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Der Grabenbruch des Magdalenatals liegt im Windschatten der kolumbianischen Ost- und Zentralkordillere und ist daher verhältnismäßig trocken. Offenes Grasland, da und dort von Dorn- und Kakteenbusch durchsetzt, wie hier in der Gegend von Neiva, bedeckt den breiten Talboden. – 1977

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Sonntagsausflug mit dem Camion in der kolumbianischen Provinz Huila. Lastkraftwagen ersetzen in den Anden weitgehend den Bus. - 1977

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Kultur von San Agustín, Kolumbien. Monolithstatue eines Mannes mit dem «Zweiten Ich», photographiert auf dem Alto de las Piedras. - Parque arqueológico de San Agustín - 1977

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Monolithstatue aus dem «archäologischen Park» von San Agustín (Departement Huila, Kolumbien). Die häufige Darstellung menschlicher Figuren mit Raubkatzenzähnen zeugt für den einst hier herrschenden Jaguarkult und lässt in Verbindung mit dem Kind auf kannibalische Riten schließen. Die Hochblüte dieser Kultur wird um Christi Geburt vermutet: bei Ankunft der Spanier war sie längst erloschen. - 1972

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Die Statue des «EI Tablón» wurde von dem deutschen Archäologen K. Th. Preuß, der 1913/1914 in San Agustín arbeitete, als Mondgöttin interpretiert: heute neigt man eher dazu, in ihr einen Würdenträger mit den Insignien seiner Macht zu sehen. Die verschiedenen Stile belegen, dass San Agustín über Jahrhunderte als Kultstätte diente. Luis Duque Gomez, der seit 25 Jahren den «Parque» betreut, unterscheidet drei Phasen. Ein Rätsel bleibt, weshalb diese Kultur nicht wie andere in Südamerika auf ihre weitere Umgebung ausgestrahlt hat. - 1977

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Auch ein Andenbild! Im Bereich der Tierra templada, der von 1000 bis 2000 Meter reichenden klimatischen Höhenstufe der Nordanden, geht der Regenwald des Tieflandes in den tropischen Bergwald über. Bambusdickichte, Baumfarne und ein üppiger Unterwuchs von Blattgewächsen machen ihn ohne Buschmesser undurchdringlich. Dazu kommt der reiche Besatz aller Bäume mit Schmarotzerpflanzen und Orchideen. Die in zahlreichen Spezies auftretende Cattleya gilt als eine der schönsten. Die Aufnahme entstand in der Nähe von San Agustín, wo um die Zeitenwende eine reiche Kultur blühte. - 1972

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Diese Statue dürfte einen Sonnengott mit zwei mazas (Zeremonienstäben) in den Händen und dem Symbol des Lebensbaumes im Stirnband darstellen. Die verschiedenen Stile belegen, dass San Agustín über Jahrhunderte als Kultstätte diente. Luis Duque Gomez, der seit 25 Jahren den «Parque» betreut, unterscheidet drei Phasen. Ein Rätsel bleibt, weshalb diese Kultur nicht wie andere in Südamerika auf ihre weitere Umgebung ausgestrahlt hat. - 1972

Monolithic statues from the "archaeological park" of San Agustín (Huila department, Colombia). The heyday of this culture is assumed to be around the birth of Christ: when the Spaniards arrived, it had long since ceased to exist. - 1977

Monolithic statues from the "archaeological park" of San Agustín (Huila department, Colombia). The heyday of this culture is assumed t to be around the birth of Christ: when the Spaniards arrived, it had long since ceased to exist. - Tumulus B - height of the figure 1.85 m. - 1977

Monolithic statues from the "archaeological park" of San Agustín (Huila department, Colombia). The heyday of this culture is assumed to be around the birth of Christ: when the Spaniards arrived, it had long since ceased to exist. - Tumulus 8 - The figure is 60 cm high, holding two fish in her hands. - 1977

Monolithic statues from the "archaeological park" of San Agustín (Huila department, Colombia). The heyday of this culture is assumed to be around the birth of Christ. - "El tablón" - coffin lid. - 1977

Monolithic statues from the "archaeological park" of San Agustín (Huila department, Colombia). The heyday of this culture is assumed to be around the birth of Christ. - Statue with a vessel in his hands. - 1977

Monolithic statues from the "archaeological park" of San Agustín (Huila department, Colombia). The heyday of this culture is assumed to be around the birth of Christ. - Tumulus B - The crocodile measures 2.40 m x 0.96 m - 1977