Sri Lanka - Kandy – Exterior del templo de Buda

Sri Lanka - Detalle del templo del Buda de Kelaniya Vihare

El templo de Borobudur, el mayor templo budista jamás construido, se eleva al noroeste de la ciudad de Yogyakarta, en Java Central. El complejo, con sus innumerables estupas en forma de campana y estatuas de Buda, es uno de los ejemplos más bellos de arquitectura sacra del sur de Asia. – 1990

Los bajorrelieves de las paredes de las terrazas de Borobudur son de una belleza incomparable. Todos los rostros irradian una serenidad alegre. La presencia de un santuario budista de este tipo en un archipiélago hoy prácticamente exclusivamente islámico puede resultar sorprendente. Sin embargo, hay que tener en cuenta que, a partir del siglo VIII, varios pueblos indios emigraron en oleadas al sudeste asiático, trayendo consigo elementos de una importante civilización hindú-budista. En tres bajorrelieves de Borobudur se representan veleros que, sin duda, corresponden a los que ya transportaban especias en el primer milenio. – 1990

En tres bajorrelieves de Borobudur se representan veleros que, sin duda, corresponden a los que ya transportaban especias en el primer milenio. – 1990

Los bajorrelieves de las paredes de las terrazas de Borobudur son de una belleza incomparable. Todos los rostros irradian una serenidad alegre. La presencia de un santuario budista de este tipo en un archipiélago hoy prácticamente exclusivamente islámico puede resultar sorprendente. Sin embargo, hay que tener en cuenta que, a partir del siglo VIII, varios pueblos indios emigraron en oleadas al sudeste asiático, trayendo consigo elementos de una importante civilización hindú-budista. – 1990

Se cree que el templo de Borobudur fue construido entre los años 778 y 856, pero, al igual que toda la zona central de Java, fue abandonado cien años después de su finalización y quedó sepultado bajo una montaña de cenizas durante un milenio tras la erupción del vecino volcán Merapi. En 1814, bajo el mandato del vicegobernador inglés Thomas Stamford Raffles, comenzó la historia del redescubrimiento de este complejo de templos. Borobudur tiene la forma de una pirámide escalonada cuadrada con una base de ciento trece metros de lado. Cuatro escaleras monumentales, orientadas según los cuatro puntos cardinales, conducen a la cima. Así, visto desde arriba, el templo es un mandala, una ayuda para la meditación, y en su conjunto, una estupa o modelo tridimensional del cosmos. Las paredes de las terrazas inferiores están cubiertas con bajorrelieves de la vida de Gautama Buda y sus discípulos, mientras que los escalones superiores no tienen decoraciones pictóricas. En cambio, aquí se elevan numerosas estupas más pequeñas, dominadas por la estupa principal, que culmina a treinta y cinco metros de altura. – 1990

El Templo de Mendut (en indonesio: Candi Mendut) es un templo budista mahayana situado en la aldea homónima, en la isla de Java (Indonesia), en el kabupaten de Magelang, en Java Central. Construido a principios del siglo IX, forma parte del llamado Conjunto de Borobudur, inscrito desde 1991 en la lista del Patrimonio Mundial de la UNESCO, junto con los templos vecinos de Borobudur y de Pawon. – 1990

Los bajorrelieves de las paredes de las terrazas del templo Candi Mendut son, al igual que los del vecino templo de Borobudur, de una belleza incomparable. También aquí todos los rostros irradian una serenidad alegre. – 1990

Candi Kalasan (también conocido como templo Kalibening) es el templo budista más antiguo de la región de Yogyakarta, en Java, Indonesia. Se terminó de construir en el año 778 d. C. y originalmente estaba dedicado a la diosa budista Tara. El edificio se caracteriza por un techo octogonal decorado con relieves de los Tathagatas (figuras de Buda) que miran hacia los cuatro puntos cardinales. Cabe destacar que las paredes están recubiertas de vajralepa, una resina protectora blanca que ha conservado los finos tallados. – El templo se encuentra a unos 13 km al este de Yogyakarta. - 1990

Esta imagen muestra un bajorrelieve histórico en piedra que se encuentra en una pared del famoso Sri Dalada Maligawa, también conocido como el Templo del Diente Sagrado, en Kandy, Sri Lanka. El bajorrelieve muestra un elefante magníficamente adornado con un jinete (mahout) a lomos. El Templo del Diente es uno de los lugares budistas más sagrados del mundo y alberga una reliquia venerada como el colmillo izquierdo del Buda histórico. – 1990

La imagen muestra una escultura de piedra del dios Ganesha, situada en la fachada del templo Kelaniya Raja Maha Vihara en Sri Lanka. Se trata de un importante templo budista que conmemora la histórica visita de Buda a la isla. Está considerado uno de los 16 santuarios más importantes (Solosmasthana) y es famoso por su impresionante arquitectura, sus pinturas murales y la procesión anual Duruthu Perahera. – 1990

El templo de Kelaniya es uno de los lugares budistas más sagrados de Sri Lanka, ya que los budistas creen que Buda lo consagró durante su tercera visita a la isla. La escultura en piedra es un ejemplo de cómo las historias del Ramayana se combinan con la tradición budista local. La representación muestra la coronación de Vibhishana como rey de Lanka. A su izquierda se sienta su esposa Sarama. A la derecha está Lakshmana, que coloca la corona sobre la cabeza de Vibhishana. A Lakshmana se le representa a menudo con un arco, que también se puede ver aquí. – 1990

Escultura de piedra del dios hindú Ganesha, situada en la fachada exterior del templo Kelaniya Raja Maha Vihara en Sri Lanka. Ganesha es la deidad de la sabiduría, la felicidad y los nuevos comienzos, que elimina los obstáculos y aquí se representa sentado sobre su vahana (montura), la rata. Debajo del nicho de Ganesha hay frisos con representaciones de figuras enanas (ganas) y una serie de elefantes. - 1990

Artísticos trabajos de cantería en el Kelaniya Raja Maha Vihara (también conocido como templo Kelaniya), uno de los lugares budistas más importantes de Sri Lanka. Las paredes exteriores del edificio principal (Viharage) están decoradas con tres frisos distintivos, cada uno con su propio significado simbólico: Friso superior: muestra hamsas (cisnes o gansos), que simbolizan la pureza y la discernimiento. Friso central: muestra ganas (enanos o figuras muragal), representados en diversas poses juguetonas y acrobáticas. Friso inferior: consiste en una procesión de elefantes (gajas), que encarnan la fuerza y la constancia. – 1990

Monjes budistas ante una estupa blanca (también llamada dagoba) frente al recinto del Templo del Diente (Sri Dalada Maligawa) en Kandy, considerado uno de los lugares más sagrados del budismo, ya que allí se conserva una reliquia del diente de Buda. – 1990

Un monje con una sombrilla camina junto al muro exterior del Sri Dalada Maligawa, también conocido como el Templo del Diente. – Kandy, Sri Lanka – 1990

Estupa (también llamada dagoba) en los terrenos del Templo del Diente (Sri Dalada Maligawa) en Kandy. – 1990

Pintura mural del Kathaluwa Poorwarama Viharaya en Koggala, Sri Lanka. El templo es famoso por sus detalladas pinturas murales, que combinan temas religiosos e influencias de la época colonial británica. Aunque a primera vista la imagen puede recordar al arte del antiguo Egipto (como las famosas escenas de Tutankamón y Anjesenamón en los objetos funerarios), difiere claramente en cuanto al estilo, la vestimenta y la escritura que se muestra. – 1990

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