Galerie de photos

Deux femmes vêtues de saris traditionnels marchent dans une rue de Galle. Le sari est un vêtement traditionnel enveloppant, souvent en coton ou en soie, qui se décline dans une multitude de couleurs et de motifs. – 1990

Une image forte qui immortalise trois générations dans un moment de la vie quotidienne. Les femmes portent des vêtements typiques des régions rurales telles que Murukkady, au Kerala. La plus jeune porte un sari rouge classique à motifs floraux. L'enfant arbore un bindi sur le front et des bracelets noirs – des symboles traditionnels souvent portés à des fins protectrices ou pour des raisons culturelles. – 1990

Les rizières sont inondées, ce qui correspond à la méthode traditionnelle de culture du riz. L'eau favorise non seulement la croissance, mais empêche aussi naturellement les mauvaises herbes de pousser. Une femme vêtue d'un sari coloré marche sur une étroite digue qui sépare les différentes parcelles. Ces digues servent à la fois de chemins piétonniers et de moyens de régulation du niveau de l'eau. – Région de Kannur – 1990

Les rizières sont inondées, ce qui correspond à la méthode traditionnelle de culture du riz. L'eau favorise non seulement la croissance, mais empêche aussi naturellement les mauvaises herbes de pousser. Une femme vêtue d'un sari coloré marche sur une étroite digue qui sépare les différentes parcelles. Ces digues servent à la fois de chemins piétonniers et de moyens de régulation du niveau de l'eau. À l'arrière-plan, un agriculteur laboure un champ inondé à l'aide d'une charrue tirée par des buffles d'eau. – Région de Kannur – 1990

Une vendeuse de fleurs devant le temple Sri Manguesh (également appelé Shree Mangeshi Temple), situé dans le village de Mangeshi à Goa, à environ 21 km de Panaji. C'est l'un des temples hindous les plus importants et les plus visités de la région. Avant d'entrer dans le temple, les pèlerins achètent souvent des noix de coco, des fleurs ou des guirlandes. Dans la tradition hindoue, la noix de coco est considérée comme un « fruit de bon augure ». Le fait de briser la coque dure symbolise l'abandon de l'ego pour atteindre le noyau pur qui se trouve à l'intérieur. Les fleurs et les guirlandes sont offertes à la divinité (une incarnation du dieu Shiva). Le fait de déposer délicatement les fleurs aux pieds de la divinité symbolise rituellement le renoncement aux désirs terrestres. – 1990

Une scène de rue à Panaji (anciennement Panjim), la capitale de Goa, où plusieurs personnes, dont des femmes vêtues de saris traditionnels, passent devant un bâtiment orné d'affiches publicitaires. – 1990

Une charrette à quatre roues typique, équipée de grandes roues métalliques à rayons, comme on en trouve souvent sur les marchés de rue en Inde. La vendeuse porte un sari traditionnel orange, avec un foulard rayé bleu et blanc négligemment jeté sur sa tête et ses épaules. Sur la charrette, elle propose des pommes à la vente. - Crawford Market – Mumbai – 1990

Une femme franchit le portail sculpté pour entrer dans le City Palace d'Udaipur, au Rajasthan, en Inde. Au-dessus de l'entrée se trouve l'emblème doré caractéristique de la dynastie Mewar. Cet emblème est profondément ancré dans l'histoire des Rajputs et symbolise l'alliance et la puissance de l'empire : à gauche est représenté un guerrier des tribus Bhil (Rana Punja Bhil), à droite un guerrier rajput (Maharana Pratap). Cela symbolise l'alliance entre les peuples tribaux et la famille régnante. Au-dessus du bouclier trône le soleil à visage humain, symbole de la maison de Mewar, qui fait remonter son ascendance à la dynastie du Soleil (Suryavansha). Au bas du blason figure la devise : « Jo dradh rakhe dharame, tahi rakhe kartar » (Celui qui reste fidèle à sa foi/à son devoir sera protégé par le Créateur). – 1990

Une femme indienne vêtue d'un sari rose est assise au bord de la route et tresse des fleurs pour en faire des guirlandes. Cette scène est typique des marchés animés de la région d'Udaipur, au Rajasthan. Ces guirlandes sont souvent utilisées comme offrandes aux divinités dans les temples ou présentées lors de rituels religieux tels que l'aarti matinal. La confection de guirlandes de fleurs est un artisanat séculaire. - 1990

Une subji-walli (vendeuse de légumes) en Inde. Elle est assise dans l'entrée d'une maison à Udaipur, derrière des paniers remplis de divers légumes tels que des oignons nouveaux, des aubergines, du chou-fleur et des courges vertes. La femme porte un odhni (voile) jaune traditionnel par-dessus un chemisier rose. Ce type de commerce de rue est très répandu en Inde et assure la subsistance de nombreuses familles. - 1990

Vendeuse ambulante à Udaipur proposant aux passants des fruits, des légumes et diverses épices cultivées dans la région (Etat du Râjasthân). Cette ville se trouve au centre d'une contrée très riche en vestiges historiques. Ses palais s'étendent au bord d'un lac dans un décor de maisons et de monuments qui, sous un clair de lune, évoque un conte des Mille et Une Nuits. - 1990

Deux femmes indiennes, absorbées dans une conversation, sont assises devant une porte peinte en bleu à Udaipur, au Rajasthan. Elles portent des tenues colorées typiques de la région. L'une d'elles porte un sari couleur pêche à motifs floraux, tandis que l'autre est vêtue d'une robe bleu clair brodée, avec un voile blanc transparent (odhni ou dupatta). - 1990

L'atmosphère qui se dégage de cette photo, avec ses marchandises suspendues et ses vêtements traditionnels, est typique des plus anciens marchés d'Udaipur. Les ruelles sinueuses de la vieille ville, notamment autour du temple Jagdish et du City Palace, ont su conserver jusqu'à aujourd'hui ce charme intemporel. - 1990

Deux femmes faisant leurs courses à un étal de marché à Udaipur. La scène se distingue par les vêtements traditionnels aux couleurs vives et le cadre rustique d'une petite boutique de rue. – 1990

Une femme se tenant dans l'entrée d'une maison à Udaipur. Elle porte un vêtement traditionnel indien, probablement un sari ou un lehenga choli, souvent complété par un dupatta (voile) qui lui couvre la tête. – 1990

Après les premières pluies de la mousson, un agriculteur de la région d'Udaipur conduit un attelage de deux zébus blancs (bovins à bosse) afin de préparer le sol pour les semailles. Une femme vêtue d'un sari jaune porte sur la tête un plat dans lequel se trouvent les graines destinées aux semailles à venir. - 1990

Cette photo montre l'agriculture traditionnelle en Inde, où un couple de paysans laboure un champ à l'aide de bœufs ou de zébus. Cette scène est typique des régions rurales où l'on utilise encore des charrues en bois actionnées à la main pour préparer le sol en vue des semailles. – Udaipur – 1990

Cette photo illustre la vie rurale traditionnelle dans les collines d'Aravalli, dans la région située entre Udaipur et Narlai. Dans cette région, l'agriculture repose encore largement sur des méthodes traditionnelles. Le labour à l'aide d'attelages de bœufs est une méthode courante de travail du sol dans ce paysage vallonné et souvent aride. Les environs d'Udaipur sont connus pour la culture de céréales telles que le maïs et le blé, ainsi que de légumineuses. – 1990

Cette femme porte une variante de l'odhani (un long voile) qu'elle porte sur la tête. Le récipient doré et brillant qu'elle porte sur la tête est un lota typiquement indien, utilisé pour transporter de l'eau. Savoir porter ces charges en équilibre est une compétence très répandue dans l'Inde rurale. – Ranakpur – 1990

La collecte de l'eau est une tâche vitale qui rythme souvent le quotidien des femmes de la région de Desuri, située au pied de la chaîne de montagnes Aravalli, qui marque la transition entre la région plus fertile du Mewar et le désert aride du Thar. Les femmes portent des saris colorés, souvent accompagnés de bracelets (bangles) et de voiles. Porter en équilibre sur la tête de lourdes cruches en argile ou en métal est une méthode traditionnelle pour transporter l'eau sur de longues distances. – Desuri – 1990

La collecte de l'eau est une tâche vitale qui rythme souvent le quotidien des femmes de la région de Desuri, située au pied de la chaîne de montagnes Aravalli, qui marque la transition entre la région plus fertile du Mewar et le désert aride du Thar. Les femmes portent des saris colorés, souvent accompagnés de bracelets (bangles) et de voiles. Porter en équilibre sur la tête de lourdes cruches en argile ou en métal est une méthode traditionnelle pour transporter l'eau sur de longues distances. – Desuri – 1990

Une grande flaque d'eau au premier plan confère à la scène une profondeur artistique. Une femme vêtue d'un sari rouge traditionnel porte une caisse en équilibre sur la tête. Ce mode de transport des récipients d'eau ou des matériaux de construction est très répandu dans cette région. – Rajasthan, Desuri – 1990

La scène dépeint la vie quotidienne dans la ville indienne de Desuri après des averses, un phénomène fréquent pendant la mousson. La flaque d'eau dans la rue reflète nettement les passants et l'architecture environnante. – 1990

Cette femme originaire de Desuri, au Rajasthan, vend des petits fruits connus sous le nom de « ber » ou « jujube indien ». Ils se consomment frais, séchés ou transformés en conserves et en jus. – 1990

Une femme vêtue d'un costume traditionnel indien marchant le long d'un vieux mur de pierre. Elle porte un ghoonghat (foulard/voile) rose vif et une robe à motifs rose-rouge. Elle porte au poignet des bracelets traditionnels (bangles), typiques des femmes mariées de cette région. – Jodhpur – 1990

Une femme vêtue d'un sari bleu est assise sur une charrette en bois à quatre roues qui lui sert d'étal ambulant pour vendre des bananes. Elle sert une femme vêtue d'un sari rose à motifs. À l'arrière-plan, deux vaches sacrées (zébus) se promènent librement dans la rue. – Jodhpur – 1990

Une femme âgée vêtue d'un costume traditionnel propose divers articles. Un tissu aux motifs clairs (sari ou dupatta) lui couvre la tête et elle porte des tatouages sur l'avant-bras droit. Elle tient dans ses mains une balance à fléau traditionnelle à deux plateaux, servant à peser les marchandises pour les clients. Derrière la femme, plusieurs vélos sont appuyés contre une grille métallique. – Jodhpur – 1990

Scène de rue à Jodhpur – Une famille de trois personnes se déplace à vélo. – 1990

Dans de nombreuses régions rurales et urbaines de l'Inde, porter des sacs ou des paquets lourds en équilibre sur la tête est une méthode courante pour transporter des marchandises. Le jeune enfant assis sur la hanche affiche une expression malheureuse. – Marché Sardar (ou Girdikot) à Jodhpur – 1990

En Inde, le scooter est considéré comme le symbole du rêve de la classe moyenne. Il permet aux familles de se déplacer à moindre coût, et il n’est pas rare que plusieurs personnes – souvent toute une famille – puissent prendre place simultanément sur un même véhicule. – Jodhpur – 1990

Le battage des céréales est une technique agricole traditionnelle qui consiste à séparer les grains de la balle en les laissant tomber dans le vent depuis une certaine hauteur. Une femme lève un panier pour nettoyer les céréales au vent, tandis qu'un homme, assis par terre, les tamise. Il s'agit probablement de millet perlé. En hindi et dans la langue locale, le rajasthani, cette céréale riche en nutriments est appelée bajra. Elle est extrêmement résistante à la sécheresse et constitue un aliment de base essentiel pour les habitants de cette région désertique (par exemple sous forme de bajre ki roti, un pain plat). – Région de Jodhpur – 1990

Une femme pratique ce qu'on appelle le « tamisage », qui consiste à jeter des céréales (comme le millet ou le blé) en l'air afin que le vent sépare la balle, plus légère, des grains, plus lourds. La femme porte de nombreux bracelets, ce qui constitue un symbole de statut social incontournable pour les femmes mariées au Rajasthan. Le port de nombreux bracelets – notamment en verre coloré, en argile ou en lac (résine) traditionnel – indique qu’une femme est mariée et sert symboliquement à assurer la protection, la santé et la longévité de son mari. – Région de Jodhpur – 1990

Une femme pratique ce qu'on appelle le « tamisage », qui consiste à jeter des céréales (comme le millet ou le blé) en l'air afin que le vent sépare la balle, plus légère, des grains, plus lourds. La femme porte de nombreux bracelets, ce qui constitue un symbole de statut social incontournable pour les femmes mariées au Rajasthan. Le port de nombreux bracelets – notamment en verre coloré, en argile ou en lac (résine) traditionnel – indique qu’une femme est mariée et sert symboliquement à assurer la protection, la santé et la longévité de son mari. – Région de Jodhpur – 1990

Une femme de la communauté Rabari rassemble en un tas le grain qu'elle a battu. Elle porte de nombreux bracelets, ce qui constitue un symbole de statut social incontournable pour les femmes mariées au Rajasthan. Le port de nombreux bracelets – notamment en verre coloré, en argile ou en lac (résine) traditionnel – indique qu’une femme est mariée et sert symboliquement à assurer la protection, la santé et la longévité de son mari. – Région de Jodhpur – 1990

Une femme pratique ce qu'on appelle le « tamisage », qui consiste à jeter des céréales (comme le millet ou le blé) en l'air afin que le vent sépare la balle, plus légère, des grains, plus lourds. La femme porte de nombreux bracelets, ce qui constitue un symbole de statut social incontournable pour les femmes mariées au Rajasthan. Le port de nombreux bracelets – notamment en verre coloré, en argile ou en lac (résine) traditionnel – indique qu’une femme est mariée et sert symboliquement à assurer la protection, la santé et la longévité de son mari. – Région de Jodhpur – 1990

Cette jeune femme originaire de la région de Jodhpur porte les bijoux et les vêtements traditionnels caractéristiques des communautés nomades de cette région. Les nombreux anneaux blancs qui ornent ses avant-bras et ses bras sont appelés « churas ». Dans de nombreuses tribus du Rajasthan, les femmes mariées portent ces bijoux, qui étaient traditionnellement en ivoire ou en os et qui sont aujourd’hui généralement fabriqués en plastique. Ses parures faciales comprennent un bijou de nez (nath) très marqué et un bandeau sophistiqué (matha patti). Les lourds colliers composés de perles vertes et de grands pendentifs en métal sont des exemples typiques des bijoux en argent d'inspiration tribale de la région. - Région de Jodhpur – 1990

Une femme pratique ce qu'on appelle le « tamisage », qui consiste à jeter des céréales (comme le millet ou le blé) en l'air afin que le vent sépare la balle, plus légère, des grains, plus lourds. La femme porte de nombreux bracelets, ce qui constitue un symbole de statut social incontournable pour les femmes mariées au Rajasthan. Le port de nombreux bracelets – notamment en verre coloré, en argile ou en lac (résine) traditionnel – indique qu’une femme est mariée et sert symboliquement à assurer la protection, la santé et la longévité de son mari. – Région de Jodhpur – 1990

Scène du village de Khuri, dans le désert du Thar, près de Jaisalmer. Le bâtiment est une maison en pisé typique, dotée de murs épais qui gardent la fraîcheur le jour et la chaleur la nuit. L'embrasure de porte en escalier, encadrée de blanc, est un élément architectural caractéristique de cette région. Une femme portant un odhni (voile) rouge vif porte un pot d'eau en équilibre sur la tête, une tâche quotidienne dans les régions désertiques où l'eau se fait rare. Les bovins font partie intégrante de la vie quotidienne dans les villages du désert indien. – 1990

Scène du village de Khuri, dans le désert du Thar, près de Jaisalmer. Le bâtiment est une maison typique en pisé, aux murs épais qui gardent la fraîcheur le jour et la chaleur la nuit. L'embrasure de porte en escalier, encadrée de blanc, est un élément architectural caractéristique de cette région. Une femme portant un odhni (voile) rouge vif porte un pot d'eau en équilibre sur la tête, une tâche quotidienne dans les régions désertiques où l'eau se fait rare. – 1990

Scène du village de Khuri, dans le désert du Thar, au Rajasthan. Les maisons sont construites en argile, en paille et en bouse de vache, ce qui offre une isolation naturelle contre la chaleur extrême du désert. Les motifs blancs en escalier sur les murs d'argile brune sont typiques de l'art populaire de la région, souvent appelé « art mandana ». – 1990

Une femme originaire de Khuri, au Rajasthan. Son apparence est profondément ancrée dans les traditions des tribus nomades ou semi-nomades de la région. Le foulard jaune-vert (odhani) la protège du soleil brûlant du désert et constitue un élément essentiel du costume traditionnel féminin. L'anneau de nez doré (nath), orné de petites décorations, est un signe distinctif classique des femmes mariées dans les régions rurales du Rajasthan. Elle porte de lourds colliers superposés, parmi lesquels des colliers de perles jaunes et des amulettes en argent, qui servent souvent de symboles de protection. À ses bras, on reconnaît les bracelets blancs typiques, traditionnellement fabriqués en ivoire (aujourd’hui généralement en plastique). Le point rouge sur le front a une signification spirituelle et symbolise souvent le « troisième œil » ou le statut de femme mariée. – 1990

Une femme originaire de Khuri, au Rajasthan. Son apparence est profondément ancrée dans les traditions des tribus nomades ou semi-nomades de la région. Le foulard jaune-vert (odhani) la protège du soleil brûlant du désert et constitue un élément essentiel du costume traditionnel féminin. L'anneau de nez doré (nath), orné de petites décorations, est un signe distinctif classique des femmes mariées dans les régions rurales du Rajasthan. Elle porte de lourds colliers superposés, parmi lesquels des colliers de perles jaunes et des amulettes en argent, qui servent souvent de symboles de protection. Le point rouge sur le front a une signification spirituelle et symbolise souvent le « troisième œil » ou le statut de femme mariée. – 1990

La scène immortalise un moment typique et animé à un arrêt de bus des transports publics à Deshnoke, marqué par l'improvisation et une foule compacte. Deshnoke (également orthographié Deshnok) est une petite ville de la province indienne du Rajasthan, située à environ 30 km au sud de Bikaner. – 1990

La porte historique Suraj Pol (également connue sous le nom de « porte du Soleil » ou « porte de Surya »), l'une des quatre portes fortifiées massives et successives du célèbre fort de Jaisalmer, dans l'État indien du Rajasthan. Construite en 1594, cette porte a été délibérément conçue selon une courbe en zigzag. Cette tactique militaire empêchait les assaillants (en particulier ceux accompagnés d'éléphants de guerre) de prendre suffisamment d'élan pour enfoncer la porte à l'aide de béliers. Au-dessus de l'arcade se trouve un relief en pierre semi-circulaire finement sculpté, imitant des motifs traditionnels du Rajasthan. – 1990

On accède à la citadelle de Jaisalmer par une porte monumentale appelée Surya Pol, connue pour le délicat décor ciselé et les harmonieux graphismes du fronton. Toute la région, entrée en léthargie depuis la fin du XIX' siècle, est redevenue stratégique dès le début des luttes opposant l'Inde au Pakistan. La présence permanente de l'armée n'empêche pas les touristes de visiter ce haut lieu de l'histoire. – 1990

L'affiche qui attire l'œil en haut à gauche fait la promotion du célèbre film bollywoodien « Maine Pyar Kiya » (en français : « Je suis tombé amoureux ») sorti en 1989. Elle représente les acteurs principaux, Salman Khan et Bhagyashree. Ce film a marqué un tournant majeur dans l'histoire du cinéma indien. - Scène de rue à Jaisalmer avec une femme vêtue d’un sari traditionnel rose vif. – 1990

Scène de rue à Jaisalmer. La femme porte un sari classique d'un pink éclatant, qui s'enroule traditionnellement autour du corps et se rabat sur la tête. Sur le mur, on aperçoit une publicité décolorée et peinte à la main pour Limca. Limca est une limonade très connue en Inde, au goût de citron et de citron vert, lancée en 1971 et qui appartient aujourd'hui à la Coca-Cola Company. L'inscription au-dessus de la porte d'entrée indique qu'il s'agit d'un magasin de meubles. Sur la droite, on aperçoit la roue arrière d'un vélo roadster typiquement indien, qui reste le principal moyen de transport. – 1990

La femme porte un odhni traditionnel (voile/foulard) par-dessus ses vêtements, typique des femmes du désert du Thar (Rajasthan). Le bâtiment est construit en briques de terre séchées au soleil, recouvertes d'un enduit d'argile (maison kucha). Ce mode de construction traditionnel offre une excellente isolation thermique contre la chaleur extrême des régions désertiques. – Jaisalmer – 1990

La photo montre le mur extérieur traditionnel d'une maison en terre (mud house) dans les environs de Jaisalmer, au Rajasthan, orné d'un art populaire traditionnel très raffiné appelé « art mandana ». Cette décoration murale est l'une des plus anciennes formes d'art tribal en Inde. Elle est traditionnellement réalisée par des femmes sur les murs et les sols. Ces peintures sont réalisées lors d'occasions festives telles que Diwali, les mariages ou les naissances. Elles servent à protéger la maison, à accueillir les dieux et à attirer la chance. Le fond brun est constitué d’un mélange d’argile et de bouse de vache (Geru Mitti). Les motifs blancs en filigrane sont peints à la main ou à l’aide de simples pinceaux, à l’aide d’un liquide à base de craie blanche ou de chaux (Khadiya). – 1990

Une maison traditionnelle en pisé (kucha) de la région de Jaisalmer, décorée de peinture à la chaux blanche. Dans l'embrasure de la porte, une femme vêtue d'un sari rouge accroche un tissu orange vif. Les motifs blancs sur les murs en terre cuite brune relèvent de l'art mandana, l'une des plus anciennes formes d'art tribal et populaire en Inde, principalement pratiqué par les femmes du Rajasthan et du Madhya Pradesh. – 1990

Une maison traditionnelle en pisé (kucha) de la région de Jaisalmer, décorée de peinture à la chaux blanche. Dans l'embrasure de la porte, une femme vêtue d'un sari rouge est en train d'étendre du linge. Les motifs blancs sur les murs en terre cuite brune relèvent de l'art mandana, l'une des plus anciennes formes d'art tribal et populaire en Inde, pratiqué principalement par les femmes du Rajasthan et du Madhya Pradesh. – 1990

Sur un marché de Jaisalmer, une jeune femme vêtue d'un sari jaune vend divers légumes : pommes de terre, oignons, tomates, patates douces, piments verts, oignon chinois, etc. – 1990

Dans la ville historique de Jaisalmer, située dans le désert de l'État du Rajasthan, une femme vêtue d'un costume traditionnel se promène dans une ruelle à l'intérieur des remparts du fort de Jaisalmer. Les bâtiments sont entièrement construits en grès doré, typique de la région, ce qui vaut à Jaisalmer le surnom de « ville dorée ». À l'arrière-plan et sur les côtés, on aperçoit les façades en pierre richement décorées, les encorbellements et les balcons des demeures traditionnelles indiennes, appelées havelis. – 1990