Ajjer). - Tres figuras blancas y dos negras forman, con una gran vaca, una hermosa escena pastoral. El personaje del centro extiende la mano hacia un creciente abierto. Frente a él, su opuesto sostiene un objeto colgado de una cuerda. Finalmente, el tercero, a la izquierda, le ofrece un tazón.

605 - In ltinen (Tassili-n'Ajjer). - Carro pintado en ocre rojo oscuro, dos caballos en "galope volador". En realidad, parece que el carro está volando sobre los caballos debido a un error frecuente de perspectiva. Esto hace que el yugo esté por encima de los animales. Un segundo eje con sus ruedas se encuentra detrás del carro.

606 - In ltinen (Tassili-n'Ajjer). - Dos bovinos y un ternero (?) pintados en ocre oscuro. La multiplicidad de representaciones de bovinos debe reflejar la verdadera importancia del rebaño en la época del gran pastoreo. Sin embargo, sería un error imaginar la región donde se encuentran estas representaciones como la actual Normandía. Como prueba, están los grandes rebaños de los Peuhls actuales.

607 - Ihérir (en el lugar Ahréné, Tassili-n'Ajjer). – Gran buey pintado con patrones destinados a representar el pelaje. Se debe hacer una comparación con el bovino grabado en Tin-Terhert (fotos 578 y 579).

608 - Fadnoun (Tassili-n'Ajjer). – Esta foto fue tomada junto al elefante pintado presentado en la introducción (foto 5). Este fresco pintado en blanco y ocre rojo es especialmente vívido. Se observan hombres con cabezas caninas, en poses dinámicas. La escena en su conjunto, completada por animales, evoca un estilo de "reportaje".

609 - Tadras n'Ellias (Tassili-n'Ajjer). – Este fresco presenta la dificultad de interpretar el arte rupestre, ya que cada ocupación del sitio se destaca con una nueva capa de pinturas o grabados sobre los anteriores. Se cree distinguir bovinos grabados, un gran animal pintado de blanco, un fragmento de pintura blanca al estilo Séfar, figuras en ocre oscuro... Pero la restitución de cada tema a una época determinada resulta difícil.

610 - Alan-Edoument (Tassili-n'Ajjer). – Carro en "galope volador" de ejecución torpe. Provoca reflexiones similares a las del carro de In Itinen (foto 605), aunque tiene solo un eje. Se destaca la ausencia de plataforma.

611 - Alan-Edoument (Tassili-n'Ajjer). – Grabado de un gran Bubalus (Pelorovis antiquus Duv.). Esta especie está completamente extinta.

612 - Alan-Edoument (Tassili-n'Ajjer). – Hipopótamo grabado. El cuerno en el cuello es una adición posterior. Debajo, hay marcas de pulido.

613 - Alan-Edoument (Tassili-n'Ajjer). – Caballo pintado con ocre rojo. La melena está indicada y la ejecución es torpe. Desde la cola hasta la pata anterior derecha, el animal mide 0,25 m.

614 - Alan-Edoument (Tassili-n'Ajjer). - Hermoso fresco bovino que mezcla pastores y ganado. La figura grande en el centro lleva un taparabos amarillo. Parece estar sosteniéndose la cabeza y extendiendo algo con la mano izquierda. La vaca a la derecha es negra, mientras que los demás animales y pastores son policromos. El panel mide 0,70 m de ancho.

615 - Tin-Fina en el Oued n'Tifinar (Tassili-n'Ajjer). - Escena pastoral en ocre rojo. Algunas figuras pintadas en negro apenas son visibles. Algunas están de pie, otras sentadas. Muchas llevan bastones. Es una escena de la vida cotidiana que transmite una sensación de paz. El panel mide 0,76 m de ancho.

616 - Tin-Fina (Tassili-n'Ajjer). - Otra escena pastoral, pero esta vez activa. A la derecha, cinco figuras en ocre oscuro están vestidas con la túnica corta clásica, que parece ser típica de los hombres. En otros lugares, hay bóvidos y otras figuras. Pero en la parte inferior, se encuentra un “camello” montado por un hombre armado con una lanza, lo que nos introduce en el mundo bereber. Actualmente se acepta que el “dromedario” fue introducido en África en el último milenio a.C. Por lo tanto, el dromedario es una adición posterior. Ancho: 1,80 m.

617 - Tin-Fina (Tassili-n'Ajjer). - Tres figuras con túnicas cortas de cuero, similares a las mostradas en la foto 591 tomada en Tin-Teferist (Séfar). La figura de la derecha, además de la lanza (de la que solo queda la parte inferior), puede estar sosteniendo un arco con la mano izquierda. Se supone que una especie de halo rodea la cabeza de la figura central.

618 - Oum Itouami (Tassili-n'Ajjer). - Se ha dicho que la espiral está relacionada con una simbología del agua, es decir, de la fertilidad. Sin embargo, en este caso, parece que se usó principalmente con fines estéticos. Ancho de la representación: 0,77 m.

619 - Oum Itouami (Tassili-n'Ajjer). - Parece que el artista quiso representar una escena de caza. Un muflón (?) está siendo atacado por tres perros. Tiene dos flechas o dos lanzas clavadas en su cuerpo, y un lanzador, que también lleva una espada a la altura de la cintura, se prepara para lanzar su arma. El lanzador mide 0,14 m de altura. Pintura en ocre rojo.

620 - Oum Itouami (Tassili-n'Ajjer). - A la izquierda, un hombre con "cabeza en guion" sostiene un largo bastón o lanza. Lleva una túnica corta, ajustada más o menos a la cintura, propia de su raza. Frente a él, otro hombre de piel más clara parece llevar un atuendo hecho de piel de animal. Corre hacia tres bueyes notablemente representados en trazo de ocre marrón. La figura de la izquierda mide 0,22 m de altura.

621 - Tin-Messeous (Tassili-n'Ajjer). - Escena pastoral pintada en ocre marrón. Siguen apareciendo los “cabezas en guion”. Gracias a ellos, a su vestimenta, sus actitudes y su armamento, ahora podríamos escribir la historia de su grupo, sabiendo que ellos mismos se representaron. Esto también es válido para las “cabezas redondas”, bien individualizadas y relacionadas con creencias que nos resultan ajenas. Por lo tanto, el arte rupestre representa una parte importante de la prehistoria y protohistoria. Es fundamental conectar los restos materiales con las obras de arte grabadas o pintadas. Ancho de la representación: 0,94 m.

622 - Tin-Messeous (Tassili-n'Ajjer). - Una figura con "cabeza de raya", cuya túnica parece estar sostenida por tirantes, convirtiendo así la prenda en una falda. Pintura figurativa de color ocre: 0,28 m.

623 - Tin-Messeous (Tassili-n'Ajjer). - Estas jirafas decadentes pintadas en ocre rojo pueden datarse mediante los caracteres tifinagh. Ancho del panel representado: 2,20 m.

624 - Col du Tafilalet (Tassili-n'Ajjer). - Tercera aqba (aqba: ascenso) hacia Tamrit. Una mujer esbelta, pintada en ocre rojo, cuyos brazos son más oscuros. Un pedazo de su falda cuelga entre sus piernas. Está en la posición de salida característica de un "sprint". Sus medidas de las manos a los pies: 0,60 m.

625 - Tamrit (Refugio, Tassili-n'Ajjer). - Tres antílopes pintados en ocre y blanco, una de ellas en dirección opuesta. Altura de los cuernos hasta los cascos anteriores: 0,37 m.

626 - Región de Djanet (Tassili-n'Ajjer). - Una jirafa pintada en ocre marrón, de estilo muy decadente. En el proceso de aridificación, las jirafas y los avestruces sobreviven más tiempo.

627 - Región de Djanet (Tassili-n'Ajjer). - El "diablo": Una figura ithifálica en proceso de eyacular. Como se explica en el capítulo sobre sexualidad, esta antigua grabado debe ser examinado en el contexto de una época en la que el hombre, amenazado en su supervivencia, invocaba poderes que unían genitalidad y fertilidad. Por lo tanto, se debe evitar cualquier interpretación equívoca aquí.

628 - In-Debiren (Tassili-n'Ajjer). - Los bueyes grabados que se ven aquí utilizan al máximo las cupulas preexistentes para las fosas nasales y los ojos. El de la izquierda parece estar sobrecargado en su mayor anchura.

629 - Terrarart (Tassili-n'Ajjer). - Cuatro bueyes grabados profundamente, con partes pulidas. Ejecutados en el estilo de los de In-Debiren, utilizando al máximo el relieve natural de la roca. El buey en el centro izquierdo se llama "la vaca que llora" porque parece tener una lágrima corriendo de su ojo derecho. Este grabado, a altura humana, se encuentra en una roca aislada que emerge de la arena en el wadi Edjiriou. Se cuenta que cuando el wadi fluye, la "vaca que llora" sumerge su hocico en el agua. Tamaño de la cabeza, desde la frente hasta las fosas nasales: 0,60 m.

630 - Amguid (Tassili-n'Ajjer). - Escena de una "carnicería" pintada en ocre rojo. Un animal está sobre su espalda, con una figura arrodillada detrás de él, extendiendo los brazos hacia adelante. Frente a él, se distinguen dos figuras en actitudes difíciles de describir. Tales escenas son muy raras.

631 - Oued Mertoutek (Hoggar). - En la parte superior, dos parejas de figuras con "cabezas en raya". La central a veces se llama "el guitarrista", lo cual, por supuesto, no está comprobado. Esta pintura, en ocre marrón y blanco, también muestra animales completamente representados en blanco. Abajo, se ven dos grupos de dos individuos y uno aislado. En la parte inferior, un diablillo (?) en ocre rojo (Foto: Jörg Eberl).

Galería de fotos