El famoso Baño de la Ñusta, el baño de la princesa - Ollantaytambo.

Pozos
Cada pozo es un punto privilegiado donde se encuentran los nómadas. En la inmensidad del gran desierto también es el secreto de los iniciados: ¡Encuéntralo si puedes! El desafortunado que se ha embarcado en una aventura con una cuerda demasiado corta corre el riesgo de morir de sed a su costado.
Argelia - Immidir - Hassi Meniet - 1965

A una altitud de 3.700 metros se encuentran las cuatro terrazas de Tampu Machay, "Balneario del Inca". Nichos trapezoidales adornan el más elegante "templo del agua", que fue utilizado para las abluciones del soberano y su esposa, la Coya, con motivo de su unión ritual.

Ollantaytambo: El famoso ‘Baño de la Ñusta’, el baño de la princesa «Estrella Feliz», que llegó aquí para recibir el agua purificadora que fluye desde los glaciares andinos.

Fotógrafo callejero en la Plaza de Armas de Lima. Allí donde los españoles fundaron una ciudad, también crearon un "Lugar de armas" en torno al cual se agruparon los edificios públicos más importantes. - 1969

Unos niños recogen agua en el pozo del pueblo de Izalco, en El Salvador. El nombre náhuat Itzalku está compuesto por los elementos verbales itz, "obsidiana", (k)al, "casa" y la terminación locativa -ku y puede traducirse aproximadamente como "lugar de casas de obsidiana". - 1977

¡El pozo! Como cualquier pozo del desierto, el de Hassi Meniet (Immidir, Argelia) es el lugar favorito donde se reúnen todos los nómadas para acampar. Pero en la inmensidad del gran desierto, el pozo es también el secreto de los iniciados: ¡Encuéntralo si puedes! Dependiendo de la ubicación, alcanza 10, 20, 50 e incluso 100 metros de profundidad. El desafortunado que se ha lanzado a la aventura con una cuerda demasiado corta corre el riesgo de morir de sed en su borde si no se arma de valor para descender aprovechando los escalones alternos instalados por los atrevidos constructores de pozos. Por cierto, la recompensa a tanto esfuerzo es a menudo muy escasa, ya que el agua clara y pura es rara, y a menudo el cubo sólo levanta un caldo verdoso, apestoso, salado e imbebible. ... Obsérvese que la corona del pozo se sustituye por cuatro trozos de rama cruzados colocados en el suelo desnudo. - Argelia - 1966

En el pozo de Tarat, en la provincia de Illizi (Argelia), en la frontera con Libia. - Argelia - 1962

En el pozo de Tarat - Tarat es un pueblo del municipio de Illizi en la provincia de Illizi en Argelia. Se encuentra cerca de la frontera con Libia, junto a un uadi en el extremo oriental de las montañas de Tassili n'Ajjer. - Argelia - 1962

El agua potable se extrae del pozo mediante un brazo de palanca. - Gabr Aoun - Edeyen de Oubari - Libia - 1964

A 120 kilómetros de Zouar, cerca del Enneri (Wadi) Maro, la cosa está muy movida. Porque el agua, tan indispensable para la vida, surge aquí fría y fresca del fondo del pozo. - Tibesti - Chad - 1967

El Arbre du Ténéré desde la distancia. Este árbol era una acacia de copa plana (Acacia tortilis )que se consideraba el árbol más aislado de la tierra, supuestamente el único en un radio de 400 kilómetros, otros datos hablan de 150 km. Probablemente era el último árbol superviviente de un grupo de árboles que crecía cuando el desierto era menos seco que en la actualidad. El árbol permaneció solo durante varias décadas. - Ténéré - Níger - 1966

Durante el invierno de 1938/39, se excavó un pozo cerca del "Arbre du Ténéré", resultando que el árbol había alcanzado el nivel freático a una profundidad de 33 a 36 metros. En 1939, el oficial Michel Lesourd, destinado en el África Occidental francesa, escribió sobre el árbol solitario: "Hay que haber visto el árbol para creer en su existencia. ¿Cuál es su secreto? ¿Cómo es posible que siga sin ser descubierto, a pesar de la multitud de dromedarios que hay cerca? ¿Cómo es que ningún camello se come sus hojas y brotes? ¿Por qué las numerosas caravanas de sal tuaregs no cortan sus ramas y las utilizan como leña para hacer té? La única respuesta es que este árbol es tabú y por eso es respetado por las caravanas". - Ténéré - Níger - 1966

La acacia fue derribada en 1973 por un camionero, supuestamente borracho. El entonces teniente y más tarde presidente del Estado, Ali Saibou, llevó los restos del Arbre du Ténéré en un furgón militar a Niamey, al Museo Nacional de Níger, el 8 de noviembre de 1973, donde se exponen en su propio pabellón desde 1977. En el lugar de la acacia se erigió una estructura en forma de árbol hecha con tubos metálicos, a cuyas "ramas" se adhirieron posteriormente tapacubos cromados como reflectores para los conductores nocturnos. En 1998, Katsuyuki Shinohara erigió la escultura metálica "Faro del desierto", con elementos de cristal como señales ópticas y arpas de viento como señales acústicas de orientación. - Ténéré - Níger - 1966

En el Arbre du Ténéré hay dos pozos, uno de ellos con agua mala, posiblemente por un cadáver que cayó en él. Las caravanas de la sal utilizan este lugar como campamento nocturno. El campamento de los nómadas cerca del pozo se llama Ad Azzaouagger. - Ténéré - Níger - 1966

El "Arbre du Ténéré" es en realidad la señal de un pozo de agua perdido en un desierto desolado. O lo era, porque este árbol legendario ha desaparecido. Era la señal esperada por todos los nómadas que pasaban por allí, que sabían que al pie de la misma había dos pozos cuya agua, aunque no muy apetecible, era esencial para los camellos. Para los que han entendido lo que es el desierto, esta foto de recuerdo no sólo es muy bella, sino también profundamente conmovedora. Transmite un pensamiento religioso que facilita la comprensión de los numerosos signos solares representados en el arte rupestre del Sahara. - Ténéré - Níger - 1966

El pozo junto al árbol del Ténéré. El agua mediocre se encuentra a 36 metros de profundidad y la suben a mano los tuareg u hombres Tubu de las caravanas. Unos metros más allá hay un segundo pozo, pero inservible: un camello se ha caído dentro. – Ténéré – Níger - 1966

Un Kanouri de una caravana de Bilma. Aprovecha una parada en el árbol de Ténéré para machacar mijo. A la izquierda, la vasija de barro en la que cocinará su comida del mediodía. – Ténéré – Níger - 1966

Existen diferentes interpretaciones del nombre Tombuctú: "pozo de Buktu", "el pozo lejano" o "lugar en las dunas". - Sacando agua de un pozo en los alrededores de Tombuctú - Malí - 1969

El objetivo ha captado la imagen bíblica del bozo cabalgando hacia el pozo de Ekisman. A menudo se ha pasado por alto que el ganado también servía como animal de carga y, como tal, desempeñó un papel importante en la civilización sahariana. - Níger - 1970

La sed se sacia directamente en el pozo - Ekisman - Níger - 1970

Incluso puedes utilizar la preciosa agua del pozo de Eskiman para lavarte el pelo. - Níger - 1970

La unión de fuerzas facilita el levantamiento de la bolsa de agua - Pozo Eskiman - Níger - 1970

Tanto las niñas como los niños ayudan a llevar el ganado al abrevadero. - Pozo Eskiman - Níger - 1970

Vista general del pozo de Ekismane. Los pastores distribuyen el agua en los abrevaderos. El ganado espera su turno. - Níger - 1970

La irreprochabilidad de su porte se debe, en parte, a que aprenden muy pronto a llevar cargas pesadas sobre la cabeza. Típico de su raza, además del gesto grácil de este portador de Bororo, son los ojos muy grandes, la delicadeza de la boca y la impronta más bien oriental de la cabeza. Las orejas, perforadas a lo largo del borde por numerosos agujeros, permiten llevar cantidades asombrosas de anillos de plata. - Fuente de Eskiman - Níger - 1970

La irreprochabilidad de su porte se debe, en parte, a que aprenden muy pronto a llevar cargas pesadas sobre la cabeza. Típico de su raza, además del gesto grácil de este portador de Bororo, son los ojos muy grandes, la delicadeza de la boca y la impronta más bien oriental de la cabeza. Las orejas, perforadas a lo largo del borde por numerosos agujeros, permiten llevar cantidades asombrosas de anillos de plata. Dos cordones sirven para sujetar dos colecciones diferentes de amuletos, a los que . . . Se añaden los imperdibles. El moño, llevado sobre la frente, recuerda el peinado frigio de las figuras de las pinturas rupestres del Tassili. - Fuente de Eskiman - Níger - 1970

Mariam es una mujer peul bororo. La tribu bororo es fundamentalmente animista y forma una sociedad endogámica. Por lo tanto, los matrimonios son necesariamente dentro del grupo, por lo que los bororo se consideran los más "puros" de los peulh. - Pozo Eskiman - Níger - 1970

La caravana llega al campamento del pozo de Tezirzek - Níger - Aïr - 2003

Las cabras se abastecen de agua - Pozo de Tezirzek- Níger - Aïr - 1992

El pozo de Tchou-m-Adegdeg - región de Tebet entre Adrar Chiriet y Tamgak - Níger - Aïr - 1992

En el pozo de Tchou-m-Adegdeg - Una guerba de piel de cabra se llena de agua - región de Tebet entre Adrar Chiriet y Tamgak - Níger - Aïr - 1992

Pozo tradicional en Zakkat - El agua se saca de las profundidades del pozo en un saco con la ayuda de una vaca o un dromedario -- Níger - Aïr - 2003

Numerosos animales se reúnen en torno al pozo de Afis - Níger - Aïr - 2001

Al fondo el pozo de Afis con un gran número de animales - Níger - Aïr - 2001

El pozo Tanet Mellet (= pequeño pozo hermoso) en el campamento de Bachar - Níger - Aïr - 2001

El agua se saca de las profundidades en un saco de cuero - Tanet Mellet - Níger - Aïr - 2001

Bachar (izquierda), el jefe, se sienta al borde del pozo y charla con un miembro de su clan - Tanet Mellet - Níger - Aïr - 2001

El agua vital se vierte en el abrevadero para los animales - Pozo de Tanet Mellet - Campamento de Bachar - Níger - Aïr - 2001

Una guerba se llena de agua - Pozo de Tanet Mellet - Campamento de Bachar - Níger - Aïr - 2001

En el pozo Tanet Mellet - A la izquierda el jefe Bachar - Níger - Aïr - 2001

En el pozo de Eghaghar o Erarar - Aïr - Níger - 2001

Pozo tradicional en el campamento cerca de la confluencia de los ríos Tamgak y Zakkat - El dromedario saca el recipiente de agua de piel de cabra del pozo para regar el campo de maíz - Aïr - Níger - 2001

Pozo tradicional en el campamento cerca de la confluencia de los ríos Tamgak y Zakkat - Aïr - Níger - 2001

Pozo tradicional en el campamento cerca de la confluencia de los ríos Tamgak y Zakkat - El dromedario saca del pozo el recipiente de agua de piel de cabra para regar el campo de maíz - Aïr - Níger - 2001

Pozo tradicional en el campamento cerca de la confluencia de los ríos Tamgak y Zakkat - El dromedario saca el recipiente de agua de piel de cabra del pozo para regar el campo de maíz - Aïr - Níger - 2001

Pozo tradicional en el campamento cerca de la confluencia de los ríos Tamgak y Zakkat - Aïr - Níger - 2001

Pozo tradicional en el campamento cercano a la confluencia de los ríos Tamgak y Zakkat - No sólo se utilizan dromedarios para subir el recipiente de agua, sino también cebúes - Aïr - Níger - 2002

Pozo en los jardines de Iferouâne. Según la antigua costumbre, el agua se extrae en una bolsa de cuero y se distribuye en los canales de riego - Tamgak - Aïr - Níger - 2000

El pozo de Tchintoulbus, camino de Iferouâne - Níger - Aïr - 1999

El pozo de Ounane Iterade, rodeado de exuberante vegetación - Níger - Aïr - 1999

La ciudad de Iferouâne es el mayor oasis del noroeste de los montes Aïr. Es el principal centro administrativo del "Parque Natural del Aïr y el Teneré", la mayor zona protegida de África, con 77.000 km². El asentamiento está situado en el valle de Irhazar (también: valle de Ighazar) y se caracteriza por sus casas de adobe, tiendas de esteras y jardines. - Pozo tradicional en los jardines de Iferouâne - Níger - Aïr - 1992

Pozo tradicional en los jardines de Iferouâne - El agua se extrae de las profundidades en una bolsa de piel de cabra (doulon) - Níger - Aïr - 1992

La ciudad de Iferouâne es el mayor oasis del noroeste de los montes Aïr. Es el principal centro administrativo del "Parque Natural del Aïr y el Teneré", la mayor zona protegida de África, con 77.000 km². El asentamiento está situado en el valle de Irhazar (también: valle de Ighazar) y se caracteriza por sus casas de adobe, tiendas de esteras y jardines. - Pozo tradicional en los jardines de Iferouâne - Níger - Aïr - 1992

Pozo tradicional en los jardines de Iferouâne - El agua se extrae de las profundidades en una bolsa de piel de cabra (doulon) - Níger - Aïr - 1992

La casa de Marco Polo en Venecia, con su portal, que muestra una fuerte influencia bizantina (al fondo, en la esquina). En el centro del patio interior, la Corte Seconda del Milion, hay una fuente de agua de pozo. La casa fue construida en los siglos XI y XII, y Marco Polo nació en Venecia en 1254. Recorrió gran parte de Asia y vivió cerca de diecisiete años en la corte de Kubilai Khan, el Gran Khan de China. Tras regresar a su ciudad natal, participó en una batalla naval contra Génova y cayó prisionero. Durante su exilio en Liguria, dictó sus memorias, el «Libro de las maravillas del mundo». Este magistral relato de viaje constituye, hasta hoy, una fuente inagotable de información sobre la historia, los usos y costumbres de Asia en la Edad Media. Marco Polo murió en 1324 como un hombre muy respetado, al que sus conciudadanos llamaban «Marco Milione», ya que solía cuantificar los tesoros del Gran Khan en millones de ducados de oro. – 1989

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