India - Rajasthan – Jaisalmer, ciudad fortaleza en el desierto de Thar

India - Rajastán - Barbati: mujer nómada en el desierto de Thar

El chapati de Barbati - En el desierto de Thar (India occidental), esta joven nómada de nombre Barbati elabora el chapati, un pan tradicional de la India. Una imagen que, si no fuera por algunos detalles en sus ropas, bien podría pertenecer a la vida cotidiana en el Sahara. Condiciones similares, tradiciones similares. - 1990

Ojos de Agua - Marusthali, el nombre que recibe el desierto Thar, significa "tierra de muertos." Sin embargo, hay vida presente aquí y la pequeña Ambu porta en su nombre la esperanza de un futuro más fértil, ya que significa "agua", la fuente de la vida que brilla en sus ojos y sus labios (Rajastán, India). - 1990

Una casa tradicional de adobe en el desierto de Thar. Esta arquitectura característica es especialmente habitual en el pueblo de Khuri, cerca de Jaisalmer. Las casas están construidas con barro, arcilla y estiércol de vaca, lo que proporciona un aislamiento natural frente al calor extremo del desierto. Los llamativos motivos geométricos en blanco, ocre y marrón rojizo son típicos de esta región y suelen ser pintados por las mujeres del pueblo con pigmentos naturales. – 1990

Una vivienda tradicional en el pueblo de Khuri, situado en el desierto de Thar, cerca de Jaisalmer, en Rajastán. Las paredes están construidas principalmente con una mezcla de arcilla, paja y estiércol de vaca, lo que proporciona un aislamiento natural en el clima extremo del desierto: fresco en verano y cálido en invierno. Los llamativos motivos geométricos de las paredes exteriores se denominan mandana. Estas pinturas murales rituales son realizadas tradicionalmente por mujeres con cal (blanca) y arcilla roja (geru) para proteger la casa e invitar a la buena suerte. Son característicos los tejados planos, las ventanas pequeñas para proteger del calor y la llamativa puerta de madera, a menudo pintada de turquesa o azul. – 1990

Una casa tradicional de adobe en el desierto de Thar. Esta arquitectura característica es especialmente habitual en el pueblo de Khuri, cerca de Jaisalmer. Las casas están construidas con barro, arcilla y estiércol de vaca, lo que proporciona un aislamiento natural frente al calor extremo del desierto. Los llamativos motivos geométricos en blanco, ocre y marrón rojizo son típicos de esta región y suelen ser pintados por las mujeres del pueblo con pigmentos naturales. – 1990

La imagen muestra el arte tradicional mandana, una de las formas más antiguas de pintura tribal de la India. Estas pinturas murales adornan las casas de adobe de Khuri, en el desierto de Thar. Los mandanas se pintan para proteger las casas de los espíritus malignos y dar la bienvenida a los dioses (en especial a la diosa Lakshmi). Los motivos geométricos simbolizan el orden cósmico y el equilibrio espiritual. – 1990

Una casa tradicional de adobe en el desierto de Thar. Esta arquitectura característica es especialmente habitual en el pueblo de Khuri, cerca de Jaisalmer. Las casas están construidas con adobe, arcilla y estiércol de vaca, lo que proporciona un aislamiento natural frente al calor extremo del desierto. Los tejados se cubren tradicionalmente con paja o ramas para mantener frescos los interiores. – 1990

Escena del pueblo de Khuri, en el desierto de Thar, cerca de Jaisalmer. El edificio es una típica casa de adobe con gruesas paredes que mantienen el interior fresco durante el día y cálido por la noche. El marco de la puerta, en forma de escalera y con un borde blanco, es un elemento arquitectónico característico de esta región. Una mujer con un colorido odhni (velo) rojo lleva un recipiente con agua en equilibrio sobre la cabeza, una tarea cotidiana en las zonas desérticas con escasez de agua. El ganado es una parte integral de la vida cotidiana en los pueblos del desierto de la India. – 1990

Escena del pueblo de Khuri, en el desierto de Thar, cerca de Jaisalmer. El edificio es una típica casa de adobe con gruesas paredes que mantienen el interior fresco durante el día y cálido por la noche. El marco de la puerta, en forma de escalera y con un borde blanco, es un elemento arquitectónico característico de esta región. Una mujer con un colorido odhni (velo) rojo lleva un recipiente con agua en equilibrio sobre la cabeza, una tarea cotidiana en las zonas desérticas con escasez de agua. – 1990

Una casa tradicional de adobe en el pueblo de Khuri, en el desierto de Thar. Estas casas se caracterizan por sus paredes pintadas a mano, que a menudo presentan coloridos motivos geométricos en tonos rojos, amarillos y blancos. En primer plano se ve a una niña con un vestido de color rosa brillante que lleva un cuenco en la cabeza, una imagen típica de la vida cotidiana en las zonas rurales de Rajastán. – 1990

Las casas del pueblo de Khuri se construyen tradicionalmente con arcilla, paja y estiércol de vaca, lo que proporciona un aislamiento natural contra el calor extremo del desierto. Los motivos y diseños geométricos de las paredes encaladas son típicos de la región de Jaisalmer y Barmer. A menudo se pintan con pigmentos naturales como la cal (blanco) y el ocre (rojo-marrón). Muchas de estas casas tienen techos cónicos cubiertos de paja, conocidos como «jhumpas». – El ganado es una parte integral de la vida cotidiana en los pueblos del desierto de la India. – 1990

La imagen muestra el arte tradicional mandana, una de las formas más antiguas de pintura tribal de la India. Estas pinturas murales adornan las casas de adobe de Khuri, en el desierto de Thar. Los mandanas se pintan para proteger las casas de los espíritus malignos y dar la bienvenida a los dioses (en especial a la diosa Lakshmi). Los motivos geométricos simbolizan el orden cósmico y el equilibrio espiritual. – 1990

Escena del pueblo de Khuri, en el desierto de Thar, en Rajastán. Las casas están construidas con arcilla, paja y estiércol de vaca, lo que proporciona un aislamiento natural contra el calor extremo del desierto. Los motivos blancos en forma de escalones que adornan las paredes de arcilla marrón son típicos del arte popular de la región, conocido a menudo como arte mandana. – 1990

Estilo de vida tradicional en Khuri, en el desierto de Thar. Una casa típica de adobe con paredes gruesas para mantener el frescor de forma natural. Fachada blanca con una llamativa puerta de madera verde y motivos geométricos decorativos en las paredes. Un tendedero delante de la casa con prendas de colores vivos. Una gran vasija de barro (matka) para enfriar el agua y vasos metálicos en el porche. A la derecha de la imagen se ve una cama tradicional india, un charpai, apoyada contra la pared. – 1990

La imagen muestra a un hombre de Khuri que lleva el tocado tradicional de la región. Su llamativo aspecto, con el turbante de color rosa y el bigote tupido, es un símbolo clásico de la cultura y el orgullo de Rajastán. En Rajastán, la forma de enrollar el turbante suele revelar de qué pueblo o casta procede una persona. En Rajastán, un bigote largo y lucido se considera un signo de masculinidad y prestigio. – 1990

Este niño de Khuri, con un pesado saco en la cabeza, es un ejemplo de cómo incluso los más jóvenes de la familia tienen que ayudar a sus familiares en las labores del campo. – 1990

Un músico de Khuri toca una kamaicha (también llamada kamayacha), uno de los instrumentos de cuerda más antiguos del mundo. Está tallada en una sola pieza de madera de mango. La caja de resonancia es grande y circular, y está recubierta con piel de cabra. El instrumento tiene 17 cuerdas. Tres cuerdas principales están hechas de tripa de cabra, mientras que el resto, de acero o cobre, sirven como cuerdas de resonancia. Se toca con un arco y es conocido por su sonido grave y resonante, que a menudo se describe como el «corazón y el alma» de la música folclórica de Rajastán. – 1990

Un nómada con dos dromedarios en el pueblo de Khuri, en el desierto de Thar. Estos animales se han adaptado perfectamente a las condiciones cálidas y áridas del desierto. Llevan sillas de montar de madera o bastidores que se utilizan para transportar agua, leña o mercancías. – 1990

Una escena rural en Rajastán en la que unas mujeres ordeñan a mano una vaca doméstica. Este método tradicional de producción de leche está muy extendido en la India rural y suele formar parte de la rutina diaria en los pueblos agrícolas. Tradicionalmente, el ordeño suele correr a cargo de las mujeres, mientras que toda la familia, incluidos los niños, ayuda en las tareas domésticas y el cuidado de los animales. Las vacas se consideran sagradas en la cultura india y constituyen un medio de vida fundamental para la población rural. – Khuri – 1990

Escena del pueblo tradicional de Khuri. La fotografía capta la esencia de la vida rural en esta árida región, donde la arquitectura y la artesanía están estrechamente entrelazadas con el entorno. Al fondo se ve a una pareja junto a una rueca (charkha), símbolo de la fabricación tradicional de hilo de lana o algodón, que sigue siendo muy común en los pueblos del desierto de Thar. El patio abierto frente a la casa es el centro de la vida cotidiana, donde se trabaja, se come y se mantienen las relaciones sociales. – 1990

Los meghwal son conocidos por ser una comunidad de tejedores de alfombras que trabajan a mano la lana de camello, cabra y oveja. La división del trabajo está establecida tradicionalmente: las mujeres peinan, limpian e hilan la lana, mientras que los hombres suelen tejerla para crear alfombras o telas tradicionales. De la lana hilada a mano se obtienen alfombras, mantas y chales de gran calidad con motivos tradicionales. El dispositivo que se ve en la imagen es una charkha india clásica. La técnica de hilar en el suelo se ha mantenido prácticamente sin cambios durante siglos. – Khuri – 1990

Un detalle del pueblo de Khuri, en el desierto de Thar, cerca de Jaisalmer, en Rajastán. Las casas se construyen con arcilla (barro) y estiércol de vaca, lo que proporciona un excelente aislamiento contra el calor extremo del desierto. Los adornos blancos (mandana) que rodean la puerta y cubren las paredes son típicos de Rajastán. Las jarras de barro (matkas) situadas delante de la casa se utilizan tradicionalmente para enfriar el agua. – 1990

Un hombre con un turbante blanco está sentado frente a una casa tradicional de adobe en Khuri. La casa está construida con adobe (mud house), lo que proporciona una refrigeración natural en la región desértica de Rajastán. Los motivos decorativos de la pared son característicos del estilo rural de la región. – 1990

La imagen muestra a un hombre atándose un turbante, un tocado tradicional que tiene un profundo significado simbólico en muchas culturas, especialmente en la India. El turbante naranja que se muestra aquí se conoce a menudo como «pagri» o «dastar». El naranja brillante (a menudo llamado «kesariya» o azafrán) simboliza el valor, el espíritu de sacrificio y la espiritualidad. En Rajastán, las técnicas de atado y los colores suelen variar de un pueblo a otro e incluso pueden indicar el estatus social o la ocasión (como una boda). – Khuri – 1990

En el tradicional mercado de ganado de Phalodi, este hombre prepara un pan plano y fino. Las verduras recién picadas (patatas y chiles) son ingredientes habituales de la cocina cotidiana de Rajastán, que se las arregla con pocos ingredientes en el árido entorno desértico. – 1990

Un comerciante del mercado de ganado de Phalodi vende sartenes o cacerolas tradicionales de gran tamaño (a menudo denominadas «kadhai» o «tasla»). Estas sartenes están fabricadas con hierro martillado o chapa de acero de gran resistencia. Se pueden apreciar claramente las distintas placas metálicas, unidas entre sí mediante remaches. Estos recipientes artesanales se utilizan para preparar grandes cantidades de comida en fiestas o con fines agrícolas. – 1990

Retrato de un hombre mayor de las zonas rurales de Rajastán. El turbante, enrollado con gran maestría, le protege del sol intenso, mientras que los pendientes dorados son un adorno tradicional para los hombres de esta región. – Phalodi – 1990

Un hombre con barba tupida y un turbante tradicional (a menudo denominado «pagri» o «pugree»). Este tocado consiste en un paño largo sin coser que se envuelve artísticamente alrededor de la cabeza. – Phalodi – 1990

El gran turbante blanco que se lleva en la región de Rajastán protege del calor extremo y, a menudo, indica el estatus social o la pertenencia a una comunidad concreta. Los zapatos tradicionales de cuero están hechos a mano y son típicos de esta región. Se caracterizan por su forma puntiaguda y el robusto acabado del cuero. El sencillo bastón de madera es utilizado por pastores o ancianos de las aldeas en las zonas rurales como apoyo y herramienta. – Phalodi – 1990

Un vendedor de cacahuetes (a menudo llamado «mungfali-wala») se encuentra detrás de una carretilla de madera de cuatro ruedas en la que hay amontonada una gran cantidad de cacahuetes sin pelar. En el centro hay una pequeña olla que suele contener carbón caliente para mantener los cacahuetes calientes y crujientes. También se ve una lámpara de presión clásica (Petromax), que se utiliza para iluminar al atardecer y durante la noche. – Phalodi – 1990

Estas carretas tiradas por camellos son un medio de transporte típico y tradicional en las zonas rurales de Rajastán. La carreta, tirada por un dromedario, va pesadamente cargada con grandes troncos. Está equipada con modernos neumáticos de goma, lo que facilita su desplazamiento por carreteras asfaltadas. – Pokhran – 1990

En las regiones rurales y semidesérticas de Rajastán, el agua es un bien extremadamente escaso. Es una tarea tradicional, a menudo ardua, que recae sobre las mujeres y las jóvenes: caminar cada día kilómetros hasta los pozos o los abrevaderos para abastecer a la familia. Los recipientes se equilibran directamente sobre la cabeza con ayuda de un pequeño cojín de tela en forma de anillo (llamado indhoni), de modo que las manos quedan libres mientras caminan. La joven lleva joyas tradicionales, como collares y un discreto anillo en la nariz. - Lathi - 1990

Las mujeres de la región desértica que rodea Lathi y Jaisalmer son conocidas por estos trajes tradicionales tan coloridos, que contrastan fuertemente con el árido y arenoso paisaje desértico. Esta mujer lleva a un niño pequeño en brazos y viste una túnica estampada (a menudo llamada kurti), combinada con un llamativo pañuelo para la cabeza, generalmente rojo (odhni o dupatta), que se coloca artísticamente sobre la cabeza y los hombros. Son típicos de esta región los pesados collares de varias vueltas con perlas y colgantes de plata, así como los anchos brazaletes (bangles), a menudo fabricados con imitaciones de marfil, hueso o plástico, que cubren casi todo el antebrazo. – Lathi – 1990

Esta joven, procedente de la árida y desértica región del desierto de Thar, lleva dos recipientes en equilibrio sobre la cabeza. En la parte inferior de su cabeza descansa una gran lata estriada. Sobre ella se coloca un recipiente tradicional brillante, de latón o bronce. Estos recipientes (conocidos en la India a menudo como «lota» o «ghara») se utilizan tradicionalmente para transportar y conservar el agua fresca. Para distribuir el peso y proteger la cabeza, suele colocarse un pequeño reborde de tela en forma de anillo (denominado chumbal o indhoni) directamente sobre el cabello, debajo de los recipientes. Mantener el equilibrio sobre la cabeza permite tener las manos libres y adoptar una postura erguida, pero requiere, desde la infancia, una destreza extrema y una enorme musculatura en el cuello y la espalda. – Lathi – 1990

Una joven de Lathi, en el desierto de Thar, lleva sobre la cabeza un gran recipiente metálico tradicional (a menudo denominado «matka» o «ghara»). Debajo del pesado recipiente, tiene en la cabeza un pequeño cojín anular de tela o paja. Este estabiliza la carga y alivia la presión. Llevar recipientes de agua sobre la cabeza es un método tradicional de transporte de agua. – 1990

Una joven de Lathi lleva en equilibrio sobre la cabeza un gran recipiente metálico de color dorado brillante (conocido tradicionalmente como lota o ghada). Llevar cargas sobre la cabeza es una práctica que se remonta a siglos atrás. A menudo se coloca un pequeño cojín de tela en forma de anillo (chumli o indhoni) entre la cabeza y el recipiente para distribuir la presión y facilitar el equilibrio. En muchas zonas rurales sin agua corriente, ir a buscar agua es una tarea diaria, a menudo de varios kilómetros de distancia, que suelen realizar las mujeres y los niños. – 1990

La histórica fortaleza de Jaisalmer (también conocida como Sonar Qila o Fortaleza Dorada), situada en medio del desierto de Thar, en Rajastán (India). Se considera una de las pocas «fortalezas vivas» que quedan en el mundo. Aproximadamente una cuarta parte de la población del casco antiguo sigue viviendo y trabajando hoy en día dentro de las murallas de la fortaleza. Fue fundada en el año 1156 d. C. por el gobernante rajput Rawal Jaisal, de quien la ciudad también heredó su nombre. Todo el complejo, así como las casas mercantiles históricas (havelis) de los alrededores, se construyeron con piedra arenisca amarilla local. Bajo la luz del sol, la fortaleza resplandece con un tono dorado miel, lo que le valió el sobrenombre de «Ciudad Dorada». Los macizos bloques de piedra se unieron en su día mediante una precisa técnica de mampostería seca (bloques encajables entre sí sin cemento ni mortero). Desde 2013, la fortaleza de Jaisalmer forma parte del Patrimonio Mundial de la UNESCO como parte de las fortalezas de montaña de Rajastán. – 1990

La ciudad de Jaisalmer se encuentra en pleno desierto de Thar, a unos ciento cincuenta kilómetros en línea recta al noroeste de Jodhpur. Debió su esplendor y riqueza exclusivamente a las caravanas de la Ruta de la Seda y de las Especias, que llegaban aquí desde Asia Central y Meridional en dirección al valle del Indo, al oeste. La ciudad está dominada por la imponente ciudadela, que data de los siglos XII al XVI. Numerosos espacios interiores están decorados con pinturas y mosaicos, y también las fachadas presentan interesantes ornamentos. En la ciudad baja se encuentran palacios del siglo XVIII, los havelis, construidos para ricos comerciantes y que cuentan con balcones extraordinariamente bellos. En el edificio más suntuoso, el Patwah-ki-Haveli, de principios del siglo XIX, fascinan sobre todo los ornamentos de las ventanas, increíblemente variados y cincelados. – 1990

La majestuosa fortaleza de Jaisalmer (también conocida como Sonar Quila o la Fortaleza Dorada), situada en medio del desierto de Thar, en Rajastán, fue fundada en el año 1156 d. C. por el gobernante rajput Rawal Jaisal. Se construyó con arenisca amarilla sobre la colina de Trikuta. Las murallas brillan durante el día con tonos arena y, al atardecer, se tiñen de un cálido color miel dorado. Desde 2013, el complejo forma parte del Patrimonio Mundial de la UNESCO como parte de las fortalezas de montaña de Rajastán. – 1990

Vista de la ciudadela de Jaisalmer, con sus imponentes torres que se alzan hacia el cielo y ofrecen unas magníficas vistas panorámicas. Los viajeros franceses han bautizado a la ciudad, con razón, como la «Carcasona del desierto». – 1990

Una caravana de camellos, mujeres vestidas con trajes tradicionales de coloridos saris y un coche clásico reflejan el animado ajetreo cotidiano a los pies de las enormes murallas defensivas del majestuoso fuerte de Jaisalmer. El edificio es famoso sobre todo por sus monumentales bastiones redondos y sus murallas de arenisca amarilla, que brillan como oro puro a la luz del sol. Es una de las pocas «fortalezas vivas» que quedan en el mundo, ya que en su interior aún hoy se encuentran barrios residenciales, mercados, hoteles y templos centenarios. – 1990

La imagen muestra la impresionante arquitectura del fuerte de Jaisalmer, en el estado indio de Rajastán. Toda la estructura está construida con piedra arenisca local, unida sin mortero mediante precisas juntas a encaje. También se pueden apreciar las típicas callejuelas estrechas y empinadas, que servían para la defensa, así como pequeñas aberturas de ventanas ornamentadas (jharokhas) y salientes de piedra. En primer plano se ve a una persona con el atuendo tradicional de Rajastán y un turbante de color naranja brillante, lo que subraya el carácter típico de la región. – 1990

La histórica Suraj Pol (también conocida como Puerta del Sol o Puerta de Surya), una de las cuatro enormes puertas de fortificación consecutivas de la famosa fortaleza de Jaisalmer, en el estado indio de Rajastán. La puerta se construyó en 1594 y presenta deliberadamente una forma en zigzag. Esta táctica militar impedía que los atacantes (especialmente aquellos con elefantes de guerra) pudieran tomar suficiente impulso para derribar la puerta con arietes. Sobre el arco hay un relieve de piedra semicircular tallado con gran detalle, que imita motivos tradicionales de Rajastán. – 1990

Se accede a la ciudadela de Jaisalmer a través del magnífico portal de Surya Pol, con su fachada ricamente cincelada y de armoniosa estructura. El declive de Jaisalmer comenzó con el desarrollo de las grandes rutas marítimas, antes de que el ferrocarril asestara el golpe de gracia a la ruta de las caravanas que atravesaba el desierto. La separación entre la India y Pakistán en 1947 interrumpió definitivamente el tráfico con el valle del Indo. Sin embargo, los conflictos latentes entre ambos vecinos conferieron a la región una nueva importancia estratégica, de modo que hoy en día el ejército y el turismo constituyen las principales fuentes de ingresos de la ciudad. – 1990

El edificio muestra la magnífica puerta de entrada Tilon Ki Pol al lago artificial Gadisar, en la ciudad desértica de Jaisalmer, en Rajastán. La puerta, de dos plantas y construida con la típica piedra arenisca de color amarillo dorado de la región, cuenta con una de las historias más fascinantes. Fue financiada en el siglo XIV por una cortesana real rica y famosa llamada Tilon. El entonces gobernante (Maharawal) de Jaisalmer rechazó inicialmente la construcción. Como utilizaba el lago con frecuencia, consideraba indigno de su dignidad pasar por debajo de una puerta financiada por una cortesana. Amenazó con derribarla. Mientras el rey estaba de viaje, Tilon mandó terminar la puerta. Para evitar de forma permanente la demolición amenazada, colocó una estatua del dios Vishnu (a menudo descrita también como templo de Krishna) en lo alto de la puerta. Dado que el edificio pasó a considerarse así un lugar sagrado, el rey ya no pudo destruirlo. La puerta destaca por su estilo arquitectónico rajput clásico: los jharokhas son miradores en forma de balcón tallados en piedra con gran detalle, típicos de la arquitectura de Jaisalmer. Dos llamativos pabellones (chattris) coronan las esquinas exteriores de la puerta. A través del gran arco principal de la puerta se divisa directamente las tranquilas aguas del lago Gadisar y los pequeños santuarios erigidos en él. - 1990

El templo de Gadi Sagar, situado en medio del histórico lago Gadisar, en Jaisalmer. El pabellón se construyó con la piedra arenisca de color amarillo dorado típica de la región y cuenta con arcos ornamentados y una cúpula tradicional (chhatri). El lago fue construido artificialmente en el siglo XII por el rey Rawal Jaisal. Durante siglos sirvió como reserva de agua potable vital para toda la ciudad fortificada de Jaisalmer. – 1990

La imagen muestra un pabellón chhatri artísticamente decorado junto al lago Gadisar, en Jaisalmer, Rajastán. Este lago artificial fue construido en 1367 por Maharawal Gadsi Singh. Durante siglos sirvió como fuente de agua vital y principal para la ciudad desértica de Jaisalmer. Los llamativos pabellones con forma de cúpula, situados en el agua o en la orilla, son elementos típicos de la arquitectura rajput. Se construyeron con la característica piedra arenisca de color amarillo dorado de la región y servían como cenotafios reales, monumentos o lugares de descanso a la sombra. – 1990

La torana (magnífico pórtico) esculpida con gran maestría del histórico templo jainista de Lodhurva, cerca de Jaisalmer, en Rajastán. Se trata de un ejemplo destacado de la arquitectura Maru-Gurjara (también conocida como estilo Solanki). Toda la estructura está construida con la característica piedra arenisca de color amarillo dorado de Jaisalmer. En la arquitectura de los templos indios, un torana simboliza el paso solemne del mundo profano exterior al ámbito sagrado y espiritual del templo. El complejo original del templo se construyó ya en el siglo IX, cuando Lodhurva era aún la capital de los rajputs de Bhati. Tras sufrir graves destrozos a causa de las invasiones, este magnífico portal fue reconstruido fielmente al original en el año 1615 d. C. – 1990

Estos edificios de la ciudad desértica de Jaisalmer están construidos con la típica piedra arenisca de color amarillo dorado de la región de Thar. Estas mansiones históricas (havelis) caracterizan el paisaje urbano del casco antiguo. Destacan los balcones, esculpidos artísticamente en piedra con delicados motivos. – 1990

Una animada escena callejera en un callejón histórico y estrecho, típico de la arquitectura de Jaisalmer. Las paredes y el suelo presentan tonos cálidos y terrosos, en algunos casos adornados con marcos blancos alrededor de las puertas. Los caminos son estrechos y están empedrados con grandes losas de piedra, algo típico de las antiguas ciudades fortificadas de Rajastán. En medio del callejón hay un hombre junto a una carretilla con grandes recipientes metálicos, que probablemente vende leche o agua. – 1990

El llamativo cartel de la parte superior izquierda anuncia la famosa película de Bollywood «Maine Pyar Kiya» (en español: «Me he enamorado»), del año 1989. En él aparecen los protagonistas, Salman Khan y Bhagyashree. Esta película supuso un hito fundamental en el cine indio. - Escena callejera de Jaisalmer con una mujer vestida con un sari tradicional de color rosa brillante. – 1990

Escena callejera en Jaisalmer. La mujer lleva un sari clásico de un llamativo color rosa, que tradicionalmente se envuelve alrededor del cuerpo y se coloca sobre la cabeza. En la pared se ve un cartel publicitario descolorido y pintado a mano de Limca. Limca es una limonada muy conocida en la India, con sabor a limón y lima, que se lanzó al mercado en 1971 y hoy pertenece a la Coca-Cola Company. La inscripción sobre la puerta de entrada indica que se trata de una tienda de muebles. A la derecha se distingue la rueda trasera de una típica bicicleta roadster india, que sigue siendo el principal medio de transporte. – 1990

La mujer lleva un odhni tradicional (velo o pañuelo) sobre la ropa, típico de las mujeres del desierto de Thar (Rajastán). El edificio está construido con ladrillos de barro secados al sol y recubierto con un enlucido de barro (casa kucha). Este método de construcción tradicional ofrece un excelente aislamiento térmico contra el calor extremo de las regiones desérticas. – Jaisalmer – 1990

Esta fachada de piedra, esculpida con gran maestría, se encuentra en el fuerte de Jaisalmer, en Rajastán. El fuerte es mundialmente famoso por su arquitectura de arenisca amarilla, razón por la cual también se le conoce como la «Ciudad Dorada». Las paredes están construidas con arenisca amarilla local, unida sin mortero según la técnica tradicional. La puerta de la izquierda tiene un marco magníficamente tallado con motivos florales y relieves que representan pavos reales y una rueda central (chakra). Las puertas de madera ornamentadas y con herrajes reflejan la artesanía clásica de la región. – 1990

Este retrato muestra a la niña Ambu, de Jaisalmer, en el desierto de Thar, en Rajastán. El nombre de este desierto significa «la tierra de los muertos». Sin embargo, la vida sigue allí, ya que el nombre de la niña significa «agua», la esperanza de un futuro próspero. Ambu lleva una llamativa diadema adornada con perlas en tonos amarillos y rojos, en cuya parte delantera hay un botón redondo de oro. De sus orejas cuelgan unos pendientes tradicionales de oro con delicados motivos de filigrana y pequeñas perlas verdes en el borde inferior. En la frente lleva pintado un punto rojo (bindi). Los ojos están marcados y resaltados con un delineador tradicional oscuro. – 1990

Los chiles rojos se secan tradicionalmente al sol. La intensa luz solar les elimina la humedad. Esto evita la formación de moho y permite conservar los chiles durante meses o años. Este método también concentra el sabor y el picante. Al fondo se ven sacos de yute llenos. Sirven para transportar y almacenar los chiles secos antes de que se vendan en los mercados de especias o se transformen en chile en polvo. – Jaisalmer, Rajastán – 1990

Una pequeña tienda en Jaisalmer que destaca por su gran variedad de productos de colores expuestos en frascos de cristal. Un niño está sentado tranquilamente en la entrada de la tienda y lee con atención un periódico escrito en hindi (alfabeto devanagari). Esta tienda tradicional típica, a menudo denominada «kirana shop» o «paon shop», aprovecha al máximo el espacio limitado. – 1990

En el mercado de Jaisalmer vemos una impresionante colección de vasijas de barro tradicionales hechas a mano, llamadas «matka». Estas vasijas de barro sin esmaltar se utilizan desde hace siglos para refrigerar de forma natural y conservar el agua potable y los alimentos. – Las vasijas se apilan con maestría en una estructura estable para que se sequen al aire antes de ser cocidas en el horno. – 1990

Una gran cantidad de jarras de barro pintadas a mano, conocidas en la cultura india como «matkas». Las matkas aprovechan el principio de la refrigeración por evaporación. A través de los poros microscópicos del barro sin esmaltar se filtra una mínima cantidad de agua hacia el exterior y se evapora, lo que mantiene el agua restante en el interior agradablemente fresca incluso con mucho calor. Las jarras están decoradas con motivos característicos. Entre ellos se incluyen formas geométricas como líneas en zigzag, ondas, puntos y bandas de líneas, que suelen aplicarse con colores tierra blancos, negros y rojizos. La fabricación de estos recipientes es un oficio milenario que se transmite de generación en generación. Cada vasija se moldea en el torno de alfarero y, a continuación, se pinta a mano con gran maestría. – Jaisalmer – 199

La impresionante fachada del Patwon Ki Haveli en Jaisalmer, uno de los monumentos arquitectónicos más destacados de la «Ciudad Dorada». Toda la residencia se construyó con la piedra arenisca amarilla dorada típica de la región, por la que es famosa la zona desértica que rodea Jaisalmer. La fachada destaca por sus numerosos balcones salientes ricamente decorados (los llamados jharokhas), con un delicado trabajo de cantería que recuerda a puntas o bordes en forma de picos. Las delicadas celosías de piedra (jalis) no solo sirven como decoración, sino que permiten una circulación constante del aire y mantienen fresco el interior del edificio incluso bajo el calor extremo del desierto. – 1990

La impresionante fachada del Patwon Ki Haveli en Jaisalmer, uno de los monumentos arquitectónicos más destacados de la «Ciudad Dorada». El complejo fue encargado en 1805 por Guman Chand Patwa, un comerciante extremadamente acaudalado dedicado al comercio de brocado, hilos de oro y plata, así como de opio. No se trata de un único edificio, sino de un complejo cohesionado formado por cinco havelis independientes, que se construyeron a lo largo de un periodo de entre 50 y 60 años para sus cinco hijos. Hoy en día, parte del complejo está gestionado por la autoridad estatal de patrimonio histórico, mientras que otra parte funciona como museo privado (el Museo Kothari's Patwa Haveli) y ofrece una visión de la lujosa vida de la clase mercantil del siglo XIX. – 1990

Este relieve se encuentra en la pared exterior del histórico templo jainista de Lodurva, cerca de Jaisalmer, en Rajastán (India). Este antiguo complejo de templos fue en su día la capital de los bhatti-rajput, antes de que se fundara Jaisalmer. Es famoso por sus elaboradas tallas en piedra y sus delicados adornos en arenisca amarilla. - Sobre el lomo del elefante, ricamente decorado, se sienta una figura en postura tradicional, que probablemente sostiene un arma o un aguijón de elefante (ankusha) para dirigir al animal. – 1990 Ventanas enrejadas y tejados bengalíes curvados. – 1990

Una mujer recorre una calle de Jaisalmer vestida con ropa tradicional de vivos colores. Lleva un ghagra choli rosa (una falda amplia con blusa) y un dupatta rojo estampado (velo) que le cubre la cabeza. Sobre la cabeza sostiene con destreza una gran manta o colchón acolchado enrollado. En la mano derecha lleva además una bolsa de plástico verde claro llena. Llevar cargas pesadas sobre la cabeza es un método de transporte habitual en muchas regiones rurales de la India. – 1990

La nómada Barbati, vestida con el atuendo tradicional de la comunidad bhopa de la región desértica cercana a Jaisalmer, en Rajastán, está sentada en un escalón de piedra con su bebé en el regazo. Lleva un conjunto tradicional compuesto por un velo de colores vivos (llamado odhni o dupatta) y una blusa estampada (choli), así como una falda amplia que le llega hasta los pies (ghagra). Una característica llamativa es el gran anillo de oro en la nariz, que se sujeta artísticamente al pelo o a la oreja mediante una cadena. En muchas regiones rurales de Rajastán, esta joya indica el estado civil de una mujer. En la frente, justo en la raíz del pelo, luce un colgante redondo y brillante, un elemento típico de los trajes de boda y festivos de Rajastán. En las muñecas lleva brazaletes gruesos y tradicionales (a menudo de imitación de marfil, hueso o plástico de colores), que pueden cubrir casi todo el antebrazo y están firmemente arraigados en la cultura regional. – 1990

La nómada Barbati con su colorido atuendo festivo tradicional. El llamativo velo de color rosa le cubre la cabeza y suele colocarse artísticamente sobre los hombros. En los antebrazos lleva varios brazaletes anchos superpuestos en los colores tradicionales —blanco, rojo y azul—, que suelen estar hechos de imitación de marfil, plástico o cristal. En el dorso de la mano se aprecia un delicado motivo tradicional de tatuaje. – Jaisalmer – 1990

Este retrato de la nómada Barbati destaca por la gran cantidad de joyas simbólicas y artísticas que luce: en la frente, justo debajo del velo, lleva un adorno redondo con forma de campana. Esta joya es típica de las mujeres casadas en Rajastán. Un gran anillo nasal de filigrana, sujeto con una fina cadena (a menudo adornada con perlas) en el pelo o detrás de la oreja. Tradicionalmente se considera un signo de matrimonio. – Jaisalmer – 1990

El velo de color rosa brillante de la nómada Barbati le cubre el cabello y es típico de las mujeres de la región de Jaisalmer. Sirve tanto para protegerse del sol como para mostrar respeto. La llamativa joya redonda que luce en la frente es un adorno tradicional para el cabello que, en Rajastán, suelen llevar las mujeres casadas. El gran anillo nasal dorado, ricamente decorado, está unido a los pendientes o al cabello mediante una fina cadena. Lleva un bindi en la frente. Su cuello está adornado con varias cadenas pesadas y tradicionales (algunas decoradas con monedas). – 1990

El velo de color rosa brillante de la nómada Barbati le cubre el cabello y es típico de las mujeres de la región de Jaisalmer. Sirve tanto para protegerse del sol como para mostrar respeto. La llamativa joya redonda que luce en la frente es un adorno tradicional para el cabello que, en Rajastán, suelen llevar las mujeres casadas. El gran anillo nasal dorado, ricamente decorado, está unido a los pendientes o al cabello mediante una fina cadena. Lleva un bindi en la frente. – 1990

La nómada Barbati, del desierto de Thar, prepara chapati, unos panes planos conocidos en todo Oriente Próximo en diversas variantes. Con harina, sal y agua, amasa una masa elástica que, al igual que un pizzero, moldea entre las manos hasta darle forma de disco redondo y luego cocina en la sartén dándole la vuelta varias veces. – 1990

La nómada Barbati prepara masa al aire libre vestida con su atuendo tradicional indio. Lleva un conjunto colorido compuesto por una blusa y una falda oscuras con motivos florales, así como un velo de color rosa brillante (dupatta u odhni) que le cubre la cabeza. Sus joyas son muy llamativas e incluyen varios collares (entre ellos uno con colgantes de monedas), brazaletes en ambas muñecas, pendientes y un tocado tradicional. Delante de ella hay un cuenco de barro con masa, y está formando una bola de masa con las manos. Junto al cuenco hay una pequeña botella con aceite. – Región de Jaisalmer – 1990

La nómada Barbati prepara masa al aire libre vestida con su atuendo tradicional indio. Lleva un conjunto colorido compuesto por una blusa y una falda oscuras con motivos florales, así como un velo de color rosa brillante (dupatta u odhni) que le cubre la cabeza. Sus joyas son muy llamativas e incluyen varios collares (entre ellos uno con colgantes de monedas), brazaletes en ambas muñecas, pendientes y un tocado tradicional. Delante de ella hay un cuenco de barro con masa, y está formando una chapati con las manos. Junto al cuenco hay una pequeña botella con aceite. – Región de Jaisalmer – 1990

La preparación de la masa para los panes planos es un ritual diario en casi todos los hogares indios. El chapati, un pan plano sin levadura de consumo cotidiano, se elabora con harina integral de trigo (atta) y agua. Preparación: La harina y el agua se mezclan en un recipiente plano (a menudo de barro, latón o madera, llamado parat) y se amasan enérgicamente hasta obtener una masa suave. Esta se divide en bolas pequeñas y uniformes y se estiran entre las palmas de las manos. Las bolas se aplanan con un rodillo (belan) o se aplastan a mano. El pan se hornea directamente sobre las brasas. – Región de Jaisalmer – 1990

Este camión histórico y ornamentado (conocido a menudo como «Nissan One Ton» o Nissan 4W73) fue fotografiado en la región desértica cercana a Jaisalmer. Estos robustos vehículos de tracción a las cuatro ruedas se diseñaron originalmente para el ejército y posteriormente se reutilizaron en el ámbito civil. La carrocería y la estructura de madera sobre la cabina están decoradas con detallados motivos florales, ornamentos y inscripciones en hindi y sánscrito. En el capó hay pintado un gran ojo. Este símbolo, muy extendido, sirve tradicionalmente como protección contra el «mal de ojo» (nazar) y tiene como objetivo proteger al vehículo y a su tripulación durante los largos viajes. Delantero del parachoques delantero cuelga una cortina de finas cadenas metálicas. Estos flecos se balancean durante la marcha y producen un sonido de traqueteo que, según se cree, también contribuye a la defensa ritual contra los portadores de mal. En la parte superior del tablero delantero hay una imagen de una deidad, algo típico de los camiones indios para implorar la bendición divina para el viaje. – 1990

Este camión es un ejemplo clásico de la colorida y artística decoración de camiones, una tradición en la India y Pakistán. Además, sobre el parabrisas se puede ver escritura india (devanagari). La matrícula muestra las letras «RNM». En el antiguo sistema de matrículas indio (en uso hasta finales de la década de 1980), la combinación RN se utilizaba específicamente para el estado de Rajastán. En el lado izquierdo, un camello tira de una carretilla de transporte, un medio de transporte cotidiano en Rajastán. - El vehículo y el paisaje que se muestran guardan un parecido asombroso con el famoso camión de la película india «Road, Movie» (2009/2010), protagonizada por Abhay Deol, que también se rodó en los característicos paisajes desérticos de Rajastán. – 1990

Dromedarios y sus guías cerca de la ciudad de Jaisalmer. Estos animales ya no transportan especias, sino que llevan a los turistas en excursiones por los alrededores. – 1990

El desierto de Thar se extiende principalmente por el estado indio de Rajastán y por algunas zonas de Pakistán, y es conocido por esta combinación de diferentes tipos de desierto. Las colinas erosionadas y pedregosas del fondo (bhakars) son características de las estribaciones y las cadenas de colinas aisladas que atraviesan una y otra vez las llanuras arenosas del Thar. Las marcadas ondulaciones eólicas en las dunas onduladas del primer plano reflejan los hábitats arenosos que caracterizan a gran parte de la región. Los escasos arbustos y hierbas que crecen en la arena muestran la flora xerófila (resistente a la sequía) típica del Thar, como las especies de arbustos espinosos (Capparis decidua o Acacia). Estas plantas, de raíces profundas, también sirven como importantes fijadores del suelo contra la erosión eólica. – 1990

En el desierto de Thar, también conocido como el Gran Desierto de la India, que se extiende por el noroeste de la India (sobre todo Rajastán) y partes de Pakistán, estas pequeñas criaturas desempeñan un papel notable en el ecosistema. Se trata de un representante de los escarabajos negros (familia Tenebrionidae). Estos escarabajos utilizan un ingenioso método para obtener agua. En las frescas horas de la mañana, se colocan boca abajo sobre las crestas de las dunas (lo que a menudo se denomina «fog-basking»). La humedad del aire se condensa en su caparazón liso y fluye directamente hacia sus piezas bucales. Como saprófagos, se alimentan principalmente de residuos orgánicos, restos de plantas secas y el estiércol de animales del desierto, como los camellos. De este modo, mantienen el ciclo de nutrientes de las áridas dunas de arena. Mientras que las temperaturas en el desierto de Thar pueden alcanzar valores extremos durante el día, los escarabajos escapan del calor mortal enterrándose en la arena a la velocidad del rayo o buscando refugio bajo la escasa vegetación. – 1990

Gran parte del desierto de Thar está formada por llanuras arenosas y paisajes de dunas, en parte cubiertos de matorrales espinosos. En lugares sin vegetación, como las famosas dunas de Sam Sand, cerca de Jaisalmer, se pueden encontrar estructuras onduladas tan llamativas y vírgenes como las que se ven en la foto. Las ondulaciones de arena y las dunas móviles del desierto de Thar cambian principalmente durante los calurosos meses de verano debido a los fuertes vientos del monzón del suroeste. Los vientos invernales desempeñan un papel más bien secundario. – 1990

Quizás por aquí pasaron en su día camellos cargados de especias que atravesaban el desierto de Thar, en Rajastán. A lo lejos se divisa un caravasar donde los camelleros descansaban al caer la noche, antes de reanudar a la mañana siguiente su largo viaje hacia Oriente Próximo. - 1990

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