Marché de mouton à Gadaïa – Algérie

L´Amérique Centrale - Sur le marché de Santiago de Atitlan (Guatemala), les hommes continuent à porter le pantalon rayé mais la chemise à l´européenne remplace peu à peu le vêtement traditionnel. - 1980

Dans le Haut Atlas marocain peuplé par la tribu des Aït Haddidou, cette fillette aux joues rehaussées de rouge se rend au moussem de septembre, foire traditionnelle au miel ... et aux fiancés.

Au marché de San Francisco el Alto (Guatemala), les Indios vendent les porcelets pour leur viande et leur graisse. Avant la conquête espagnole, la plupart des animaux domestiques venus étaient inconnus. Ils constituent aujourd´hui l´essentiel de leur nourriture.

Etalage au marché de Huanuco. Les petits sacs en toile contiennent des herbes aromatiques ou des plantes médicinales. - 1969

Très animée, la feria dominicale de Chinchero attire des centaines d'aborigènes aux costumes couleurs d'arc-en-ciel!

Les légendes sont uniquement en allemand ou en espagnol
Mercado dominical en Chinchero, departamento de Cuzco. La contraparte del puesto de salchichas europeas: la cocina al aire libre. - 1976

Repos à un coin de la place du marché de Ghardaïa. - Algérie - 1971

Courges gravées au feu en vente sur le marché de Huancayo (Sierra centrale). - 1969

Les femmes indiennes du département du Cuzco portent des chapeaux plats. On les distingue très facilement des métis qui, elles, sont coiffées d'un couvre-chef de couleur blanche, orné d'un ruban. Marché de Chincheros (département du Cuzco). - 1969

Très animée, la feria dominicale de Chinchero attire des centaines d'aborigènes aux costumes couleurs d'arc-en-ciel!

Les légendes sont uniquement en allemand ou en espagnol
Escena del mercado del mercado dominical en Riobamba, provincia de Chimborazo en Ecuador. - 1976

Les légendes sont uniquement en allemand ou en espagnol
Uno de los mercados indios más famosos de los Andes tiene lugar todos los sábados en Otavalo (provincia de lmbabura, Ecuador). Los otavaleños gozan de una excelente reputación como socios comerciales y comerciantes; se los puede encontrar por todas partes en los caminos andinos con sus mercancías a cuestas. Su mercado se ha convertido en una gran atracción turística con peleas de gallos por la tarde y corridas de toros en junio. Además de sus propios productos, aquí venden las toallas y alfombras de los Salasacas. - 1976

Les légendes sont uniquement en allemand ou en espagnol
Mercado dominical en Cajabamba al oeste de Riobamba. En estos mercados se ofrecen 200 tipos de papas, desde pequeños tubérculos blancos hasta enormes papas rojas, una docena de tipos de maíz, quínoa, legumbres, pero también alimentos para animales y, ocasionalmente, fertilizantes y tintes modernos. - 1976

Les légendes sont uniquement en allemand ou en espagnol
Saraguro en la provincia de Loja, Ecuador. Los ‘topos’, alfileres con la cabeza del sol con los que las mujeres Saraguro sujetan sus ponchos, solo se pueden encontrar en este tribu. En Perú tienen forma de cuchara. - 1976

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Mercado dominical en Chinchero, departamento de Cuzco. Al igual que en la época de los incas, todavía se puede reconocer la afiliación tribal o local por los sombreros o los patrones de poncho. Los cuzqueños, por ejemplo, usan una especie de sombrero de doctorado: el sombrero de Pisac es ligeramente curvado y las personas que usan los rígidos sombreros blancos con cintas de colores provienen todos de la misma zona. - 1969

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Vendedoras de frutas en la estación de tren de Cuzco. - 1973

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Mercado en Urcos, departamento de Cuzco. Vendedora de chicha: la cerveza de maíz probablemente se conoció poco después de que se cultivara el maíz. - 1976

Les légendes sont uniquement en allemand ou en espagnol
Escena del mercado del mercado dominical en Riobamba, provincia de Chimborazo en Ecuador. - 1976

On n'a pas besoin d'un bus pour rendre au marché. Ce camion à Calca dans la vallée de l’Urubamba est rempli jusqu'à la dernière place avec des indiens, bien sûr avec leurs marchandises. - 1969

Une indienne en robe typique buvant sa chicha - Marché de Cambapata - Cuzco - 1969

Ces femmes vendent leur poisson sur un marché dans le quartier de Rimac à Lima. Les pélicans attendent d'en prendre une bouchée. - 1969

Jour de marché à Masaya, Nicaragua. Une femme a acheté deux coffres tissés. - 1977

Ces calèches tirées par des chevaux font office de taxis dans la ville de Masaya au Nicaragua. - 1977

Sur le marché de Santiago de Atitlán. - 1977

Une femme indienne de La Antigua est assise à son métier à tisser. Les tissus ainsi produits varient considérablement en couleurs et en motifs d'une région à l'autre, et même d'un village à l'autre. Cette particularité, que l'on retrouve dans toutes les républiques indiennes du continent, est due au fait que le vêtement est une marque d'origine pour les indigènes. Il permet de se distinguer des autres et exprime l'attachement au lieu d'origine. - 1977

Une petite fille maya au marché du vendredi à San Francisco El Alto, dans le département de Totonicapán, au Guatemala. - 1977

Doña Concepción Pacach Tzina porte la robe traditionnelle de son peuple et vit dans le village de Santiago de Atitlán au Guatemala. Le costume typique est un exemple de la culture de chaque ville du Guatemala. L'un des accessoires les plus remarquables est le célèbre tocoyal de Santiago Atitlán. Le tocoyal est un ruban qui s'enroule autour de la tête et qui mesure entre 20 et 25 yards de long, soit environ entre 16 et 21 mètres. Pour l'utiliser, il faut l'enrouler 20 fois autour de la tête, en simulant un chapeau. Les 20 boucles font référence au calendrier maya et signifient également la continuité de la vie, le serpent à plumes et la culture Tzu'tujil. L'une des personnalités les plus célèbres à porter ce vêtement est Doña Concepción Ramírez Chonita, de Santiago Atitlán, qui a remporté le concours de 1936 pour figurer sur la pièce de 25 cents de la monnaie nationale. - 1977

C'est dimanche, jour de marché à Santiago de Atitlán, sur les rives d'un très beau lac du Guatemala. Ces hommes portent le pantalon en coton à rayures verticales, propre à leur ethnie. Certaines de ces pièces vestimentaires sont encore ornées, à la partie inférieure, de broderies multicolores. Toutefois, si les uns ont conservé la chemise typique de la région, la majorité des autres a adopté la chemise de coupe européenne ou américaine. Les hommes qui voyagent et travaillent hors de leur communauté subissent, davantage que les femmes, les influences du monde extérieur. - 1977

Scène pittoresque prise à la feria du vendredi au village guatémaltèque de San Francisco el Alto. On trouve vraiment de tout sur les marchés indiens, non seulement des produits de la terre et ceux de l'artisanat, mais encore des animaux domestiques. Le dindon fut connu dès l'époque précolombienne dans toute l'Amérique Centrale. Puis il passa en Amérique du Sud. Les Espagnols apportèrent ce volatile en Europe au moment de la conquête du continent américain. - 1977

Autre scène pleine de saveur prise au marché du vendredi de San Francisco el Alto, charmant village de la zone montagneuse du Guatemala. Dès le 16e siècle, les Espagnols introduisirent en Amérique des animaux domestiques que les autochtones ne connaissaient pas encore et que ces derniers se mirent à élever pour leur propre usage. Tel fut le cas des vaches, des moutons, des chèvres et des porcs. Ces derniers prirent une importance considérable durant la Colonie et constituèrent dès lors, pour de nombreuses régions du continent, une source très appréciable de revenus. Dans les contrées basses, les porcs sont nourris avec des bananes ou du yucca. Ils errent en liberté dans les rues des localités et complètent leur alimentation en avalant tout ce qui se trouve à leur portée. En revanche, dans les zones montagneuses du Guatemala, ces animaux sont élevés pour la production de la graisse qui est vendue à des Métis et à des Blancs. Il en va de même du lait et des œufs qui sont considérés comme des aliments de luxe. - 1977

Marché du vendredi à San Francisco El Alto dans le département de Totonicapán, Guatemala. À partir du XVIe siècle, les Espagnols ont introduit sur le continent américain des animaux domestiques inconnus des indigènes, mais qu'ils ont commencé à élever pour leur propre usage. Les vaches, les moutons, les chèvres et les cochons sont devenus courants. Ce dernier a pris une grande importance pendant la période coloniale et est devenu une source de revenus souhaitable dans de nombreuses régions. Dans les régions basses, les porcs se nourrissent de bananes ou de yucca (lys de palme). Ils errent librement dans les rues des villes et complètent leur alimentation avec tout ce qui est à leur portée. Dans les régions montagneuses du Guatemala, cependant, ces animaux sont élevés pour la production de lard, qui est vendu aux métis et aux Blancs. - 1977

Jeune femme maya au marché du vendredi à San Francisco El Alto dans le département de Totonicapán, Guatemala. Suivant l'exemple de leurs ancêtres de l'époque précolombienne, les femmes mayas d'aujourd'hui portent encore tout sur leur tête, le linge qu'elles ont lavé à la rivière, les fruits, les ustensiles, les denrées alimentaires et les petits animaux domestiques qu'elles veulent vendre au marché. - 1977

Jeune femme maya au marché du vendredi à San Francisco El Alto dans le département de Totonicapán, Guatemala. Suivant l'exemple de leurs ancêtres précolombiens, les femmes mayas d'aujourd'hui continuent de tout porter sur leur tête, le linge qu'elles ont lavé au bord de la rivière, les fruits, les ustensiles, les denrées alimentaires et les petits animaux domestiques qu'elles comptent vendre au marché. Pour ce faire, ils utilisent de magnifiques paniers fabriqués par les artisans de leur communauté. - 1977

Une femme maya au marché du vendredi à San Francisco El Alto dans le département de Totonicapán, Guatemala. Suivant l'exemple de leurs ancêtres précolombiens, les femmes mayas d'aujourd'hui continuent de tout porter sur leur tête, le linge qu'elles ont lavé au bord de la rivière, les fruits, les ustensiles, les denrées alimentaires et les petits animaux domestiques qu'elles comptent vendre au marché. Pour ce faire, ils utilisent de magnifiques paniers fabriqués par les artisans de leur communauté. - 1977

Le marché du vendredi à San Francisco El Alto, dans le département de Totonicapán, commence tôt le matin. Ceux qui ont parcouru une longue distance pour visiter le marché aiment se rendre dans l'une des échoppes pour manger quelque chose. - 1977

Sur un marché près de Quezaltenango, cette femme indigène pèse ses marchandises avec une simple balance manuelle. - 1972

Un chargement de poteries est transporté pour être vendu sur le marché de Chichicastenango. - 1972

Au marché de Chichicastenango. Les fruits et légumes sont toujours pesés avec une simple balance manuelle. - 1977

Fille indienne dans le marché de Chichicastenango. Les indigènes de ce pays, qui constituent près de la moitié de la population totale, vivent principalement dans les régions montagneuses. Ils se divisent en six groupes ethniques principaux, chacun d'entre eux comprenant un certain nombre de sous-groupes. La plupart de ces Indiens sont des descendants des Mayas précolombiens, dont ils ont hérité de nombreuses traditions, que ce soit dans le travail quotidien, la forme sociale, les croyances ou l'artisanat. - 1977

Des poteries, des chaises en bois et des coffres en bois décorés sont proposées à la vente au marché dominical de Chichicastenango. - 1977

Sur les marches devant l'église Santo Tomás à Chichicastenango. - 1977

Coin réservé aux potiers sur le marché dominical de Chichicastenango, au Guatemala. Cette foire permet aux habitants d'acheter ou de vendre les produits du sol et de l'artisanat. La femme indienne examine longuement les objets qu'elle a décidé d'acquérir. - 1977

Vendeuses Mayas de tortillas (galettes faites de farine de maïs) à Chichicastenango, au Guatemala. Le marché commence très tôt le matin. Des cuisines ambulantes sont fréquentées par ceux qui ont souvent parcourus d'énormes distances pour se rendre à la foire. - 1977

Une mère avec son enfant, prise au marché du dimanche à Chichicastenango. Suivant l'exemple de leurs ancêtres précolombiens, les femmes mayas portent le plus jeune enfant de la famille sur leur dos. Il accompagne sa mère dans toutes ses promenades. Ainsi, il participe à tous les événements de la vie quotidienne à l'âge le plus tendre. - 1977

L'église du Calvaire occupe, à Chichicastenango, l'autre extrémité d'une vaste place dominée par le temple élevé à Santo Tomas. C'est sur cette place que se tient, deux fois par semaine, le jeudi et le dimanche, un marché auquel participent des milliers d'Indiens de la région. Cette feria est devenue une véritable attraction touristique. L'escalier de l'église du Calvaire, à l'exemple de celui du temple de Santo Tomás, est un lieu d'offrandes où les indigènes aiment à se réunir. Ils y brûlent des morceaux de copal et y récitent des prières à l'adresse de leurs dieux. - 1977

Marché aux moutons sur la place du marché de Ghardaïa. - Algérie - 1971

Les résidents locaux négocient leurs marchandises sur la place du marché de Ghardaïa. - Algérie - 1971

Ghardaïa, l'une des plus belles oasis du Sahara et capitale du Mzab. Les autres villes du Mzab présentent le même aspect caractéristique: les maisons, par étages, sont érigées sur une espèce de mamelon dominé par un minaret de forme pyramidale. Vue de la place du marché de Ghardaïa. - Algérie - 1962

Ghardaïa, l'une des plus belles oasis du Sahara et capitale du Mzab. Les autres villes du Mzab présentent le même aspect caractéristique: les maisons, par étages, sont érigées sur une espèce de mamelon dominé par un minaret de forme pyramidale. - Algérie - 1971

Ghardaïa, l'une des plus belles oasis du Sahara et capitale du Mzab. Les autres villes du Mzab présentent le même aspect caractéristique: les maisons, par étages, sont érigées sur une espèce de mamelon dominé par un minaret de forme pyramidale. Vue de la place du marché de Ghardaïa. - Algérie - 1966

Ghardaïa, l'une des plus belles oasis du Sahara et capitale du Mzab. Les autres villes du Mzab présentent le même aspect caractéristique: les maisons, par étages, sont érigées sur une espèce de mamelon dominé par un minaret de forme pyramidale. Vue sur la place du marché de Ghardaïa, où se déroule actuellement un marché aux moutons. - Algérie - 1971

La place du marché de Ghardaïa. Elle est vide, c'est bientôt le soir. Demain, une foule grouillante, pleine de soleil, s'y agitera à nouveau. L'âne est le moyen de locomotion le plus commode pour se glisser entre les ruelles étroites qui sont la fraîcheur de l'oasis. - Algérie - 1966

Un Mozabite de Ghardaïa, «homme d'affaires». Le Mozabite est rusé commerçant, renard habile à tout ce qui touche à l'argent. Le commerce est le rouage principal de l'état du Mzab. - Algérie - 1966

Repos à un coin de la place du marché de Ghardaïa. - Algérie - 1962

Une vendeuse de paniers sur le marché de Mourzouq expose sa marchandise. - Libye - 1964

C'est jour de marché à Faya Largeau au Tchad - 1967

À Tombouctou, le climat est désertique, il y souffle toujours un vent chaud et sec (harmattan) venu du Sahara. - Sur un marché de Tombouctou, des marchands exposent leurs marchandises. - Mali - 1969

La ville de Tombouctou est située à environ 12 kilomètres au nord du Niger, qui forme un grand arc en venant du sud-ouest de la région de Massina. - Vente de céramique sur un marché de Tombouctou. - Mali - 1969

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